د.سعيد الكملي - الاختلاف الفقهي 1- Dr AL KAMALI - Mosquée Puteaux-La Défense

[@مهندالعبيدي-ض2غ]

عن تجربة جاهد نفسك في أداء الصلوات والطاعات والعبادات شهر أو أكثر وبعد ذلك بفضل الله سوف تجد نفسك هي التي تسوقك سوق لأداء الطاعة والعبادة وانت متلذذ بذلك وتجد سعادة وتذوق لذة الإيمان

[@طارقالخليفيالهلالي]

جزاك الله خير

[@Maryam-p6f7h]

جزاك الله خيرا

[@qurankarem8733]

{ رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }

[@zolgua1]

فاجأني الشيخ حفظه الله باتقانه اللغة الفرنسية جمع بين علم الدنيا و الاخرة و هو شيء جميل

[@benyoussefyagoub5903]

اظن انه يتقن عدة لغات

[@zouheirmou1508]

وربما المترجم اسمه المدني الدي يترجم العربية الفرنسية لانه اظن الشيخ يلقي محاضرة في اروبا . ربما المدني بترجع ويرفع صوته .

[@yahyaabdarhman9085]

الشيخ من المغرب وأغلب المغاربة يتقنون الفرنسية

[@arwa040]

الشيخ يتكلم الفرنسية والإنجليزية

[@iliassfarhi]

هو يتكلم 3 والعربية 😂 اسبانية فرنسية وانجليزي 😂​@@yahyaabdarhman9085

[@Abdallaelharty]

الشيخ سعيد مثال لأثر العلم على العالم

[@mustafaramla4741]

الله يرحم من علمك ومن رباك .نفعنا الله بعلمك.

[@mrcapuccino111]

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم شكر الله لك سيدنا الشيخ الجليل الفاضل وزادكم الله من فضله فتوحات و فيوضات من نوره الكريم وأيدكم بمدده الذي لا ينفد و نفع الله بكم الأمة دمتم ذخرا لنا كالمحجة البيضاء آمين

[@latifaboukhari4220]

ماشاء الله شيخنا وفقيهنا اعتز افتخر بك ونحمد الله ان لنا علماء تبارك الله سيدي

[@Kh.alshmri]

32:18 هو بجد راح اشترى أقلام بالسرعة دي!، الله اكبر ما شاء الله لا قوة إلا بالله على الهمة والحلاوة والجمال، يا أخي روح ربنا يجعلها لك رفعةُ في الدنيا والآخرة ويُحسن إليك ويشرح صدرك، انا الآن فهمت ليه الشيخ سعيد قال في المقدمة انه سعيد بتواجده معاكم، ولو إنه بيقول كده في محافل كتير (: ربنا يحبه يارب، لكن فعلا محاضرات الشيخ في بلاده بتبقى ليها طعم تاني، والطلاب ليهم همه كده وأدب ورُقي، أسأل الله أن يُجملنا بالعلم والإيمان

[@Kh.alshmri]

36:09 يعني دا حتى الأدب في الكبار قبل الصغار، اقسم بالله انا جالي إحراج من الأدب دا، ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارك و زد يارب، ربنا ينفع بكم الأمة والمسلمين أجمعين ويبارك في سمعكم وأبصاركم وقواتكم ما أحياكم

[@Easha110]

استفدت كثير في ادب الخلاف جزاك الله عني كل خير من السعودية

[@yassinefiw]

جزاك الله خيرااا .......وإن قدمت المغرب فمرحبا بك .......نحن إخوة نتحاب في الله

[@snapmoroco-3953]

مرحبا بك أخي الكريم واهل الحرمين الشريفين

[@A2MDATA]

عجيب استاذ بمعنى الكلمة الله يحفظك و يسترك و ينصرك ويرحم والديك ويرحم من رباك و علمك بالدرجة "ما عندي ما نقول"

[@AbidouBah]

جزاك الله خيرا أخي الكريم وهداك الله وأصلح بالك وحفظك الله من كل سوء وسدد خطاك وحفظ الله الشيخ وهداه وسدد خطاه

[@abdulrahmansunaidi6329]

اللهم انا نسأل ان تجزي الشيخ سعيد عنا خيرا وان تنفع بعلمه.

[@Gloabl]

جزانا الله واياكم كل خير اليوم الثلاثاء الموافق 1444/04/14 هـ - 2022/11/08م الساعة 11:45 مساء

[@breakwithmery8472]

بارك الله في شيخنا الجليل الفاضل ورفع درجاته في الدنيا و الآخرة ... استفدت كثير في ادب الخلاف جزاك الله عني كل خير ...

[@sabrkhan9117]

صوت مشالله اللهم أمين مساء النور 

[@breakwithmery8472]

salah abe مساء النور 

[@breakwithmery8472]

***** ^__^

[@aillgamal344]

مريم مسلمة g

[@قناةالفوائدالعلمية-ص7ع]

مريم مسلمة ممكن الإشتراك في قناتي

[@mohamedtecno8271]

أسأل الله لك التوفيق والثبات على سنة النبي صلى الله عليه وسلم و أصحابه رضي الله عنهم

[@fleurfleur7704]

بارك الله في الشيخ ومن معه وجازاه بخيري الدنيا والاخرة وكثر من امثاله يارب

[@mahmoudihassan154]

زادك الله بسطة في العلم و الرزق. محاضرة غنية بمحتواها .

[@hamzacheikhbella2760]

ما شاء الله يعجز اللسان عن الوصف

[@brahimmerzelkad6832]

شيخ ما شاااااء الله ....حفظه الله و نفع به الأمة

[@atiaatia4110]

Ameen summa Ameen

[@aboodalqrny388]

قال بعض العلماء : (الخلاف سعة ) ، ومرادهم: انه سعة للعالم المجتهد ليتخير من أقوال الفقهاء المختلفة ما يعضده الدليل ، فيكون لديه مجال رحب للنظر والتأمل في الأدلة والقواعد الشرعيه حتى يتوصل إلى ترجيح أحد الأقوال المختلفة ، وليس بمعنى : أن يؤخذ من أقوالهم بالتشهي دون دليل ، أو يؤخذ الأسهل مطلقا .

[@aserin1470]

لا يوجد قول معتبر في المذاهب الأربعة إلا وله دليل وعدم المعرفة بالدليل ليس دليل على العدم

[@mouradghoumeghounane2034]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد خاتم الانبياء و المرسلين و على آله و صحبه أجمعين

[@aichamaghrab9033]

ارجو من الله عز وجل أن يكتب لي حضور كرسيك العلمي مباشرة ولو مرة في عمري

[@سامحعبدالعزيز-ب1و]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[@mdenany]

بارك الله لك وعليك، ونفع المسلمين بعلمك.

[@msog82]

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك... سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

[@محمدالزهراني-د8ج6ق]

لله در الشيخ العلامة سعيد الكملي

[@aminaelgarm8376]

جزاك الله كل الخير ونفع بك الاسلام والمسلمين

[@aboryanalroge3305]

بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك يشهد الله انني احببتك في الله

[@مؤمنالسيد-ز7ح]

مجدد الدين يا شيخنا رضي الله عنك وارضاك

[@moradmedrous8268]

جزاك الله خيرا عن امة محمد صلى الله عليه وسلم

[@MrSpencer565]

بارك الله في شيخنا الجليل الفاضل ورفع درجاته في الدنيا و الآخرة

[@salahkamal7134]

كم أنت رائع الجزائر

[@mouradghoumeghounane2034]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين

[@ahmedouradhi1048]

أطال الله في عمرك ونفع بعلمك وزاد من مثلك

[@abofahad6564]

لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد وكلماته. جزاك الله خيرا ياشيخ وجزى ألله عز و جل كل علماء و شيوخ الأمة الإسلامية و أطال الله أعمارهم وتغمد بعفوه ورحمته من اختار منهم إلى جواره . ونفعنا تعالى بعلمهم و عملهم آمين

[@djamilatlm9336]

لا الاه إلا الله محمد رسول الله

[@zakariamohamed573]

بارك الله فيكم

[@mi5050]

ما شاء الله تبارك الله بارك الله في علمك ونفع بك

[@usertuserb7057]

محاضرة ماتعة ممتعة و الله.

[@omarabdoulmanae2485]

جزاكم الله عنا خير الجزاء شيخنا محبكم من اليمن ولاكن يصعب علي فهم بعض من كلامكم بارك الله فيكم.

[@moussafofana7145]

كلام الشيخ واضح وفصيح

[@fatimahamzaoui1459]

جزاك الله كل الخير

[@taraiful_manhaj]

4:48 7:30 как обучил Пророк ﷺ во время разногласий. 17:00 И проблема студентов

[@ahmedhaji3637]

بارك الله فيك يا شيخ وحفظك، ما شاء الله تبارك الله

[@mohamedrial7464]

زادك الله توفيقاً يا شيخنا الفاضل

[@faridbensaid9786]

بارك الله في شيخنا وزادك الله علما

[@snapmoroco-3953]

هذا هو الخلل الذي نعيشه في عصرنا كل من يخالفك يخونك ويتهمك بشتى النعوت السيئة ،الجزيرة كمثال من يخالف النشطاء يعتبر خائن ،جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ 😣

[@الاثريهداعيةالرقيب]

بورك فيك وحفظت من كل سوء شيخنا

[@atiaatia4110]

Ameen sunma Ameen

[@scientistlife92]

بارك الله فيك يا عالمنا الجليل و نفع الله بعلمك امييين

[@derkaouimaha5966]

جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل، والله إن هذا الدرس من أهم الدروس التي نحتاجها في زماننا.. بارك الله فيكم.

[@رجالالغيب-ل6ذ]

اتمنى ان توصلو للشيخ الكملي ان الشرح بالفصحه يصعب علينا فهم دارجته وفقكم الله

[@ahmedabdellaoui796]

الدرس كما في المقدمة في فرنسا والجالية هناك اغلبها تتكلم الفرنسية والدارجة لذلك اظن والله اعلم الشيخ يبسط لهم

[@سلمىسلومة-ل6ذ]

حفظك الله شيخنا الفاااضل...

[@aminazinab9000]

بارك.الله.فيك

[@shamnad819]

❤️ Kulliya Sharia, Darul Huda Islamic University, kerala, India

[@lailotihamalailotihama4253]

..وحتى في مسألة لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريضة فاللذين صلو في الطريق هم من أصاب لأن أوقات الصلاة محكمة .وكلام النبي مشتبه إذن فاللذين صلوا في الطريق بنوا على المحكم وهو الايه .@ إن الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا @

[@adighraiz2008]

انت تقول الان بعد ان علمت، لكن لو كنت مع الرسول و امرك بفعل و عصيته فقد اغضبت الله و رسوله و اقتربت من الكفر ان لم تكن كفرت،عزائم الرسل لا مجال فيها للعصيان

[@zouheirmou1508]

كلاهما أصاب وهدا بيت القصيد في الدرس الاختلاف المحمود .

[@MrSaidou73]

الشيخ من العلماء هو من الدرجة الأولى والباقي دونه

[@yasser-cifer8175]

.بارك الله فيك يا شيخ

[@AbidouBah]

رب زدني علما

[@qimIslamis]

بارك الله فيك

[@Abo-Azzobayre]

جزاك الله خيرا

[@aichamaghrab9033]

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

[@لاتعجل]

محاضرة رائعة

[@aoumriabderraouf5838]

جزاكم الله خير الجزاء

[@atiaatia4110]

MASHA ALLAH May Allah bless you

[@hichemhichem9271]

ماااشاء الله اللهم مابلغنا علمه

[@aliimzitwi]

لماذا عجزنا على أن نكون كما كانوا 😢

[@اسامةالصوفيالصوفي]

إذا ً ربو أولادكم علا ان يكون َو مثلهم

[@hadi-drhm]

ياشيخ سعيد أنا من السعودية أحبك في الله لكن كثيرا من الكلام لا نفهمه

[@Rocknium1]

تعلم إذن لهجتنا، نحن نفهم لجهتكم بدون مشاكل.

[@nadirsalman248]

rocknium1 ههههههه صدقت والله

[@hichb6602]

هذه فرصتك لتعلم لهجة المغاربة

[@yassinefiw]

إسأل مالم تفهم نعينك على فهمه إن شاء الله .....أكتب القول و نعيد صباغته إن شاء الله إن استطعنااا

[@مطبخلطيفة-ر8م]

@@yassinefiw جزيت خيرا على ردك

[@جريرالشاعر-ك5ط]

حفظ الله الشيخ ونفع به

[@castaway5244]

جزاكم الله عنا خيرا

[@ahmedyousif5325]

ذكر شيخ سعيد مرة أن الإمام مالك أرسل يوبّخ نظيراً له في مصر -إمام كبير لكني نسيت إسمه- كيف أن لا يعمل بعمل أهل المدينة ويفضل رأي الأقلية في مصر "عمرو بن العاص والبقية" 🙂🌚

[@atlassiamin9712]

يا موقرء سورة الجن نحن إنس وكتاب الله انزل على محمد الانسان رحمتا للعالمين الانس و الجن امين.

[@nooromar7145]

((أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ ))💕 [البقرة 214]

[@fatimazahraa322]

ارجو إعادة النظر في مسائل بن عباس وتنزيلها على واقع الناس اليوم وهذا دور العلماء الربانيين

[@taraiful_manhaj]

1:00:00 - 4 -7-9

[@أسراروعجائبالحشرات]

جزاك الله خيرا شيخي الحبيب

[@zouheirmou1508]

التشريع أصوله هو ما جاء به القرآن أو السنة أو الاجماع والقياس وهناك من ياخد بقول أهل المدينة . والأحكام الشرعية من واجب ومباح ومندوب مكروه وحرام هي كلها جاءت لمقاصد معينة كحفظ الدين وحفظ النفس المال والعقل والعرض... . بيت القصيد هو ان هناك نصوص قرٱنية قطعية الدلالة لا يجب الاختلاف عليها متل تحريم الدم والميسر والخمر والميتة والقتل والشرك وووو. وهناك نصوص ظنية الدلالة من هم احق بالاجتهاد من العلماء ممكن ان يجتهدوا باراءهم ويكون الاختلاف محمود لان النص الاصل غير قطعي وواضح متل قوله تعالى والمطلقات يتربصن بانفسهن تلاث قروء هل هي تلاث حيضات او القرء هو الطهر . واختلف عبدالله بن العباس مع عبدالله بن عمر عن غسل الوجه في الوضوء فكان بن عمر يغسل وجهه ويدخل يديه في عينيه حتى اصيب بالعمى من شدة خرصه على إسباغ الوضوء بينما بن العباس كان ياخد بالرخص وكما اختلف الامام الشافعي وبن حنبل في قضية من ترك الصلاة فهو كافر فسال الامام الشافعي الامام أحمد رضي الله عنهما اذا ترك الصلاة فهو كافر فكيف يدخل الاسلام اذن فأجابه احمد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الشافعي هو يقر بها اي يقر بالشهادتين فسكت الامام أحمد . والاصل من ترك الصلاة فهو كفر دون كفر هو كفر عمل وليس عقيدة . والاختلاف في الامور الفنية الدلالة هو محمود وليس اختلاف تضاد نجتمع على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا البعض على ما اختلفنا فيه. وهدا ما اراد الشيخ شرحه وهو شيخ نحسبه حافظ وهدا ما يميز فقهاء المغرب عن المشرف .

[@laabimohammedsaad9279]

أحسن الله إليك ..

[@hibaarige2649]

بارك الله فيك نصيحة داكر الهاشمي

[@almaali5102]

I wanna know the name of the reciter in the intro so so bad Masha Allah

[@salahjraden7592]

Younes Al Gharby

[@rolarima7585]

كيف تصب له حليب في اناء وليس في ثديها حليب اذا المعنى هو ان تضع ثيدها في فمه

[@taraiful_manhaj]

1:13:00 о шейх я следую доводу 1:23:35

[@taraiful_manhaj]

1:12:00

[@taraiful_manhaj]

28:20

[@NYRAPPERFULL]

7:51 انا سمعت معنى هذا الحديث من قبل.

[@taraiful_manhaj]

جميل

[@NYRAPPERFULL]

@@taraiful_manhaj صحيح البخاري | أَبْوَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ | بَابٌ : الجزء رقم :2، الصفحة رقم:15 946 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الْأَحْزَابِ : " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ". فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمُ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ نُصَلِّي ؛ لَمْ يُرَدْ مِنَّا. ذَلِكَ فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ.

[@زوزوزوزو-ذ5ج3ظ]

من يرغب عن ملة ابراهيم فقد سفه نغسه .وهم اصحاب ديس لايك

[@عِبادالله-ح3ه]

زوزو زوزو صححوا الآية بارك الله فيكم

[@akrammohamed3776]

صحح الآية وأمسك عليك لسانك فإنك عنه مسؤول والله المستعان.

[@akrammohamed3776]

صحح الآية وأمسك عليك لسانك فإنك عنه مسؤول والله المستعان.

[@jamilarafiri9667]

لله درك بسيدي اللهم أجرني مع من أحب عندي إساءلةكيف الحصول على رقم هاتفك

[@raishnrahama3316]

م شاء الله من الشيخ الذي قرأ في مقدمة الفيديو؟

[@DRISSI2]

Slm comment peut on le contacter par mail j'ai des questions à lui poser Barakallahofikom

[@nezhanezha4334]

حياك الله اريد رقم الهاتف جزاك الله

[@taraiful_manhaj]

1:23:30 наски

[@niyasmuhammed5790]

👍👍👍

[@mahipirlo9461]

اخي الكريم من زمان اريد ان اعرف اسم شخص الذي يقرأ القرأن في الفيديو.. اتمنا لو تخبرني من هو .؟! وبارك الله في شيخنا .

[@khalilmoni3024]

يونس الغربي

[@zouheirmou1508]

هو المقر ء الكفيف يونس الغربي

[@عروهيوسف-ر7ح]

اسم القارئ في بداية الفيديو مَن؟

[@lailotihamalailotihama4253]

لا أدري لماذا لم يقل الشيخ بأن الذي أصاب السنة أفضل من الذي له الأجر مرتين؟

[@mohamedaitbenhadi8739]

lailotihama lailotihama ومن قال بقولك هذا؟ ؟

[@محمدالعبدالرزاق-ط5ف]

يقول كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

[@akrammohamed3776]

لا أراك إلا من الجاهلين ، لم تفهم قول النبي صلى الله عليه وسلم ثم إن قولك خلاف الصحيح وأظنك لم تفهم مقصد الشيخ ، هو بين فقه الائتلاف في موطن الاختلاف وليس ذلك مجلس الترجيح والتصحيح والله المستعان.

[@me6241]

قال في الامر ماقاله رسول الله صلى الله عليه

[@djamilatlm9336]

​@@محمدالعبدالرزاق-ط5فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[@POCTM]

من هو المقرئ في بدتية الفيديو بارك الله فيكم ؟

[@MouhssineFakhtaoui]

الشيخ يونس الغربي

[@POCTM]

Mouhssine Fakhtaoui بارك الله فيك أخي

[@MouhssineFakhtaoui]

على الرحب و السعة

[@IbnSalih]

السلام عليكم، لا ينبغي الاستماع إلى هذا الرجل، يمكنني إرسال الدليل

[@auduaddjc2400]

ليش يارجل

[@oossaammaa11911]

من هو القارئ في أول المقطع ؟

[@abdellahkhouna7081]

الشيخ يونس الغربي

[@thebikerwho4131]

المدني مسكين

[@user-er4rv2ycn]

انا اجد الاختلاف الا في علماء الدين اما العلوم الاخرى لااختلاف في دلك لانهم ابتعدواا عن كتاب الله سبحانه وتعالى وما بلغه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم واخدوا الروايات يقرأوها علينا ولايشرحونها

[@abdalrahman-v7i]

السلام عليكم يا شيخ اظن في حديث رضاع الكبير ما يدل على التخصيص .............. وهو ورود احاديث أخرى تقيد التحريم بالرضاع في سن السنتين

[@iliassfarhi]

السبب قلة العلم.. لو علموا لما تعصبوا.

[@fkhaled9016]

السلام عليكم استعمال اللهجة المغربية قد يصعب فهمها من المسلمين غير العرب

[@allahislam100]

صحيح لكن كثير من الحاضرين كانوا من الشيوخ المغاربة الاميين

[@abdelilahelkamel1561]

feriani khaled لما رأيت كثيرا من المشارقة علمائهم و عامتهم يصفون عامية المغرب بانها غير مفهومة أو انها بعيدة عن العربية و قد يجاريهم في هذا كثير من المغاربة عن جهل بالدارجة المغربية، فكرت أن أقدم أنموذجا لبعض الكلمات من الدارجة المغربية التي قد تبدو غير ذات صلة بالعربية عند من ليست له دراية بالعربية لكنها إن تأملت فيها بعلم و بحت وجدتها عين العربية الفصحى بل قد تجد مصطلحاتها من مصطلحات العربية الأصلية التي لم تعد جارية على الألسن حاليا. فالعيب إذن في أن الجيل الحالي من العرب المشارقة و حتى بعض المغاربة لم يطلعوا على العربية بمصطلحاتها الأصلية في العصر الجاهلي و في العصور الأولى للإسلام و لذلك عندما يسمعون كلمات من الدارجة المغربية لا يفككون أحرفها ليعرفوا نبعها الصاف، و يسارعون الى اعتبارها دارجة صعبة. فهاته بعض النمادج من المصطلحات التي سأفككها لتعرفوا صلتها بالعربية لعل هذا المقال الوجيز يكون تبصرة لمن وقع له الخطأ في هذا الباب و سأكتفي بذكر سبع مصطلحات ربما هي التي يتم الاعتراض عليها في الغالب. 1- بّْزَافْ= كثير: اصلها في اللغة العربية بِجِزَافٍ، و جَزَفَ له في الكيل ونحوه جَزَفَ جَزْفاً بمعنى أَكثر، و في الحديث "رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ '' يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ". 2- شّْكُونْ؟ = من؟: و أصلها في اللغة العربية " أي شيء يكون؟ فوقع الإدغام للياء مرتين فأصبحت "أ ش كون" ثم تحولت إلى شكون. 3- وَالُو = لاشيء: و أصلها في اللغة العربية "وَ لَوْ" و تستعمل في الاجابة عن شخص سؤلك امرا ثم اجبته ثم اعاد سؤالك باقتراح جديد فتقول له وَ لوْ و لنضرب لذلك مثال: اذا سالك احد ما هل يوجد مخطوط لكتاب معين في الخزانة الفلانية فتقول له، لا، فيقول لك هلا بحتت في خزانة اخرى فتجيبه، وَ لَو فاشتق هذا المعنى الذي يحاكي لا شيء و تطورت مع الوقت لتصبح "والو". 4- الهَدْرَة = الكلام، و هاته الكلمة تستعل في بعض السياقات لتفيد اشكالا من الكلام لكنها لا تعوض مفردة الكلام دائما ففي الدارجة المغربية تستعمل مفردة "الكْلام" و "الهدرة" و كل في سياقه و اصل هاته الكلمة في اللغة العربية هَدَرَ و هَدَرَ الْحَمَامُ بمعنى قَرْقَرَ ، أَيْ كَرَّرَ صَوْتَهُ فِي حَنْجَرَتِهِ أي هَدَلَ، و هَدَرَ الْبَعِيرُ : رَدَّدَ صَوْتَهُ فِي حَنْجَرَتِهِ و كذلك هَدَرَ الْأَسَدُ. 5- دابا = الان: و اصل هاته الكلمة اشتقاق من كلمة دأباً اي الشي الذي تواضب على فعله فتقول افعله دأبا، فمثلا قد تكون تفعل شيئا معينا في وقت ما فتخبر صاحبك انك تفعل هذا الامر دأبا اين انك تفعله الان و تفعله بشكل دؤوب و اشتقت كلمة "دابا' من كلمة دأبا و حلت محلها في سياقات معينة تم عممت لتعوض كلمة "الان". و غيرها من المصطلحات الاخرى مثل: 6- ديما : دائما. 7- كاغط: كاغد و هو الورق. و يمكن القول ان جل الكلمات التي تستعمل في الدارجة المغربية هي من العربية علمها من علمها و جهلها من جهلها و و أن هذا الباب يحتاج الى كتابة اكاديمية بمراجع و تدقيقات علمية، لكنني هنا اردت فقط ان أُلمِحَ الى هذا الامر الذي عمت به البلوى وأصبح كل من سولت له نفسه ان يصف المغاربة بأنهم بعيدون عن العربية.

[@zouheirmou1508]

@@abdelilahelkamel1561 لكن غير هده الكلمات يجب الا ننكر انه للمضارع ، المغاربة يستعملون حرف الكاف في البداية كنمشي اي أمشي فتفيد الحاضر والإستمرارية . وعند النفي يستعمل حرفي الميم في بداية الكلمة و الشين في النهاية مثل مكنمشيش اي لا امشي او ما امشي . والمستقبل نستعمل غادي في البداية متل غادي نمشي واظن انها حروف اكتسبها العرب من سكان المغرب الاولون الأمازيغ. وبالاضافة الى هاته الحروف هناك بعض الكلمات الإسبانية الدخيلة متل مانطة اي ملحقة او غطاء وهي مشتقة من الإسبانية ورويدة اي عجلة او كلمات فرنسية دخيلة متل تموبيل اي سيارة بالفرنسية .

[@taraiful_manhaj]

أي نعم

[@سيفمحمد-ت9ل]

شنو قال له وضحك يا اهل المغرب ؟

[@bilalahannach]

قال للمدني غير بشويا اي لا تعجل في ملامك وهو يترجم 9:50

[@hichamcharifadin87]

سبب و سبل الضلال