د.سعيد الكملي - الاختلاف الفقهي 2- Dr EL KAMALI - Mosquée Puteaux-La Défense
Рет қаралды 74,540
Күн бұрын
@x_r.mko. 5 жыл бұрын
سعيد الكملي ممن نفتخر به من علماء المغرب .. فتح الله عليه ووسع من علمه
@karimammour27 4 жыл бұрын
،،هذا القطب الرباني لا يمل سماعه أحق ما يقال فيه أنه رجل ءاتاه الله العلم وجعله من العلماء المالكية وهنيئا لكل إنسان رزقه الله الجلوس إليه فإنه من علماء الدنيا الذين حباهم وأحبهم الله ،، محبكم عبد الكريم من الجزائر ❤
@abellahreggane5308 11 жыл бұрын
اللهم انعم على الشيخ بوافر الصحة والعافية
@khalifa7519 4 жыл бұрын
انت فخر لكل المسلمين والعرب
@omaraitazi3446 9 жыл бұрын
اللهم بارك في علمك يا السي سعيد، ونسال الله تعالى أن يكثر من أمثالك، فا لمغاربة يفتخرون بك كثيرا
@saidattalali6270 3 жыл бұрын
بارك لله في شيخنا و أحسن الله لمن قام على تصوير هذا الدرس و تنزيله هنا لتعم الفائدة
@Karimov222 11 жыл бұрын
ما شاء الله على علماء المغرب بارك الله فيكم شيوخنا الكرام
@abdulrahmansunaidi6329 5 жыл бұрын
احسنت يا شيخنا. استفدنا منك كثيرا نسأل الله ان يرفع درجتك في الدنيا والآخرة
@karimoamino6295 6 жыл бұрын
ربي يبارك في علمك وينفع بيك الاسلام والمسلمين
@Gloabl 2 жыл бұрын
جزانا الله واياكم كل خير اليوم الاربعاء الموافق 1444/04/15 هـ - 2022/11/09م الساعة 12:48 صباحا
@abofahad6564 11 жыл бұрын
لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد وكلماته. جزاك الله خيرا ياشيخ وجزى ألله عز و جل كل علماء و شيوخ الأمة الإسلامية و أطال الله أعمارهم وتغمد بعفوه ورحمته من اختار منهم إلى جواره . ونفعنا تعالى بعلمهم و عملهم آمين
@محمد-ك4ي3غ 3 жыл бұрын
الشيخ بارك الله فيه يكثر من استخدام اللهجه المغربيه واحنا والله هذه اللهجه صعبه علينا لا نكاد نفهم شي منها
@saadiaoth 2 жыл бұрын
عليك بالاكثار من مشاهدة الشيوخ من المغرب لكي تتعود ، كل شيء بالتعلم والاجتهاد وبارك الله فيكم
@محمد-ك4ي3غ 2 жыл бұрын
@@saadiaoth جزاك الله خير ولكن الا ترين انك تحدثتي بالفصحى لأنك تعلمين تماما اني سأفهمك أرجو أن تكوني فهمتي قصدي من تعليقي للشيخ
@msog82 2 жыл бұрын
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك... سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
@faisallaw8508 2 жыл бұрын
نحن في الجزيرة نحب الشيخ ونجله نفع الله به
@فؤادالازور 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا من اجمل ماسمعت في الا ختلاف الفقهي
@rabbaalsaghir3379 4 жыл бұрын
جزاك الله الجنه
@hishamalgendy876 3 жыл бұрын
جزاك الله عنا خيرا يا شيخي الحبيب احبك في الله وأرجو منك الدعاء لي
@hassanyadini964 3 жыл бұрын
بارك الله فيك
@fleurfleur7704 3 жыл бұрын
جازاك الله خيرا
@Abo-Azzobayre 3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@fahdberrada2590 3 жыл бұрын
🌺 سٌبحَانَ الله 🌸 الحًمدُ لله 🌸 لا إلَه إلا الله 🌸 اللهٌ أكبرْ 🌺
@الحكمةالحكمة-ع7م 7 жыл бұрын
فخر المغرب
@mohammedbendali 10 жыл бұрын
و لا تكونوا كالذين تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات و أولائك لهم عذاب عظيم (آل عمران، اﻵية 105)
@Zakaria-bj6ck 3 жыл бұрын
هذاك الاختلاف العقائدي و ليس الفقهي
@bellahceneboumedyen6133 4 жыл бұрын
جميل جدا 🌺🌺🌺🌺🌺
@mohammadalbogami161 5 жыл бұрын
أجدت والله ياشيخ سمعت من بن عثيمين رحمه الله قوله انه ياخذ من كل المذاهب اقواها حجه واقربها للقلب ويرجح بين الاحاديث اقدميه الصحابه وخاصه المشهود لهم اما بدعاء الرسول صل الله عليه وسلم لهم او اعلمهم
@adiladil986 4 жыл бұрын
Chokran
@anonanon4686 3 жыл бұрын
من هو حتى يرجح؟
@mohammadalbogami161 3 жыл бұрын
@@anonanon4686 تاح راسك وراس ابوك وأهلك
@user_lf3hn8sj4p 4 жыл бұрын
هجر هو اسم الأحساء سابقا
@lionelronaldo63 2 жыл бұрын
كلام جد رائع ،لكن سؤال : هل اختلف مالك رحمه الله و تلميذه الشافعي و ابن القاسم و ابن وهب و ثم أحمد و الثوري و ابن معين في الفقه الأكبر الذي دخله مايسى علم الكلام الذي صار يصيح به كثير من علماء المالكية و قد عرفت أنه دخيل على هذه الملة؟
@realdude3563 3 жыл бұрын
❤️
@taraiful_manhaj 3 жыл бұрын
2:54 - 6:28
@pascalhurriez9191 2 жыл бұрын
إمام مسجد خالد بن الوليد
@taraiful_manhaj 3 жыл бұрын
29:11 34:00
@IbnSalih Жыл бұрын
السلام عليكم، لا ينبغي الاستماع إلى هذا الرجل، يمكنني إرسال الدليل
@user-fu5qr2pq2o 10 жыл бұрын
من هو الذي يقرا في البداية ما شاء الله
@اممرجانة-ف9ن 3 жыл бұрын
يونس غربي
@taraiful_manhaj 3 жыл бұрын
41:00 шииты.. адаля и маг1сия у сахабов и искажения в книгах тариха 44:00 политика противоречит захиру
@ضرغاممحمد-ط6ج 8 ай бұрын
أيــــن أنتم من فقه ال محمد عليهم السلام والله أنتم في حيره ومهزله الله وكبر عليكم ماهذا التخبط في أحكمام ابسط شيء وهو الماء راجعو قول الصادق من عترة المصطفى… .
@mohammedbendali 10 жыл бұрын
و لا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون (الروم، اﻵية 32)
@emadsaman4192 3 жыл бұрын
الشيخ سعيد الكملي - ٣ داعية الشرك و الفرقة و الاختلاف kzbin.info/www/bejne/eaPZZ6udeJprrLc kzbin.info/www/bejne/o4SXZn-tl7aLpck يقول الشيخ الكملي (الاختلاف رحمة) بينما يقول الله سبحانه: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ [٣١] مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [٣٢] [الروم ٣٠ ] ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [آل عمران ٣ | الآية: ١٠٥] وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [النحل ١٦ | الآية: ٦٤] وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [الشورى ٤٢ | الآية: ١٠] وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [الأنعام ٦ | الآية: ١٥٣] و ذم الرسول صلى الله عليه و بارك الاختلاف و حذر منه أمته و بيّن لهم أن الاختلاف فيه هلاك الأمة و قد هلكت: - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا في الصَّلَاةِ، ويقولُ: اسْتَوُوا، ولَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِنِي مِنكُم أُولو الأحْلَامِ والنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قالَ أبو مَسْعُودٍ: فأنْتُمُ اليومَ أشَدُّ اخْتِلَافًا. الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو المصدر: صحيح مسلم [صحيح] - سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً، وسَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرَأُ خِلَافَهَا، فَجِئْتُ به النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرْتُهُ، فَعَرَفْتُ في وجْهِهِ الكَرَاهيةَ، وقالَ: كِلَاكُما مُحْسِنٌ، ولَا تَخْتَلِفُوا، فإنَّ مَن كانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا.. الراوي: عبدالله بن مسعود المصدر: صحيح البخاري صحيح الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الجزء: ٦ | المائدة ٥ | الآية: ٣] لقد نزلت هذه الآية الكريمة و المسلمون أمة واحدة جمعهم رسول الله صلى الله عليه و بارك على طريق واحد يوصل إلى الجنة و ما كان على وجه الأرض أثر للشافعي و لا أبي حنيفة و لا مالك و لا ابن حنبل و لكن بعدما ولدوا تفرقت الأمة لأربعة فرق و ازدادوا حتى بلغوا بضعا و سبعين فرقة و طريق ٠٠٠٠ كلها توصل إلى النار إلا واحدة المذهبية المنتنة يا أتباع المذاهب ... كلكم مشركون ٠٠٠ كما حكم الله سبحانه و تعالى في كتابه الكريم {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ﴿١٠٥﴾ سورة آل عمران أتحبون أن يصيبكم العذاب العظيم!!؟ {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ﴿١٥٩﴾ سورة الأنعام أتحبون أن يتبرأ منكم الله سبحانه و تعالى و رسوله صلى الله عليه و بارك!!؟ {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} سورة الروم {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} ﴿١٠٣﴾ سورة يوسف {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ} ﴿١٠٦﴾ سورة يوسف يا أتباع المذاهب ..... ما يؤمن أكثركم بالله إلا و أنتم مشركون. و كل شيخ أو عالم أو معمم يدعوكم إلي مذهبه أو يدافع عن المذاهب و الفرق و الاختلاف ما هو إلا شيطان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا خَطًّا، وَخَطَّ عَنْ يَمِينِهِ خَطًّا، وَخَطَّ عَنْ يَسَارِهِ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: «هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ» ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا فَقَالَ: «هَذِهِ سُبُلٌ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ» ، وَقَرَأَ {أَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153] فَتَفَرَّقَ بِكُمْ٠ kzbin.info/www/bejne/aIibn3ugat6SqsU kzbin.info/www/bejne/sKDCgoJvi9WNq9k
@mustaphaelkasimi35 3 жыл бұрын
داعية الشرك ههههه
@Zakaria-bj6ck 3 жыл бұрын
لا حول و لا قوة إلا بالله
@emadsaman4192 3 жыл бұрын
@@Zakaria-bj6ck بجهلك و شركك كذبت و دلست على الله و رسوله و الأئمة الأئمة علموا أ أن اختلافهم شرك فتبرؤوا منكم في الدنيا و سيتبرؤون منكم في الآخرة أنذر أهلك و عشيرتك الأقربين و كل من تحب اهديك ثلاثة أحاديث صحيحة و أربعة آيات كريمات تقضي على الداء و تذهب الحيرة بإذن الله تعالى: الحديث الأول: يخبرك رسول الله أن كل من يدعو إلى مذهب أو فرقة أو طريقة ٠٠٠ شيطان عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَطَّ لنا رسولُ اللهِ خَطًّا ، وقال : هذا سبيلُ اللهِ ، ثم خَطَّ خطوطًا عن يمينِه وعن يَسَارِهِ ، وقال : هذه سُبُلٌ ، على كلِّ سبيلٍ شيطانٌ يَدْعُو إليه ، ثم قرأ ( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ، وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ، ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) صحيح الحديث الثاني: يحكم على أتباع كل الفرق و المذاهب بلا استثناء ٠٠٠٠ بنار جهنم افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً , وافترقتِ النصارَى على اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً , وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةً، قيل : من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي المزيد الراوي : عبدالله بن عباس. خلاصة حكم المحدث : ثابت الحديث الثالث: نصيحة لنا من رسول الله حتى ينقذنا من النار ٠٠٠ النجاة النجاة تكونُ دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ ، مَنْ أجابَهم إليها قذفوه فيها ، هم قومٌ مِنْ جِلْدَتِنا ، يَتَكَلَّمُونَ بألسنتِنا ، فالزمَ جماعَةَ المسلمينَ وإمامَهم ، فإِنْ لم تَكُنْ جماعَةٌ ولَا إمامٌ فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ صحيح و أهدي إليك الآيات الكريمات التي تحكم بشرك أتباع كل المذاهب و الفرق بلا ريب: ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ﴿١٠٥﴾ سورة آل عمران {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ﴿١٥٩﴾ سورة الأنعام {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} سورة الروم و أخيراً ٠٠٠٠٠ أهديكم نصاً صريحاً يتبرأ فيه الأئمة بألسنتهم من أتباعهم في الدنيا كما سيتبرؤون منهم في الآخرة إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٦٦] قال أبو حنيفة : لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه. ويقول: حرام على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي، فإننا بشر نقول القول اليوم ، ونرجع عنه غدا. ويقول: إذا قلت قولا يخالف كتاب الله ، وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي. وهذا مالك يقول: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب ، فانظروا في رأيي ، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه. ويقول: ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الشافعي يقول : ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتغيب عنه، فمهما قلت من قول، أو أصلت من أصل فيه عند الرسول صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت، فالقول ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قولي. ويقول: إذا صح الحديث فهو مذهبي. ويقول: انظروا في قولي، فإذا رأيتموه يوافق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوا به، وإذا رأيتموه يخالفه فاضربوا به عرض الحائط. وهذا أحمد بن حنبل يقول: كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل بخلاف ما قلت ، فأنا راجع عنه في حياتي وبعد موتي . ويقول: لا تقلدني ، ولا تقلد مالكا ، ولا الشافعي ، ولا الأوزاعي ، ولا الثوري ، وخذ من حيث أخذوا لقد نجا الأئمة الأربعة و هلك اتباعهم
@Zakaria-bj6ck 3 жыл бұрын
@@emadsaman4192 هل انت تدري جيدا ما تقول؟ انت تكفر أمة، الأمور الفقهية لا بد فيها من خلاف، اما المسائل العقائدية اتفق معك، المرجو مراجعة أقوالك، راجع كلام أهل العلم في هذه المسألة كالشيخ ابن عثيمين مثلا، و بعدها ستجد ان الاحاديث التي استدللت بها هي حجة لك لا عليه، هؤلاء المذاهب لم يختلفوا في وجوب الصلاة و جواز شرب الخمر و الزنا و الربا.. ، اختلفو في أمور اجتهادية لم يتوفر فيها نص صريح من القرآن و السنة
@emadsaman4192 3 жыл бұрын
@@Zakaria-bj6ck من جهلك المدقع و شركك بالله سبحانه أنك تخلط بين كلامي و كلام الله سبحانه و تعالى أيها الجاهل المشرك أقول لك قال الله و قال رسوله ٠٠٠ فتقول لي بكل وقاحة و شرك "راجع كلام العلماء" و "راجع كلام ابن عثيمين" أيها التافه هذا حكم الله سبحانه فيكم و ليس لي فيه كلمة واحدة: ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ﴿١٠٥﴾ سورة آل عمران {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ﴿١٥٩﴾ سورة الأنعام {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} سورة الروم {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ} ﴿١٠٦﴾ سورة يوسف و هذا حكم رسوله صلى الله عليه و بارك: - (إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم.) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود خلاصة حكم المحدث: صحيح افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً , وافترقتِ النصارَى على اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً , وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةً، قيل : من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي المزيد الراوي : عبدالله بن عباس. خلاصة حكم المحدث : ثابت و هذه نصيحة رسول الله لكم (اعتزلوا الفرق كلها) تكونُ دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ ، مَنْ أجابَهم إليها قذفوه فيها ، هم قومٌ مِنْ جِلْدَتِنا ، يَتَكَلَّمُونَ بألسنتِنا ، فالزمَ جماعَةَ المسلمينَ وإمامَهم ، فإِنْ لم تَكُنْ جماعَةٌ ولَا إمامٌ فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ الراوي : حذيفة بن اليمان المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث : صحيح
@sindibadsindibad5499 5 жыл бұрын
الأمم والشعوب تبني الأوطان وتسعد الانسانية وتخخ من عنت الحياة , وأنتم مختلفون على التوافه .......يختلقون الخرافات ثم يقرقبون الناب حولها ......لا فائدة ترجى من هذه النماذج , تهريج في تهريج.....اسمعوا للدروس ...باب ازالة النجاسة ...باب المسح على الذكر ...باب تغير الماء ....ويذكرالشيوخ كل اللأئمة وآراءهم في ازالة النجاسة مثلا......ياأمة ضحكت وتضحك من جهلها الأمم...
@abderrahimelkhalfi5490 4 жыл бұрын
كلامك صحيح يا صديقي...الامم والشعوب ترقى وتتقدم ...وهذه الامة المتشرذمة اضحت فينا الامم...بالله عليك هذا علم ينفع به الله البلاد والعباد...ما اقبح هؤلاء تجار الدين...لا حديث لهم اءلا على النجاسة والجماع والجنابة ووالنكاح....اءنهم مجانين.. قاتلهم الله ...اخروا تقدم هذه الامة...
@bilalahannach 4 жыл бұрын
ايه العالمين ماذا قدمتم لنا من انجازات حتى تحتقروا سيدكم الذي بلغ علمه الافاق في مجاله ماذا عنكم في مجالكم ؟ والله تعليقكم هذا يجعل منكم صغار العقول و الفهوم شخص يدخل للمسجد ويعتقد ان سيجد الحديث عن تفتيت الدارة اليس علينا ان ندعو الله لكم بالشفاء من جهلكم ؟ هل وجدت الشيخ في مختبر التجارب النووية وهو يحدثهم عن الوضوء او الخلاف ؟ والله أمثالكم يحزن عليهم كما قيل لكل مقام مقال .
@bilalahannach 4 жыл бұрын
@@abderrahimelkhalfi5490 ماذا قدمت في مجالك؟
@zouheirmou1508 4 жыл бұрын
Sindibad : الشرع الاسلامي والأحكام الفقهية جاء لمقاصد خمس لحفظ المال والعرض والعقل والنفس والدين ، . ولدلك من الأحكام ما هو واجب ومكروه وحرام ومباح ومندوب لتيسير حياة الناس من عبادات ومعاملات وحتى لا يشق على الناس شيءفي شؤون دينهم ودنياهم لكن العلماء لا يختلفون في المسائل الفقهية القطعية فلا اجتهاد بعد النص وهدا يهم كل تحريم قطعي بنص قرآنية او سني متل تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير اما ما هو ظني الدلالة ففيه اختلاف لان النصوص الظنية دفعت بكل فقيه اجتهد فاذا أصاب فله اجران واذاا اخطأ فله اجر والاختلاف هنا محمود وليس اختلاف تضاد ولهدا فهناك اربع مداهب المالكي والخنفي والشافعي ومدهب احمد بن حنبل . والاامة الإسلامية خير امة اخرجت للناس لانها كانت تعمل للاخرة فمن يقول ان هده المدارسة الفقهية تفاهات فوالله هو التفاهة بعينها وحتى انجلترا من تعتبرها مثلا أعلى لك بدات ترجع الشريعة الإسلامية في بعض الامور استعصت عليهم
@larbiavis8231 3 жыл бұрын
انت لا تعرف كيف تنظف دبرك ،و تتكلم في علم لا تفقه فيه شيءا . نظف فمك ،و نظف اسنانك ،و نظف لسانك ،و نظف قلمك ، و في النهاية ،ابحث قبل ان تتكلم .
@emadsaman4192 3 жыл бұрын
لا بارك الله في الشيخ الكملي يكفر بآيات الله سبحانه و يستهزئ بها ١ - الاختلاف في الدين هو الشرك ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ١٧ | الحج ٢٢ | الآية: ٥٣] ٢ - الاختلاف: هو إنكار أحد المختلفين على الآخر و هذا محال في دين الله سبحانه و تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ٨٢] ٣ - الصحابة لم يختلفوا في غزوة بني قريظة ٠٠٠ و حاشاهم أن يفعلوا ٠٠٠ و لكن علماء السوء و دعاة الشرك اتهموهم زوراً و باطلاُ بالاختلاف ٤ - الصحابة لم يجتهدوا في غزوة بني قريظة ٠٠ و حاشاهم أن يفعلوا ٠٠٠ فلا اجتهاد مع النص ٥ - النبي صلى الله عليه و بارك لم يقر اجتهاد أحد إذ لم يكن ثمة اجتهاد في الأمر - قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لنا لَمَّا رَجَعَ مِنَ الأحْزابِ: لا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ العَصْرَ إلَّا في بَنِي قُرَيْظَةَ فأدْرَكَ بَعْضَهُمُ العَصْرُ في الطَّرِيقِ، فقالَ بَعْضُهُمْ: لا نُصَلِّي حتَّى نَأْتِيَها، وقالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ نُصَلِّي، لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذلكَ، فَذُكِرَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ يُعَنِّفْ واحِدًا منهمْ.. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 946 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] فكما ترى من صريح نص الحديث لم ينكر أي من الفريقين على الفريق الآخر فكلا الفريقين متبع لأمر الله سبحانه و تعالى بلا اجتهاد و لا استنباط الله سبحانه و تعالى قال لهم: ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ١٠٣] و قال سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الجزء: ١٨ | النور ٢٤ | الآية: ٥٦] فمن ظن منهم أنه سيصل إلى بني قريظة قبل فوات الوقت أطاع الرسول في ما أمره به (من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يصلين العصر إلا في بني قريظة) و هذا اتباع للنص و لن تجد اجتهاداً و من ظن أنه قد يتأخر فيفوت وقت الصلاة اتبع النص أيضا و لم يجتهد (كتابا موقوتا) و الأهم من هذا كله هو أنهم لم ينكر أحد منهم على أحد أما عن قولك (اختلاف الناس على المراد من النصوص ٠٠٠٠ هو سنة الله في خلقه) فهذا يناقض كل ما جاء في كتاب الله سبحانه و تعالى و كل ما جاء به رسول الله صلى الله عليه و بارك لأن الاختلاف في الكتاب شرك صريح ٠٠٠ اقرأ معي: بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ [الجزء: ٢١ | العنكبوت ٢٩ | الآية: ٤٩] كيف يختلف العقلاء في آيات بينات!؟ ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] هذا حكم الله في من أختلفوا في الكتاب ٠٠٠ هم ظالمون كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ٢١٣] إنما أرسل الله الرسل و أنزل الكتب لينهوا الاختلاف ٠٠٠ و الاختلاف هو البغي تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ [الجزء: ٣ | البقرة ٢ | الآية: ٢٥٣] المختلفان لا يجتمعان ٠٠ أحدهم كافر و الآخر مؤمن إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ [الجزء: ٣ | آل عمران ٣ | الآية: ١٩] الاختلاف هو البغي وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [الجزء: ٤ | آل عمران ٣ | الآية: ١٠٥] المختلفون لهم عذاب عظيم أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ٨٢] الاختلاف من عند الشياطين وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الجزء: ١٤ | النحل ١٦ | الآية: ٦٤] مهمة رسول الله هي إنهاء الاختلاف و القضاء عليه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [الجزء: ٥ | النساء ٤ | الآية: ٥٩] المؤمنون بالله و اليوم الآخر لا يختلفون و لا يتنازعون و ما فائدة رد الأحكام إلى الله و الرسول إن كان الاختلاف هو سنة الله في عباده كما يزعم علماء السوء و دعاة الشرك
@fleurfleur7704 3 жыл бұрын
قد تبوء بها انت لانك تتهم مسلما بالكفر ومسلما عالما وفقيها(فحذار لان لحوم العلماء مسمومة)
@Zakaria-bj6ck 3 жыл бұрын
يا اخي انت لا تفرق بين الاختلاف الفقهي و الاختلاف العقائدي، اذن حسب قولك جميع المذاهب المشهورة و الائمة المعروفين في نظرك كافر؟ من اتباع من انت؟!
@emadsaman4192 3 жыл бұрын
@@Zakaria-bj6ck الله سبحانه و تعالى لم يفرق بينهما و الرسول لم يفرق بينهما و الأئمة لم يفرقوا بينهما تعلم قبل أن تموت على الشرك هذا حكم الله سبحانه فيكم: ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٧٦] {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} ﴿١٠٥﴾ سورة آل عمران {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} ﴿١٥٩﴾ سورة الأنعام {مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١﴾ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢﴾} سورة الروم {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّـهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ} ﴿١٠٦﴾ سورة يوسف و هذا حكم رسوله صلى الله عليه و بارك: - (إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم.) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود خلاصة حكم المحدث: صحيح افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً , وافترقتِ النصارَى على اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً , وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةً، قيل : من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي المزيد الراوي : عبدالله بن عباس. خلاصة حكم المحدث : ثابت و هذه نصيحة رسول الله لكم (اعتزلوا الفرق كلها) تكونُ دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ ، مَنْ أجابَهم إليها قذفوه فيها ، هم قومٌ مِنْ جِلْدَتِنا ، يَتَكَلَّمُونَ بألسنتِنا ، فالزمَ جماعَةَ المسلمينَ وإمامَهم ، فإِنْ لم تَكُنْ جماعَةٌ ولَا إمامٌ فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ الراوي : حذيفة بن اليمان المحدث : الألباني المصدر : صحيح الجامع خلاصة حكم المحدث : صحيح و هذه نصيحة الأئمة الذين اتخذتموهم أرباباً و عبدتموهم من دون الله سبحانه: قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث أخذوا) رحم الله الأئمة الأربعة ٠٠٠ لقد تبرؤوا من كل الذين اتبعوهم ٠٠ فنجوا و هلكتم و هم أول من سيشهد على شرككم يوم الحساب إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ [الجزء: ٢ | البقرة ٢ | الآية: ١٦٦] كلكم تعبدون الله سبحانه بالخطأ و الباطل و هذه شهادة من أحد أكبر شياطينكم kzbin.info/www/bejne/fYDTfZKkbq6VhNE
@ضرغاممحمد-ط6ج 8 ай бұрын
كيف أن الصحابه لم يختلفو وهم قتل بعضهم بعضا ولعن بعضهم البعض وكلامك كله تناقضات والشرك الذي ترمي الغير به أنت فيه ورب الكعبه وأنا اسئلك الألفاض القران الكريم في صفات الله من اليد والوجه هل لها هذه المعاني لها وجود خارجي عيني أم لا
@محمودكميل-ك8ر Жыл бұрын
بارك الله فيك
@taraiful_manhaj 3 жыл бұрын
36:36 37:00
@taraiful_manhaj 3 жыл бұрын
39:32 40:00
Puteaux Mosquée
Рет қаралды 328 М.
FutGoal MX
Рет қаралды 58 М.
قناة الشَّيخ سَعيد الكَمَلي
Рет қаралды 819 М.
د.سعيد الكملي - أسئلة وأجوبة-QUESTIONS/REPONSES EN FRANCAIS-Dr AL KAMALI -Mosquée Puteaux-La Défense
Puteaux Mosquée
Рет қаралды 151 М.
Birmingham College of Humanities
Рет қаралды 160 М.
نادي إقرأ للقرآن الكريم - القناة الرسمية
Рет қаралды 81 М.
Puteaux Mosquée
Рет қаралды 656 М.