دليل الشيعة القرآني على أن للصلاة ثلاث أوقات فقط | د. سعد هلالى

[@abeerabeer563]

أرى تفسير الشيعة أقرب للواقع وللقرآن والشكر للأستاذ على بيانه وكلامه الحيادي

[@maredthaer7835]

على اي اساس، بنيه هذا يارفضي ههههه

[@nazeerdoush3864]

@@maredthaer7835 لا تدخل مشاكل سياسية تافهة بالدين يا معاند على فكرة انا لست شيعي لكن كلاكما السنة و الشيعة عندكم حق و باطل و الحق يؤخذ من اي شخص ما دام موافقا للقرآن

[@Mohammedali-bg5dc]

اخي ذكرت ثلاثه. ولكن. الوهابيه. جعلتها خمسه. أوقاتها وليس الصلاة فالصلاة خمسه

[@نورا-د2ب]

في كتاب نهج البلاغة للشيعة امر سيدنا علي الصحابة بقيام الصلاة متفرقة .. و انه صلى صلاة العصر لوحدها و لم يصليها لوحدها لقد ظللكم المعممين

[@amifethi1846]

تفسير الشيعة هو المقنع الدين يسر وليس عسر ولمن لايعجبه كلامي أنت حر في رايك وانا حر

[@حسنينأبوحميدة]

تحية طيبة للدكتورالهلالي من ارض العراق الى أرض مصر الكنانة جهودكم مشكورة أستاذنا الفاضل

[@mohammedrudha3793]

بارك الله فيك . اذا كلا الطرفين يستدلون بأيات قرانية ولم ينطلقون في ارائهم من هوى فيجب على الطرفيين احترام استدلال الطرف الاخر .

[@-hamzajawad8175]

هذا انسان منطقي ومحايد ومعتدل ينقل جميع الآراء بعلمية كبيرة

[@thegreenmoon1035]

هذا الراجل يؤخذ منه العلم فعلا ، عالم حقيقي ، الله يكثر من أمثاله

[@user-mq2vo9xx7q]

The green moon حبيبي اذا قل لهذا الرجل ان يخبرك بعدد الركعات في الصلوات الثلاث كما يزعم ..لن يستطيع .لانه سيرجع رغما عن انفه الى السنه..والسنه هي خمس صلوات حددتها السنه كما وكيفا ووقتا

[@Hussain_fadel]

@@user-mq2vo9xx7q من قال لك ان عدد الركعات ثلاث؟ الظهر 4 العصر 4 المغرب 3 العشاء 4 الفجر 2 انا شيعي بالمناسبة

[@laylaali1177]

وين يؤخد منه العلم وهو لا موافق هلجهه ولا ذيج الجهه الي مايعترف بولايه علي المرتضى عليه صلوات الله وسلامه ماعنده علم

[@salehal-najmi6587]

هو فعلاً مناسب لك. هنيئاً لك به.

[@الإمامالمعصورالبرتقالالسكرى]

هذا الرجل ملحد .. و محارب لصحبح الدين .. وكل السنة يعرفون ذلك

[@meladkhaled7884]

وليه تشتتونا بلعلماء والفقهاء وتاركين العترة التي اوصى بها رسول الله (ص)

[@محمدالامير-خ7ف]

@سوري حر اخي موجود كتاب الله وعترتي اهل بيتي مذكوره عند كتب السنه حديث صحيح

[@samamalove3200]

عترة مين يا عمري ،خليهم ينفعونك

[@kar-sx7zq]

@@samamalove3200 عترة النبي محمد (ص)

[@zoza1550]

​@@kar-sx7zqنقول صلى الله عليه وسلم ليس ص لا تكن بخيل

[@محمدالعراقي-ل5ت8ج]

​@samamalove32عترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 00

[@jehadjaafer8116]

وهناك أيةً أخرى لتحديد أوقات الصلاة الثلاثة والقراء الحكم (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى‏ بَعْضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّـهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)صدق الله العلي العظيم وصدق رسوله الكريم

[@أحمدالوجيه-ه9ي]

فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ (130)

[@alialsudani6686]

اقم الصلاة طرفي النهار وزلفآ من الليل ...هذه ثلاث ايضآ

[@الدكتورالمنصورباذنالله]

هذه يستدل بها القرآنيون

[@fatifatimaoukil9235]

@@الدكتورالمنصورباذنالله القرآن الكريم هو الحق ❤

[@rtabureutah571]

والله انها فعله قال يارب ان قومي اتخذوا هذا القراءن مهجورا

[@samham3901]

@@الدكتورالمنصورباذنالله و هل هناك غير القرآن حجة ؟؟ " أم لكم كتاب فيه تدرسون " ؟ القلم ٣٧ " تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون " الجاثية ٦ و نبينا الكريم محمد صل الله عليه و سلم كان ( قرآنا ) يمشي علي الارض .. و نبينا الكريم اشتكي إلي الله جفاء قومه للقرآن ( اللي بتسموهم الآن أمة محمد ) .. " و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " . الفرقان ٣٠

[@creatology6157]

هذه الأوقات الثلاثة موجودة في حال السفر وعند تعذر الصلاة المفردة. فقد ثبت بالتواتر أن هناك خمس آذانات بخمس صلوات لدى الأمة منذ عهد النبي بلا خلاف ، ولم تثبت رواية تاريخية عن التحول من ثلاثة إلى خمسة

[@fadhilalrikaby1970]

الشكر والتقدير للعالم الازهري د.سعدالدين الهلالي على هذا التوضيع

[@ffcsbsbdb9576]

ما شاء الله اول مره أشاهد هكذا منصف الشيعه. ربي يبارك فيك يارب

[@البلحاوي]

كلها مذاهب متعلقه بالسياسه والحكم ارجعوا للقران والعترة كما اوصى الرسول الكريم صلى الله عليه واله

[@zagzal]

السلاموعليك اخي عدنان كلام من دهب الله يخليك انت تعرف الشيح حسن فرحان المالكي وشكرا

[@للحديثبقية-ب7م]

اتبع القرآن وخلك عنك العترة والبخاري

[@samamalove3200]

من هم العترة ،ابناء الحسن او ابناء الحسين، اهم كما جاء عند الزيديه او كما جاء عند الاسماعليه او كما جاء عند الجعفريه ، دين هوى ،١٢٠ الف صحابي عاصرو الرسوعليه الصلاة والسلام لتبعهم او اتبع احد من ابنائه يحكي ان جده كان يصلي قبل ٢٠٠ سنه على طرقة معينه لم يأتي بها ابصحابع قليل من العقل

[@senpailol]

@@samamalove3200 من الأقرب الأبن أو الأصحاب؟ فاطمة الزهراء بنت النبي(ص) و علي أبن ابي طالب زوجها و أبنهما الحسن و الحسين فعلي مثلا يعلم الحسين كيف كان يصلي النبي(هل هذا صعب؟) و الحسين يعلم أبنه و هكذا و الدليل أن انت والدك علمك الصلاة ليس غيره...

[@dinarabea-psychologist539]

اذن في الجمع بين صلاة الظهر والعصر ليس بخطأ .. معظمنا جيل اتربي علي عقدة الذنب وتأنيب الضمير والخوف

[@صاحبصاحبه-ش1ص]

كيف يكون الجمع تجمع جمع تقديم ولا تأخير

[@haideraziz6867]

اخوان شيعة وسنة 🌸 كافي لخاطر الله💔 اني شيعي وما فرق عن اخوي السني❤️❤️

[@bvbt]

sultan alsulami نحن لا نفعل ما قلت إلا واحدة وهي لعن شيخين

[@aboahmad5694]

Haider - Al Iraqi حبيبي الدين مابيه مجامله انتا مع فاطمه ام مع قاتلها وسالب حقها ام معها ان قلت معها فكيف تكون مع من يترضى على قاتلهاحديث ترويه ابنت ابو بكر عائشه تقول فيه ماتت فاطمه وهيه واجده على ابوبكر وهذا الحديث بصحيح مسلم والبخاري

[@fayezhalzahrani7657]

يزن لعن الله من يلعن صحابة الرسول اللهم سلط عليهم اللهم زدهم يارب مرض وذل وجعلهم ياالله غنيمة للمسلمين

[@عمران-ك6م]

ياحبي لك اخوك المسلم من المدينة المنورة واخوان غصب عن كل طاغيه

[@سعديعبدالكريم-س8ل]

DRDAIAL112 نحن نلعن من لعنهو الله

[@ahmedabbasmah4731]

جميل شرحة وان شاء الله اخوان سنة وشيعة وعبادتنا واحدة شوقتنا وحبنا لاخوتنا في مصر. 🇪🇬

[@محمدالحمداني-ض9ب]

الى سيدي الفاضل اذا من هو الاحق في تفسير القران الضاهر والباطن ؟اذا اخذل علومي من اهل البيت قال رسول الله انا مدينه العلم وعليا بابها

[@waldhani1930]

محمد الحمداني اخواني النبي عاش 23 سنة هل يعقل هذه السنوات كلها لايعرف المسلمين كيف كان يصلي ويتوضاء

[@abolaith192]

رأي الشيعة في وقت الصلاة ان المكلف مخير بين جمع الصلاة بين الظهرين والعشائين او تفريقها كما يفعل الجمهور وليس الجمع حتمي.

[@عبدالله-ب3س6ج]

غير صحيح نحن الشعية نجمع وهذا هو الأصح اما الجمهور فهو على خطأ

[@moviefilm5461]

هي خمس صلوات ولكن في ثلاث أوقات ،، احسنت يا دكتور

[@alighani1485]

و الله ارتاح لهذا الشيخ و خلاني أفهم كل شيء

[@alihussin3399]

دليل الشيعة على أوقات الصلاة هذه الآية ( أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ) فهذه الآية ذكرت ثلاث أوقات الصلاة

[@DrHussainQasem]

بارك الله فيك يا دكتور يا محترم لو تناقش علماء الشيعه والسنة بالأسلوب اللذي تتبعه لكنا بأفضل حال

[@حسينالحنين-ف5ي]

راعي الأوله ورب الكعبه شيخك مايعرف شي الغباء الذي عندهو لم ارا اغبا منو بحياتي يقول ترك لهم هم يختارو ههههه كيف هم يختارو مين سمحلهم يختارون ولك الله ورسولهو يختار من هم حتى يختارو مفكرها مصر ويختارو السيس ههه ولك هاذ دين الله هو من يختار وليسى الناس تختار افهمو ياناااااااس ترا تعبنا من عقولكم الحمقى هااااذا اخر دين من السماء يتركوو للناس هي تختار طيب اثبتولي ان نبيأ من الامبياء عند ما مات ترك وقال للناس ختارو ولكم يحمير انتو موسى عليه السلام عندما غاب عن قومهي 40ليله قال الى اخي النبي هارون عليه السلام اخلفني في قومي ورسولنا محمد عليه السلام يتركها فوضى يقول انتو ختارو وربي انتو ماعندكم عقل

[@عاليالمعالي-ك6ي]

قال الله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ يدعي الشيعة الإمامية أن المقصود في الآية المذكورة هو ثلاث أوقات للصلاة فقط (دلوك الشمس، غسق الليل، قرآن الفجر). لو كان تفسيرهم صحيح، أما كان الأولى أن يفرض الله علينا ثلاث صلوات بدلاً من الخمس صلوات ؟ ولا يوجد لدينا لفظ ( صلاة الظهرين والعشائين ) .. فصلاة الظهر له وقت واحد معلوم وصلاة العصر له وقت واحد معلوم.. وصلاة المغرب له وقت واحد معلوم وصلاة العشاء له وقت واحد معلوم.. وحينما جمع الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء ومن غير خوف ولا مرض ولا مطر حتى لا يحرج الرسول أمته، بمعنى حتى لا يشق الرسول على أمته بالجمع، ولم يقل لنا: أنه أذن ورخصها لنا ووسع علينا الجمع بين الصلوات بشكل دائم، فالأصل هو أن يكون بأداء الصلاة في وقتها وبعدم الجمع في الصلاة، وأنه بسبب إرادة الرسول في التخفيف على الناس بعدم الحرج لأمته يكون خلاف للأصل، وإنما الأصل يكون في حديث الرسول الصحيح حينما قال عليه الصلاة والسلام: (وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل). رواه مسلم. ولو كان بمعنى الجمع بين الصلوات بقصد الرخصة الدائمة لكنا الآن مخيرين بين الجمع والصلاة في وقتها بعذر ومن دون عذر، ولكان مخالفًا أيضًا مع أدلة الكتاب، كقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا)، بحسب وقتها المحدد. وقوله تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون). الساهون : الغافلون والمتأخرون عن بداية وقتها المحدد لغير عذر شرعي. وما الحكمة من مداومة الشيعة الإمامية على عمل شيء غير مثبت لديهم بالدليل القاطع من السنة النبوية الشريفة ؟ أتوقع من عند رأيي الشخصي، هو لمخالفة أهل السنة فقط. وقد لا يعلمون أنهم مخالفين لأدلة الكتاب والسنة أو يعلمون ويتعمدون عمل ذلك لعدم اهتمامهم بأدلة الكتاب والسنة لكونها جاءت منقولة من عند الصحابة الكفار والمنافقين عندهم. والله أعلم.

[@Hussain_fadel]

@@عاليالمعالي-ك6ي اخي نحن نجمع بين الصلاة يعني الصلاة خمس مرات في اليوم هذا ما لا شك فيه ونحن نجمع بين الصلاة لان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم جمع بين الصلاة أكثر من مرة بسبب او بدون سبب وتره عادي الشيعي يصلي الظهر وبعدين ينتظر وقت اذان العصر ويصلي العصر

[@kardochamin9366]

@@عاليالمعالي-ك6ي اخی ایە ( ویل للمصلین ) مکیە وقتها لم تفرض الصلاە بعد 😫؟؟؟!!!!!!

[@سَجَّادعَليَ-ر5ع]

​@@kardochamin9366 الصلاة من ملة ابراهيم الاسلام هو ملة ابراهيم والصلاة جزء من ملة ابراهيم يعني الصلاة تشريع قديم وكان العرب يصلون لأنهم كانوا على ملة ابراهيم وحرفها

[@حسنالمعلم-س6ض]

خل السنة يصلوا خمس صلوات على العين و الرأس و خل الشيعة يصلوا ثلاث صلوات على العين و الرأس خسأ الطائفيون و التكفيريون

[@tm_bk93alquryshe15]

جيب الي يفهم هذا الكلام

[@Alhassan33]

حسن المعلم السنه و الشيعه يصلون خمس صلوات لاكن الاوقات مختله بحيث السنه خمس اوقات لايجموعون الصلاه والشيعه ثلاث اوقات لانهم يجمعون وكلاهما صحيحان ان فرق بين الصلوات او جمعها فهو صحيح

[@خادماهلالبيتالسعيدي]

حسن المعلم مو ثلاث صلوات خمس صلوات ولكن ثلاث اوقات ونجمع الصلوات الخمسة والقرآن الكريم ذكر ثلاث اوقات فقط

[@Abdulsalam-amn2_dr]

النبي صلى الله عليه وسلم يقول (صلو كما رايتموني اصلي) واللي يحرف مقدار شعرة مدري يجعل الصلوات خمس بثلاث بدعة وفي النار وخلاص رفعت الاقلام وجفت الصحف

[@AMMARONE65]

@@Abdulsalam-amn2_dr سؤال . هو حضرتك كنت مع النبي وشفته بيصلي ؟؟ الناس بتستشهد بآيات القران وكلام الله .. وحضرتك تقول حديث ؟؟

[@جاسمالمحمودي]

كثر الله من امثالكم فضيلة الدكتور

[@احمداحمد-ح7و5ح]

قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم ، هل ادلكم على شيئ ان تمسكتم به لن تضلو من بعدي ، قالو وماهو يا رسول الله قال ، القرأن وعترتي اهل بيتي ، واهل بيت رسول الله من هم ، غير علي وفاطمه والحسن والحسين وسلالتهم الطاهره علام الله عليهم ،

[@ahmadzaki3328]

وعترتي اهل بيتي بالسند الصحيح، سلام الله عليهم

[@مشري8]

احمد احمد طيب اهل البيت اليوم يصلون خمس صلاوات

[@عاليالمعالي-ك6ي]

قال الله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ يدعي الشيعة الإمامية أن المقصود في الآية المذكورة هو ثلاث أوقات للصلاة فقط (دلوك الشمس، غسق الليل، قرآن الفجر). لو كان تفسيرهم صحيح، أما كان الأولى أن يفرض الله علينا ثلاث صلوات بدلاً من الخمس صلوات ؟ ولا يوجد لدينا لفظ ( صلاة الظهرين والعشائين ) .. فصلاة الظهر له وقت واحد معلوم وصلاة العصر له وقت واحد معلوم.. وصلاة المغرب له وقت واحد معلوم وصلاة العشاء له وقت واحد معلوم.. وحينما جمع الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء ومن غير خوف ولا مرض ولا مطر حتى لا يحرج الرسول أمته، بمعنى حتى لا يشق الرسول على أمته بالجمع، ولم يقل لنا: أنه أذن ورخصها لنا ووسع علينا الجمع بين الصلوات بشكل دائم، فالأصل هو أن يكون بأداء الصلاة في وقتها وبعدم الجمع في الصلاة، وأنه بسبب إرادة الرسول في التخفيف على الناس بعدم الحرج لأمته يكون خلاف للأصل، وإنما الأصل يكون في حديث الرسول الصحيح حينما قال عليه الصلاة والسلام: (وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل). رواه مسلم. ولو كان بمعنى الجمع بين الصلوات بقصد الرخصة الدائمة لكنا الآن مخيرين بين الجمع والصلاة في وقتها بعذر ومن دون عذر، ولكان مخالفًا أيضًا مع أدلة الكتاب، كقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا)، بحسب وقتها المحدد. وقوله تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون). الساهون : الغافلون والمتأخرون عن بداية وقتها المحدد لغير عذر شرعي. وما الحكمة من مداومة الشيعة الإمامية على عمل شيء غير مثبت لديهم بالدليل القاطع من السنة النبوية الشريفة ؟ أتوقع من عند رأيي الشخصي، هو لمخالفة أهل السنة فقط. وقد لا يعلمون أنهم مخالفين لأدلة الكتاب والسنة أو يعلمون ويتعمدون عمل ذلك لعدم اهتمامهم بأدلة الكتاب والسنة لكونها جاءت منقولة من عند الصحابة الكفار والمنافقين عندهم. والله أعلم.

[@Abdullah-lc5et]

@@عاليالمعالي-ك6ي الله ذكر في القرآن ثلاثة اوقات و النبي قال هي خمس فرائض اذا علينا ان نجمع انت تفترض فقط انه اذا كان هناك ثلاث اوقات المفروض ثلاث فرائض و هذا تدخل في عمل الله كما ورد عندكم ان النبي كان يجمع ١- صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت العصر الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 138 ) 524 - حدثنا : ‏ ‏ابن مقاتل ‏، ‏قال : أخبرنا : ‏ ‏عبد الله ‏، ‏قال : أخبرنا : ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ،‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا امامة بن سهل ‏، ‏يقول ‏: صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ، ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر ، فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت ، قال : ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏التي كنا نصلي معه. ٢- صحيح البخاري - كتاب مواقيت الصلاة - باب وقت المغرب الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 140 ) 537 - حدثنا : آدم ، قال : حدثنا : شعبة ، قال : حدثنا : عمرو ابن دينار ، قال : سمعت جابر ابن يزيد ، عن ابن عباس ، قال : صلى النبي (ص) سبعا جميعا وثمانية جميعا. ٣- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 151 ) 705 - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏، ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد ابن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ‏، قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر. ٤- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) 705 - وحدثني ‏: ‏أبو الربيع الزهراني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏الزبير بن الخريت ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏، ‏قال : ‏خطبنا ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ، يقولون : الصلاة الصلاة ، قال : فجاءه رجل من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏لا ‏ ‏يفتر ‏ ‏ولا ‏ ‏ينثني ‏ ‏الصلاة الصلاة ‏، فقال ‏ ‏ابن عباس ‏: ‏أتعلمني بالسنة لا أم لك ، ثم قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏، قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق :‏ ‏فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فسألته فصدق مقالته. ٥- صحيح مسلم - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الجمع بين الصلاتين في الحضر الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 153 ) 705 - وحدثنا : ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عمران بن حدير ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شقيق العقيلي ،‏ ‏قال : ‏قال رجل ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ، ثم قال : الصلاة فسكت ، ثم قال : لا أم لك ‏ ‏أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله ‏‏(ص)‏. و هذه فقط من البخاري و مسلم

[@abdulazizalarify3448]

يا اخي هذا ليس بحديث وآل البيت المقصود بهم زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وأولاده وبناته وعلي وفاطمة والحسن والحسين ولا دخل لنسلهم بآل البيت بمعنى انه لا وجود لآل البيت في هذا الزمان ونحن نعبد الله وحده سبحانه ولا نشرك به شيئا والرسول صلى الله عليه وسلم جاء لينقل العباد من عبادة العباد لعبادة رب العباد كما أنه لبث في قومه 23 عاما وكان يصلي خمس صلوات مع أصحابه وعلي وفاطمة ولم يذكر ابدا ان اوقات الصلوات ثلاثة صحيح انه جمع وقصر الصلوات في حال السفر والمرض في اوقات محدودة للضرورة لكنه كان احرص الناس على أداء الصلوات الخمس في وقتها والحديث والتواتر يؤيدان ذلك كما أن القرآن لا يدخل في تفاصيل اشياء كثيرة بل يتركها ليفسرها نبيه الكريم فهل ذكر في القرآن مثلا كيفية أداء الصلاة من تكبيرة الاحرام وعدد الركعات والسجدات وغيرها؟ فلولا الأحاديث الصحيحة لما عرفنا الكثير من ديننا

[@KittyCat-vn6pk]

الحمد لله ياشيخ ...انا سمعت كلامك هذا وحجتك الضعيفة فعلا الشيعة علي حق...اللهم صل علي محمد وال محمد ..

[@Elia_Ali]

(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ) [سورة هود 114] و هذا دليل آخر من القرآن للشيعة بأن أوقات الصلاة هي ثلاثة فقط و لمن يلاحظ فإن الآيتين الكريمتين صريحتان بالأمر بإقامة الصلاة في أوقات ثلاثة بينما استدل الآخرون بآية تذكر 4 أوقات و اعتمدوا عليها لاستنباط 5 أوقات.

[@tm_bk93alquryshe15]

نعم بالفعل هو كذلك

[@produceromar2853]

حبيبي هذة تفسيرهة ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰ⁠كِرِینَ﴾ [هود ١١٤] ﴿وأَقِمْ الصَّلاة طَرَفَيْ النَّهار﴾ الغَداة والعَشِيّ أيْ: الصُّبْح والظُّهْر والعَصْر ﴿وزُلَفًا﴾ جَمْع زُلْفَة أيْ: طائِفَة ﴿مِن اللَّيْل﴾ المَغْرِب والعِشاء ﴿إنّ الحَسَنات﴾ كالصَّلَواتِ الخَمْس ﴿يُذْهِبْنَ السَّيِّئات﴾ الذُّنُوب الصَّغائِر نَزَلَتْ فِيمَن قَبَّلَ أجْنَبِيَّة فَأَخْبَرَهُ النَّبِيّ ﷺ فَقالَ ألِي هَذا ؟ فَقالَ "لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلّهمْ" رَواهُ الشَّيْخانِ ﴿ذَلِكَ ذِكْرى لِلذّاكِرِينَ﴾ عِظَة لِلْمُتَّعِظِينَ (تفسير الجلالين - المحلّي والسيوطي (٨٦٤، ٩١١ هـ))

[@ahmedhadbaoui7407]

الحل راه في وحدة القياس ، أي من أين تأخذ تفسير الآية ، تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي آل بيتي.

[@AmelAmel-bi7df]

الرسول الكريم جاء باسلام فقط لم ياتي باسلام سنة و لا اسلام شيعة ولا صوفية ولا .....كل هده الاسماء ماهي الا اسماء سياسية

[@halimaomar4693]

صحيح.. بارك الله فيك، الأمة في غيبوبة

[@yasseralshadidi3381]

الشيعة ليس مذهب بل الاسلام الصحيح يا اخي واطلق هذا الاسم فقط لا اننا اتبعنا اهل البيت و في زمانهم كانوا يقولون شيعة فلان وفلان واطلقنا على محبين اتباع اهل البيت شيعة اهل البيت وصل الاسم يجري بشيعة وانما كلمة شيعة معناها متبعين او مبايعين هكذا معناها وتعرف بما ان السنة لها اسم فلا بد للنظير ايضا له اسم لذا عندنا تذكر محبين اهل البيت تقول شيعة فهذا الاسم ناقص يجب قول شيعة اهل البيت ومعناه متبعين اهل البيت اما المذهب يجب ان يسما مذهب احفاد النبي وليس مذهب الشيعة لكي يتوضح الامر بسهولة للاخرين ولا يرون لمبايعين ومحبين اهل البيت بصورة غريبة ويتصورونها بعيد عن الاسلام لكن اذ قلت لهم مذهب اهل البيت اي احفاد النبي سيفتحون اعينهم من صدمتهم

[@nadaabdullah4611]

@@yasseralshadidi3381 الدين الصحيح😂😂😂😂 اذا صلاتكم ليست كما صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم و لا كما صلاها اصحابه رضي الله عنهم حتى علي رضي الله عنهم لم يصلي صلاتكم و اذانكم يختلف جاي تقول دينكم صحيح 🤣اعوذ بالله من الجهل و التخلف

[@العبيديالعبيدي-ح6ز]

@@nadaabdullah4611رسول الله اسبل يده وصلى على التراب واجاز بجمع الصلاة ومسح قدمه في الوضوء وانتم خالفتوه في كل شيء

[@Ali_ALNAJFI]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانعل اعدائهم... رسول الله صلى في احدى المعارك الظهر والعصر مجتمعيين

[@حسنطه-ث4ض]

اقراء حديث مسلم 1616 ممكن مذكور فيه جمع الصلاتين من غير عذر او سفر وايضا الترمذي حديثين

[@mostafaramadan1756]

ممكن الدليل

[@salah_al-shadood]

​@@mostafaramadan1756 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة …. عن ابن عباس قال: صلّيت مع النبي (صلى الله عليه وآله) ثمانياً جميعاً أظنه أخّر الظهر وعجّل العصر وأخّر المغرب وعجّل العشاء . قال : وأنا اظن ذلك. وهذا الحديث أخرجه أيضاً أحمد في مسنده 1 / حدثنا آدم قال …. عن ابن عباس قال: صلى النبي (صلى الله عليه وآله) سبعاً جميعاً وثمانياً جميعاً. (صحيح البخاري / كتاب مواقيت الصلاة / باب وقت المغرب) حدثنا أبو النعمان … عن ابن عباس: ان النبي (صلى الله عليه وآله) صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء. (صحيح البخاري / كتاب مواقيت الصلاة / باب تأخير الظهر الى العصر) للنسائي من طريق عمرو بن هرم عن أبي الشعثاء ان ابن عباس صلى في البصرة الظهر والعصر ليس بينهما شيء فعل ذلك من شغل ، وفيه رفعه الى النبي (صلى الله عليه وآله) . كما نقله الزرقاني في الجمع بين الصلاتين من شرح الموطأ 1 / 263

[@sahebtouradj-gy6wm]

هناك صلاتان فقط، الفجر والعشاء. ولا توجد صلاة أخرى في الشرع الإلهي!

[@taemmahmod6870]

نفسي اعرفالقران بيقول ايه مش كل ما اسأل حد يقولى الجمهور بيقول يعنى هنفضل مدى الدهر على رائ الجمهور وكأنه قران؟

[@فاضلعباس-ش6خ]

الحمد الله على حب محمد وال محمد

[@nassermarwi4735]

حب النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه دين لا شك فيه

[@اهلالبيتعليهمالسلام-ص6ص]

وفقفك الله لتقريب الاذهان , وافهام الذين قد غيبت عقولهم لاجل ساسة وعلماء البلاط والمال.

[@البلحاوي]

يا ناس هل يعقل ان المسلمين لا يتذكروا كيف كان النبي الاعظم صلى الله عليه واله يصلي هل يعقل هذا هل يعقل هذا

[@AMMARONE65]

طبعا يعقل .. وهذا امر منطقي جدا ..

[@AhmedAli-pg8tr]

اذا كانو صلاه النبي مختلفين فيها فما بالك بالحديث 😂😂

[@AqeelAssaqaf]

ممكن توضح لنا سنن الصلوات كيف تؤدى كذلك عند الصيا تفطر وتجمع والا تصلي المغرب وتصلي العشاء

[@waldhani1930]

اخواني السنه اناشد بالله ان تنظروا الى كلامي بكل علمية الرسول ص استمر بالبعثة 23سنه 10منها بالسر و13 بالعلن وكان معه من الصحابه اكثر من 100الف صحابي وهو معهم ليل نهار فهل يعقل نختلف في صلاتنا وهو عاش المدة الطويلة فالمالكية يسبلون ايديهم ولايكتفون وهذا مااخذوه عن خادم النبي ص والشيعة يسبلون ايديهم وتعلموا ذلك من جدهم فهل يعقل ممن يعيش مع جده ص لايعرف كيف يصلي وماذا يفعل

[@nadaabdullah4611]

فرق بين من يغير في مسائل فقهية تركها او تغييرها لا يؤثر في العقيده و بين من هو جاهل لم يصله العلم الصحيح و بين من غير دين الله الذي نزل على محمد غير الآذان و غير الصلاة كاملة و غير اوقات العبادات و حج لقم و كربلاء و ابتدع البدع اللتي لم يؤدها لا الرسول صلى الله عليه وسلم و لا صحابته وغالى و تقرب بعباداته لعلي رضي الله عنه و الخسن و الحسين و قربهم للألوهيه في التوسل اليهم يعني الشيعة دينهم ليس هو الدين الذي دعى به الرسول صلى الله عليه وسلم

[@ابوتراب-ظ1ت]

اخي الفاضل الجواب على سؤالك عن الضم والسربلة في الصلاة، فيا أخي الكريم اعلم علم اليقين بأنّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - ما قط سربل أبداً وما أنزل الله بالسربلة من سلطان؛ بل أضمم إليك جناحك من خشية الله حين تقف بين يديه في الصلاة فإنك واقف بين يدي ربّك تُخاطبه فأضمم إليك جناحك من الرهب من ربّك. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرّهْبِ} صدق الله العظيم [القصص]

[@ابوتراب-ظ1ت]

وعندما تقول هل يعقل بأن نختلف في الصلاه نعم يعقل بان نختلف فشياطين الجن والانس يسعون بكل حيله ووسيله لإضلال الناس يقول تعالى ولكل نبي جعلنا له اعداء شياطين الأنس والجن لذالك عندما دعاء نوح ربه وقال ربي لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلد الا فاجرا كفارا كان يعتقد نوح ان الله لو اهلك الكفار جميعآ فلآ تضل امته من بعده لذالك الله سبحانه وتعالى استجاب دعاء نوح فهلك الكفار جميعآ ولم يبقى الا المسلمين الذين كانوا على متن السفينه فمات نوح وهم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها وبعد موت نوح عادوا للشرك مثلما نحن المسلمين اليوم سنه وشيعه الشيعه تفرقنا الى طوائف واحزاب رغم ان القران ينهانا عن ذالك يقول تعالى ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ويقول تعالى أن اقيموا الدين ولا تفرقوا فيه ويقول تعالى وعتصموا بحبل الله جميعآ ولا تفرقوا الشيعه يدعون انهم على الحق والسنه كذالك الشيعه يعظمون آل البيت حد الشرك وما ضل الامم السابقه الا المبالغه في الصالحين لذالك الرسول يعلم بعلم الله ان التعظيم يقوظ الإنسان للشرك فقال عليه الصلاة والسلام لا تعظموني مثلما تعظم النصارى ملوكها نعود لقوم نوح اذا كانوا ضلوا وهم من ذرية قوم صالحين فما بالك بنا نحن المسلمون مات الرسول والمنافقين موجودون والمشركين موجودون واليهود موجودون وما اسلم المنافقين إلا ليكونوا من رواة الاحاديث حتى يغيروا ويبدلوا بعد موت الرسول وإلا من اين جائت لنا هذه الاحاديث التي تناقض القران

[@d97a11]

@@nadaabdullah4611 الامام علي عليه السلام عبد من عبيد الله و وصي لرسول الله عليه و آله و سلم و هو الخليفة من بعده لكن اختصبو الخلافه طمعا بالسلطه ارجو ان تقرأ كتاب ثم اهتديت بقلم محمد التيجاني السماوي و خاصة صفحة 133 من الكتاب يتكلم عن موضوع الصحابة بعنوان الصحابة عند الشيعة والسنة و في الكتاب دلائل من كتب أهل السنه مثل كتاب صحيح البخاري

[@word___]

@@d97a11 سيسألك الله غدا عن ثلاتك و صيامك و عباداتك و حياتك فيما أفنيتها .. و لن ينفعك لا معاداة الخلفاء و لا التوسل بآل البيت و لا اللطم على الحسين و لا لعن عمر عائشة ، و لن ينفعك كره اهل السنة و لا موالاة المعممين. لهذا اشتغل بنفيك و أقم الصلاة بخضوع و خشوع و صم الشهر بلا فسوق و اذكر الله . و أعد العدة للقاء رب العالمين الذي لم تشفع فيك أمامه فاطمة او علي و انما رحمة الله و سيدنا رسول الله. اتق الله في نفسك و اهلك

[@alinadoom336]

الصلوات في القرآن ٣ مرات في اليوم بخمس صلوات يعني صلاة الفجر ( قرآن الفجر ) وبعدها الظهر والعصر جمعا ( لدلوك الشمس كما ذكر بالقران ) اي قبل غروب الشمس بوقت قليل وبعدها صلاة النغرب والعشاء جمعا ( الى غسق الليل ) بداية الظلمة اي بعد غروب الشمس مباشرة

[@سعديومندعوكلأناسبامامهممحسن]

أقم الصلاة لدلوك الشمس ألى غسق الليل وقرآن الفجر ومن الليل فتهجد نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا

[@NoName-fk3eh]

وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا

[@ابوثائرسيفالعقيبي]

اين بتروح من الايه القرانيه قال تعالى;(ان الصلاة كانت على المؤنين كتابآ موقوتا)

[@ali313rtx]

حبيبي هيه صلاه ثلاث وقات لاكن يستحب ان تصليها 5 مرات عند مذاهب شيعه

[@bnzbnzbn1432]

طرفي النهار : الفجر والعصر وحين تظهرون: وقت الظهيره وحين تمسون:وقت المغرب وزلفا من الليل: صلاه الليل وهذه خمسه اوقات طرفي النهار : الفجر والعصر دلوك الشمس: المغرب وحين تظهرون: الظهر وعشيا: وقت الليل

[@laibbachir6426]

هههههه خلطتها تماما هههه

[@ahmediraq7018]

بسم الله وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ... وين العشاء بالموضوع

[@hamzaraghay2715]

طرفي النهار الفجر و المغرب زلفا من الليل بعد المغرب إلى الفجر

[@مرتضىحامدسعدون]

الى كل اخواني ورد في صحيح البخاري ان (عمر قبل الحجر الاسود ووضع جبينه عليه و قال لولا انني رأيت رسول الله يفعل ذلك لما فعلت)و نحن لما نقبل الحجر الاسود نصبح مشركين؟؟؟عجبا عجبا!!!!!

[@aliaayash8260]

مرتضى الكعبي احدهم حاول ان يحرق الكعبة تيمنا باميره يزيد . هههه

[@yaraayman8967]

تفسير رائع جزاكم الله خيرا

[@Amir-ze2kv]

كمان هنالك آيه تقول اقم الصلاه طرفي النهار و زلفا من الليل 3 اوقات في آيتان ذكرت بل قران ولكن دليل السنه ضعيف جدا لانه لا يقول الله اقم الصلاه يقول تسبيح و ايضا 4 اوقات

[@روانسامي-م6ع]

احسنت التوضيح بارك الله فيك

[@leokrol9819]

لكن القران ذكر وقت الظهيرة و لم يذكر ان به صلاة في قوله :" .. من قبل صلاة الفجر و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة و بعد صلاة العشاء " .

[@حسينابوشيخه-ض2ت]

قال رسول الله صلوات الله عليه وآله ﺣﺐ ﻋﻠﻲ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ

[@0939602133]

اللهم كن لوليك الحجه المهدي صلواتك عليه وعلى أبائه الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافضا وقائدا وناصرا ودليﻻ وعينا حتى تسكنة ارضك طوعا وتمتعه فيها طويﻻ برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وئالعن أعدائهم.

[@dbdhddhdhd1607]

قال جلالة المَلِك الله سُبحانه و تعالى في القرآن الكريم {و اعتَصِموا بِحَبلِ الله جَميعاً و لا تفرّقوا.. }

[@عهود-ي5د]

اتمنى من الي قرا تعليقي ان يكتب الشيخ احمد الوائلي ويرى الفرق بين شرح هذا الرجل و الشيخ احمد الوائلي وسوف يرى كم هي بسيطه ولا يحتاج الا هذا التعقيد

[@اسوان-ش7ع]

احسنت استاذ للموضوعية في الطرح

[@burda8556]

بما أن الرسول ص الله عليه و سلم و آله جمع بين الظهر و العصر و المغرب و العشاء دون عذر أي دون سفر أو مطر و لكم في رسول الله أسوة حسنة إذن جائز و ليس حرام كل واحد حر في اختيار أوقات صلاته الاختلاف بين علماء فليختلفوا

[@abdeslamkaraouan9774]

كيف يمكن للمسلم ان يعصى الله وهو يستحظر قوله تعالى ان الله على كل شيء شهيد

[@rosulsvcs4350]

شكرا لصاحب القناة وشكرا للدكتور سعد.

[@mohamedmyhoob1202]

كيف كانت صلاة الرسول(ص)فى السلم اى بعيد عن الحرب او السفر او المطر هل صلى الرسول (ص) فى ثلاث اوقات بخمس صلاوات

[@hyderiraqi5835]

نحن لحبنا لله ورسوله وهو اكبر التي توحدنا فلا نجعل الاختلاف الفقهي يفرقنا اكبر من الله ورسوله فلاختلاف موجود بين ألسنه أنفسهم والاختلاف موجود بين الشيعة أنفسهم فلا تجعل أعداء الاسلام يفرحون ويستغلون خلافاتنا

[@ydffhb8086]

رحم الله والديك وجزاك الله خير الجزاء انا شيعي واحترم آرائك وتفسير ك المنطقي

[@الفتىالحزين-ط9ف]

ان جمعت الصلوات الخمسه في ثلاث اوقات هي صحيحه وان قضت كل صلات في وقتها هي ايضا صحيحه قبل ان تتجادلوا رجائا تفقهوا لان الاسلام ليس من القرأن فقط بل بعث الله من عنده من يستطيع تفسيره لنا حولوا ان تتمسكوا بلثقلين وليس بواحد

[@عاليالمعالي-ك6ي]

قال الله تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً﴾ يدعي الشيعة الإمامية أن المقصود في الآية المذكورة هو ثلاث أوقات للصلاة فقط (دلوك الشمس، غسق الليل، قرآن الفجر). لو كان تفسيرهم صحيح، أما كان الأولى أن يفرض الله علينا ثلاث صلوات بدلاً من الخمس صلوات ؟ ولا يوجد لدينا لفظ ( صلاة الظهرين والعشائين ) .. فصلاة الظهر له وقت واحد معلوم وصلاة العصر له وقت واحد معلوم.. وصلاة المغرب له وقت واحد معلوم وصلاة العشاء له وقت واحد معلوم.. وحينما جمع الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الظهر والعصر وصلاة المغرب والعشاء ومن غير خوف ولا مرض ولا مطر حتى لا يحرج الرسول أمته، بمعنى حتى لا يشق الرسول على أمته بالجمع، ولم يقل لنا: أنه أذن ورخصها لنا ووسع علينا الجمع بين الصلوات بشكل دائم، فالأصل هو أن يكون بأداء الصلاة في وقتها وبعدم الجمع في الصلاة، وأنه بسبب إرادة الرسول في التخفيف على الناس بعدم الحرج لأمته يكون خلاف للأصل، وإنما الأصل يكون في حديث الرسول الصحيح حينما قال عليه الصلاة والسلام: (وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يغب الشفق ووقت العشاء إلى نصف الليل). رواه مسلم. ولو كان بمعنى الجمع بين الصلوات بقصد الرخصة الدائمة لكنا الآن مخيرين بين الجمع والصلاة في وقتها بعذر ومن دون عذر، ولكان مخالفًا أيضًا مع أدلة الكتاب، كقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا)، بحسب وقتها المحدد. وقوله تعالى: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون). الساهون : الغافلون والمتأخرون عن بداية وقتها المحدد لغير عذر شرعي. وما الحكمة من مداومة الشيعة الإمامية على عمل شيء غير مثبت لديهم بالدليل القاطع من السنة النبوية الشريفة ؟ أتوقع من عند رأيي الشخصي، هو لمخالفة أهل السنة فقط. وقد لا يعلمون أنهم مخالفين لأدلة الكتاب والسنة أو يعلمون ويتعمدون عمل ذلك لعدم اهتمامهم بأدلة الكتاب والسنة لكونها جاءت منقولة من عند الصحابة الكفار والمنافقين عندهم. والله أعلم.

[@nadaabdullah4611]

هذا دينكم لكن احنا السنه نتبع الدين الذي انزله الله تعالى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم و في النهاية اكم دينكم و لنا ديننا

[@mohamadhoballah7098]

@@عاليالمعالي-ك6ي الصلاة خمس فرائد في ثلاث اوقات

[@mohammedammar3242]

​@@nadaabdullah4611 انتم بهالحالة ما تتبعون القرآن؟ من نجيب دليل من القرآن ترفضون تقولون نتبع النبي من نذكر رواية من كتبنا تقولون نعترف بالقرآن فقط

[@ahmedoman6335]

@@nadaabdullah4611هذا دينهم الي يتبع القران خاطيء ب رأيك يعني

[@alisalman4510]

الشیعة هم الاسلام الصحیح الذي بلغ به الرسول وحمله من بعده ال البیت ع واتبعهم علی ذلک محبیهم وانصارهم وهم الشیعه

[@AMMARONE65]

لا تجزم .. نحن الشيعة لدينا اغلاط اكثر من شعر الراس .. الكمال لله . والعصمة لمن اراد الله ان يعصمه فقط وفقط ..

[@HS-zl9jb]

الاية واضحة وصريحة اقم الصلاة في الاسراء اما في سورة الروم لم يذكر اقم الصلاة وقدم العشي على الظهر

[@flipo12121212]

اعملوا حسابكم (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ..فمن تركها فقد كفر)..والله تلعب بالصلاة تخسر خسرانا كبيرا

[@xpyzabc1479]

Osama lion من قال لك هذا، هذا الحديث ضعيف، وليس له اساس في القران الكريم هذا افتراء على الله سبحانه وتعالى ونصيحتي اليك اعتصم بالقران الكريم ولان كل الاحاديث المنسوبه للرسول عليه افضل الصلاة والسلام منقوله بالمعنى وليس كما تلفظ بها الحبيب المصطفى ولهاذا فان مفاهيم الناس تختلف من فرد لفردكل حسب فهمه

[@muidalshibani3998]

غير صحيح الدين اكبر من ان يكون صلاه فقط

[@yassinezane6528]

خمسة اوقات . صبح ظهر عصر مغرب عشاء طرفي النهار الصبح والظهر وزلفا من الليل مغرب و العشاء الصلاة الوسطى العصر

[@tbarkkarim8300]

الطرفي النهار يقصد بيهم الفجر و العصر

[@mhasanaghayi869]

رضی الله عن سیدینا ابی بکر و عمر اللذان اجتهدا فی اغتیال رسول الله صلی الله علیه و سلم فی عقبة فلم یتمکنا من قتله ، فلهما اجر واحد و یدخلان الجنة لاجتهادهما و سعیهما و جهدهما فی قتل النبی صلی الله علیه و سلم ثم رضی الله عن سیدتنا عائشة و اُمنا حفصة اللتین اجتهدتا فی قتل النبی صلی الله علیه و سلم و اخطئتا فقتلتاه بالسّم فلهما اجر واحد و تدخلان الجنة لاجتهادهما و قتلهما رسول الله صلی الله علیه و سلم ثم رضی الله عن خال المومنین معاویة الذی حارب علیا کرم الله وجهه و قتل کثیرا من المسلمین و حبس کثیرا و آذی کثیرا و حارب حسن بن علی ریحانة النبی رضی الله عنه و قتل عمار یاسر ، فاجتهد معاویه رضی الله عنه فی کل ذالک فأخطأ فله اجر واحد فهو یدخل الجنة لاجتهاده و قتله المسلمین ثم رضی الله عن سیدنا یزید بن معاویه الذی شرب الخمر و زنی بالعاهرات و قتل حسین بن علی ریحانة النبي و أسر اهلبیته و امر بالهجوم الی المدینة و قتل المسلمین و احل لجیشه نوامیس و بنات المسلمات ثلاث ایام ثم تامر بالحصین بن نمیر بجیش الی مکة و هدم الکعبة و احرقها بالمنجنیق فاخطأ فی اجتهاداته کلها فله اجر واحد فسیدنا یزید رضی الله عنه یدخل الجنة لاجتهاداته و تقتیله المسلمین و الزنا و شرب الخمر ثم رضی الله عن سیدنا ابلیس الذی اجتهد فی السجود لآدم فأخطأ و لم یسجد فله اجر واحد لاجتهاده ثم اجتهد و حاول اضلال بنی آدم فأخطأ فله اجر واحد و یدخل الجنة لاجتهاداته رضی الله عنه و لإضلال الناس فنحن اهل السنة و الجماعة نومن بالله و رسوله و الصحابة الکرام اجمعین و نلقی عقولنا وراء ظهورنا و نسلم لاحادیث الصحاح تسلیما اما الروافض المجوس فیجعلون عقولهم منهاجا و یتخذون اهلبیت النبی صلی الله علیه و سلم قدوة و اماما فلعنة الله علی الروافض فأی الفریقین احق بالامن ان کنتم تعلمون صدق الله العظیم

[@Im2015]

ومن الليل فتوجد به نافلة لك عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا هذه الآية تسعة وسبعين من سورة الإسراء والاية ثمانية وسبعين التي ثبتت الأوقات الثلاثة للصلاة وبعدها قال عن نافلة الليل اعتقد كلام الله واضح في هذه الآيتين ثلاث أوقات للصلاة ونافلة الليل ،قل جاء الحق وزهق الباطل

[@abdalghafaralmohamed350]

هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمع دائما وهل يذكر ذلك مصدر في الحديث؟؟؟

[@الهوارىيوسف-ح6ج]

حين يتدبر القارىء الآيات التي ذكرت فيها الصلاة في القرآن الكريم , ويتفكر فيها يجد أنها خمس صلوات في اليوم والليلة , ويستدل عليها من الآيات التي سنوردها في هذه المقالة عسى أن يستفيد منها من أراد التأكد أنها خمس صلوات وردت في كتاب الله جلت قدرته. والخير والفائدة هي المقصد إن شاء الله من وراء هذه المقالة . ابدأ مستعينا بالله ففي الآية (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) نستدل على أنها على الأقل ثلاثة صلوات , لوجود صلاة وسطى . فالتوسط يكون بين اثنين على الأقل . فإذا افترضنا أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر فإن الصلاتين اللتين تسبقها وتليها هما صلاة الظهر وصلاة المغرب . نأتي إلى الآية الكريمة : ( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : النور 58 ) في هذه الآية يتحدث رب العزة والجلالة عن الإستئذان بالدخول في أوقات الراحة , فذكر فيها الله جل جلاله بالاسم صلاتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء . فإذا أضفناهما إلى الآية الأولى نجد أن المجموع أصبح خمس صلوات . ولإثبات أن الصلاتان اللتان توستطهما صلاة العصر هما صلاتي الظهر والمغرب ؟ نأتي إلى الآية ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ : هود 114 ) فمن هذه الآية الكريمة يذكر رب العزة والجلالة إقامة صلاتين على طرفي النهار والنهار في اللغة هو الضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس , فالصلاتين على طرفي النهار هما صلاة الظهر وصلاة العصر , لكونه ذكر جل وعلا بعدها مباشرة ( وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ) والزلف هو التقرب أو الدنو , وزلف من الليل هي صلاة المغرب لكون الليل لم يدخل بعد . وبالتالي فإن الصلوات الثلاثة المذكورة في الآية ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) هم صلاة الظهر وصلاة العصر ( الوسطى ) وصلاة المغرب . وبذلك تكون الصلوات المذكورة في القرآن هي خمس صلوات . ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ : ق 37 ) والله تعالى أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@user-mq2vo9xx7q]

الهوارى يوسف جزيت خيرا

[@technocenter6753]

جزاك الله خيرا

[@zagzal]

@جابر الكرام يعطيك الصحة

[@أبوتركيالعتيبي-ط5ح]

الأوقات التي وقتها النبي ﷺ ودل عليها القرآن خمسة، يقول الله -جل وعلا-: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ[الإسراء:78] دلوكها: زوالها، فيه الظهر والعصر إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ [الإسراء:78] فيه المغرب والعشاء وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنََ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا [الإسراء:78] فيه صلاة الفجر. ثم وقتها النبي ﷺ بالأحاديث الصحيحة، وقت الفجر إذا طلع الفجر، طلع الفجر الصادق إلى أن تطلع الشمس، فإذا طلعت انتهى الوقت، ووقت الظهر حين يزول قائم الظهيرة، حين تزول الشمس عن كبد السماء إلى المغرب، يدخل وقت الظهر إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، ثم يدخل وقت العصر إلى أن تصفر الشمس، ثم يبقى وقت ضرورة إلى أن تغيب الشمس، يدخل وقت المغرب إذا غابت الشمس ويستمر إلى أن يغيب الشفق الأحمر في جهة المغرب، فإذا غاب الشفق الأحمر دخل وقت العشاء إلى نصف الليل، ما بعد نصف الليل في الليل هذا وقت ضرورة، وهكذا بعد اصفرار الشمس في العصر وقت ضرورة. فالواجب الأخذ بما بينه النبي ﷺ والتمسك بذلك والسير عليه.

[@user-jq8bp6cs5e]

(إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [سورة البقرة 271] بواسطة @QuranAndroid

[@محمدالحفار-ز3و]

الحمد لله . إذا من الممكن الاتفاق بين الشيعة و السنة متى ما أقر الطرفان بصحة القرآن و إثبات الفضل لمن قام على جمعه . و جعله المرجع الرئيسي للمسلمين دون تأويل أو تحريف . أما متى ما جعل القرآن حجة لي في مخاصمة اﻵخر و ليس حجة علي في ذلك . فلن يكن هناك التقاء و هذه قمة العجب نشترك في مركب واحد و نسلك طريقا واحدة ويرفض كل منا ما عند اﻵخر .

[@حسنالعيساوي-ع7ز]

لأن للقرأن تفسيران ظاهر وباطن والجماعة متمسكين بالظاهر فقط ونحن نقول ظاهر وباطن و لايريدون الباطن في سبيل لاتظهر بعض الآيات بمن نزلت ولمن خصت والقرأن غير محرف ولكن جمعه ليس حسب نزول الايات

[@bnzbnzbn1432]

تحسب جميع الآيات التي تتحدث عن الصلاه ولاتؤخذ كل واحده على انفصال جمع الأجزاء يعطي المفهوم الشامل

[@user-yf9vn8bj3k]

الجمع في الصلاة جائز وليس واجب ووقت فضيلة صلاة العصر بعد ساعة تقريبا من صلاة الظهر وكذا بالنسبة لصلاة العشاء وتوجد أدلة ان الرسول الاعظم جمع بدون عذر للتخفيف على أمته والأمر راجع إلى المصلي

[@ahmedahmedd1012]

أخي ده كلام الشيعه ولا السنه

[@ibrahimg8830]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين .. حسب فهم او فتوى فقهائنا في المذهبي الشيعي ان دخول وقت صلاة العصر هو بمقدار فترة او مدة صلاة الظهر .. وكذلك دخول وقت صلاة العشاء هو بمقدار او بمدة اقامة صلاة المغرب وهو يعتمد في الاغلب الاعم على مدة اطالة المصلي نفسه لصلاة الظهر و المغرب .. هولندا .. ابو حيدر العراقي

[@ahmedahmed-bd2zx]

أحسنت شيخ لكنك نسيت آية أخرى هي أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل تثبت هذه الآية ثلاث أوقات للصلاة ولا تنسى الحديث الصحيح الذي ذكره مسلم اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله تعالى وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا فنحن أخذنا العلم من أهل البيت

[@alyonko8813]

يمكن انا مامتاكد بس طرفي النهار يعني من وقت طلوع الشمس حتى غروبها ماذكر الظهر

[@salehal-najmi6587]

تمسكت بالثقل الأصغر وتركت الثقل الأكبر. أين الدليل على معتقدك في الإمامة والعصمة من الثقل الأكبر(القران)؟؟ لايوجد!

[@سالمبك-ذ6ط]

الصلاه ثلاثه ولك من النهار سبحا طويلا للعمل والإنتاج هل ينفع نظل طول النهار في المساجد ونظل بلا إنتاج ودا حالنا

[@ahmedalabedly5285]

وقت. العصر يأتي بعد زوال الشمس أي بعد صلاة الظهر وينطبق هذا في صلاة المغرب والعشاء

[@garaadgaataa1998]

لو كان هناك فعلا في عهد النبي صلاة يسمى صلاة الظهر لما قال الله "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ" لقال وحين تضعون ثيابكم من بعد صلاة الظهر او الظهريرة اذا كل هذه الايات تدل ثلاث صلوات في ثلاث اوقات مش خسمه هذا من كيس الملوك ومشائخ الحكام

[@Amalzohear]

القول.الفصل.في.الصلوات.الخمس.مع.عدنان.الرفاعي.من.كتاب.الله.خمس.صلوات.بأوقاتها.وعدد.ركعاتها.وعدد.سجداتها.والقراءة.مذكورة.والقيام.والقعود....وعدد.الركعات.استنتجه.المهندس.عدنان.عن.طريق.العددتسعة.عشر.وكلمة.الصلوات.مذكورة.بالجمع.خمس.مرات.والسجود.32مرة.والركوع17.مرة.في.كتاب.الله..كما.أن.كلمة.يوم.مذكورة365.مرة.وكلمة.شهر.12مرة...مافرطنا.في.الكتاب.من.شيئ.

[@jgijljhj8572]

(فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات و الارض وعشيا وحين تظهرون) هل يظهر في هذه الايه أمر؟ طبعآ لايظهر فلماذا تقحمون الامر اقحامآ والايه تسبيح وحمد؟؟؟

[@gh-7477]

سقطة تفسير ( لدلوك ) هي التي فسرت غلط على أنها غروب.. فكلمة غروب الشمس ذكرت في القرآن صراحة في سورة الكهف.. لذا فدلوك لا تعني غروب.. إنما تعتبر حركة الشمس القوسية، وأثر ظلها على الأرض بتعامد الظل أو زواله وانبساطه ودورانه مع الشواخص.. التي ينشأ معها مواعيد الشروق والضحى والظهر والعصر والمغرب والعشاء ومن ثم الفجر.. فإشارات الظل بشروق وغروب الشمس وبإنبساط وإنقباض الظل معها يساوي في المواقيت التالية.. الشروق والمغرب نفس الحالة الشمسية.. والضحى والعصر نفس الحالة الشمسية.. والعشاء والفجر نفس الحالة الشمسية.. وأما الظهر فهو منفرد ومعه صليت أول صلاة للرسول الكريم.. إذن الصلوات (5) وبمواعيد (5).. بسياق آية أقم الصلاة لدلوك.. لدلوك الشمس فيها (3) أزمنة الظهر والعصر والمغرب.. إلى غسق الليل العشاء (1).. وقرآن الفجر (1).

[@adalmutlek]

Gh Qassem خلك مع ابن تيميتك وصل خمس

[@ibtissemfeki2750]

Gh Qassem احسن تفسير سمعته جازاك الله خيرا

[@حسامعبدالله-ي7ذ]

فرض على المسليمن الصلاه في الاسراء و المعاراج و سورة الاسراء واضحة ( اقم الصلاه ) هنا امر و ذكر ثلاث توقيتات ١. دلوك الشمس ٢.غسق الليل ٣. قران الفجر هذه مواقيت الصلاه اما ما ذكر في سورة الروم من تسبحيات و عده اوقات تسبح لله في كل الاوقات

[@dr.mohammadhasan3454]

انا سني بس اوقات الصلاة ٣ الصح ٥ مالها دليل

[@mustafasaid4015]

لعد ليش الله انطانا اذن بجمع الصلاة في حالة السفر ؟!!

[@TheBuabdulwahab]

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

[@ali_kafe7]

كل فرق المسلمين تذكر ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الصلوات بدون سفر ولاخوف

[@مازنالاعرجي]

دكتور لا تنسى قوله تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيات وهذا دليل اخر على ان اوقات الصلاة 3 اما اعتمادك على تفسير علمائك فهذا حجة عليك لاحجة على غيرك

[@حسنجهاديذيابالمرشدي]

أحسنتم موفقين

[@nageebsat2818]

جزاك الله خيرا ياشيخ سعد

[@MohamedSamir-kp4zr]

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

[@MohamedSamir-kp4zr]

@MohamedSamir-kp4zr قبل ثانية واحدة في هذة الاية الكريمة رد علي الشعوزة الفكرية بان الظهر والعصر مع بعض لا داعي للفتن والهبد كل الصلاوات خمس وكلهم في مواعيدهم فلماذا تجمعون الصلوات وتغيرون في مفاهيم العقيدة فعندما اري هذا الرجل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم

[@ch1_aa1]

اللهم صلي على محمد وال محمد . يا اخي الكريم الايه واضحه كوضوح الشمس في وقت دلوكها 😊 اقامت الصلاه في ٣ اوقات حتى اذا اخذنه بتفسير الثاني الي تكول عليه كبير المفسرين هم تبقه تلث اوقات اخذ برئي احدهم وصلي ٣ اوقات . الله يهديك

[@afroooodety]

والايه الثانيه الي ذكرت ثلاث اوقات مجابلها طاري يمكن الفديو مقطوع اقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل

[@zatoichiable]

Prayers should be constant in the heart of all muslims at all times not only on a particular times of 5 daily prayers.

[@سيفحمدهادي]

جزاك الله خير الجزاء دكتور كلام جميل ومعتدل وحق

[@roads7793]

كل أوقات الصلاة الخمس محصورة في كلمة ( لدلوك).. من الفجر إلى العشاء.. إستدلال الوقت من حركة الشمس في السماء، وأثر ظلها على الأرض.. تتفاوت من ظهور الظل إلى إختفائه.. وهذا الظهور والإختفاء ناتج عن دلوك الشمس أي حركة الشمس المستمرة بمسار الدلوك.. الحركة القوسية للشمس كما نشاهده نحن على الأرض وهي تسمى باللغة العربية (دلوك) من كلمة (دلك) - إنطلاق القوس من نقطة إلى نقطة أفقية بحركة نصف دائرية.. وكذلك (دلك) ترمي إلى معنى دلك الشيء باليد كالتدليك.. وحركة ظل الشمس على الأرض ودورانه مع الشمس في الشواخص.. كأن الظل يدلّك الأرض.. وبغزارة معنى كلمة (دلك).. لابد من عدم حصرها في معنى واحد ووقت محدد .

[@ابومحمدالشافعي-ط3غ]

حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى

[@ناجيوايت]

لو أن الله أرادنا أن نغسل أرجلنا لقال وأغسلوا أرجلكم لكن الايه صريحه يفهمها كل مسلم

[@kad187]

انا متأكد الرسول ص كان يصلي ثلاث اوقات بخمس صلوات لأنو مستحيل كل شوي يجمع الناس بالمسجد ناهيك عن حياة حروب وغزوات

[@فاضلاسد-خ3ل]

كلام جميل ،طبعن انا شيعي والمفروض ان يكون شخص شيعي يوضح وجه نضرنا لان مش كل الي قالو الدكتور صح عن الشيعه

[@abdeslamkaraouan9774]

الصلاة بكلتا الطريقتين صحيحة سواء شيعة او سنة الصلاة في حد داتها وسيلة وليست هدفا لقوله تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين الهدف من الصلاة هي التقوى اي دكر الله في جميع احوالنا اليومية اي استحظار حكم الله وحدوده قبل القيام باي عمل

[@dbdhddhdhd1607]

قيل في الحَديث النّبَوي الشّريف أنَّ الله سُبحانه و تعالى حَنون على عِبادِه أكثَر مِن حَنان حَنان على طِفلِها ف تبارَك رب العالمين

[@ابورحمان-ق5ض]

اوقات الصلاه؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 114)هود بسم الله الرحمن الرحيم اقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين؛؛ (زلفا من الليل) اول ساعات الليل)؛؛؛؛ (78)بسم الله الرحمن الرحيم اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا؛؛؛؛؛؛ جمع صلاة الظهر والعصر الرسول (ص) واله جمع بين الصلاتين؛ كتاب صحيح مسلم 324) روايه(1514)و(1518)عن ابن عباس صليت مع الرسول جمع صلاة الظهر والعصر فقلت له لماذا يارسول الله فقال لاتحرج امتي والصفحه(292)روايه(1328)اتى صلاة العشاء بعد غياب الشفق لايجوز لاي احد بالصلاة؛؛؛

[@BasharAlassadi]

{لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } {رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} {رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} {رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} {رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} {رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} {رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} {رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا} {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} {سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ * رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ} {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ} {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي} {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي } {رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} {رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ} {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا} {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ} {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ} {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} {رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} {رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ} {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} {رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا} {رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ} {رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} {رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}

[@عليالسراي-ب3ح]

وماذا عن قوله (اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الى قرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا)