Der Weg nach Emmaus - Der versprochene Erlöser (1h durch das AT)

Jesus begann bei Mose und bei allen Propheten und legte ihnen in allen Schriften aus, was sich auf ihn bezieht. (Lukas 24:27)
Auf dem Weg nach Emmaus: In 1h durch das AT, um den leidenden Messias zu finden.

[@slava888]

Das sollten sich viel mehr Menschen anhören und erkennen dass der HERR JESUS CHRISTUS der Retter der Welt ist. Danke sehr!

[@jesussavedawretchlikeme1727]

Vielen Dank Herr Liebi, das war wunderschön! Ich schätze Ihre Vorträge nicht nur wegen Ihres fundierten Wissens sondern besonders auch weil Ihre Liebe zu unserem Herrn Jesus so spürbar ist. Gott segne Sie und Ihren Dienst reichllich!

[@astrid7987]

Wahrlich der schönste Spaziergang der Weltgeschichte, den wir nochmals mitgehen durften. Übrigens kann man Wanderrouten durchaus öfter gehen und jedes Mal sieht man sie als wäre es zum ersten Mal. Danke für die Eröffnung der Schriften, Roger!

[@albisgerstergerster8905]

Wie immer ein genialer vortrag

[@mtotowamungu8259]

Vielen Dank für die Zusammenfassung und Auslegung. Herzliche Grüße an das Team!

[@judithwinter9143]

Vielen herzlichen Dank für diesen Beitrag und all Ihren Erläuterungen zum Lukasevangelium und der Bibel.

[@marlene7776]

Wunderschön ❤️

[@annikadamaris8068]

"Doch er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserem Frieden und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden. Wir alle irrten umher wie Schafe, wir wandten uns jeder auf seinen eigenen Weg; aber der HERR ließ ihn treffen unser aller Schuld." Jesaja 53,5-6

[@alexrenner7868]

Danke Gott für Roger Liebi.

[@henochglaubte...8059]

Einen lieben Dank , an Edmund der es mit ruhiger Stimme und mit bedacht die Verze vorliest .

[@maranata216]

super und vielen Dank.

[@annikadamaris8068]

"Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, Vater der Ewigkeit, Fürst des Friedens." Jesaja 9,5

[@alexandervogt9507]

Danke

[@heikevogel4222]

Lieber Roger, seit langem sagte ich zum Herrn, dass ich es schade finde, dass gerade diese seine Ausführung auf dem Weg nach Emmaus nicht im NT mit verzeichnet ist. Es interessiert mich aber so. Und jetzt hat es der Herr mir durch Sie gegeben. Vielen Dank dafür. Gibt es die Bibelstellen auch irgendwo verzeichnet zum Nachlesen? Das wäre toll! 😀🙋🏻

[@RogerLiebiLIVE]

Liebe Heike Vogel Das freut uns aber sehr, dass der Herr dein Anliegen erhört hat. Alle Bibelstellen sind auf folgendem Link verzeichnet: www.soli-deo-gloria.ch/wanderung-nach-emmaus/ Gottes Segen wünscht dir das Roger Liebi Live Team

[@ps.1199]

Sehr geehrter Hr. Roger Liebi, Vielen Dank! Unten ist noch eine Frag angehängt, die andere sicher auch interessieren könnte, Danke schon einmal im Voraus! denke, da es heißt "am Brechen des Brotes" erkannten sie ihn, muss ggf. auch an seiner Art zu brechen etwas anders gewesen sein, als gewöhnlich: vielleicht ist es ja so: wer bricht nicht das Brot von unten nach oben? ER aber brach - als Zeichen des Zornes Gottes - das Brot, seinen Leib von o b e n nach unten - ist nur ein Gedanke, und soll auch nicht schmälern, das sie wohl seine Male sahen. Aber sie erkannten ihn a m Brechen des Brotes... Vielen Dank Hr. Roger Liebi, für die Mühe wieder mal das alles in so kurzer Zeit zusammen zu suchen und uns vorzustellen. Es ist so herrlich von seiner Herrlichkeit und der Vollkommenheit der Bibel zu hören, zu erkennen und ihn damit zu preisen mit unserem Leben, "wie wir es vermögen". Lasst euch nicht entmutigen, Geschwister, das kommende verzieht sich nicht, es kommt bald und dann sehr plötzlich und dann sind wir in seinem Reich der Herrlichkeit, die wir ihn lieb haben ohne ihn je gesehen zu haben! Shalom die ihr ihm anhangt! . . . . [ Anm. von mir: Schlachter Originalausgabe 1910: "beim Brechen" / Jantzen: "Beim Brechen" / Elb. Orignalausgabe 1885 (Text 1871?) "im Brechen" / K.J Originalausgabe 1804: "in Breaking bread" - also im Brotbrechen / Byz.MT Deutsch 2018 (Text 1904, schw. Bibelges.) "am Brechen des Brotes. / Konkord. NT Schweiz 1980: "am Brechen d. Brotes" -- Theatrizö im Sprachenschlüssel Elb. Studienb. 2274 = zur Schau stellen. / Elb. Original-Ausgabe 1891/text 1885: "am Brechen des Brotes"] . . . Die auch noch sehr gute Schlachter Ausgabe Original Text 2000 schreibt auch noch "wie sie ihn AM brechen des Brotes erkannten" - wäre nun interessant, welches Wort das zutreffendste hätte sein müssen, das hier in der Übersetzung verwendet hätte werden sollen, - da ich dem TR und bMT den Vorzug gebe, und sich die uralte original (!) KJ immer sehr bestätigt hat bei mir, - und auch die alten Elb. und der byz Text {bMT} tendiere ich zur korrekten Lesart: "an dem Brechen des Brotes" (wäre im Übrigen auch eine Parallele zu dem Vorhang im Tempel! - und gewissermaßen ja ein Zeichen, das das Brot ja an sich bereits darstellt, also das es von oben her gebrochen wurde (vom Vater für uns!) - Dennoch möchte ich mich an Paulus Worte halten, vom Herrn ja selbst eingehaucht für uns, nicht über das hinaus zu denken, was geschrieben steht. Wenn allerdings korrekt hätte übersetzt werden müssen: "an dem Brechen des Brotes" wäre es schon ein Indiz, das er es eben "besonders" brach, oder?) - könnte man dies so sagen? Können Sie dies so, oder ungefähr bestätigen, bzw. was würden Sie dazu sagen? mit lieben Grüßen an Sie, die Ihren, und die Seinen! mr

[@TruthSeeker52342]

Protestanten wie ihr habt ganz andere Probleme. Sie stellen eine Frage, die die Bibel nicht stellt. Allerdings glauben Sie an etwas, was durch den Heiligen Geist in Jakobus 2,24 Wort für Wort verurteilt wird: aus Glauben allein.

[@ps.1199]

@@TruthSeeker52342 ja, stimmt, im einzelnen Vers 24 steht tatsächlich: "Ihr seht also, dass ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein." JA,- wenn es N U R diesen Vers in der Bibel gäbe, würden wir dem Recht geben, da die Schrift zählt, nicht Kirchenlehre oder sonst was, stimmt! Doch da es viele andere Stellen gibt, und die Schrift kann unmöglich lügen oder sich widersprechen, muss der Vers also anders gemeint sein, nicht? (denn alle Schrift ist von Gott eingegeben - ergo: kein Widerspruch möglich!) wie ist es also? Wenn der Glaube keinerlei Werke hat, ist er tot, wie im Zusammenhang in den umliegenden Versen von Jakubus ja selbst auch schon e r l ä u t e r t wird, und in allen anderen Stellen. Doch überall wird geklärt, das es nicht aus Werken geht, sondern diese hinzukommen, sonst ist der Glaube tot. Sie werden folgen, nicht vorauseilen. Denn man stelle sich vor, allen Stellen im Gegensatz, das wenn auch nur 1 einziger Mensch aus Werken gerecht würde - dann wäre Christus ja umsonst gestorben!! - also wer kein verstocktes Herz hat, wird die Wahrheit erkennen. Das war nun deutlich oder?

[@TruthSeeker52342]

@@C.M713 Lächerlich. Jakobus nennt die Adressaten ,,Brüder in Christus". Es geht nicht um den Glauben, sondern um das Fehlen der Werken. Jakobus hat es nicht mit paganen Heiden zu tun, die keinen echten Glauben haben.

[@TruthSeeker52342]

@@ps.1199 Das einzige, was deutlich ist, ist dass sola fide von Genesis bis Offenbarung unbiblisch ist. Das einzige Mal, dass Jesus selbst danach gefragt wurde, wie einer ewiges Leben erhalten kann, was antwortete er? Ein Tipp: Matthäus 19,16-17. Das größte Problem bei dich Protestanten ist, dass ihr Paulus komplett missversteht. Aber selbst das ändert sich, zumindest im anglo-amerikanischen Raum dank der ,,New perspective on Paul". Protestanten scheinen aufzuwachen.

[@TruthSeeker52342]

@@C.M713 In Epheser 2 geht es um Rettung/Regeneration DURCH (δια) den Glauben. Nicht um Rechtfertigung aus (εκ) Glauben. Außerdem sagt der Vers dass Gott uns rettet, nicht wir selbst. Ich kennen niemanden, der sowas verneinen würde. Das können wir, wenn Sie Lust und Zeit haben, genauer besprechen. Dann kann ich es Ihnen erklären. Falls Sie sich nicht trauen bzw. Sie sich nicht sicher genug sind, dann verstehe ich das. Ansonsten können Sie mir gerne irgendeines Ihrer social media dalassen.

[@brummibrumm8795]

Suche schon so lange nach einer vernünftigen Erklärung wer die Söhne Seth`s sind. In der 28 min geht es um diesen Vers (M.24.17), leider aber wieder keine Erklärung. Gehört ja hier auch nicht hin, das verstehe ich. Währe es vielleicht möglich hier eiin paar Worte dazu zu sagen, Bruder Roger. Habe seher viele Predigten und Vortäge von Ihnen gehört und freue mich, das ich das immer noch und auch weiter hin tun darf Gottes Segen, Bruder Roger.

[@serhiysynhayivskyy8942]

Hallo Guten Tag! Vielleicht kann mir hier jemand weiter helfen. Ich habe kurz die zahlen in Daniel 9 überschlagen und komme auf das jahr 38 nach Christus. 69x7=483-445=38 n.chr. Herr Liebi sagt aber das die Zahlen genau auf 32 n.chr aufgehen sollen. Mache ich einen fehler oder verstehe ich etwas nicht? Bitte um hilfe. Danke.

[@annikadamaris8068]

Das liegt an der anderen Jahreszählung. Wir rechnen für ein Jahr 365 Tage. Roger Liebi erklärt aber in seinem Buch "Der verheißene Erlöser" auf S. 20: "Das prophetische Jahr dauert in der Bibel 360 Tage (vgl. Offenbarung 11,3 mit Offenbarung 12,14, wo 3 1/2 Jahre mit 1260 Tagen gleichgesetzt werden. Ein Jahr hat folglich 360 Tage.). Die 69 Jahrwochen entsprechen daher 173.880 Tagen (69 x 7 x 360). Diese Zeitspanne müsste also zwischen den oben genannten Daten liegen. Wenn man nun die nicht allzu bekannte Tatsache ins Auge fasst, dass es in der Geschichte kein Jahr 0 gibt (nach 1 v.Chr. folgt direkt das Jahr 1 n.Chr.) ist es nun möglich, festzustellen, dass zwischen März/April 445 v.Chr. und März/April 32 n.Chr. die 173880 Tage genau hineinpassen. Daniel 9 hat sich erfüllt!"

[@serhiysynhayivskyy8942]

@@annikadamaris8068 Ich danke ihnen Frau Damaris.

[@annikadamaris8068]

@@serhiysynhayivskyy8942 Sehr gerne :)

[@jusquademain777]

Shalom Roger, Wie kommst in Min. 53, auf die Zahl 445, das Israel zurück kehren durfte nach Jerusalem. ??? Sie sind doch schon 538/539 zurückgekehrt wie wir es in Esra lesen

[@silviagreiner3435]

Sonnen SIe sich nach diesen Anbetung gleichen Kommentaren? Was sagen Sie zu diesem Thema. Ich wünsche mir einen Vortrag darüber

[@andemz1453]

Wieso kann man wenig als für kurze Zeit verstehen? in Psalm 8. Danke!

[@benson2998]

Glauben Sie wirklich dass es ein Mann und eine Frau waren, die nach Emmaus unterwegs waren? Es steht nur "zwei von ihnen".

[@mtotowamungu8259]

2.Mose 17,6 deutet auch auf den Herrn Jesus hin (der Fels der geschlagen wurde). Der Herr Jesus sollte nur einmal geschlagen werden, Mose schlug ihn jedoch noch ein zweites mal in 4.Mose 20,8 ff, obwohl Gott zu Mose sagte, er (Mose) solle beim zweiten mal zu dem Fels reden um Wasser zu erhalten. Das hatte für Mose und Aaron Folgen 4.Mose 20,12

[@an_nie_dyc1386]

Kann das erste ein Hinweis auf den Tod Jesu sein, das zweite auf seine Auferstehung?

[@JOHN-im3uy]

Weiß jemand wo das intro Bild zu finden ist ? :)

[@firasjawjad436]

5:08

[@silviagreiner3435]

In Matthäus steht die ahnenliste Jesus von König David und die endet bei Josef , seinem Stiefvater. Denn Jesus wurde ja von Gott gezeugt und nicht von Josef

[@in1213]

Matthäus 28, 16 und Lukas 24, 49. Ist das ein Widerspruch? Matthäus (und Johannes) berichten, daß Jesus mit seinen Jüngern nach seiner Auferstehung in Galiläa zusammen war. Gemäß Lukas hätten die Jünger aber nicht dorthin gehen sollen. Vielleicht ist im Lukas-Evangelium einiges falsch. Vielleicht stimmt auch die Apostelgeschichte, die von Lukas geschrieben wurde, nicht oder nicht vollständig. Und bei Roger Liebi würde ich auch mindestens vorsichtig sein.