DANGHYANG NIRARTHA LELUHUR DAN KETURUNANNYA ? (@IDA BAGUS WIJAYA KUSUMAH)

  Рет қаралды 7,101

Ida Bagus Wijaya Kusumah

Ida Bagus Wijaya Kusumah

Күн бұрын

Mpu Bharadah merupakan leluhur dari DANGHYANG Nirartha. Beliau merupakan salah satu leluhur dari Brahmana wangsa di Bali ?

Пікірлер: 35
@kadeksukarja7500
@kadeksukarja7500 4 ай бұрын
Ohh leluhurny bliau. Mpu yaaa. Baru tau tiang hi
@abiyasta919
@abiyasta919 Жыл бұрын
Becik pisan ratu ida bagus,siapa ayah dari mpu baradah siapa kakeknya siapa kumpyangnya.siapa saja saudara mpu baradah yg terkenal dg panca tirta atau panca pandita.mohon dijelaskan,suksma.
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 Жыл бұрын
Dijelaskan dalam KZbin berikutnya. Suksma 🙏
@abiyasta919
@abiyasta919 8 ай бұрын
Bagus sekali ratu Ida Bagus cuma kurang lengkap.diatas MPU baradah ada MPU lampiita yg punya anak MPU gnijaya MPU Semeru MPU Gana MPU kuturan dan yg bungsu bernama MPU baradah.
@shakasanur4232
@shakasanur4232 5 ай бұрын
mpu baradah siapa saja saudara beliau? sukseme
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 5 ай бұрын
Suksma masukannya, tiang cari sumber autentiknya dulu, setelah tiang temukan baru dijelaskan. 🙏
@shakasanur4232
@shakasanur4232 5 ай бұрын
sukseme,,tiang hanya tahu danghyang dwi jendra dan mpu baradah nah niki saudara beliau siapa dri mana kedatanganya di bali sire manten klanya niki tiang blm faham
@NyomanSelamet-e7b
@NyomanSelamet-e7b 5 ай бұрын
Mestinya di uraikan dari awal atau dari panca tirta jangan memulai di tengah
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 5 ай бұрын
Suksma masukannya 🙏
@NyomanSelamet-e7b
@NyomanSelamet-e7b 7 ай бұрын
Nyoman manikan nika saking pasek Bendesa mas sampunang di plintir suksma
@airlangga1753
@airlangga1753 8 ай бұрын
Perihal Penting Yang Harus Diketahui Oleh Soroh/Warga Pande. Bhisama Keempat, Tentang Larangan Memakai Tirtha Pedanda. Bhisama Keempat, adalah bhisama Mpu Siwa Saguna mengenai larangan menggunakan tirtha Brahmana Pedanda, tegasnya larangan memakai tirtha dari sulinggih keturunan Danghyang Nirartha (Dwijendra), yang memakai gelar Pedanda. Larangan itu sama sekali bukan didasari oleh niat merendahkan atau melecehkan sulinggih golongan lain, tetapi karena pemakaian tirtha dari Sira Mpu untuk segala upacara warga pande sebenarnya menyangkut beberapa prinsip yang sangat fundamental sifatnya bagi Warga Pande. Warga Pande sangat menghormati dan memuliakan semua sulinggih dari warga atau soroh manapun asal beliau berasal pada waktu beliau masih walaka. Berikut dipaparkan mengapa Warga Pande tidak diperkenankan memakai tirtha sulinggih lainnya pada waktu melakukan upacara apapun di lingkungan mereka sendiri. Pelarangan itu tercantum dalam bhisama Mpu Siwa Saguna kepada Brahmana Dwala yang berbunyi sebagai berikut: "Yan kita angupakara sawa, aywa kita weh aminta tirtha ring sang Brahmana Pandhita. Ngong anugraha kita ri wekas, samang da kita tan kanarakan". (kalau engkau mengupacarai mayat, janganlah hendaknya engkau mohon tirtha dari sang Brahmana Pandhita. Hal itu kuperingatkan kepadamu agar engkau tidak mendapat kesengsaraan di kemudian hari). Dalam rontal Babad Pande Bratan, yang diketemukan di Jero Kawan Ubud, Kabupaten Gianyar (Gedong Kirtya Z 3494), yang dikoleksi oleh Jean F. Guermonprez, penulis buku: "Les Pande de Bali", dijelaskan lebih lanjut mengapa Warga Pande tidak boleh mohon tirtha kepada Brahmana Pedanda. Penjelasan Mpu Siwa Saguna adalah sebagai berikut: "Mwah yan kita mayadnya suka mwang dukha, aywa nurunakna tirtha Brahmana. Nguni kawitan ta kita madiksa widhi-krama minta nugraha ring paduka Bhatara. Mangkana kengeta, aja lali, weruhakena mwang sanak ira kabeh, kita kabeh aywa lupa ring Aji Dharma Kapandeyan, aywa kita lupa ring kejaten". (Dan lagi kalau engkau meyadnya baik yadnya yang ada kaitannya dengan suka maupun duka, janganlah nuwur (mohon) tirtha atau air suci dari Brahmana Pedanda. Mengapa? Karena sejak jaman dulu leluhurmu Madiksa Widhi-Krama, mohon panugrahan langsung ke hadapan Ida Bhatara. Demikianlah, ingatlah selalu, jangan lupa beritahukan hal itu kepada semua keturunanmu dikemudian hari. Janganlah lupa pada Aji Dharma Kapandean, janganlah engkau lupa pada jati dirimu). Dari bhisama itu jelaslah bahwa penggunaan tirtha Sri Mpu bukan hanya pada waktu Pitra Yadnya saja, tetapi untuk segala upacara Panca Yadnya di lingkungan Warga Pande. Berikut diuraikan alasan-alasan mengapa Warga Pande tidak dibenarkan memakai tirtha Sulinggih lain, selain tirtha Sri Mpu bilamana mereka melaksanakan segala upacara Panca Yadnya: Pertama, karena pemakaian Sira Mpu merupakan penerusan tradisi leluhur yang telah berlangsung sejak jaman sebelum kedatangan Danghyang Nirartha (Dwijendra) ke Bali, karena jauh sebelum beliau datang di Bali, Warga Pande telah mempunyai sulinggihnya sendiri yaitu Sira Mpu. Tradisi itulah yang diwariskan dari generasi ke generasi, kendatipun pada jaya-jayanya sistem kerajaan di Bali banyak rintangan dan hambatan yang dialami oleh Warga Pande, karena banyak warga desa yang menolak pemakaian Sira Mpu pada waktu Warga Pande melakukan upacara Pitra Yadnya. Kedua, Warga Pande tidak mempergunakan Pedanda, karena berdasarkan ajaran Panca Bayu, ada mantra-mantra khusus yang khusus berlaku bagi Warga Pande yang berhubungan dengan profesinya sebagai Pande yang tidak dipakai oleh para Pedanda. Mantra-mantra itu tidak boleh dilupakan dalam melaksanakan profesinya dan dalam berbagai upacara mereka. Mantra itu terdapat dalam Dharma Kepandeyan, seperti mantra sepit, palu dan mantra untuk perabot-perabot memande lainnya. Ketiga, karena Warga Pande sebagaimana juga dengan warga-warga lainnya di Bali mempunyai aturan tersendiri dalam pembuatan surat Kajang Kawitan bagi masing-masing soroh mereka pada upacara kematian. Kajang Kawitan untuk Warga Pande hanya dipahami secara mendalam oleh Sira Mpu Pande atau Mangku Pande saja dan oleh karena itu hanya merekalah yang berwenang membuatnya. Kajang Kawitan adalah semacam KTP atau SIM dalam kehidupan modern. Kalau KTP tidak cocok, misalnya photonya lain dengan orangnya, tentu saja KTP yang salah itu akan sangat menyulitkan. Keempat, karena tatacara padiksaan di kalangan Warga Pande sangat berbeda dengan tatacara padiksaan di kalangan warga lain, karena tatacara Mediksa Widhi-Krama, - yang akan diuraikan lebih mendalam dalam ketetapan tersendiri. Karena perbedaan yang sangat hakiki itulah mengapa Warga Pande tidak mempergunakan tirtha dari para Sulinggih lainnya, dalam segala jenis upacara mereka. Hendaknya dipahami bahwa Bhisama keharusan memakai tirtha Sira Mpu sendiri bukan dilandasi oleh maksud merendahkan Sulinggih lain. Tidak beda halnya pada waktu kita mencari dokter. Kalau kita sakit gigi, misalnya, tentu dokter yang paling tepat adalah dokter gigi, bukan dokter ahli jantung, demikian juga sebaliknya. Kalau kita mencari dokter gigi, tentu bukan karena kita melecehkan atau menghina dokter ahli jantung. Disarikan dari : Keputusan/Ketentuan Pesamuhan Agung IV Maha Semaya Warga Pande Provinsi Bali Tanggal 1 Juni 2007 Di Wantilan Sri Keçari Warmadewa Mandapa Pura Agung Besakih. OM Shanti, Shanti, Shanti OM.
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 8 ай бұрын
Suksma masukannya 🙏
@wayanberata5464
@wayanberata5464 Жыл бұрын
Suksma niki
@goessima9252
@goessima9252 Жыл бұрын
Mantap aji 0:47
@idemadesunartha7501
@idemadesunartha7501 Жыл бұрын
bukan ni nyoman manikan tapi ayu mas gumitir
@bagiartha7213
@bagiartha7213 Жыл бұрын
Becik pisan trimakasih ats transformasi Perjalanan Suci "Yatra" Yang Mulia Mpu Dang Hyang Nirartha abhiseka Mpu Dang Hyang Dwijendra atau pun Ida Pedande Sakti Wawu Rawuh- Pangeran Sangupati- Tuan Semeru yg adlh Adik dari Mpu Dang Hyang Angsoka dan klo blh sbg masukan - pendamping dari sy 1.bhw dlm Kitab Tantu Panggelaran nama Ayah Bliau adlh DANG HYANG SEMARANATHA bukan Dang Hyang Asmaranatha mrpk putra dari Mpu Dang Hyang Wiranatha Abhiseka Mpu Tantular VI putra dari Mpu Tantular V mrpk putra dari Mpu Tantular IV adlh putra dari Mpu Tantular III adlh putra dari Mpu Panuluh abhiseka Mpu Tantular II adlh putra dari Mpu Sedah abhiseka Mpu Tantular yg menyusun Kitab/ Serat Tantu Panggelaran mrpk putra dari Mpu Bahula adlh putra dari Mpu Bharadah yg bersaudara dg Mpu Genijaya - Mpu Semeru- Mpu Gana- Mpu Kuturan adlh putra dari Mpu Hyang Lampita abhiseka Mpu Tanuhun adlh putra dari Hyang Bajrasatwa mrpk putra dari Hyang Witadharma adlh putra dari Hyang Agnijaya yg bersaudara dg Hyang Putranjaya, Hyang Manik Danu, Hyang Manik Galang, Hyang Manik Gumawang, Hyang Tugu dan Hyang Tumuwuh yg mrpk putra dari Hyang Pasupati (dlm kitab Serat Tantu Panggelaran). 2.Kenapa Bliau Yang Mulia Dang Hyang Nirarta abhiseka Ida Pedande Sakti Wawu Rawuh Bisa Menerima persembahan Daksina seorang Wanita utk dijadikan Isteri Bliau ???, Jawabannya adlh krna Bliau Seorang Brahmin Mahayogi Kriya Yoga Sidhanta "KRIYABAN" yakni Orang Suci yg memadukan Kehidupan seorang Mahayogi Kriya Yoga Sidhanta dgn Kehidupan Rumah Tangga seperti yg dilakukan olh YANG MULIA MAHARSI BHAGAWAN SIDHAMUNI AGASTYA PUTRA MITRA VARUNA abhiseka Maharsi Bhagawan Sidhamuni Kala Sambhawa- Kala Sisuta- Gatodbhawa- Our Vasiya ❤❤❤ 0:42 3:00
@sinuwunwidiarto5601
@sinuwunwidiarto5601 2 жыл бұрын
Dahyang Nirarta apakah benar dgn nama lain Ida Pedanda Bau Rauh ,kami dari MJ pahit mhn pencerahannya , MTR Nuwun
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 2 жыл бұрын
Benar, Di Bali Danghyang Nirartha dikenal dengan nama Ida Pedanda Sakti Wawu Rawuh.
@agchanel658
@agchanel658 Жыл бұрын
Mantapppp , setiap wanita yang disuguhkan kepada Dang hyang Nirartha, semuannya, dapat keturunan. beliau memang hebat, walaupun dimana mana bikin keturunan, tapi ujung perjalanan tetep Moksa!!!
@bagusputusugwastra6275
@bagusputusugwastra6275 Жыл бұрын
Bagaimanakah kelanjutan keturunan dari istri ni petapan dan ni berit tuaji?🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 Жыл бұрын
Lihat pada Babad Brahmana Catur, disitu dijelaskan keturunannya.
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 Жыл бұрын
Keturunan Ni Petapan dan Ni Berit keterangannya dapat dilihat pada Babad Brahmana Catur. Suksma 🙏
@bagusputusugwastra6275
@bagusputusugwastra6275 Жыл бұрын
Suksma tuaji 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@bagusputusugwastra6275
@bagusputusugwastra6275 11 ай бұрын
Mengapa catur brahmana ratu? Bukan enam brahmana
@sinuwunwidiarto5601
@sinuwunwidiarto5601 2 жыл бұрын
Kami dari Jenggolo
@idamadesantiutama2003
@idamadesantiutama2003 Жыл бұрын
Ampure tityang metaken, DH Nirartha yg kita kenal di bali apakah putra atau cucu dr DH Asmara Natha? Karena namanya sama 🙏🏻
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 Жыл бұрын
Cucu dari Danghyang Asmaranatha berdasarkan sumber Buku Brahmana Wangsa yang disusun oleh Tim Penulis Alih Aksara Dan Alih Bahasa Naskah - Naskah Lontar. 🙏
@fxbali
@fxbali 2 жыл бұрын
Becik pisan.mohon dilanjutkan malih keturunannya.wenten silsilah dlm pdf?tyg nunas salinan siki.suksme tuaji 🙏
@putradewata4673
@putradewata4673 2 жыл бұрын
Malih siki tuaji, menit 9.41 beliau menikah dengan Ni Berit. Sire niki dados ne Ni Berit? apakah Ni Berit niki warga gading wani atau warga desa mas?
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 2 жыл бұрын
Menurut tiang bahasa Babad adalah bahasa kiasan, Ni Berit itu orang yang hidupnya penuh dengan penderitaan. Karena mendapat pencerahan dari Danghyang Nirartha, akhirnya Ni Berit merasa hidupnya menjadi lebih baik, sehingga dia memutuskan untuk mengikuti Danghyang Nirartha. Itu pendapat tiang.
@gustunitisastra7269
@gustunitisastra7269 Жыл бұрын
Menurut cerita bapak sy Ni Berit itu seekor Lunge breek,,yang supat jadi Manusia setelah mendengarkan secara seksama lapalan mantra panyupat Ide,sejak itu Mantrax itu tidak lgi disuarakan keras, tpi cukup dgan komat kmit 😂,,konon setelah Jdi Manusia ni Berit belum ngerti Etika dengan kencing berdiri sembarang dgan suaranya kencing nya yg keras beser 😂,,lalu dijambak rambutxya yg kusut gimbal dan anehx ia jdi mengandung,,dan melahirkan putra dijuluki Petapa n,,tapi sekarang ini sy nggk pernah dgar mna yg watek petapan dblang,, itu cerita dari orang tua sy,,
@gusturedaye-gx1dy
@gusturedaye-gx1dy 8 ай бұрын
​@@jagatparahyangan8093nggklah,, Briau orang Suci ada Istri dan anak anak bliau,,
@putradewata4673
@putradewata4673 2 жыл бұрын
Ratu Aji, metaken kidik. ring menit 8.21 setelah Pangeran Mas dianggap mampu ... dst dst , Pangeran Mas niki sire dadosne? hanya sebatas murid beliau saja?
@idabaguswijayakusumah9365
@idabaguswijayakusumah9365 2 жыл бұрын
Saya juga masih mencari sumber - sumber pendukung agar dapat menyajikan sejarah yang mendekati kebenaran. Kalau memang punya sumber mohon beri saya.
@sehattanpabatas9145
@sehattanpabatas9145 Жыл бұрын
Ternyata Play Boy
KEBERADAAN BRAHMANA PASURUAN ? (@IDA BAGUS WIJAYA KUSUMAH)
14:39
Ida Bagus Wijaya Kusumah
Рет қаралды 3,2 М.
Perselisihan Keturunan Danghyang Nirartha dengan Raja Klungkung
10:42
Kanal Bali Jani
Рет қаралды 23 М.
小蚂蚁会选到什么呢!#火影忍者 #佐助 #家庭
00:47
火影忍者一家
Рет қаралды 91 МЛН
Kluster Duo #настольныеигры #boardgames #игры #games #настолки #настольные_игры
00:47
KIDUNG PENGOLEM DANGHYANG DWIJENDRA
7:44
Oka Arnawa
Рет қаралды 52 М.
Keturunan Danghyang Nirartha yang Tersebar di Wilayah Bali
7:36
Kanal Bali Jani
Рет қаралды 9 М.
Silsilah dan Asal Usul Arya Kanuruhan
5:42
Ngurah Adis
Рет қаралды 2,4 М.
JATUHNYA TABANAN DI BAWAH KEKUASAAN BELANDA ? (@IDA BAGUS WIJAYA KUSUMAH)
10:08
Ida Bagus Wijaya Kusumah
Рет қаралды 630
I Gusti Oka dan Raja-Raja Karangasem Dinasti Batanjeruk
11:54
Kanal Bali Jani
Рет қаралды 3,7 М.
KAMAR SUCI ITU...???
12:32
Ongkara Amerta
Рет қаралды 88 М.
JOURNEY OF RELIGION : IDA MAS DALEM SEGARA
30:25
The Leonardo's
Рет қаралды 143 М.
PENJELASAN SOAL KASTA DI BALI | EMANG MASIH ADA?
12:21
Vie Try Day
Рет қаралды 179 М.
小蚂蚁会选到什么呢!#火影忍者 #佐助 #家庭
00:47
火影忍者一家
Рет қаралды 91 МЛН