Дарья Гунько: "Смерть советская и постсоветская: от мавзолея до IC3PEAK"

[@auditoriachannel]

Поддержать нас: www.patreon.com/AuditoriaTbilisi Анонсы всех наших мероприятий ищите здесь instagram.com/auditoria_booksbar

[@adultart]

Не согласен с тезисом о заданной структуре общества: вожди, герои, обычные люди. Под эту структуру можно подвести вообще любое общество любой эпохи, но это не будет означать, что есть какая-то преемственность или хоть какое-то сходство. Особое отношение к смерти неординарных людей, стремление отдавать дань памяти таким людям, было задолго до СССР. В одном рассказе Андреева есть эпизод с казнью короля. После казни подданные подходят к телу и обмакивают платки в кровь, словно стараясь приобщиться к событию, забрать с собой память о нем, часть его. Это исходит из осознания того, что даже выдающиеся люди умирают. А раз так, то и я умру тем более. Это исходит также из несогласия с тем, что смерть не делает исключений. Почему нам интересно читать про смерть Распутина, Есенина или Мерилин Монро? Почему выдумывают легенды, будто мозг Эйнштейна после смерти тайно извлекли? Потому что мы в глубине души хотели бы знать, что есть власть, талант, красота или ум - нечто такое, что защищает от смерти. И поскольку таких вещей нет, мы особенно остро ощущаем трагичность момента.