ادراک و شناخت از دیدگاه ملا صدرا ** دکتر محمد باقر باقری

[@shahrzadazarnoush7675]

درود بر شما،بسیار عالی بود🙏💝

[@پریساموسوی-و4ي]

خیلی خوب بود ،ممنون❤

[@LatefRazai]

موفق باشی استاد عزیز❤🎉

[@mohammadhadadianpour6004]

بسیار عالی بود

[@cameron8920]

Thanks... .......🎉

[@MaryamNabavizade]

عالی بود

[@AhadAbedi-vu7ne]

Thanks

[@sarahmahmoudi7197]

Thank you 🙏

[@drbagheri.critical.thinking]

Welcome

[@LatefRazai]

❤🎉

[@yazdabetavando-e3d]

درود و سپاس بیکران به شما استاد گرامی. جسارتا ایا امکانش هست که فایل پاور پوینت ارائه شما رو دانلود کنیم مثلا در کانال تلگرامی شما یا غیره؟

[@mohamadmozafari4419]

با سپاس از زحمات جنابعالی، حرفهای ایشان به چه صورت اثبات میشود؟ فقط ادعا است!

[@drbagheri.critical.thinking]

@@mohamadmozafari4419 اینها معمولا از روش استدلال عقلی برای اثبات ادعاهای خود استفاده می کنند که البته با همین روش ممکن است کسی استدلال دیگری کند و آن را رد کند

[@masoudgholami6707]

با درود فراوان خدمت استاد عالی قدر سوالی که ذهن بنده را مشغول کرده است این هستش که عالم مثال در شناخت ما از محیط یا جهان اطراف ما تاثیری دارد؟

[@drbagheri.critical.thinking]

درود بر شما ابتدا باید عرض کنم بستگی به این دارد که قائل به وجود عالم مثال باشیم یا خیر. تجربه گرایان وجود چنین عالمی را اساسا نفی می کنند. عقل گرایان از طرفی دیگر امر پیشین را برای کسب شناخت ضروری میدانند. بر اساس این رویکرد جواب شما مثبت است و عالم مثال که کانت به آن امر پیشین می گوید در شناخت انسان نقش کلیدی دارد

[@masoudgholami6707]

@@drbagheri.critical.thinking سپاس از وقتی که گذاشتین🙏

[@KazemMohammadi-dq5fk]

سلام استاد ادراک آری از هر قیدی یا مجرد از ماده که معقولات است چطور قابل شناسائی است؟

[@drbagheri.critical.thinking]

شاید درست متوجه پرسش جنابعالی نشده باشم ولی ادراک عقلی که مجرد از ادراک حسی باشد با روش دکارت امکان پذیر است.

[@arsv1987]

سلام استاد باقری عزیز ممنون که زحمت میکشید تا فهم مطالب دشوار را بر ما راحت کنید. سوالی که دارم اینست که این تقسیمات مدرکات که حتی مانند محمد غزالی و ابن باجه جایگاه آنها را در آناتومی مغز را هم مشخص میکنند چگونه قابلیت کشف و اثبات داره چگونه به تجربه میاد تا در اون امکان خدشه وجود نداشته باشه چون همانطور که فرمودید طرفداران ثنویت دکارت مدرکات یک روش تقسیم بندی میکنند و ملاصدرا به روش دیگر؟ چقدر این مطالب عیار علمی دارد

[@drbagheri.critical.thinking]

با درود به شما و تشکر از توجه تان. روش فیلسوفانی مثل دکارت و ملاصدرا علمی نیست بلکه عقلی است. هر چند دکارت ادعا کرد که ادراک و آگاهی در غده صنوبری اتفاق می افتد ولی باز همین ادعا که مکانی از مغز را مشخص کرد با روش علمی (مشاهده و آزمایش) بدست نیامد. باید صبر کنیم ببینیم علم در باره این ادعاها چه می گوید. علت پرداختن به این موضوعات این است که علاقه مندان به مباحث تفکر بدانند این مطالعات چه تاریخچه ای دارد.

[@arsv1987]

@@drbagheri.critical.thinkingدرود و سپاس فراوان.⚘️

[@awarawar4749]

درود استاد بزرگوار که زحمات زیادی را بخاطر ارایه ساده تر دیدگاه ها و نظریات علما جهت کسب اگاهی بیشتر ما می کشید . دنیای سپاس از شما

[@drbagheri.critical.thinking]

@@awarawar4749 سپاس از لطف جنابعالی

[@aryadehghani6492]

سلام و سپاس. استفاده کردیم اما شما به مهمترین دستاورد ملاصدرا یعنی حرکت جوهری و استدلال روح از نفس را نپرداختند. چرا؟ لازم است بدرستی به حرکت جوهری پرداخته شود که وجه تمایز خاص ملاصدرا حتی در بین تمام فلاسفه جهانی است.

[@akbarsotodeh]

ملا صدرا با تقلید از مراجع مخالف بود و میگفت در مسائل دینی نباید از کسی تقلید کرد و این باعث خشم شاه عباس و تبعید او به کهک قم شد

[@Nora52832]

وقت بخیر آقای دکتر و خدا قوت. در مورد قوه واهمه آیا این کلمه واهمه همان معنی توهم و ادرکاتی که در ذهن ساخته میشن میدهد؟ واگه اینطوره اون ادرکاتی که مثلا فرد در اثر مواد بسمت توهماتی می‌ره اونم نشات گرفته از زیر مجموعه عقله؟

[@Nora52832]

سوال دیگه ام اینه مثال آینه که گفته شده، آینه که اشیا را همانطور واقعی خودش نشان نمیده بنظر میاد یه چیز دریافت می‌کنه یه چیز دیگه تحویل میده😄

[@Nora52832]

یا انگار همین ابزارهای چشم و گوش هم شاید مثل آینه چیزی دریافت میکنن و چیز دیگه تحویل ذهنشون میدن تا وقتی اون توجه و آگاهی نباشه.

[@drbagheri.critical.thinking]

معنای واهمه در دیدگاه فیلسوفان مسلمان متفاوت از توهم و اوهام باطل است

[@morsalmehrin2507]

این انبوه تبلیغات کشت ما را ای برادر!