الرد على شبهة - لا أصل للصلوات الخمسة في القرآن للشعراوي

ردود على الشبهات للشيخ العلامة محمد متولي الشعراوي رحمة الله بعنوان انه لايوجد في القرآن ذكر للصلاة الخمسة

[@saisghanm3]

ونزلنا علبك القرآن تبيانا لكل شيء تبيانا لكل شيء تبيانا لكل شيء تبيانا لكل شيء ...

[@احمدم-ر9ي]

طيب شنو معنى الصيام ؟؟؟؟ اذا جينا ع اللغة ف الصيام معناه الامساك امساك عن شنو كيف الامساك راح يكون هل إمساك؟؟؟

[@talaltaif]

@@احمدم-ر9ي الامساك عكس الاسهال او هو القبض الصوم الامتناع عن فعل الشيء مثل صوم (اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا)

[@user-fk9yp6mz2k]

لو إنت تعي الكلام البتقوله دا من المفروض تعمل بالقرآن وتترك كلام فلان وعلان عشان لا تكن تابع الآية (106 )من سورة يوسف عليه السلام إن أكثر المؤمنون مشركون

[@talaatfarahat538]

@@احمدم-ر9ي قال تعالى فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. وهذا يدل على ان الصيام بكون بالامتناع عن الاكل

[@احمدم-ر9ي]

@@talaltaif الصَّوْمُ في الإسلام نوع من العبادات الهامة، وأصل الصَّوْمُ (ص و مـ)، يقال: صام صَوْمًا وصِيامًا أيضًا، في اللغة: مطلق الإمساك،[1] أو الكف عن الشيء، ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم: ﴿فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا..﴾[2] أي: إمساكاً عن الكلام. والصوم في الشرع الإسلامي عبادة بمعنى: «الإمساك عن المفطرات على وجه مخصوص، وشروط مخصوصة من طلوع الفجر الثاني، إلى غروب الشمس، بنية». ولا يقتصر على صوم شهر رمضان، بل يشمل جميع أنواع الصوم، وهو إما فرض عين وهو صوم شهر رمضان من كل عام، وما عداه إما واجب مثل: صوم القضاء أو النذر أو الكفارة. وإما تطوع ويشمل: المسنون المؤكد، والمندوب (المستحب) والنفل المطلق، ومن الصوم أيضا ما يشرع تركه وهو الصوم المنهي عنه كصيام يوم الشك، ويحرم صوم يوم عيدي الفطر والأضحى.

[@asmaaosman9098]

اللهم ثبتنا على العقل والدين يااارب انا هصلى خمس مرات مليش دعوة بكلام حد انا بصلى عشان بحبك عشان اكون جديرة بلقائك حتى لو غلط المهم انك عارف اد ايه ايمانى بيك وبعظمتك مش الصلاة بس هى دليل الايمان كل التعاليم العظيمه اللى امرتنى بيها هنفذها عشان بحبك سامحنى لانى فى لحظات ضعف ممكن الكلام يشككنى لكنى مؤمنه ومتيقنه انك موجود وانك اله الكون ده كله وان فى يوم هقابلك فيه ده اللى محدش يقدر يشككنى فيه يارب ارحمنى وارحم عقلى المحدود وثبتنى على ايمانى بيك ❤اللهم اغفر لى زلاتى واجعل احب ايامى يوم لقائك 🤲

[@elissadeparis2726]

يا سلام احلى كلام

[@dorradhaouadi9663]

آمين يارب العالمين 🤲

[@معادالعالم-ق1ف]

الرسول لم يعمل بالتفويص من الله ولكنه عمل بالتنزيل اي بما نزل به الوحي اي القران

[@اسماعيلعلي-ذ3خ]

وما ينطق عن الهوي

[@ahmedalashwah2698]

الذكر المحدث قال سبحانه وتعالى بعد باسم الله الرحمن الرحيم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم والمقصود بقضى الله ورسوله هنا أى القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ونحن نعبد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ونحب من لا نبي بعده سيد المرسلين سيدالعرب والعجم المبعوث رحمة للعالمين محمداً صلى الله عليه وسلم و على آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وكل إنسان يحشر على دين خليله فلينظر أحدكم إلى من يخالل

[@ahmedalashwah2698]

الذكر المحدث إن الدين عند الله الإسلام ومن يبتغى غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الأخرة من الخاسرين وهم الذين قال فيهم سبحانه وتعالى بعد باسم الله الرحمن الرحيم قل هل أؤنبكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم ونحن على نهجه سائرون شاء من شاء وأبى من أبى

[@taemmahmod6870]

@@اسماعيلعلي-ذ3خ وما ينطق عن الهوى... بما اوحى اليه وانزل عليه وليس فعل مستقل

[@user-hb6mj3rk5l]

@الذكر المحدث احسنت

[@rody3974]

والله تعالى يقول مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْء نصدقك ولا نصدق الله

[@Thelast_heir]

على منهاجك واين الدليل ان الكتاب المذكور هو القران الكريم

[@abiany.yemeni]

والآيات ماذا فعلت بها: ( أطيعوا الرسول ) ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ( أطيعوا الله ورسوله ).. ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) . ( ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله ) ( وما كان لمؤمن ولا مؤمن إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) وغيرها الكثير جدا جداً .. اكتب فقط في المصحف في جوالك ( ما دامك تؤمن بالقرآن أكيد معك مصفح ) اكتب ( أطيعوا الرسول ) وشوف كم آيات.

[@benissamodel8984]

لماذا تخرج الاية عن سياقها في القرآن وقد أمر الله أن يطيعوا الرسول وقال مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا انما في سياق الاية كان في القسمة من اموال الغنائم وان يكون للمساكين واليتامى وابن السبيل حق معلوم و كي لا تكون دولة بين الاغنياء لماذا الشعرواي يريد تحريف القرآن وقد قال الله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء أي يعني ان الله شرع الصلاة في القرآن والرسول لا يحق له ان يشرع في دين الله هل الرسول شريك الله في ملكه الرسول يبقى رسول يبلغ رسالات سيده ولا يزيد عليها ولا ينقص

[@daylast800]

يبدلون الكلمة عن مواضعها لقد ذكر الله هاولاء

[@hassanrouzikar3614]

المشكلة ليست في أخد ما آتانا به الرسول ولكن فيما نقل إلينا وإن أصدق الحديث كتاب الله

[@taleenalkassem879]

من نقل لك القرأن أليس الصحابه والصحابه هم الذين نقلوا لنا سنته حاجه تشويه بالدين اتقوا الله وتوبوااليه

[@me_life-z8u]

قال تعالى(أنا علينا جمعه وقرٱنه) الله تكفل بحفظه وجمعه لم تمسه ايدي البشر ابدااااااااا

[@user-ye9sc8dj7n]

@@taleenalkassem879 ههههه خوش صحابه الذين يقولون عن النبي أنه يهجر

[@user-vd4le6iq3x]

@@user-ye9sc8dj7n رضي الله عنهم

[@user-ye9sc8dj7n]

@@user-vd4le6iq3x لعنة الله عليهم في الدنيا والآخرة حتى ترضى فاطمة الزهراء عليها السلام 💔😭

[@eyline4782]

الحمد لله , انا مسرورة جدا بالتعليقات , الحمد لله المسلمين استفاقوا من غيبوبة رجال الدين و بدأوا في تدبر كتاب الله من جديد و الخروج من ظلمات التراث الى نور الكتاب

[@farahfarah-pk2qu]

صح الدين غيروه

[@abdalraoofaldhamari372]

طيب اين الحقيقه اين الحق، يارب العالمين اهدنا ونور بصيرتنا

[@adnanhr1309]

@@abdalraoofaldhamari372 اقرا التعليقات من الفيديو . هنالك ٦٦ تعليق . او حاول ان تبدا من القران افضل .. كل شيء مفصل

[@Aden-ry3cr]

@@abdalraoofaldhamari372 الحقيقة المطلقة استحالة نصل لها اطلب ربك واقرأ

[@nuoralhouda8077]

إذا سمحتم ماتفسير آية ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين!

[@yaseen.97]

﴿فَلا أُقسِمُ بِما تُبصِرونَ۝وَما لا تُبصِرونَ۝إِنَّهُ لَقَولُ رَسولٍ كَريمٍ۝وَما هُوَ بِقَولِ شاعِرٍ قَليلًا ما تُؤمِنونَ۝وَلا بِقَولِ كاهِنٍ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ۝تَنزيلٌ مِن رَبِّ العالَمينَ۝وَلَو تَقَوَّلَ عَلَينا بَعضَ الأَقاويلِ۝لَأَخَذنا مِنهُ بِاليَمينِ۝ثُمَّ لَقَطَعنا مِنهُ الوَتينَ۝فَما مِنكُم مِن أَحَدٍ عَنهُ حاجِزينَ۝وَإِنَّهُ لَتَذكِرَةٌ لِلمُتَّقينَ﴾ [الحاقة: ٣٨-٤٨] هذه الايات لوحها ترمي بكلامك عرض الحائط ﴿أَم لَكُم كِتابٌ فيهِ تَدرُسونَ۝إِنَّ لَكُم فيهِ لَما تَخَيَّرونَ﴾ [القلم: ٣٧-٣٨]

[@ahmadmouein5849]

وهل الله أرسل الأحاديث أم القرآن وهل تدبرت القرآن كما تدبرت الأحاديث وهل ستشهد أمام الله ان الرسول..ص قد قال ذلك

[@youssefaithammou7351]

اظنك لم تشاهد الفيديو أو انك شاهدته و لم تفهم شيئا

[@ahmadmouein5849]

Youssef Ait hammou تركت الفهم إلك

[@youssefaithammou7351]

@@ahmadmouein5849 هدا ما ظننته اظنك ممن لا يطيق الصلاة فيبحث عن عذر فهنيئا لك فقد وجدته

[@mouradselim9153]

لا نعرف فى العربية أن كلمة " آتى " إن كانت من البشر (وليس الإله) لا تكون إلا عن شىء مادى ملموس مثل "آتاه الكوب" أو " آتاه هدية" .... ولا يمكن أن تكون " آتاه الحب " أو " آتاه النصيحة" لأنها أشياء غير مادية ملموسة , والآية كانت تتحدث عن توزيع الغنائم فقال الله للصحابة ما يعطيكم الرسول فخذوه وما يمنعكم فلا تأخذوه ولم يكن الحديث عن تشريع أو سنة أو أى شىء غير مادى . رحمك الله يا شيخ شعراوى.

[@brnycf6719]

وما على الرسول الا البلاغ. قول الله في التنزيل الحكيم الا البلاغ. وما اتاكم الرسول مما ارسل به من الوحي من عند ربه للناس. وهناك منزلة النبوة ...

[@asifalwahid1517]

سؤال اخر، لماذا معظم الشيوخ يكررون نفس الجملة و الفكرة مرات عديدة ؟

[@hamed6342]

لاننا نحن العرب تعودنا على التكرار. والمرادفات . الامن والامان. الرخاء والرفاهية.. وهكذا

[@ashrafhasanin8597]

لانها الصلاة عماد الدين

[@MohamedHusseinCEO]

القرآن شامل وافي ولا يحتاج لاحد يزينه او يكمل عليه ما نقص

[@RamaalamN]

القرآن والسنه كاملتين الله يقول ما اتاكم الرسول فخذوه

[@miyary2020]

الله عز وجل قال في أواخر سورة يوسف ما كان حديثا يفترى و لكن تصديق الذي بين يديه و تفصيل كل شيء و هدى و رحمة لقوم يؤمنون . الله قال عن القرآن انه تفصيل كل شيء.و عندما يقول الله كل شيء يعني كل شيء مفصل في القرآن و ما على الرسول الا البلاغ المبين. و قال الله أيضا في كتابه و كل شيء فصلناه تفصيلا.لو لاحظت أن الله لم يقل فصلناه فقط بل أكد على دقة التفصيل و قال فصلناه تفصيلا.فما الذي سيشرعه الرسول صل الله عليه و هو لديه كتاب فيه تفصيل كل شيء.

[@bch05]

(أَوَلَمۡ یَكۡفِهِمۡ أَنَّاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ یُتۡلَىٰ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَرَحۡمَةࣰ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ) [سورة العنكبوت 51]

[@algualmi]

فسر كما تريد يا شيخ ... ، آيات الطاعة لا تتنافى و آيات تأمر الرسول نفسه بالاتبارع ،و هي كثيرة لا تحصى (إن اتبع إلا ما يوحى إلي) (اتبع ما أنزل إليك من ربك ) فالرسول ليس مشرعا و إنما يطاع بصفته قائدا ملتزما بالكتاب ...

[@engsobhimahdy7155]

هو مشرع بوحى والهام من الله مفسرا لما جاء مجملا فى القرآن... وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحى يوحى.. وليس مشرعا من عنده

[@algualmi]

@@engsobhimahdy7155 و ما دليلك على هذا النوع من الوحي

[@engsobhimahdy7155]

@@algualmi السنه قوليه وعليه وتقريريه كلها بوحى من الله وصياغه من النبى.. وفى كثير من الأمور عندما يسأل فيها ولا يعلم اجابتها كان يلتزم الصمت حتى ينزل عليه الوحى... هذا كان حال السنه فلا تحتاج إلى دليل

[@algualmi]

@@engsobhimahdy7155 قلت لك اعطيني الدليل

[@algualmi]

@@engsobhimahdy7155 طيب ،حينما تختلف كتب السنة ( ظني الثبوت) ماذا ناخذ ؟!

[@zackdiab2921]

يقول الله سبحانه* وكل شيء فصلناه تفصيلا * وما فرطنا في الكتاب من شيء * سبحانك ربي ، لا اله الآ انت ، استغفرك ربي واتوب اليك ، الرسول صلوات الله عليه لم يأتي على شرح معنى لاية واحدة لانه يعلم ان رسالته عالمية والقراءن معجزة الهية ولكل زمان ومكان، ليس المهم عدد الصلوات ان كانت 3 او 5 او 10 فهي لله الواحد الاحد ايمانا واذعانا وخشوعا ، الاهم في صلاتنا ان لا نشرك مع الله احدا ، فالتشهد والتحيات التي نذكرها في صلاتنا فيها شرك ، فالله سبحانه وتعالى يقول * وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا * * اياك نعبد واياك نستعين * * وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم * * فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا * ، حين نقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام وعلينا وعلى عباد الله الصالحين ، اليس فيها شرك ان كنا نعلم او لا نعلم ؟!!!!!!!!!! وحين نذكر التحيات اليس فيها شرك ايضا !!!!؟ ، الله سبحانه وتعالى علمنا كيف نعبده ونستعين به ، يقول الله سبحانه وتعالى * شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم * سورة آل عمران هذا هو التشهد الصحيح ومن اراد ان يزيد يقول * إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب * ولمن ارد ان يكمل يقول * فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد * سبحانك ربي وبحمدك ، لا اله الا انت ، استغفرك واتوب اليك , سلام ليغمر الجميع

[@mehdikena3143]

ومن قال لك ان ما لدينا اليوم من حديث صحيح؟ و ان حبيبنا محمد قاله؟

[@farahfarah-pk2qu]

هذا ما أقوله دائما القران هو الصحيح

[@user-yr2dw1us4c]

@@farahfarah-pk2qu الأصل هو حسن الظن ..وليس سوء الظن ..قال الحق (.وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا ) وقال أيضا (المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء ) ...تفضل فسر ... هذا قرءان .

[@fatmashaaban7205]

لنا ان نصدق لانه متواتر كابر عن كابر صحابي عن صحابي عن تابعي عن تابعي ولم يكن في خفيه او سرداب بل كانت الاحاديث متاحه للجميع. نحن نوؤمن ثم عند الموقف العظيم نقول سمعنا واطعنا ماقيل لنا وهل يعجز الله والعياز بالله عن حفظ صحيح الاحاديث اللتي تفسر لنا ديننا اللذي سنحاسب علي أتباعه .فلو تم تحريفه فعلي اي شئ يحاسبنا الله ...نتقي الله ونتوجه له ونطلب منه الهدايه. وليس الهروب

[@moekamal536]

@@fatmashaaban7205 فباي حديث يعد ايات الله هم يومنووننن.. يا جماعه السنه سنه الله و الحديث حديث الاه و محمد رسول و بشر مثلنا فلا يعقل ان يعمل سنه و احاديث و يقول اجمعوهم بعد موتي ب ٢٥٠،سنه اول سطر انا كاتبه دي ايه بتقول كده يعني عشان تسكتكوا كلكوا ربنا جايبها علي كلمه حديث كمان و في واحده تانيه ان هو لم ينزل اي كتب تانيه غير القران عشان نتبع كتب تانيه بتاعت بشر اسمه بخاري ضيع دينا و معناه . الرسول الطاهر حضرتك في البخاري بيقول انكتها ؟؟؟ علي امراه انا اسف و لكن مش حضرتك عاوزه تشركي الله الحديث .. عيسي اصبح ابن الله لانهم احبوه بششده لدرجه التقديس. ارجو ام اكون فهمتك كده و اخر حاحه و اتمني حضرتك متجبيش سيره احاديث دي تاني غير لو عايزه تتفرجي عليها بعيد عن دين و تشريع و كده لا بعد سنه الله تبديلاي و لا بعد سنه الله تحويلا .. واضح ان حضرتك قريتي القؤان كتيير شكلك بتقراي الحديث عشان سهل عليكي و القؤان عاوز تدبر و تفكير .. انتي ماشيه اقسم بتلله بدين تاني غيرنا اصلا كده .. الله معك و الي مخليني جامد في كامي ان حضرتك عاوزه تخلي تلناس كلها تسيب كلام ربنا و تسمع كلام بشر مثلنا .. لرسول حضرتك شك في دينه ٤ مرات و كان عاوز بنتحر و اشرك في وقت و علس و تولي و كان ماشي مغرور مرة و مليون غلطه عملهم و ربنا كان يعلمه و بدينا عظاا.. ارجو ان تىجعي لدينك الصحيخ و الاساسي عن طريق القران فقط ولا تشركي بالله اي شي او اي كتتال او احاظيق و كل ده

[@moekamal536]

@@fatmashaaban7205 التواتر ده ضيع الامه و الشيطان لعبلهم في فكرهم كده كما حضرتك تقريبا لاك تقولي اسمع الحديث عشان بنفهمه و لكن القران كتاب نااقص .. ونبي اتقزا الله في الدين . الي يتكلم يتكلم بالدليا من ايات الله زي منا عملت كده مع حصرتك . فاهمه .. هاتيلي كده ايه واحده تقزل امشي ورا الحديث او ابز الام او حاطه كده عادي . لان البنوته لما تكبرها هي الي تطلعلك امم بع.ها بجدد .. و لو مش حلحق كده يبقب ربنا حيعوض الدييين فيءالفترة الجايه دي

[@KhaledKhaled-kw5jd]

اولا نحن لسنا مع رسول الله وما يقال على انه حديث لا يمكن أن اصدقه لان أصدق الحديث هو كلام الله كما تعلمنا ان القران لا مفصل لا يغادر لا صغيرة ولا كبيرة كما أن امر الله في الوضوء ومواقيت الصلاة لاتغير لان الصلاة لله واحده والمشكل يتركون القران ويعملون بالحديث الذي وصفوه بالصحيح علما انهم بشر كما أن الرسول لا يخالف امر الله هذا واضح

[@H.W.H.alshammari]

القران فيه تبيان لكل شيئ والصلاة مذكورة بالقرآن بالتفصيل وهي تركز على الوقت وليس على عدد الركعات.وهي ثلاث صلوات فقط.

[@عبدالمجيد-ف2د]

Ahmad Alsaid اوقات الصلاه في القران والسنه ثلاث اوقات لايوجد نص او حديث يقول خمس اوقات

[@saidsaid1106]

لتبين للناس ما نزل اليهم . إشرحها .....

[@احمدم-ر9ي]

@@عبدالمجيد-ف2د يقول النبي (صل الله عليه وسلم) ( خَمْسٌ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ ، مَعَ إِيمَانٍ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ؛ عَلَى وُضُوئِهِنَّ وَرُكُوعِهِنَّ وَسُجُودِهِنَّ وَمَوَاقِيتِهِنَّ، وَصَامَ رَمَضَانَ ، وَحَجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا، وَأَعْطَى الزَّكَاةَ طَيِّبَةً بِهَا نَفْسُهُ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ ) .

[@امعبدالله-و5د]

islamqa.info/ar/answers/1092/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%85%D8%B0%D9%83%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86

[@aminaflower9499]

كلامك صحيح ياريت تشرح اكثر

[@mouradselim9153]

" ليس لك من الأمر شىء" ___ "وما أرسلناك إلا ذذيرا وبشيرا "___" إم أتبع إلا ما يوحى إلى" .. أليس على الله أن يخبرنا أنه أعطى التشريغ لعبده قبل أن يحاسبنا !؟

[@georgewashintonusa]

نحن لا نشكك في الرسول بل نشكك في من نقل عن الرسول.

[@RamaalamN]

بعض التعليقات الجاهله والمعادية للسنه الشريفة علقوا بدون ان يكملوا المقطع الذي هو حجه على من ينكر الصلوات الخمس واوقاتها 😄😄 حماقه بدون ان يكلفوا انفسهم بمتابعة الفيديو غلبهم حقدهم عالاسلام والسنه الشريفة وكتبوا تعليقاتهم رحم الله الشيخ الشعراوي

[@freeh4370]

ليس له الحق في التشريع فبنص الآية(ان انت إلا نذير ) كما لم يستطع أن يحرم على نفسه عند ما تظاهرا عليه نسائه فعاتبه ربه ... لم تحرم ما احل الله اليك ... اما الآية التي استشهد بها الشعراوي فحملها على غير محملها... فما أتاكم به الرسول هنا قال الرسول وليس النبي لأنها رسالة اي الوحي وما نهاكم عنه من غير التوحيد فنتهوا اي عن عبادة الأوثان.

[@timachmachinemohamed5249]

الله عزوجل فوض نبيه ليعلم الناس دينهم فالسنة هي جزء من تبيان و تفصيل كل شيء يقول الله عزوجل الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الاية واضحة الرسول النبي الامي يامركم ينهاكم يحل لكم يحرم عليكم

[@user-mx1te8nr8q]

@@timachmachinemohamed5249 اتباع النور الذى أنزل معه هو نور القرآن ولم يقول واتبعو نوره لأن ليس للأنبياء نور إلا الكتب التي انزلة لهم التوراة والإنجيل والقرآن فالنور فى الكتب وليس فى الرسل ويوم الحشر يأتيهم نورهم من الكتب التي كانو يدعون بها هم ومن أتبعه بتلك الكتب والهدى فى الكتب وليس فى الرسل والرسل ماهي إلا رسل الله يبلغون مآ أنزل الله لهم ويعلمون الناس الكتاب والحكمة والحكمة هيا أن لآ تخرج بالعلم عن سياق القرآن الكريم فإذا خرجة عن القرآن إسمع لقول الله تعالى لكل من يخرج عن سياق التوراة والإنجيل والقرآن قال تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمن يقيد له شطانا فهو لهو قرين لآ تخرج عن كتاب الله تعالى إقامت القرآن فى التشريع والفتوى والزكاة والركوع والسجود فى مجالس العلم لآ يخرج الإمام عن سياق القرآن الكريم

[@احمدم-ر9ي]

@@user-mx1te8nr8q اذا كنت متمكن في العلم وتستطيع أن تبين دلالات تغير الدين الذي جاء به نبينا محمد صل الله عليه وسلم إلى اهدى منه اذهب وناقش العلماء ؟

[@muhamedfarag4995]

تتمسكون بايات وتنكرون ايات حتى توصلو لمرادكم ما قولك فى الايه هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2)

[@muhamedfarag4995]

فعلا ؟ وما اتاكم الرسول فخذوه ايه تفيد الموقف فعلا الخاص بالغنائم طيب هل القران قران وقته فقط يعنى الايه تخص الغنائم فقط طيب بالنسبه وما نهاكم عنه فانتهو اتاكم الرسول = اعطاكم من الغنائم نهاكم الرسول =؟؟؟؟

[@user-ys4dl3eo2x]

احبك في الله واصلي خمس صلوات ولكن لم اقتنع بكلامك يا شيخي لانه لايقنع

[@aboujihad1945]

وما عرض شيطان إلى أن لا يقنعك

[@ابوشاديالأغا]

رحمك الله سيدي فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي واسكنك فردوسه وجعلك من احبابه واحباب حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم

[@Unknown__83]

بلاش ماتقتنع

[@abd_3114]

وأنا مثلك احب الشيخ الشعراوي وأصلي الخمس لكنني لم اقتنع بكلامه فالله يقول ليبين لهم ماانزل إليكم من القرآن وليس إضافة ماليس في القران وإذا كان كلامك يا شيخ شعرواي إذن لماذا لم يبين لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم معنى دلوك الشمس إلا إن كان قد بين بقوله صلوا كما رأيتموني اصلي فتم تحريف صورة الصلاة من بعده !!!

[@philibertmahmoud6106]

kzbin.info/www/bejne/nH3LeKGip7CXgs0

[@user-ux4qr9gc9b]

أطيعوا الله وأطيعوا الرسول...معنى أطيعوا الرسول بما أنزل عليه وهو القرآن فقط ..الله ما أنزل عليه فقط القرآن....يعني الرسول مو يطيع بغير القرآن

[@حالاتحزينه-ي4ز]

وهل كان للرسول ﷺ ان يجعلنا نعمل بغير مانزل الله عليه ام ماذا اتفترون الكذب وتحللو من انفسكم وانت تبصرون

[@salemsalem7867]

@GAMING STATION تبين يعني لا تكتم القرآن كما فعل اليهود وكتموا التوراة

[@dieselsalem685]

ياسلام مكانش قال الآية خالص

[@ahmadmouein5849]

المشكلة ليست في قول الرسول ص...المشكلة في من يدلس على الرسول وحضرتكم تركتم التدبر في كلام الله ولجئتم إلى الأحاديث بني أميه والعباسيين والله يقول وقوله الحق .. وقم الصلاة طرفي النهار وزولف من الليل ...أي ثلاث صلوات

[@abdullahnasser8039]

((فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءانآىءِ الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى)).سورة طه آية ١٣٠ .١ قبل طلوع الشمس اي قبل لا تطلع الشمس وهوه وقت صلاة الفجر .٢وقبل غروبها اي قبل لا تغرب الشمس وهوه وقت صلاة العصر.٣ومن ءآناىءِ الليل اي اي ساعات الليل وهوه وقت العشاء .٤ +٥ واطراف النهار واطراف جمع طرف اي ثنين وما فوق وهنا وقتين وهيه صلاة الظهر وصلاة المغرب

[@حالاتحزينه-ي4ز]

وصلاه العصر الذي اقسم الله بها في سوره العصر والصلاه الوسطي

[@shahinazmoqadam]

احسنت الجواب ناقص اين الدليل القرآني؟ ؟؟

[@selmassnc2660]

ما شاء الله عليك هل طرف النهار هو الظهر

[@mehdimhido8240]

@@حالاتحزينه-ي4ز الله لم يقسم بالعصر على انه صلاة العصر قصد العصر الذي نحن فيه العصر ان الانسان لفي خسر

[@malekath-oumghar3969]

(ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم .. .) هذه الآية لها موضوع محدد وهو الفيء ، كما جاء بوضوح في القرآن الكريم.

[@MAH-qx5jd2zr7i]

كيف الفىء

[@5..m903]

يبون يثبتون احاديثهم بالايه ذي مع انها واضحه تتكلم عن الفيء ما راح تمشي الا ع واحد يثق ب قال فلان بن فلان بن فلان

[@samilion5304]

لا يمكن ان ناخد شيء من دون القرآن

[@FusionTrendsz]

4 دقائق مضت... ولم يجب جواب واضح وصريح

[@mohammedzouhri959]

صحيح بالنسبة لي كلام محمد شحرور الله ارحمه مقنع

[@mohamedmahmod3812]

بل كلامه واضح وصريح لمن يؤمن بالله واليوم الآخر

[@nizar_alrazy]

@@mohammedzouhri959 شحرور لا يتقن حتى العربية

[@mohammedzouhri959]

@@nizar_alrazy رمضان مبارك اخي للا سف لم تعطني مبرر مقنع ههههههه ان شحرور تجاوز الترات المتناقل و انار دربنا وشيوخنا افتروا على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واتمنى ان ندرك الحق جميعا

[@nizar_alrazy]

@@mohammedzouhri959 الجهل بالعربية وحده دليل ، وهل شحرور هذا أعلم بالرسول و الإسلام من الإمام مالك الذي بينه و بين الرسول 150 سنة !!!!

[@omalia4466]

الرسول لا يشرع اتقوا الله والشعراوي ليس معصوم من الخطا الله يغفر له

[@eatdalgnady7504]

ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا،واطيعوا الله واطيعوا الرسول،،، وماينطق عن الهوي،إن هو الا وحي يوحي،علمه شديدالقوي،،،

[@ahmadaboadil1047]

omalya 2012 kzbin.info/www/bejne/gn3NgoVrgcR5Z9U

[@saidsaid1106]

أنت لا تعرف حتى تكتب الاية صحيح.ههههخ

[@user-mx1te8nr8q]

@@Bekhamm85 أنت على الحق المبين

[@user-mx1te8nr8q]

@@Bekhamm85 الذي علمه شديد القوى هو موسى والذى اسريا به هو موسى والذي نزل عليه الكتاب فيه نور وهدى لبنى إسرائيل هو موسى وليس محمد رسول الله وإذا كان محمد اعرج به مع جبريل وصعد إلى الله ماتقولو فى الآية واوحى إلى عبده مآ أوحى فكيف أن الله أوحى إليه وهو عنده وجبريل ينتظره كماتتوهمون وتتقولون من خيال وحيكم الشيطانى أن جبريل قال له يامحمد اصعد انت فكل منا له مقام معلوم وأنا إذا اقتربت لاحترقت الذى خلقه الله من نور يحترق والذى خلقه الله من تراب لآ يحترق تخيلات شيطانية وإحياء شيطانى اوحته لكم الشياطين وصدقتموها كيف أوحى الله إلى محمد يومها وهو بين يديه كما اوهمتم أنفسكم وكفا

[@Buabdulwahab1972]

رحمك الله يا شيخ هذا عالم رباني من خيرة العلماء وضح بكل سهولة وبساطه اما بعض العلماء يقولون كلام غريب وعجيب ويشككك في هذا الموضوع

[@safaesaufie3852]

لأنهم أعملوا العقل .... الشيوخ و العلماء ليسوا فعلا علماء و شيوخ، بل هو فقط يحفظون ما درس لهم و ما حفظ ليهم من تفاسير و تأويلات لمن قبلهم دون تمحيص او اعمال للعقل

[@user-rb6rc9kz7f]

​@@safaesaufie3852 للأسف كلامك بعيد عن الحق و عن الدراسة و الاطلاع و تردد كلمات لا تعي منها شيئا انت لم تدرس حتي ما تقول هل قرأت تفاسير القرآن الكريم و قرأت اختلاف العلماء في التفاسير و في المعاني ليكمل تفاسيرهم بعضها لبعض هل أطلعت ما انفرد به فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي في التفسير عن غيره لم تطلع و لم تبحث انت جاهل تعتز بجهلك و تتكبر به علي الناس

[@tontonfire7473]

هل تعلم يوم القيامة ستحاسب على أعمالك ، و على فهمك للدين وتدبر القرآن بعقلك ، وليس بعقل الشعراوي و أمثاله ، لأن لو تدبرت القرآن لعلمت أن شيوخ الروايات مشركين

[@heshamsalama9364]

انا مستعجب كيف يعض الشعراوي الايات . المفروض ياتى بالاية كاملة . { مَّآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلٰى رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ الْقُرٰى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ الْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتٰىكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهٰىكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [ سورة الحشر : 7 ] المفروض المقصود فى الاية كلها و ليس اقتطاع جزء منها . { الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْءَانَ عِضِينَ (91) فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (92) عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (93) فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) } [ سورة الحجر : 91 الى 94 ] شغل نصب على جدا جدا

[@اللهحسبى-ش9غ]

صدق الله العظيم وصدقت رسله فيما بلغت عنه ونحن على ذلك من الشاهدين

[@user-jx5vn2rr8o]

كبرياء العلماء والغرور جعلهم ابليس طعم الغافلين والحدف بهم إلى الهاويه الشيخ لايشرح موقف ومآ آتَاكم الرسول فخذوه 🐏تعني ياشيخ الغنائم🐏 وليس📝 ابن تيمية📝 وابن عثيمين 📝وابن ماجه ولآ الكم الهائل من الكتب التي نهجت منهج يخالف منهج القرآن لم يذكر الله إلآ قليلاً وإذآ قامو للصلاة قامو كسالا ولم ينفقون إلا وهم كارهون هاؤلاء يسألون الناس الزكاة وكان الزكاة زكاة المَالُ قسماً بالله العلي العظيم ليس لها أي صله بالمال لأن القرآن تبارك وتعالى قال لاتزكو انفسكم هو أعلم بمن اتقي هاؤلاء البشر لايفقهون مآ يتلون من القرآن الكريم فكل

[@sultankhansonya2761]

بيان الرسول القران الناس هو أن يقراه عليهم حتي يسمعوه رحمك الله واساله أن يتب عليك لانك انكرت أن الله قال ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وقال انه تبيانا وتفصيل لكل شيء والشاهد على ذلك أن الرسول لم يفسر كلمة واحدة من القران والصلاه والزكات والحج والصيام والصوم كانو ا موجدون قبل الرسول

[@mohamed-gd5rl]

لم يفسر كلمة واحده ده جدعنه منك ؟ طيب هو كان قاعد ٢٣ سنه يعمل مع الصحابة ؟ ومين قالك إن القرآن ده اصلا هو من بلاغ محمد عليه الصلاة السلام لو قولت التاريخ والحديث يبقي تلتزم بأن هناك مرجع ملزم ينقل عن النبي ،وهتلاقي أنه فسر وفعل وكل حياته تفسير القرآن

[@mo3inahmad127]

وهل الرسول يخالف الكتاب والله يقول ثلاث صلوات والرسول يقول خمسه حاشا الرسول ان يشرك بل انتم تطيعون عن فلان وعلتان اتقوا الله

[@djamelhamitouche5292]

بارك الله فيك أخي

[@badrelazroury6448]

من قال لك انها احاديت الرسول لان كتبتة بعد 200 سنة بسباب بعض احداديت سببت ضرر للروسل الله والمسلمين

[@farahfarah-pk2qu]

الرسول لا يستطيع ان يشرع بغير ما انزله القران

[@djamelhamitouche5292]

@@farahfarah-pk2qu ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون )

[@majnon4817]

السلام عليكم.. وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

[@majnon4817]

@Anas Albeik المسألة تتعلق بالذكر.. ليبين به.... وجاهد به... أتلو عليهم آياتنا.. ثم علينا بيانه..وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75).. تأمل الآية جيدا...لا تأخد آية واحدة.. قد يتشابه الأمر.. هناك آيات بينات

[@smrad3217]

@Anas Albeik انت على اي تعليق افتحه الاقيك حطيت نفس التعليق 😂 طيب انا راح انسخلك نفس التعليق بكل مكان....... الصلاة موجودة بالقرآن لكن كثير من الناس تختلف على عددها هل هي ٥ كما يقول "اهل السنة" اتباعا لكتب الحديث، ام هي ٣، ام هي ٢ ، القرآن تكلم عن صلاة الفجر و صلاة العشاء و قد تكلم عن الصلاة الوسطى و هنا يأتي الجدال فيما كانت ٣ او ٢ لأن بعضهم يفسرون الوسطى اي ما بين الفجر و العشاء ، و البعض الاخر يفسر كلمة وسطى على انها الصلاة الافضل/الاحسن لان القرآن عندما يأتي بكلمة وسطى في عدة مواضع دائما تعني الافضل او الاحسن، و بالنسبة لكيفية الصلاة في القرآن فيوجد في اكثر من موضع عن الصلاة و السجود و الركوع و لكن البشر دائما يعقدون الامور و كل طائفة تصلي بشكل مختلف قليلا عن باقي الطوائف الاسلامية والله وحده يعلم الطريق الصحيح و اسأل الله ان يرينا الطريق الصحيح لان هذا الزمان هو زمن الفتن و الانحراف عن الدين و ندعوا الله ان يثبتنا......اقسم بالله الواحد مش عارف مين يسمع كل يوم تسمع رأي مختلف صديقي

[@user-ng4gm6uj5l]

سبحان الله العظيم كيف لكل الشيوخ حفظة القرءان وكيف لعدد كبير من الشباب والشابات المتقفين ومتلهم من الناس من يتقنون القراءة والكتابة جيدا هل صحيح ان هؤلاء لايعلمون حقيقة كلام الله مستحيل هدا لايقبله العقل البشري او هم يعلمون ويصدون وجوههم عن الحقيقة الآ يخافون من عقاب الله ويفترون الكدب على الله والرسول في السنوات الماضية كان كل الشيوخ ومنهم الشيخ الشعراوي يفتون ان الصلاة فرضت في عروج الرسول الى السماء ولما ايقنوا ان كلمة العروج لم يقبلها لهم احد غيروا مكرهم وقالوا ان الله فوض للرسول ان يشرع في الدين كما يشاء ففرض هده الصلاة على المؤمنين وغدا سيجدون لها حلا آخر وهكذ ا اتقوا الله واعلموا ان الدنيا فانية بكل ما فيها من متاع واعلموا ان الله بكل شيء عليم وان الله يمهل ولا يهمل ..اسمع قول الله تعالى : فَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡاْ‌ إِنَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ (١١٢) وَلَا تَرۡكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَڪُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ (١١٣) وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّہَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيۡلِ‌ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ‌ ذَالِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ (١١٤) وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ (١١٥) فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنۡہَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِى ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِيلاً مِّمَّنۡ أَنجَيۡنَا مِنۡهُمۡ‌ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتۡرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجۡرِمِينَ (١١٦) وَمَا ڪَانَ رَبُّكَ لِيُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٍ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ (١١٧). صدق الله العظيم.

[@mohammad570]

@senoaaa في قوله تعالى (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) فأوكل حفظ الكتاب للأحبار فضيعوه و هم سيحاسبون على ذلك, أما القران فقد أوكل حفظه لنفسه عز و جل و

[@user-mx1te8nr8q]

الكتب التي أنزلها الله ليس بمحرفة ولاكن الكتب التى كتبها البشر بما فيها السنه والتشيع هي التى انحرفت عن الحق وعن القرآن وكل حزب بما لديهم فرحين

[@user-xx7um4ms7g]

@@user-mx1te8nr8q إذا سمحت بسط لي كيفية الصلاة وما معنى الزكاة أي ما هي وهل المرأة الحائض تصوم عندي عدة تساؤلات عن الإرث والحج كذالك والتعدد قال تعالى في كتابه الكريم الحج أشهر معلومات وهل رمضان المبارك يأتي في شهر معين جزاك الله كل خير

[@adnanhr1309]

@@user-xx7um4ms7g كل ما ذكرتي موجود في القران .. الايات واضحة . و القران هدى و نور

[@waseemalqady]

﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: ١١٤]

[@samirakhaledkhaled1836]

لماداا تم جمع القرآن في الصحف ولم يجمع الحديت في حياة الرسول ولمادا لم يكتبوه الصحابةةالاربعة الحديت. ولما جمع بعد مءات السنين ادا الخطأ وارد ....

[@cherifbouazza8643]

حتى لا يقدس مثل القرأن

[@cherifbouazza8643]

القران لم يجمع في عهد الرسول صل الله عليه وسلم بل جمع في عهد عثمان ولم يجمع الحديث حتى لا يقدس

[@tariqtaha8541]

@@cherifbouazza8643 منطق ضعيف الان صحيح البخاري مقدس مع القرآن ويقال انه أصح كتاب بعد القرآن الكريم وبدون أخطاء او شكوك هكذا يقول السلفيين وانصار السنة

[@cherifbouazza8643]

@@tariqtaha8541 اذا كان كما تقول لماذا سمي الالباني اذن مجدد للحديث النبوي أي ضعف الاف اااحاديث البخاري

[@adnanhr1309]

القران كتاب موجود زمن النبي محمد عليه السلام

[@kaisqasim2705]

الله جل في علاه خاطب الرسول وقال له ولن تجد من دونه ملتحدا وقال له اتبع ما انزل اليك واتبع ما يوحى اليك قالوا ما لهذا القران لا يغادر لا صغيرة ولا كبيرة دائما يحالون اهل الحديث بوجود نقص في القران او عدم وضوح القران لقصر في تدبرهم

[@Rozaline95]

قالوا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة و لا كبيرة الا احصاها يقصد بها ان اعمال الناس في الدنيا مسجلة عند الله و لا علاقة لذلك بالقرآن

[@fatihakoolal7717]

وماذا نقول في قول الله تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء صدق الله العضيم ليس بعد الله واياته اي شيئ آخر

[@abdelhalimtube2921]

تمعني الآية: (و نزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) اي تبيانا للرسول صلى الله عليه وسلم، و بالتالي عليه تفسير و تبسيط ما تبين له من القرآن ليتضح للعامة

[@monaali9308]

لا فض فوك

[@mohamednsrh3000]

@@abdelhalimtube2921 لا طبعامغنى الايه ان القران بذاته هو يبين كل شئ

[@abdelhalimtube2921]

@@mohamednsrh3000 {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ؟؟

[@akramal-nomani8624]

وقال تعالي مافرطنا بالكتاب من شي

[@farajcell1548]

قال الله (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ) [سورة النحل 89] فالقرآن تبيان لكل شيء (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ) [سورة اﻷعراف 3] وعلينا ان نتبع ما انزل الينا ولا نتبع من دونه اولياء . فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون .صدق الله لكن في آذانهم وقرا . صم بكم عمي

[@واقتربالوعدالحق-د9ط]

جزاك الله خير .. يعني اصلي خمس صلوات في ثلاث مواقيت وانا متطمن ؟

[@cherifimahdi2718]

الرسول هي الرسالة هو كلام الله أي القرآن فقط.... لله وحده الذي يشرع.

[@fadli2108]

يعني ان القرآن حرم علينا الجمع بين الاختين في الزواج و لكن يجوز لنا الجمع بين الام و ابنتها و البنت و عمتها او خالتها !؟

[@AhmedAbdullah-iv2bn]

ما أتاكم الشعراوي رحمه الله فخذوه تفسير تعسغي للايه تعمد ملوحظ لتحريف معنئ ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو ليس بالتشريع وانما في أمور من أمور الحياه وهذا كان في توزيع الغنايم وليس تشريع فقد نبه الله تعالئ نبيه الى بعض التصرفات من النبي فكيف سيعطيه حق التشريع الالهي يبدوا ان الشيوخ لا يفهمونه القرآن

[@abdouhaddou7840]

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد : إن لم يكن للرسول الحق في التشريع فما دور إذن للسنة النبوية المطهرة ، السنة النبوية هي أيضا وحي من عند الله للرسول صلوات الله عليه مصداقا لقوله تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فالشيخ لم ياتي بشيء من عنده بل هو كلام الله...

[@algeria4893]

أنت في ضلال بعيد يا أخي ..للأسف أنصحك بالبحث و هذه الٱية تتحدث عن الفيء و أموال الغنائم .. و الختام سلام

[@adnanhr1309]

رد سابق على (( ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا )) ( هل تعلم انك تحرف كلام الله القدوس العظيم ؟؟؟ كما وصفكم القران المجيد اي كما نقلتم و وجدتم عليه اباءكم و بدون تفكير و تدبر في الاية كاملة !!! يستدلون بربع الاية و يقصون المعنى الحقيقي لها افتراءا على الله و رسوله او جهلا او لهدف ما او كما قيل لهم او كما درسوها او اخذوها من كتب التراث و التفاسير المزورة ((هذا ما وجدنا عليه اباءنا)) .. أقرأ الاية كاملة عند بيانها للبشرية عندما تريد الاستشهاد مرة اخرى . و ليس كما فعل سلفك الصالح مع فقهاءهم . ثم اقرا السورة لتستدل بهاعن السبب و الحكمة المستفادة من ذلك .. ولا تاخذ منها كما تهوى.. و ساسامحك على جهلك . لانك تابع لتلك التفاسير التراثية من غير تدبر .. فقط تعلقون لنصرة الاحاديث و القصص الكاذبة و لا تنصرون كتاب الله العظيم .. سبحانك ربي عما يشركون .. تفضل معي هنا .. نقرأ الاية ؛ مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [سورة الحشر:7]. هل فهمت ذلك المعنى الاية ؟؟ فالاية اذن تتحدث عن شيء اخر يا ايها المتأسلمون .. حاول إن تقرأ السورة من بدايتها و هو الافضل التدبر كما امر الله القدير (ليدبروا آياته).و ليس احاديثه ( فباي حديث بعده يؤمنون ) هل اشرح لك ام ماذا ..، حسنا تفضل هنا .. ما افاء الله على رسوله من المال و العطايا و و الصدقات فانها تتفق في سبيل الله و للمحتاجين ممن ذكرت الاية و هو الذي ( ما اتاكم الرسول فخذوه ) تقسيمها على ذوي الحاجة و لا يعطى الغير محتاج و الاغنياء منها بنص الاية ( و ما نهاكم عنه فانتهوا ) و حتى لا يكون هنالك طبقية اجتماعية بين الناس اي الاغنياء و الفقراء و المحتاجين ( كي لا يكون دولة بين الاغنياء ) هل وصلت الفكرة ام ماذا !!؟؟ .. .. و هل تعلم ان ايات طاعة الرسول (في القران) لا تدل على اي حديث او سنة نبوية .. حاول ان تدرس الاية مع اهل اللغة فقط او المعاجم . قبل اي تدبر.. ((ولكن )) . الله اعلم ما تخفي الصدور من حقد دفين على القران العظيم ..و من وراءها السنة و الأحاديث مع تحريف الايات لمعاني اخرى ( كما في معظم التفاسير لاهل العلم و الاحاديث ) دائما اختلف العلماء مع عشرات التفاسير و الروايات لتدخل متاهة لن تخرج منها بشيء( أقرأ تفاسيرابن كثير و الطبري و حتى ان السلف و العلماء مع الفقهاء الجهابذة الذين تقدسونهم لم و لن يفيدوا البشرية في شيء) .. فقط دمروا و فرقوا الامة لعشرات الطوائف ( و كلهم يفكر بنفس الاسلوب التراثي ( وهم فقط الفرقة الناجية كما يزعمون ) .. معظم الامم تضحك عليكم و تستهزئ بكم بسبب احاديثكم الصحيحة الملفقة زورا و بهتانا من سنة نبوية و تراث. مزعوم بروايات .. و طعنتم في النبي عليه السلام الامر الذي جعل الحمقى و الجهلة و الملاحدة و الكثيرين لا يحترم القران العظيم و لا النبي عليه السلام .. قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ ستعلمون قريبا .. و الحمد لله رب العالمين على الاخرة و يوم الحساب .. ستفاجئ بان تعاليم القران المجيد ما جاء فيه لا يمت بصلة لدينكم الحالي .... ارجع و تدبر القران الكريم قبل فوات الاوان .. والله من وراء القصد ..والله تعالى اعلم ( رب اعوذ بك ان اكون من الجاهلين) .. و الحمد لانه رب العالمين

[@eissarashwan8357]

الرسول ابدا ليس له الحق في التشريع انما الحكم الا لله وما عليك الا البلاغ وكيف لمن له حق التشريع وهو لست عليهم بمسيطر هنا فرق بين الاوامر والنواهي وبين التشريع وما دخل الطاعه في التشريع

[@abdelilahmaher5355]

ومن قال العكس نعم نطيع الرسول لكن من قال لك بان الرسول قام ب 5صلوات خارج ما هو في القرآن الدي اوحي اليه. تحليل باطل لانه مبني على باطل.

[@adnanalnabki7423]

استمع الى موضوع الصلاه من الداعيه محمد هدايه احتمال كبير يتناسب مع قناعتك

[@mohamedehab4750]

ومااتاكم الرسول فخذوه فيما امر الله فقط وما نهاكم اى مانهى الله عنه فقط والصلاة لها حوالى تسعين معنا فى القرءان ياشعراوى يافصيح

[@fhuffgg5839]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الله يرحم الشيخ الشعراوي وجزاه الله خيرا

[@user-cb9wf7ln7n]

رحمتا بعباده أعطى لرسوله هادا الحق ولو فرضنا العكس فبدل أن تحمل القرأن في صدرك أو جيبك لصغر حجمه لكان عليك أن تحمله في قطار بضائع ألم تسمع قوله تعالى ....لوكان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا..... ألم تسمع قوله تعالى والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفدة كلمات ربي. فسبحان أرحم الراحمين.

[@user-cd4eg9cz5k]

قال الرسول ولم يقل النبي أو محمد لازم نفرق بين معنى الرسول والنبي ومحمد ونرى سياق الأية و الرسول من معنى رسالته وهي القرآن الموجود لدينا فإن لم نأخذ بالقرآن وهو كلام الله فمن أصدق من الله حديثا

[@mohamed-gd5rl]

وبعدين أيها الملحدون من أين جئتم بهذه التفرقه بين الرسول والنبي ، من الحادكم وكفركم

[@user-cd4eg9cz5k]

@@mohamed-gd5rl أسهل شي عندك تلقب الناس وتكفر وتحكم على الجميع من راسك

[@mohamed-gd5rl]

@@user-cd4eg9cz5k نعم سهل لان الله ورسوله قد نبأنا من صلاتكم وعلمنا أن نفاقكم ظاهر في لحن القول وفي ترك أمر الله ورسوله وإن المنافقين لا يوجد فيهم فقه ، فكفركم قد بان وسهل علينا علمه

[@adnanhr1309]

هذا رد بسيط و قديم الى الازهر ارجو التمعن جيدا به مساءًا سعيدا من يملك حجة من علماءكم فليتفضل الى الصرح : الاحاديث و البطولات الاسلامية و الروايات و السيرة المفبركة و غيرها من القصص . ليست تفيد الاسلام في شيء انما تتزايد بها المنطقة تخلف و جهل ، لانها جبلت من كلام بشري و كاذب و منطقي و خرافي و قدسي الخ منسوب الى النبي عليه السلام حتى لا يشك الناس في صحتها ( ابحث و قارن ) و يجبرونك على تصديقها او تكفيرك كما فعلوا معي ، . و حتى لو كانت مفيدة ناخذ ما هو جيد و فاعل في الحياة - الذي لا يتعارض مع كتاب الله . لان الاسلام الحقيقي انتشر في عصر النبي عليه السلام بالقران الكريم الدعوة لتطبيقه ليعم السلام و الامن و العدل للجميع و ليس بالسيف كما تعلمنا.. الرسول جاء بالقرآن الكريم فقط . لذلك لا وجود لاحاديث السنة نبوية للنبي فالكتاب هو الحجة على الناس .. التفسير التراثي للايات من طبري و قريبي و ابن كثير كاذبة و تافهة.. ليست صحيحا ( إقرأ لهم ) و مع اختلاق قصص و روايات تدعم باحاديث و تصحح حسب الحاجة تحت خدعة علم الحديث بنكهة الجرح و التعديل و التزوير و اختلف العلماء و الفقهاء داءما كعادتهم لتدخل في متاهة لن تخرج منها الا للهروب من الدين بعص خرافات الاحاديث و السنة النبوية التي درسوها في التعليم و المناهج دليله من هو الكتاب العظيم فلا حاجة لاي كتاب اخر يشرح القرا او سنة اي نبي او لتفصيل للايات .. النبي محمد عليه السلام لا يعلم المستقبل في القران المجيد .. لذلك لا صحة لخرافات احاديث علامات الساعة .. ( لانها لا تاتيكم الا بغتة ). الخالق لا يفضل ملة عن اخرى . الذي يومن بالله و اليوم الاخر و يعمل صالحا هم الفائزون.. و ذلك لكل المل منذ خلق الانسان الصدقة( فريضة ) على المسلمين و لا احد يذكرها خرافة المعراج المزعوم . خرافة العشرة المبشرين بالجنة ( الدليل آية ) خرافة اهل البيت - و عترتي او سنتي ( الاحاديث ) كذبة ان السنة النبوية فيها تفصيل و بيان القران الاحجار الاشجار و الجذوع لا تبكي لا رجم في الاسلام .. لا سبي في الاسلام . خرافة الصراط المستقم انه جسر كم فوق جهنم فالصراط المستقيم هو طريق الحق الهدى فاتبعوه و لا تتبعوا السبل ( المعنى واضح ) خرافة احاديث الشفاعة وضعت من اجل التواكل و الكسل خرافة نهر الكوثر و الحوض تحريف تفسير من هم أهل الذكر ( فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون .. بالبينات و الزبر ( وضعوا فاصل في الاية لجعلها آيتين منفصلتين) وتدبر الايات التي قبلها ايضا ستعلم من هم اهل الذكر!!ابحث عن الايات النبي بريء من كذبة زواج طفلة في عمر ٧ سنوات. كذبة حكم قتل المرتد او اي تابع لاي ملك ( آلا القوانين) .. القرآن لا يامر بالقتل . وجود حرية الايمان او الاتباع لاي دين او طائفة و لكل من لا يريد الإيمان .- و لكن من غير إفساد أو تحريض. كلمة وضوء مدسوسة و لا وجود لها ( فقط الغسل ).؟ تحريف حدود الطلاق( ما هي عدة المطلقة؟؟ و اين تقضي المطلقة العدة اي ال ٣ شهور؟؟ و ما هي الحكمة من ذلك !!!؟؟ . في القران يسمى الاذان للحج و يسمى النداء للصلاة ؟؟؟ (( تحريف معنى كلمة الحج.. مناسك الحج و الهدف منه . ما هو الحج و ما هو يوم الحج الأكبر ( و ابن الاصغر ؟؟؟ .. الحج في القران ليس كما في الاحاديث المجوسية.. خرافة الحجر الاسود من السماء .. خرافة رجم الشيطان و الجمرات ..حتى لا ترجموا الشياطين الحقيقين خرافة الدجال و الحج مهدي المنتظر خرافة عودة عيسى صدقها المسلمون للاسف.. لا وجود لخمس صلوات في القران .. و الاستدلال بقصة المعراج الوهمي الذي هو تلفيق و تاليف لاخراج لفيلم المعراج الخرافي ( يستحق اوسكار) ..للاستدلال بال ٥ صلوات الحركية التي تصنف عمود دين التي حتى لم تذكر كما يفعلوها في القران . فلا توجد لا صلاة ظهر و و لا عصر و لا عدد ركعات و لا مبطلات و لا عقوبات تاركها أو اول ما يحاسب عليه.. الجواب في تدمير كذبة المعراج الاية ٩٤ في سورة الاسراء … و تبين لك اكثر اقرا من الاية ٨٨ الى ٩٥ الاسراء .. فان نسفنا المعراج ستنهدم بها منظومة الصلاة الحركية التي حرفتها السنة و الاحاديث الاجبارية !!! فما هي الصلاة في القرآن اذن .. و كيف و ما سبب تغفيل البشر و تحريفها عن مبتغاها و عظمتها !! و لماذا الاقامة مقترنة بالزكاة ( قد افلح من زكاها- زكاة النفس و ليس ٢.٥٪؜ ) تحشيش لان الصدقة هي الفريضة البحث في اصل كلمة آمين و معناها و كيف اضيفت لسورة الفاتحة و ماذا تعني ؟؟ هل آمون تتمثل في ( اله الخصوبة في بعض الحضارات القديمة ) ؟؟ مفهوم القبلة و المسجد مختلف تماما و غير مرتبطة بالصلاة الحركية ( الوثنية ) .( بحث اخر ). . الصراط المستقيم هو سبيل الله ( و ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه و لا تتبعوا السبل اي الإيمان و العمل بما انزل الله فقط ..و لا تتبعوا سبل - حديث رواية عالم روى حدثنا عن الخ مفهوم الجهاد و الضرب في الارض . هو بالدعوة و بالتبليغ لآيات الخالق العظيم بالقران فقط و ليس بالغزوات المزورة و الفتوحات الكاذبة .. دخول الجنة بالاعمال و ليس تمتمات و اذكار .. الذي سيدخل الجنة من كل البشر : هو كل انسان آمن بالله و اليوم الاخر و عمل الصالحات ( هذا هو الدين منذ عهد ادم الى ان تقوم الساعة) الدليل واضح تماما و الكثير الكثير من الكذب الذي يطعن في الخالق ووالديه و النبي من كتب التراث و الكهنوت و فقهاءهم و ما يبثونه عبر القنوات و مقاطع الفيديو وسائل الاعلام و اكبر كذبة و تحريف هو الناسخ و المنسوخ . اي تبديل القول في الكتاب و الحكم في الايات في الكتاب الذي فصل من لدن حكيم خبير تحريف المعنى المراد في تطبيق عبادات و ترجمة معانيها بتحريف الكلم عن موضعه لتصبح تابعا لأحاديثهم ( للكهنوت ) الذي يحذرنا منه الكتاب العظيم . . لذلك لماذا يذكرنا الكتاب دائما ب : افلا يتفكرون أفلا يتدبرون أفلا يعقلون .. فهل من مدكر .. ليدبروا اياته . وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ اقامة الدين و تطبيقه بالعمل فيما جاء في كتاب الله القدوس فقط . و كما طبقها النبي عليه السلام باقامة الكتاب : ( اقامة الصلاة - اقامة القران - العدل و الاصلاح الامر بالمعروف و محاربة الظلم و الفساد و النهي عن المنكر بالتعاليم و النور و الحكمة و العبر التي فصلها له الكتاب المبين شجرة الخلد = شجرة الظلم و الفساد =شجرة السلطة و المال مقرونة بالعلم والمعرفة = الجري و راء الملذات و حب الشهوات = الشجرة التي اكل منها ادم .. و ربنا الرحمن المستعان على ما تصفون . يرجع اليه الامر و هو العليم الخبير ..

[@AhmadThabet-qw1kc]

وماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا، واطيعوا الله، واطيعوا الرسول، واولى الأمر منكم - صدق الله العظيم.

[@YasserAl-Barkan]

جزاكم الله خيرا وجعل التميز حليفكم 🗺🌺🌺🌺🌺🌺 مروركم يسعدنا وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد

[@راحةالبالأحسنمنالمال]

الفكرة التي تخجلني في تأخير الصلاة عن وقتها تكمن في أنني لست أنا من حدد الموعد لهذه الصلاة، ولا أنا من اختار التوقيت! الخالق تعالى هو من قدّر ذلك! الله الذي خلق هذا الكون -هذا الكون الذي يُصيب عقلي بالتجمد والتشتت بمجرد التفكير بعظمته واتساعه وتعقيده وجماله وغموضه وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلاءه ومعجزتاته- هو الذي يريدني أن أقف بين يديه وأكلمه وأناجيه! وأنا ماذا أفعل؟ في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته، مُقدّما عليه كل أمر تافه وكل شأنٍ ضئيل! الله تعالى يطلبني (وأنا مجرد ذرة بلا وزن في كونه العظيم) لأقف بين يديه وأنا منهمكٌ في سخافات الحياة وزينتها البالية، يطلبني لبضع دقائق فقط وأنا أُعرِض وأُسوّف وأماطل وأُؤجّل ثم آتيه متأخراً كعادتي، أيّ تعاسة أكبر من ذلك؟ يدعوني تعالى (لاجتماع مغلق) بيني وبينه - أنا صاحب الحاجة وهو الغني المتفضل- وأنا أجعله اجتماعا مفتوحا لشتى أنواع الأفكار والسرحان، أحضر بجسدي ويغيب عقلي! يريدني أن ابتعد عن كل شيء لدقائق معدودات لأريح بدني وعقلي وأفصل قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي! هو الخالق العظيم الغني عني وعن عبادتي ووقتي يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل! ثم ها أنا أجيء إمّا متثاقلاً أو على عجل وكأنني آتيه رغماً عني! أنا الحاضر الغائب! هو تعالى يريده اجتماعاً خاصاً وأنا أجعله حصة تسميع باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلا شاردا! فأي بؤس أكثر من هذا؟ اللهم اغفر لي كل صلاة لا تليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك. منقول لروعته ......

[@maingate4635]

هناك التباس ان التشريع الخاص بالرسالة هو من عند الله فقط...وايضا يقول ان لم تجد سندا في القران لمسألتك ...كيف يتفق هذا مع قول الله تعالى ان القران تبيان لكل شيء ... فحاشى لرسول الله ان يضيف الى شريعة ودين الله من عنده اتقوا الله

[@jmalebrahim986]

كلامك مش مفهوم

[@tahraouiyasine124]

ماذا تقول في الأية التي يأمر فيها الله بطاعة الرسول ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو

[@MN-np5nh]

الشيخ يضع الآية الكريمة في غير موضعها : ( مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ ) [الحشر ٧] الله سبحانه وتعالى في الآية الكريمة حدد وقسم الفيء والغنائم وما على الرسول والمؤمنين إلا الطاعة والإمتثال والقبول بهذا التقسيم ٠

[@martinluther8970]

أخطأت يا شيخ الله يرحمك ويغفر لك .. الرسول لا يشرع أبدا ... الآن استرحت وأطمأنيت إلى عقيدتى

[@Blueevilhat]

ساعدني , ارجوك هل الصلاة الخمسة صحيحة؟

[@martinluther8970]

@@Blueevilhat سيدى العزيز أنا رجل مؤمن بالله العلي العظيم ومؤمن بأن الله لم يفرط في الكتاب من شىء وأن الله فرض الصلاة على المؤمنين فى القرآن وأوضح أوقاتها بكل دقة وعناية وأوقات الصلاة المفروضة فى القرآن هى صلاة الفجر والمغرب ( أو كما قال عنها ربنا سبحانه وتعالى الأصيل وفى مواضع أخرى العشى ) ثم صلاة فى الليل التى نسميها نحن العشاء .. ليصبحوا ثلاث صلوات فى اليوم الواحد ولا يوجد فى القرآن صلاة ظهر ولا صلاة عصر ، ولاحظ أخى المسلم هذه الصلوات الخمس التى توارثناها لاحظ الآتى أن صلاة الفجر جهرا أى أن الإنسان يصليها بصوت مسموع غير صامت وغير مرتفع أو صارخ وهذا ينطبق على ركعتى المغرب الأولتين وتكون الركعة الأخيرة سرا وكذلك ركعتى العشاء الأولتين جهرا والركعتان الأخيرتان تكون القراءة سرا .. وكذلك صلاة الظهر كاملة سرا ولا يوجد فيها أى ركعة جهرا ومعها صلاة العصر كصلاة الظهر تماما فهى سرا وليست جهرا .. فلماذا ؟ لأن هذه الصلوات ليست فرضا ولكن الله أعلم بمن وضعها على كاهل المسلمين مما جعل كثير من المسلمين يفر من عناء الصلاة التى تلاحقه خلال النهار أثناء سعيه على الرزق ، لأن الله تعالى قال فى كتابه وجعلنا النهار معاشا ... الموضوع طويل والبحث كبير وسوف أكمل لك إن شاء الله لو أحببت

[@Blueevilhat]

@@martinluther8970 انا شاب عمري 16 سنة واشعر بضيق ولا اعرف ماذا افعل , هل حقا الصلاة التي نصليها هي خاطئه؟ وانا لا اعرف سوف استخير ربي بهذا هل يمكنك اخباري متى توقيت الصلاة والتفاصيل وكيف ادائها وماذا نقول؟

[@martinluther8970]

@@Blueevilhat كما قلت لك فى ردى السابق الصلاة التى نصليها ليست خاطئة ولكن الصلاة تمت زيادتها فى المواقيت وفى الكم بعبث العابثين فلا وجود لصلاة الظهر ولا العصر

[@martinluther8970]

@@Blueevilhat إذا كنت تعتقد أن الله نسي أن يضع لنا مواقيت الصلاة وتركها لأبو هريرة فهذا قد يرقى إلى الشرك ... الرسول لا يفرض عبادات ولا يشرع لنا . كل شيء فى كتاب الله ... حاول أن تقرأ القرآن الكريم وتفهم منه وتبحث فيه ودعك عن كتب التراث الملعوب فيها بيد الحكام ... عندك كتاب الرب فلماذا تتركه وتأخذ عقيدتك من العبد أما كيفية الصلاة فنحن أخذناها بالتتابع والتوارث من سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى أن وصلت إلى سيدنا محمد وبالتالى إلينا . لأن كيفية تأدية الصلاة والحج تسمى مناسك وسيدنا إبراهيم عليه السلام طلب من الله أن يعرفه كيف يؤدى هذه المناسك (( وأرنا مناسكنا وتب علينا )

[@zinabelsawy1940]

قال سبحانه لنبيه و مصطفاه من خلقه : { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (114) } سورة طه

[@جنةالرحمن-ب4س]

رحم الله مولانا الشعراوي ورضي عنه واهدي يارب مشايخ هذه الايام

[@ابنتيمية-ت4ظ]

هداك الله للحق و اللهم أغفر لأخطاء الشيخ الشعراوي في التفسير

[@drisabo4408]

رحم الله الشعراوي ان قوله ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا فهذه الاية الكريمة يجب معرفة ما المقصود منها في كلام الله تعالى و ما سبب نزولها فهي ليست شاملة فهي محددة فالقضية هنا امر حتى لا يختلف حوله اتباعه و صحابته في الوقت و الزمن المحددين و ليس الامر ما يامركم به الرسول خارج الوحي ان يتبعوه و ما نهاهم عنه لينتهوا فالمسألة هنا في ما يأمر به الله صحابة الرسول و أتباعه هو قسمة الانفال التي يجب على الرسول ان يقوم بها و يقنعوا بها و لا يتنازع حولها اي احد منهم حتى لا يزداد الاغنياء غنى و الفقراء فقرا هذا هو المضمون من ( ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوه) و الله تعالى اعلم .

[@sahrtawkol2871]

رحمة الله عليك يا شيخنا الجليل و نعم الكلام و القول

[@talaatfarahat538]

انا اول مرة اعرف ان الشعراوى رحمه الله بيكذب علينا لان قول الله تعالى " ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا " هذه الاية خاصة بتوزيع الغنائم التى افاء الله عليه فى غزوة خيبر على ما اعتقد والله لم يعطى الرسول حكم التشريع وانما قال لع انما انت نزير مبين . وما عليك الا البلاغ.

[@mosadsalama1206]

رحم الله الامام الشعراوى وهدى الله من يتبع هواه ويضل عن طريقه

[@zohrahathroubi961]

لماذا ذهب إلى الجامع ولهذا ليس هو الذي يتحدث

[@abdirizakahmed5394]

اللة يسامحك يا شيخ ويحسن إليك" وما على الرسول إلا البلاغ المبين" الرسول لا يشرع أبدا وكتاب الله فيه كل شى فالله يقول "وكل شى فصلناه تفصيلا" "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل لذلك اللة حذرنا وقال "ولَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ، لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ، ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ. فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ"

[@asifalwahid1517]

و لكن الصلات من ركائز الاسلام و من المنطق و العقل ان يذكر هذه الركائز الخمس و الا ما معنى ان القران هو كتاب دين الله و هو لا يقل للمؤمن عن ركأئز دين الله

[@asifalwahid1517]

@Anas Albeik هذا منطق ضعيف. اليس افضل ان يذكر الله ركائز الدين بشكل واضح في القران؟. طبعا و لما كان هناك هذاالنقاش الان.

[@smrad3217]

الصلاة موجودة بالقرآن لكن كثير من الناس تختلف على عددها هل هي ٥ كما يقول "اهل السنة" اتباعا لكتب الحديث، ام هي ٣، ام هي ٢ ، القرآن تكلم عن صلاة الفجر و صلاة العشاء و قد تكلم عن الصلاة الوسطى و هنا يأتي الجدال فيما كانت ٣ او ٢ لأن بعضهم يفسرون الوسطى اي ما بين الفجر و العشاء ، و البعض الاخر يفسر كلمة وسطى على انها الصلاة الافضل/الاحسن لان القرآن عندما يأتي بكلمة وسطى في عدة مواضع دائما تعني الافضل او الاحسن، و بالنسبة لكيفية الصلاة في القرآن فيوجد في اكثر من موضع عن الصلاة و السجود و الركوع و لكن البشر دائما يعقدون الامور و كل طائفة تصلي بشكل مختلف قليلا عن باقي الطوائف الاسلامية والله وحده يعلم الطريق الصحيح و اسأل الله ان يرينا الطريق الصحيح لان هذا الزمان هو زمن الفتن و الانحراف عن الدين و ندعوا الله ان يثبتنا......اقسم بالله الواحد مش عارف مين يسمع كل يوم تسمع رأي مختلف صديقي

[@mohamed-gd5rl]

ذكر ، بأتباع الرسول والرسول علم ، لكن أعداء النبي الزنادقه مثلكم لا يعقلون

[@smrad3217]

@@mohamed-gd5rl طيب انت روح كول ٧ تمرات بكرا الصبح و بعدين اشرب سم و شوف اذا بتموت او لأ.....لان الحديث الكاذب يقول ان اكل سبعة تمرات في الصباح تحميك من السم......كل سبعة تمرات بعدين اشرب سم و موت و خلصنا من اشكالكم العالم كله يكرهنا و يكره الاسلام بسبب تضليلكم بالاحاديث الكاذبة و التي الرسول بريء منها....الله يقول في كتابه "وَيَوۡمَ تَشَقَّقُ ٱلسَّمَآءُ بِٱلۡغَمَٰمِ وَنُزِّلَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ تَنزِيلًا () ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّ لِلرَّحۡمَٰنِۚ وَكَانَ يَوۡمًا عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ عَسِيرٗا () وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا () يَٰوَيۡلَتَىٰ لَيۡتَنِي لَمۡ أَتَّخِذۡ فُلَانًا خَلِيلٗا () لَّقَدۡ أَضَلَّنِي عَنِ ٱلذِّكۡرِ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَنِيۗ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِلۡإِنسَٰنِ خَذُولٗا () وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوۡمِي ٱتَّخَذُواْ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ مَهۡجُورٗا () وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا () وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ عَلَيۡهِ ٱلۡقُرۡءَانُ جُمۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِۦ فُؤَادَكَۖ وَرَتَّلۡنَٰهُ تَرۡتِيلٗا () وَلَا يَأۡتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ وَأَحۡسَنَ تَفۡسِيرًا"......اقرأ هذه الاية و تدبرها و تمعن فيها لعل قلبك يرجع الى الصراط المستقيم، كفاكم هجرا بالقرآن و اللجوء الى المفسرين و الفقهاء لأن القرآن الكريم كامل متكامل بلغتك العربية لا يحتاج الى تفسير فهو مفسر ميسر . اللهم اني بلغت اللهم فاشهد.

[@smrad3217]

@@mohamed-gd5rl و لو كنت انت حقا من اتباع الرسول لماذا لا تتبعون الرسول عندما قال في حديث رواه مسلم "لا تكتبوا عني و من كتب عني غير القرآن فليمحه و حدثوا عني و لا حرج" لكن انتم اخذتم تتحدثون عن الرسول كيف كان ينكح زوحاته و يمص لسانهم و هو صائم و كيف كان يريد الانتحار و كيف كان الصحابة يمسحون نخامة الرسول بوجوههم، انتوا ما عندكم حياء كل كلامكم وسخ و قرف الله يقرفكم خليتوا كل الشباب تلحد بسبب الاحاديث الكاذبة و الخرافات و الاسرائيليات....خافوا الله يا ناس خافوا الله !!!

[@Modymo83]

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

[@user-zy2ox2vh1q]

ارجو ان يغفر الله لك يا شيخنا الجليل الإنسان لست معصوم من الخطأ انت غلطت فى شىء ان الله هو فقط يشرع ويوحى إلى الرسول ليبلغ ان انا الانذير بشير ولو لاحظنا سياق الايه نري انها الطاعه تخص الفىء والغنايم

[@yosfmarmoche1800]

محمود الحصرى 7

[@yosfmarmoche1800]

محمود الحصرى

[@yosfmarmoche1800]

محمود الحص

[@abdouhaddou7840]

الشيخ يقول أن الله سبحانه وتعالى فوض للرسول التشريع لقوله تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) والتشريع من الرسول هو وحي من عند الله، بمعنى أن السنة النبوية المطهرة هو وحي من عند الله ...

[@ahmedalexandrvic7657]

@@abdouhaddou7840 الوحى هو القران بس و الرسول كلامة الشخصى مش وحى لانك كدة بتحطة فى مصاف الالهة انتبة لكلامك انت كدة بتشرك مع الله من غير متاخد بالك و كلامك غلط لان اللى اتاكم الرسول من القران خدوة و اللى نهاكم عنة فانتهو برضة من القران لان النبى لا يتكلم فى الدين الا من القران يعنى لا ينطق عن الهوى و المزاج لما بييجى يتكلم بالدين بل بيتكلم بالوحى لكن لما يتكلم خارج الدين يعنى حياتة الشخصية و اقوالة و تصرفاتة البشرية هنا يبقى مش وحى و مش لازم نتبعة لانة فعل بشرى و لو كان كل حاجة تخرج من اقوالة و افعالة من برة القران تبقى هية كمان وحى يبقى اية ردك على الاية بتاعت الاعمى اللى الله عاتب النبى فيها لانة اخطأ هل خطأة يعتبر وحى؟

[@user-it9qb3rm4v]

و لكن الله سبحانه يقول:( و لا يشرك في حكمه أحدا ). فكيف يعطي تفويضا لأحد بالتشريع؟؟!! أم الحكم هنا يعني شيء آخر؟ أظن أن التبرير المقدم لا علاقته بالصلاة إطلاقا.

[@user-nr2ow4cq5i]

اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وتقبله برحمتك وعفوك ورضاك وارحم موتنا وموتا المسلمين وارحمنا إذا ما صيرنا الى ما صارو إليه وإن لله وإن إليه راجعون

[@MN-np5nh]

الشيخ يطعن في كتاب الله ويدعي انه ناقص لكي ينصر البخاري ورواياته الملفقة ٠٠٠ ويستشهد بآية ما آتاكم الرسول ٠٠ التي نزلت في توزيع الغنائم , ويكذب على الله تعالى ويدعي أنها ( تفويض بالتشريع ) وهي ليس لها علاقة بالتشريع لا من قريب ولا من بعيد , ولا حول ولا قوة الا بالله ٠

[@djamelhamitouche5292]

مذا تجيب ربك يوم القيامة حين يسألك لمذا يا شعراوي جعلت للله شريكا للتشريع

[@siham2993]

وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. الرسول صلى الله عليه لا يشرع من نفسه وهواه وانما بحسب مو يوحى اليه وبامر من الله عز وجل.

[@djamelhamitouche5292]

@@siham2993 كل ما أوحاه الله لنبيه موثق في كتاب القرآن والرسول لم يأتي بشيء من عنده وعبارة إن هو إلا وحي يوحى ( هو ) هذه يعني بها القرآن وليس النبي الذي هو وحي يوحى

[@abdelkbirzidaoui672]

امرنا الله سبحانه و تعالى بطاعته و طاعة رسوله صلى الله عليه و سلم و انزل القران على رسوله الكريم كتشريع اسمى للمسلمين اما التفاصيل المتعلقة بكيفية تطبيق ما جاء به القران فالرسول صلى الله عليه و سلم فصل فيها بشكل دقيق حيث علم المسلمين طريقة الوضوء و طريقة الصلاة و طرق العبادات كلها من حج و صوم و غيرها من العبادات كما شرح لنا كل ما يتعلق بالمعاملات. و كل ذلك علمه الله اياه.

[@sasosaso3571]

هل تعبدون الله أم محمد؟

[@dzfooot]

نعبد الله و نتبع محمد....قل ان كنتم تحبونا الله فاتبعوني يحببكم الله...

[@sasosaso3571]

@@dzfooot أنتم تعبدون محمد وهذا واضح و مهما كذبتم لن تستطيعون الكذب على الله ، الله عندكم لاتستطيعون عبادته بدون محمد ، ومحمد عندكم أهم وأعظم من الله يا مشركين

[@Thelast_heir]

تذكر محمد دون الصلاة والسلام عليه والله العظيم كل يوم ازداد فيكم بقينا انكم من اتباع الدجال الاعور

[@sasosaso3571]

وهل الله وملائكته يصلون على محمد ويركعونه أمامه ويقبللون أقدامه ويشتغلون خدم عنده ؟ ​@@Thelast_heir

[@abou-hamza4777]

القرآن جامع لكل الأحكام ولا يعلم تاويله إلا الله. واذا شرع النبي فسيكون وفق ماجاء في القرآن

[@dzfooot]

كيفية صلاة الجنازة موجودة في القران ؟

[@ibtissamsghyr1408]

ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

[@mohamed-gd5rl]

لا تعصي الله واتبع الرسول ، وهتلاقي في القرآن أن طاعة الرسول وأتباعه شرط للإسلام وهتلاقي التحذير من مخالفته

[@fadilaamara3166]

لا سنة الا سنة الله كل شيء موجود في القرءان الرسول بشر مثلنا يمكن أن يخطأ

[@منيحملالقرآنوحده]

يا شيخ انت قد حرفت الاية ما اتكم الرسول ...الخ تتكلم القظية عن الفيئ يجب قراة الاية من بدايتها .. وعندما تات بجزء من الاية فقد توهم الناس اوتظللهم ..

[@ViperVenoM13]

صدقت

[@user-vd7fx5ff4d]

Quasar صدقت هي تخص اموال الفئ وليس شئ آخر

[@saidsaid1106]

تحدث ياعالم ... فما معنى قوله تعالى "فلا وربك لا يومنون حنى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما" فاحكامه في حياته سنة لمن بعده لزمه اتباعنا ....عموم اللفظ ....."وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول"...وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى...."....إتقوا الله

[@Blueevilhat]

@@saidsaid1106 يعني ايش؟

[@user-ql1tx5rx1j]

الرسول فقط رسول رسالته القرآن والصلوات الخمس مذكورة في القرآن قال تعالى ( اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ) وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى

[@medor2909]

وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى علمه شديد القوى---------- نحن مسلمون لا نشكك فى نبينا محمد صلى الله علية وسلم ولا فى علماءنا الاجلاء

[@nordwinds2561]

ان هو إلا وحي يوحى هنا يعني الرسالة وهو القرآن وليست الأحاديث.

[@medor2909]

@@nordwinds2561 قال رسول الله فيما معناه اكتب يا ابن عباس والذي نفسي بيده أن هذا الفم لا ينطبق الا بالحق

[@adnanhr1309]

لا يوجد هناك خمس صلوات حركية في القران المجيد الكتاب واضح .و لا وجود لذكر سنة نبوية او احاديث .. الادلة والايات تدمر اهل الاحاديث السنة و الشيعة و الدرزية و الزيدية الخ من الخزعبلات

[@alihaidar2399]

اللهم اجعل قبره روضا من رياض الجنة واجعله مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا

[@Abduljabbar-wo8hj]

بسم الله الرحمن الرحيم وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

[@refaatabdelhameed1251]

قال تعالي(وما ينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحي ) اي ان الأفعال والأقوال في العبادات هي من وحي الله الي الرسول صلى الله عليه وسلم.

[@abdulmohammad8839]

الخراب اتباع دين الامويين والعباسيين وكتاب السلاطين والبلاط ٠٠٠ والعننننننه بانسابها للرسول الحكيم

[@3boora33]

بكل شي احترنا ياالله يارب اشهدك سبحانك اني لا اعلم شيء حتى الصلاة التي اصليها ضعت فيها وهذا يقول وذاك يقول ربي انت اعلم بالحق ارزقنا اتباعه وحسبي الله على من فعل بالمسلمين هذا وشرع مالم يشرع الله او زاد او نقص في الدين بأرائه واسموه اجتهاد 🤦‍♀️

[@suami758sthxd81]

المجتهدين اجرموا في الاسلام واخترعوا مذاهب واقوال جديدة ضيعتنا سنوات حسبي الله عليهم وفعلا تنبأ الرسول صلى الله عليه وسلم بظهور دعاة على أبواب جهنم من الستنا وبني جلدتنا لكن إن شاء الله يوم من الايام يظهر من يجدد الدين ويجيب الاسلام الاصلي ويعيده كما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم صافي من الشوائب

[@3boora33]

@@suami758sthxd81 اتمنى ذلك من اعماق قلبي اسلام خالي من الاجتهادات والاراء الي ضيقو علينا فيها

[@SaidHakou]

الثرات الاسلامي مزور حتا الحج اللذي يحجونه ليس ذلك مكانه . عليك فقط بالقران الكريم واضرب بالحايط كل شيء اخر. الحج ليس مكة الحالية بل غيرو القبلة في عهد الامويين او العباسيين وكتبو الثرات علا هواهم لكي يضلو المسلمين. عندما يخاطب القران الرسول واصحابه يخاطبهم كانهم قريبين من ذيال قوم لوط حيت يمرون عليهم في الصبح وفي العشي ولا يمكن ان يحدت ذالك لو كانو في مكة حيث يلزمهم ايام من السفر لكي يصلو الا ذالك المكان . وَسَكَنْتُـمْ فِـي مَساكنِ الَّذِينَ ظَلَـمُوا أنْفُسَهُمْ وَتَبَـيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ} قال: سكنوا فـي قراهم مدين والـحجر والقرى التـي عذّب الله أهلها، وتبـين لكم كيف فعل الله بهم، وضرب لهم الأمثال». أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى». «وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ۞ ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُر كَيْفَ تَعْمَلُونَ». (يونس:13-14) انظر ايضا من اللافت أنّ جميع الملامح الدينية المنسوبة لـ”مشركي مكَّة” حسب ما تحكي لنا السيرة الرسمية، نجدها هي بذاتها في ما وصلنا من أديان شمال الجزيرة العربية، وخاصة في المناطق التي وقعت تحت حكم الأنباط في البتراء «أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ۞ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ۞ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَى. وهو نفس مكان اصحاب الحجر وثمود" وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا" آمِنِينَ. انظر ايضا حتا الارض اللتي عاشو فيها لا علاقة لها بمكة الحجازية الصحراوية القاحلة اللتي نعرفها الان زيادة عند هادا مكة لم تكن يوما مركزا للقوافل والتجارة وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» (الأنعام:99) «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» (الأنعام:141). «هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ - يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ». (النحل:10-11) «وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ». (النحل:67) «وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ۞ فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ» (المؤمنون:18-19) «فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ۞ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ۞ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ۞ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ۞ وَعِنَبًا وَقَضْبًا ۞ وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ۞ وَحَدَائِقَ غُلْبًا ۞ وَفَاكِهَةً وَأَبًّا ۞ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ» (عبس: 24-32). المهم عليك بالقران فقط والله العظيم قد اضلنا السامري ولله الأمر سبحانه توكلنا عليه ونرجو رحمته

[@3boora33]

@@SaidHakou كلامك غريب لكن هل انت قرأت القران كامل وبحثت عما قلت ؟ لان كلامك خارج عن المنطق فيه ايات تقول اقيما بيتي لركع والسجود انا اسفه مو حافظه الايه ولا جبتها نصا من قوقل بس انا ابغى الفت نظرك لنقطه الاساسيه انه الايات الي قلتها مو كل القران فيه ايات ثانيه

[@nona-bf7nd]

@@3boora33 انا ايضا مثلك ضايعة منذ متى كان الحج بالاف نقود فكرت ورايت ان هدف من الحج بثمن كبير قصده ربح مالى اذن لا استبعد فكرة تغيير مكة لكن ليست مشكلتى مكة الآن مشكلتى صلاة كيف اصلى و اي وقت تعبت والله واهلى يتهموننى بالشرك الحمد لله انا واعية ولكن هل وجدتى صلاة حقيقية

[@rrzmartinez9234]

المشايخ عفى الله عنهم يحسبون هذا الجيل مثل الاجيال السابقة؟ وان كلامهم عبارة عن مسلمات لا نقاش ولا جدال فيها !

[@mouratino8277]

الله عز وجل يقول في كتابه الحكيم الآية... من اطاع الرسول فقد اطاع الله .... و المؤمنين طاعتكم لربهم في كتابه الحكيم اذا طاعة الرسول تكمن في طاعة كتاب الله لان الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام لا ينطق الا بالوحي و هو القران الكريم و بس و التشريع الا من كتاب الله و لو النبي محمد عليه الصلاة والسلام شرع في الدين لكان شريك لربه و استغفر الله أن يكون كذالك

[@user-mh1ly1gx9o]

اللهم اغفر للشيخ محمد الشعراوي وارحمه وأدخله الجنة . ومن اغتاله وذكره بسوء فهذا رفعة للشيخ في درجاته وزيادة في حسناته. وليس بعد كلامه وتفصيله حجة. لأحد ينكر الصلوات الخمس الا مرتد عن دينه والعياذ بالله.

[@mohmdbzituon439]

كل المحبه للشيخ الشعراوي لكن لم يوفق هنا والله اهم من الشعراوي وكل شيوخ العالم فاذا كنت تعبد الله ستغار على دينك وتتحقق من كلام العلماء لنصرة الله بدل من تكفير الناس وانت اصلا بضلال مبين

[@Majedallhamza]

﴿بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلنا إِلَيكَ الذِّكرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيهِم وَلَعَلَّهُم يَتَفَكَّرونَ﴾ [النحل: ٤٤] يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا﴾ أي: لست ببدع من الرسل، فلم نرسل قبلك ملائكة بل رجالا كاملين لا نساء. ﴿نُوحِي إِلَيْهِمْ﴾ من الشرائع والأحكام ما هو من فضله وإحسانه على العبيد من غير أن يأتوا بشيء من قبل أنفسهم، ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ﴾ أي: الكتب السابقة ﴿إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ نبأ الأولين، وشككتم هل بعث الله رجالا؟ فاسألوا أهل العلم بذلك الذين نزلت عليهم الزبر والبينات فعلموها وفهموها، فإنهم كلهم قد تقرر عندهم أن الله ما بعث إلا رجالا يوحي إليهم من أهل القرى، وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم، وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل. فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث، وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم، وأن بذلك يخرج الجاهل من التبعة، فدل على أن الله ائتمنهم على وحيه وتنزيله، وأنهم مأمورون بتزكية أنفسهم، والاتصاف بصفات الكمال. وأفضل أهل الذكر أهل هذا القرآن العظيم، فإنهم أهل الذكر على الحقيقة، وأولى من غيرهم بهذا الاسم، ولهذا قال تعالى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ﴾ أي: القرآن الذي فيه ذكر ما يحتاج إليه العباد من أمور دينهم ودنياهم الظاهرة والباطنة، ﴿لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ وهذا شامل لتبيين ألفاظه وتبيين معانيه، ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فيه فيستخرجون من كنوزه وعلومه بحسب استعدادهم وإقبالهم عليه.

[@Majedallhamza]

﴿وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا لِيُطاعَ بِإِذنِ اللَّهِ وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَموا أَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيمًا﴾ [النساء: ٦٤] يخبر تعالى خبرا في ضمنه الأمر والحث على طاعة الرسول والانقياد له. وأن الغاية من إرسال الرسل أن يكونوا مطاعين ينقاد لهم المرسلُ إليهم في جميع ما أمروا به ونهوا عنه، وأن يكونوا معظمين تعظيم المطيع للمطاع. وفي هذا إثبات عصمة الرسل فيما يبلغونه عن الله، وفيما يأمرون به وينهون عنه؛ لأن الله أمر بطاعتهم مطلقا، فلولا أنهم معصومون لا يشرعون ما هو خطأ، لما أمر بذلك مطلقا. وقوله: ﴿بِإِذْنِ الله﴾ أي: الطاعة من المطيع صادرة بقضاء الله وقدره. ففيه إثبات القضاء والقدر، والحث على الاستعانة بالله، وبيان أنه لا يمكن الإنسان -إن لم يعنه الله- أن يطيع الرسول. ثم أخبر عن كرمه العظيم وجوده، ودعوته لمن اقترفوا السيئات أن يعترفوا ويتوبوا ويستغفروا الله فقال: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ﴾ أي: معترفين بذنوبهم باخعين بها. ﴿فَاسْتَغْفَرُوا الله وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا الله تَوَّابًا رَحِيمًا﴾ أي: لتاب عليهم بمغفرته ظلْمَهم، ورحمهم بقبول التوبة والتوفيق لها والثواب عليها، وهذا المجيء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم مختص بحياته؛ لأن السياق يدل على ذلك لكون الاستغفار من الرسول لا يكون إلا في حياته، وأما بعد موته فإنه لا يطلب منه شيء بل ذلك شرك.

[@Majedallhamza]

﴿مَن يُطِعِ الرَّسولَ فَقَد أَطاعَ اللَّهَ وَمَن تَوَلّى فَما أَرسَلناكَ عَلَيهِم حَفيظًا﴾ [النساء: ٨٠]

[@Majedallhamza]

﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذي يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَيَنهاهُم عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروهُ وَنَصَروهُ وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذي أُنزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧] ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ﴾ احتراز عن سائر الأنبياء، فإن المقصود بهذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم. والسياق في أحوال بني إسرائيل وأن الإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم شرط في دخولهم في الإيمان، وأن المؤمنين به المتبعين، هم أهل الرحمة المطلقة، التي كتبها الله لهم، ووصفه بالأمي؛ لأنه من العرب الأمة الأمية، التي لا تقرأ ولا تكتب، وليس عندها قبل القرآن كتاب. ﴿الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ﴾ باسمه وصفته، التي من أعظمها وأجلها، ما يدعو إليه، وينهى عنه، وأنه ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وهو كل ما عرف حسنه وصلاحه ونفعه، ﴿وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ وهو: كل ما عرف قبحه في العقول والفطر. فيأمرهم بالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، وصلة الأرحام، وبر الوالدين، والإحسان إلى الجار والمملوك، وبذل النفع لسائر الخلق، والصدق، والعفاف، والبر، والنصيحة، وما أشبه ذلك، وينهى عن الشرك بالله، وقتل النفوس بغير حق، والزنا، وشرب ما يسكر العقل، والظلم لسائر الخلق، والكذب، والفجور، ونحو ذلك. فأعظم دليل يدل على أنه رسول اللّه، ما دعا إليه وأمر به، ونهى عنه، وأحله وحرمه، فإنه ﴿يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ﴾ من المطاعم والمشارب والمناكح، ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ من المطاعم والمشارب والمناكح، والأقوال والأفعال. ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ﴾؛ أي: ومن وصفه أن دينه سهل سمح ميسر، لا إصر فيه، ولا أغلال، ولا مشقات ولا تكاليف ثقال. ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ﴾؛ أي: عظموه وبجلوه ﴿وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنـزلَ مَعَهُ﴾ وهو القرآن، الذي يستضاء به في ظلمات الشك والجهالات، ويقتدى به إذا تعارضت المقالات، ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ الظافرون بخير الدنيا والآخرة، والناجون من شرهما، لأنهم أتوا بأكبر أسباب الفلاح. وأما من لم يؤمن بهذا النبي الأمي، ويعزره، وينصره، ولم يتبع النور الذي أنـزل معه، فأولئك هم الخاسرون.

[@Majedallhamza]

﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذي يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُهُم بِالمَعروفِ وَيَنهاهُم عَنِ المُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيهِمُ الخَبائِثَ وَيَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم وَالأَغلالَ الَّتي كانَت عَلَيهِم فَالَّذينَ آمَنوا بِهِ وَعَزَّروهُ وَنَصَروهُ وَاتَّبَعُوا النّورَ الَّذي أُنزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [الأعراف: ١٥٧] ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ﴾ احتراز عن سائر الأنبياء، فإن المقصود بهذا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم. والسياق في أحوال بني إسرائيل وأن الإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم شرط في دخولهم في الإيمان، وأن المؤمنين به المتبعين، هم أهل الرحمة المطلقة، التي كتبها الله لهم، ووصفه بالأمي؛ لأنه من العرب الأمة الأمية، التي لا تقرأ ولا تكتب، وليس عندها قبل القرآن كتاب. ﴿الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ﴾ باسمه وصفته، التي من أعظمها وأجلها، ما يدعو إليه، وينهى عنه، وأنه ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ وهو كل ما عرف حسنه وصلاحه ونفعه، ﴿وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ وهو: كل ما عرف قبحه في العقول والفطر. فيأمرهم بالصلاة، والزكاة، والصوم، والحج، وصلة الأرحام، وبر الوالدين، والإحسان إلى الجار والمملوك، وبذل النفع لسائر الخلق، والصدق، والعفاف، والبر، والنصيحة، وما أشبه ذلك، وينهى عن الشرك بالله، وقتل النفوس بغير حق، والزنا، وشرب ما يسكر العقل، والظلم لسائر الخلق، والكذب، والفجور، ونحو ذلك. فأعظم دليل يدل على أنه رسول اللّه، ما دعا إليه وأمر به، ونهى عنه، وأحله وحرمه، فإنه ﴿يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ﴾ من المطاعم والمشارب والمناكح، ﴿وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ﴾ من المطاعم والمشارب والمناكح، والأقوال والأفعال. ﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ﴾؛ أي: ومن وصفه أن دينه سهل سمح ميسر، لا إصر فيه، ولا أغلال، ولا مشقات ولا تكاليف ثقال. ﴿فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ﴾؛ أي: عظموه وبجلوه ﴿وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنـزلَ مَعَهُ﴾ وهو القرآن، الذي يستضاء به في ظلمات الشك والجهالات، ويقتدى به إذا تعارضت المقالات، ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ الظافرون بخير الدنيا والآخرة، والناجون من شرهما، لأنهم أتوا بأكبر أسباب الفلاح. وأما من لم يؤمن بهذا النبي الأمي، ويعزره، وينصره، ولم يتبع النور الذي أنـزل معه، فأولئك هم الخاسرون.

[@Majedallhamza]

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54)

[@alighoniem1709]

اللهم صل وسلم وبارك على خير الانام نبينا محمد بعدد خلق الله ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته آمين يارب العالمين

[@mbouhlal1281]

ما آتاكم الرسول فخذوه ...، لم يأتي إلا في سياق واحد و هو سياق الآية كما هي مفسرة في النص التالي و ليس كما فسرها شعراوي ليضل بها القوم . و التفسير هو التالي : جملة (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) هذه جزء من نص وهو: {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7 سئل ابن عباس عن مفهوم النص فقال: ما آتاكم تعني ما أعطاكم، وما نهاكم تعني ما منعكم، وكلاهما متعلقان بتوزيع الفيء. فلماذا يهمل تفسير ابن عباس هنا ويؤخذ في غيره عند المسلمين ؟ طبعاً؛ نحن لا نعد تفسير أحد حجة بذاته ما لا يوافق مقتضى القرءان بلسانه العربي المبين، والقاعدة اللسانية المنطقية تقول: (إذا اختلف المبنى اختلف المعنى) فكلمة آتاكم لا تدل على الطاعة أو الأمر بها فهي متعلقة بشيء وخاصة مجيء فعل (خذوه) بعدها ولم يأت فعل اسمعوا وأطيعوا، وكذلك كلمة( نهاكم) فهي متعلقة حسب السياق بمنع أخذ شيء. فلا علاقة للنص بحجية حديث النبي ووجوب طاعته وجعله مصدراً تشريعياً قط .

[@nacersayad4185]

دين الشيعة غير ديننا الحنيف و الحمد لله جعلنا من أهل السنة و الجماعة

[@nacersayad4185]

@HIMAR HIMAR مسلم وأي مسلم مسلم أدعوا إلى طريق المستقيم و إتباع كتاب الله و سنة رسوله او الحج إلى قبر أبو لؤلؤة و سب الصحابة الكرام أختار أنت مع من تكون

[@abdelkarimsellami4740]

Kolkom mochrikon. Bi ALLAH SYNNA woi CHIHA woi SOFIA ... Ilk ISLAM fi KURAN bas takdis l bare

[@user-fw4vu9cz8m]

لتبين للناس ما نزل إليهم.. يعني يذهب الرسول إلى أبو جهل و يقول له تعالى أبين لك عدد الركعات و ماذا تقول في الصلوات لأن الله لم يبين هذا في كتابه

[@abusaud903]

يمكن لم يتم توضيحه بالقران لانو ما له وجود اصلا .. اعكسها ..

[@creatology6157]

الله يبارك لحضرتك على نشر هذه المقاطع القيمة

[@mohsensaad3041]

مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو من القرآن الكريم الذي أوحي به الله للرسول ولا يستطيع الرسول أن يشرع الا ماجاء في القران الكريم فقط

[@abdelhadyeladwy7404]

كلام الشيخ الشعراوي رحمه الله رد علي كلام د. محمد هداية

[@ferhanmuhamed832]

ههههع يا رجل هو رد اصلا قال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم فانتهوا . ولم يقل ان هذه الاية نزلت في غنائم خيبر !!!

[@marwamandor7830]

لا اصل الصلوات في القراءن حين تضضعون سيابكم من الظهيرة والفجر ولايالي العشر والعصر وصورة النور من بعد صلاة العشاء ومن المغرب❤

[@talaatmostafa1625]

الله يرحمك ويغفر لك لقد ضللت ضلالا كبيرا فى تفسير " ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " وانت تعلم التفسير الصحيح

[@MN-np5nh]

لقد غاب عن الشيخ ان الطاعة تكون للحي فقط وليست للميت ٠٠ أما الاتباع فيكون للحي والميت على سواء ٠ ونحن نتبع الرسول عليه الصلاة والسلام كما إتبع الرسول ملة ابراهيم في الصلاة والركوع والسجود وفي الحج والطواف وغيرها ٠ الشيخ لجأ الى تحريف معنى الآيات في طاعة الرسول ٠٠ وكأن الله تعالى أمرنا بطاعته , وطاعة كل من البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وموطأ مالك ومسند احمد ومستدرك الحاكم ? أنظر الى هؤلاء كيف يتلاعبون في دين الله و يحرفون كلامه سبحانه و تعالى ويفترون على آياته ?