انتهت اللعبة يا عبد الله رشدي وخداع الناس لكسب ثقتهم ثم إقناعهم بالعقيدة الاشعرية الأزهرية Support me on patreon : / dimashqiah www.sheikhdimashqiah.com
Пікірлер: 1 100
@user-of9ik1mk6v Жыл бұрын
سبحان كنت مخدوع في سمته لكن الحق احق ان يتبع ولا نتعلق بأشخاص ولا انساب ولا الوان
@riverofdreams19802 жыл бұрын
نحبك في الله ياشيخ .. انا محمد من السعودية ادعو لي بالرحمة والمغفرة وقضاء الدين وسعة الرزق وقبول التوبة .
@user-wy8mf7hf1d2 жыл бұрын
الله يرزقك من واسع فضله ويفرجها عليك وع كل مهموم ويقضي دينك ويفتحها عليك وعلينا وعلى كل من ضاقت عليه يارب العالمين
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@user-vb3fu1xi5t2 жыл бұрын
1:01 كلمة رائعه لله درك يا شيخ عبد الرحمن : " الأشاعره يكثرون سوادهم بالعوام بينما مذهبهم يكفر العوام "
@mahermaher91792 жыл бұрын
@@abdelhakimismail3260 تكفيريين؟؟؟ هههه انت تتكلم عن التكفيريين وانت تِكفر بتعليقك هذا من لا يروق لك ولمذهبك الزائف.. ولك طززززززز
@shhaabzen63932 жыл бұрын
@@mahermaher9179 أخي إن إظهار الحق وبيان السنة وذكر الدليل أشد عليهم من الانتقام لأنفسنا أو رد الشتائم وأدعى لإقامة الحجة عليهم
@samyengland72442 жыл бұрын
وعندك دليل أنه اشعرى ..هل دخلت قلبه. هو لازم يلبس جلابية...بعدين الأزهر حاجة رسمية في مصر سواء اختلفنا أو اتفقنا...لكن رشدى على الأقل مركز ىعلى على الرد على الشبهات ولم يدخل ابدا فى مواجهات مع خصوم
@mahermaher91792 жыл бұрын
@@shhaabzen6393 نعم اخي نحن لا نرد الشتائم لكننا نراقب ونصبر ونذكر ونرشد لكن لكل هذا حدود واظن ان علينا العمل وهذا لكف الأذى اللا منتهي قبل فوات الاوان أليس كذلك ودمتم
@mahermaher91792 жыл бұрын
@@samyengland7244الأزهر منذ تأسيسه وهو شيعي إثنى عشري مخالف لتعاليم القرآن وسنة نبيه ولو استخدم التقيه وأخرج جماعات باطنيه مثل منظمة الاخوان المسلمين النكره ليخدع المسلمين لكنه يبقى خدم للصهاينه كما اتضح مؤخراً والحمد لله انه انكشف رغم الكلام المعسل الذي يخفي سمومه بحلاوته لكن علقمه ظهر شيئ آخر منذ ايام الفراعنه والشعب المصري عامته الاكثريه يبدل مذهبه ودينه كما يريد الحاكم ولا داعي لنكر هذا لان التاريخ يشهد ولو اعترض على كلامي هذا الكثير لان غشاوة الكلام المعسل مازالت تحجب ابصارهم لكن هذه حقيقه ثابته تاريخياً ومن يجتهد ويقرئ سيعلم ذلك ومن خالطكم ووصل الى صميم معدنكم سيعرف ذلك وانا احد هذه الأشخاص
@mohamedsamer68092 жыл бұрын
الله اكبر والله انها حلقة من ذهب بارك الله فيكم شيخنا دمشقية
@yusufSArabia2 жыл бұрын
لما شفت التعليقات عرفت انه الكثير من الاشاعرة يجهلون عقيدتهم ويقولك ليش تقول الاشاعرة قالوا كذا وكذا! ياجماعة روحوا شوفوا عقيدتكم وقبل تردوا ابحثوا وتعلموا هذا لو تخاف الله وتخاف انك توقف أمامه يوم القيامة وانت ترد بدون علم يعني مثل مسألة خلق القرآن الكثير من الاشاعرة كان ينكر انهم يقولون هذا القول فظهر عالم الاشاعرة سعيد فوده يقول نعم هم يقولون بخلق القران علمائكم يقولون القرآن فيه ما ظاهره كفر ويقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء للصحابه والمشركين بالتشبيه يعني بالكفر في البداية عشان عقولهم لا تفهم هذا لكن الغزالي والرازي يقولون انهم محتارين لماذا الشرع لم يبين لهم في الاخير ان هذا كفر! سبحان الله القرآن فيه ما ظاهره كفر وكذلك مخلوق سبحان الله سبحان الله سبحان الله
@user-un9dv9ls6x2 жыл бұрын
لا اعلم كيف يجادل مسلم في ان الله فوقنا ؟؟!! شي عظيم جدا سبحانك يارب سبحااانك
@user-fn8fk6st8u2 жыл бұрын
علم الكلام أفسد فطرتهم
@user-un9dv9ls6x2 жыл бұрын
@@user-fn8fk6st8u صدقت
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@aliabesaa2 жыл бұрын
الحمدلله الذي سخر لنا الشيخ دمشقيه لكي يفضح ويبين لنا بعض الناس أمثال المدعو رشدي.
@saidkasif26832 жыл бұрын
لقدروجوا لعبد الله ضلالي في البداية بأن جعلوه يرد على الملاحدة والمستشرقين والمسيحية حتى اذا علموا ان الناس احبته وكثر متابعيه على هذه الردود انتقلوا للمرحلة الثانية وهي التدريج في استعمال التقية ومن ثم المرحلة الثالثة البيان الغير المباشر للعقيدة الاشعرية وقتها يكونوا قد ادوا مهمة عبد الله ضلالي على اكمل وجه في تضليل الناس .الا لعنه الله على كل من يحاول الفساد في الدين وتضليل الناس .وجزاك الله كل خير شيخنا دمشقية انك فضحته وجزا خيرآ كل من يفضحه ويفضح امثاله عنا كل الخير وجعلها في ميزان حسناتكم ولكم جزيل الشكر لكم ولمصطفى العدوي ولمحمد بن شمس الدين على بذلكم مجهود الرد على هؤلاء
@ameeraalshamere5066 күн бұрын
دمشقيه ماترك احد ماطعن فيه وعبدالله رشدي مش محتاج شهاده من الدمشقيه مثير الفتن
@nahidmohammed72 жыл бұрын
شيخنا الفاضل الدكتور عبد الرحمن دمشقية، بارك الله لك في كل خطوة تخطوها وفتح عليك من العلم والحكمة والتقوى والورع ما يقر في قلبك وينشرح به صدرك ويوصلك أعلى المقامات حتى تلقى المولى وهو راض عنك آمين آمين آمين ..
@user-um8pz5vk8u11 ай бұрын
نسأل الله عز وجل أن يهدي عبد الله رشدي إلى الحق و لا يلتفت إلى أجر جامعة الأزهر لأن ما عند الله يبقى و ما عند الجامعة فاني
@mr.winner61872 жыл бұрын
جزاك الله خير على توضيح الحق للناس . أسأل الله أن يوفقك و أن يهديك إلى الصراط المستقيم و يلهمك الصبر و المصابرة في طريق الحق و يبارك في عمرك و في علمك و في أهلك. سلامي لك من السعودية
@mr.winner61872 жыл бұрын
@Amine Amine ستقف معه امام الله، جهز أدلتك التي تثبت اتهامك له
@user-xx8wr6gd1r2 жыл бұрын
@Amine Amine قال الله تعالى (ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) إن لم تأتي بدليل يثبت صحة هذا الزعم فأنت قد قذفت الرجل الاختلاف الفقهي لا يجب أن يفضي إلى طعن وقذف انتبه فلا تدفعنك شدة الخصومة إلى السجناء المفضية للقذف
@babty61082 жыл бұрын
هذا شيخ تخصصه الوقوع في علماء الإئمة وعظمائها ومن خدمو هذا الدين ودافعوا عنه وخصومه كثر يوم القيامة فلا تكونن ظهيرا للمجرمين
@user-fn8fk6st8u2 жыл бұрын
مثل من من العلماء جزاكم الله خيرا
@abuomar32642 жыл бұрын
@@babty6108 هذا الشيخ سيف الله المسلول على أهل الزيغ والضلال من الصوفية والرافضة والقبوريين والخوارج
@أسفار2 жыл бұрын
اخذ عبدالله رشدي غسيل و مكوى 😂😂😂 كل الحب لكل المسلمين ، هدانا الله لما يحب و يرضى
@hussienmohammed443 Жыл бұрын
بل نصح له لأنه اخوه في الدين والنبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة )وما تكلم الا بالأدلة المعتبرة عند أهل العلم أسأل الله أن يرشدنا الى الحق ويرزقنا اتباعه
@abutarikmahmoud57732 жыл бұрын
جزيت الجنة شيخنا على هذا الجهد وهذه الحرقة على الدين .. أسأل الله تعالى أن يرفع قدرك ويعلي شأنك ويرفع ذكرك في عليين .
@adnanomawi89452 жыл бұрын
أحسنت وأجدت القول يا شيخ الحمدلله على وجودك بيننا تابع أرحوك لا تقف فأنت على ثغر عظيم أسأل الله أن يحفظك من كل سوء وكيد
@shhaabzen63932 жыл бұрын
اللهم رد عبد الله رشدي وأمثاله إلى الحق والسنة ردا جميلا عاجلا غير آجل هذا ما نرجوه لهم وندعو الله به لهم وجزى الله الشيخ عبد الرحمن خير الجزاء على بيانه للسنة الصحيحة والهدى
@mh.hemdan2 жыл бұрын
حياكم الله وبياكم شيخنا المجاهد.
@rahmaassiry92192 жыл бұрын
اللهم نعوذ بك من شر الفتن ماظهر منها ومابطن
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@user-vs2qh9dj4u2 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك وبارك فيك ونفع بعلمك اسد السنة والجماعه شيخنا الفاضل دمشقيه
@sm-uu3jv2 жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك فهما واتباعا....وبارك في عمرك وأصلح عملك
@modsad46162 жыл бұрын
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@moussasamir28172 жыл бұрын
أنا مسلم على الفطرة لا علم عندي لا ب الاشاعرة ولا ب مش عارف إيش بس أقول انا اذا اريد ان ابحث عن الحق او ان فتوى ابحث واسأل عن شيخ سلفي بلرغم انني لا احب التشدد الإسلام والدين واحد لا يوحد شى اسمه وسط
@user-bq1jk4ik2v2 жыл бұрын
جزااااكم الله خيرا كلام علمي مؤصل والله ما اعرف ليش ما يردون على الكلام العلمي
@Abdollahelhanbaly82377 ай бұрын
والله يا شيخ عبد الرحمن ، إني لأحمد الله عز وجل لأنه جعل رجلا مثلك بيننا الآن ، جزاك الله خيرا
@mralsadhan2 жыл бұрын
*المحروم* هو الذي :- - يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها *ركعتي الضحى* وهي لاتستغرق ( 3 ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) مفصل في جسده ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي *الوتر ركعة واحدة* ربما لا تستغرق دقيقتين تقريباً ! 😔 *المحروم* هو الذي :- _ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ *جزء من القرآن* وهو لايستغرق ( 20 ) دقيقة تقريباً ! 😔 *المحروم*حقا هو الذي :- - يعلم أن له لسان لايتعب وهو لا *يذكر الله* في يومه أبداً ! 😔 💔وهكذا تمر الحياة .. ونحن في *غفلة* 😓 اللهم اجعل تذكيري بهذه السنُن صدقة جارية ليّ ولوالديّ ولكل من أرسلها وعمل بها إلى يوم الدين🌹 *الرشد* *ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة* ؟ إنهم سألوا اللّه " *الرُشد* " دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!! " ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا *رشدا* " *وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة؟* قالوا ( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى *الرُشد* فآمنا به ). انظر حتى قوله تعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ *يَرْشُدُونَ* " فما هو *الرشد* ؟ الرشد : ١- ان تصيب وجه الحقيقة. ٢- هو التسداد من الله . ٣- هو السير في الاتجاه الصحيح. فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيماً و بوركت خطواتك. ولذلك جاءت وصية اللّه سبحانه وتعالى : " وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا *رشدا* ". *الدرس والعبرة من هذه الآية* : ١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج، حين يكون اللّه لك " ولياً * ًمرشدا ً* ". ٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو : " هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت *رُشداً* " ٣- عندما يهيئ اللّه (سبحانه وتعالى) *أسباب الرشد* لنا، فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي. " *اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا* " 🎁 *الكفارات الماحيات للذنوب* 🎁 ١ - امحها *بتسبيحك*: ( من قال: *سبحان الله وبحمده* في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر) ٢ - امحها *باستغفارك* : ( من قال : *أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه* ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف . ٣ - امحها بقولك: ( ما على الأرض أحد يقول : *لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله* ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر ) ٤ - امحها بعد *طعامك*: (من أكل طعاما ثم قال : *الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة* غفر له ما تقدم من ذنبه) ٥ - امحها بعد *لباسك*: ( من لبس ثوبا فقال : *الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة* غفر له ما تقدم من ذنبه ٦ - امحها حين *الأذان*: (من قال حين يسمع المؤذن : *أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا* الا غفر له ذنبه) ٧ - امحها عند *الوضوء* : ( *من توضأ فأحسن الوضوء* خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره) ٨ - امحها بعد *صلاتك*: (من *سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير* غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ) ٩ - امحها قبل *نومك* : (من قال حين يأوي إلى فراشه : *لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر* غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
@user-bs1uz3kn5q Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وثبتك الله وهداك لكل ما يحب ويرضي ان شاء الله
@Mahmoud.Salah20232 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@wagadogoable2 жыл бұрын
جزاك الله خير على توضيح الحق للناس
@malahmadi2 жыл бұрын
جزاك الله خير يا شيخ عبدالرحمن ونفع بك الإسلام والمسلمين
@ziadziad8830 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ عبد الرحمن وبارك في عمرك ونفعنا والمسلمين بعلمك
@M-on5qt2 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي وقتكم وصحتكم.
@tube-tube30522 жыл бұрын
حي الله الشيخ عبد الرحمن - تصحيح الآية هناك خطأ مطبعي في الدقيقة 25 في قوله تعالى ( يدبر الأمر من السماء الى الأرض ) - يلزم الأشاعرة عند نفيهم ان الله ليس في جهة ما ان يقولوا ( أن الله غير موجود لافي العالم ولا خارج العالم ) وهذا هو قول الملحدين .
@user-gb1lt2dj6p2 жыл бұрын
يا شيخ عبدالرحمن الذي يظهر لي ان الحق معاك فيما قلت لكني اتمنى الاعتناء بالأسلوب فما كان الرفق في شيء الا زانه ولا نزع الرفق من شيء الا شانه . ولا انفع ولا اكمل واجمل من الهدي النبوي في التعامل مع جميع الخلق ومن ذلك التعامل مع المخالفين وهو ما عليه اعلام السلف ومن آخرهم ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله وردودهم على المخالفين موجودة محفوظة ومع ذلك ليس فيها اسلوب السباب او الاستهزاء وانما بيان الحق بدليله مع الاحتراز من الاساءة او الاستفزاز للمخالفين. .
@MAHawamdeh2 жыл бұрын
هذا حكم جائر لا يصح الحكم من خلال كلام هذا الوهابي لأنه يتكلم لوحده ولا يناظر. كلامه أن علماء الأشاعرة ارتدوا إلى عقيدة التجسيم فهو من خيالات دمشقية.
@samyengland72442 жыл бұрын
ليس معه حق ولا زفت..حتى لو معه ألحق. ليس هذا وقت الدفاع عن مذهب معين او اتجاه معين خاصةً أن رشدى شاب ديما بيدافع عن إسلامه ضد العلمانيين..لا ترى مرة ابدا رشدى يروج لطريقة أو مذهب معين..طيب ليه التفرقة واختلاق قضايا عبيطة علشان يظهر هو بدور البطل... الإسلاميين دول هما سبب خراب ثورات العرب بتفكيرهم المتخلف رغم انى اتجاهى اسلامى وليس ليبرالي.. لكن دى الحقيقة
@user-wh5hl5vv1c2 жыл бұрын
@@samyengland7244 شوف على جمعة شيخ عبدالله رشدي يقولك قل ( أهم سقك حلع يصو) وراح تبقى تمام عموما انت وغالبية شيوخ مصر الأشاعرة الصوفية الخزعبلاتية يعتقدون أن الأزهر ثالث الحرمين الشريفين وهم مدفوعين بعواطف وطنية مصرية فرعونية كاذبة لكنها أقوى من الدين الحق في نفوسهم لذلك يقاومون الحق والسنة الصحيحة تارة بخرافات الصوفية وطلاسم الفراعنة والموالد والحضرات وحفلات الزوار بالمساجد وتارة بعلم الكلام الاثيلوجيا كما يسميها اليونان.. عودوا للنبع الصافي للإسلام.. واتركوا العنصرية الدينية الفرعونية التي تمنعكم من قبول الحق.. الأئمة الأربعة يرفضون بشدة علم الكلام.. وخاصة الشافعي أم انكم تاخذون فقهه وترفضون عقيدته وتتمسكون بعقيدة الاثيلوجيا كما يسميها إمامكم الرازي
@user-wh5hl5vv1c2 жыл бұрын
@@samyengland7244 لا طبعا شيوخ التوحيد و السنة ليس معهم زفت الزفت مع اسلوبك.. الزفت ..
@user-xx8wr6gd1r2 жыл бұрын
@@samyengland7244 كلامك حق بارك الله بك
@user-vd7db7lp9z2 жыл бұрын
نسأل الله تعالى أن يهدي أخينا الأستاذ عبد الله رشدي إلى عقيدة السلف الصالح لا أدري كيف تفوت هذه العقيدة مثل الأستاذ عبد الله رشدي؟؟!!
@user-dx2pv7tn8z2 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل
@omarmarashdeh75172 жыл бұрын
أسأل الله العظيم أن يحفظك بحفظه يا شيخنا
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@riverofdreams19802 жыл бұрын
للاسف الازهر على طريقة الاسلام التركي العلماني ...
@yossefaymanayman49232 жыл бұрын
معلش يا بابا.....
@Relatef2 жыл бұрын
وعلى طريقة جهم بن صفوان وبشر المريسي وطريقة عمرو بن لحي ومشركي العرب الذين يستغيثون بالمخلوقين دون الخالق
@yossefaymanayman49232 жыл бұрын
@@Relatef أهلاً بالدواعش ، لم يعد بعد كلامك إلا حمل الكلاشنكوف ، حسبي الله ونعم الوكيل .
@Relatef2 жыл бұрын
@@yossefaymanayman4923 طيب عاجبك الازعر وهذا حاله بدل هذا الإرهاب بالكلام والرمي بالدعشنة وما باقي الا تتصل بامن الدولة هذا اذا ما كنت بنفسك مخبر
@yossefaymanayman49232 жыл бұрын
@@Relatef هذا ليس رمي يا حبيبي هذا منهجهم هو تكفير المسلمين وإعتبار أنكم أنتم الإسلام الصحيح بلا منازع ، ولما إنتا تكفر منارة العلم والعلماء (الأزهر) يبقى إنتا سفيه العقل ومذهبك منحرف علي نهج الخوارج والدواعش .
@joyfulljoyfull40422 жыл бұрын
٩٩.٩٩٩.٩٩٩٩ من الأمة الاسلامية كافرة لأنها لم تعرف الله حسب مقاييس علم الكلام اليوناني هذا مايعتقده كبار الاشاعرة وقد رد القرطبي في تفسيره ٤٠١/٩ على الاشاعرة في قولهم التكفيري: (أول واجب على المكلف النظر والاستدلال) : حيث قال " فلو قلنا إن أوّل الواجبات المعرفة لأدّى إلى تكفير الجمّ الغفير والعدد الكثير .. فليزم على هذا تكفير أكثر المسلمين، وأوّل من يبدأ بتكفيره آباؤه وأسلافه! "
@tzipitzipi85062 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
@arabiano162 жыл бұрын
عجيب أمركم ... الإسلام يحارب في مصر وانتم تحاربون من بقي ويستطيع الدفاع عليه ... لما لا تحاربون من ينشرون العلمانية والالحاد؟ مهما يكن الأشعرية من أهل الإسلام ... وحدوا ولا تفرقوا ...
@mahmoudhamdoun68122 жыл бұрын
كلامك رائع جزاك الله خيرا ولكم مع الأسف نحن شاطرين على بعض
@hashemhashem88702 жыл бұрын
هؤلاء ضيعوا الامة و سيبقون على ذالك حتى ولو حتل كل العالم العربي مثل صغار الاندلس اضافة الى ذالك هو حسد عيشة لان عبد الله رشدي وقف ك الاسد في وجه اعداء الاسلام و هم يرجفون و لا يستطيعون ان ينصروه لذالك فهم يحاربونه
@user-ne6wh6yu3k2 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الغالي و أمدكم بالصحة والعافية و رزقكم طول العمر ... اللهم آمين .
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@Ahmed_emad9 Жыл бұрын
@@ahmadmarie7928 يعني الترمذي وما نقله كان قول عن اهل العلم ونقل عن ابن عباس لما فسر آية (من في السماء) كانوا في قلوبهم زيغ
@user-vq1em3de9s2 жыл бұрын
واضح أن شيخنا الكريم دمشقية ينقصه منهج الأنبياء في تبليغ الدعوة ، من حكمة ورحمة ، فقد حاول إيقاع أشد أنواع الأذى والضرر على زميله في الدعوة ، والانتفاع من جميع الزلات والهفوات ؛ حتى من صورة شخصية قرر الشيخ أن يفضحه أمام أهل كوكب الأرض جميعا !! . اتق الله شيخنا الغالي وتذكر حديث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم " كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " . إلا إذا كنت تعتقد أن أصحاب العقيدة الأشعرية والماتردية عبر القرون كفار فهذه مصيبة أخرى !! .
@elketyabi2 жыл бұрын
دمشقية اسمح لي انت إنسان مريض لماذا تحاول تلفت الانتباه الي هذه الصورة العفوية للرجل في بيته...
@bakhtar1232 жыл бұрын
سقط من نظري هذا الدمشقية
@yusefyusuf49712 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيد الاولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
@mohammadtahtamouni30652 жыл бұрын
مممممممممممممممممممم مممممممممممممممممممم الله kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
@mohammadtahtamouni30652 жыл бұрын
ممممم
@mohammadtahtamouni30652 жыл бұрын
مممممممممممممممممممم +ممممممممممممممممممممممممممم
@user-sh8tg3kf8l2 жыл бұрын
@@mohammadtahtamouni3065 شو انتى مضروب شي في عقلك يا kkkk
@user-sh8tg3kf8l2 жыл бұрын
اللهم آمين يارب
@waseemomar36282 жыл бұрын
يعنى عبد الله رشدى مش مسلم او تارك للاسلام؟ عايز افهم بس الراجل بيرد على الملحدين و النصارى و بيجادلهم بالحجه فى هجومهم على الاسلام
@AlHemyariM2 жыл бұрын
لا، مسلم مسلم، ولا أحد يكفّر أعيان الأشاعرة.. ولم يكفر أحد من السلف من كان مثلهم؛ لأنهم -وإن كانت أقوالهم كفرية- لكنهم قالوا بها لأنهم كانوا يريدون تنزيه الله بزعمهم.. لكن الذي يريد الإساءة لله -تعالى الله- فإن ثبت عليه ذلك كافر بالاتفاق.. فهم جهلة عاصون متقحّمون لأبواب غليظة بالظن الله المستعان.. ونسأل الله لنا ولهم الهداية
@aligabrallah38422 жыл бұрын
هو أشد على الإسلام وأضر به من الذين يناظرهم من الملاحدة .
@user-ub5tz8vj8u2 жыл бұрын
@@AlHemyariM بل أعيان الأشاعرة كفار
@user-ub5tz8vj8u2 жыл бұрын
@@AlHemyariM الجهمية أرادوا تنزيه الله و مع ذلك كفرهم السلف
@user-pj4sb5gw4h2 жыл бұрын
لقد كشفت كثيرا من يدعون بئنهم شيوخ ويضللون الناس واما شيخ الازهر فلقد درس المشيخه في في فرنسا 🇫🇷 حسبياالله ونعم الوكيل
@user-mp6ws8nf5v3 ай бұрын
هذا رشدي أباظة وليس عبدالله رشدي ! ( بمناسبة الصورة الأخيرة صورة الموزة 😉) .
@ezzatabdelkhalek57652 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا 💙
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@hydrog3nsniip3592 жыл бұрын
بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك وألهمك الحجة الدامغة
@yusufSArabia2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
@user-lk1vg1ez6y2 жыл бұрын
ياشيخ الدكتور عبدالله رشدي له فضل في الرد على الملاحدة والزنادقة وغيرهم لانريد معاداته هو رجل نحسبه على خير
@omrfaris65802 жыл бұрын
كيف يكون فيه خير وهو لا يعرف أين ربه الخير لايؤتي من المبتدعة
@user-ss6yp2se1p2 жыл бұрын
هو جهمي معتزلي كافر
@hmoodmalk4932 жыл бұрын
@@user-ss6yp2se1p اتق الله يا رجل ،، خلافنا معه في باب الصفات لا يعني تكفيره ،، اتق الله واسأل أهل العلم إن كنت جاهلا وما أظنك إلا كذلك .
@user-lk1vg1ez6y2 жыл бұрын
@@user-ss6yp2se1p ما هو الناقض الذي وقع فيه ارجو توضيح سبب تكفيرك له
@zyh65662 жыл бұрын
@@omrfaris6580 وهل اختصر الدين في مسألة اين الله؟ ثم انه بين ان الله في السماء كما ذكر ايضا اعتقاد الاشاعرة في هذا الموضوع. اي انه ذكر . لماذا تريدون تكفيره ؟
@umibrahimibrahim49662 жыл бұрын
كفانا هجوم على بعض الله يرضى عليكم..
@user-vx3ih5sh2q2 жыл бұрын
بيان العقيدة والدفاع عنها واجب ومهم ...
@Adam4702 жыл бұрын
يا أم إبراهيم هذا لا يضرنا كمسلمين طالما لنا القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة دعيهم يخلصوا على بعض هنعملهم أيه يعني؟! وكل واحد فينا له عقل لفهم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة!
@moustafazeino19252 жыл бұрын
والله يا شيخ عبد الرحمن أتابع ردودك العلمية بكل شغف ودون ملل ولا أشعر في الوقت . وفي كل رد أستفيد من هذه الأدلة والإلزامات وأزداد علما وهي جواهر علمية موثقة للوقوف في وجه الفرق الضالة من المعتزلة والماتريدية والأشاعرة . جعلها الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. لا تتردد في فضح المتخفين والمتسترين والمنتفعين نسال الله لنا وله الهداية آمين وجزاك الله عنا كل خير.
@user-gj3pn5ky1y2 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخنا كنت اتابعه لما عرفت انه اشعري لم اتابعه الله يهديه
@user-zx9ke5yu5h Жыл бұрын
فعلا كنت اسمع لفديوهاته للرد على العلمانيين والملحدين وتركت متابعته لماسمعت عنه ذالك. الحمدلله انه ظهر امره. الحمدلله الذي عافانا مما ابتلي فيه وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.
@user-hx2nu6iq6s2 жыл бұрын
جزاك الله الخير يا شيخنا عبدالرحمن حماك ألمولى وبارك الله فيك.
@6003111412 жыл бұрын
لاحول ولاقوة الا بالله تمنيت انك تكون اكثر ادبا خاصة بالصور بداية الفيديو احترم ياشيخ اللي يشاهدون قبل ما تحرم مخافليك
@equity38822 жыл бұрын
انه غارق في الوثنية التجسيمية فهو عديم الذوق في اعتقاده في القديم الخالق سبحانه فكيف بالمحدثات المخلوقات. 🤍 القديم سبحانه لا تصح رؤيته بحال البتة لا في الدنيا ولا في البرزخ ولا في الاخرة ولا في الجنة ولا في النار ولا في المنام ولا في اليقظة لا لنبي ولا لملك ولا لجني ولا لصحابي ولا لولي ولا لابي حنيفة ولا لأحمد ابن حنبل ولا للقشيري ولا لصوفي ولا لأي مخلوق البتة. 🤍 هذه عقيدة السادة معتزلة الشافعية كعبدالجبار ومعتزلة الحنفية كالجصاص.🤍 💥لكن الذي يسع المسلمين هو اعتقاد الاشعرية واعتقاد الماتريدية ومضمونه جواز رؤيته _ جل وعز _ ثوابا في الجنة فقط. وهو _ سبحانه _ كما هو بلا تحيز ولا جهة ولا مكان ولا زمان ولا لون ولا صوت ولا رائحة ولا لمس ولا جسد ولا جسم ولا بدن ولا اعضاء ولا وجه ولا قفا ...الخ. ( ليس كمثله شيء ). فاحذروا هذا الناكص المجسم واشباهه فانهم مجسمة وهم يسرقون وينهبون من كتب الاشعرية الشافعية والاشعرية المالكية والماتريدية الحنفية ثم يثلبونهم ويبهتونهم ويغبنونهم ويفترون عليهم بل يكفرونهم احيانا. وعليكم بكتب الاشعرية المتقدمين والماتربدية المتقدمين الذين لم يمتزجوا بشيء من الركاكة الصوفية ولا بالغلو الصوفي الكفري. واقرؤوا : *لأبي الحسن علي الاشعري (٣٢٤): مقالات الاسلاميين الابانة رسالة أهل الثغر اللمع رسالة استحسان الخوض في علم الكلام * لابن الباقلاني المالكي الاشعري (٤٠٣): التمهيد الانصاف اعجاز القران الانتصار لنقل القران البيان في الفرق بين المعجزة والكرامة واضدادهما مناقب الأئمة( اي الخلفاء) الأربعة. *لابن فورك الشافعي الاشعري(٤٠٦): مشكل الحديث وبيانه مجرد مقالات ابي الحسن الحدود *لأبي منصور عبدالقاهر البغدادي الشافعي الاشعري(٤٢٨): أصول الدين الفرق بين الفرق *لابي الحسن الماوردي(٤٥٠): اعلام النبوة *لأبي بكر احمد البيهقي الشافعي الاشعري ( ٤٥٨): الاعتقاد والهداية الى سبيل الرشاد البعث والنشور الاسماء والصفات شعب الايمان دلائل النبوة *لابي اسحاق ابراهيم الشيرازي الشافعي الاشعري( ٤٧٦): النصيحة *لأبي المعالي عبدالملك الجويني الشافعي الاشعري(٤٧٨): الشامل في اصول الدين الارشاد الى قواطع الادلة على صحيح الاعتقاد النظامية *للمتولي النيسابوري الشافعي الاشعري (٤٧٨): الغنية في اصول الدين. واحذر التصوف المعتدل واقطع بكفر التصوف الغالي فانه انجس من عقائد الامامية والباطنية كتبه الكهل/ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة المتصوفة المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية وبالماتريدية🤍
@user-cl3df7mx4r2 жыл бұрын
جزاك الله خير ياشبخي الحبيب دمشقيه الله يكثر من امثالك ويرزقك العلم الشرعي النافع
@user-em7sf6pb4p2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا رفع الله قدرك
@user-ef8vw7sj1f2 жыл бұрын
الله يجزاك خير ياشيخ عبدالرحمن افضح مخالفين السنه
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@user-fl9zz7iu9p2 жыл бұрын
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعزاب الآخره..
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@abrahemalabd40352 жыл бұрын
لآ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
@ssmsshmry367411 ай бұрын
لله درك وعلى الله اجرك بارك الله فيك ياشيخ عبدالرحمن دمشقيه وزادك الله ايمانا وصلاحا وسدادا وهدى
@user-gs4bw7gl5d2 жыл бұрын
بارك الله فيكم و بكم شيخنا الفاضل و ادامكم دخرا للمسلمين
@user-vx3ih5sh2q2 жыл бұрын
بارك الله شيخنا ونفع بك الامة ورد بك باطل اهل الانحراف ..
@Mohammed87h2 жыл бұрын
بسم الله ما شاء الله الشيخ عبد الرحمن شرح مفصل سلس ومعلومات رائعه
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@Mohammed87h Жыл бұрын
@@ahmadmarie7928 جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله أصحابه وسلم تسليماً كثيراً
@makkikamal41212 жыл бұрын
اجمل رد على الاشاعرة. قوله تعالى. لموسى* اني معكم اسمع وارى*.
@user-m.abosuliman2 жыл бұрын
هكذا فليكن الرد وهكذا فلتكن المناظرة جزاك الله خيرا
@Alwadie07 Жыл бұрын
بارك الله فيكم الله المستعان، هدى الله المسلمين ووحدهم على الحق ونصرنا على الكفار
@dr.samer_moaz24072 жыл бұрын
مرهب الضالين شيخ دمشقية ثبتنا الله وإياك على الحق
@user-wh5hl5vv1c2 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
@user-jb3tm6hq3o Жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@user-wh2nt8sm9h2 жыл бұрын
حقاً قولك صحيح ياشيخ لايميز كثيرا جداً من الناس بل أغلبهم لا يميزون الشعرة من الأشاعرة.
@user-lc1gc5oo2u2 жыл бұрын
هل قال النبي شيء، عن الطوائف هذه؟
@1-fff9362 жыл бұрын
@@user-lc1gc5oo2u نعم قال انهم في النار إلا من كان على سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
@user-lc1gc5oo2u2 жыл бұрын
@@1-fff936 نعم، أذا الأسلام هو منهج النبي صل الله عليه وسلم، فقط و ليس كل من هب ودب ياتي بنضرية جديدة و و و، نحن على سنة النبي فقط
@user-cj6pc4yj4y2 жыл бұрын
@@user-lc1gc5oo2u كيف عرفت انك على سنة النبي عليه الصلاة والسلام ؟
@user-lc1gc5oo2u2 жыл бұрын
@@user-cj6pc4yj4y اعرف ذالك من خلال البحث في سيرته، و الاحاديث الشريفة صحيح البخاري، و مسلم،و القرءان من خلال القرءان وسنته، تتعرف انك تتبعه
@mohammedsari86352 жыл бұрын
الاشاعرة نرجسيون يظنون أنهم يفهمون أكثر من غيرهم و يكابرون على الباطل
@qtr3332 жыл бұрын
جزاك الله خير شيخ عبدالرحمن دمشقية
@user-cf5tt1cg1m2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل دمشقية وحق لهذا المقطع ان يفرغ وينشر ففيه خير عظيم وهدى الله الأخ عبدالله رشدي للحق وحبذا لو يوصل له المقطع وننتظر رده
@saidfarid2274 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا أيها الشيخ الفاضل 🤲🏼
@ahmadmarie7928 Жыл бұрын
عن عائشة رضي الله عنها قالت: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب، منه آيات محكمات هن أم الكتاب، وأخر متشابهات، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة، وابتغاء تأويله، وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم». [صحيح] - [متفق عليه] الشرح قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}، يخبر الله سبحانه وتعالى أن في القرآن آيات محكمات، هنّ أم الكتاب؛ أي: بيِّنات واضحات الدّلالة في نفسها، مُبيِّنةٌ لِما عداها مِن المتشابهات، ولا التباس فيها على أحد، ومنه آيات أخر فيها اشتباه في الدلالة على كثير مِن الناس أو بعضِهم، فمَن اشتبَه عليه شيءٌ ردَّ ما اشتبه إلى الواضح منه، ولهذا قال تعالى: {هنّ أم الكتاب}؛ أي: أصله الذي يُرجَع إليه عند الاشتباه، {فأما الذين في قلوبهم زيغ} أي: شك ومَيلٌ وضَلالٌ، فيتبعون المشتبهات؛ طلبًا لوقوع الفتنة وإضلال أتباعهم؛ إيهامًا لهم أنّهم يحتجّون على بدعتهم بالقرآن، وهو حجة عليهم، لا لهم، ولأجل تأويله، أي: تفسيره على أهوائهم المنحرفة، وتحريفه على ما يريدون، وفي تفسير قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله، والراسخون في العلم يقولون: آمنا به} وجهان صحيحان: الأوَّل: أنّ الله عز وجل استأثر بعلم تأويل بعض القرآن، فلا يعلمه إلّا هو، وهو حقائق الغيب وكيفية الصفات، والثابتون في العلم الشرعي الكاملون فيه يقولون ءامَنّا بالمتشابه، ووكلنا علمَه إلى عالمه، كلّ مِن المتشابه والمحكم نزل مِن عند الله، وهو حقٌّ وصوابٌ. والثاني: أنّ معنى المتشابه ما لا يعلمه إلّا الله ومَن اصطفى مِن أهل الرُّسوخ في العلم، ويكون التأويل هنا بمعنى التَّفسير. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا رأيت الذين يتَّبعون ما تشابه مِن الكتاب، فأولئك الذين سمَّى الله في قوله عز وجل: {فأما الذين في قلوبهم زيغ} فاحذروهم ولا تجالسوهم، ولا تحادثوهم أيها المسلمون، فإنهم أهل البدعة.
@tahernabeel75842 жыл бұрын
سيأتى يوم يكفر و يُفَسِِّق بعضنا بعضاً .. انا لست من الفقهاء ولا العلماء ولكن يسقط من عينى من كان فى مرتبة العلماء ويقترف التفسيق و التكذيب والطعن فى إخوته ممن ينشرون الدعوة . لا أظنك مهما كنت محقا انك فيما تفعل الآن على حق . ولا تأخذنك العزة بل توجه لربك و استغفره وانظر فى محو ما اقترفت .. فالصمت اجمل من اكل لحم اخيك من اهل العلم . لا تأخذك العزة لا تأخذك العزة لا تأخذك العزة اتق الله اولا و أخيرا
@user-um8pz5vk8u11 ай бұрын
عقيدة واضحة كافية شافية منهج سليم استدلال راق الله عليك يا دمشقية أذهبت سقم قلبي شفيت و كفيت و وفيت فبارك الله فيك نسأل الله عز وجل أن يجعل هذه الحلقة الجوهرة الماتعة في ميزان حسناتك و أن تفرح يوم تلقى الله عز وجل و أنت قد دافعت عنه و عن دينه و عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم و نقلت كلام علماء الملة بأمانة ليصل الحق إلى كل حائر يطلبه
@user-xf9kf6wy8o2 жыл бұрын
باراك الله فيك شيخنا الفاضل دمشقية
@alialsaffar92 жыл бұрын
وفقك الله يا شيخ وبارك الله لنا فيك
@abdiazizdahirloxos45532 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن.
@abdulrahmanalharthy38712 жыл бұрын
شيخنا جزاك الله خيراً أيها النحرير المجاهد …. أقترح أن تخصص حلقة تذكر فيها علماء وأباطرة الأشاعرة الذين تابوا ورجوا للحق …
@user-xl7vh9zq9b2 жыл бұрын
تألف قصص من خيالك وترمي بها الاشاعرة والماتريدية أنصار أصول الدين
@tahernabeel75842 жыл бұрын
كلما استشرى الخلاف و التفسيق كلما تمزقت الأمة و اكلت النار حطبها بلا عقل ولا روية ولا نفع ولا طائل. عودوا الى الرشد هديتم اجمعين . فلا هم ولا انتم ولا اى احد امتلك الحقيقة المطلقة .. اسألوا أنفسكم عن كنه إسلام الكورى أو الفلبينى او المكسيكى او الموزمبيقى .. هل هؤلاء على ضلال أو على غير الإسلام إذا لم يسيروا فى دروبكم ؟ سؤال يسد أبواب التفيقُه و التقعُر و التمزيق !
@user-ow8hx7nb9w2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.. أعزك الله
@jsdjdffbdnejeud54082 жыл бұрын
جزاك الله تعالى خيرا شيخنا الفاضل شيخ عبدالرحمن الحبيب.
@user-yk7eb8in2b2 жыл бұрын
العجيب عم تعووي من بعيد ليش مابتعمل مناظرة مع عبدالله رشدي
@user-se5un3rw4k2 жыл бұрын
اخي تادب في كلامك مع الشيخ عيب حسن لهجتك
@barmatisalm34182 жыл бұрын
@@user-se5un3rw4k علم شيخك الادب وبعدها علمه الناس 😆🤣🤣
@@user-se5un3rw4k ولم لايتأدب هو ايضا. ام هو منزه ومعصوم؟!
@user-id7iw7ps3z Жыл бұрын
الله يجزاك خير يارب ويثبتك على طاعته ورضاه لا تنسانا من الدعاء لنا حفظك الله ورعاك يا رب
@maten.a5564 Жыл бұрын
اول مرة اعرف ان عبد القادر الجيلاني له هكذا كلام صريح في الرد على الاشاعرة في استواء الله على عرشه واثبات الجهة لذاته سبحانه . حقا انه مفترى عليه من الذين ينسبون انفسهم الى طريقته في عصرنا من المبتدعة .
@suab66082 жыл бұрын
هداك الله يا شيخ متى ينتهي هذا التكفير وإخراج الناس من المله الكل يشهد لا اله الا الله محمد رسول الله هداكم الله جميعا ثلاث ارباع شباب الامه صار ملحدا بالله وخرج من المله بسبب التركيز العلماء على أمور دقيقه وغير مفهومه للعامه وغض النظر عن الأمور الجلل وهي ظلم الحكام المسلمين ونهبهم لاموال المسلمين ولائهم المعلن لغير الإسلام وحربهم عليه علنا
@arbira55772 жыл бұрын
أحسنت واصل شيخ أيدك الله بالحق
@user-uv2bx3nn5n20 күн бұрын
ياصاحب الحق من يظهر في ماظهر عليه هذا لاحشمه ولاتقى ولاورع فهذا أقل من أن يأخذ منه دين والأقل أن ترد عليه
@samkayy8618 Жыл бұрын
حفظك الله يا شيخنا
@user-eu7vg4sp1l2 жыл бұрын
انا من المتحمسين جدا للشيخ عبدالله رشدي ولم اسمع منه حتى الان مايخالف القران والسنه) .ولكني طبعا احترم علم الشيخ دمشقية واثق جدا جدا جدا في علمه وشخصه(فالقول ما قالت حذام)
@zyh65662 жыл бұрын
الشيخ الدمشقية غير معصوم كسائر الشيوخ.. ولكن تحامل الدمشقية على عبدالله غير مبرر..
@user-xg2jc6li3m2 жыл бұрын
الشيخ دمشقية لا يحتمل على الشيخ رشدي بل ينبه إلى أخطاء وكلام يعاكس كلام السلف وهدا التنبه جيد لكل طالب علم
@mazinrantisy Жыл бұрын
يا شيخ عبدالرحمن انت ذكرت أن الاشاعره ليسوا سواء سواء من المتقدمين والمتاخرين اخر فيديو له قال إن موقفه من الصفات هو بمبدء الإقرار والامرار دون تمثيل وتشبيه ودون التفكير في الكيفيه والشكل .كنت اتمنا منك لو انك تواصلت معه وتنصحه .لا أن تفعل ما يفعله المداخله من نشر الفرقه والبغضاء ( خصوصا أن د عبدالله له متابعين ومحبين كثر .وله جولات كثيره في الدفاع عن الدين أمام النصارى و العلمانيين .وهو محارب في مصر من الأوقاف ومن العلمانيين
@Ahmed_emad9 Жыл бұрын
حبيبي الفديو يثبت انه اشعري ويرد على ضلالاته
@Ahmed_emad9 Жыл бұрын
@@zyh6566 حبيبي الفديو يثبت انه اشعري ويرد على ضلالاته
@diamousa86442 жыл бұрын
بدلا من ان توجه تهمة لمؤمن اطلبه لمناظرة امام الناس وبين الحقيقة التي تدعيه قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقون
@nightmare32852 жыл бұрын
كل ده وعايز برهان .. انت اعمى !!
@bestwishes87962 жыл бұрын
السلفيون ارهابيون يسيؤن الى النبي..دمشقية انسان تافه ضال مضل...حافظ مش فاهم
@AlHemyariM2 жыл бұрын
الآية: إن كنتم صادقين* ودمشقية قال انه إذا عبد الله رشدي طلب المناظرة فأنا جاهز، لكن يبدو أنك ما سمعت إلا أول خمس دقائق ولم يعجبك كلامه
@Ahmed.9042 жыл бұрын
اين اجد هذا المجلد للشيخ الذي فيه كلام السلف عن الصفات
@asian8532 жыл бұрын
لطفا ب عبدالله رشدي فالرجل له صيت وبال في الدفاع عن الاسلام ، وكان اولى النقاش والنقد والتبيين دون الهجوم لكما الاحترام ونسأل الله الهداية للجميع
@user-oc8is2rl6e2 жыл бұрын
تحداه في مناظرة كي يجعلك مضحكة كإسلام البحيري وأظنك أجبن من الخروج مع الجلاد في مناظرة
@detectivemuslim10652 жыл бұрын
17:55
@user-oc8is2rl6e2 жыл бұрын
مجرد كلام لما يناظره سترى حقيقته وفرق المستوى العلمي بينهما
@faisalrt11642 жыл бұрын
@@user-oc8is2rl6e هل هناك احلام ترقص ؟ كالصوفية ؟
@user-wh5hl5vv1c2 жыл бұрын
عبد الله رشدي من النجوم المجندين ليفتن الشباب عن (الاسلام السني الصحيح) .. لان هناك في مصر من يرى ان الاسلام المصري الازهري الفاطمي الفرعوني يمثل الهوية المصرية.. وهو تراث قومي يجب عدم تغييره لان هناك منظومة دينية متواطئة ومخترقة ومسترزقة جذورها تمتد في عمق التاريخ الى عصور الظلام والزندقة.
@zaataya2 жыл бұрын
الحمد لله الذي عافاه مما ابتلاكم به
@user-um8pz5vk8u11 ай бұрын
الله أكبر الشيخ عبد الرحمان الدمشقية حامل لواء عقيدة السلف في زماننا هذا
@bajerra95172 жыл бұрын
حلمك عليه ياشيخ عبد الرحمن فهذا الشخص لايزال يافعا ونسأل الله له ولنا ولكم الهداية وأن ينفع الله بنا وبكم أمة الإسلام. أنا احب اسلوبك جدا ولكن وجب منا وعلينا اللطف بحقهم وبأن نأخذهم على قدر عقولهم. لا أعلم كيف كنت ساصحح عقيدتي من دون امثالكم
@user-ou5kn2wz2c2 жыл бұрын
الصور الاولى ليس لها داعي ياشيخ عبدالرحمن
@RAGE762 жыл бұрын
ما زلت أتابعه لكن لا آخذ بآرائه بالعقيدة و الصفات و كم أكره عندما يقول الأزهر قادم على أساس أن الأزهر يمثل المسلمين
@moustafazeino19252 жыл бұрын
من غشنا ليس منا كنت أظنه يدافع عن الإسلام فظهر بأنه مخادع لم اعد اسمع له
@njmaabadelh67402 жыл бұрын
اللهم ثبتنا على صراط المستقيم وسنة رسول الله صل الله عليه وسلم وسلف الصالح وتابعين وعلماء اهل السنه وجماعه وافتخر اني اتبعهم واحمد الله حمدكما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه