De snijtafel: ‘Onbehagen’ van Bas Heijne

[@Stravalnak]

Chapeau, alweer. Maarten Boudry, ik zie je graag terug!

[@ivettepattyn3188]

er zijn er meer dan men denkt

[@arieduindam]

Dank voor deze prachtige snijtafel. Ik heb veel respect voor Heijne, en juist dan is een volkomen onafhankelijke blik op zijn gedachtegoed waardevol.

[@jcjlf]

Wordt hij hier dan niet ontmaskerd als een generaliserende zwetser?

[@ZorbaTheDutch]

De twee heren in ieder geval wel... Alleen al de aanvallen op de persoon van Heijne (bijv. zijn leeftijd) maken deze snijtafel nogal gênant en de VPRO onwaardig.

[@666niraK]

Beste zeer gewaardeerde snijtafelmakers. Is deze aflevering misschien iets om nog een keer op te reageren??? In verband met de actualiteit van de afgelopen jaren en nu?

[@NotMeInc]

En in de mensen een onbehagen, en in de mensen, een onbehagen, een onbehaaaaa-aaaaa-geeen

[@strangedailythings]

Is er ergens de lange versie van jullie discussie beschikbaar? Ik ben wel heel benieuwd naar jullie commentaar op enkele andere onderdelen van deze eerste aflevering..

[@kaspercjansen]

Op dit moment niet. Maar misschien later als podcast, mocht de VPRO daar toestemming voor geven.

[@strangedailythings]

dat zou leuk zijn!

[@dodec8449]

Podcasts zouden sowieso in het algemeen een goed idee zijn. Dan hoef jij niet te editten. Misschien zelfs het geluid niet: podcastluisteraars zijn wel wat gewend qua niet soepel lopende gesprekken.

[@Steenmanification]

Anders een Engelse snijtafel van de hypernormalization docu van Adam Curtis?

[@dodec8449]

Sowieso een docu van Adam Curtis. Klinkt altijd heel intelligent, maar hij maakt veel denkfouten volgens mij.

[@FuckYourVaccine]

Suske en Wiske en de Driftige Duidster. Een onbehaaglijk verhaal over botsende idealen en gebrekkige argumenten.

[@ivogiesen2407]

Dank je voor deze bijdrage , hoef ik het niet te doen. eerder jut en jul.

[@ZorbaTheDutch]

Leuke analyse. Het (per definitie subjectieve) gevoel van onbehagen dat Heijne waarneemt, wil niet zeggen dat het (objectief) slecht gaat met de wereld. Helaas hebben veel critici van Heijne dat niet helemaal begrepen. Je kunt dat een beetje vergelijken met "het gevoel van veiligheid op straat": al zijn er nog zoveel cijfers die aangeven dat er minder zware criminaliteit is, toch neemt het gevoel van onveiligheid bij veel mensen in de Westerse wereld toe. Natuurlijk is Heijne's visie ook een persoonlijk relaas, dat moet ook wel, want nogmaals, onbehagen is altijd subjectief. Vandaar de persoonlijke tintjes die Heijne aan zijn verhaal geeft. Ik interpreteer dat niet als jezelf in het centrum van de wereld plaatsen, maar als eerlijk toegeven en illustreren dat je verhaal subjectief is.

[@IPv6people]

"Het (per definitie subjectieve) gevoel van onbehagen dat Heijne waarneemt, wil niet zeggen dat het (objectief) slecht gaat met de wereld." a) Hij neemt dat gevoelg niet waar, hij *heeft* dat gevoel zelf. b) Heijne zegt dat de samenleving gebroken is. Dat klinkt niet als zijn gevoel, dat klinkt als een oordeel over wat er werkelijk met de samenleving aan de hand is. Heijne zegt dus dat het slecht gaat met de wereld. Heijne heeft een gevoel (subjectief) van onbehagen, dat hij uiteindelijk probeert te verklaren doordat het werkelijk slecht gaat met de wereld. Hij zegt: mijn gevoel was juist, het gaat slecht.

[@JBrothersz]

Klinkt goed zo'n stereo opstelling! Alsof jullie voor me zitten.

[@michavandam]

Met een koptelefoon klinkt 't niet prettig.

[@styzoom]

Het zou plezierig zijn als twitter.com/Bjheijne erbij wordt gehaald. Wederhoor in de comments. Kom op Bas laat je horen.

[@Dr.AnonymousPro]

Hij zit hier wel, hoor, maar gebruikt lafjes een alias. Anders zou het maar zijn rep kunnen schaden, nietwaar? lol, typerend..

[@ZorbaTheDutch]

Ik ben het wel eens met de kritiek dat Heijne niet altijd duidelijk maakt over welke wereld hij het heeft: zijn persoonlijke wereld, Nederland, West-Europa, Europa, Het Westen, of ècht de hele wereld? Die vraag wordt wel erg relevant als hij het heeft over "overal worden de breuklijnen tussen verschillende groepen dieper". Goed punt van de beide heren.

[@styzoom]

Een aanpassing van de piek van oorlogsdoden. Wat wel is veranderd is dat het type aanslagen in het Midden-Oosten morgen ook kunnen gebeuren in Amsterdam. In zoverre is het geen ver-van-mijn-bed-show meer.

[@robinstark1047]

19:43 Ongelijkheid en armoede zijn twee verschillende dingen, deze grafiek is dan ook irrelevant zou ik zeggen.

[@anirbxs9710]

Ik wil meer Tim!!! Waar is Tim? Tent of bungalow, strand of bos maakt niet uit!

[@wouterdeheus3626]

Als het stukje van Trump getoond wordt, waarin hij zegt: "We can not afford to be politically correct anymore." Worden als voorbeelden van politieke correctie genoemd Trump, de Alt-right en Brexit. Wat een onzin!! Die voorbeelden zijn juist politiek INcorrect!!!

[@TomDeWeerdt1]

Ik denk dat ze bedoelen dat Trump en zijn gedachtegoed nu "politiek correct" is omdat hij nu de president is van het land. Ze zeggen niet politiek correct te zijn terwijl ze gewoon politiek bedrijven.

[@wouterdeheus3626]

Nee het is steen Maar "politiek correct zijn" betekent niet politiek bedrijven...Dat Trump president is heeft niks te maken met of hij politiek correct is of niet.

[@kaspercjansen]

Maarten bedoelt dat het politiek correct is om alleen Trump, alt-right en Brexit aan te wijzen als bronnen van onbehagen.

[@ZorbaTheDutch]

Een zwaktebod van Maarten om verder geen argumenten te hoeven aandragen.

[@kvonribbenburg]

Dat niet alles pais en vree is, betekent niet dat het vroeger beter was.

[@Starfishtroopers]

illuminati confirmed

[@ruiterH1]

ouderwets scherp!

[@malchir4036]

Zatte Réné op Nederlandse programma's nooit verwacht...

[@jappiejojo777]

hahaha top. heijne wordt gefileerd hier.

[@biancaklok42]

First