المرتد منزعج من تكفيره ويزعم أني بترت كلامه

@قتيبةابراهيم-ز3ن 2 жыл бұрын

الشيخ عبد الرحمن سيف من سيوف أهل السنة ودرع ومن دروع الاسلام

@Hesham_018 2 жыл бұрын

جلد لايسبق له مثيل 👌🏻👌🏻👌🏻

@ssu3 2 жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

@abdurrahman-lg7ij 2 жыл бұрын

الخوارج لهم احفاد في هذا العصر..دمشقية احدهم

@2090-k6z 2 жыл бұрын

1439- وعنْ جابرٍ ، عَنِ النبي ﷺ قَالَ: منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ. رواه الترمذي وَقالَ: حديث حسنٌ.

@خطاب-ه1ط 2 жыл бұрын

سيف الله المسلول شيخنا الجليل عبدالرحمن دمشقيه

@bmwmosul5039 2 жыл бұрын

الصوفية والشيعة يكثرون من استخدام هذا النوع من التفلسف لتبرير ماهم عليه من باطل . همهم معالجة الموقف امام الناس ولايهتمون بان الله تعالى مطلع على مافي قلوبهم

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج ٣/ حديث المصطفى صل آلله علية وسلم رددتموه بسهوله لفتح القسطنطينية ؟ فكيف ببتر كلام وشرح الشيخ عبد القادر حسين

@bmwmosul5039 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 هذا الفتح ليس هو المذكور او المقصود بالاحاديث الواردة في فتح القسطنطينية لأن ذاك إنما يكون بعد الملحمة الكبرى، وقبل خروج الدجال بزمن يسير؛ كما تبين ذلك في عدة أحاديث من أحاديث هذا الباب، وكما في حديثي معاذ، وعبد الله بن بشر- رضي الله عنهما- ويكون فتحها بالتسبيح، والتهليل، والتكبير لا بكثرة العدد والعدة؛ كما تقدم مصرحا به في غير ما حديث من أحاديث هذا الباب، ويكون فتحها على أيدي العرب لا أيدي التركمان؛ كما يدل على ذلك قوله في حديث عمرو بن عوف- رضي الله عنه-: «ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز، الذين لا تأخذهم في الله لومة لائم، حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية، ورومية بالتسبيح، والتكبير» . وفي حديث أبي هريرة- رضي الله عنه- عند مسلم: «فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ» . وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: «ويستمد المسلمون بعضهم بعضًا حتى يمدهم أهل عدن أبين». وفي حديث ذي مخمر رضي الله عنه: «أن الروم يقولون لصاحبهم: كفيناك حد العرب، ثم يغدرون ويجتمعون للملحمة» . فدل هذا على أن الملحمة الكبرى تكون بين العرب والروم، والذين يباشرون القتال في الملحمة الكبرى هم الذين يفتحون القسطنطينية، وأمير الجيش الذي يفتحها في آخر الزمان عند خروج الدجال هو الممدوح هو وجيشه؛ كما تقدم ذلك في حديث عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه -رضي الله عنه-، وتقدم في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- الذي رواه الخطيب في "المتفق والمفترق ": "أن أمير الجيش إذ ذاك من عترة النبي صلى الله عليه وسلم ( منقول)

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 الفتح المذكور في الحديث في اخر الزمان على يد العرب يفتحونها بالتكبيرات دون قتال

@bsyr1143 2 жыл бұрын

@@أبويزيد-ض5ي كمل هذا الغثاء اصلا الحق ابلج و انتم ليس لديكم الا الكذب .. نجد يخرج منها قرن الشيطان و خلاص

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@bsyr1143 قرن الشيطان يقصد بها الكوفة وكربلاء

@abdalnaser123 2 жыл бұрын

اقصف في جباه هؤلاء القوم من اهل الاهواء والبدع واكشف انحرافاتهم وضلالاتهم ، نصرك الله وحفظك وأعانك وسدد رميك . كفيت ووفيت يا شيخنا الفاضل في كشف اباطيل وخرافات الصوفية .🇵🇸

@user-xm7ed9mf6e 2 жыл бұрын

أسأل الله جل في علاه أن يجعلني وإياكم من أصحاب الوجوه الناضرة

@bsyr1143 2 жыл бұрын

وجوه ناضرة يا وهابي🤣

@محمودآغا-م1ث 2 жыл бұрын

على شو وجوه ناضرة على شتائمه وقذفه للمحصنات من المؤمنات... الله يحشرك معه .مافي نور بوجهه.زبانية من زبانية جهنم ... شفت بحياتك شيخ يلقب مجاهد وسلطان مسلم سني حارب الصليبين وانتصر عليهم يلقبه بالذب الأذرق طبعاً هذا الزبانيه استبدل الزاي بالذال ... وهو يقصد السلطان الإمام مظفر الدين الكوكبري حاكم أربيل في زمن السلطان صلاح الدين الأيوبي رضي الله عنهما.

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

امين

@user-xm7ed9mf6e 2 жыл бұрын

@@bsyr1143 " إن كان تابع أحمدٍ متوهبا *** فأنا المقر بأنني وهابي "

@bsyr1143 2 жыл бұрын

@@user-xm7ed9mf6e انت تابع لعميل بريطاني

@hussinhussin5912 2 жыл бұрын

الزَّنِيمُ: دعِيّ، ملتصق بغير قومه فلان زَنِيم لا يُعرف له نسب، كما في قواميس اللعة العربية فهل رأيت أمه تزني؟ عليك من الله ما تستحق يا من ((إذا خاصم فجر)).

@jackjohnson7167 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

وفقك الله يا شيخ عبدالرحمن

@HassanAli-ip8oj 2 жыл бұрын

أفضح هؤلاء المبتدعة ولا تبالي

@jameslan2120 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع صدق رسول آلله كيف يكون التكفير يا دمشقية لولا فضل أهل ألسنة والجماعه من المجاهدين الاشاعرة والماتوربدي لكان انتم و اجادادكم أما نصارى او فاطمين يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ ترحموا على صلاح الدين الأيوبي الأشعري ؟ لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٢/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا

@علي-ع4ق5ب 2 жыл бұрын

سألني احد اتباع الشيخ عبدالقادر حسين: وهل يعرف شيخك -يعني ابن تيمية- عن الاسلام شيئا حتى يقول مثل هذا الكلام؟ فأجبته وبالله التوفيق: لولم يكن شيخ الاسلام ابن تيمية له باع في الدين لما ذُكر في كل محفل بين مادح وقادح وهو متوفي منذ ثمانمائة سنة، ولما درسوا مؤلفاته في جامعات العالم الاسلامي!! بالله عليك-ان كنت منصفا-لولم يكن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله شهابا في سماء الاسلام هل سيكون محور حديث الساعة على اليوتيوب على لسان الشيوخ علي الجفري وعبدالله رشدي ويسري جبر واسامة الازهري وعبدالقادر حسين والاف اليوتيوبرز من المسلمين وغير المسلمين!!؟؟ كن منصفا ولو لمرة واحدة في حياتك واخلع رداء الكبر والتعامي والتغابي.

@mariamrifai1696 Ай бұрын

ويكفي اهل السنة انهم على نهج الرسول الكريم محمد وابو بكر عمر بن الخطاب .والائمة الاربعه انهم ماكانو من اهل الكلام وهم اهل الحق والا فالله يؤيد الحق اذا شاء باعداء الدين

@محمدمحمد-م7ح1ل Жыл бұрын

نحبك في الله شيخنا تحية عطرة إليك من الجزائر حبيبنا

@hsantarbia255 2 жыл бұрын

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات إنك سميع قريب مجيب الدعوات.. 🌴🌹🌴🌹.

@hamidanwary5913 2 жыл бұрын

ما احسن قوانين الكفر،يحميك ويطلق لسانك ولا احد يستطيع محاكمتك.

@fahdalhalabi6134 2 жыл бұрын

الله يعزك يا غالي ماشاء الله عليك قوي في كلمة الحق

@أحمدالحيسوني-ق2ن 2 жыл бұрын

لله درة لقد تكيت معاقل عباد الاضرحة في معاقلهم وصارت شغلهم الشاغل الوهابية

@MohammedKkk-jw7mv 2 жыл бұрын

انا اجيت من قناة محمد بن شمس الدين ولله كلامك جميل

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج ٣/ حديث المصطفى صل آلله علية وسلم رددتموه بسهوله لفتح القسطنطينية ؟ فكيف ببتر كلام وشرح الشيخ عبد القادر حسين

@mohamadabdaarahmanhamooda8081 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا وجعلك ذخرللاسلام والمسلمين

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج ٣/ حديث المصطفى صل آلله علية وسلم رددتموه بسهوله لفتح القسطنطينية ؟ فكيف ببتر كلام وشرح الشيخ عبد القادر حسين

@dzslim6793 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {ستقاتلون الترك حمر الأعين كأنها مجن مطرقة}...أما المحتل والمستعمر التركي الهالك الفرعوني العقيدة الذي باع فلسطين لهرتزل الصهيوني....فقد افضى الى ربه

@admin-root9500 2 жыл бұрын

ما قاله عبد القادر الحسيني كفر صريح . و الأولى بالمسلم عند سماع هذا الكفر و هذه الجرأة على الله أن يستعيذ بالله و يتبرأ من هذا القول و أهله . لا ان يبرره . نعوذ بالله من الكفر و الضلال

@KARIM.BELMIHOUB 2 жыл бұрын

والاولى بالمسلم كذلك تكفير القائل بهذا

@QwerQwer-qt3ub 2 жыл бұрын

ولكن دمشقية تلفظ بكلام بذيء

@HB_369 2 жыл бұрын

الوهابية لن يفهمو الكلام، لان الله عندهم عبارة عن جسم

@admin-root9500 2 жыл бұрын

@@HB_369 يقول أن رؤية المخلوق أفضل من رؤية الله سبعين مرة . تعالى الله عن هذا علوا كبيرا . نعوذ بالله من الضلال المبين . ثم تأتي أنت لتدافع عن قائل هذا الكلام . و إن أنت ردّدت مقالته هذه و تبنيتها فقد لحقت به ولا كرامة

@admin-root9500 2 жыл бұрын

@@HB_369 الأولى بالمسلم عند سماعه هذا الضلال المبين أن يرجف قلبه و يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم و يعلن برائته من هذا ولو بقلبه وهذا أضعف الإيمان . أمّا لو قلت وأقررت بذلك الكلام فأنت مرتد خارج من الإسلام .

@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ 2 жыл бұрын

طبعاً أوجه تحية خاصة لك يا شيخ و ايضاً لمحمد بن شمس الدين الحمدلله بسببكم تركت الوهابية وصرت من أهل السنة والجماعة الأشاعرة اللهم لك الحمد

@محمودآغا-م1ث 2 жыл бұрын

والله أجمل تعليق قرأته.جزاك الله خيراً ووفقك و وفقنا لكل خير .

@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ 2 жыл бұрын

@@محمودآغا-م1ث ربي يحفظك يا اخي الكريم ويعلي قدرك يا رب الله يجزيك الخير

@محمودآغا-م1ث 2 жыл бұрын

@@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ أجمعين ... آمين.

@محمودآغا-م1ث 2 жыл бұрын

@@user-fh7hu3ub4n لماذا قصدتني بتعليقك أخي الكريم ... ؟أنا شافعي المذهب وأشعري العقيدة من أجدادي ونحن نقشبندية المسلك ... نعم هناك الكثير في الشام تركوا الوهابية لتناقضاتهم وتمذهبوا ... وكل من يقول لك تركت الوهابية وعدت إلى مذهب أهل السنة والجماعة لا يقصد بأنه أصبح عالماً وإماماً... يقصد إنه رجع إلى خط الدين الصحيح المنظم الممنهج... وتمسك بعقيدة التنزيه المطلق لله عزوجل.ليست موضة ولا كلمة تقال ...بل عرف الله تعالى وقدر الله حق قدره .

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ الف مبروك. الى جهنم وبئس المصير

@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف 2 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخنا الجليل

@faisalalenazi8693 2 жыл бұрын

اللهم انصر شيخ السلف عبدالرحمن دمشقية

@nrhmnrhm9891 2 жыл бұрын

التكفير مثل شرب الماء ... هذا الفكر في نهايته وزواله

@منوعات-ر9ب4ي 2 жыл бұрын

إذا كنت تؤيد الذي يفضل رؤية اليشر ع رؤية الله... فراجع إيمانك...

@i-elad8719 2 жыл бұрын

التكفير حكم شرعي انما فساد عقيدتك يجعل الأمر غريب عليك

@i-elad8719 2 жыл бұрын

هناك اقوال لا يجوز قولها من مسلم لانها تناقض بديهيات الدين .. لذلك من يقولها او يدافع عنها او يتبناها فهو كافر .. هذا الفكر سيزول عندما ينتشر دين الانسانوية و الدين الإبراهيمي الذي يجعل كل البشر على دين واحد ..

@i-elad8719 2 жыл бұрын

ليس مثل شربة الماء انما بسبب إنتشار الفساد و الشركيات و الاقوال الكفرية اصبح الأمر صعباً على النفس و بسبب اختلاط الدين مع البدع لم يعد الناس يميزون و لم يعد يعرفون مقام الله فالإنسان اصبح اهم من الله حسب دين الانسانوية الذي تغلغل في العقل الباطن لكثير من المنتسبين للإسلام

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@i-elad8719 ثبتك الله اخي

@aliserhah3484 2 жыл бұрын

يبدو أن الدكتور عبد القادر الحسين قد أوجع الوهابية إلى درجة أنهم اضطروا الى تكفيره علنا. بعدين هل يليق الكلام عن (الأم) و(الأخت) هل يليق بشيخ مسلم ؟؟!!! لكن يبدو أن هذه أخلاق الوهابية !!!

@taheralmasri3803 2 жыл бұрын

رضيتها لله ولم ترضاها لأم وأخت المرتد رحم الله القحطاني

@saidassassi177 2 жыл бұрын

فضحتم أنفسكم لماذا لم ترضى تأويل الشيخ عن الأم والأخت. ولكن رضيت تأويل الكفر الصريح

@asd-wp3zf 2 жыл бұрын

الشيخ دمشقية كفر عبد القادر لعناده على الكلام الكفري الصريح و قال انا اتأول رؤية كتاب خير من رؤية الله حتى بتأويله هذا كفر فمتى كان رؤية كتاب خير من رؤية الله . الشيخ دمشقية لم يكفر الغزالي بالعكس بالمنشور السابق قال انه تاب قبل موته و لتوبته ذكر بعض السلف توبة محمد الطوسي (ابو حامد محمد الطوسي الغزالي ) و رجوعه لماكان عليه أهل السنة ارخ عنه الحافظ عبد الغفار الفارسي في تاريخه في تاريخ نيسابور ونقله الصريفيني بترجمة محمد الطوسي اي ابو حامد الغزالي ذكر بأنه رجع عما كان عليه رحمه الله إلى طريقة أهل الحديث وأدرك أن سلوك طريقهم هو سبيل السلف الصالح وأقبل على درسة صحيح البخاري و مسلم وقراءه على شيخ مسند فجاءه أجله و هو مشتغل بسماع الصحيح ودارسته و قاله عنه شيخ الإسلام ابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل: ولهذا تجد أبا حامد ـ مع فرط ذكائه وتألهه ومعرفته بالكلام والفلسفة وسلوكه طريق الزهد والرياضة والتصوف ـ ينتهي في هذه المسائل إلي الوقف ويحيل في آخر أمره على طريقة أهل الكشف وإن كان بعد ذلك رجع إلى طريقة أهل الحديث ومات وهو يشتغل في صحيح البخاري و قال ابن ابي العز في شرح الطحاوية: وكذلك الغزالي رحمه الله انتهى آخر أمره إلى الوقف والحيرة في المسائل الكلامية ثم أعرض عن تلك الطرق وأقبل على أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم فمات و وصحيح الإمام البخاري على صدره

@الطيرالأخضر-ظ3ر 2 жыл бұрын

دعك من الوهابيه وناقش كلام عبدالقادر بميزان من يخاف حساب الله وعقابه. فهل ترى ان رؤية اي مخلوق تفضل رؤية الله بسبعين مره ؟؟؟؟؟؟ نامل من كل من يخطيء ان يتراجع علنا وان يستغفر الله فالحق احق ان يتبع وقدوتنا في التراجع هو نبينا عليه السلام الذي قال. لو حلفت على شي ورايت غيره افضل منه لكفرت عن يمني واتيت الذي هو خير فمن انا ومن انت ومن عبدالقارد ؟؟؟ وخلق الانسان ضعيفا

@dzslim6793 2 жыл бұрын

انت كافر مشرك بدفاعك عن المشركين والكفار بكل بساطة 🤣👌

@qasemahmed5870 Жыл бұрын

حفظك الله دكتور عبد الرحمن دمشقيه

@abdulrahmanabdullah682 2 жыл бұрын

الله يثبتك يا شيخ وينفع بك المسلمين

@АбдулаМагомаев-ъ3р 2 жыл бұрын

أين تعلم هذا اىخرطوش

@منوعاتدينيةإسلامية-ز3ش 2 жыл бұрын

آمين

@babty6108 2 жыл бұрын

( كتب الشيخ محمد الغزالي المصري رحمه الله تعالى عن كتابه "هموم داعية") وفي الصحيفة154 من كتابه هموم داعية يقول : إن هناك مشتغلين بالعلم الديني قاربوا مرحلة الشيخوخة ، ألفوا كتبا في الفروع ، وأثاروا معارك طاحنة في هذه الميادين ... ومع ذلك فإن أحدا منهم لم يخط حرفا ضد الصليبية ، أو الصهيونية ، أو الشيوعية .* *أعداء الله والرسول والمسلمين* *إن وطأتهم شديدة على الأخطاء بين أمتهم ، وبلادتهم أشد تجاه الأعداء الذين يبغون استباحة بيضتهم .* *بأي فكر يحيا أولئك ؟ ! ..*

@gadgad3591 2 жыл бұрын

والله انت عسل ياشيخ عبد الرحمن

@shhaabzen6393 2 жыл бұрын

ومكمن العسل فيه أنه يأتيك بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة على كل ما يعرضه عليك .

@gadgad3591 2 жыл бұрын

الله يبارك في عمره

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج

@saidassassi177 2 жыл бұрын

حقا إن كلامه كالعسل ولكن لا يصح أخي أن تقسم بأنه عسل لأن الشيخ ليس عسلا. أعلم بأن هذا مجاز ولكنك أقسمت فلا يصح إلا أن تقول حقا

@ghariep_Aldar 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 الحديث فيه مقال... وهو في مسند الإمام أحمد.. والذي رواه مسلم لم يحصل بعد.. بل هو باتفاق الأمة أنه قبل نزول الدجال.. اما ما قلته عن محمد الفاتح وصلاح الدين فهما بطلين ولا خلاف.. نفتخر ببطولاتهما ونرد ضلالاتهما فنحن نؤمر باتباع الرسول ﷺ ومن سار على دربه من الصحابة والتابعين وبقية السلف الصالح... ولن يكونا هذين البطلين بخير من خالد بن الوليد رضي الله عنه ولا بخير من عمرو بن العاص رضي الله عنه وغيرهما... ففرّق هداك الله بين الفخر بنصر الله للمسلمين وبين أخذك بعقيدتهم التي قد تكون فيها شائبة.. فالمأمون الخليفة المعروف.. ورغم بطولاته وصولاته وجولاته؛ كان يقول بخلق القرآن وجلد الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله... فنحن نفخر ببطولات المأمون.. ونرد ضلاله ولا نتبعه في ضلاله... هداك الله

@abdulsaterA Жыл бұрын

جزاك الله خير شيخنا الفاضل.

@tumtumtomato6994 2 жыл бұрын

أحسنت، سل سيف الحق عليهم ولا تبالي، إن هؤلاء قوم كفروا بالله ورسوله..جزاك ربي خير الجزاء.

@wadud9593 2 жыл бұрын

ستحاسب على هذا الكلام إن لم يكن في الدنيا. ففي الاخرة

@tumtumtomato6994 2 жыл бұрын

@@wadud9593 الملتقى غدا أيها الأشعري، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 2 жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 2 жыл бұрын

@@wadud9593 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@tumtumtomato6994 2 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ هههه، من أنت حتى تقول،،، فهذا فهمك السقيم وكذب محض،،، انقعه ثلاثة أيام ثم اشرب ماءه على الريق، مرتين في اليوم صباحا ومساء.

@aboanas8330 2 жыл бұрын

كنت اكتب تعليق ثم مسحت تعليقي لاني وجدت كلامك أدنى من أن أرد عليه

@Mmm-xw8dx 2 жыл бұрын

ليش تقول لنا طيب؟ كنت تسكت مرة واحدة

@aboanas8330 2 жыл бұрын

@@Mmm-xw8dx من اجل أن يسأل ال..... لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها

@yafai2050 2 жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل عليك بالرويبضه والمشركين

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج ٣/ حديث المصطفى صل آلله علية وسلم رددتموه بسهوله لفتح القسطنطينية ؟ فكيف ببتر كلام وشرح الشيخ عبد القادر حسين

@asdklm7289 2 жыл бұрын

شيخك هذا هو أكبر رويبضة ، هذا عندو جهل مركب بابا ، روح اسمع واقرا

@muslim_man00 Жыл бұрын

@@jameslan2120حديث فتح القسطنطينية ليس بمحمد الفاتح لا وإنما هو من علامات الساعة

@jameslan2120 Жыл бұрын

@@muslim_man00 من أين تفتح القسطنطينية ( اسطنبول الان) من اهلها المسلمون الأتراك

@muslim_man00 Жыл бұрын

@@jameslan2120 هل هم مسلمون يارجل !!!! كيف هم مسلمون والخلاعة في كل ارجاء اسطنبول ولكن أسألك هل ذهبت إليها ؟

@muhamadqabbaine338 Жыл бұрын

نصرك الله شيخ دمشقيه على هذا العلاك

@abdalrhemramadanalhomsi5318 2 жыл бұрын

جزاك الله خيراً … المشكلة عنده اسهااال فيديوهات .. يفضح نفسه ليل نهار ..

@ابويوسف-ك1ج9ز 2 жыл бұрын

السلفية سيف مسلط على الزنادقة الحمد لله على نعمة التوحيد

@abdalrhmanmonia970 2 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ أضحك الله سنّك... أسلوبك جميل جدا ما شاء الله..

@dr.mohamedgaber7642 2 жыл бұрын

إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا

@mohamadadnan8714 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونصرك على أعداء الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل

@عليالبلوي-ب8ه 2 жыл бұрын

قليل ما قلت فيه. طبرز مكوش على جميع الكفريات.

@hassankalie9412 2 жыл бұрын

الله ينصرك ويسعدك سبحان وجهك منور ياشيخ جزاك الله خيرا

@mohamedshehap8467 Жыл бұрын

وفقك الله وحفظك للرد على الضلال والمرتدين

@midanalkhaldi 2 жыл бұрын

بارك الله بكم شيخ عبدالرحمن. والله اني أحبك في الله يا أسد السنة. أسألك من صالح الدعاء.

@ابوعبدالرحمن-ه8ظ 2 жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد

@dzslim6793 2 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ الموضوع المطروح غير هذا اخي

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@dzslim6793 هذا كذاب اظنه شيعي

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ شيعي

@proshadu606 2 жыл бұрын

يوصفون اهل السنة و الجماعة بالوهابية و لا يعلمون انها صفة مدح كما يقال ربانيين

@Xcutioner82 2 жыл бұрын

قال تعالى "أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ" والإحصاء هو ضبط عدد الشيء ، وسمي إحصاء لأن العرب كانت تستخدم الحصى لضبط عدد الشيء ... عند الوهابية الله (سبحانه) يستخدم الحصى للعدّ ولايجوز التأويل والقول بمجاز المعنى.

@الذهبيالشمالي 2 жыл бұрын

ما بتفهموا أين تأولوا وأين تثبتوا بسبب جهلكم باللغة أو الهوى والعناد يا أشعرية

@dzslim6793 2 жыл бұрын

المرتد فضل رؤية المخلوق البسطامي عن رؤية ربه وما قدر الله حق قدره....فان شاء الله لن يرى الخالق المولى الملك سبحانه في الآخرة

@ابوياسر-ج7ص 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا أيها الهمام ألجمت هذا المتغطرس ومن معه من الطغام...فالى الأمام فالحق أبلج والباطل لجلج...

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

صياحكم طرب ايها الحشوية الخوارج

@عبداللهناصر-ر8خ 2 жыл бұрын

اقتناع هذا الصوفي الأشعري المشرك المسمى عبدالقادر حسين من أن رؤيته لأبا يزيد البسطامي سبعين مرة أفضل من رؤية الله مرة واحدة فلا نتعجب من ذلك لأن عقيدته الوثنية تحتم عليه الإيمان بهذه الخرافات والأساطير الفارسية المتمكنة من عقله الخاوي . ثم هو يشعر ومقتنع بأنه هو وأمثاله من المشركين لن ينظروا لوجه الله وذلك أبعد من أحلامهم في ذلك وكأن أحدهم يقرأ قوله تعالى فيهم تحديداً : ( إنّ الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما ــ فقد ضلّ ضلالاً بعيدا ) ، وقوله ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربّها ناظره ، ووجوه يومئذ باسرة ، تظن أن يفعل بها فاقرة ) .

@أبوعثمانالسني-ت9و 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيراً يا شيخنا الحبيب

@weewee3020 2 жыл бұрын

الله يجزاك الخير وفقك الله لما يحبه ويرضاه

@Abo_yasmina 2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا عبد الرحمن حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم وفي علمكم وعملكم

@عنقاءمغرب-ح5ذ 2 жыл бұрын

نسأل الشيخ ما حكم اللواط؟؟ ولو تكرم الشيخ ان يعمل فيديو يوضح لنا أثر المثلية واللواط على الفرد والمجتمع خصوصا مع تفشيهما كي تعم الفائدة من علمكم الغزير 😊

@nhdnhd6710 2 жыл бұрын

بهائم في التعليقات تمجد في شيخ كذاب اتعظ يا من شابت لحيتك

@hamidanwary5913 2 жыл бұрын

فعلا هذا كذاب اشر

@bosleem 2 жыл бұрын

البهائم هي من تدافع عن أهل البدع والشركيات والكفر البواح وتختلق الأعذار لهم وتهاجم أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر أتباع الكتاب والسنة

@nhdnhd6710 2 жыл бұрын

@@bosleem أنت يصلح لكم الضرب على الأقفية يا خوارج العصر

@cmd8 2 жыл бұрын

ماذا تنتظر من إنسان العلم بين يديه سيده جوجل و زاده عقل صغير ولسان طويل و يتطاول على العلماء ويسفه مناهج الائمة المتبوعين 🤣

@القرآنالكريمتفسير 2 жыл бұрын

كتب الله اجرك شيخنا ورفع ذكرك ونفع بك وجزاك الله خيرا عما تقدمه من نفع وتبيان للحق واظهار لاهل الباطل واصحاب العقيدة الضالة وبيان حالهم فانتم من حراس العقيدة وانتم على ثغر عظيم يعلم الله اني احبك في الله

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج

@jameslan2120 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع صدق رسول آلله كيف يكون التكفير يا دمشقية لولا فضل أهل ألسنة والجماعه من المجاهدين الاشاعرة والماتوربدي لكان انتم و اجادادكم أما نصارى او فاطمين يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ ترحموا على صلاح الدين الأيوبي الأشعري ؟ لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٢/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا

@محمدمحمد-م7ح1ل Жыл бұрын

أحسنت شيخنا قصار الفيديو أحسن و أكثر متابعة

@سراب-ش3خ 2 жыл бұрын

أين الكفر في هذا ... وهل الله يُرى حقيقة في الدنيا حتى تقارن بين رؤيته ورؤية أبي يزيد

@Mmm-xw8dx 2 жыл бұрын

رؤية ابا يزيد افضل من رؤية الله ٧٠ مرة؟

@سراب-ش3خ 2 жыл бұрын

@@Mmm-xw8dx وهل يستطيع أحد أن يرى الله مباشرة في الدنيا ؟؟ قبل أن تقارن بين رؤيته ورؤية أبي يزيد والشيخ عبد القادر لم يؤولها كما يزعم هذا الغبي اذهب واسمع ما قاله الشيخ عبد القادر

@Nuqat793 2 жыл бұрын

لا تستغبي عن كفر حجتكم

@ali_salih199 Жыл бұрын

وهل هذا الكلام فيه أدب مع الله أم قلة أدب

@Alexander-gs4lg 3 ай бұрын

لا تبرر يا اخي كف عليك لسانك وهل يكب الناس في النار الا حصائد ألسنتهم

@hassankalie9412 10 ай бұрын

بارك الله فيك ونور الله وجهك .

@abdogh8615 2 жыл бұрын

اعوذ بالله من الكبر والغطرسة والفرعنة☝️

@ابوبكر-ر4و 2 жыл бұрын

دمشقية يري ربه كل يوم..

@7في7 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته

@jonmoxley7843 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@mohammadadelnassar7620 2 жыл бұрын

كل وعاء ينضح بما فيه !!!!!!!!!

@aaaaaaa4564 2 жыл бұрын

الأستاذ دمشقية داعس على رؤوس أهل الضلال والبدع والشرك

@muhammedali6803 2 жыл бұрын

الداعش هم الوهابية

@aaaaaaa4564 2 жыл бұрын

@@muhammedali6803 الشيعة والصوفية فرق ضالة منحرفة مخالفة للقرآن والسنة

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

هو ضال ومبتدع ومشرك كيف يدعس على رؤوسهم؟

@aaaaaaa4564 2 жыл бұрын

@@أبويزيد-ض5ي كذبت ورب الكعبة بل هو أسد من أسود أهل السنة والجماعة

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

@@aaaaaaa4564 اهل السنة والجماعة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@Hakim_Lens 2 жыл бұрын

2:46 بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سؤال صغير وأرجو الإجابة من حضرتك عليه ، يعني بعيداً عن ميولي لك أو للشيخ عبدالقادر .. ماذا فادك ما تعلمته من علوم الشريعة الإسلامية وماذا نفعتك تلك الملابس البيضاء التي ترتديها إن كنت تريد قذف زوجته المحصنة الآمنة في بيتها ؟؟ هل يوجد في منهج آداب وأخلاق شريعتنا الإسلامية ما يبيح لك الإعتداء اللفظي على أعراض الناس ونساءها ؟؟ هل سمعت عن أحد من الصحابة الكرام أنه طعن في عرض كافر من كفار قريش ؟؟ هل شتم أحدهم أمام آلاف المسلمين وعلى الملأ زوجة مسيلمة الكذاب المعتدي على دين الحق؟؟ فكيف لو كان مسلم يشهد بوحدانية الله ويدعو إلى دين الإسلام يا مرتو !! تقول مرتو زا...ة والعياذ بالله !! أهذا أدب مع خلق الله ؟! هل تقبل أن يُطعن في عِرض زوجتِك المحصنة الآمنة في بيتها التي لا دخل ولا ظهور لها في مناظراتك مع الشيخ ؟! أنصحك أن لا تخرج عن صلب مناظراتك مع الناس وتجعلها شخصية لأنك بكل تأكيد لن ترضى أن يُرد عليك في عِرضك . وشكراً 🌹

@4h007 2 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله معقول وصلنا لوقت يجي طالب العلم يسب طالب علم

@razan3330 2 жыл бұрын

القلم والبيكار أحسنت التعليق👍

@ابوالحكم-ع8ت 2 жыл бұрын

إن كان على حق وتعلم الأدب حقاً فاليجيب على سؤالك

@Hakim_Lens 2 жыл бұрын

@@4h007 حسبنا الله

@Hakim_Lens 2 жыл бұрын

@@ابوالحكم-ع8ت 🌹

@scunyboy 2 жыл бұрын

نحبك في الله يا شيخ دمشقية ، و لك من اهل الجزائر الف تحية

@fwaed_moaz-alsony 2 жыл бұрын

*فيديوهاتك قصف🤣🤣* *الله يجزيك الخير 🤍*

@hamidanwary5913 2 жыл бұрын

نعم بالفعل هو قصف،لكن قصف علي صوت الضراط

@alisultan7013 2 жыл бұрын

🌹🌹انت مفتر فاجر 🌹🌹

@محمدعبدالله-ن2ه4ظ 2 жыл бұрын

الشيخ ما شاء الله مستمر في نسف اهل البدع

@jameslan2120 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع صدق رسول آلله كيف يكون التكفير يا دمشقية لولا فضل أهل ألسنة والجماعه من المجاهدين الاشاعرة والماتوربدي لكان انتم و اجادادكم أما نصارى او فاطمين يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ ترحموا على صلاح الدين الأيوبي الأشعري ؟ لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٢/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا

@محمدعبدالله-ن2ه4ظ 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 وكأن تاريخ الإسلام بدأ ووقف عند الأشاعرة اتركوا العصبيه للبدعه وللمورث البدعي، الإسلام بدأ من الصحابه رضي الله عنهم وهو الموروث الذي يعني المسلمين اما الفرق التي انحرفت عن منهج الصحابه وكبار التابعين ليست الا من افكار وانحرافات خزعبلات الموروث الفارسي أو اليوناني الاغريقي وفلاسفته .

@jameslan2120 2 жыл бұрын

@@محمدعبدالله-ن2ه4ظ ألم نقل منهج خوارج؟ رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب يمدح ويثني ويشهد بالخير على من يفتح مدينة القسطنطينية وهو السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح محمد الفاتح؟ ثم تأتي انت وتكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وتكفر وتضلل وتبدع من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير والشهادة الطيب ؟ أي انت رددت أمر وبشارة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وشهادته فكيف يكون التكفير والتكذيب

@jameslan2120 2 жыл бұрын

@QAD هو انت افهم واعلم من الصحابة والسلف الصالح وانت تخاف على نفسك هم لا يخافون على أنفسهم عندما تؤول الصفات؟؟؟ بعض من تأويلات السلف الصالح للصفات هل هم كانوا جهمية و معطله ؟؟ ام انتم افهم واعلم منهم للكتاب والسنة والصفات يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ اجيبوا اجيبوا يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية وحدادية = تكفيرية خوارج إذا كان الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه معطلاً في نظر المشبه والمجسمة ادعياء السلفية زورا وبهتانا فيشرفنا نحن أهل السنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان نكون معطلة ولا نبالي بكلام الوهابية المتسيلفة ١/ تأويل لصفة الساق ابن عباس رضي الله عنه قول الله تعالى [يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ] فقال يكشف عن شدة [ فأول الساق بالشدة ] المصادر : الحافظ ابن حجر في فتح الباري والحافظ ابن جرير الطبري في تفسيره حيث قال جماعة من الصحابة والتابعين من أهل التأويل [ يبدو عن أمر شديد ] ٢/تأويل ابن عباس رضي الله عنهما كلمة الأعين في قوله تعالى : [وَاصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ بمرأى منا ] وقال تعالى : [وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ نرى ما يعمل بك ] المصادر : تفسير الخازن والبغوي والطبري والقرطبي وأبن كثير ... ٣/أول ابن عباس رضي الله عنهما كلمة [ الوجه] في قوله تعالى : [وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] قال رضي الله عنه : 👈 الوجه عبارة عنه تأويل الامام البخاري : في تفسير قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا ملكه تأويل الضحاك وأبو عبيدة في قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا هو المراجع والمصادر : صحيح البخاري كتاب التفسير سـورة القصص فتح البـاري دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه تفسير الطبري تفسير القرطبي ... ٤/وقال الإمام الحافظ الـمجتهد أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (310 هـ) عند تفسير قول الله تعالى: { هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ } [سورة الحديد/3] ما نصه [جامع البيان (مجلد 13/ جزء 27/215) ]: ” لا شىء أقرب إلى شىء منه كما قال: { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ } [سورة ق/16] ”. أي أن القُرب المسافي منفيٌّ عن الله، فالذي في رأس الجبل والذي في أسفل الوادي هما بالنسبة إلى الله تعالى من حيث المسافة على حدٍّ سواء لأن الله تعالى منزه عن القرب الحسّي أي القرب بالمسافة، أما القرب المعنوي فلا ينفيه هذا الإمام ولا غيره من علـماء المسلمين. فهذا دليل ءاخر أن السلف كانوا يُنَزِّهُونَ الله عن الجهة. ٥/إذا كان الإمام أحمد معطل فنحن الأشاعرة معطلة ولا نبالي بأكاذيب الوهابية علينا قال العلامة ابن حمدان وهو من انتهت إليه معرفة المذهب الحنبلي أصولا وفروعا : تأول الإمام أحمد آيات وأحاديث كآية النجوى وقوله تعالى [ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ ] وقال 👈 قدرته وأمره وقوله [ وَجَاء رَبُّكَ ] قال 👈 قدرته المراجع : كتاب نهاية المبتدئين في أصول الدين ومقدمة في أصول الدين وكلاهما للعلامة ابن حمدان الحنبلي ٦/إذا كان الإمام أحمد من المعطلة فنحن أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف يشرفنا أن نكون من المعطلة ولا تهمنا افتراءات الوهابية تأويل الاستواء كان يقول الإمام أحمد في معنى الاستواء هو العلو والارتفاع 👈 ولم يزل الله تعالى عاليا رفيعا قبل أن يخلق عرشه 👉 فهو فوق كل شيء والعالي على كل شيء وإنما خص الله العرش لمعنى فيه مخالف لسائر الأشياء والعرش أفضل الأشياء وأرفعها فامتدح الله نفسه بأنه على العرش استوى أي عليه علا 👈 ولا يجوز أن يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدل ولا يلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش 👉 كتاب اعتقاد الامام المبجل أحمد بن حنبل / للتميمي ٧/ وقال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام الـمذهب الشافعي (204 هـ) ما نصه: ” إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه التغيِير في ذاته ولا في صفاته ”._ ٨/بن حجر الهيتمي في كتابه المنهاج القويم ص ٢٢٤: واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك. ٩/ قال الصحابي الجليل والخليفة الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. (9)- وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”. (10)- وقال أيضا: ” من زعم أن إِلَهَنَا مـحدود فقد جهل الخالق الـمعبود ”. الـمحدود: هو ما كان له حجم صغيراً أو كبيراً. (11)- وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ) مانصه: “ أنت الله الَّذي لا يَحويك مكان “ (13)- وقال الإمام جعفر الصادق بن مـحمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148هـ) ما نصه: ” من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصوراً، ولو كان من شىء لكان محدثًا (أي مخلوقاً) “.

@jameslan2120 2 жыл бұрын

@QAD اترك التلاعب بالالفاظ انت تناقش رجل عاش دهر في بين الذين يدعون السلفية زورا وبهتانا وتكفيرهم المبطن ل أهل القبلة ومن تلك الالفاظ هو كفر دون كفر و نكفر الفعل لا نكفر الشخص وكثير من تلك العبارات التي يطرحونها وهي في طياتها أدبيات وتنظير الخوارج( الذين يمرقون من الدين كما يرمق السهم من الرميه صدق رسول آلله ثانيا إذا انت لا تكفر من تؤول الصفات إذا فأنت تبدعه يفهم من قولك إذا انت افهم واعلم من السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعي التابيعين رضي الله عنهم لانهم تؤول الصفات إذا هم مبتدع في نظرك وتلك هي المصادر أقوالهم في الصفات؟ بعض من تأويلات السلف الصالح للصفات هل هم كانوا جهمية و معطله ؟؟ ام انتم افهم واعلم منهم للكتاب والسنة والصفات يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ اجيبوا اجيبوا يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية وحدادية = تكفيرية خوارج إذا كان الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه معطلاً في نظر المشبه والمجسمة ادعياء السلفية زورا وبهتانا فيشرفنا نحن أهل السنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان نكون معطلة ولا نبالي بكلام الوهابية المتسيلفة ١/ تأويل لصفة الساق ابن عباس رضي الله عنه قول الله تعالى [يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ] فقال يكشف عن شدة [ فأول الساق بالشدة ] المصادر : الحافظ ابن حجر في فتح الباري والحافظ ابن جرير الطبري في تفسيره حيث قال جماعة من الصحابة والتابعين من أهل التأويل [ يبدو عن أمر شديد ] ٢/تأويل ابن عباس رضي الله عنهما كلمة الأعين في قوله تعالى : [وَاصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ بمرأى منا ] وقال تعالى : [وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ نرى ما يعمل بك ] المصادر : تفسير الخازن والبغوي والطبري والقرطبي وأبن كثير ... ٣/أول ابن عباس رضي الله عنهما كلمة [ الوجه] في قوله تعالى : [وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] قال رضي الله عنه : 👈 الوجه عبارة عنه تأويل الامام البخاري : في تفسير قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا ملكه تأويل الضحاك وأبو عبيدة في قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا هو المراجع والمصادر : صحيح البخاري كتاب التفسير سـورة القصص فتح البـاري دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه تفسير الطبري تفسير القرطبي ... ٤/وقال الإمام الحافظ الـمجتهد أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (310 هـ) عند تفسير قول الله تعالى: { هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ } [سورة الحديد/3] ما نصه [جامع البيان (مجلد 13/ جزء 27/215) ]: ” لا شىء أقرب إلى شىء منه كما قال: { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ } [سورة ق/16] ”. أي أن القُرب المسافي منفيٌّ عن الله، فالذي في رأس الجبل والذي في أسفل الوادي هما بالنسبة إلى الله تعالى من حيث المسافة على حدٍّ سواء لأن الله تعالى منزه عن القرب الحسّي أي القرب بالمسافة، أما القرب المعنوي فلا ينفيه هذا الإمام ولا غيره من علـماء المسلمين. فهذا دليل ءاخر أن السلف كانوا يُنَزِّهُونَ الله عن الجهة. ٥/إذا كان الإمام أحمد معطل فنحن الأشاعرة معطلة ولا نبالي بأكاذيب الوهابية علينا قال العلامة ابن حمدان وهو من انتهت إليه معرفة المذهب الحنبلي أصولا وفروعا : تأول الإمام أحمد آيات وأحاديث كآية النجوى وقوله تعالى [ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ ] وقال 👈 قدرته وأمره وقوله [ وَجَاء رَبُّكَ ] قال 👈 قدرته المراجع : كتاب نهاية المبتدئين في أصول الدين ومقدمة في أصول الدين وكلاهما للعلامة ابن حمدان الحنبلي ٦/إذا كان الإمام أحمد من المعطلة فنحن أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف يشرفنا أن نكون من المعطلة ولا تهمنا افتراءات الوهابية تأويل الاستواء كان يقول الإمام أحمد في معنى الاستواء هو العلو والارتفاع 👈 ولم يزل الله تعالى عاليا رفيعا قبل أن يخلق عرشه 👉 فهو فوق كل شيء والعالي على كل شيء وإنما خص الله العرش لمعنى فيه مخالف لسائر الأشياء والعرش أفضل الأشياء وأرفعها فامتدح الله نفسه بأنه على العرش استوى أي عليه علا 👈 ولا يجوز أن يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدل ولا يلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش 👉 كتاب اعتقاد الامام المبجل أحمد بن حنبل / للتميمي ٧/ وقال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام الـمذهب الشافعي (204 هـ) ما نصه: ” إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه التغيِير في ذاته ولا في صفاته ”._ ٨/بن حجر الهيتمي في كتابه المنهاج القويم ص ٢٢٤: واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك. ٩/ قال الصحابي الجليل والخليفة الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. (9)- وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”. (10)- وقال أيضا: ” من زعم أن إِلَهَنَا مـحدود فقد جهل الخالق الـمعبود ”. الـمحدود: هو ما كان له حجم صغيراً أو كبيراً. (11)- وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ) مانصه: “ أنت الله الَّذي لا يَحويك مكان “ (13)- وقال الإمام جعفر الصادق بن مـحمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148هـ) ما نصه: ” من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصوراً، ولو كان من شىء لكان محدثًا (أي مخلوقاً) “.

@sobul_alsalam 2 жыл бұрын

قاتل الله أهل البدع من غلاة المتصوفة والجامية القاديانية وإحفظ دعاة الإسلام وشيوخهم وكل من دعا لنصرة هذا الدين على مذهب أهل السنة والجماعة .. آمين

@محمد-ج5ق6ي 2 жыл бұрын

لو أكملت القصة لظهر أنه قصد الرؤية الحقيقة بدليل أنه ذهب لأبي يزيد ليراه بعينه فلما رآه صعق فمات . فالمراد الرؤية بالعين.

@shhaabzen6393 2 жыл бұрын

توضيح مهم

@qq3522 2 жыл бұрын

ايدك الله ونصرك ونفع المسلمين بعلمك ياشيخنا الجليل

@مدرسةالنجاح-ر8ل 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@l_m1y265 2 жыл бұрын

لقبه الجديد " المُرتد " بعدما كان الطبرزد

@МагамедМагамед-э2й 2 жыл бұрын

الحمد لله لم يكن لوطيا ولن يكون بعد

@l_m1y265 2 жыл бұрын

@@МагамедМагамед-э2й - الأشاعرة مـ.ـخـ.ـانيث على قول الإمام الهروي - رحمه الله - ، فلا أستبعد أن يكون لوطـ.ـيـ.ـًا

@khaledalnhian2732 2 жыл бұрын

الشيخ الدمشقي تكفيره سهل للاسف وانتشار مثل هالاشخاص يزيد التفرقه وهو كفيل ان تظهر فرقة جديدة اسمها الدمشقيون فرقة متشدده !

@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын

الله يهديك بل أنت طعنك في الشيوخ سهل وتشاؤمك لايليق الله يسامحك اكتب تعليقك في فيديوهات طبرزد المؤذي وحذره من كثرة تضليله للأمة المحمدية فإنه اتعب من بعده في نتن التفرقة والكراهية

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

لا جديد الحشوية كل يوم تفرخ بدعة جديدة

@khaledalnhian2732 2 жыл бұрын

@@Mm-bj5bh يا أخي وما ضرني أن زاد في ظغيانه المدعو عبدالقادر حسين .. ولكن الشيخ يعز علي رغم إملائي لما كتبت .. وأراني والشيخ متفقين على الحق مختلفين في توصيف الاخرين .. بالله عليك أعطني فائدة واحدة استفادها الشيخ من سبه وشتمه ..ناهيك عن مخالفته للسنة المحمدية في الدعوة إلى الله .. ووالله ماأظن أحدا من الفرقة المخالفة استمع لكلامه واهتدى لان هناك ما يحجب بين الحق وقبوله وهي طريقة الشيخ في التبليغ .. ثم إني أقول شيخا تقديرا له وإنما لست أعده في الأشياخ بل الدعاة .. ونسأل الله الهداية لنا وله وللمخالفين

@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын

@@GCS-gt2sg يا سداد انت رافضي ايش جابك هنا

@HD13POWER 2 жыл бұрын

رأيت عورتك يا عبدالقادر وانت مخصي. رأيت كتاب عورتك في المنام وانت مخصي 😂

@رحلةاليقين-ه3م 2 жыл бұрын

لاحول ولا قوة الا بالله تخيل لو ان النبي صلى الله عليه وسلم او الصحابه سمعو كلام هذا الضال

@АлиасхабИдрисов-т1т Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الرحمان.

@Ibrahims14 2 жыл бұрын

قال ﷺ: من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما

@alialsaffar9 2 жыл бұрын

ومن قال رؤيا فلان خير كذا مرة من رؤية الله ….

@Ibrahims14 2 жыл бұрын

@@alialsaffar9 أخي علي ... انت لو قلتها لي، لحملتها على محمل حسن، فاللغة فضفاضة، خصوصا المجاز... أرجوك عود نفسك ان توكل امرهم الى الله، كي لا تكفر أحدا، فيكون خصمك يوم القيامة .. أنت في غنى عن هذا كله 🌷 ... من الأفضل أن ترجع للقصة في كتاب الغزالي، وتقرأ كيف فهمها العارفين، حتى يتضح المعنى لك .. ☀️ أحذر نفسي اولا، واخوتي من أن يغوينا الشيطان، ويوقع بيننا، ويزين لنا الباطل بإسم الدين، فنهلك بسبب ألسنتنا، وسوء ظننا. 🌷 جاء عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال لمعاذ رضي الله عنه: ".... رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ, وَعَمُوْدُهُ الصَّلاَةُ, وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ. ثُمَّ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمَلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وَقَالَ: كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا. فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ, وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُوْنَ بِمَا نَتَكَلًّمُ بِهِ؟ فَقَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ، وَهَلْ يُكَبُّ النَّاسُ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ؟ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ .

@alialsaffar9 2 жыл бұрын

@@Ibrahims14 الرسول ﷺ اشتد غضبه فور قول احد الصحابة "ما شاء الله وشئت" فقال ﷺ "اجعلتني مع الله ندًا" وانت الان تحاول ان تقول ان نفس الرسول ﷺ يأمرنا ان نكف ألستنا لا على من جعل الله ندا لاحد! بل استهزء بمن جعله ندًا فقط ولم يفضل غيره على الله ٧٠ مرة.

@HD13POWER 2 жыл бұрын

@@Ibrahims14 طيب العقيدة اليهودية والنصرانية تجسيمية وتشبيهية فنفى الله عن نفسه في القرآن التشبيه ولم ينفي التشبيه فعلى ماذا تحتمل قول الله عز وجل؟ لما واحد يقول لك في القرن الواحد سآتي إلى بيتك ووسيلة المواصلات هي السيارات فهل يحتاج أن يخصص ويقول سآتي بسيارتي؟ كلا ولكن لو كان سيأتي على بعير سيحتاج أن يوضّح ويبيّن ويقول سآتي إلى بيتك ببعير ولما تكون في زمن الصحابة وقال لك سآتي إلى بيتك فلن يكون من احتمالاتك أنه سيأتي بسيارة القرن الواحد والعشرين بل لن تكون من الاحتمالات أساسا. كذلك الله عز وجل قال عن عيسى عليه السلام للنصارى (بل رفعه الله إليه) والنصارى في كتابهم وفي معتقدهم أنها رفعة وصعود حقيقي ولم يكن النصارى واليهود يؤمنون بمعتقد الكلامية بشهادة القرآن بل مشبهة ومجسمة وعدم نفي الله عز وجل عنه صفة الجسمانية أو التفصيل في مسائل اليدين والكلام مع موسى عليه السلام وصداقة إبراهيم عليه السلام ورفعة عيسى عليه السلام هو تأييد للجسمانية ولا نراه تأييدها للتعريف الكلامي. ولكن مع ذلك لا نثبت الجسمانية لله عز وجل لأنه لم يثبتها في القرآن الكريم مع أن البيئة المحيطة في زمان النبي ﷺ تستلزم النفي والتنزيه كما نزه الله عن نفسه شرك النصارى بالمسيح وشرك اليهود بعزرا وقولهم عن يديه أنهما مغلولتان (وقالت اليهود يد الله مغلوله غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان) أثبت الله اليدين وهل اليدين مجاز عند اليهود؟ ماذا عن المغلوله هل هي مجاز بمعنى اقتصادية لدى اليهود؟ كفاكم لعبا وسخافة النصارى يؤمنون أن عيسى عليه السلام رفع إليه صعودا تجسيديا وروحا حقيقة وأن الله يقول في القرآن (بل رفعه الله إليه) مخاطبهم مجازيا بدون توضيحهم وتركهم بدون تبيين أو توضيح! فاهمين المجاز خطأ هذا بالنسبة إن كان تفسيركم صحيحا فهو كذب من الله إلي النصارى واليهود تعالى الله عن تدليسكم وتحريفكم. ماذا عن لما قال الله للنصارى (إلهكم إله واحد) ومجازا هو ثلاثة الأب ويسوع والروح القدس؟ فيأخذه النصارى بحسن نية؟ هل يجوز للنصارى أن يأخذوا تفاسير القرآن بحسن نيتهم أن الله هو يسوع عندما قال (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ونحن تعود للجمع عند استخدام حسن النية النصرانية فتصبح تعني الأب ويسوع والروح القدس!!! هذا كذب وتدليس وتكبر وحسدا بفشل مبادئكم الهزيلة والركيكة.

@HD13POWER 2 жыл бұрын

@@alialsaffar9 سيكفرون بالحديث هم يقولون أن الله أمرنا بالقرآن الكريم والسنة النبوية المتواترة برد حديث الآحاد! وليس لديهم دليل على جواز تكذيب رواية الآحاد لكنهم قوم يفرقون ومدلسين مثل بقية الفرق الكلامية كالشيعة والإباضية والماتريدية يردون الاحاديث الصحيحة الاحاد حتى لو ذكر معنى الحديث مثلا حديث الرؤية بطرق عديدة بمعنى الرؤية هم يردون جميع الطرق ويرفضونها ليس لأن هناك مدلس في سلسلة الرواة عن النبي ﷺ أو أحدهم كذب على النبي ﷺ بعينه أو هناك راويا غير ضابطا بل يرفضونه بسبب أن االحديث لا يوافق أهوائهم يقولون لا نقبل إلا المتواتر أو القرآن مع أننا لا نعمل ما هو المتواتر بالنسبة لهم هو ١٠٠ راوي عن ١٠٠ راوي عن ١٠٠ راوي عن النبي ﷺ؟ وهل هناك دليل على أن المتواتر هم ١٠٠ عن ١٠٠ عن ١٠٠؟ فمثلا لو كان ١٠٠ عن ٩٩ عن ١٠٠ يصبح آحاد؟ هل هناك دليل متواتر أو من القرآن برد حديث الاحاد؟ لا يوجد. بل أن الرسول ﷺ أرسل معاذ بن جبل (واحد) الى اليمن. والله عز وجل أرسل الرسل (آحاد) إلى أقوامهم وقامت على اقوامهم الحجه.

@BARIQ_ALSORCHI 2 жыл бұрын

ليس عندهم تعظيم لله تعالى ...الغلو في شيوخهم اعمى قلوبهم قبل ابصارهم (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه)))

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

اعطني خطا لابن تيمية حتى اقول انكم لل تومنون بالعصمة

@BARIQ_ALSORCHI 2 жыл бұрын

@@GCS-gt2sg لم افهم ماذا تقصد

@millerserve300 2 жыл бұрын

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين!! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ص 86 شرح أم البراهين وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل: إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 2/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

@smoontv5875 2 жыл бұрын

بين محمد بن عبد الوهاب وابن القيم ما العقيدة التي كانت موجودة في ذلك العصور التي كانت بينهما ؟

@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын

نقولك طيبة واستدلالاتك منها عالية رفيعة لله درك لله انت لله ابوك

@GCS-gt2sg 2 жыл бұрын

الاسانيد اشعرية يا حبيبي تاريخ الاسلام اشعري

@Mm-bj5bh 2 жыл бұрын

@@GCS-gt2sg كذب كبير رواة الكتب الستة كلهم قبل اشعريكم هذا ليس فيهم اشعري اما روايات المتاخرين فهي لحفظ سلسلة الإسناد زينة وشرف فقط فأهل السنة هم أصحاب الكتب الستة هم العمدة ومن بعدهم خليط فيهم الاشعري والخلفي والسلفي ومع ذلك فليس الاعتماد على رواياتهم للكتب فهم رواة كتب الحديث لحفظ السلسلة اما اهل السنة فهم رواة الحديث فهم العمدة فافهم وفقك ربي للتوبة من الاشعرية

@hasinabo9700 2 жыл бұрын

ياشيخ دمشقية اذا كنت تعرف قراءة القران اقرأ هذه الايه عسى انت تكون لك رادع عن رؤيه الله في الدنيا... (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون)

@i-elad8719 2 жыл бұрын

ما علاقة هذه الآية برؤية الله في الجنة ؟

@أبويزيد-ض5ي 2 жыл бұрын

هذه الرؤيا الدنيوية. من ينكر الرؤيا الاخروية كا. .فر مرتد لان في ذلك تكذيب لصريح القرءان وصريح السنة

@ayubsbakr7465 2 жыл бұрын

صح لسانك شيخنا الله يحفظك بس اكو كلمات نتمنى تبتعد عنها لاجل سلامة القناة واستمراريتها وجزاك الله عن المسلمين خير

@essaabdullah1239 2 жыл бұрын

الله يحفظك ياشيخ دمشقية ويزيدك علم وفضل .

@mohammed-z8u 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيراً

@Ahmed-rh6lm 2 жыл бұрын

اللهم عامل عبد الرحمن دمشقية بعدلك

@eagleeye8920 2 жыл бұрын

آمين , ونرجو له من الله خيراً

@Ahmed-rh6lm 2 жыл бұрын

@@eagleeye8920 انت الذي ترجو* انا ارجو له ما هو اهله( ان كان خيرا او شرا ) الله اعلم ولا يعلم الا الله

@eagleeye8920 2 жыл бұрын

@@Ahmed-rh6lm نعم انا الذي ارجو , واتقرب إلى الله بالدعاء لأمثاله ممن تصدوا للدفاع عن عقيدة المسلمين في مواجهة من يجتهدون لهدمها او تحريفها كالرافضة واخوانهم الصوفية .

@Ahmed-rh6lm 2 жыл бұрын

@@eagleeye8920 هدانا الله واياكم لما يحب ويرضي.

@eagleeye8920 2 жыл бұрын

@@Ahmed-rh6lm آمين .

@ربيععكور 2 жыл бұрын

اسد شيخ دمشقيه

@jameslan2120 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع صدق رسول آلله كيف يكون التكفير يا دمشقية لولا فضل أهل ألسنة والجماعه من المجاهدين الاشاعرة والماتوربدي لكان انتم و اجادادكم أما نصارى او فاطمين يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ ترحموا على صلاح الدين الأيوبي الأشعري ؟ لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٢/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا

@blacklight710 2 жыл бұрын

انا امسكت اليوتيوبر طبرزد ووضعته على طرف الطاولة وفتحته على مصراعيه ووضعت فيه قلما كبيرا مدببا ثم اغلقته مرة أخرى... طبعا اقصد كتابه... ههههه

@__.3908 2 жыл бұрын

ههههههههههههههههه أضحك الله سنك

@blacklight710 2 жыл бұрын

@@__.3908 واياكم

@hasan.m399 2 жыл бұрын

هم يحترفون التلبيس و التدليس على علماء الامة مثل شيخ الاسلام بن تيميه أو الشيخ بن عثيمين و الشيخ بن باز رحمهم الله جميعا … يكفيهم إدانه لعقيدتهم كذبهم و التلاعب بالاقوال لسب العلماء و التشكيك فيهم

@الأستاذمصطفىمحمود-ت6ص 2 жыл бұрын

رضي الله عن الغزالي حجة الإسلام

@hayatnaeem7466 2 жыл бұрын

بالخرافات

@ahmadabusari1825 2 жыл бұрын

نعوذ بالله من سوء الخلُق والفجر في الخصومة والبأس الشديد على المسلمين وأعراضهم

@fhac3720 10 ай бұрын

جزاك الله خير في الرد على هذاالصوفي الذي لاشغل الامحاربة علماء التوحيد والسخرية منهم

@سوري-ص2ط 2 жыл бұрын

الحمدلله ع وجود الدعوه السلفيه يالله شقد ارفع راسي فيكم يا مشايخ السلفيون من سوربا محبكم دمشقيه هدم قواعد عبدالقادر

@mahmedshaab4624 9 ай бұрын

قال العلامة بن عابدين الحنفي مَطْلَبٌ فِي أَتْبَاعِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخَوَارِجِ فِي زَمَانِنَا قَوْلُهُ : وَيُكَفِّرُونَ أَصْحَابَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِمْت أَنَّ هَذَا غَيْرُ شَرْطٍ فِي مُسَمَّى الْخَوَارِجِ بَلْ هُوَ بَيَانٌ لِمَنْ خَرَجُوا عَلَى سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَإِلَّا فَيَكْفِي فِيهِمْ اعْتِقَادُهُمْ كُفْرَ مَنْ خَرَجُوا عَلَيْهِ كَمَا وَقَعَ فِي زَمَانِنَا فِي أَتْبَاعِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ نَجْدٍ وَتَغَلَّبُوا عَلَى الْحَرَمَيْنِ وَكَانُوا يَنْتَحِلُونَ مَذْهَبَ الْحَنَابِلَةِ لَكِنَّهُمْ اعْتَقَدُوا أَنَّهُمْ هُمْ الْمُسْلِمُونَ وَأَنَّ مَنْ خَالَفَ اعْتِقَادَهُمْ مُشْرِكُونَ وَاسْتَبَاحُوا بِذَلِكَ قَتْلَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَقَتْلَ عُلَمَائِهِمْ حَتَّى كَسَرَ اللَّهُ تَعَالَى شَوْكَتَهُمْ وَخَرَّبَ بِلَادَهُمْ وَظَفِرَ بِهِمْ عَسَاكِرُ الْمُسْلِمِينَ عَامَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأَلْفٍ

@iolanayolanor7969 2 жыл бұрын

الشيخ الدمشقية من فرسان السنة ...ولعل بركة الدفاع عن الصحابة نالته فصار مشددا منصورا

@محمدعلي-ل7م5ذ 2 жыл бұрын

انت لن تصل الى هذا الشيخ الجليل ولا الى نعل الامام الغزالي ولن اقول لك اكثر من ذالك

@علي.فهد-ض6ذ 2 жыл бұрын

💙 والله اني احبك في الله ياشيخ عبدالرحمن ❤

@waheedali2429 2 жыл бұрын

جزاك الله خيراً

@faisalrt1164 2 жыл бұрын

جزاك الله خير شيخ عبدالرحمن ونعم هم كذلك يقرمطون النصوص نسأل الله الهداية للجميع

@ابويوسف-ك1ج9ز 2 жыл бұрын

بارك الله فيك وأطال في عمرك على طاعته هؤلاء اضلوا اتباعهم نسأل الله السلامة

@محمدأحمد-ط7ج7ه 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الله يبارك فيك على بيانك للحق وهتك لأستار الاشاعرة الزنادقة

@jameslan2120 2 жыл бұрын

١/ السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ يمدحه ويثني ويشهد له بالخير رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب؟ ثم يأتي أدعياء السلفية زورا وبهتانا ليكذبوا ويردوا على رسول آلله صل آلله عليه وسلم حديثه ومدحه ؟ ليقوموا بعد ذلك بذم وتكفير من مدحه وشهد له رسول آلله صل آلله علية وسلم بالخير ؟؟ أي تناقض وتكذيب ٢ / تكفير وتضليل وتبديع صلاح الدين الأيوبي الأشعري فاتح بيت المقدس هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمكم امام الله يوم القيامة يا مشبه ومجسم يا خوارج؟ لقد فقتم وسبقتم الخوارج بالتكفير والتبديع والتجريح والتهريج

@jameslan2120 2 жыл бұрын

قال رسول الله صل الله عليه وسلم كفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ماسمع صدق رسول آلله كيف يكون التكفير يا دمشقية لولا فضل أهل ألسنة والجماعه من المجاهدين الاشاعرة والماتوربدي لكان انتم و اجادادكم أما نصارى او فاطمين يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ ترحموا على صلاح الدين الأيوبي الأشعري ؟ لا تزور التاريخ يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا واتقوا الله معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ١ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٢/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ٣/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٦/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ملاحضة/ لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا

@jameslan2120 2 жыл бұрын

بعض من تأويلات السلف الصالح للصفات هل هم كانوا جهمية و معطله ؟؟ ام انتم افهم واعلم منهم للكتاب والسنة والصفات يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا ؟ اجيبوا اجيبوا يا أدعياء السلفية زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية وحدادية = تكفيرية خوارج إذا كان الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه معطلاً في نظر المشبه والمجسمة ادعياء السلفية زورا وبهتانا فيشرفنا نحن أهل السنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه ان نكون معطلة ولا نبالي بكلام الوهابية المتسيلفة ١/ تأويل لصفة الساق ابن عباس رضي الله عنه قول الله تعالى [يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ] فقال يكشف عن شدة [ فأول الساق بالشدة ] المصادر : الحافظ ابن حجر في فتح الباري والحافظ ابن جرير الطبري في تفسيره حيث قال جماعة من الصحابة والتابعين من أهل التأويل [ يبدو عن أمر شديد ] ٢/تأويل ابن عباس رضي الله عنهما كلمة الأعين في قوله تعالى : [وَاصْنَعِ الفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ بمرأى منا ] وقال تعالى : [وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا] قال رضي الله عنه [ نرى ما يعمل بك ] المصادر : تفسير الخازن والبغوي والطبري والقرطبي وأبن كثير ... ٣/أول ابن عباس رضي الله عنهما كلمة [ الوجه] في قوله تعالى : [وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ] قال رضي الله عنه : 👈 الوجه عبارة عنه تأويل الامام البخاري : في تفسير قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا ملكه تأويل الضحاك وأبو عبيدة في قوله تعالى : [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلا وَجْهَهُ] أي : 👈 إلا هو المراجع والمصادر : صحيح البخاري كتاب التفسير سـورة القصص فتح البـاري دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه تفسير الطبري تفسير القرطبي ... ٤/وقال الإمام الحافظ الـمجتهد أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (310 هـ) عند تفسير قول الله تعالى: { هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالبَاطِنُ } [سورة الحديد/3] ما نصه [جامع البيان (مجلد 13/ جزء 27/215) ]: ” لا شىء أقرب إلى شىء منه كما قال: { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ } [سورة ق/16] ”. أي أن القُرب المسافي منفيٌّ عن الله، فالذي في رأس الجبل والذي في أسفل الوادي هما بالنسبة إلى الله تعالى من حيث المسافة على حدٍّ سواء لأن الله تعالى منزه عن القرب الحسّي أي القرب بالمسافة، أما القرب المعنوي فلا ينفيه هذا الإمام ولا غيره من علـماء المسلمين. فهذا دليل ءاخر أن السلف كانوا يُنَزِّهُونَ الله عن الجهة. ٥/إذا كان الإمام أحمد معطل فنحن الأشاعرة معطلة ولا نبالي بأكاذيب الوهابية علينا قال العلامة ابن حمدان وهو من انتهت إليه معرفة المذهب الحنبلي أصولا وفروعا : تأول الإمام أحمد آيات وأحاديث كآية النجوى وقوله تعالى [ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ ] وقال 👈 قدرته وأمره وقوله [ وَجَاء رَبُّكَ ] قال 👈 قدرته المراجع : كتاب نهاية المبتدئين في أصول الدين ومقدمة في أصول الدين وكلاهما للعلامة ابن حمدان الحنبلي ٦/إذا كان الإمام أحمد من المعطلة فنحن أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف يشرفنا أن نكون من المعطلة ولا تهمنا افتراءات الوهابية تأويل الاستواء كان يقول الإمام أحمد في معنى الاستواء هو العلو والارتفاع 👈 ولم يزل الله تعالى عاليا رفيعا قبل أن يخلق عرشه 👉 فهو فوق كل شيء والعالي على كل شيء وإنما خص الله العرش لمعنى فيه مخالف لسائر الأشياء والعرش أفضل الأشياء وأرفعها فامتدح الله نفسه بأنه على العرش استوى أي عليه علا 👈 ولا يجوز أن يقال استوى بمماسة ولا بملاقاة تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا والله تعالى لم يلحقه تغير ولا تبدل ولا يلحقه الحدود قبل خلق العرش ولا بعد خلق العرش 👉 كتاب اعتقاد الامام المبجل أحمد بن حنبل / للتميمي ٧/ وقال الإمام المجتهد محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه إمام الـمذهب الشافعي (204 هـ) ما نصه: ” إنه تعالى كان ولا مكان فخلق الـمكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه الـمكان لا يجوز عليه التغيِير في ذاته ولا في صفاته ”._ ٨/بن حجر الهيتمي في كتابه المنهاج القويم ص ٢٢٤: واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك. ٩/ قال الصحابي الجليل والخليفة الراشد سيّدنا عليٌّ رضي الله عنه (40 هـ) مانصه: ” كان الله ولا مكان، وهو الآن على ما عليه كان ”. أي بلا مكان. (9)- وقال أيضا: ” إنّ الله تعالى خلق العرش إظهاراً لقدرته لا مكاناً لذاته”. (10)- وقال أيضا: ” من زعم أن إِلَهَنَا مـحدود فقد جهل الخالق الـمعبود ”. الـمحدود: هو ما كان له حجم صغيراً أو كبيراً. (11)- وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ) مانصه: “ أنت الله الَّذي لا يَحويك مكان “ (13)- وقال الإمام جعفر الصادق بن مـحمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم (148هـ) ما نصه: ” من زعم أن الله في شىء، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصوراً، ولو كان من شىء لكان محدثًا (أي مخلوقاً) “.

@عبدالرحيمفارس-ظ1غ 2 жыл бұрын

@@jameslan2120 انت لاتسحي وتكذب على الناس الشيخ يقول قال الله قال رسوله صل الله عليه وسلم كان عليك ترد عليه بالكتاب والسنة كلامك وهابية تكفيرية اخونجية بتنحية ليمونية ؟ فضحتي العالم محمد الفاتح وصلاح الدين الأيوبي هذا دليلك على ان الأشاعرة الصوفية على الحق الا تعلم ايها القبوري ان الرسول صل الله عليه وسلم قال ان الله لاينصر هذا الدين بالرجل الفاجر رواه البخاري ومسلم

@jameslan2120 2 жыл бұрын

@@عبدالرحيمفارس-ظ1غ الرسول صلى الله عليه وسلم يمدح ويثني ويشهد بالخير بعلم الغيب ثم تأتي انت وامثالك لتكذب ثناء ومدح وشهادة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فأنت هنا وضعت نفسك ؟ لقد سبقتم الخوارج بالتكفير يا عمو والاستنتاج الباطل والمتناقض

Ең жақсы KZbin

المرتد منزعج من تكفيره ويزعم أني بترت كلامه

Пікірлер: 1 300