DHAMMAPADA COMPLETO

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Күн бұрын

Traduzido do pāli para o inglês por Acharya Buddharakkhita, Tradução portuguesa de Bhikkhu Dhammiko e narrado em português por Almeida Junior.
0:00;00 Os Pares
0:06:23 A Diligência
0:10:04 A Mente
0:13:31 As Flores
0:18:15 O Louco
0:22:42 O Sábio
0:27:03 O Arahant ou Aperfeiçoado
0:30:35 Os Milhares
0:35:01 O Mal
0:39:02 A Violência
0:44:13 A Velhice
0:47:49 O Eu
0:51:08 O Mundo
0:54:33 O Buddha
0:59:57 A Felicidade
1:04:09 O Afecto
1:08:21 A Raiva
1:12:40 A Impureza
1:18:55 O Justo
1:23:58 O Caminho
1:29:26 Vários
1:34:35 O Estado de Aflição
1:39:10 O Elefante
1:44:01 O Anseio
1:53:12 O Monge
2:00:46 O Homem Santo
Notas
a) Mara: a tentação no Budismo, representada nas escrituras como uma deidade de má índole que tenta desviar as pessoas do caminho da libertação. Os comentários apresentam Mara como o deus das forças malignas, como obstrutor mental e como morte.
b) As impurezas (asubha): assuntos de meditação que se focam na inerente repugnância do corpo, recomendados, especialmente, como poderosos antídotos da luxúria.
c) Os Imortais (amata): assim chamados porque os que atin gem a imortalidade ficam livres do ciclo do renascimento e da morte.
d) Os Nobres (ariya): os que alcançaram qualquer dos quatro estádios da realização supramundana o que conduz irreversivelmente ao Nibbāna.
e) Indra: o governador, rei dos deuses na antiga mitologia indiana.
f) Arahat: diz-se que o Arahat existe para lá do mérito e do demérito, porque como abandonou todos os obstáculos, já não poderá agir negativamente; e como já não tem mais apegos, suas virtuosas acções não produzirão mais kamma (karma).
g) O que se esforça no caminho (sekha): aquele que alcançou qualquer dos primeiros três estádios da realização supramundana: o que entrou na corrente, o que regressa uma vez, e o que não regressa.
h) O sábio na aldeia é o monge budista que recebe a comida na sua malga, aceitando o que lhe for oferecido.
i) Tagara: um pó perfumado obtido de um tipo especial de arbusto.
j) Este verso descreve o Arahat, apresentado mais profunda mente no capítulo seguinte. Os “cancros” (āsava) são os quatro obstáculos base: o desejo sensual, desejo por continuidade da existência, visão errada e ignorância.
k) Em pāli este verso traduzido literalmente, lê-se: “O homem que não tem fé, ingrato, ladrão, que destrói as oportunida des e come vómito - é verdadeiramente o mais excelente dos
homens”.
l) Brahma: uma elevada divindade da antiga religião indiana.
m) De acordo com o comentário, estes versos são a «Canção de Vitória» do Buddha, na sua primeira enunciação depois da Ilu minação. Acasa é existência individualizada no saṃsāra, o cons trutor o desejo, as vigas as paixões, a cumeeira a ignorância.
n) darem frutos.
o) A entrada na corrente (sotapatti): o primeiro estádio da realização supramundana.
p) A Ordem: tanto a Ordem monástica (Sangha dos Bhikkhus) como a Ordem dos Nobres (Sangha dos Ariyas), o que já alcançaram os quatro estádios supramundanos.
q) Agregados (de existência) (Khanda): os cinco grupos de factores nos quais o Buddha analisa o ser humano - forma material, sentimento, percepção, formações mentais (pensamentos) e consciência.
r) Para além da corrente: o que já não regressa (anagami.)
s) O renunciante (samana): aqui usado no sentido especial
dos que alcançaram os estádios supramundanos.
t) O significado deste ditame é: “Abate a floresta da luxúria, mas não mortifiques o corpo”.
u) As trinta e três correntes do desejo: os três desejos - por prazer sensual, pela continuidade da existência, e pela anulação - em relação a cada uma das doze bases - o seis órgãos dos sentidos, incluindo a mente e seus correspondentes objectos.
v) Esta foi a resposta do Buddha a um asceta que lhe pergun tava sobre o seu professor. A resposta do Buddha demonstra que a Iluminação Suprema era realização sua.
w) Os cinco para cortar são os cinco grilhões inferiores: auto ilusão, dúvida, acreditar em ritos e rituais, luxúria e má von tade. Os cinco para abandonar são os grilhões superiores: desejo por reinos divinos com forma, desejo por reinos sem forma, preconceito, desassossego, e ignorância. Os cinco para cultivar são as cinco faculdades espirituais: fé, energia, plena atenção, concentração, e sabedoria. As cinco ligações são: ganância, ódio, ilusão, visão errada e prejuízo. Os Que Entram na Corrente e os Que Só Voltam Mais Uma Vez eliminam os primeiros três grilhões, os Que Não Voltam os dois seguintes, e os Arahats os
últimos cinco.

Пікірлер: 35

@MoabOliveira11 19 күн бұрын

Dhammapada é um livro muito bom pra quem vai começar a se aprofundar nos ensinamentos originais deixados pelo príncipe Sidarta (Buda).

@yurisousa5922 20 күн бұрын

Me parece verdadeiramente um livro escrito por um Deus!

@josemaria-wk2ix Ай бұрын

Paz e bem. Gratidão perpétua.

@fabianofofano8924 27 күн бұрын

Gratidão pelo compartilhamento!!! 🌻☀️🌻

@user-xz1nz8ih7g 4 ай бұрын

Eu como cristã protestante, achei incrível! Só me lembrava da bíblia e de seus ensinamentos. Tudo esta conectado. ❤️

@leiturass.a Жыл бұрын

Parabéns pela iniciativa, só conheço um Dhammapada completo e comentado. Parabéns.

@user-kx7ne4sv3j 3 ай бұрын

Conheci o Budismo através da Seicho-No-Ie e estou encantado com o Caminho do Dharma.

@Camillyjutel Жыл бұрын

Nossa que fantástico, esse compilado fica fácil de estudar !!

@marialucia1169 21 күн бұрын

Obrigado 🎉

@RLekhy Жыл бұрын

Sadhu Sadhu Sadhu!!!

@johnylimapersonaltrainer1419 10 ай бұрын

Sadhu! Sadhu! Sadhu! 🙏🏿

@DANIEL-rapsp Ай бұрын

Agradeço

@gilmarpereira6837 Жыл бұрын

sadhu sadhu sadhu

@jerboaguit6249 Жыл бұрын

Obrigado, Namaste.

@JoseRoberto-ti2lq Жыл бұрын

Obrigado por estás perolas

@brayenmotta648 6 ай бұрын

Muito obrigada ❤

@romulodasilva3130 Жыл бұрын

☸🙏

5 ай бұрын

Gratidão!🙏

@magfatos3134 6 ай бұрын

❤

@tiallesantos5407 7 ай бұрын

Gratidão ❤ trabalho importantíssimo.

@monicaplacha8254 8 ай бұрын

🙏🏻

@washingtonpereiranetoperei391 Жыл бұрын

Bem mais fácil compreender assim!

@gabriellebraitte2349 7 ай бұрын

Excelente narração! Grata!

@brasilvirals Жыл бұрын

Você( narrador / dono do canal), já pensou na responsabilidade de ajuda que vc presta aqueles que buscam alento solitariamente na madrugada, e conseguem dormir ou ouvindo sua voz, declamando as bem aventuranças do Abençoado? Bem aventurado você é

@marcelomartins469 Жыл бұрын

Excelente colocação 🙏