Dr.Soroush Mathnawi 43 شرح دفتر نخست مثنوی از سوی دکتر عبدالکریم سروش- جلسه چهل وسوم

دکتر عبدالکریم سروش نشست چهل و دوم شرح دفتر نخست مثنوی را با ابیات زیر به پایان رساند و وعده داد که در نشست چهل و سوم درباره این ابیات توضیحات افزونتر دهد:
منگر اندر ما، مکن در ما نظر
اندر اکرام و سخای خود نگر
ما نبودیم و تقاضامان نبود
لطف تو ناگفته ما می‌شنود
در این نوبت آقای سروش توضیحاتی درباره هستی وعدم می‌دهد و سپس درباره جبر و اختیار نیز توضیحاتی ارایه می‌کند. او شرح این نوبت خود را با ابیات ۶۱۸ و ۶۱۹ از دفتر نخست آغاز می‌کند:
نقش باشد پیش نقاش و قلم
عاجز و بسته، چو کودک در شکم
پیش قدرت، خلق جمله‌ی بارگه
عاجزان چون پیش سوزن کارگه
در ادامه به خواندن و شرح ابیات تا ۶۲۰ تا ۶۵۰ می‌پردازد.
او توضیح می‌دهد که چگونه مولانا از داستان اصلی که همانا « داستان آن پادشاه یهودی که نصرانیان را می‌کشت از بهر تعصب» دور شده بود و بعد از سرودن ابیاتی در جبر و اختیار و ذکر مثال‌هایی چند در این زمینه با بیت ۶۴۹ به داستان باز می‌گردد:
این سخن پایان ندارد، لیک ما
بازگوییم ان تمام قصه را.
تا در نوبت بعد هم دکترمولانا و هم دکتر سروش به ادامه این داستان سمبلیک و تو بر تو بپردازند.

[@marjannoori5898]

خدا رو شکر که در طول عمر این فرصت را یافتم که سخنان گرانبهای شما را بشنوم🙏🏻

[@behroozrezai6651]

افتخار میکنم به این گنجینه پر بها خوشا به سعادتتون

[@ze_dana_shenidastam_in_daastan]

آرزوی سلامتی استاد و ممنون از مرکز شما و سخاوتتان در به اشتراک گذاشتن این کلاسها

[@hamid4057]

بهترین انسان دنیا تو هستی

[@fffddd713]

عالی بود

[@aminkarimzadeh6657]

با تشکر از زحمات شما

[@robabdarafarin2873]

عالي بود ممنون

[@lovenice4514]

❤❤

[@mahdi-zv6jp]

مگر آقام صاحب الزمان نفرمودند قبل از اینکه سخن از دهان خارج شود ما میدانیم و اطلاع داریم !!!مگر خدا در قرآن بیان نکرده یک برگ بدون اذن من به زمین نمی افتد پس هر آنچه در کل هستی اتفاق می افتد خدا طراحی کرده است از ازل تا ابد همه فیللللللللم هست هر آنچه این فیلم را عقب و جلو بزنید اپسیلم تغییر نخواهد کرد این دیدگاه فراتر از فتالیسم است و من اسم آن را انیمیتت فاتا لیسم نامیدم مردم میگویند جبر و اختیار و امام صادق میفرماید لاجبر و لا تفویض ،نه جبر است نه اختیار ،چرا !!!! چون زمان امام صادق دوربین عکاسی نبود چطور به مردم آن زمان بفهمانند همه فیلللللم است . نکته دوم ۱-در سوره نساء آیه 79 که میفرماید هر خوبی به تو رسد از آن ماست و هر بدی به تو رسد از خود توست ۲-علما میگویند اگر همه چیز فیلم است پس این همه بدی و قتل و زنا و شیطان و...چه میشود و تکلیف این آیه کریمه چه میشود !!؟؟ من در جواب میگویم مگر شما در کل هستی جایی را میتوانید پیدا کنید که حضور خدا در آنجا نباشد!!!؟ پس همه هستی حتی جامدات و نباتات و درون انسانها و.... همه همه خود خداست . اصلا سلولی را نمیتوانید پیدا کنید که خدا نباشد پس نتیجه میگیریم که اصلا ««تویی»» وجود ندارد که بدی از تو باشد. پس آیه قرآن را هوشمندانه تفسیر باید .. همانند سیب حضرت آدم که هنوز خیلی ها فکر میکنن هدف خدا از نخور آیا همان نخور بود یا همین اتفاقی که افتاده بود . ثانیا اگر قرار باشد شیطان کاری انجام دهد که اذن خدا در آن نباشد یعنی نعوذ بالله او مستقل عمل میکند و یکتایی خدا زیر سوال می‌رود پس نتیجه میتوان گرفت که هیچ عمل بدی وجود ندارد و خوب و بد از نظر ما انسانهاست همانند بچه‌ای که ناخودآگاه درب اتاق عمل را باز میکند و با صحنه جراحی مغز مواجه میشود.در حالی که این عمل مفید است اما از نظر طفل امری وحشت آور است . بله درست است اگر این متن را به درستی با اعماق وجودت لحظه به لحظه حس کردی و تکه به تکه رصد کردی انقلاب درونت آغاز شده حالا یک شاخص داری که همه همه را در بر میگیرد و هیچ قدرتی به پای تو نمیرسد مگر خدا نخواهد ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️