عدنان الرفاعي المرأه والاحصان بين الزوجيه وملك اليمين (ومن لم يستطع منكم طولا)

[@goodwong5389]

الله اكبر، لقرون شوهوا الدين بقولهم ان ملك اليمين هي السبية لاباحتهم السبي والظلم. عليهم من الله ما يستحقون

[@nazarjabbar8071]

لاحظ حتى مقدم البرنامج لم يقتنع بالكلام

[@maaroufnina9294]

استمع لمحاضرته التي فيها 60دقيقة

[@anisouddane3938]

ربي يزيدنا و اياكم علم شكرا 👌⁦☝️⁩

[@turkiabdesslem4829]

أخشى أن يكون المهندس لم يوف البحث خقّه إذ لو تتبّع لفظ "امرأة" بالمصحف لوجد أنّ هذا اللفظ ينطبق على متزوّجين لهما نفس العقيدة أيضا(أيمانا أو كفرا) و العكس: 1- تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) (أبو لهب و امرأته لهما نفس العقيدة بوصفهما مشركيْن) 2 - وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (69) فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) (سيدنا إبراهيم و امرأته مؤمنان) كما لا ننسى امرأة عمران و امرأة العزيز.. أدعو المهندس إلى إعادة النظر في التصنيف و لعلّ لفظ امرأة بطلق على التي بردت العلاقة الزوجية بينهما فتحوّلت إلى مجرّد عشيرة أو ناشطة اجتماعية مثل امرأة لهب و امرأة العزيزأو التي تقدّمت في السنّ {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128)} أسوق هذه الأسطر بكلّ تحفّظ عير قاطع..

[@turkiabdesslem4829]

Rida Rida اتّفقنا و ما اختلفنا.. لكن الخطأ المنهجي الذي يقع فيه السواد الأعظم من المفسرين و المفكّرين "الإسلاميين" هو عدم التحرّي و التدقيق في العبارة التي هي نفسها يتغيّر مدلولها من سياق إلى آخر فعلى سبيل المثال: 1- وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50) - يوسف 2- إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) - العلق ألا لاحظت كيف تغيّر مدلول عبارة {ربّك} من السيد المخلوق المالك للعبد إلى ربّ الأرباب؟ فما بالك إذا تغيّر الجذر من (امرأة) إلى (زوجة)؟ عموما التسمية للشخص نفسه تتغيّر حسب المقام أو النشاط أو الموقف فهو زوج و أب و والد و جار و مواطن و معلّم و جندي... قد نستعمل (عاد) و (رجع) في نفس المقام و ذاك عائد إلى ضعف الفصاحة فهل يمكن استعمال (ركل) في محلّ (لكم) و كلاهما فعلا ضرب؟ فالله عندما يستعمل (امرأة) لأنّ المقام يستدعي ذلك الاستعمال و كذلك عند استعمال (زوجة) لأنّ القرآن نزل بلسان العرب فهل يقبل أيّ عاقل نزيه أن يصف كتاب الله أنّه غير فصيح أو غير بليغ؟؟

[@FaressAlger]

+Turki Abdesslem محمد شحرور يقول مثل ما قاله عدنان الرفاعي + لما تكون المرأة عاقرا اي لا تفي هدف الزواج و هو الانجاب لذا قال تعالى "و اصلحنا له زوجه " يعني بعد اصلاح امرأة ابراهيم صارت زوجته اي بعد ان احيا رحمها اما في حالة الزوج الذي لا يعاشر زوجته لمرض او لكونه شيخ فيُقال له بعل و ليس زوجا

[@turkiabdesslem4829]

+Fares Ramzi لو كان ذلك كذلك لقال "وأصلحنا له امرأته" حيث حسب ما فاله الدكتور و المهندس كانت امرأة فأصلح رحمها فأصبحت زوجة.. عموما عندما يشترك المذكّر و المؤنّث في الجذر (زوج/زوجة - مسلم/مسلمة - معلّم/ معلّمة) يكونان مشتركين في الوضائف و عندما يختلفان فيه (رجل/امرأة- ثور/بقرة - سكين/مدية) يختلفان فيها..

[@ahmgaktaa4458]

صحيح كما قلت انت فان معنى امراة يطلق عندما لا يكون : 1 توافق ديني 2 توافق فكري اي ان الزوجين غير متفقين فكريا 3 عندما يكون الزوج متوفيا هذا تفسير علي كيالي والله اعلم واجل.

[@turkiabdesslem4829]

عندما نستند إلى كتاب الله تتطابق النتائج و المعارف.. لم أطّلع على تفسير علي الكيالي من قبل و شكرا على الإفادة و تطابق تفسيرينا دليل على سلامة المنهج..

[@aioshaiosh4514]

7:30 👏🏼👍🏻

[@ayoubdegeis332]

سؤال وامرأته حمالة الحطب.. تناظر في العقيدة؟؟؟

[@sambysure7553]

صحيح، كلمة امرأة ينطبق ايضا على المسلمات، ولكن كلمة زوجة لا ينطبق على غير المسلمات.

[@urbanpromise]

الآية التي يتكلم عنها المهندس رقم ٢٤ من سورة النساء ... جاءت بعد آية ما حرم الله من النساء رقم ٢٣ من محارم والجمع بين الاخوات وبها تفصيل اكثر .. ثم اكمل المحرمات في الآية التي تليها رقم اربع وعشرين (والمحصنات من النساء - الا ما ملكت ايمانكم - كتاب الله عليكم ) وهنا توقفت عند "والمحصنات من النساء " .. لاحظ ان الواو معطوفة على ما قبلها من نص ،، فان كان معنى المحصنات هو المسلمات او المؤمنات .. دخلت بالتحريم !! وهذا ما أثار جدل حول ايجاد معنى آخر .. لم اجد ما يتناسب معه الا ان تكون " مرتبطات او متزوجات " وملكت اليمين هي الحرة الغير متزوجة او غير محصنة !! وما اكد لي معني ان المحصنة هي المرتبطة بآخر .. ما جاء في الآية ( وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ - طَوْلًا - أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ) اي من لم يستطع الزواج من محصنة(انسانة يريدها ولكنها بعلاقة مع شخص اخر مثلا مخطوبة منه ) فليتزوج او ينكح من ما ملكت يمينه من المؤمنات الغير مرتبطات الي يعرفهم .. وان تصبروا خيرا لكم .. غير متاكد عن علاقة الصبر في الموضوع ولكن قد يكون ان تصبر على ان تحقق ما تحب مثلا ان تكون محبا لوحدة مخطوبة لغيرك اصبر ولا تستعجل بالزواج من غيرها وحاول جاهدا ان تحقق ما تريد فقد تتغير الظروف وتصبح زوجتك .. والله اعلم.. هذا اجتهاد شخصي اتمنى ان تشاركوني ردودكم ورايكم حوله

[@elghazal291]

المحصنات اما متزوجات او احصان عفة يعني احصنت فرجها عن الناس اي البكر والله اعلم

[@flamme-d9y]

Salam ما شاء الله على الاجتهاد... ما في احد لي جواب عن هذ الإساءات..

[@maaroufnina9294]

اللهم أعلم المحصنة من احصنت فرجها و عكسها الزانية التي حرمت على المؤمن و لا ينكحها إلا زان أو مشرك لأنه لن يقبل بفعل الزنى إلا زان أو مشرك يحلل الزنى

[@nazarjabbar8071]

كلامك في المحصنات المؤمنات خطأ خطأ ، اقسم بالله انك لا تفقه هذا الموضوع، وخلطت يا عدنان في مفهوم المحصنات

[@maaroufnina9294]

إذن ما هو المفهوم الصحيح

[@nataliemonzer2686]

تفسير خاطئ للاسف...ملك اليمين قد تكون مسلمة...لا حد نهائيا على غير المسلمة ..ملك اليمين عقد بإيجار والعمل هو الجنس

[@omarhamza8112]

انا معجب بارائك ولكن ملك اليمين زواجها حصرا مسلمة من فتياتكم المؤمنات والكتابية حصرا محصنة اي حرة

[@user-hv2kk4ny8w]

المستوى الثقافي مهم في الزواج

[@mohammadpsc5006]

المحصنات المؤمنات المحصنات من اهل الكتاب نبغى الفرق لو سمحت

[@ahlanwassahlan9934]

إمرأة عمران؟

[@user-my6wl9hb9t]

اليس الكتابيات هم مسلمات

[@user-hv2kk4ny8w]

استاذ يعني لا يوجد زواج مؤقت

[@nazarjabbar8071]

يا عدنان انت مخطأ