De la glottophobie à la polynomie : combattre les discriminations linguistiques

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Università di Corsica Pasquale Paoli

Università di Corsica Pasquale Paoli

Күн бұрын

Пікірлер: 17
@vibrelivre8252
@vibrelivre8252 4 жыл бұрын
Excellent, nous avons besoin de chercheurs qui expriment de façon intelligible, documentée, articulée scientifiquement ce qui se passe sur le plan du ressenti et du vécu quotidien de nombreux citoyen.nes et qui en attribuent une portée politique pour que des changements se fassent. Alors merci à vous et à l'oralisation et l'écriture de vos recherches car nous sommes nombreuses et nombreux à penser ce que vous dites, mais à ne pas réussir à dire ce que l'on pense car nous n'en trouvons pas facilement l'espace ni les moyens dont des chercheurs et des politiques disposent.
@fatimakebaili2149
@fatimakebaili2149 Жыл бұрын
Merci Pour ce précieux partage
@fllorian5007
@fllorian5007 6 жыл бұрын
Merci beaucoup pour la mise en ligne !
@MrRamdane3
@MrRamdane3 Жыл бұрын
Merci de dédier l'année 2024 aux immenses problèmes dédiés particulièrement au Kabyle et aux autres variantes amazighes (Berbères), en Algérie.
@occitaniapaisnostre
@occitaniapaisnostre 6 жыл бұрын
La glottophobie est une discrimination institutionnelle en République française
@vibrelivre8252
@vibrelivre8252 4 жыл бұрын
Voici le découpage de la conférence : 0-2:30 : Introduction et présentation par l'animateur (désolée mais nous n'avons pas accès à votre identité dans le descriptif...:)) 2:30 : Philippe Blanchet prend la parole. Présentation de son plan et de la problématique. 6:15 : Pourquoi étudier la glottophobie ? 14:15 : Présentation et analyse de témoignages 47:00 : Critères de discrimination, d'illégitimité et d'illégalité de la glottophobie 1:00:00 : Idéologie linguistique et identité nationale, origines et instances de l'hégémonie linguistique en France 1:04:00 : Instant devinette "Qui a dit ?..." 1:06:00 : Le fond colonialiste 1:14:50 : Comment faire pour combattre la glottophobie ? 1:21:00 : Echanges avec le public 1) Le cas de Mayotte 2) L'ordonnance Viller-Cotteret 3) Tribune internationale / Bourdieu : "Sur l'Etat" vs Macron et Mélenchon / Les ambiguités de l'Etat 4) Observations d'évolutions des sociétés : progressions ? 5) "Le confort du dominé", de la domination à l'hégémonie 6) La diversité des instances et des systèmes de légitimation de la glottophobie 7) Opinion et témoignage de reconnaissance envers les travaux de Philippe Blanchet 8) La Nation ethnique : fabrication d'un commun, la fabrique de l'unique, l'égalité vs l'équité, l'égalité sans diversité
@ripsymeetahmazian2491
@ripsymeetahmazian2491 4 жыл бұрын
Merci cela m'a beaucoup aidé pour mon memoire de Master Sociolinguistique et Politique Educative
@vibrelivre8252
@vibrelivre8252 4 жыл бұрын
Ca fait plaisir de lire ça ! Même si je n'ai pas fait grand-chose ! Félicitations pour ton mémoire ! Les plans aident à mieux voir le cheminement de la pensée et de la démonstration scientifique desquels on peut s'inspirer en tant qu'étudiants en formation. Bonne continuation à toi !
@ripsymeetahmazian2491
@ripsymeetahmazian2491 4 жыл бұрын
@@vibrelivre8252 ☺️
@charchitcharchit9864
@charchitcharchit9864 2 жыл бұрын
@@ripsymeetahmazian2491 salut
@MrRamdane3
@MrRamdane3 Жыл бұрын
Les décennies suivantes de ce siècle seront consacrées au développement des langues autochtones: c'est salutaire pour éviter qu'elles ne disparaissent sous la domination de pouvoirs jacobins...
@teliahatim
@teliahatim 2 жыл бұрын
y a des glottophobes dans la salle
@constantinmytaloulis9284
@constantinmytaloulis9284 6 жыл бұрын
Merci beaucoup pour la conférence. Mais, qu'en dirait l'abbé Grégoire?
@occitaniapaisnostre
@occitaniapaisnostre 6 жыл бұрын
La glottophobie est une discrimination institutionnelle en République française
@MOBetterGold
@MOBetterGold Жыл бұрын
Par contre, c'est faux concernant l'anglais?? L'anglais c'est littéralement la langue que les scientifiques veulent que tout le monde parle pour ne serait-ce qu'être lu, donc je ne vois pas en quoi le fondement de l'anglais n'a pas eu une visée hégémonique et colonialiste mais plus économique ?
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