تعقيب د. علي جمعة على محاضرة الحبيب علي الجفري في نهاية مؤتمر الشيشان

ما الفروق التي بيننا - أهل السنة و الجماعة - و بين النابتة - خوارج العصر - ؟
- خطورة فكر الخوارج الذي أدى إلى ذهاب الأمن من العالم
۞ اشترك الآن في قناة ا.د. علي جمعة على يوتيوب: goo.gl/0uMia7
شاركونا بأسئلتكم وآرائكم بالتعليق على الفيديو
۞ تابعوا الحسابات الرسمية لـ ا.د. علي جمعة:
Website: www.DrAliGomaa.com
Twitter / draligomaa
Telegram telegram.me/DrA...
Pinterest: www.pinterest.com/DrAliGomaa
Google+ plus.google.co...
Soundcloud: / draligomaa
Facebook: / draligomaa
Instagram: / draligomaa
۞ للإشتراك في خدمة الرسائل القصيرة ارسل رسالة إلى 9999 وأكتب فيها 881

[@abdoelhady]

بارك الله فيك مولانا الإمام كلمة فيها ملخص المؤتمر كاملا

[@jglxy3886]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@90.32]

نحب هذا الشيخ الدكتور علي جمعة. أنا أشاهد دروسه دائما.

[@عليبنعبداللهبنموسي]

Muhammed Seidaliev. Kyrgyzstan. ماشاء الله أخي العزيز هنيئا لك

[@imanmen541]

الله .الله .الله ...ماذا أقول لمولانا ...انت شيخي وحبيبي ...وكفى

[@isnaasera3823]

الله ينصر الاسلام والمسلمين. اللهم الهمنا من امرنا رشدا ونعوذ بك من شرور انفسنا.

[@shekhqaasim1127]

كلام رائع يا شيخنا يجب كتابتها بحبر الذهبي نحن طلبة الازهر في مدينة البعوث نريد ان نتعلم منك مباشرة يا شبخنا لو كرمتنا!!!

[@hossamghazi1715]

حفظ الله الازهر مصنع العلماء وحفظ الله الشيخ. علي جمعه

[@dinaarif8412]

بارك الله في هذا الشيخ وشيوخ الأزهر والعالم الإسلامي وجعله سببا لتوحيد صفوف المسلمين ولم شملهم. وهدى الله شيوخ السلاطين...

[@karimbelaid1202]

Very pleased with this intellectual gathering to counter mindless folks who have affected Muslim youth and confused the Muslim masses. Islam is a religion of reason and intellect. I thas not entered the hearts of human beings all over the world if it were not for its rationale and luminous understanding of the faith and all aspects of this life.

[@mohamedsabry4023]

أعظم خطوة للأزهر قدمها ضد الوهابية

[@hajiheri3606]

نرجوا كن هذا الموءتمر اتحاد المسلمين في المنهج النبوي هو الدعوة بالسلام لان الحالة تقضي المصلحة بالسلام لا بالحرب والقتال.. الله يحفظكم ويهديكم ما فيه صلاح الاسلام والمسلمين....

[@user-aAAA-u2h]

انت امعه تتكلم بلا فهم هههههه

[@طوبىللغرباء-ص8ق]

الشيخ د.علي جمعة خطير جدا حفظك ربي واسعدك وزادك من فضله وامد في عمرك

[@JSamara05]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@السيدابراهيمالغريزي]

الله الله الله

[@mrcapuccino111]

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم زادكم الله من فضله نور و سرور و فتح و فيوضات من نوره الكريم ساداتنا المشايخ الأجلاء الأفاضل العلماء وولات نعمتنا بتفويض من الله و رسوله و تاج راس أمة لا إله إلا الله أيدكم الله بمدده الذي لا ينفد دمتم لنا كالمحجة البيضاء بالذود على الحنفية السمحاء الصافية النقية وجمعنا الله و إياكم على كلمة الإخلاص وبفضلها ينال الخلاص لكل المؤمنين برحمة الرحيم في الدارين كما سبقت في الأزل و لن تزل و صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار٠

[@adams4823]

كلام عالم فاهم مدرك للواقع ، وهذا ماعهدناه من الازهر وعلمائه. حفظ الله الازهر لكل العالم الاسلامي منارة العلم والايمان

[@neymarjr3092]

بارك الله في هذا العالم المؤمن الرباني الهادئ المتسامح المنور الفقيه الداعي إلى الخير والنجاة الواعي بشؤون الحياة اامدرك لمآﻻت اﻷمور .وأكثر من أمثاله وجعله سببا لتوحيد صفوف المسلمين وجمع شملهم بعدما تفرقوا وصاروا شيعا وأحزابا .وضعف حالهم وتفرق شملهم .

[@jglxy3886]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@طوبىللغرباء-ص8ق]

هكذا أهل السنة والجماعة سمت وعلم وخلق وأخلاق. . يااااارب مكن لأهل السنة والجماعة في كل مكان

[@ahmadradi3419]

الله الله ، قال رسول الله التمسو الخير في حسان الوجوه، فكيف ان كان الشيخ علي جمعه

[@هەمەنانا]

كلامُ لا یخرجُ الا من عالمِ شاخَ فی العلوم الشرعیة....بارك الله فیك یا شیخنا و سدد خطاك واراك الحق حقا...والباطل باطلا

[@jglxy3886]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@mrcapuccino111]

شكر الله لك صاحب المنشور و المقطع الأصيل الممتثل لمرجعيتنا الجزائرية و المغاربية و كل شمال أفريقيا و سائر بلاد المسلمين المتمثلة في عقد الأشعري وفقه مالك و طريقة الجنيد السالك كما قال ابن عاشرفي متنه هد الضارب في عمق تراثنا الإسلامي زادكم الله من فضله فتح وفيوضات من نوره الكريم ودمتم كالمحجة البيضاء ليلها كنهارها ٠ و للمتنطعين المتطاولين المجسمة لهم منا هد الجواب الشافي لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد٠٠٠ هل كلّ هؤلاء الأساطين وجهابذة #الأشاعرة على #ضلال؟؟؟ القرطبي، والرازي، وابن عطية، والمحلي، والبيضاوي ، والثعالبي، وأبو حيان ، وابن الجزري، والزركشي ، والسيوطي، والآلوسي ، والزرقاني، والنسفي ، والقاسمي، والحاكم ، والبيهقي، والخطيب البغدادي، وابن عساكر، والخطابي، وأبو نعيم الأصبهاني، والقاضي عياض، وابن الصلاح ، والمنذري ، والنووي، والعز بن عبد السلام ، والهيثمي، والمزي ، وابن حجر، وابن المنير، وابن بطال، وشراح الصحيحين ، وشراح السنن، والعراقي وابنه ، وابن جماعة، والعيني ، والعلائي، وابن فورك ، وابن الملقن ، وابن دقيق العيد، وابن الزملكاني، والزيلعي، والسيوطي وابن علان، والسخاوي، والمناوي، وعلي القاري، والبيقوني، واللكنوي، والزبيدي، و ابن نجيم ، والكاساني، والسرخسي، والزيلعي ، والحصكفي ، والميرغناني، والكمال بن الهمام ، والشرنبلالي، وابن أمير الحاج ، والبزدوي، والخادمي، وعبد العزيز البخاري، وابن عابدين ، والطحطاوي، و ابن رشد ، والقرافي ، والشاطبي، وابن الحاجب، وخليل، والدردير، والباقلاني، والدسوقي، وزروق، واللقاني، والزرقاني، والنفراوي، وابن جزي، والعدوي، وابن الحاج ، والسنوسي، وابن عليش ، والعز بن عبدالسلام والجويني وابنه، والرازي ، والغزالي ، والآمدي، والشيرازي ، والاسفرائيني، والمتولي، والسمعاني، وابن الصلاح والنووي والرافعي وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل ، والقاضي عياض، و الطبري، وابن عساكر ، والخطيب البغدادي، وأبو نعيم الأصبهاني، وابن حجر، والمزي، والسهيلي ، والصالحي ، والسيوطي، وابن الأثير وابن خلدون، والتلمساني ، والصفدي ، وابن خلّكان، والجرجاني، والغزويني، وابن الأنباري، والسيوطي ، وابن مالك ، وابن عقيل، وابن هشام ، وابن منظور، والفيروزآبادي، والزبيدي ، وابن الحاجب ، والأزهري، وأبو حيان ، وابن الأثير، والجرجاني ، والحموي، وابن فارس ، والكفوي ، وابن آجروم والحطاب، ونورالدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي والمظفر قطز والظاهر بيبرس وسلاطين الأيوبيين والمماليك, والسلطان محمد الفاتح وسلاطين العثمانيين.، وأبو إسحاق الإسفرايينيّ ، أبو نُعَيم الأصبهانيّ، الشيخ أبو محمد الجوينيّ، عبد الملِك أبو المعالي الجوينيّ، أبو منصور التماميّ ، الإسماعيليّ، البيهقيّ ، الدارقطنيّ ، الخطيب البغداديّ، القشيريّ وابنه، أبو النصر، أبو إسحاق الشيرازيّ، نصر المقدسيّ، الإمام الغزاليّ، الفراوي، الأمير عبد القادر، ابن باديس، الإبراهيمي، مالك بن نبي، العربي التبسي، وغيرهم كثير. #منقول #البشير_بوكثير من صفحة جمعية العلماء المسلمين

[@amjedaliraqi1145]

حقيقة اول مرة اسمع كلام يدخل القلب مثل هذا.كلام الشيخ محكم فيه روحانية يدل على فهم وعلم الشيخ جزاك الله خير

[@مصعبمصعب-ز7ف]

الحمد لله الحمدلله الحمد لله جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

[@fathymabruk]

هؤلاء هم بقية السلف وعلماء الأمة ، الحمد لله على وجود الشيخ العلامة الفقيه الفهامة الدكتور علي جمعة.

[@عليبنعبداللهبنموسي]

ماشاء الله بارك الله فيك اخي الكريم الشيخ العالم العلامة العربي الفاضل الجليل الفهامه سيدي الدكتور علي جمعه هو ما وصفت فيه شكرا لك سيدي الكريم

[@عيسىالنعيميابوعبدالله]

الحمد لله أننا مسلمين بارك الله بك شيخي الحبيب

[@ahmedosman4569]

الهم انصر اهل سنة والجماع وحفطنا فتنة الديننا، وخفط فتنة وهابية فى بلاد الصومال. با رب العالمين.نريد زيارتكم فى الصومال.

[@abdelmalekmoulaye1275]

صبرتم ياشيخنا كثيرا ، حتى نزف المسلمون في كل مكان . كاد النابتة يطفئون نور الاسلام بالتكفير والقتل والذبح . تأخرتم كثيرا ، لكن نحمد الله على انتفاضتكم أخيرا ..

[@yosfarrab3768]

ثورتنا ثورة كرامة وديمقراطية قوبلت بإحتلال روسي ايراني بشار هو من اخرج والتكفيريين من سجونه وأطلق سراحهم أول الثورة ودعمهم سوريا الأحرار التي دمرها القصف والحصار وابيدت مدن واغتصب الرجال والنساء لسنا داعش بل نحن بناة حضارة مؤتمر في بلد يجرب اسلحته في سوريا ويدمر شعبا من أجل بقاء الحاكم إلى الأبد من اول الثورة رفع كلاب بشار الأسد او نحرق البلد

[@ahmedftoh2490]

@@yosfarrab3768 ما ساعدبشار على البقاء الا الوهابية بددو ثمرة جهاد اهل الشام وفرقوهم واشغلوهم بحروب جانبيه

[@محمدحربي-ع4ق]

والله ياشيخ احبك واسال الله ان يمد في عمرك بالصحه والعافيه والسلامه يارب

[@ابوالكهفوالرقيم]

يارب ايد مشايخنا في نصرة اهل السنة.....

[@jglxy3886]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@ilyaskhaniev1347]

متعكم الله بالصحة والعافية

[@azizzaahmed9440]

barekllahu fek

[@mohammedaj405]

Speak or right English good I don't understand for you I think you Salafi. wahabi

[@azizzaahmed9440]

ameen

[@tvchannel4053]

ممكن احد يقولي ماهي مخالفات الوهابية

[@SA-tq2bx]

أن الاشاعرة والماتوردية يقدم على العقل على النقل وهم أقرب للمعتزلة . والوهابية يقدمون النص على العقل بل يفهمون القران والسنة على فهم الصحابة والتابعين .

[@احمدنجاح-و6ش]

ياسيدنا وحشتني واول مره نلت شرف رؤية حضرتكم الأحد 1 مايو 94 بفضل الله ونلت شرف زيارة حضرتك لي مع الأخ صبري وكانت السياره 128 ونلت شرف السلام علي السيد الوالد ومدحت سيدنا وسيد الأكوان في وجود السيد الوالد في اوبروي المدينة المنورة زادها الله تشريفأ وكان يوم عيد الفطر ربما 2003 الحمد لله رب العالمين. وحشتني وارجو من الله أن تتواصل معي. فأنا بفضل الله من أبناء سيدنا الحبيب عمر بن حفيظ. سلمه الله في الدارين

[@شمسالأصيل-ض1ض]

مين حضرتك ممكن تعرفنا وتشرفنا

[@السيدالراعي-ز8ه]

جزاكم الله خير شيخنا ووفقكم الله الى ماتحب ويرضا

[@ahmedabdsalam2714]

Mashaa allah sheikh jazaa ka allaah khayr

[@أحمدالقليعي-ع5د]

اللهم إني أسألك خير مافي هذا المؤتمر في هذه الحياة الدنيا وفي الآخرة وأنفعنا به

[@عبداللهادريس-ي8ك]

ماشاء الله

[@لاياشيخاحلف]

الله

[@salehobed7328]

جزاكم الله خير شيخنا ووفقكم الله الى ماتحب ويرضا

[@ahmedelshamy2554]

بجد ما شاء الله الكلام رائع أخذت منه ملاحظات كثيره

[@salahwirfally3117]

طبعا الإنسان هذا عجيب غريب... عالم بكل الفنون... الفقه والواقع... والمآلات والمصالح والمفاسد والمنطق والاجتماع والتاريخ... فلهذا كل كلامه درر وجواهر بالرغم من قصر كلامه... والأغرب أن كل كلامه حكم وقواعد وأصول... وهذا مايتميز به عن غيره... وأقول له لقد تأخرتم كثيرا للرد على هؤلاء النابتة كما سماهم الشيخ كشك... بارك الله فيك مولانا...

[@حسينأحمد-ه3ص1و]

مؤتمر يرفع هامة كل مؤمن ، وفقكم الله لكل خير

[@user-aAAA-u2h]

ماذا تقول هذا اجتماع للصوفيه وكان المفروض لا يحضر الازهر

[@جارالنبي-ح1ف]

نراك عالم جليل يتشرف بك المسلمين لما لك من ادب فى الحديث واالعلم

[@AS-ky3wl]

كلام من الحق ... ويصدق على كثيرين ... لكن !

[@modouthiaw7392]

ماشاء الله بارك الله فيكم وجزاكم كل خير باذن الله

[@abdalrhmanzornbh8764]

بارك الله فيك

[@عادلالذوادي]

ماشاء الله كلام مولانا الشيخ علي جمعة يحسسك بسهولة الاسلام

[@saifal3875]

بارك الله فيكم

[@ashraffouad216]

الله يفتح عليك يا مولانا حضرة الدكتور العلامه على جمعه وربنا يحفظك ويمتعك بالصحة والعافية والعمر المديد لنفع الناس

[@Seto9336]

ربنا يحفظك يا شيخنا

[@zucchabaraek1801]

شكرا سيدي جزاك الله خيرا وحفظك ورعاك

[@houriag4]

بارك الله فيكم مولانا الشيخ علي جمعة اسم جميل و وجه جميل ماشاء الله تبارك الرحمان

[@عيسىهارون-غ9ك]

جزاكم.الله.كل.خير.ظهر.الحق.

[@akeelalkazali312]

جزاك الله عن رسول الله خير الجزاء سيدنا في امتهالشيخ العلامة الدكتور علي جمعة امام الازهر الشريف قد نطق على لسانك قول رسول فتح الله عليك دنياً واخرة حقنت دماء المسلمين بهذه الكلمة

[@mohammedhatemhatem7005]

وجه كهذا يتهلل نورا وبهاء و جمالا لا يأتي إلا بالخير على هدى من ربه

[@yaserjasar5277]

‏هذا الشيخ يفهم جيدا حفظ الله هذا الشيخ في حله وترحاله الله يحفظك ي شيخ. ‏من النوادر أن ‏استمع من ما سمعتوا من هذا الشيخ.

[@ehadi89]

يا رب آمين

[@najeebullahsafi2596]

انتبهواان كثيرمن الناس يظنون ان من خرج من الاظهرهم المؤمنون والحقيقة عكس.ذالك

[@dr.mabdelghanysoliman]

نفعنا الله بعلمكم سيدى نور الدين

[@mohamedfadel2070]

أسئل الله رب العالمين ان يوفقك في طريقك الى نشر العلم في كل زمان ومكان وجزاك الله خير الجزاء عنا وعن المسلمين عامه

[@emanelsaid4864]

الله أكبر بارك الله فيك يا دكتور علي جمعة

[@صاحبالحظالسعيدسعيد]

احسنت شيخنا الجليل

[@مستنيرقرياتعمان]

وهذه حقيقة أغلب العلماء اشاعرة النووي وابن حجر السبكي ابن الجوزي ألف كتاب في الرد عليكم الرد على المشببه بأكف التنزيه

[@حمديالمسرع]

الحمد لله على اﻹفاقه.

[@jglxy3886]

بارك الله في علماؤنا

[@محمددرباس-م3ز]

جزيت خيرا سيدي

[@YOUSSEF-qz7kx]

هوا يقصد مين بخوارج العصر؟

[@madanibenzerroug9399]

جزاك الله خيرا شيخنا علي جمعة

[@وهابالملك-ع4ر]

ماشاء الله تبارك الله اللهم اطل بعمر شيخنا الفاضل الدكتور علي جمعه بوركت ياشيخ

[@محمدعبدالرحمان-س1ع]

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

[@المسكالفواح-ب6ص]

نسأل الله العفو والعافية

[@hamedalsawy3252]

بارك الله لنا فيكم يا أهل السنه والجماعه

[@talalalmiyar1484]

أرجو من أن تفسر لي كلمة أهل السنة و الجماعة و منهم مفضلك و شكراً

[@user-aAAA-u2h]

أهل السنه والجماعه صوفيه يدعون الله بالطبله ويتمسحون بالقبور هزلت والله

[@hamzatourighch7101]

حفظكم الله سيدي ❤️

[@لاياشيخاحلف]

بارك فيك ياشيخنا نحبك باالله لقدوضحتم للناس دين الرسول الحق

[@glxyj58]

اللهم احفظ علماءنا ياارحم الراحمين

[@shadyelsherif8688]

الله

[@yahyafoaad]

الله يحفظك ويعزك وينفع بك يا سيدنا

[@АхмадАлиев-в5ю]

بارك الله عليك يا شيخ

[@محموداسع-ش2ب]

بئس الدين الذي ورثته من أبيك دين لا يعرف حق الله سبحانه وتعالي وحق المخلوق ا جتمعتم لتقولوا للناس ولاتذرن الهتكم المتمثلة في البدوي ومشايخكم الذين تعلمتم منهم التعطيل والتأويل أقول للجفري صاحب الابتسامه المصطنعة يامن تحلق يمنة ويسارا وشكلك الفرحان كذبا ان أهل السنةوالجماعه الحق هم من ساروا علي طريق النبي عليه الصلاة والسلام ولم تغرهم قلة السالكين

[@علاءعبدالبديع-ل3ن]

رضي الله عنكم

[@مستنيرقرياتعمان]

السلفية الوهابية ليش مغتاضين يا جهلة الم تتبرؤء من الاشاعرة فيكتبكم وكتب الدرر السنية ألم تسبوهم لماذا الان تصيحون ...

[@amrshaaban]

عقيدة الأئمة الأربعة السلفية:- عقيدة الإمام أبو حنيفة - رحمه الله - : - قال الإمام أبو حنيفة: لا يوصف الله تعالى بصفات المخلوقين، وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف، وهو قول أهل السنة والجماعة، وهو يغضب ويرضى ولا يقال: غضبه عقوبته، ورضاه ثوابه. ونصفه كما وصف نفسه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، حي قادر سميع بصير عالم، يد الله فوق أيديهم، ليست كأيدي خلقه، ووجهه ليس كوجوه خلقه. [الفقه الأبسط ص56] - قال الإمام أبو حنيفة: وله يد ووجه ونفس كما ذكره الله تعالى في القرآن، فما ذكره الله تعالى في القرآن، من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف، ولا يقال: إن يده قدرته أو نعمته؛ لأن فيه إبطالَ الصفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال… [الفقه الأكبر ص302] - قال الإمام أبو حنيفة: لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء، بل يصفه بما وصف به نفسه، ولا يقول فيه برأيه شيئاً تبارك الله تعالى ربّ العالمين. [شرح العقيدة الطحاوية ج2 ص427 تحقيق د. التركي وجلاء العينين ص368] - سئل الإمام أبو حنيفة عن النزول الإلهي، فقال: ينزل بلا كيف. [عقيدة السلف أصحاب الحديث ص42، الأسماء والصفات للبيهقي ص456، وسكت عليه الكوثري، شرح الطحاوية ص245، شرح الفقه الأكبر للقاري ص60] - قال الملاَّ علي القاري بعد ذكره قول الإمام مالك: "الاستواء معلوم والكيف مجهول…": اختاره إمامنا الأعظم - أي أبو حنيفة - وكذا كل ما ورد من الآيات والأحاديث المتشابهات من ذكر اليد والعين والوجه ونحوها من الصفات. فمعاني الصفات كلها معلومة وأما كيفيتها فغير معقولة؛ إذْ تَعقُّل الكيف فرع العلم لكيفية الذات وكنهها. فإذا كان ذلك غير معلوم؛ فكيف يعقل لهم كيفية الصفات. والعصمة النَّافعة من هذا الباب أن يصف الله بما وصف به نفسه، ووصفه به رسوله من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل، بل يثبت له الأسماء والصفات وينفي عنه مشابهة المخلوقات، فيكون إثباتك منزهاً عن التشبيه، ونفيك منزَّهاً عن التعطيل. فمن نفى حقيقة الاستواء فهو معطل ومن شبَّهه باستواء المخلوقات على المخلوق فهو مشبِّه، ومن قال استواء ليس كمثله شيء فهو الموحِّد المنزه. [مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ج8 ص251] - قال الإمام أبو حنيفة: ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأنَّ فيه إبطال صفة، وهو قول أهل القدر والاعتزال. [الفقه الأكبر ص302] - قال الإمام أبو حنيفة: وصفاته بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا، ويقدر لا كقدرتنا، ويرى لا كرؤيتنا، ويسمع لا كسمعنا، ويتكلَّم لا ككلامنا... [الفقه الأكبر ص302] - قال الإمام أبو حنيفة: ولم يزل فاعلاً بفعله، والفعل صفة في الأزل، والفاعل هو الله تعالى، والفعل صفة في الأزل والمفعول مخلوق وفعل الله تعالى غير مخلوق. [الفقه الأكبر ص301] - قال الإمام أبو حنيفة: من قال لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر، وكذا من قال إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أم في الأرض. [الفقه الأبسط ص49، مجموع الفتاوى لابن تيمية ج5 ص48، اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم ص139، العلو للذهبي ص101، 102، العلو لابن قدامة ص116، شرح الطحاوية لابن أبي العز ص301] - قال الإمام أبو حنيفة للمرأة التي سألته أين إلهك الذي تعبده؟ قال: إن الله سبحانه وتعالى في السماء دون الأرض، فقال رجل: أرأيت قول الله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ} [سورة الحديد: الآية 4] قال: هو كما تكتب للرجل إني معك وأنت غائب عنه. [الأسماء والصفات ص429] - قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق. [الجواهر المنفية في شرح وصية الإمام ص10] - قال الإمام أبو حنيفة: ونقر بأن الله تعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة. [شرح الوصية ص10] عقيدة الإمام مالك - رحمه الله - : - عن وليد بن مسلم قال: سألت مالكاً، والثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد عن الأخبار في الصفات؛ فقالوا أمِرّوها كما جاءت. [الصفات للدارقطني ص75، الشريعة للآجري ص314، الأعتقاد للبيهقي ص118، التمهيد لابن عبد البر ج7 ص149] - عن جعفر بن عبد الله قال: كنا عند مالك بن أنس فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله، {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [سورة طه: الآية 5] كيف استوى؟ فما وجد - جاء في لسان العرب ج3 ص446: وجد عليه في الغضب يُجِدُ وجداً ومَوْجِدَة ووجداناً غضب، وفي حديث الإيمان، إني سائلك فلا تجد عليَّ أي لا تغضب من سؤالي - مالك من شيء ما وجد من مسألته، فنظر إلى الأرض، وجعل ينكت بعودٍ في يده علاه الرحضاء - يعني العرق - ثم رفع رأسه ورمى بالعود، وقال: الكيف منه غير معقول، والاستواء منه غير مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأظنك صاحب بدعة وأمر به فأخرج. [الحلية لابي نعيم ج6 ص325، عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني ص17-18، التمهيد ج7 ص151، الأسماء والصفات للبيهقي ص407، قال الحافظ ابن حجر في الفتح ج13 ص406، 407: إسناده جيد. وصححه الذهبي في العلو ص103] - عن يحيى بن الربيع قال: كنت عند مالك ابن أنس، ودخل عليه رجل فقال: يا أبا عبد الله، ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق؟ فقال مالك: زنديق فاقتلوه. فقال: يا أبا عبد الله، إنما أحكي كلاماً سمعته. فقال: لم أسمعه من أحد، إنما سمعته منك، وعظَّم هذا القول. [الحلية لابي نعيم ج6 ص325، شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص249، ترتيب المدارك للقاضي عياض ج2 ص44] - عن عبد الله بن نافع قال: كان مالك بن أنس يقول: من قال القرآن مخلوق، يوجع ضرباً، ويحبس حتى يتوب. [الانتقاء ص35] - عن عبد الله بن نافع قال: قال مالك: الله في السماء، وعلمه في كل مكان. [مسائل الإمام أحمد لأبي داود ص263، السنة لعبد الله بن أحمد ص11 (الطبعة القديمة)، التمهيد لابن عبد البر ج7 ص138]

[@amrshaaban]

عقيدة الإمام محمد بن إدريس الشافعي - رحمه الله -: - عن الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي: من حلف باللهِ، أو باسم من أسمائه، فحنث؛ فعليه الكفارة. ومن حلف بشيء غير اللهِ، مثل أن يقول الرجل: والكعبة، وأبي، وكذا وكذا ما كان، فحنث؛ فلا كفارة عليه. ومثل ذلك قوله: لعمري.. لا كفارة عليه. ويمين بغير اللهِ فهي مكروهة، منهي عنها من قبل قول الرسول - صلى الله عليه وسلم: إن اللهَ عزَّ وجلَّ نهاكم أن تحلِفوا بأبائكم، فمن كان حالفاً فليحلِف بالله أو ليسكت. [مناقب الشافعي ج1 ص405] وعلل الشافعي ذلك بأن أسماء اللهِ غير مخلوقة؛ فمن حلف باسم اللهِ، فحنث؛ فعليه الكفارة. [آداب الشافعي لابن أبي حاتم ص193، الحلية لابي نعيم ج9 ص112، السنن الكبرى للبيهقي ج10 ص28، الأسماء والصفات للبيهقي ص255، 256، شرح السنة للبغوي ج1 ص188، والعلو للذهبي ص121، ومختصره للألباني ص77] - عن الشافعي أنه قال: القول في السنة التي أنا عليها، ورأيت أصحابنا عليها، أهل الحديث الذين رأيتهم، وأخذت عنهم مثل سفيان، ومالك، وغيرهما: الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وأن اللهَ تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء، وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء. [اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم ص165، إثبات صفة العلو ص124، مجموع الفتاوى ج4 ص181-183، والعلو للذهبي ص120، ومختصره للألباني ص176] - عن يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت الشافعي يقول: إذا سمعت الرجل يقول الاسم غير المُسمى، أو الشيء غير الشيء، فاشهد عليه بالزندقة. [الانتقاء ص79، مجموع الفتاوى ج6 ص187] - قال الشافعي في كتابه الرسالة: والحمد لله... الذي هو كما وصف به نفسه، وفوق ما يصفه به خلقه. [الرسالة ص7، 8] - عن الشافعي أنه قال: نثبت هذه الصفات التي جاء بها القرآن، ووردت بها السنة، وننفي التشبيه عنه، كما نفى عن نفسه، فقال: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [سورة الشورى: الآية 11] [السير للذهبي ج20 ص341] - عن الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول في قول الله عزَّ وجلَّ: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [سورة المطففين: الآية 15] أعلمنا بذلك أن ثم قوماً غير محجوبين، ينظرون إليه، لا يضامون في رؤيته. [الانتقاء ص79] - عن الجارودي قال: ذُكر عند الشافعي، إبراهيم بن إسماعيل بن عُلَيَّة [قال عنه الذهبي: جهمي هالك كان يناظر ويقول بخلق القرآن. ميزان الاعتدال ج1 ص20، وانظر ترجمته في لسان الميزان ج1 ص34، 35] فقال: أنا مخالف له في كل شيء، وفي قوله لا إله إلا الله، لست أقول كما يقول. أنا أقول: لا إله إلا الله الذي كلَّم موسى عليه السلام تكليماً من وراء حجاب، وذاك يقول لا إله إلا اللهُ الذي خلق كلاماً أسمعه موسى من وراء حجاب. [الانتقاء ص79، والقصة ذكرها الحافظ عن مناقب الشافعي للبيهقي، اللسان ج1 ص35] - عن الربيع بن سليمان، قال الشافعي: من قال القرآن مخلوق؛ فهو كافر. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص252] - عن أبي محمد الزبيري قال: قال رجل للشافعي، أخبرني عن القرآن خالق هو؟ قال الشافعي: اللهم لا، قال: فمخلوق؟ قال الشافعي: اللهم لا. قال: فغير مخلوق؟ قال الشافعي: اللهم نعم، قال: فما الدليل على أنه غير مخلوق؟ فرفع الشافعي رأسه وقال: تقر بأن القرآن كلام الله؟ قال: نعم. قال الشافعي: سبقت في هذه الكلمة، قال الله تعالى ذكره: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ} [سورة التوبة: الآية 6] {وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [سورة النساء: الآية 164] قال الشافعي: فتقر بأن الله كان، وكان كلامه؟ أو كان الله، ولم يكن كلامه؟ فقال الرجل: بل كان الله، وكان كلامه. قال: فتبسم الشافعي وقال: يا كوفيون إنكم لتأتوني بعظيم من القول إذا كنتم تقرُّون بأن الله كان قبل القبل، وكان كلامه. فمن أين لكم الكلام: إن الكلام اللهُ، أو سوى اللهِ، أو غير اللهِ، أو دون اللهِ؟ قال: فسكت الرجل وخرج. [مناقب الشافعي ج1 ص407، 408] - وفي جزء الاعتقاد المنسوب للشافعي - من رواية أبي طالب العُشاري - ما نصه قال: وقد سئل عن صفات الله عزَّ وجلَّ، وما ينبغي أن يؤمن به، فقال: للهِ تبارك وتعالى أسماء وصفات، جاء بها كتابه وخبَّر بها نبيه - صلى الله عليه وسلم - أمته، لا يسع أحداً من خلق الله عزَّ وجلَّ قامت لديه الحجَّة أن القرآن نزل به، وصحَّ عنده قول النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما روى عنه، العدل خلافه، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجَّة عليه، فهو كافر بالله عزَّ وجلَّ. فأما قبل ثبوت الحجة عليه من جهة الخبر؛ فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالدراية والفكر. ونحو ذلك إخبار الله عزَّ وجلَّ أنه سميع وأن لد يدين بقوله عزَّ وجلَّ: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [سورة المائدة: الآية 64] وأن له يميناً بقوله عزَّ وجلَّ: {وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} [سورة الزمر: الآية 67] وأن له وجهاً بقوله عزَّ وجلَّ: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [سورة القصص: الآية 88] وقوله: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} [سورة الرحمن: الآية 27] وأن له قدماً بقوله - صلى الله عليه وسلم: "حتى يضع الرب عزَّ وجلَّ فيها قدَمه." يعني جهنم؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - للذي قُتِل في سبيل الله عزَّ وجلَّ أنه: "لقي الله عزَّ وجلَّ وهو يضحك إليه." وأنه يهبط كل ليلة إلى السماء الدنيا، بخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك، وأنه ليس بأعور لقوله النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ ذكر الدجال فقال: "إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور"، وأن المؤمنين يرون ربهم عزَّ وجلَّ يوم القيامة بأبصارهم كما يرون القمر ليلة البدر، وأن له إصبعاً بقوله - صلى الله عليه وسلم: "ما من قلب إلاَّ هو بين إصبعين من أصابع الرحمن عزَّ وجلَّ" وإن هذه المعاني التي وصف الله عزَّ وجلَّ بها نفسه، ووصفه بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تُدرَك حقيقتها تلك بالفكر والدراية، ولا يكفر بجهلها أحد إلا بعد انتهاء الخبر إليه به، وإن كان الوارد بذلك خبراً يقول في الفهم مقام المشاهدة في السَّماع؛ وجبت الدينونة على سامعه بحقيقته والشهادة عليه، كما عاين وسمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم، ولكن نثبت هذه الصفات، وننفي التشبيه كما نفى ذلك عن نفسه تعالى ذكره فقال: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} [سورة الشورى: الآية 11]... آخر الاعتقاد. [ذم التأويل لابن قدامة ص124، الطبقات لابن أبي يعلى ج1 ص283، اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم ص165، السير للذهبي ج10 ص79] عقيدة الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - : - قال الإمام أحمد: لم يزل الله عزَّ وجلَّ متكلماً، والقرآن كلام الله عزَّ وجلَّ، غير مخلوق، وعلى كل جهة، ولا يوصف الله بشيءٍ أكثر مما وصف به نفسه، عزَّ وجلَّ. [كتاب المحنة لحنبل ص68] - عن أبي بكر المروذي قال: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرؤية والإسراء وقصة العرش فصححها، وقال: تلقتها الأمة بالقبول وتمر الأخبار كما جاءت. [مناقب الشافعي لابن أبي حاتم ص182] - قال عبد الله بن أحمد: إن أحمد قال: من زعم أن الله لا يتكلم فهو كافر، إلاَّ أننا نروي هذه الأحاديث كما جاءت. [طبقات الحنابلة ج1 ص56] - عن حنبل أنه سأل الإمام أحمد عن الرؤية فقال: أحاديث صحاح، نؤمن بها، ونقر، وكل ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بأسانيد جيدة نؤمن به ونقر. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج2 ص507، السنة ص71] - أورد ابن الجوزي في المناقب كتاب أحمد بن حنبل لمسدَّد وفيه: صفوا الله بما وصف به نفسه، وانفُوا عن الله ما نفاه عن نفسه... [سير أعلام النبلاء ج10 ص591، تهذيب التهذيب ج10 ص107] - قال الإمام أحمد: وزعم - جهم بن صفوان - أن من وصف الله بشيءٍ مما وصف به نفسه في كتابه، أو حدَّث عنه رسوله كان كافراً وكان من المشبِّهة. [مناقب الإمام أحمد ص221] - قال الإمام أحمد: نحن نؤمن بأن الله على العرش، كيف شاء، وكما شاء، بلا حد، ولا صفة يبلغها واصف أو يحده أحد؛ فصفات اللهِ منه وله، وهو كما وصف نفسه، لا تدركه الأبصار. [درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية ج2 ص30] - قال الإمام أحمد: من زعم أن اللهَ لا يُرى في الآخرة فهو كافر مكذب بالقرآن. [طبقات الحنابلة ج1 ص59، 145] - عن عبد الله بن أحمد، قال: سألت أبي عن قوم يقولون: لما كلم اللهُ موسى، لم يتكلم بصوت فقال أبي: تكلم اللهُ بصوت، وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت. [طبقات الحنابلة ج1 ص185] - عن عبدوس بن مالك العطار، قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: ... والقرآن كلام اللهِ، وليس بمخلوق، ولا تضعف أن تقول ليس بمخلوق؛ فإن كلام اللهِ منه، وليس منه شيء مخلوق. [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ج1 ص157]

[@karameltantawi9946]

أهل السنة و الجماعة لا يبتدعون في دين الله، و لا يخالفون عقيدة السلف الصالح و أئمة المذاهب الأربعة، و لا يعبدون و يدعون وسائط و اموات من دون الله، هل يسمعونكم إذ تدعون، أهل السنة ملتزمين بالسنة، فهل كان فهم السلف الصالح صحابة رسول الله ﷺ من أتباع السنة إقامة الموالد و السكوت عن المنكرات و اتخاذ القبور مساجد و الشرك و الذبح للاموات و دعاء الاموات و اتباع المتشابهات نحن لا نكفر بدون اقامة حجة و لكن ننصح للمسلمين نقول هل فعل ذلك النبي ﷺ هل قال مدد يا ابراهيم و هل الصحابة بعد موت النبي ﷺ قالوا مدد يا محمد حاشا و كلا فليتق الله غلاة الصوفية و ليتوبوا و يبينوا و يصلحوا ما أفسدوه و للعلم اول من قال لفظ خوارج العصر هو الشيخ الألباني رحمه الله تعالى و من اراد استماع تعليق دعاة اهل السنة والجماعة على هؤلاء المبتدعة فليراجع هذا الرابط و اوصيكم بسماع العلماء الكبار امثال الشيخ الألباني و الفوزان و العثيمين و ابن باز و سليمان الرحيلي و غيرهم. هذا الرجل افتى بأن الولي يزني و يكركر من قبل ثم اجاز دعاء الاموات و الشرك و البدع انتم يا غلاة الصوفية القبوريين خطركم على الدين اشد من خطر الخوارج و الاخوان المفسدين لم اسمع منكم على بدعكم اية ادلة من الكتاب و السنة( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) هدانا الله و إياكم للحق و رزقنا إتباعه.

[@user-aAAA-u2h]

صدقت هذا اجتماع الشياطين

[@nartadiga1490]

حزاكم الله خيرا عن دفاعكم عن الاسلام الحق . الاسلام المحب . الاسلام الطيب . الاسلام الغير مكفر لمجرد الفهم الغلط والتعنت والتعصب بالراي كالوهابية المتشددة . نحن اهل الشيشان في سوريا نحبكم في الله ونحترم ونوقر شخصكم الكريم يا دكتور علي جمعة وغالبيتنا العظمة متصوفة قادرية ونقشبندية وننهر الفكر الوهابي المتعفن الذي اساء للاسلام ودمر الشباب المسلم .

[@kiyaarm.saanii2576]

المسلم من سلم المسلون من لسانه

[@sofianebel1771]

Kiyaar M.saanii لا

[@السيدابراهيمالغريزي]

نعم فكر التطرف فكر عقيم لا خير فيه

[@ehadi89]

فتح الله عليكم مولانا كلمة مختصرة ملخصة جامعة شاملة جزيتم خيرا سيدي

[@salimmoungi1133]

بارك الله فيك يا شيخ .. الله ما أجمل كلامك وربنا تقبل دعاءك امين امين

[@dhhdhdhddhddhs5212]

الله يجزاك الجنه د جمعه

[@fouadls8421]

رأيناهم يوحدون لله وحده لا شريك له و رأيناكم تدعون الموتى رأيناهم يحرمون الحزبية المقيتة و رأيناكم عشرات بل مئات الطرق رأيناهم لا يزيدون عن ماكان عليه رسول لله و اصحابه و رأيناكم تبتدعون و تنقصون في دين لله ما اعجب هواكم رأيناهم زاهدون لا يريدون من الدنيا شئ و رأيناكم تلهفون وراء الولائم و الزردات عند القبور و غير ذلك كثيييييييييير و انا اقصد اهل السنة و الجماعة الحقيقيون و هم من تدعونهم بالوهابية السلفية اللذين لم يخرجو عن السلف الصالح .

[@نهردجلة-ق9س]

الله يباارك فيكم ويزيد من أمة الرسول صلى الله عليه وسلم التقوى

[@sherifmokhtar8210]

حفظ الله الشيخ ونفع به !!

[@mohamedabdallaha5137]

ربنا يحفظكم و يبارك في عمركم و رضي الله عنك

[@emanolwy5014]

نفعنا الله بعلومكم في الدارين امين

[@hazachak6613]

شيخ ماشاء الله .

[@foula5521]

فضيلة االشيخ علي جمعة جزاك الله خيرا علي كل مانقدمه لنا من تفسيرات وتةضيحات بكل امانة ودون غلو ومن خلال شرحكم عرفت الشيعة و مذهبهم وجهلهم لتعاليم الدين وانا كسنية اقول كيف يؤمنون بالله ورسوله وقتلوا احفاد رسول الله الله يحفضنا من شرهم وزحفهم في بلدان المسلمين

[@mohamedsabry4023]

بارك الله فيكم يا علماء

[@عبدالقهار-د4م]

احسنت

[@عبداللهالعراقي-ر1ر]

حفظكم الله ورعاكم ونفعنا بكم وبعلمكم

[@فوقالقمر-غ5ك]

عالم جليل حفظ الله به الدين