DINTALQY: Асылтай Тасболат, Бурханидин Абдулхаким / Ислам модернизмі

Навигация:
00:00 - Анонс
02:09 - Ислам модернизмі дегеніміз не?
08:41 - Мұсылман модернисті деп кім атана алады?
13:52 - Ислам модернизмі протестанттық реформацияға қаншалықты ұқсайды?
17:50 - Реформация - діни қозғалыс, ал модернизм - саяси қозғалыс
22:30 - Рационалдық пен діни мәтіннің байланысы
26:15 - Ислам өркениеті қай кезден құлдырай бастады?
33:24 - Қазіргі кезде ұрлық жасаған адамның қолын шабу керек пе?
40:02 - Ғазали және ислам рационализмі
47:00 - Иқбалдың көзқарасы бойынша таным
50:21 - Фазлур Рахманның көзқарасындағы әлем конструкциясы. Ғылым мен дін

[@user-cv8uq8oo5m]

Осындай пікір талас керек . Қаралым көп болсын

[@user-mh4go9yx9r]

Рахмет бауырым дурыс айтасындар

[@YestayQL]

бөлісіп қойыңыз!

[@anelyailyassova6048]

Жаңа формат берекелі болсын😍

[@user-ht5gm2fx2c]

Исламда тәждид турас негізінде жасалу керек, сондай-ақ ислами реформа негізінен муғамалат, құқықтық, саяси қатынастар және ғылыми методология мәселелеріне ғана қатысты болуы керек…

[@gulimzhanshymkent]

Бурхан ұстаз🔥🔥🔥🔥🔥

[@gulimzhanshymkent]

🔥🔥👍

[@tolkhynbekikranbek7475]

👍🏻👍🏻👍🏻

[@user-gw7iq1kd5d]

Аруу Тектуу Эркин Баатыр Кочмондорго. Тексиз Арабтын жолу кереги жок. Тектуу Кочмондордо Жети Ата жолу. Нарк каада , Салт тутуму, Ырым жырымы бар.

[@user-kq4dv1jo5b]

👍👍👍👍👍

[@YestayQL]

бөлісіп қойыңыз!

[@user-kq4dv1jo5b]

@@YestayQL Әрине

[@saburova4833]

Бурханидин ұстаз👍🏼

[@YestayQL]

Бөлісіп қойыңыз

[@KNB_SNB_INTERPOL_MONITORING]

1 сағат тыңдап пайдалы дүние таппадым.

[@user-fz2ec6fl3v]

Халыққа керегі ислам туралы ғылыми ізденістер туралы емес, бүгінгі ислам әлемінің анық сипаты, проблемалары, оның пайда, зияны.Қонақ

[@ablmansurmansur5946]

Сәлафилерді сұхпатқа шақырсаңдар.

[@YestayQL]

Қарастырамыз

[@user-kq4dv1jo5b]

Қатысушыларды таныстырмапсыңдар .

[@YestayQL]

Сондай форматты көріп жатырмыз

[@zhandos_alpys]

Ассалам алейкум әп-әдемі келе жаттыңыз да, Газали деген ақымаққа жеткенде барлығын құрттыңыздар! Газали - филисофияны теріске шығармады, білімді - ақылды теріске шығармады, БҰЛ БАСҚА НӘРСЕ, сендер түсінбедіңдер .... түсінбейсіңдер.... Газали сүйтпеді, бүйтпеді деп жаның салып оны ақтап жатырсындар! Неге? Газали - ақылды -білімді, позитивті білімдерді жоққа шығарған - НАДАН! Газали - сопылыққа беріліп, надан шейхтердің аузына қарап отырындар деген адам емес па? Дәлелі керек па? Мінеки «Кимия-и-Саадат», 1-ші бөлім, 15-ші параграфты ашын оқындар! Газали не дейді? Газали былай дейді: ''Адам баласы қоршаған ортадан келген барлық сигналдарды яғни мағлұматты бес сезімі арқылы алады: көру, есту, иіскеу, дәм тату, сипалап сезіну, осы бес каналдан келген мағлұмат бір хәуізге жиналады. Ахлю-ирфан болу үшін, яғни әулие деңгейіне жету үшін осы бес каналдан келген мағлұматтың ешқайсысына СЕНБЕУ КЕРЕК!'' Яғни Газали бойынша ең идеал адам - ХАЙУАН, жоқ тіпті хайуаннан да төмен! Өйткені, қой қасқырды көрсе, ұлығаның естісе, иісің сезсе, қасқыр келді деп сезімдеріне сезіп қашады, алайда Газали деген ақымақ сезімдеріне сенбе дейді. Газалиге қарағанда, саған ұстаз (шейх, муршид) не десе сол дұрыс, соған сену керек, соған көну керек. Муршид мынау боқ боқ емес, кәмпит десе, "Менің көзім дұрыс көрмейді, менің тілім дәмің дұрыс татпайды, менің мұрыным иісің дұрыс сезбейді деп, бұл кәмпит деп, сол боқты шайнап-шайнап жеп қою керек!" Газали, тағы былай жалғастырады: "білімді, ілім оқыған адам сопылық жолында тез үйренбейді. Білімді болғаны жаман, сопылық (ирфан) жолында надан болған жақсы. Өйткені, надан дым білмейді, шейх не десе аузын ашып, соған сеніп, көніп отыра береді, толығымен таслим болады, ал, оқыған - ақылы бар адам тез көнбейді, бұл неге олай, сенің айтқаның шариғатқа қарсы, Құранға қарсы, ақылға, логикаға қарсы екен, деп сіресіп тұрып алады да, шейхтің айтқан сөздеріне сене бермейді" Газали, осылайша ақымақ, надан болған жақсы дейді, яғни надандықты дәріптейді, ал ақыл мен білімді - қорлайды. Надандықты дәріптеген Газали, «Кимия-и-Саадат», 1-ші бөлім, 15-ші параграф, ашын оқындар! Газалидің Ислам әлеміне зияны өте үлкен, Низамия медреселеріңде сабақ беріп - Тасаввуфты яғни Сопылықта Исламның негізіне еңгізді. Сопыларда - "білім" жоқ, "ілім" жоқ, "ақыл" жоқ, "ақылға жүгіну" жоқ, тек Накли метод бар, бірақ накли методтың ең жаманы, өйткені оларда "Хадистер де" жоқ, оларда тек қана "аузынды ашып надан шейхтің аузына қарап отыр", "ол не десе сол дұрыс", "соған сең", "соған ер" -- осылар ғана бар.

[@YestayQL]

Асығыс, біржақты шешім шығармаңыз.

[@zhandos_alpys]

@@YestayQL Ислам негізінде рационалды дін! Ал Тасаввуфта (Сопылықта) және өздерің Салафи деп атап жүргендерде (яғни Ханбали мазхабы, яғни ахлю-Хадис) және соларға жақын Шафии - Ашари мазхабында -- АҚЫЛ ЖОҚ, рационалды ойлау жоқ, олар ескіде қалай болды дәл солай болу керек деп айтады, оларда өзгеріс те жоқ және болмайды Имам Шафии, "дін = шариғат" деп осы қате пікірді енгізді, уағыздады. Алайда, дін ол шариғат емес, дін өзгермейді, ал шариғат өзгереді. Имам Азам Абу Ханифа да дәл солай ойлайды, оған қарағанда дін бөлек нәрсе, шариғат бөлек нәрсе және шариғат өзгере алады. Шынай Исламды үйренгісі келетіндер, рационалды Исламға көңіл аударындар. Газали дегенді мүлдем оқымандар, ешнәрсе үйренбейсіндер! Рационалды Ислам - бұл модернизм емес, мен бұл терминға да қарсымын, дұрыс емес, был шынайы Исламның нақ өзі

[@YestayQL]

@@zhandos_alpys пікіріңізге рақмет 👍

[@aidka5675]

@@zhandos_alpysсен ашаризмнің соңғы нүктесі Имам Разидің еңбектерімен танысып көр, сосын соның деңгейіндегі сен үшін тура жолдағы ақыли имамдарды келтіріп көр)

[@aidka5675]

@@zhandos_alpysИмам Абу Ханифа Шариғат өзгере алады деп айтқан жоқ. Шариғат деген Алланың заңы ғой, ол қалай өзгереді? Мысал келтірші