عدنان إبراهيم يرد على الخميس : الإباضية ليسوا خوارج

Рет қаралды 118,096

sqr al arab

Күн бұрын

لمتابعة المحاضرة الكاملة : • شبهات وبينات - حلقة 1

Пікірлер: 969

@zaidakader3622 8 жыл бұрын

شكرا لك يا شيخنا فأنا من الجزائر و اخواني من الباضيين الطيبين و التقاة و لم نر منهم إلا معاملة طيبة و كنت متأكدة أنهم ليسوا من الخوارج فشكرا على هذه المعلومة القيمة

@Abdullah_muslim 2 жыл бұрын

اي شيخ تقصد عثمان الخميس ام الضال المضل طقعان ابراهيم

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله بك ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 kzbin.info الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي kzbin.info/www/bejne/a2ivpneunLl4aJY شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 kzbin.info/www/bejne/houUgoGJnNWUd68

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

أخي الكريم أنظر كيف مشائخنا الإباضية وسعيهم في مصلحة المسلمين من إخواننا أهل السنة والجماعة فهذا شيخ إباضي يدعو للألفة بين كل المذاهب الإسلامية ويحكي قصة عجيبة لمفتي الإباضية وسعيه في مصلحة المسلمين من إخواننا السنة kzbin.info/www/bejne/hZqvfWmpn7Njl8U

@youssefdouadi7961 2 жыл бұрын

عيب و عار ربي يهديك

@alialhadi8425 Жыл бұрын

@@youssefdouadi7961 هذا الرجل ينقل معلومات غير متأكد منها كلها تزييف ومعيب

@majednasser7215 4 жыл бұрын

صحيح كلام الشيخ الأباضيه مضلومين كثيرا.. فهم ليسوا بخوارج فقط لقبوهم بهذا اللقب ❤️❤️

@399742 9 жыл бұрын

انا سني من سلطنة عمان احب اقول نصلي بمسجد اباضي سني شيعي

@عثمانالحربي-م3ز 3 жыл бұрын

اباضية والشيعة مخالفين عقيدة سنة واهل سنة صحيح هي متابع سلف صالح وليس اشاعرة مخالفين عقيدة سنة

@399742 3 жыл бұрын

@@عثمانالحربي-م3ز اوكي تمام ووح نام جاي ترد علي من 6 سنوات عقلك وين انته

@399742 3 жыл бұрын

@@عثمانالحربي-م3ز مدام نطق شهادتين خلاص لا تم تفسلف ع واسي

@399742 3 жыл бұрын

@@عثمانالحربي-م3ز اول شي عرف مذاهب وتعلم بعدين تعال تكلم ماخرب بين العرب غير هذي طوايف الحمدلله اني عماني

@عثمانالحربي-م3ز 3 жыл бұрын

@@399742 ياخي اباضية فرقة خوارج يتبرئوا من علي بن ابي طالب رضي الله عنه ويقولوا القران الكريم مخلوق ويقولوا الله لايرى في الاخره وعندهم بدعة كثيرة وضلالة وحتى في كتبنا مكتوب عن الاباضية والاباضية يترحموا على ابن ملجم قاتل سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه

@alshm20 8 жыл бұрын

رفع الله قدرك وأعزك وبارك الله فيك يا شيخ عدنان

@محمزمحمد-ج8ح 10 жыл бұрын

في عمان سنه وشيعه واباضيه قلب واحد

@Omaar-rw1qq 9 жыл бұрын

كفو ... انت تدرس في الحامعة كلية التجارة؟؟

@user-ln1tv2vi3v 3 жыл бұрын

جاء في حديث أن رسول الله ﷺ قال: "من كفر مسلمًا فقد كفر"

@MrAmina2013 11 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله يعني انا اباضي من الجزائر ادن انا كلب من كلاب النار والله نلتقي يوم القيامة ولن اسمح لك ياخميس

@الحامديالحامدي-ظ3ش 3 жыл бұрын

عقابهم عسير هولاء الوهابيه

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

أخي الكريم وماذا تريد من بعض الإخوة الوهابية إلا تفريق المسلمين وتشتيتهم وتشويه سمعة الإسلام والمسلمين ما بين كافر أو مشرك أو قبوري أو خارجي بل انقلبوا يشتتوا فرقتهم الضالة وكل فرقة تضلل الأخرى مابين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا

@oman9 11 жыл бұрын

الإسلام بحاجة لامثال هؤلاء الناس الصالحين المنصفين

@هدىالسعدي-ه7ذ 8 жыл бұрын

قال تعالى :" يا أيها اللذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبئ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " لا ادري هل الشيخ قرأ هذه الاية ام لا . مسلمة اباضية سنية شيعية

@himo111able 5 жыл бұрын

يعني اللي يكفر الصخابة ما عندك مشكلة معه

@مجاهدمحمد-د5ل 4 жыл бұрын

ibraheem h انت لا تفهم و لذلك تتهم الاباضية بالكفر

@مجاهدمحمد-د5ل 4 жыл бұрын

النواصب يلعنون علي و أنت تأتي و تقول الإباضية يكفرون الصحابة

@MohammedSalim-i1r 4 ай бұрын

@@himo111ableكذبت

@ayam20001 12 жыл бұрын

كذبت يا عثمان الخمس كذبت ،،، وصدقت يا شيخ عدنان ابراهيم...فجزااااااااااااك الله الجنة لإنصافك في الاباضية وهذا دليل على علمك وعدم تعصبك وقلت الحق والله يشهد على ذلك...بارك الله فيك

@labeedalamri1257 8 жыл бұрын

جزاك الله خير دكتور عدنان بصراحه كلامك مقنع وكنا محتاجين تأكيد على أن الاباضيه ليسو خوارج والاخوارج هم من يكفرويشتمو ويلعنو مافيه أحد سلم منهم حتى أنهم تمادو في ذات الله وجسمو هذي عقيده يهوديه ظاله مظله أتمنى من المسلمين أن يتبينو الحق ويتبعوه الله المستعان على مايصفون

@moussabmouhamedmouhamed Жыл бұрын

كيف جسموا إشرح ماذا فعلوا

@asim096 Жыл бұрын

@@moussabmouhamedmouhamed الوهابيه جسموا الله سبحانه وتعالى واضح وصفوا الله بان له يد وساق ووجه

@mohamedazzaz6917 Жыл бұрын

أنا مسلم مالكي أعيش في ولاية غرداية عاصمة الإباضية لم مرة منهم إلا أنهم مساكين محافظين لأقصى المحفظة أطفالهم يحتفظون القرآن و نسائهم محتشمات ونحن نحترمهم كثيرا

@rafatdekar605 6 жыл бұрын

يارب رحمتك لمذا الطائفية الان اتقو الله واجعلونا نتوحد سنى شعى اباضى اى كان الاسم ف نحن جميعا مسلمون- تحياتى الى كل المسلمين والمسحيين من مصر

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 3 жыл бұрын

بارك الله فيك أخي الكريم وجزيت خيرا ونفع الله ونحن الإباضية مسلمون أولا إباضيون ثانيا وكل المسلمين من كل المذاهب الإسلامية إخوان لنا مهما اختلفنا معهم وفي ذلك يقول الشيخ نور الدين السالمي حيث قال ونحن لا نطالب العبادا بغير شهادتيهم اعتقادا ومن أتى بالجملتين قلنا إخواننا وبالحقوق قمنا فمن قال لا إله إلا الله محمد رسول الله فهو أخ لنا من أي مذهب كان ولو كانوا مخالفين لنا ❤️🌹🌹❤️ لمن أراد معرفة المزيد عن إخوانه الإباضية baseera.net/ وهذا باليوتيوب أيضا👇 kzbin.info الإباضية لمن لا يعرفهم الشيخ مسعود المقبالي kzbin.info/www/bejne/a2ivpneunLl4aJY شهادة تاريخية في عدل الإباضية ومن مخالفيهم👇 kzbin.info/www/bejne/houUgoGJnNWUd68

@Alghanim7 Жыл бұрын

اعوذ بالله كلامك باطل من كل الوجوه

@صفاءالانيق-د1ن 7 жыл бұрын

انا شيعي و اقول كل من شهد الشهادتين فهو مسلم و لا يجوز تكفيره اتقوا الله في المسلمين و كونو قلب واحد قلبي يحترق عندما ارى المسلمين يكفرون بعضهم البعض

@omaniriyami 12 жыл бұрын

شكراً للشيخ عدنان إبراهيم بارك الله فيك وسددك نحن اأباضيون أسد الغيطل أسد عرين زآرت لأشبل

@jallcc3824 4 жыл бұрын

انطقك الله بالحق دكتور عدنان عموما انت رجل صالح بارك الله فيك... والحق يقال الاباضيه ورع وغزارة علم وفقه وخلق ..

@ahmednab2165 9 жыл бұрын

الخميس محاسب على كلامة امام الله من هذة الافترائات

@karimdz1131 8 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور عدنان .. انا من الجزائر و هي 99% سنة و بنفس المعتقد تقريبا .. لا أدري بما يهدي الخميس هداه الله

@MooOsiab 9 жыл бұрын

المشكله بالصحراوين لايعرفون الا التكفير ولكن هذا الدكتور رغم أنه من نفس المذهب ولكنه يمثل المذهب السني بحق لايكفر من يخالفه وتعسا لمن يسبب الفتن بين المسلمين بارك الله فيك دكتور عدنان وانتقم الله من الذي سبقك باالحديث ابو الفتن هو وأمثاله

@shimaaalmamari8806 9 жыл бұрын

( قال عز وجل: "يا أيها الذين آمنو إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينو أن تصيبوا قوما بجهاله فتصبحو على ما فعلتم نادمين") أخواني وأخواتي أقرئو كتب ﻷباضيه وستعرفون الحقيقه؛

@احذرميجالو 2 жыл бұрын

@ڪحيلـان الـحڪـلي لا نلعن إلا الشيطان

@احذرميجالو 2 жыл бұрын

@ڪحيلـان الـحڪـلي الله أعلم الله يهدي الجميع

@mr.alimountain6612 7 ай бұрын

صح كلامك

@سلطنهوسلطان9404 10 жыл бұрын

المذهب الأباضي المذهب السمح

@MOHAMMAD-og2fw 9 жыл бұрын

كل شخص مذهبي بيقول ان مذهبه هو السمح شي طبيعي 😁

@salshamsi 3 жыл бұрын

@@MOHAMMAD-og2fw انا عُماني سُني من شمال السلطنة فعلاً هم متسامحين مقارنة بباقي المذاهب

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

فعلا هو مذهب الألفة والمودة بين كل المذاهب الإسلامية فياله من مذهب ناصع 💖💖💖💖👇 شيخ إباضي يدعو للألفة بين كل المذاهب الإسلامية ويحكي قصة عجيبة لمفتي الإباضية وسعيه في مصلحة المسلمين من إخواننا السنة kzbin.info/www/bejne/hZqvfWmpn7Njl8U

@tubatuba5071 2 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/m3qtgKObZrGqibs هذا المقطع لكل عماني غيور على دينه إسمع للنهايه واحكم بنفسك على هذا الكلام والله سنسأل يوم القيامه عن هذا الظلم وحينها لا ينفع الندم هذا المقطع بنشره أبتغي به وجه الله والدار الآخرة لعل الله ينفع به فئه من عباد الله

@abouziyad1 Жыл бұрын

@@salshamsi لعلمك كذلك فالكذب في دين "الإباضية" كفر نعمة يخلد صاحبه إن لم يتب

@Alonedream15 10 жыл бұрын

للشخص الحبيب الي يسأل عن مسألة قول خلق القران ياخي عند الاباضية يقولون خلق الله لنا القران .. يعني في ما معناه الله هوه الخالق .. وكل مادون الله هوه مخلوق .. انته مخلوق انا مخلوق الشجر مخلوق بس المشكله البعض فاهمنها يعني كأن القران نزل فجأه او ظهر من العدم .. لالا ماكذا القصد الاباضية ماهو كذا قصدهم القران عندهم كلام الله انزله الله اية اية على رسولنا الكريم .. بالنهاية هوه اللفظ .. يعني انته قلت .. الله انزل علينا القران ولا الله خلق لنا القران ولا الله اعطانا القران كله نفس الشي مجرد لفض والمعنى واحد

@almohamedy 9 жыл бұрын

إذاً بذلك تقول أن كل المخلوقات بما فيها القرآن تموت ..! فهل القرآن يفنى ويموت ..؟ هل كلام الله يفنى ويموت ..؟ أرجوا أن تتفكّر كثيراً فيما تؤمنون به فوالله ما بعث الله محمد بن عبدالله نبياً مرسلاً لكي يلقى أمته وهي تتقوّل على الله ورسوله مالم يأتوا به ولم يدعوا إلى تلك الإفتراءات والإجتهادات الباطلة ويتركون صريح القرآن بالتنزيل ويخوضون في معنى ومقصد خلق القرآن ضاربين بما جاء من آيات واضحة وصريحة بلسان عربيّ مبين بأن القرآن أنزل من لدن الله عزّ وجلّ ..! وما تقولون إذاً في هذه الآية في سورة الرحمن : قال تعالى ( كلّ من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). أي كل ّ ما خُلق من مخلوقات تفنى وتموت إلا وجه ربنا ذو الجلال والإكرام ..! فإن قلتم بالقرآن وهو كلام الله أنه مخلوق فأنتم ومع تطبيق هذه الآية أفنيتم وأمٓتّم القرآن وهو كلام الله فهل كلام الله يفنى ويموت ..؟ تعالى الله عمّا تُؤفكون ..! فاتقوا الله وأنيبوا إليه وتوبوا وانتهوا ولا يغرنّكم حِلْم الله وإمهالِه للقوم الظالمين فإنه يُمهل ولا يهمِل ..! أسأل الله أن يبصّر كل قلبٍ ضلّ عن الهدى ويهدي من ضلّ إنه القادر على ذلك والحمدلله رب العالمين ..!

@Omaar-rw1qq 8 жыл бұрын

اصلا مسإله خلق القران بدعة وما محل جدال وكل واحد حر في ايش قال دام ماطلع عن نطاق المألوف

@MohammedSalah-x5c 3 жыл бұрын

@@almohamedy القرأن ليس حيا ليموت

@tubatuba5071 2 жыл бұрын

@asim096 Жыл бұрын

@@almohamedy شوف اخي الجبال مخلوق كذالك ولا يموت اولا ثانيا اذا كان القران غير مخلوق فهوا اما صفة لله واما هوا الله فصفة الله لاتنفك عن الموصوف اي قوة الله هل تنفك عن الله اذا قلت نعم ان صفة القوة لله تنفك عنه اصبح الله بلا قوة واذا قلت ان قوة الله لا تنفك عنه فكذالك القران معناه ليس صفة لله لان القران منفك عن الله

@dmar7723 2 жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الإسلام، وعدم الإفتراء و الإصرار والجهل بتاريخ الأمة و تزويره

@shimaaalmamari8806 9 жыл бұрын

أنا لا أقول بأن مذهبي هوه الصحيح وإنتم مذهبكم كافر ﻷننا بطبيعة الحال ""جميعنا إسلام"" بتوحيد الله،لكن يجب أن تقرئو وتتثقفو قليلا عن ﻷباضيه فنحن حاشنا أن نلعن أو نسب أي صحابي ،، وليتبع كل منكم مذهبه ولا دخل لكم في مذاهب غيركم مثل ما نحن لاااا نسبكم ولا نبغضكم ولا نتدخل في شؤنكم؛؛ فالمسلمين أخوه فكفى أن تكون أقرب صديقه لدي وجيراننا المقربين ايضا شيعيه وزوج أختي سني

@omany2562 Жыл бұрын

الان بصفة عامة ...من رسخ أقدام اليهود والنصارى في فلسطين وخان الدولة العثمانية التي كانت تمثل الخلافة ( السنيه).؟ والان من يرسخ للتماثيل والاولاد في جزيرة العرب ؟ من حارب اليمن ودمرها وقتل نساءها واطفالها واحول جزرها؟ من حاصر قطر وكاد ان يقتل أهلها جوعا ؟

@walleader 11 жыл бұрын

أهل الحق والاستقامة

@olaalola1862 Жыл бұрын

لم أكن أعلم أن الخميس وهابي ناقل محترف للتكفير وإقصاء الموحدين.. ندعوه لزيارة السلطنة ومناظرة اقطاب الإباضية

@saidyounes5618 7 жыл бұрын

الاباضي لا يلعنون الصحاب لايوجد ذلك في كتبهم التى قراتها ولا فى اقوالهم

@12345678912464 5 жыл бұрын

kzbin.info/www/bejne/gnWpe2yln9Ocrqc

@NasserAlhassani-vq6tq 2 ай бұрын

أخي العزيز العزيز الدين المعاملة قبل التكفير ويهودي أسلم على يد الرسول بسب معاملته الطيبة له فالاباضية يعاملون الناس والمذاهب الأخرى بالهلق الرفيع وكأنهم صفا واحدا كالبنيان المرصوف

@naiz5899 8 жыл бұрын

جزاك الله خير يا دكتور وكثر الله من امثالك نحن نحب المسلمين جميعهم شيعة وسنة واباضية ونحن مسالمين بطبعنا نحب الآخرين بالفطرة ولا نضمر العداوة والضغينه لأحد أحب خطبة الإمام علي كرم الله وجهه فالخطبة الغراء ملهبة بمعنى أنه اية في البلاغة والفصاحة دعوها يا بني يعرب فأنها منتنه دعوها حبا بالله دعوا الخلق للخالق تحية مني لك دكتور ما يعجبني فيك أنك لا تكتفي بالسماع بل تقراء لا تعتبر الحقائق مسلمات ما لم تقراءها وتتخذ موقف بناء على ذلك بصراحة لا يهمني قضية خلق القرآن ورؤية الله فهذه أمور سخيفة لتسفك دماء من أجلها يا بني يعرب افيقوا فسلوككم يجعل الناس بلا دين فتكونون شركاء للشيطان لانكم ساعدتموه على،ذلك يا أيها الثقب الأسود متى ستصبح منطقة سلام تجمع الناس على اختلاف ملاتهم وعقائدهم جمال قوس الله يتأتى من اختلافه الاختلاف شيء رائع رائع لكن مع بني يعرب مثار لإحقاد وضغائن ومثير للحروب طاحنة

@rashidalhajri5719 8 жыл бұрын

الله يعين الأيام القادمة من فتن المنافقين واليهود

@ghayach4916 Жыл бұрын

انا مالكي من الجزائر وعندنا هذه الطائفة ونشهد لها بحسن الخلق والالتزام بدينها وعادتها وهم مجتمع محافض واي احد يريد تشويهها او الفتنة بيننا فهذا خط احمر فلا نقبل المساس ولو بضفر احدهم مشاكلكم المذهبية ازرعوها في الخليج الجزائر خط احمر

@نواف-ذ3ف6ن 9 жыл бұрын

الاباضيه أفضل مذهب إسلامي .. انتبه من مشايخ الوهابيه . تری يتاجرون بالدين لااكثر ...

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

@aboshihabriyame1405 Жыл бұрын

الخميس غلط يقصد الوهابيه بس زل لسانه

@delaalhub 11 жыл бұрын

حاشاهم الاباضية عن لعن احد لتصحيح المعلومة , ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

@omani2329 8 жыл бұрын

الاباضيه ليست من الخوااااارج .الله يصلح عليك يا الخميس

@ابوخليل-ظ6ر6ج 11 жыл бұрын

كرم الله وجه علي افتخر اني اباضي رغم كيد الحاسدين

@alijasem2212 3 жыл бұрын

قل رحمه الله و رضي عنه هل تستطيع؟

@المعمري-ي6ه 2 жыл бұрын

@@alijasem2212 شو انته تقول يا جاهل

@sara-pc2qd Жыл бұрын

ممكن سؤال انتم كاباضيه ما اعتقادكم بعلي والحسن والحسين جاوبني بكل صراحه

@مصعب-ك7ف Жыл бұрын

@@sara-pc2qd ايا اختي انحن لا نطعن بهم رضوان الله عليهم لا تصدقيهم هم يكرهون الاباضية ويكفرونهم وهاذا غلط

@Imoaqaly 4 ай бұрын

كنت احترم عثمان الخميس لكن لما سمعته يتكلم على الاباضيه ويتقول عليهم حقيقة تأسفت عليه جزاك الله خيرا د عدنان ابراهيم

@أثووورهالنبرية Жыл бұрын

كل من يرا الناس بعين طبعه...عدنان ابراهيم صريح وعقل وعلم..🌱

@omar1oman 11 жыл бұрын

بعض التعليقات دخلوا بموضوع الكبيرة ووما كفى عليكم الكبيرة بكونها كبيرة الا انكم تريدوا تكبروها .. نفترض اتيت انا بالكبيرة هل اخلد بالنار الاجابه لا لماذا لان تلك الكبيرة جهلت فعلتها واستغفرت الله وبعض الصغار هنا يقولوا لعلي كرم الله وجهه مخلد بالنار يا عالم انتوا لم تفهموا قطرة من بحر الاباضية فالكبيرة ذنب ليس يعني انها كفر خروج من الاسلام ولكن مقصدها كفر نعمه وهذه تغفر والله غفور رحيم تريدوا تكبروا المواضيع وتحولوا الغضب فتنه حسبي الله ونعم الوكيل

@laiditayeb7871 11 жыл бұрын

اذا كان الحوارج خرجوا عن الامام علي كرم الله وجهه ماذا عن الذين حاربوه وقتلوا اولاده مع اني سني كما وجده ابائي يسمون.....والله لقد اختلفنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم وتفرقنا شيعا

@صاحباللواء 2 жыл бұрын

عثمان الخميس ، في رأيي أنك شخص لا تعي ما تقول .. كيف يكون الخوارج قبل الرسول !؟ و قال عنهم الرسول أحاديث !! كيف ذاك !! و الاباضية هم الذين رفضوا التحكيم و هذا كان بعد الرسول ؟!! الظاهر عليك خلطت المواضيع يا عثمان . عثمان الخميس كيف تقول عن انسان يشهد الشهادتين بكلام كهذا ! إذا أنت حقا شيخ دين و متدين و ليست شيخ دراهم ، لقمت بصلاح الامة لا بالتفريق بينهم هذا شيعي و سني و اباضي يا عثمان ، اتقِ الله في نفسك و إني ادعوك للاستغفار و ان تعتذر لمن أسأت لهم . للعلم فقط إذا اجتمع علماءهم يناظرون اليشخ أحمد الخليلي لأسكتهم بالحجة البيضاء الواضحة ، و لإتضح لنا أنهم مجرد متعلمين و ليسوا بعلماء كأمثال هذا الخميس و من على شاكلته من المتعلمين الذين يحبون الضرب و ان تشيع الفتن بنين المسلمين .

@Mohammed-io2bv 2 жыл бұрын

بارك الله فيك كلام من ذهب

@shadenali196 11 жыл бұрын

كيف لقوم يبغضون علي ويسمون أبنائهم بإسمه ..؟

@loloshibani8566 11 жыл бұрын

شكرااا يا شيخ عدنان اول مره شيخ ما اباضي ما يسب و يفتري فينا ..الحمد لله

@عمرالجابري-ع7ي 9 жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام والحمدلله على نعمة العقل والفتنة أشد من القتل

@خالدالحجري-ل4ح 8 жыл бұрын

يا شيخ تحقق مما تقول ولاتحكم على الاباضيه بأنهم خوارج وكلاب نار الاباضيه مذهب التسامح والخلق واشكر الدكتور عدنان ابراهيم على كلامه الرائع

@ahmedal-muqimi8067 10 жыл бұрын

عثمان الخميس يبغاله يربط على نخله ويعسف بخيزران ..... لييين يهر فلح ..!!

@djx966 9 жыл бұрын

ههههههاااي عبجتني بن عمي

@badeesaid1897 9 жыл бұрын

هههههههههه

@mohamedal-salti5730 9 жыл бұрын

م هكذا المسلم

@pacodeluciapaco5975 8 жыл бұрын

.....ههه

@morethan2272 7 жыл бұрын

Ahmed AL-Muqimi اخلاق الاباضية الخوارج ونقاء كلماتهم

@jsmam1 12 жыл бұрын

سبحان الله والحمدالله ...انا اباضية من عمان ونحن نحب كل الصحابة رضي الله عنهم ...مااعرف قصة سب عثمان رضي الله عنه من وين طلعت.....الخوارج كان خروج سياسي ولا يدخل في النواحي الدينية....والاباضية نسبة لعبدالله من ابي اباض رضي الله عنه وهي فرقة معتدلة اقرب الى السنة مع بعض الامور الفقيهة البسيطة التي تختلف عنها...

@stm3390 9 жыл бұрын

الاباضية مذهب حق واستقامه وليسوا بالخوارج لمن لايعرفهم يزور سلطنة عمان وبيعرفهم عن قرب تواضع واخلاق ولاتوجد طائفية ابدا

@cherifhammoud112 3 ай бұрын

لم تخرج على علي رضي الله عليه بل خرجو منه،الدين خرجوا عليه هم جيش الشام ،اهلنا الاباضية في الجزائر اهلنا و أرواحنا يجمعنا الوطن الواحد

@قناةالمنجي 7 жыл бұрын

اباضي ولله الحمد والمنه

@omsa6794 5 жыл бұрын

من خرج على علي ونزع منه حقه بالخلافه ومن قتل عمار أليس هو معاوية هو من الخوارج وجماعته والاباضية خرجو عن الإمام علي ولم يخرجو عليه لانه قبل التحكيم ثم رفض نتيجة التحكيم

@sadundz 11 жыл бұрын

عندما سمحنا للشعراء دراسة التاريخ لا شك ان نصطدم بتحاليل وهمية. مشكلة الطوائف في الاسلام هي سياسية

@هلالالاسماعيلي 5 ай бұрын

الدكتور عدنان انت انسان منصف تحب أمتك الإسلامية وتعمل لمصلحتها فتحاول ان تقرب وتؤلف وتغض الطرف عن الأخطاء وتسد الفحوات ؛ لذلك تجد ان من لا يحمل هذا الهم الكبير ولا يتحلى بهذا الفكر الراقي ولا يتصف بهءا الخلق الرفيع يهاجمك ويهاجم كل من يسير على نهجك لان كل ما يهم هؤلاء هو حماية عقيدتهم المهزوزة والدفاع عن أفكارهم الظلامية المغلقة فالتكفير عقيدتهم والشتم خلقهم . سلوانا في ذلك انهم قلة تندثر يوما بعد بوم بسبب الوعي الجمعي لدى المسلمين بما بفيدهم ويصلحهم فلا عليك منهم.

@Omaar-rw1qq 9 жыл бұрын

كفو الشيخ الدكتور عدنان كفو والله

@أبوأحمد-ش1ظ9ز 11 ай бұрын

الخميس لانه لم يكن يتطلع عن الاباضين وكتبهم والا لم يقول هذا عنهم ولكن عند الله تجتمع الخصوم هولا الحشويه بعدهم فى ضلالهم يسبو المسلمين اين ماكانو

@malhatmi143 11 жыл бұрын

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [سورة المائدة : 105] . الختام علينا ان نعد ونستعد ليوم القيامة. فهو يوم لن ينفعك أحد وفيه تتخلى المرضعه عن رضيعها. والكل ينادي نفسي نفسي

@alizreika3561 Жыл бұрын

كلهون أخلاق و دين و عشت معون بسلطنة عمان و الله و الله كلهم أخلاق و دين

@habeebqatari 12 жыл бұрын

رقم الحديث: 38 الكتاب » مسند الربيع بن حبيب » بَابٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ (حديث مرفوع) أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : "يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مَعَ صَلاتِهِمْ ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ ، وَأَعْمَالَكُمْ مَعَ أَعْمَالِهِمْ ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ....... الخ

@أبوالوراثالمفرجي 12 жыл бұрын

لن تجد إستقامة قط كاستقامة الإباضية أهل الحق والإستقامة ومما يؤسف له مغلطات الكتاب التي تصف الإباضية بأنهم خوارح وأنا أتحدى من قرأ كتب الإباضية أن ينتقد شياء فيه تجسيد للخالق أو إخراج أحد من الملة أو ... أو ... لكن التعصب دائما يعمي عن الحقيقة وهل أغوى أبو لهب عن الحق إلا التعصب للوثنية أدعو من يقدح فيهم أن يقرؤا عن الإباضية من كتب الإباضية وليس ممن خط كتابه بخط السياسة سياسة بني أمية وبني العباس

@creative-ft7cr 9 жыл бұрын

معقوله خوارج ولما نتعامل معاهم نلقى الأخلاق والصدق والأمانة؟!

@almatani9998 3 жыл бұрын

يدلسوا، ويشوهوا صورة الإباضية، لأن الوهابية حالهم حال اليهود.

@طالبالحقالمسلم-ض2خ 2 жыл бұрын

عندما سُئِل الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي -رحمه الله- عن حكم إحدى المذاهب الاسلامية المجسّمة للخالق قال: إياك ثم إياك أن تعجل بالحكم على أهل القبلة بالإشراك من غير معرفة بأصوله فإنه موضع الهلاك والإهلاك " فلله در الاباضية وحرصهم على لمِّ شمل المسلمين وعدم تكفيرهم للاخر وتحرّزهم

@fuhrermk92 3 жыл бұрын

عثمان الخميس معتوه ذكر احاديث عن الرسول تثبت ان الاباضية خوارج على اساس انه المذاهب كانت موجودة لما كان موجود الرسول. للأسف عنده متابعين كثر وغلط كثير على الاباضية وان نكن خوارج فقد خرجنا عليه في السياسة وليس في الدين

@محمدالمعولي-ف6ف 8 жыл бұрын

مسوين عمركم مطاوعه اخرتكم ما تصليو

@NasserAlhassani-vq6tq 2 ай бұрын

والله تمنيت لو تجتمع هذه الأمة على يد واحدة وتلغى المذهبية كاملا وفقط يسمى مسلم ويحاسب من يذكر المذاهب لانه في النهاية متفوق علينا الكافر بهذا الظلال ولو كنا صفا واحدا وتجمعنا كلمة التوحيد والقرآن والعقيدة لتشتت عدونا وخاف منا ولما ظهرت قوتهم علينا الحين في كل مكان ولكن واآسفاه الناس تخطط لنا كي تقضي علينا ونحن نخطط كي نساعدهم في القضاء على بعضنا البعض ومثل ما قال إحدى الثيران الثلاثة للأسد في نهاية المطاف يا ليتني أكلت يوم أكل الثور الأبيض.

@nanammi2050 9 жыл бұрын

سبحان الله يلف ويدور على معاوية رضي الله عنه الموضوع عن الاباضية ولم يدعى معاوية رضي الله عنه في حالة الله يسخط عليك ويفضحك

@Mohamad-nu5xw 7 жыл бұрын

ناصر ابومحمد كتبا نحن أهل السنة مليئة بفضايح معاوية و منها سير أعلام النبلاء و البداية والنهاية و تاريخ الخلفاء و بعض الكتب السته. هل نحرق كتبنا و تراثنا دفاعاً عن معاوية؟؟؟!!! هذا غلو يا رجل

@Mohamad-nu5xw 7 жыл бұрын

ناصر ابومحمد يا بومحمد يجب أن نحترم الحقائق بعيداً عن العاطفة و التعصب. يجب أن نكون منصفين و عادلين في البحث العلمي.

@Mohamad-nu5xw 7 жыл бұрын

ناصر ابومحمد يا بومحمد، معاوية ليس نبياً مرسل و ليس من المهاجرين والأنصار الذين أثنى عليهم القرآن و الصحاح من الأحاديث. بل كتبنا مليئة بذم معاوية و تجاوزاته التي خالفت السنة و هدي النبي عليه الصلاة والسلام. هي حقائق مدونه في كتبنا، ماذا نفعل بها؟ هل نحرقها !

@Mohamad-nu5xw 7 жыл бұрын

ناصر ابومحمد نعم نعظم أبا بكر وعمر و جميع المهاجرين و الأنصار و الفضلاء المتقين من ثبت فضلهم من الطلقاء و المتأخرين. و لكن من ذمه التراث الإسلامي منذ القرن الأول، كيف لنا أن ندافع عنه؟ أين العدل!

@khameesalmanaei 4 ай бұрын

و يوم القيامة تلتقي الخصوم،،، حسبنا الله ونعم الوكيل.. دع الخلق للخالق فلله في خلقه شؤون،،، جاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) . لماذا التكفير و الكذب والإفتراء بدون علم ،،، نسأل الله لك يا شيخ خميس أن يشرح صدرك للإسلام و للمسلمين و يطهر قلبك من الحقد والحسد و الغل .. اللهم آمين استغفر الله العظيم من القذف و الذم و التكفير بدون علم

@doubejay 10 жыл бұрын

هذا معتقدهم يا عدنان ثم قال عبد الله بن إباض : ( فلما رأى المؤمنون الذي نزل به عثمان من معصية الله تبرؤوا منه ، والمؤمنون شهداء الله ، ناظرون أعمال الناس … ) (.. فعلم المؤمنون أن طاعة عثمان على ذلك طاعة إبليس .. ) ثم ذكر مقتل عثمان ، وأنهم قتلوه ، ونزل عليه قول الله تعالى : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ، وطعنوا في دينكم ، فقاتلوا أئمة الكفر ، إنهم لا أيمان لهم ، لعلهم ينتهون ) ، ثم قال : ( وقد يعمل الإنسان بالإسلام زمانا ثم يرتد عنه ، وقال الله : ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ، الشيطان سول لهم ، وأملى لهم ) .

@إبنعمان-ص1ت 7 жыл бұрын

Jad Ck هههههههههههه هذا القول من أين أتيت به ...الاباضية انفسهم لا ينقلون قولا واحدا لعبدالله بن اباض هههههههههههه فمن اين اتيت بهذا القول ؟؟؟؟!؟!؟!!!؟؟ ولعلمك مؤسس مذهب الاباضية هو جابر بن زيد الازدي العماني وعبدالله كان المدافع عنهم عند ملوك بني اميه من عبدالملك بن مروان ...ومخالفينا هم من اطلقوا علينا اسم الاباضية بينما كانوا يسمون انفسهم بجماعة المسلمين واهل الدعوة واهل الحق والاستقامة ...وكانوا معتدلين وهو خرجوا عن وليس على علي كرم الله وجهه ..

@abdulhameedhamed6604 Жыл бұрын

شكراً لك دكتور عدنان هذا الي يقال عنه لخميسي هذا شخص مريض نفسي وينقل كلام باطل وخارج عن نطاق الحق سبحان الله هذا الإنسان مجرد مااشوفه اشمئز منه حفظ الله الاباضية ومشائخهم

@rayoostoo 10 жыл бұрын

شيخ الاسلام رحمه الله مسبب اسهال شديد لبعض المخلوقات

@alijasem2212 3 жыл бұрын

شيخ الإسلام ابن تيمية قاهر و كاسر ظهور الضالين المضلين أمثال الشيعة والاباضية من زمانه إلى يومنا هذا. فرحمة الله عليك يا ابن تيمية 🌷

@ahmeed-alsuliman2319 5 жыл бұрын

لي كم سنه ابي اعرف مذهب عدنان ابراهيم ماعرفت كل يوم بمذهب الله يهديه

@سالمالنبهاني-ث9س 8 жыл бұрын

المعنى لكلمة الخوارج هم الذين خرجوا عن دين الله سبحانه وتعالى والذين أشركوا

@عمردودو-ز2ل 10 жыл бұрын

أنا أتعجب من أناس يتحدثون في أخرين وينسون أفعالهم وفتاواهم في إباحة قبل إخواننا في سوريا والعراق وووووو

@omsulttan2023 5 ай бұрын

الشيخ الخميس زين تجي معنا عمان وتعاشر مشايخنا قبل أن تموت وتتحمل هذه الفرية علينا إلى يوم الدين

@albusaidi29 12 жыл бұрын

معاوية خرج على علي وليس الإباضية. أخطأت*

@fte999 3 жыл бұрын

شجاب لجاب؟ من يكون عدنان ابراهيم حتى يصل لمستوى الرد على الشيخ الدارس المحدث عثمان الخميس؟

@o2omar 9 жыл бұрын

عقائد الإباضية من الأمور الطبيعية أن تخرج هذه الفرقة وغيرها من الفرق عن المعتقد السليم في بعض القضايا ما دامت قد خرجت عن أهل السنة والجماعة وارتكبت التأويل، ولا بد كذلك أن توجد لها أقوال فقهية تخالف فيها الحق إلى جانب أقوالهم في العقيدة، ولا يسعنا هنا ذكر جميع مبادئ فرقة الإباضية العقديّة والفقهية، فهذا له بحث مستقل خصوصاً ما يتعلق بالمسائل الفقهية، فإن دارس الفرق قلما يوجه همه إلى إيضاحها وتفصيلاتها إلا عند الضرورة. والذي نود الإشارة إليه هنا أن للإباضية أفكاراً عقدية وافقوا فيها أهل الحق، وعقائد أخرى جانبوا فيها الصواب. 1-أما ما يتعلق بصفات الله تعالى: فإن مذهب الإباضية فيها أنهم انقسموا إلى فريقين: فريق نفى الصفات نفياً تاماً خوفاً من التشبيه بزعمهم، وفريق منهم يرجعون الصفات إلى الذات، فقالوا إن الله عالم بذاته وقادر بذاته وسميع بذاته إلى آخر الصفات، فالصفات عندهم عين الذات، قال أحمد بن النضر: وهو السميع بلا أداة تسمع إلا بقدرة قـادر وحداني وهو البصير بغير عين ركبت في الرأس بالأجفان واللحظان جل المهيمن عن مقال مكيف أو أن ينـال دراكه بمكان ويقول السالمي: أسمـــاؤه وصفات الـذات ليس بغير الذات بل عينها فافهم ولا تحلا وهو على العرش والأشيا استوى وإذا عدلت فهو استــواء غير ما عقلا وإنمـا استـوى ملك ومقدرة له على كلهـا استيــلاء وقد عدلا كما يقال استوى سلطانهم فعلى على البـلاد فحـاز السهـل والجبلا (1) وقال العيزابي منهم: (الحمد لله الذي استوى على العرش أي ملك الخلق واستولى عليه، وإلا لزم التحيز وصفات الخلق) وهذا في حقيقته نفي للصفات، ولكنه نفي مغطى بحيلة إرجاعها إلى الذات وعدم مشابهتها لصفات الخلق، وقد شنع الورجلاني منهم على الذين يثبتون الصفات بأنهم مشبهة كعباد الأوثان، وأن مذهب أهل السنة هو -حسب زعمه- تأويل الصفات، فاليد النعمة والقدرة، والوجه الذات ومجيء الله مجيء أمره لفصل القضاء، لأن إثبات هذه الصفات لله هو عين التشبيه؛ كما يزعم (2) . ومعلوم لطلاب العلم أن هذا ليس هو مذهب السلف الذين يثبتون الصفات لله كما وصف نفسه في كتابه الكريم ووصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تحريف ولا تكييف ولا تمثيل. قال ابن تيمية في بيان مذهب السلف: (إنهم يصفون الله بما وصف به نفسه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل) (3) ويقول ابن القيم: (لا ريب أن الله وصف نفسه بصفات وسمى نفسه بأسماء، وأخبر عن نفسه بأفعال، وأخبر أنه يحب ويكره ويمقت ويغضب ويسخط ويجيء ويأتي وينزل إلى السماء الدنيا، وأنه استوى على عرشه، وأن له علماً وحياة وقدرة وإرادة وسمعاً وبصراً ووجهاً، وأن له يدين وأنه فوق عباده، وأن الملائكة تعرج إليه وتنزل من عنده، وأنه قريب، وأنه مع المحسنين ومع الصابرين ومع المتقين، وأن السماوات مطويات بيمينه، ووصفه رسوله بأنه يفرح ويضحك، وأن قلوب العباد بين أصابعه وغير ذلك) (4) . فهل يعتبر هذا الوصف تشبيه لله بخلقه؟ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ [البقرة: 140]. وطريقة السلف في إثبات كل صفة لله، أنهم يقولون فيها: إنها معلومة والكيف مجهول والسؤال عنها بدعة، وأن الله لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى: 11]. وهذه الآية أساس واضح في إثبات الصفات لله. ولم ير أهل السنة أن إثبات الصفات يؤدي إلى التشبيه لمعرفتهم أن الاتفاق في التسمية لا يستلزم الاتفاق في الذات، فالله سميع وبصير والإنسان سميع بصير، وبين الذاتين ما يعرفه كل عاقل من الفرق، ومن تصور التشبيه فقد جمع بين التشبيه والتعطيل. والحاصل أن الإباضية هنا وافقوا المعتزلة و الأشاعرة وغيرهم من أهل الفرق في باب الصفات، معتمدين على عقولهم وعلى شبهات وتأويلات باطلة، على أن الإباضية أنفسهم مختلفون في إثبات صفات الله تعالى؛ فإباضية المشرق يختلفون عن إباضية المغرب، ذلك أن إباضية المشرق تعتقد أن صفات الله تعالى حادثة، وإباضية المغرب تعتقد أنها قديمة؛ وبين الفريقين من التباعد في هذا ما لا يخفى (5) . 2-وأما عقيدة الإباضية في استواء الله وعلوه فإنهم يزعمون أن الله يستحيل أن يكون مختصاً بجهة ما؛ بل هو في كل مكان. وهذا قول بالحلول وقول الغلاة الجهمية، ولهذا فقد فسر الإباضية معنى استواء الله على عرشه باستواء أمره وقدرته ولطفه فوق خلقه، أو استواء ملك ومقدرة وغلبة، وإذا قيل لهم: لم خص العرش بالاستيلاء والغلبة؟ أجابوا بجواب وقالوا: لعظمته، وقد خرجوا بهذه التأويلات عن المنهج الشرعي إلى إعمال العقل واللغة بتكلف ظاهر مخالف للاعتقاد السليم والمنطق والفطرة. 3-وذهبت الإباضية في باب رؤية الله تعالى إلى إنكار وقوعها؛ لأن العقل -كما يزعمون- يحيل ذلك ويستبعده، واستدلوا بقوله تعالى: لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الأنعام: 103]. وأوَّلوا معنى الآية تأويلاً خاطئاً على طريقة المعتزلة. ومن أدلتهم قوله تعالى: قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي [الأعراف: 143]. واستدلوا من السنة بحديث عائشة حين سئلت عن الرسول صلى الله عليه وسلم: هل رأى ربه ليلة الإسراء؟ فأجابت بالنفي (6) كما رواه صاحب (وفاء الضمانة) (7) ، وقد أورد الربيع بن حبيب صاحب كتاب (الجامع الصحيح) أو (مسند الربيع)، الذي هو عندهم بمنزلة صحيح البخاري ومسلم عند أهل السنة، ويعتبرونه أصح كتاب بعد القرآن كما يزعمون- أورد عدة روايات عن بعض الصحابة تدل على إنكارهم رؤية الله تعالى (8) . والواقع أن كل استدلالاتهم التي شابهوا فيها المعتزلة، إما استدلالات غير صحيحة الثبوت، أو صحيحة ولكن أوَّلوها على حسب هواهم في نفي الرؤية. فإن الآية الأولى ليس فيها نفي الرؤية: وإنما نفي الإحاطة والشمول، فالله يرى ولكن من غير إحاطة به عز وجل. وقوله لموسى: لن تراني أي في الدنيا، وقد علق الله إمكان رؤيته تعالى بممكن، وهو استقرار الجبل. وحديث عائشة إنما أرادت نفي أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربه في ليلة الإسراء، وليس المقصود نفي الرؤية مطلقاً، فهذا لم ترده أم المؤمنين، ومن فهم النفي مطلقاً فهو سيء الفهم جاهل بالنصوص. وخلاصة القول في هذه المسألة، أن رؤية الله تعالى تعتبر عند السلف أمراً معلوماً من الدين بالضرورة، لا يماري فيها أحد منهم بعد ثبوتها في كتاب الله تعالى وفي سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وفي أقوال الصحابة رضي الله عنهم وفي أقوال علماء السلف قاطبة رحمهم الله تعالى. 4- ومن عقائد بعض الإباضية في كلام الله تعالى القول بخلق القرآن، بل حكم بعض علمائهم كابن جميع والورجلاني أن من لم يقل بخلق القرآن فليس منهم. (9) . وقد عرف المسلمون أن القول بخلقه من أبطل الباطل، إلا من بقي على القول بخلقه منهم وهم قلة شاذة بالنسبة لعامة المسلمين، وموقف السلف واضح فيها وهو موقف إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله، وهو القول بأن القرآن كلام الله تعالى/، منه بدأ وإليه يعود، ولا يتسع المقام هنا لبسط شُبه القائلين بخلقه وأدلة من يقول بعدم خلقه وردهم على أولئك المخطئين. ومن قذف الله الإيمان والنور في قلبه يعلم أن الله تعالى تكلم بالقرآن، وبلغه جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم والكلام صفة لله تعالى، ومما ينبغي الإشارة إليه هنا أن بعض الإباضية قد خرج عن القول بخلق القرآن، كصاحب (كتاب الأديان) (10) . وكذا أبو النضر العماني (11) ، وردا على من يقول بخلقه، وبسطا الأدلة في ذلك وبهذا يتضح أن الإباضية قد انقسموا في هذه القضية إلى فريقين. 5- وقد اعتدل الإباضية في مسألة القدر ووافقوا أهل السنة، فأثبتوا القدر خيره وشره من الله تعالى، وأن الله خالق كل شيء، وأن الإنسان فاعل لأفعاله الاختيارية مكتسب لها محاسب عليها، وبهذا المعتقد صرح زعمائهم كالنفوسي (12) والعيزابي (13) والسالمي (14) وعلي يحيى معمر (15) . 1- وقد اختلف الإباضيون في إثبات عذاب القبر. فذهب قسم منهم إلى إنكاره موافقين بذلك سائر فرق الخوارج. وذهب قسم آخر إلى إثباته، قال النفوسي في متن النونية: وأما عذاب القبر ثبت جابر وضعفه بعض الأئمة بالوهن (16) ومعتقد السلف جميعاً هو القول بثبوت عذاب القبر ونعيمه، كما صحت بذلك النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة، ومن أنكره فليس له دليل إلا مجرد الاستبعاد ومجرد الاستبعاد ليس بدليل. 7- ويثبت الإباضيون وجود الجنة والنار الآن ويثبتون الحوض ويؤمنون بالملائكة والكتب المنزلة. 8- وأما بالنسبة للشفاعة: فإن الإباضيون يثبتونها ولكن لغير العصاة بل للمتقين، وكأن المتقي في نظرهم أحوج إلى الشفاعة من المؤمن العاصي. قال صاحب كتاب (الأديان): والشفاعة حق للمتقين وليست للعاصين (17) . وقال السالمي: وما الشفاعة إلا للتقي كما قد قال رب العلا فيها وقد فصلا (18) . وذكر الربيع بن حبيب روايات عن الرسول صلى الله عليه وسلم تدل في زعمه على هذا المعتقد، وقرر الحارثي في كتابه (العقود الفضية) تلك القضية. (19) . ومذهب أهل السنة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يشفع في عصاة المؤمنين أن لا يدخلوا النار، ويشفع فيمن دخلها أن يخرج منها بعد إذن الله ورضاه، وثبت أن الله يقبل شفاعته في ذلك وشفاعة الصالحين من عباده بعضهم في بعض. 9- وأما الميزان الذي جاءت به النصوص وثبت أن له كفتين حسيتين مشاهدتين توزن فيه أعمال العباد كما يوزن العامل نفسه، فإن الإباضية تنكر هذا الوصف، ويثبتون وزن الله للنيات والأعمال بمعنى تمييزه بين الحسن منها و السيئ، وأن الله يفصل بين الناس في أمورهم، ويقفون عند هذا الحد غير مثبتين ما جاءت به النصوص من وجود الموازين الحقيقية في يوم القيامة (20) .وعلى الصفات التي جاءت في السنة النبوية. 10- وكما أنكر الإباضية الميزان أنكروا كذلك الصراط، وقالوا: إنه ليس بجسر على ظهر جهنم (21) ، وذهب بعضهم - وهم قلة- إلى إثبات الصراط بأنه جسر ممدود على متن جهنم حسبما نقله د/صابر طعيمة عن الجيطالي من علماء الإباضية (22) ، والسلف على اعتقاد أن الصراط جسر جهنم، وأن العباد يمرون عليه سرعة وبطئاً حسب أعمالهم ومنهم من تخطفه كلاليب النار فيهوي فيها. 11- ووافق -معظم الإباضية- السلف في حقيقة الإيمان من أنه قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية (23) ، وقد خالف بعضهم فذهب إلى أن الإيمان يزيد ولا ينقص وقد نقل الدكتور صابر طعيمة بعض الأدلة من كتبهم على هذا الرأي (24) . 12- وزيادة الإيمان ونقصانه مسألة خالف فيها الإباضية سائر الخوارج الذين يرون أن الإيمان جملة واحدة لا يتبعض، وأن العبد يكفر ويذهب إيمانه بمجرد مواقعته للذنب ويسمونه كافراً ومخلداً في النار في الآخرة، إلا أن الإباضية مع موافقتهم للسلف في الحكم، لكنهم يسمون المذنب كافراً كفر نعمة ومنافقاً. يقول إعوشت: ((فالكفر إذن عند الإباضية ينقسم إلى ما يلي: 1- كفر نعمة ونفاق ويتمثل في المسلم الذي ضيع الفرائض الدينية أو ارتكب الكبائر أو جمع بينهما...)) (25) . وفي الآخرة مخلد في النار إذا مات من غير توبة (26) ، وكأن الحال يقتضي أنهم لا يطلقون عليه كلمة الكفر ولا النفاق، ولا يحكمون عليه بالخلود في النار بل هو مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته، ونجد هنا الإباضية وافقوا أيضاً سائر الخوارج في الحكم على مرتكب الكبيرة بالخلود في النار إذا مات قبل التوبة، بناء على اعتقاد إنفاذ الوعيد لا محالة. واستدلوا بسائر أدلة الخوارج على كفر مرتكب الكبيرة وخلوده في النار، وأهل السنة لا يرون ذلك؛ بل يقولون: إذا مات المذنب قبل التوبة فأمره إلى الله وهو تحت المشيئة، ويقولون أيضاً: إن إخلاف الوعد مذموم وإخلاف الوعيد كرم وتجاوز. 13- وأما مسألة الإمامة والخلافة فقد ذكر بعض العلماء عن الإباضية في مسألة الإمامة والخلافة، أن الإباضية يزعمون أنه قد يستغنى عن نصب الخليفة ولا تعود إليه حاجة إذا عرف كل واحد الحق الذي عليه للآخر، وهذا القول أكثر ما شهر عن المحكِّمة والنجدات. وأما الإباضية فقد ذكر هذا القول عنهم ج.لوريمر في كتابه (دليل الخليج) (27) ، ولكن بالرجوع إلى كتب الإباضية نجد أنهم ينفون هذا القول عنهم ويعتبرونه من مزاعم خصومهم عنهم، وإن مذهبهم هو القول بوجوب نصب حاكم للناس، ومن قال غير هذا عنهم فهو جاهل بمذهبهم على حد ما يقوله علماؤهم كالسالمي وعلي يحيى معمر وغيرهما. قال السالمي: (و الإمامة فرض بالكتاب والسنة والإجماع والاستدلال) (28) . وموقفهم هذا يتفق مع مذهب أهل السنة فإنهم يرون وجوب نصب الحاكم حتى وإن كانوا جماعة قليلة، فلو كانوا ثلاثة في سفر لوجب تأمير أحدهم، كما دلت على ذلك النصوص الثابتة، وأن من قال بالاستغناء عن نصب الحاكم فقد كابر عقله وكذب نفسه ورد عليه الواقع من حال البشر، وصار ما يقوله من نسيج الخيال، وأدلته على الاستغناء مردودة واهية. والخوارج كافة ينظرون إلى الإمام نظرة صارمة هي إلى الريبة منه أقرب، ولهم شروط قاسية جداً قد لا تتوفر إلا في القليل النادر من الرجال، وإذا صدر منه أقل ذنب فإما أن يعتدل ويعلن توبته وإلا فالسيف جزاؤه العاجل. وقد جوَّز الإباضية كأهل السنة صحة إمامة المفضول مع وجود الفاضل إذا تمت للمفضول؛ خلافاً لسائر الخوارج (29) . 14- وجوز الإباضية التقية خلافاً لأكثر الخوارج (30) وقد أورد الربيع بن حبيب في (مسنده) روايات في الحث عليها تحت قوله: (باب ما جاء في التقية)، ومنه قال جابر: سئل ابن عباس عن التقية فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رفع الله عن أمتي الخطأ والنسيان وما لم يستطيعوا وما أكرهوا عليه)). (31) . قال: (وقال ابن مسعود ما من كلمة تدفع عني ضرب سوطين إلا تكلمت بها، وليس الرجل على نفسه بأمين إذا ضرب أو عذب أو حبس أو قيد) أي وهو يجد خلاصاً في الأخذ بالتقية. (32)

@000you00tube000 12 жыл бұрын

الشيخ عثمان يجب ان يدرس على يدي الدكتور عدنان ويتعلم ويترك التعصب

@laiditayeb7871 10 жыл бұрын

حسبي الله ....انا اسكن بالقرب من اخوتنا الاباضية ...ولي معهم صحبة وزمالة وصداقة ...انهم من المسلمين على السنة ...لا تثيروا الفتن اتقوا الله

@هيثمالعامري-غ9ض 11 жыл бұрын

لماذا الكذب انا ف عمان ولا واحد من الاباضيه سمعته يسب الصحابه وانا اباضي واقول علي كرم الله وجه

@hama8027 Жыл бұрын

شكرا يا شيخنا الجليل، فعلا الأباضية ليسوا من الخوارج وهم يتبرأون منهم. يتعرض الأباضية لكثير من الظلم من المذاهب الاسلامية وخصوصا الحركة الوهابية

@Ommmaa 3 жыл бұрын

غير صحيح ما قاله الشيخ عثمان انا سني من عمان و اعرف الكثير جدا من الشيعه لم يسبق أحدهم أن يسب اي صحابي بل كانوا يمدحونهم

@محمدالراشدي-ح2ه Жыл бұрын

الإباضية أكثر حرصا على طاعة الله ورسوله الكريم

@abdullahalramadani3338 4 жыл бұрын

#بسم_الله_الرحمان_الرحيم "ما على الرسول إلا البلاغ والله يعلم ما وتبدون وما تكتمون * * قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون * * يا أيها اللذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم * * قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين"... #صدق_الله_العظيم

@nooroman5342 8 жыл бұрын

الحمدلله، بسبب كتب التكفيرين تم الترويج للناس بان الاباضيه خوارج. ولكن في الوقت الحالي ظهرت اخلاق الاباضية الطيبة وكل الناس تشهد واولهم سيد البرية ،وظهر من هم الخوارج الحقيقيون مؤسسي داعش. اللهم لك الحمد والشكر . ونشكر د. عدنان بصراحه انسان مثقف دينيا

@abusaleh440 8 жыл бұрын

احسنت الشيخ عدنان كفيت و وفيت التكفيريين منهجهم التكفير والفتن

@MrMohd50 Жыл бұрын

اذا الاباضية من الخوارج فكيف ناظر الشيخ عبدالله بن اباض الخوارج !! الاباضية من اهل عمان كيف لعنهم الرسول و الرسول صلى الله عليه وسلم دعاء لهم بالخير،و كذلك ام المؤمنين عائشة ذكرت ذلك وهم الذين دخلوا الإسلام طوعا

@4a.m686 7 ай бұрын

الاباضية هم المحكمة الذين لم يبايعوا علي ولا علاقة لهم بالخوارج ، الذين كانوا حليفين لعلي

@ummyhorse7791 24 күн бұрын

اللهم غضبك و لعنتك على من عادى الله و نبي الله ﷴ ﷺ و ال نبي الله ﷴ ﷺ اللهم نبرأ منهم و هم لنا عدو و نبرأ من كل فرقة و مذهب

@عبدالقادرقزرام-ب5غ Жыл бұрын

ممكن تقول لنا من خرج على علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

@malia7922 11 жыл бұрын

فعلا الاباضية مذهب قريب جدا من اهل السنة ومحافظين جدا على سنن الرسول عليه السلام وابعد الناس عن السباب واللعان

@0TheSailor0 3 жыл бұрын

معاوية رضي الله عنه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وأحد كتاب الوحي هل تعلمون ما معنى أحد كتاب الوحي وهل تعلمون ما معنى ان يرتضيك الله ورسوله لكتابة الوحي عجب أمر كل من يلعن أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام

@زيدجبارالساعدي 7 жыл бұрын

انا شيعي واقول رضي الله عن عمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق وأم المؤمنين السيدة عائشة. وهذه نظرة الشيعة الحقيقية وليس الجهلاء منهم نظرة العمالقة محمد رضا المظفر الشيخ الوائلي الشيخ كاشف الغطاء والشيخ الأمين.

@شيخلصالسادس 10 ай бұрын

بل كذبت هم يبغضون علي ويترحمون ع الخارجي ابن ملجم لعنه الله

@OMAR-kv1px 9 ай бұрын

تلفق علينا الاكاذيب و انت لم تجتهد في البحث و معرفه الحق من الكذب بل تتبعوا بعض علمائكم مثل الكلاب

@zaidsaif3314 11 жыл бұрын

تعجبني الدكتور عدنان ابراهيم كلامك درر اما عن عثمان الخميس حسبي الله ونعم الوكيل

@almatani9998 3 жыл бұрын

المذهب الإباضي هو أصح مذهب في الإسلام، كما هو أول مذهب.

@world6957 3 жыл бұрын

@smart and smart نعم كفر نعمه لا يخرج من المله وتجب التوبه ... اي يعتقدون انه ظالم لانه قتل اهل النهروان.ولكن عذه قضايا قديمه،الان لا احد يكفر!

@world6957 3 жыл бұрын

@smart and smart الاباضية "فيما اختلف فيه"بين المذاهب هم الاصح باستثناء نظرتهم المتشددة لبعض الصحابة ،فهم ينظرون لعلي انه ظالم عندما قتل اهل النهروان. ظالم =كافر كفر نعمه وليس كفر مشرك او جاحد لوجود الله.كفر النعمه موجود ف القرآن

@user-ug9ze2xi5t 2 жыл бұрын

@@world6957 استغفر ربك ، اباضيه اباً عن جد لم ارى اباضي واحد يسب ويشتم احد من اعظم الخُلق لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

@user-ug9ze2xi5t 2 жыл бұрын

@almaktoomyalmaktoomy538 11 жыл бұрын

بل ستجد في كتب شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله.. الثناء والمدح الكثير لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه واضاه..

@youssefdouadi7961 2 жыл бұрын

و كيف يكون لك الفضل على الصحابة و الرسول اولى منهم و يجب ان نتبع الاحاديث و القرآن و لا يجب سب اصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

@فهدالجهني-ت2ح 11 жыл бұрын

لا اعلم لماذا عدنان ابراهيم يترحم على شيخ الاسلام ابن تيمية بل لماذا يسميه شخ اسلام وهو يتهمه بالنصب والعداء لاهل البيت ....!!!؟؟ ما هذا الوجه المتلون ..؟؟!!

@ats230 12 жыл бұрын

بارك الله في الشيخ العلامة المتكلم عدنان إبراهيم الشافعي الأشعري .. مع أن موقفي من معاوية هو السكوت عن حاله , مع تشنيع على فعله مع الامام علي كرم الله وجهه وأبنائه الحسن والحسين رضي الله عنهما . وأما مقالته في السادة الاباضية فنحن موافقين لها , مع خلافنا معهم . والله يهدينا واياهم , ويجمع كلمة المسلمين على الحق والتوحيد والتنزيه والتقديس والإنصاف والعدل والسنة والجماعه . أخوكم / عبد الحميد الشافعي الأشعري

@OMANREAL2 9 жыл бұрын

بيعة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بيعة شرعية الفئة الباغية هي فئة معاوية و هو و قومة خرجو على الإمام علي وبغو علية بني أمية غيرو التاريخ لصالحهم و رمو الإباضية بالسهام الإباضية تقول مثل القرآن و السنة الجنة خلود النار خلود اليهود تقول انها بتدخل و تطلع من النار وشي كثير مسلمين يقول بالخروج من النار و العياذ بالله نصيحة انظروا العقيدة مع الإباضية و اسمعوها منهم وليس من غيرهم و بعدها أحكمو

@muhammedcommander6259 12 жыл бұрын

ويش دخل الاباضيه .. هذا الحديث يمكن يكون فيك .

@MrAbohind 12 жыл бұрын

يأحبه الصحابه جميعهم نترضى عنهم ومن وجد في نفسه شئ على أحد منهم فليستغفر الله ولا يضهره على لسانه فقد أعجبني قول سمعته يابني أن الله لن يسأل عن لعن أبليس فالحذر من لعن الصحابه أذا لم تمدحهم فلا تذمهم