读书札记（124）-陈立夫的政治履历-兼谈民国史某些常识性的话题

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[@漫天枫叶]

谢谢普及知识，我也是民国史爱好者。初中到高中记忆中就剩翻来覆去看李宗仁回忆录，广西政协出版的，还有贞观政要，真是百读不厌。那时家里的书不多，因为我爷爷是文史馆员的缘故，以文史类为主，尤其《文史知识》杂志，几乎家里有的都看过了。

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[@LINXIA2005]

我就喜欢您这个业余的

[@蘅芜卿客]

忆老舍 我最初读老舍的《赵子曰》《老张的哲学》《二马》，未识其人，只觉得他以纯粹的北平土语写小说颇为别致。北平土语，像其他主要地区的土语一样，内容很丰富，有的是俏皮话儿、歇后语、精到出色的明喻暗譬，还有许多有声无字的词字。如果运用得当，北平土话可说是非常的生动有趣；如果使用起来不加检点，当然也可能变成为油腔滑调的“耍贫嘴”。以土话入小说本是小说家常用的一种技巧，可使对话格外显得活泼，可使人物个性格外显得真实突出。若是一部小说从头到尾，不分对话、叙述或描写，一律使用土话，则自《海上花》一类的小说以后并不多见。我之所以注意老舍的小说者盖在于此。胡适先生对于老舍的作品评价不高，他以为老舍的幽默是勉强造作的。但一般人觉得老舍的作品是可以接受的，甚至颇表欢迎。 抗战后，老舍有一段期间住在北碚，我们时相过从。他又黑又瘦，甚为憔悴，平常总是佝偻着腰，迈着四方步，说话的声音低沉、徐缓，但是风趣。他和王老向住在一起，生活当然是很清苦的。在名义上他是中国文艺界抗敌协会的负责人，事实上这个组织的分子很复杂，有不少野心分子企图从中操纵把持。老舍对待谁都是一样的和蔼亲切，存心厚道，所以他的人缘好。 有一次，北碚各机关团体以国立编译馆为首发起募款劳军晚会，一连两晚，盛况空前，把北碚儿童福利试验区的大礼堂挤得水泄不通。国立礼乐馆的张充和女士多才多艺，由我出面邀请，会同编译馆的姜作栋先生（名伶钱金福的弟子），合演一出《刺虎》，唱做之佳至今令人不能忘。在这一出戏之前，垫一段对口相声。这是老舍自告奋勇的。蒙他选中了我做搭档，头一晚他“逗哏”我“捧哏”，第二晚我逗他捧，事实上挂头牌的当然应该是他。他对相声特有研究。在北平长大的谁没有听过焦德海、草上飞？但是能把相声全本大套的背诵下来则并非易事。如果我不答应上台，他即不肯露演，我为了劳军只好勉强同意。老舍嘱咐我说：“说相声第一要沉得住气，放出一副冷面孔，永远不许笑，而且要控制住观众的注意力，用干净利落的口齿在说到紧要处，使出全副气力斩钉断铁一般迸出一句俏皮话，则全场必定爆出一片彩声、哄堂大笑。用句术语来说，这叫作‘皮儿薄’，言其一戳即破。”我听了之后连连辞谢说：“我办不了，我的皮儿不薄。”他说：“不要紧，咱们练着瞧。”于是他把词儿写出来，一段是《新洪羊洞》，一段是《一家六口》，这都是老相声，谁都听过。相声这玩艺儿不嫌其老，越是经过千锤百炼的玩艺越惹人喜欢，借着演员的技艺、风度之各有千秋而永远保持新鲜的滋味。相声里面的粗俗玩笑，例如“爸爸”二字刚一出口，对方就得赶快顺口答腔的说声“啊”，似乎太无聊，但是老舍坚持不能删免，据他看相声已到了至善至美的境界，不可稍有损益。是我坚决要求，他才同意在用折扇敲头的时候只要略为比划而无需真打。我们认真的排练了好多次。到了上演的那一天，我们走到台的前边，泥雕木塑一般绷着脸肃立片刻，观众已经笑不可仰，以后几乎只能在阵阵笑声之间的空隙进行对话。该用折扇敲头的时候，老舍不知是一时激动忘形，还是有意违反诺言，抡起大折扇狠狠的向我打来。我看来势不善，向后一闪，折扇正好打落了我的眼镜。说时迟，那时快，我手掌向上两手平伸，正好托住那落下来的眼镜，我保持那个姿势不动。彩声历久不绝，有人以为这是一手绝活儿，还高呼：“再来一回！” 我们那一次相声相当成功，引出不少人的邀请，我们约定不再露演，除非是至抗战胜利再度劳军的时候。没想到胜利来得那么快，更没料到又一次浩劫来得那么急，大家的心情不对了，我们的这一次合作成了最后的一次。 老舍的才华是多方面的，长短篇的小说、散文、戏剧、白话诗，无一不能，无一不精，而且他有他的个性，绝不俯仰随人。我现在拣出一封老舍给我的信，是他离开北碚之后写的。那时候他的夫人已自北平赶来四川，但是他的生活更陷于苦闷。他患有胃下垂的毛病，割盲肠的时候用一小时余还寻不到盲肠，后来在腹部的左边找到了。这封信附有七律五首，由此我们也可窥见他当时的心情的又一面。 前几年王敬羲从香港剪写老舍短文一篇，可惜未注明写作或发表的时间及地点，题为《春来忆广州》。看他行文的气质，已由绚烂趋于平淡，但是有一缕惆怅悲哀的情绪流露在字里行间。听说他去年已做了九泉之客，又有人说他尚在人间。是耶非耶，其孰能辨之？兹将这一小文附录于后： 春来忆广州 我爱花。因气候、水土等等关系，在北京养花，颇为不易。冬天冷，院里无法摆花，只好都搬到屋里来。每到冬季，我的屋里总是花比人多，形势逼人！屋中养花，有如笼中养鸟，即使用心调护，也养不出个样子来。除非特建花室，实在无法解决问题。我的小院里，又无隙地可建花室！ 一看到屋中那些半病的花草，我就立刻想起美丽的广州来。去年春节后，我不是到广州住了一个月吗？哎呀，真是了不起的好地方！人极热情，花似乎也热情！大街小巷，院里墙头，百花齐放，欢迎客人，真是“交友看花在广州”啊！ 在广州，对着我的屋门便是一株象牙红，高与楼齐，盛开着一丛红艳夺目的花儿，而且经常有很小的小鸟，钻进那朱红的小‘象牙’里，如蜂采蜜。真美！只要一有空儿，我便坐在阶前，看那些花与小鸟。在家里，我也有一裸象牙红，可是高不及三尺，而且是种在盆子里。它入秋即放假休息，入冬便睡大觉，且久久不醒，直到端阳左右，它才开几朵先天不足的小花，绝对没有那种秀气的小鸟做伴！现在，它正在屋角打盹，也许跟我一样，正想念它的故乡广东吧？ 春天到来，我的花草还是不易安排：早些移出去吧，怕风霜侵犯；不搬出去吧，又都发出细条嫩叶，很不健康。这种细条子不会长出花来。看着真令人焦心！ 好容易盼到夏天，花盆都运至院中，可还不完全顺利。院小，不透风，许多花儿便生了病。特别由南方来的那些，如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不知怎么就叶落枝枯，悄悄死去。因此，我打定主意，在买来这些比较娇贵的花儿之时，就认为它们不能长寿，尽到我的心，而又不作幻想，以免枯死的时候落泪伤神。同时，也多种些叫它死也不肯死的花草，如夹竹桃之类，以期老有些花儿看。 夏天，北京的阳光过暴，而且不下雨则已，一下就是倾盆倒海而来，势不可当，也不利于花草的生长。 秋天较好，可是忽然一阵冷风，无法预防，娇嫩些的花儿就受了重伤。于是，全家动员，七手八脚，往屋里搬呀，各屋里都挤满了花盆，人们出来进去都须留神，以免绊倒！ 其羡慕广州的朋友们，院里院外，四季有花，而且是多么出色的花呀！白玉兰高达数丈，干子比我的腰还粗！英雄气概的木棉，昂首天外，开满大红花，何等气势！就连普通的花儿，四季海棠与绣球什么的，也特别壮实，叶茂花繁，花小而气魄不小！看，在冬天，窗外还有结实累累的木瓜呀！真没法儿比！一想起花木，也就更想念朋友们！

[@蘅芜卿客]

忆老舍 老舍姓舒，满洲正红旗人。旗人在北京以征服者的姿态过着特权阶级的生活，但是到了晚近，逐渐与汉人同化，而且沦为贫苦阶级。旗人冠汉姓，不足为奇。老舍原来姓什么，也不知道。满族人无姓，指名为姓。那么本名是什么，也不知道。老舍自己也没有解释过。我近阅崇彝著《道咸以来朝野杂记》（第四七页），据说“满洲八大姓”之一是“舒穆鲁氏”，绎姓舒。可能老舍姓舒，是绎自舒穆鲁，并不是名字之上冠以汉姓。这是我的猜测，无关宏旨。 老舍生于前清光绪二十四年腊月二十三，就是糖瓜祭灶的那一天。他出生的地点，经胡絜青确实考订（见《正红旗下》附录）是在北京西城护国寺附近的小杨家胡同，以前名为“小羊圈”，后嫌其不雅而改今名，“一个顶小顶小的胡同里……一个很不体面的小院”。现在这小院的门牌是八号，据老舍自己的描写：“我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向不见经传。”又说：“那里的住户都是赤贫的劳动人民，最贵重的东西不过是张大妈的结婚戒指（也许是白铜的），或李二嫂的一根银头簪。”又说：“在我还是孩子的时候，我们的小胡同里……夏天佐饭的‘菜’往往是盐拌小葱，冬天是腌白菜帮子，放点辣椒油。还有比我们更苦的，他们经常以酸豆汁度日。它是最便宜的东西，一两个铜板可以买很多。把所能找到的一点粮或菜叶子掺在里面，熬成稀粥，全家分而食之。从旧社会过来的卖苦力的朋友都能证明，我说的一点不假！”老舍就是在这样的破落大杂院里长大的，其成分可以说是十分“普罗”的了。唯其因为他生长于贫苦之家，所以他才真正知道什么才叫做贫苦；也正因为他亲自体验了贫苦生活，所以他才能写出像《骆驼祥子》那样的小说。 老舍从来不讳言其幼时之穷，时常在文章里作叙说他小时候的苦况，但是他不但没有抱怨的意思，而且也从不“以贫骄人”。贫非罪，但是贫却是人的社会的病态。所以老舍的为人与作品充满对穷人的同情，希望穷人的生活能够改善，但是他并不摆出所谓“革命”的姿态。这是他的宽厚处，激烈刚肠，但是有他的分寸。他沉着，他不张牙舞爪。 我认识老舍相当的晚，他早年出版的《老张的哲学》《赵子曰》《二马》引起我注意的大部分是由于他的北平土话。以道地北平土语写文章的人，在他以前也颇有几位，例如北平的一位署名“损公”的作者，经常在《群强报》等发表连载小说，不时的印为单册发行。我一家人都爱读，觉得亲切有味，有一点像是听相声，滑稽而多讽。老舍的小说规模大，用意深，有新文艺的气象，但是保存了不少的相声味道。土话在文学里有其特殊的地位，于形容特殊人物时以土话表达他的谈吐，特别的容易显示其个性，在对话中使用土话已成为广泛使用的技巧。不过老舍的小说是从头到尾成本大套的使用土话，这就不寻常了。以土话写小说，不只是白话文学了。因为白话和土话还是有距离的。我是北平人，特别欣赏他的小说，读他的文字如见其人，一个规规矩矩的、和和气气的而又窝窝囊囊的北平旗人。 老舍于民国二十四年到青岛山东大学教书的时候，我已经离开了青岛，所以我们没有在青岛会过面。他教书的时间不长，一生中大部分用于写作，我觉得他善于用其所长。我初次和他见面是在四川北碚。离雅舍不远，有一幢很单薄的小洋房，是林语堂先生的小别墅，他自己住过几个月，没有人看守，就名义上借给了文艺界抗敌协会，实际林先生自己保留楼上几间正房，楼下由老向（王向辰）一家人居住，楼梯拐角处有一小间，由老舍住。老向和我是编辑委员会（即后来之编译馆）同事，有一天我去看他，他说：“老舍也搬来了，你要不要去见他？”于是我就去拜访了他。他的房间太小了，一床一桌一椅，别无长物，所以我们寒暄了几句就告辞了。老舍的样子出我意料的苍老，独自住在那个小屋里，十分凄凉。我很同情他。他写信给朋友说：“妻小没办法出来，我得向他们告别，我是家长，现在得把他们交给命运。”这几句话里含有无限的凄伤！在乱离之间，抛下妻小，独走后方，把自己所爱的人交给命运，此情此景，非亲自体验者难以了解。他在那小楼没住多久，搬到一处租赁平房，左右邻居有赵清阁、李辰冬二位。后来老舍的夫人胡絜青从北平间关万里来和他团聚，不久离开了北碚。这时候他有一封信给我，保留至今： 实秋兄： 北碚别后，想已康复健饭；天暑，千万珍重！在碚，友众酒香，返乡顿觉寂苦--此间唯鼠跳蛙鸣，略有声色耳！工作之余，以旧诗遣闷，已获数律。笔墨游戏，不计工拙，录呈乞政，或足当‘清补’剂也。祝吉！ 弟舍启 业雅先生祈代候！ 久许文藻冰心登山奉访，懒散至今， 犹未践诺，诗以致歉 中年喜到故人家，挥汗频频索好茶！ 且共儿童争饼饵，暂忘兵火贵桑麻； 酒多即醉临窗睡，诗短偏邀逐句夸！ 欲去还留伤小别，门前指点月钩斜！ 端午大雨，组湘兄邀饮 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂！ 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章！ 前年此会鱼三尺，不似今朝豆味香！ 节日大雨，小江（组湘男孩） 着新鞋来往，即跌泥中 小江脚短泥三尺，初试新鞋来去忙； 迎客门前叱小犬，学农室内种高粱； 偷尝糖果倦观壁，偶发文思乱画墙； 可惜阶台着雨滑，仰天踬倒满身浆。 村居 茅屋风来夏似秋，日长竹影引清幽。 山前林上层层隐，雨后溪沟处处流。 偶得新诗书细字，每赊村酒润闲愁； 中午喜静非全懒，坐待鹃声午夜收！ 半老无官诚快事，文章为命酒为魂！ 深情每祝花长好，浅醉唯知诗至尊。 送雨风来吟柳岸，借书人去掩柴门。 庄生蝴蝶原游戏，茅屋孤灯照梦痕！ 中年 中年无望反青春，且作江湖流浪人！ 贫未亏心眉不锁，钱多买酒友相亲； 文惊俗子千铢贵，诗写闲情半日新； 若能太平鱼米贱，乾坤为宅竹为邻！ 五题六首七律，也还清新可喜，妙在不事雕凿，不堆典故，虽曰旧诗，仍近白话，而文字锤炼均见功夫。这六首作于一九四三年，都收在《老舍诗选》里（一九八〇年香港狮子会版）。这部诗选有胡絜青写的《前言》，其中有云： 老舍主张从事文艺的人都要学一点诗词歌赋，他认为大有好处…… 应该说，外文和诗词对搞文学的人来说是至关重要的必修课。起码，前者对科学地掌握文法大有帮助，后者对推敲用词大有好处，这一洋一中都是基本功…… 老舍的“学一点诗词歌赋”的主张是有道理的，他是有亲身体验的。 这几句话颇有道理。 老舍不以书法见长，但是有他的朴实健壮的风格，而且数十年没有改变。我的女儿文蔷在北碚的时候，有一天遇见老舍，取出一个小册请他题字，他欣然命笔，写下“身体强学问好才是最好的公民”十三个字，虽然是泛泛鼓励青年后进的话，也可看出他的对人亲切的态度。他强调“身体强”，也是有见地的话。最近看到《絜青画册初集》，里面附有老舍的一副对联，联曰： 山海风光此乐土　粮棉诗画皆丰年

[@wenxiangshuodangshi]

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[@danchen503]

温相治党史功力深厚，令人佩服。盐碱地的学者急功近利，学养浅，底子薄，尽闹笑话。堂堂的清华历史教授，竟然不知蒋介石，将蒋介石翻译成常申凯。

[@蘅芜卿客]

上面是梁实秋回忆老舍的一些文字

[@鲁扬人]

求民国史研究入门看什么书😱

[@无形无相]

有个叫张戎的写了本关于毛的书，温相评论下

[@foodbank8049]

刘不同早年毕业于山东烟台益文商业专科学校。[4]1926年，刘不同入广东黄埔军校第四期政治科，毕业后被派往中国东北工作。1929年来到天津，任中国国民党天津市党部整理委员会委员。1930年，任中国国民党天津市党部执行委员兼训练部长。1932年任中国国民党天津市党部肃反专员。1933年，因反对天津比商电车公司加价之事，与天津市市长周龙光发生磨擦而去职。转任中国国民党河南省调查专员，中国国民党中央党部调查处总监督