صادم جدا .. الصلوات المفروضة ثلاث صلوات وليست خمسة !!! ولاوجود لصلاة الجمعة !!!!

[@hassanidlahssen2954]

السلام عليكم و رحمت الله, أخي الكريم أنا أقول أن التلات صلوات أللتي ذكرة في القرأن هي الأقرب إلى الصواب بدليل من القرأن, أما الصلاة التي نصلي حاليا فرضة من الكتب الموروته و الله أعلم

[@mohamedrachidtabout4023]

اخي الكريم لا وجود للصلاة الحركية في القران و الله لا يامر بالحركات و لكنه يامر بالاعمال الصالحة و اقامة الصلاة هي تقيم اوامر الله علی ارض الواقع و الصلاة هي تدبر ايات الله و كانت الصلاة علی المٶمنين كتابا و الدين موجه للنفس و ليس للجسم و اضف ان لا وجود لعدد الركعات و لا الاذان و التشهد و لا وجود لاية تحث علی قراءة القران في الصلاة و ما يقال في السجود و الركوع و تاريخيا الصلاة الحركية اصلها من الديانة الزرادشتية نسبة لزراديشت و حولوها العرب بالعربية

[@Resado2024]

فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان وأقم الصلواة طرفي النهار وزلفا من اليل / فليذهب إلى مركز الأرض أو أطراف محيط الدائرة أقطار الأرض وأقم الصلواة هناك ليرى اختلاف اليل والنهار إن حسب وأقم الصلواة حركات وإن حسب اليل والنهار ليل ونهار الحيواة الدنيا أم المفهوم ظلمات وبصيرة

[@AbdoAbdo-it8ll]

بارك الله علمك سيدي..

[@nadiamahmoud4496]

ولما قال اوسطهم لولا تسبحون لم يرقعوا ويسجدوا بل قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين

[@AbdoAbdo-it8ll]

احسنت استادنا الفاضل...❤

[@zawdmalomatak5719]

أشكرك ❤❤

[@OuardaAtt]

هناك من ينفيها على الاساس ويقول انه لا وجود للصلاة الحركيه وان مفهوم الصلاة تعني ااصلة بين العبد وربه

[@gamyzayed9666]

أين طريقة الصلاه فى القرآن

[@AbdelkaderKH-df5uy]

جزاك الله خيرا

[@العامريعبدالرحيم-س5ز]

ما رأيك في تسبيح الله لنفسه لما نسب له الولد. سبحان الله عما يصفون. هل الله صلى صلاة حركية أم نزه نفسه عن ذلك. هل الملائكة صلات صلاة حركية لما قالت. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. أم أنها نزهت الله عز وجل

[@العامريعبدالرحيم-س5ز]

كل من يقر بالصلوات الخمس فهو يؤمن بخرفات المعراج. التي فرض الله فيها خمسين صلاة مع تدخل موسى سارت خمس صلوات

[@العامريعبدالرحيم-س5ز]

أما النهار ليست فيه صلاة. لقوله تعالى. إن لك في النهار سبحا طويلا. وقوله تعالى وجعلنا النهار معاشا. وجلنا النهار نشورا لتبتغوا فضلا من ربكم. فالنهار للسعي وكسب الرزق. أما الليل فقال الله عز وجل. ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا. ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا. وبالاسحار هم يستغفرون إلى آخر الايات التي تتحدث عن الليل

[@RaimariLaariba]

شكرآ أستاذنا الفاضل ❤

[@mohammedchafi5272]

كفى هرجا و مرجا. الصلاة هي الصلاة التي نعرفها خمسة صلوات.

[@sambysure7553]

ولو كانت الاية " قم الى الصلاة " لاستغربنا اين التبيان لمعرفة الكيفية. ف اقم الصلاة اي امم الصلاة توضح لنا كيف المؤمنين تعلموا كيفية الصلاة وشروط كل منها. فكل شي بين في الكتاب.

[@abbassadi2428]

بارك الله فيه

[@sambysure7553]

ما الذي يؤكد ان هناك وجود للصلاة الحركية كذلك، هو بان هناك ذكر في الكتاب لصلاتي الفجر والعشاء. لا يصلح ان نقول ان اقام الصلاة تعود فقط على تطبيق ما امر الله في الكتاب دون غيره والا لماذا حدد وقتان فقط على وجه الحدود ؟ هذا من باب، ومن باب اخر ايتا الغسل او الوضوء. منهم ارادوا تفسيرهما بما يخرج عن مفرداتها او تركوا شرح معنى الكلمة بتاتا. فمثلا، العبارة ' او لامستم النساء ' فمن غير الممكن تعني الجماع او ممارسة الجنس عموما كما قالوا البعض الاخر والا هل سيتطهر المرء بمجرد ان يتيمم في حال ما وجد ماء ؟

[@user-fb3np5mu9f]

الصلاة من القرآن الكريم ، و كيفية آدائها : قياما مع قراءة القرآن و سجودا مع تسبيح إسم الرب الأعلى و العظيم ، " وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا(103) النساء ". و الحركات فى الصلاة هي الوضوء و استقبال القبلة ، ثم القيام و قراءة نصيب من القرآن بخشوع ، ثم السجود مباشرة لذكر و تسبيح إسم الرب العظيم ، مالك عالم الغيب و الشهادة ، أما الانحناء ، أو ما يسمى بالركوع ، فهذا فهم خاطئ لكتاب الله ، فالركوع هو جزء من السجود عندما يخر المؤمن إلى الأرض ، فى قوله جل و علا : " يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ال عمران ". جاء الركوع بعد السجود ، و فى قوله جل و علا : " وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) ص " . الركوع جاء بعد الخرور إلى الأرض مباشرة ، و معنى الخرور فى القرآن ، أي : السقوط من الأعلى إلى الأسفل ، لا علاقة له بالانحناء كما يعتقد السنجية . " قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26) النحل " . و يستطيع المؤمن ان يصلى سجدة واحدة أو سجدتين فى كل من الصلوات الثلاثة ، النهار جعله الله للعمل و عمارة الأرض و ليس للصلاة كما يفعل التراثيين ، و لم تزدهم صلواتهم الكثيرة إلا فقرا و تخلفا و ذلا و إنحطاط و جهلا . حتى أصبحوا عالة على جميع الأمم المتقدمة .

[@Naima-kf7oz]

أحسنت أتفق معك على أن الركوع والسجود حركة واحدة يعني إذا كنت ساجدا فإنك راكعا في نفس الوقت والله أعلى وأعلم.

[@شبواني-س7خ]

السجود تعني الخضوع الله وليس ان تطرح راسك في الأرض من قال لاخوت يوسف ادخلو الباب سجدا كيف يدخلون وهم ساجدين يعني

[@nadiamahmoud4496]

فإذا سجدوا ؟

[@مسلمة-بن-عبدالملك]

احسنت ❤❤

[@مسلمة-بن-عبدالملك]

القنوت يكون مع القيام والركوع مع السجود اذا قولنا، قام قانتا يعني خاضعا . واذا قولنا سجد راكعا يعني خاضعا .. القيام حركة ،،والقنوت في الصلاة هو الخضوع في حركة القيام. السجود حركة ،،والركوع في الصلاة هو الخضوع في حركة السجود . والركوع هو خضوع في الحركات . أما الخشوع هو خضوع في القلب. وقد يأتي الخضوع مع الزكاة ،ومعناه أن تتواضع في ايتاء الزكاة ولا تتكبر على الفقير ولا تظهر له المنة في زكاتك وانفاقك.. قال الله تعالى ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) (55) يقيمون الصلاة وهم خاضعون لله ويؤتون الزكاة وهم خاضعون لله ،ومتواضع مع خلق الله..

[@gamyzayed9666]

طيب أين طريقة الصلاه من القرآن

[@شبواني-س7خ]

الصلاه الروحيه اهم صلاه

[@nadiamahmoud4496]

لان فيها ما ينفع الناس

[@mousaidoujdam848]

لانه زمن الرويبضة

[@gamyzayed9666]

هو ده إلا انتو حفظينه زمن الروبيضه ههههههه

[@mousaidoujdam848]

يا مسكين اتظن اننا نسمع لمن لا يعرف فصلو ووصله وتترك الجبال الشامخات المعروفين عمن تلقوا العلم الصحيح كابر عن كابر كلهم ثقات وعدول غرقوا في علوم شتى علوم القران علوم الآلة من النحو البلاغة اسباب النزول ورود الحديث و وووووو لا يتكلمون الا بالحجاب الدامغة والأدلة القطعية والنقلية والعقلية ويذكرون الراجح والمرجوح وووو..اللهم احفظ لنا علماءنا الاجلاء

[@hash7373]

هذا رأيي في موضوع الصلاة الحركية لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. قيد البحث الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟

[@hash7373]

السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم

[@hash7373]

الركوع الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝وَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَ۝وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَ۝فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.

[@hash7373]

الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّى۝وَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.

[@hash7373]

بخصوص صلاة الفجر و العشاء لا علاقة لها باوقات الان في بعض المدن في العالم لا تشرق او لا تغرب الشمس فيها بالشهر وهذا يتعارض ولا يوافق فهمك للاية An-Noor (24:58) (يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِيَسْتَـْٔذِنكُمُ ٱلَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا۟ ٱلْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَٰثَ مَرَّٰتٍ مِّن قَبْلِ صَلَوٰةِ ٱلْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِيرَةِ وَمِنۢ بَعْدِ صَلَوٰةِ ٱلْعِشَآءِ ثَلَٰثُ عَوْرَٰتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) و ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.

[@hash7373]

جملة * الله اكبر * ان جملة * الله اكبر * ليست من القرآن الكريم وليست من أسماء الله الحسنى. هل هنا انت تقارن الذات الإلهية(الله) مع مخلوقاته؟!!!!! ان الله وصف نفسه بالكبير و المتكبر ولم يصف نفسه بالاكبر.

[@نورالأمل-د2خ]

الشيعة يرون ٥ صلوات لكن في ٣ اوقات

[@abdullah-r4n3i]

اما صلاة الجمعه فهي صلاة مفروضه في الحج الاكبر لان الحج هو حج اكبر وحج اصغر الحج الاصغر هي العمره وكلمة الجمعه تعني الحشره تقول العرب اجتمعوا عليه . اي احتشروا عليه وتقول العرب ايضا اليوم جمعآ عظيم اي حشرآ عظيم والله ربنا قد بين معنى الجمع في كتابه حيث قال سبحانه فَكَيفَ إِذا جَمَعناهُم لِيَومٍ لا رَيبَ فيهِ وَوُفِّيَت كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [آل عمران: ٢٥] صدق الله العظيم فكيف اذا جمعناهم اي فكيف اذا حشرناهم اللهم اجعلنا ع بصيرة من امرنا واهدنا الحق وردنا اليك ردآ جميلا

[@gamyzayed9666]

و أين هى خطب الرسول أو الصحابه أو التابعين من بعده ،،لا توجد ولا خطبة جمعه واحده ،هل هذا معقول إذا كانت هناك صلاة جمعه

[@sgampolol2963]

لا هي 5 و لا 3!!! فلا تصحح الخطأ بخطأ آخر. لا توجد صلاة حركية في القرآن. لا علاقة لصلاة القرآن بما يسمى الصلاة الحركية

[@mouratino8277]

استاذنا الفاضل السلام عليكم الآية الكريمة تقول .... اقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل.... يعني نركع و نسجد كل هذه الفترة؟ بما انه سبحانه وتعالى قال .. لدلوك... إلى غسق ....يعني هذا وقت واحد و ليس اثنين .. ل و إلى.. يعني من ..و ...إلى... و هل هذه الصلاة حركية ام روحية ان كانت حركية ما هي كيفيتها و ما تفصيلها من كتاب الله بما انك تقول ان الموروث يكون الا في كتاب الله عز وجل. و شكرا .

[@mostafakadima7256]

لا يا سيدي....بل هي ثلاث اوقات... الدلوك و هو وقت لاصيل أي حين يكون ظلك طويلا يتجاوز ستة امتار... الغسق و هو العشاء اي العتمة.... و اخيرا الفجر....عندما تتساوى الظلمة و الضوء...و الصلاة الوسطى هي الغسق اي العشاء

[@nadiamahmoud4496]

​@@mostafakadima7256اليس الدلوك من الدلو ام ماذا

[@hmcaziz.7911]

كلامك غير مقنع استاذ. تسبيح الله ليس بالضرورة صلاة. ما تدبرك لهذه الاية."..ان لك في النهار سبحا طويلا.." افيدونا وبارك الله لكم

[@hakimbahri7040]

في دراسة للمهندس عدنان الرفاعي يثبت فيها بمالا يدع مجالا للشك وباعتماد على الرياضيات و الحساب بأن الصلاة هي خمسة وذلك بتدبر القرآن الكريم حيث قام باحصاء الجذر اللغوي "ا ق م" وجد ان كلمة "اقم الصلاة"و "اقيموا الصلاة"ذكرت في كتاب الله تعالى خمس مرات و الجذر "ر ك ع" ايضا وحده يذكر في كتاب الله تعالى 17 مرة وهو عدد الركعات المفروضة في اليوم. ووجد ان الجذر "س ج د" مذكورا 34 مرة في كتاب الله تعالى وهو ضعف عدد الركعات بحيث أن لكل ركعة سجدتين مع استثناء "كلمة "والنجم و الشجر يسجدان" لان هنا لغير العاقل.فهل بعد هذا البرهان الساطع شك في عدد الصلاوات المفروضة.برهان رياضي لا يقبل الشك ولا يحتمل اي تلاعب.

[@nathalie9455]

🤔🤔🤔🤔

[@kknoors]

هسا شمال النرويح الشمس ماتطلع لشهرين وهي ليل كيف يصلوا هظول

[@elhassanoudrhiri9431]

سلام الصلاة التي تتكلم عنها عن من أخذها داوود؟. هذا التحليل إسلامي وليس على ملة داوود!!!!

[@3otabe3]

من حيث العدد، من القرآن مستحيل وجود خمسة صلوات، لأن اقامة الصلاة مشروطة بالزكاة، صلاتي الظهر و العصر تعطل بالزكاة، لأن الزكاة من سعي الشخص في فضل الله أثناء النهار و ذلك بخلق القيمة لينتفع ذوي القربى و مجتمعه. مفاهيم القرآن (الكتاب الذي لا ريب فيه) أسمى من محتوى كتب البخاري و غيرها من حيث الآداء، الصلاة جوهرها التلاوة، أو القراءة و ليست بالضرورة حركات، الصلاة الحركية لأن الله لم يحددها في سجود أو ركوع أو ركعات، التلاوة يمكن أن تكون جلوس على الأرض أو كرسي أو على سرير للمريض حسب السياق لأنه اذا كانت جماعة يمكن أو تكون في سجود و ركوع. فالصلاة الحركية ممكنة و الصلاة جلوسا و غيرها لا يوجد ما يثبت عدم صحتها. القرآن هو التشريع الوحيد و السنة لا تشريع فيها، القرآن ميثاق، السنة ليست ميثاق، السنة هو العجل الذي يراد منه الهاء المسلمين من التمسك بكتاب الله و فقط. الصلاة دائما متبوعة بالزكاة في القرآن، القرآن اسلوب حياة فعال و منطقي يوفق بين المعرفة من كتاب الحكمة التي تكون بالقراءة كما هو الحال عند اكتساب معارف في مجالات محددة و ليس بالحركات، و التوفيق مع مسؤولية كل فرد في خلق القيمة أو الثروة من أجل نفسه و أهله و مجتمعه. و لا يمكن بأي حال مقارنة القرآن بما يسمى سنة و شيعة، الدين عند الله الاسلام. يوم البعث حجتي أمام الله القرآن و ليس كتاب البخاري و غيره (العجل الجديد)

[@nadiamahmoud4496]

احسنت جذاك الله خير

[@الدقمالهويدي]

سلااااام...أحسنت......ولاكن آية العورات لم تلتصق بها كلمة صلاة الظهيره...ذكر الله بلفظ صريح صلاة الفجر وصلاة العشاء في الآيه المذكوره...فلو كانت هناك صلاة الظهيره لذكرالله كلمة صلاة الظهيره كما ذكرها في صلاتي الفجر والعشاء كفرض... اما صلاة النافله فبينها الله وتقام اول الليل الي آخره تأخذ فيها زلفا من ازلاف الليل لتقيم صلاة التهجد كنافله لمن اراد... وارجو منك استاذي ان تفصل بين وسبحه وبين اقم الصلاة...لكي تميز بين اقامة صلاتي الفجر والعشاء وبين تسبيح واستغفاره...فالصلاة لها وقت محدد...الفجر اول ضوء النهار وينتهي قبل شروق الشمس وصلاة العشاء لاتقام لا قبل المغرب ولا وقت الغروب كما قال او قالوا...بل بعد دلوك الشمس اي زوالها واختفائها ويبقي ضوء النهار الخافت تبدأ بصلاة العشاء وينتهي اول دخول ظلمة الليل...ولم يقل الله وصلي قبل غروب الشمس فذلك للتسبيح وليس وقت الصلاة فمعني كلمة عشاء اي بدأت عيناك تعشي من الرؤيه بسبب الضوء الهادئ للنهار في آخره ..اما قبل الغروب فهو ليس عشاء ومازلت تبصر للاشياء فهو ليس عشاء... كلمات الله تبين كل شئ لمواقيت الصلاة...حتي كلمة الصلاة لا تعني فقط صلاة الدعاء بل كل اوامر الله وتعاليمه هي صلوات نقيمها فيما بيننا لنقيم دعوة الحق ومن ضمن هذه الصلوات صلاة الدعاء لله والتدبر بكتابه...فلذلك قال حافظوا علي الصلوات بتاء مفتوحه اي اوامره كلها التي نصلها فيما بيننا كمجتمعات لنصل بها الله ...والصلاة الوسطي بتاء مربوطه هي الحفاظ علي صلاة الدعاء التي هي شعيره خاصه بين العبد وربه وهذه الصلاة التي ذكرها وفصلها الله طرفي النهار وزلفا من الليل فجر وعشاء كفرض ونافلة الليل تهجد لمن يريد ان يستزيد....ولا يوجد غير هذا ولا سنن قبل ولا بعد كما زعموا...هذا لعدد الصلاة في اليوم....اما كيفيتها يراد به تفصيل آخر...لأن مايفعله الناس من صلاة الدعاء يخالف صلاة القرآن....زادك الله من فضله....سلاااااام

[@danibrisini5912]

صلاة الوسطي يعنى إذا كان لديك الوقت .

[@alzahraniabdullah7968]

😂😂😂😂 انتم نكتة

[@SalimChabane-z4s]

هل التسبيح صلات؟

[@user-fb3np5mu9f]

تكفى القصة التى فرضت فيها الخمس صلوات ، و التى تدعى أن الله كلم محمد ، و أن محمد كلم الله ، و أن الله يبدل كلامه فى كل مرة ، و تتهم ضمنا رب العالمين أنه أقل رحمة و أقل حكمة من عبده موسى عندما فرض علينا 50 صلاة فى اليوم و الليلة ، تكفينا هذه القصة الغريبة أن نكفر بسنتهم و نؤمن إيمانا كاسحا أن عدد الصلوات التى فرضها الله هي ثلاثة صلوات ، صلاة الفجر ، و الصلاة الوسطى عند غروب الشمس ، و صلاة العشاء كما جاء فى كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، و من يؤمن بخمسة صلوات كما جاء فى القصة الغريبة التى لا تقدر الله حق قدره ، فنحن المؤمنون ، مطالبون من رب العالمين أن نبشر هؤلاء السنجية أتباع الكهنوت الديني و الأحاديث الشيطانية ، أن نبشرهم بعذاب أليم كما أمرنا الله ، فى قوله جل و علا : " تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) الجاثية ".

[@raysproahmed2849]

انت عندك تناقض ..قاله الصاحبي ...او رواة الحذيث...اذن كيف يمكن لنا ان نصلي اذا لم نتبع السلف الصالح ..فالقرٱن لا يوجد حل اوكيف تصلي...هههه نحن نصلي 5. لان ذلك ورث و الدليل على صحته. كل الدول الاسلامية تصلي بنفس الطريقة

[@ramlila-eu8ic]

إخوتي الحقيقة الصريحة في هذ الموضوع هي كالتالي هناك ثلاتة صلوات وثلاث أوقات صلاة الفجر و صلاة العشاء وقد تم ذكرهما في القران الكريم بالاسم و الوقت؛ ووقت صلاة العشاء هو مغرب الشمس استنادا لوقت العشي والصلاة الثالثة هي صلاة الزلف او الصلاة الوسطى او القيام وتكون من بداية الليل إلى ما قبل الفجر

[@شبواني-س7خ]

التسبيح ان تسبح بفكرك مع خالقك

[@AbderahimHaddani]

THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@zenabtolool111]

مسكين كم دفعت لك الكنيسة عشان تثبت لها نجاستها ؟؟؟

[@sambysure7553]

ليش تلاتة وليس اثنان ؟ لانك ما ادركت ما معنى واقم الصلاة على اكمل وجه، فنسيت الاخذ بعين الاعتبار الاية 58 من سورة النور فزدت صلاة واحدة ليس لها وجود في الكتاب. اقم الصلاة تعني وامم الصلاة، والامامة قد تعود ايضا لاقام الجلسات او الخطب الدينية وهي مفصلة في الاية 78 من سورة الاسراء بقول الله عز وجل: ' اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق اليل ' اي في الفترة ما بين الزوال والغروب.

[@nadiamahmoud4496]

نبى الله ذكريا كان قائم يصلى فى المحراب وصلاته كانت دعاء وهناك مصطلحات كثر يجب تعريفها اولا ولا نضع البيض كله فى سلة واحدة وشكرا لحضرتك

[@raneemmajali881]

كتبت صلاه بطريقه غلط هي صلوه وليس صلاه بالواو وليس الالف

[@OuardaAtt]

انا لا اتفق مع.من ينكر الصلاة الحركية لان فيها ذكر لله.وتسبيح وقراءة للقران وركوع وسجود للخالق ..ولكني اريد ان اسال صاحب ااقناة ..هل انت مع من ينكر السنه والحديث ام انك تنكر بعض ماجاء في صحيح البخاري .ارجو الاجابة

[@ryado7736]

لايوجد السنة والأحاديث

[@nadiamahmoud4496]

لا يوجد ذكر لها فى كتاب الله فقط سنة الله وحديث الله

[@waleedtoma5607]

الرأي الاول صحيح لانه قطعي الثبوت اما الرأي الاخر غير صحيح لانه ظني الثبوت ويشير للاحتمالات وهذا الرأي مبني علي تفسير المحدثين من البشر لذلك الرأي الاول هو الصحيح والله اعلي واعلم

[@cobrabraco9369]

انت صلى ٣ ونحن نصلي ١٥ واش دخلك

[@sambysure7553]

ما فيش صلاة الجمعة، ف سورة الجمعة كلها لا تتحدث عن صلاة حركية، لكن بخصوص الجلسات او الخطب الدينية التي كان النبي يقيمها للمؤمنين انذاك. ' ... من يوم الجمعة ' ليس الا بانها كانت يوم سوق خاص عند العرب انذاك، فكانوا يلهون بالتجارة عوضا عن حضور الجلسات التي كان النبي يقيمها في حال نودي لذلك من يوم الجمعة الذي هو يوم خاص للسوق عند العرب انذاك.

[@محمدطورو-ذ6ي]

السلام عليكم حضرتك استاذ الفاضل احترم وأقدر الجهود التي تسعى إليها ولكن لاأقدر ولاأقبل أي خطأ في الموضوع يعني الصلوات المفروضة تبعا ثلاثة وليست كمابينتها أنت فيه وهي صلاة الفجر والعشاء وقيام الليل فقط. اماالايات الواردة في تحديد أوقاتها كالآتي: ١قوله تعالى:أقم الصلوة طرفي النهار وزلفا من الليل...الى آخر الاية ٢اقم الصلوة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر .. ٣والآية في قيام الليل والنافلة قوله تعالى: أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه..أضف الى ذالك الاية التي ذكرت فيها صلاتي الفجر والعشاء في قوله تعالى:ياأيها الذين آمنوا ليستئذكم الذين ملكت أيمانكم الى قوله من قبل صلاة الفجر ومن بعد صلاة العشاء هما المذكورين في القرآن عن غيرها من صلاة العصر والظهر والمغرب. أماكيفيتها كماهي معروفة بالصلاة الحركية اوصلوة الشعائرية. هذه الصلوات لاتخلوا من الايات في القرآن أماغيرها من المفروضة في اليوم فهي مجرد اجتهاد الفقهاء التراثيين. والسلام