ابنتي شابة وترفض الحجاب .. حوار رائع ننصحكم بالإستماع له وتجربته

Рет қаралды 136,367

drjasemtv

Күн бұрын

كيف يمكننا إقناع شابة ترفض الحجاب
حوار رائع ننصحكم بالإستماع له

Пікірлер: 388

@صبيحةلعور 4 ай бұрын

حمد لله اقنعني هذا شيخ وليوم راح اتحجب ياربي أعني على حجابي واجعلني من حفضة قرآن كريم 🤲🤲

@سكونالروح-ز6ن 4 жыл бұрын

ابهرني هذا الرجل في حواره ومناقشته سبحان الله من انطقه وهداه الى ماقاله اسال الله ان لا يحرمه اجر حجابها

@ddscanine 5 жыл бұрын

أخطأ في التعبير لما قال: إن الله هو أكبر شيء في الخلق ..... الله عز وجل هو خالق الخلق سبحانه وبحمده .. لا ينبغي له أن يُذكَر معهم بل هو أعلى منهم وأكبر

@GTR00100 4 жыл бұрын

سقط سهواً . شكرا على التصحيح والتحليل

@ابومازن-ب7ر 3 жыл бұрын

اكيد اخطأ سهوا ،وشكرا لك نبهته ونبهتنا معه 😊

@OsamRashed 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ونرجو من الشيخ اعادة المونتاج

@سلامٌسلامٌسلام-ج1د 2 жыл бұрын

الله أكبر كبيرا

@Forallah111 2 жыл бұрын

نعم صحيح، الله تعالى ليس كمله شيء، ليس جسم ولا حجم، وتعالى عن الزمان والمكان

@ommohamed57 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا انا بنتي ربنا يهديها يارب ويصلح حالها رافضه الحجاب وعنيده جدا ادعولها ان ربنا يهديها للحجاب لعل يكون فيكم حد قريب من ربنا ودعوته مستجابه

@toli2184 4 жыл бұрын

ايش قمة اللطافة والعقلانية في الحوار يا دكتور روح الله يسعد قلبك ويكثر من أمثالك ناس راقية ناس فاهمة أسلوبك رائع الله يحفظك

@amiramira3934 5 жыл бұрын

الله يهديا ويهدي بنات المسلمين يارب ماشاء الله ع اسلوبك يخليها تقتنع غصب عنها الله يوفقنا ع تربيه أولادنا بنفس اسلوبك يااارب

@mohammedahmad6000 5 жыл бұрын

Amira mira فعلاً الله يسعدك على الطرح 🙏🏻

@ghaniagacem6012 Жыл бұрын

كلامك جميل يا دكتور فمهما حكيت لا أشعر أن الوقت طويل 👍👍👍 شكرا لأنك طمنت قلبي ❤️ و أزلت الهوس الذي أصابني عن الحجاب فبسبب كلامك الرائع حببتني أكثر في حجابي 🥰 جزاك الله كل الخير الذي في الدنيا والآخرة ❤️🤲❤️ تحية كبيييييييييييرة من الجزائر ❤️🇩🇿❤️

@princesseshiro379 5 жыл бұрын

الله يحجبنا عن المعاصي جزاك الله خيرا

@وحيدتيسرسعادتيوفرحتي 5 жыл бұрын

Princesse Shiro آمين يارب العالمين اي والله حسبي الله ونعم الوكيل😔😔😔😔😔😭😭😭😭💔💔💔

@mmaahha2604 3 жыл бұрын

XXXXXXXXXXX

@MeriemNour-ds8uz 9 ай бұрын

دائما طول ،حوارات رائعة نستفيد منها الله يجزاك الخير

@achraf98764 5 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتورنا عندك ميزة خاصة في إقناع الناس ماشاء الله عليك حفظك ربي 🌹

@زهرةالقمر-ر6ق 4 жыл бұрын

الله يسعدك و يطول عمرك على طاعته و يوفقك وووووو كل الدعوات الحلوة 😍 انا عمري ١٨ متحجبة الحمد لله من الابتدائي لكن اقتنعت اكثر بالحجاب ليت كل الآباء يعرفوا يتعاملوا مع ابناءهم بمثل طريقتك الله يبارك فيك شكرا لله ان في انسان مثلك على وجه الكرة الارضية 💖💖💖💖 و شكرا لك على وقتك و على اصلاح ذات البين الذي تقوم به و لأنك تحببني في اسلامي 💗

@abab-gy1fr Жыл бұрын

❤

@s.lassouag7101 5 жыл бұрын

كلما زادت الحشمة زاد الاحترام و الله اقنعتني 😢💐شكرااا يا شيخ

@sabrinakkb7588 4 жыл бұрын

شكرا دكتور ،طريقتك راءعة في الحوار والاقناع ساطبقها مع بناتي لعلهم يهديهم الله للحجاب

@نورضحيك 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ، موضوع مهم ونحن بحاجة نسمع ونتعلم كتير حتى نحسن التصرف في المستقبل :'( وحسبي الله ونعم الوكيل والله يوفقنا ويحسن خاتمتنا والحمدلله ❤

@fatinmohammed1444 5 жыл бұрын

الله يسلمك على شرحك المبسط والواضح وتعليمك لنا كيف نتدارك الموضوع باسلوب رائع وهادئ.....جزاك الله كل خير على حديثك

@yakotayakota321 3 жыл бұрын

كلامك ممتع ومقنع المتدين والغير متدين وهذا هو الذي يتماشى مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله بشرا ولاتنفرا ويسرا لا تعسرا جعل الله كل ايامك يسر منحك الصحة والعافية وابعد عنك كل سوء

@MM-vh1bx 4 жыл бұрын

تحيه لك يا دكتور كلامك صح. ومنطقي. لان حتي المحجبات. يتعرضون للتحرش. في مجتمعاتنا. العربيه

@Queenyana-km4mw 4 жыл бұрын

انا اشتريت ليوم لبس حجاب لاول مره احساس رايع جدا

@ابربروسا 4 жыл бұрын

الحمدلله

@faten429 5 жыл бұрын

كلامك في الاقتناع جميل جدا ..بارك الله فيك دكتور

@فهدالدوسري-ر7ف 4 жыл бұрын

اختي جزاك الله لايجوز وضع صورتك في العرض وخاصتن اذا كنت متبرجة

@فهدالدوسري-ر7ف 4 жыл бұрын

والافضل الا تنشري صورك وتستري

@h0raa76 3 жыл бұрын

والله كنت بدي أنزع الحجاب بس أنت خليتني أستغفر شكرا كثير

@DO-tn5yo 3 жыл бұрын

ما شاء الله احسنتي الله يوفقك ويكفيك شر الناس واصحاب السوء افرح لك مثل ماافرح لبنتي

@h0raa76 3 жыл бұрын

@@DO-tn5yo شكرا كثير

@kikififi4995 3 жыл бұрын

@@h0raa76 هو انتي على اي اساس وافكار ردتي تنزعين الحجاب

@kiraramane617 5 жыл бұрын

انا اسكن في فرنسا عندي بنتين ثمان سنوات و سبع سنوات بديت أعلم الكبيرة و الاسبوع القادم أبدأ أعلم الاخرى ان شاء الله يتقبلوه لانه قليل لي يلبس الحجاب

@chadiab6294 5 жыл бұрын

kira ramane ماشي قليل حمد الله بنات فرنسا والمستسلمات الجدد حمد الله كلهم بلحجلب

@Hanan-vj4fq 2 жыл бұрын

@@chadiab6294 الله ينبتهن نباتاً حسنا ويخليهم لج

@fatinbelkis8368 Жыл бұрын

كلامك يا دكتور عسل و بلسم للقلوب المريضة و الله انت محق و اكيد انك أقنعت هذه البنت بكلام الله

@suha9511 3 жыл бұрын

الله يسعدك يشيخ يا ريت لو كل الناس زيك و لله انك بتفهم

@hocine9 3 жыл бұрын

الف الف شكر على هذا الحوار الراقي دكتور.

@mohammedahmad6000 5 жыл бұрын

متميز دكتور في كل حاجه الله يوفقك 🙏🏻🌹

@sadoukihoussin179 5 жыл бұрын

تعرف دكتور انا في نظري لو هيأنا بناتنا من الأول مراح يجيدونا صعوبة في الحجاب مثلا انا امي عودتني منذ الصغر علي الحشمة واللبس الطويل والمستور وفي نفس الوقت أنيق فلما كبرت قررت اتحجب بس غطيت شعري يعني موجدت صعوبة يعني لبسي تقريبا كان نفسه أن شاء الله راح اتبع نفس الأسلوب مع بناتي اتمنا ينجح معي

@noorahmed-tm4xn 5 жыл бұрын

لا والله ما يفيد مع مغريات الحياة

@monashahin9663 4 жыл бұрын

صح معك حق

@hadeelsami-zv8mp 4 жыл бұрын

انا تحجبت من قبل البلوغ والحين عمري ٢٣ والبسه وانا مابيه مب مقياس

@nasrelbadaoui2555 2 жыл бұрын

جميل اتبع نفس النظام مع بنتي

@chak_dz6961 8 ай бұрын

ماشاء الله تبارك الله ❤ الحمد لله أنه وجدت هذا الفيديو

@djibel2126 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا دكتور وكثر الله من امثالك ونفع بك دائما نتعلم منك

@أحمدخديجة-م6د 5 жыл бұрын

يجعلها في ميزان حسناتك لكن كل المعلومات والأسلوب علم أم فطرة اكيد في سر

@ليساسان-ع6و 4 жыл бұрын

شكرا شكرا شكرا 🌹والله اقنعتني بلحجاب والله العضيم ما كنت اصلا افكر بلحجاب بس انا عمري 16سنه وما متحجبه و يمكن هتحجب بسببك وانت هتاخذ الحسنات وعلا فكرا انا متل البنت كمان احب العب واسوق دراجه واطلع وكل شي ما اقول شي بس جزاك الله خير

@blueblue9638 4 жыл бұрын

@noran Ali انتي شيطانة؟ ده حتي الشيطان مبيدفعش الناس للمعصية بالبجاحة دي

@blueblue9638 4 жыл бұрын

@noran Ali انتي بتقولي ايه يامره

@blueblue9638 4 жыл бұрын

@noran Ali بصي عشان متلتيش كتير وشغل بكلمها ومبكلمكيش الهبل ده ، انتي مش مقتنعة انه فرض وعندك مشاكل نفسية وتقولي الولاد مش محجبة والهبل ده ، ده امر ربنا ومش شغلي ولا شغلك ، ف حلي مشكلتك مع نفسك متجيش تلعبي في دماغ عيلة ١٦ سنة وتقولي القرف اللي بتقوليه ده

@blueblue9638 4 жыл бұрын

@noran Ali وعلي فكرة انا مش محجبة بس بحاول وربنا يهديني بس محرضش الناس علي معصية الله

@blueblue9638 4 жыл бұрын

@noran Ali يابنتي والله ما فاهمة كلامك

@waakemeupdreamer7361 4 жыл бұрын

الاحترام ماله شغل بلبس!بدال ماتلومون البنت على لبسها الي ماضرت فيه احد لوموا المتحرشين!!

@احمدالمطيري-ذ2ه 3 жыл бұрын

لا انتي غلطانه البنت تضر الناي

@الواثقهبالله-ق8ط 3 жыл бұрын

اللهم صل وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اللهم هب للحجاب نساء الامة الاسلاميه . طرق راقيه واسلوب جميل بارك الله بكم

@nourprista5439 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا على الفيديو نفعتني به كثيرا وشرحك رائع

@foufouadam367 5 жыл бұрын

اخواتي أدعو الله ان يهدلي بناتي ويسترهم ويصليحهم

@hadjameur6656 5 жыл бұрын

بارك الله فيك الموضوع جا في وقته والموضوع مهم جدا ..راح أرسل الفيديو لأختي مشان بنتها مو متحجبة وعمرها 15 سنة..الله يهديهم .

@user-shrio0 Жыл бұрын

يوجد اشياء اهم من الحجاب مثل الصلاة هي الركن الاول في الإسلام ويوجد أشخاص محجبة ولا يصلون وبعدين الله ما كال الما محجبات بلنار اكو شي اسمه حشمة بالملابس اكو زكاة اكو اخلاق اكو امتناع عن الكذب الغيبة والنميمة وبعدين البس مو مقياس التحرش الوصخ يبقئ وصخ مهما لبست والمفروض انادبهم مو نحتشم خوفا منهم

@nourprista5439 5 жыл бұрын

انا فتاة من الجزائر كنت اشاهد في بعض الفيديوهات على اليوتيوب حتى رأيت هذا الفيديو وشعرت بفضول في سماع ومشاهدة الفيديو سبحان الله العظيم والذي نفسي بيده عندما شاهدته ووصلت لمرحلة عندما قال الله كبير هذا الكبير ما يستاهل نقدمله شي كبير واذا انفجرت بكاءا خوفا من الله سبحان الله احسست انني احب الله حبا كبيرا وهو يعطيني وهو يرزقني وهو يفرحني ويطعمني ويسقيني ومع كل هذا الخير انا عصيته ولم اطبق مئة بالمئة مما اوصانا به عرفت ان الله عز وجل كريم وطيب وحكيم معي رغم انني مخطئة كثيرا لكنه يهديني في كل مرة يارب اللهم إهدني واهدي المؤمنين أجمعين الحمد لله

@user-xk5lo2ur8r 4 жыл бұрын

ادعولي ربي يهديني و البس حجاب بليز😖🍯

@marwafarag4011 3 жыл бұрын

ربنا يهديكي ويردك إليه ردا جميلا يااارب ويهدي قلبك لطاعته ويرزقك الحجاب عاجلا غير اجل حبيبتي حبيبتي ده جهاد نفس جاهدي نفسك واستعيني بالله (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) الموت بيجي بغته مفيش حد فينا ضامن عمره ثانيه ربنا يهدينا جميلا ويحسن خاتمتنا يارب العالمين

@meryouma8944 2 жыл бұрын

بارك الله فيك كلامك صدق و الطريقة اروع انا في نفس الحالة مع ابنتي ربي يهدي بنات المسلمين

@sarahrim6853 5 жыл бұрын

انت اول واحد واحد بتحكي بهاذ الطريقة والله مالقيت واحد يحكي معي هيك

@ميشو-ك9ج Жыл бұрын

حبيت اكمل الإحصائية الي قالها الدكتور لأنها خلتني اتفكر و اتأمل وأعرف الطريق الي انا ماشية فيه أكثر ( أنا بالرياض عمري ٣٠ سنة ماعمر أحد غلط علي اللهم لك الحمد بفضل ربي حجابي كامل مايطلع مني الا عيني مع العلم للأسف محد من اهلي ولا اقاربي زيي وكلهم منكرين علي حتى جدتي و أنا اسمع قصصهم باللي يغلطون عليهم و يتحرشون فيهم و احمد ربي و ادعيه يثبتني يارب وطبعا مالبسته عبث لبسته لأن فطرتي مرتاحة لهالشي + الأدلة بالقرآن و السنة ♥️

@ميشو-ك9ج Жыл бұрын

+ مع السائق أو أي رجل اكلمه امامي اغطي عيني وقتها ومرتاحة لهالشي اللهم لك الحمد و اشوف احترامهم لي واضح

@jonawaf Ай бұрын

انا عمري 13 ولبسي ساتر وايد ما البس قصير البس جم طويل بنطلون وسيع طويل واربط شعري ما افتحه ولا احط ميكب بس ابوي غاصبني على الحجاب ويعني حتى شكلي صغير ولا كانه عمري 13

@MmMm-jk5vs 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم يا دكتور كلامك قمة في الروعة

@hassantaha3798 5 жыл бұрын

ماشاء الله عليك حضرتك رائع جزاك الله خيراوجعله في ميزان حسناتك

@قُلْمَتَاعُالدُّنْيَاقَلِيلٌوَ 4 жыл бұрын

لا حول ولا قوة إلا بالله،القدوات السيئة في مواقع التواصل أحد الأسباب فبعض الفتيات يقتدين بهن الله يهديهن ويهدينا جميعا آمين

@dreamsvapor 5 жыл бұрын

ازاي الحجاب مش بيقيد؟ ازاي غوص بلبس الغوص اللي مش مناسب للحجاب والدراجه ازاي بلبس المناسب للحجاب والاتنين بيحتاجو لبس بنطلون وده لا يناسب الحجاب؟ ممكن توضيح للنقطه دي ضروري رجاء

@fatimhasan6483 5 жыл бұрын

اظن ان المهم هو الاحتجاب لانها ان كانت تهوى الغوص فستغوص فهل ندعها متبرجة كل الوقت لكي تغوص بعض الوقت ثم ان هذا من باب الاستئناس حتى تتعود وهي ستحتشم انذاك والله اعلم

@LINAbooks 4 жыл бұрын

هذا مثل الشخص لي ما يصلي تماما و الشخص لي يصلي و يقطع لما نكون في موقف مثل هذا نقول أنك تصلي و تقطع عسى الله يهديك على أنو الشهص لا يصلي أبدا

@coolpokemon1016 4 жыл бұрын

البنطلون اذا كان عريض وفوقه بلوزه طويله حيكون ساتر فوين المشكله بلبسه على الدراجه

@duaaali3790 2 жыл бұрын

الله يكتر من امثالك دكتور ويجازيك كل الخير

@shajnkhalid8060 4 жыл бұрын

بسم الله والحمدلله واللهم صلي علي سيدنا محمد ي رب تهديني للحجاب وتهدي كل بنات المسلمين💕

@ربيارحمهماكماربيانيصغيرا-ب9ط 5 жыл бұрын

يعطيك العافية معلمنا القدير

@mnosha3853 2 жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور كنت متوترة بسبب موضوع الحجاب ولا اعرف كيف افاتح طالباتي بالموضوع

@ferdychetoui3632 5 ай бұрын

انسان راقي ومتميز

@mahmoudsaad9009 4 жыл бұрын

ربنا يكرمك ويجازيك خير فيديو وحوار ممتع جدا ويخاطب العقل والقناعه تحياتى

@emanabdullah9860 2 жыл бұрын

يا ريت تساعدوني بنتي صارت 15 سنة ولسة مش قادرة أقنعها تتحجب هل تنصحوني اني أغضبها تتحجب لكن اكيد بطريقة لطيفة وتشجيع ؟؟ احترت ساعدوني

@elo2626x 2 жыл бұрын

راسلي الدكتور جاسم

@fouziabella418 5 жыл бұрын

السلام عليكم انا بنتي تحجبت وعمرها سبعة سنوات وبإرادتها حتى انا وأبوها رفضنا انها تتحجب قبل البلوغ لكنها اصرت والحمد لله تحجبت من السن السابعة حتى صار عمرها ١٧سنة فخلعت الحجاب لم أعتابها من ثلاثة اشهر لكنني أتألم من داخلي انصحوني 😔

@فخامة-ر2غ 5 жыл бұрын

صح الي يتحجب من صغر بس يكبر يضل يفكر يخلعة اني داامر بنفس الشي 😔😥

@malikatalibi5380 5 жыл бұрын

انا بنتي ايضا لبسته في عمر٧سنين من حالها ولكن في ١٤ سنة قررت خلعة وبكت كثير خايفة من ردت فعلنا

@فخامة-ر2غ 5 жыл бұрын

@@malikatalibi5380 انا نفس الحالة شو اعمل

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@@فخامة-ر2غ عليموها أن الحجاب فرض

@aichaeicha8763 2 жыл бұрын

تحجبت بحمد الله بنفسي دون مايحكيلي اي احد ان اتحجب ولكن دور امي كان مهم جدا لأنها لما كنت اريد اصلي وحنا كلنا لازم نصلي في عمر السبعة ونتعلم الصلاة لنتقنها الحمد لله ومنه كلما جيت اصلي كانت امي تحطلي الحجاب للصلاة في تلك الدقائق بشكل جدا جميل فحبيت نفسي فلحجاب وحبيت امي فلحجاب ومرة حجبتني أمي لصلاة الظهر وكان لازم نروح للمدرسة بعد الصلاة وجامي صعب اني انزعه فقلت لأمي هل ممكن اذهب ادرس بلحجاب انتي واخواتي تخرجو بلحجاب وأذنتلي والحمد لله منذ ذلك الوقت وانا متحجبة الحمد لله .

@ahmedhasan7511 2 жыл бұрын

أحسنت يا دكتور بس اتمني نتكلم باللغه العربيه العاديه وعدم قلب حروف مثل الكاف وجزاك الله خيرا

@samiaaidel3906 5 жыл бұрын

جزاك الله خيرا و بارك فيك و في علمك و في عمرك

@saidhalim782 2 жыл бұрын

شكرا على كلام الحق

@fatimazahrha197 Жыл бұрын

ابنتي نزعت الحجاب بسبب سحر .هل من رقية لهدا الموضوع.

@high5pirit 4 жыл бұрын

والله يا دكتور لا تنس ان الدعاء والذكر يحمي على دوام الستر.

@khadijazemzami7879 2 жыл бұрын

والله يا دكتور كنسمع الفيديو بتاعك وقلبي يتقطع. بنتي عندها 13 سنة و كانت لابسة الحجاب واليوم الصبح قالت لي انها مو حابة تلبسو و من ساعتها وانا لافة بيا الدنيا . انا عايشة في بلاد اجنبية مو اسلامية ومن قالت لي هاد الكلام وانا تعبانة نفسيا . وماني عارفة شنو اعمل . اسئل الله بالدعاء لي ولاولادي على الثبات على الدين

@elo2626x 2 жыл бұрын

إذا كنتِ تستطيعين الهجرة الى بلد إسلامي فيجب عليك ذلك، سينتزع الاسلام من أولادك في بلاد الكفر، شاهدي قناة شؤون إسلامية لتعرفي ماذا يحدث هناك

@ahlambini8579 4 жыл бұрын

ماشاء الله عليك وجزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة

@HassanAli-ju2me 5 жыл бұрын

يادكتور جزاك الله خيرا بنتي لبست الحجاب بقناعتها وعمرها عشر سنين والان ترفض تخرج الا فيه لأنو كانت قبل اذا تراودها الفكره اقولها عيشي طفولتك واستمتعي بكل مرحله من مراحل حياتك ومن عمر العشر ابداي البسيه وفعلا من نفسها شخصيا ما كنت متزمته البسها الا بعد البلوغ ........

@hamadalshjfrt5787 4 жыл бұрын

كل مازدادت الحشمه ازداد الاحترام ( عجبتني )

@ميمونةآلعربي-ص3ص 5 жыл бұрын

جزاك الله خير دكتورنا الكريم الله يجعله في ميزان حسناتك يارب دكتور جاسم : انه صديقتي التي هي اولا كانت صديقة اختي ، هي غير محجبة ورافضة فكرة الحجاب واباها معها في ذلك ولا يشجعها على الحجاب . ما الواجب فعله برأيك ؟

@طيبةالطيبة-و7ج 4 жыл бұрын

الله يجزاك خير و يسعدك 🌹

@mariamali2140 5 жыл бұрын

جزاك الله خير مشكور على جهودك الرائع

@younessborani-ni4po Жыл бұрын

جزاك الله خيرا دكتور

@houyamebouss9491 5 жыл бұрын

بنتي ترفض لبس الحجاب وعمرها 16 .. يارب أهديها و وفقها إلى ماهو خير لها في دنياها و آخرتها

@mrzohiri7564 4 жыл бұрын

اللهم آمین

@ghalia8881 3 жыл бұрын

صغيره لا تحجبينها من بيفتن ببنت صغيره؟ ليش احنا نحرم نفسنا من اشياء واحنا صغار عشانهم

@someonex7617 2 жыл бұрын

@@ghalia8881 صغيره ؟

@abdullahamer7795 2 жыл бұрын

@@ghalia8881 صغيرة ولا كبيرة اهم شيء مكلفة وبالغة

@khadibalkh9072 3 жыл бұрын

اي صح ملابس طويلة و لي فيه حشمة يحمي من التحرش لكن مش 100% دولنا العربية بنات لبسات حجاب و نقاب و يعانو من التحرش بنسبة كبيرة عندنا مشكل في الذكور وليس الرجال الي عايشين معانا في دول العربية عندنا مشكل في العقليات و القيمة و تمييز الامور

@oliviaolivia5994 4 жыл бұрын

انا مبارح تحجبت الحمد لله

@ابربروسا 4 жыл бұрын

الحمدلله

@nissrineee_2 3 жыл бұрын

9mois

@brikmiloud5265 4 жыл бұрын

ماشاء الله ربي يوفقك ان شاء الله أنا صار معي مثل ماقلت أول عام لبست فيه الحجاب الشرعي الفضفاض انخطبت وتزوجت في نفس السنة وصرت محترمة أكثر وكنت أدرس بالجامعة يعني الزملاء لما يمرون علي يطأطؤون رؤوسهم ولما أركب في الباص يقوم الطلاب حتى أجلس، اللهم إهد بناتنا للحجاب وعلمنا كيف نتعامل معهن اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

@imaneimane-fg6wt 5 жыл бұрын

انا عمري 16 سنة ومقتنعة بالحجاب اما مشكلتي ماهوش بالجمال انو صعيب ارتدائه والجو حار وتحس نفسك اختنقت من الحر ياربي اهديني وعلى فكرة لبس محترم مثل المحجبات غير الخيمار

@riri-bx5jh 4 жыл бұрын

حر الدنيا ولا حر الاخرة الله يهدينا وجميع بنات المسلمين امين

@wiaamjabare2599 4 жыл бұрын

الحجاب مش اسوء من نار جهنم والله

@nacha9244 4 жыл бұрын

مطلقا... والله خماري يحميني من الحر و اعتدت عليه لدرجة صرت لا احب نزعه ولا أجد مشكلة في ذلك ولو في البيت ♥️

@فاطمهمحمد-ت7ب1ش 3 жыл бұрын

حر دنيا احسن من عذاب جهنم تحمل حر دنيا عشان الله

@betuldavraz2640 5 жыл бұрын

دكتور ارني عمره ٨ سنين ولما بياخد اكل عالمدرسة الاولاد بيضحكو عليه بيبكي ومابيعود بياكل يمكن هالشي ضعف شخصية بس ممكن تفيدني شو بدي اعمل لاقوي شخصيته

@omali6018 5 жыл бұрын

أحسنت دكتور اسلوبك في الحوارات جميل ومقنع الله يبارك فيك.

@mrzohiri7564 4 жыл бұрын

احسنت دکتر،شکرا جزیلا من الاهواز🌷

@mohamadizzatbaghdadi8370 4 жыл бұрын

عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

@mohammedal-shebani6408 9 ай бұрын

100% انا يلفت نظري المحجبة واشوفها اجمل بكثير

@i.z3ii 20 күн бұрын

محد مهتم لنظرتك

@hayetdridah1816 5 жыл бұрын

دكتور كيف نتعامل مع الفتاة االمراهقة لتي تشكك فيما يتعلق بالحجاب انه فرض وتشكيك في الاية التي جاءت في القران فيما يخص الحجاب.

@حمزةطيبي-ت5ث 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور 🤲🏻

@samSung-vy6bj 2 жыл бұрын

والله اني محتشمه من كان عمري ١٧ سنه الي الان عمري ٤٤ سنه عمري محد تحرش فيني/ عبايه الراس والنقاب تاج ع رؤسنا

@happylouna8364 5 жыл бұрын

دكتور كيف تكدر تمارس الغوص ونحن نعلم أن للغوص لباس خاص لاصق بالجسم ويرسم كل معالم الجسد ؟؟؟؟؟؟؟

@abdmerima8767 4 жыл бұрын

واش راكي تهدري 😮😮😮😮😮😮

@douaaelail2618 4 жыл бұрын

االدكتور تكلم مع الفتاة على حسب مرجعيتها الغير دينية وفي نفس الوقت علق قلبها وعقلها بربها فقال الكبير وهي فهمت ان الكبير يستحق منا التضحيات الكبيرة لو قال لها اتركي الغوص لنفرت منه ومن توجيهاته اجابة موفقة ومقنعة حقيقة

@ranamohamedmohimed253 5 жыл бұрын

دكتور قصه رائعه صحيح الحجاب ميقيييد ابددا واي شخص يكدرر يعمل اي نشاط بدون تقيد

@arijalhasan2309 3 жыл бұрын

يارب تهدي بنتي كمان ع الحجاب

@ضياءالحق-م3س Жыл бұрын

الله عز وحل ليس مخلوق بل خالق

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

انشر ولك الاجر صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب ... باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن للاجانب كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها... فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم... . ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال .. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة... وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء)... فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة . فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. راجع خلاصة كتاب (خلاصة كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) اضغط هنا www.feqhweb.com/vb/t23691.html. راجع مناقشات وحوارات في موقع (اهل الحديث) شرح مضمون فريضة الحجاب اضغط هنا www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=2316343&postcount=53 وكذلك ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821 و تحميل الكتاب كاملا مجانا من هنا: www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C8%E1%CD%E3%D1 كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى:(الا ما اضطررتم اليه) وكقوله: ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وكقوله: (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله (إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب... ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط ... والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت مجانا انشر ولك الاجر

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

من قالوا تحريم رفع صوتها مع انه ليس عورة عندهم كذلك هم قالوا الوجه ليس عورة وحرموا كشفه وصوتها لعلة الفتنة والشهوة المتحققة والمتاصلة بالفطرة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء. ** *قال في البحر الرائق شرح كنز الدقائق لأبن نجيم الحنفي (ت:970هـ):* باب شروط الصلاة:(وَصَرَّح َ فِي النَّوَازِل بِأَنَّ *نَغْمَةَ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ*، وَبَنَى عَلَيْهِ أَنَّ تَعَلُّمَهَا الْقُرْآنَ مِنْ الْمَرْأَةِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ تَعَلُّمِهَا مِنْ *الْأَعْمَى* وَلِهَذَا قَالَ صلى الله عليه وسلم «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَ *التَّصْفِيقُ* لِلنِّسَاءِ». *فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَسْمَعَهَا الرَّجُلُ* وَمَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي فَقَالَ وَلَا تُلَبِّي جَهْرًا؛ *لِأَنَّ صَوْتَهَا عَوْرَةٌ*، وَمَشَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الْمُحِيطِ فِي بَابِ الْأَذَانِ وَفِي فَتْحِ الْقَدِيرِ، وَعَلَى هَذَا لَوْ قِيلَ إذَا جَهَرَتْ بِالْقُرْآنِ فِي الصَّلَاةِ *فَسَدَتْ* كَانَ مُتَّجَهًا.اهـ. *وَفِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ الْأَشْبَهُ أَنَّ صَوْتَهَا لَيْسَ بِعَوْرَةٍ، وَإِنَّمَا *يُؤَدِّي إلَى الْفِتْنَةِ* كَمَا عَلَّلَ بِهِ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ وَغَيْرُهُ فِي مَسْأَلَةِ التَّلْبِيَةِ، *وَلَعَلَّهُنَّ إنَّمَا مُنِعْنَ مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ لِهَذَا الْمَعْنَى، *وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حُرْمَةِ رَفْعِ صَوْتِهَا بِحَضْرَةِ الْأَجَانِبِ أَنْ يَكُونَ عَوْرَةً، كَمَا قَدَّمْنَاهُ*) انتهى. *** *قال علي بن محمد المنوفي المالكي (ت:939ه) في كفاية الطالب الرباني على رسالة إبن أبي زيد القيرواني:* باب في صفة العمل في الصلاة: (وَوَجْهُ مَا ذَكَرَ أَنَّ *صَوْتَهَا عَوْرَةٌ* *وَرُبَّمَا كَانَ فِتْنَةً* وَلِذَلِكَ *لَا تُؤَذِّنُ اتِّفَاقًا*، وَجَازَ بَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا *لِلضَّرُورَةِ*)انتهى. وفي كلا الحالتين سواء عورة أو فتنة يحرم عندهم سماع صوتها، وإنما جاز كلامها في البيع والشراء للضرورة، وكونه مختصر ووقته قصير، لا كالكلام العادي بدون حاجة ولا ضرورة. *** *وقال بدر الدين العيني *الحنفي* (ت:855هـ) في البناية شرح الهداية (فصل في بيان مسائل شتى من أفعال الحج): (وقال أبو عمر بن عبد البر: *أجمع العلماء على أن السنة في المرأة أن لا ترفع صوتها بالتلبية؛ لأن صوتها عورة، *وعند البعض إن لم يكن عورة فهو مشتهى*) انتهى. اي من (الفتنة والشهوة) *** *قال في اسنى المطالب شرح روض الطالب لزكريا الانصاري الشافعي* في مسألة أذان النساء : ((فَإِنْ أَذَّنَتْ) لَهَا أَوْ لَهُنَّ (سِرًّا لَمْ يُكْرَهْ) وَكَانَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى (أَوْ جَهْرًا) بِأَنْ رَفَعَتْ صَوْتَهَا فَوْقَ مَا تُسْمِعُ صَوَاحِبَهَا وَثَمَّ أَجْنَبِيٌّ *(حَرُمَ)* *كَمَا يَحْرُمُ تَكَشُّفُهَا بِحَضْرَةِ الرِّجَالِ لِأَنَّهُ يُفْتَتَنُ بِصَوْتِهَا كَمَا يُفْتَتَنُ بِوَجْهِهَا*)انتهى. وانظر حرموه بعلة (الفتنة والشهوة) وهو عندهم ليس من علة العورة. *** *وقال ابن الرافعة في كفاية النبيه في شرح التنبيه:*( قال: ولأصحابنا في صوتها وجهان: *أحدهما: أنه عورة؛* فعلى هذا لو رفعت صوتها في الصلاة، *بطلت* صلاتها. *والثاني: لا* وهو الأصح؛ لأن العورة: ما يشاهد، ويمسن ويستمتع بها؛ وعلى هذا *فمنعها من الجهر؛ لخوف الفتنة، كما تمنع من كشف وجهها*) انتهى. ولا اصرح من هذا. فهم منعوا صوتها وحرموه ولو لم يكن عورة بعلة الافتتان والشهوة . وهذا في كتبهم كثير لا يحصى. *** *قال ابن عابدين *الحنفي* (ت:1252هـ) وهو ينقل عن مذهب الاحناف المتقدمين عنه كما في رد المحتار على الدر المختار عند كلامه على سَتْرِ الْعَوْرَةِ في الصلاة: (كَلَامُ الْمُصَنِّفِ (قَوْلُهُ *وَصَوْتِهَا*) مَعْطُوفٌ عَلَى الْمُسْتَثْنَى يَعْنِي أَنَّهُ *لَيْسَ بِعَوْرَةٍ*، ح (قَوْلُهُ عَلَى الرَّاجِحِ)... وَمُقَابِلُهُ مَا فِي النَّوَازِلِ: *نَغْمَةُ الْمَرْأَةِ عَوْرَةٌ*، وَتَعَلُّمُهَا الْقُرْآنَ مِنْ الْمَرْأَةِ أَحَبُّ. قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ»(1) فَلَا يَحْسُنُ أَنْ يَسْمَعَهَا الرَّجُلُ. اهـ. ... (قَوْلُهُ ( *وَتُمْنَعُ* ) الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ ( *مِنْ كَشْفِ الْوَجْهِ بَيْنَ رِجَالٍ* ) *لَا لِأَنَّهُ عَوْرَةٌ* ) *أَيْ تُنْهَى عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً* (قَوْلُهُ *بَلْ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ*)... *وَالْمَعْنَى تُمْنَعُ مِنْ الْكَشْفِ لِخَوْفِ أَنْ يَرَى الرِّجَالُ وَجْهَهَا فَتَقَعُ الْفِتْنَةُ* لِأَنَّهُ مَعَ الْكَشْفِ قَدْ يَقَعُ النَّظَرُ إلَيْهَا *بِشَهْوَةٍ*) انتهى كلامه. مع انه من المتاخرين اليوم الذين قد يكونون تاثروا ببعض الشبه المتاخرة جدا ولكن المهم انظر نقله لمتن كلام المتقدمين من الاحناف اتباع ابي حنيفة. *** *قال النووي في المجموع:* ( وَإِذَا قُلْنَا تُؤَذِّنُ *فَلَا تَرْفَعُ الصَّوْتَ فَوْقَ مَا تَسْمَعُ صَوَاحِبُهَا اتَّفَقَ الْأَصْحَابُ عَلَيْهِ* وَنُصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ *فَإِنْ رَفَعَتْ فَوْقَ ذَلِكَ حرم كما يحرم تكشفها بحضرة الرِّجَالِ لِأَنَّهُ يُفْتَتَنُ بِصَوْتِهَا كَمَا يُفْتَتَنُ بِوَجْهِهَا* وَمِمَّنْ صَرَّحَ *بِتَحْرِيمِهِ* إمَامُ الْحَرَمَيْنِ وَالْغَزَالِيُّ وَالرَّافِعِيُّ وَأَشَارَ إلَيْهِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ) انتهى. والنووي معروف انه ممن لا يعدون الوجه عورة كابن قدامة والمرداوي من الحنابلة. وغيرهم من الاحناف والمالكية واقوالهم في تحجب وجه المراة عن الرجال مشهورة كثيرة بعلة( الفتنة والشهوة) المتحققة والحاصلة بدرجاتها ولابد بالفطرة التي فطر الله العباد عليها تجاه النساء . راجع كتاب إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود.

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

لا خلاف بين الائمة الاربعة في فريضة ستر المسلمة وجهها عن الرجال وانما خلافهم فرعي في اصول الفقه على الحكمة والعلة وتحقيق وتنقيح وتخريج مناط علة الحكمة للشارع من تشريع فريضة الحجاب فهناك من قالوا ان الوجه عورة مطلقا ودوما ... وهناك من توسط فقالوا بالعورة ولكن وقت الضرورة والحاجة اخرجوه من العورة للابتلاء والحاجة لكشفه فقالوا وقت الحاجة والضرورة من خاطب وشهادة وقاضي لا يكون عورة هنا فقط وقت الحاجة والضرورة ... ولكن هناك من قالوا الوجة ليس عورة مطلقا ودوما وبنفس الادلة لانها تبتلى بكشفه وقت الحاجة ولادلة اخرى لانه ينكشف في الصلاة والاحرام ولو قلنا انه عورة لقيل وكيف صحة صلاتها ونسك احرامها وقد كشفت عند عدم وجود الرجال ما هو عورة فحتى لو صلت في بيتها لوحدها وكشفت الوجه وهو عورة لبطلت صلاتها وهكذا احرامها لو ٤لنا انه عورة وبالتالي قالوا الوجه ليس عورة مطلقا ودوما ... ولكن فرض ستره عندهم عن الرجال لعلة اخرى وهي علة الفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء كما قال تعالى( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين..) وقال الرسول ( ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء وان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء ) فسواء من قالوا الوجه عورة فلا نفرح بقولهم ... ولا نغلط من قالوا ليس عورة فكلهم صحيح وادلتهم من الكتاب والسنة... فخلافهم فرعي في اصول الفقة والعلة وتحقيق وتنقيح مناط العلة في طلب الشارع ستر المسلمة لوجهها عن الرجال ولكن كلهم مجمعون على ستره عن الرجال .. هذا يوجب ستره بعلة العورة... وذاك يوجب ستره بعلة الفتنة والشهوة المتحققة بالفطرة التي فطر الله العباد عليها تجاه النساء... وكلهم خلافهم فرعي ولهم ادلتهم من الكتاب والسنة.... بل الذبن قالوا الوجه ليس عورة وانما فرض ستره للفتنة والشهوة هم اشد تشددا في فريضة الحجاب اكثر ةاشد من القائلين بالعورة بعكس ما يظن اهل السفور اليوم فبعلتهم الفتنة والشهوة حرموا كشف الوجه في كثير من المسائل المباحة مثل * منعوا كشف المسلمة وجهها امام العم والخال احتياطا من وصفها لابنائهما ولا عورة . * ومنعوا كشف المسلمة وجهها امام الاعمي لعلة الفتنة والشهوة وهو لا يراها ولا عورة. * ومنعوا كشف المسلمة الشابة وجهها امام الاولاد الكبار لزوجها المتوفى ولا عورة ولكن بعلتهم الفتنة والشهوة وهم محارم لها ... * ومنعوا جلوس الامرد مجالس الريبة من الرجال ولا عورة وإنما بعلة الافتتان والشهوة به. * ومنعوا كشف المسلمة وجهها امام المراة الكافرة والفاسقة ولا عورة وإنما للفتنة والشهوة ووصفها لرجالهم. * ومنعوا بعضهم كشف المراة وجهها امام بعض المحارم ممن لم يكن بينهما سابق خلطة تؤمن به الفتنة والشهوة بينهما كما منع الرسول سودة من كشفها لوجهها لرجل حكم انه اخوها فما راها حتى ماتت.. ونحو ذلك . * ومنعوا بعضهم كشف الزوجة وجهها امام زوجها الذي طلقها طلاقا رجعيا او ظاهرها حتى يكفر المظاهر وينوي المطلق الرجعة حتى لا يفتتن بها ويشتهيها ويواقعها قبل الكفارة وقبل نية العزم على الرجوع وهو لا يريدها .. *ومنعوا النظر من المراة للرجل كما امر الله بغض البصر ولا عورة قالوا لعلة الفتنة والشهوة. ومنعوا النظر للمراة ولو المنقبة المستترة بالكامل وتاملها من خلف جلبابها ولا عورة منها ظاهرة وانما بعلة الافتتان والشهوة . وووووو ولهذه ذهب لهذه العلة الجمهور ان الوجه ليس عورة ولكن للفتنة والشهوة ليدخلوا كثيرا من المسائل والي هي لا عورة . راجع كتاب إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود. وكتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف .

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

كشف المسلمة وجهها من كبائرالذنوب باجماع المذاهب الاربعة وفي عصرهم كان فرض ستر المسلمة لوجهها عن الرجال من المعلوم من الدين بالضرورة ..منكره في زمانهم كافر .. لولا غربة الاسلام واندراس معالمه اليوم ..المسالة خطيرة مخالفة الاجماع ونص القران القطعي الصريح ( فسالوهن من وراء حجاب ) وشملوا معهن نساء المسلمين لم ينس واحد ذكر نساء المسلمين معهن. وبنص القران القطعي الصريح في اية ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) لم يستثني شي عليهن كله بل الاجماع كل مفسري الدنيا قالو يغطين وجوههن بالاجماع منقطع النظير ما نسي احد ذكر تغطية وجوههن باجماع المفسرين قاطبة . 1_ فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: (كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام)أخرجه الترمذي وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني. 2- وفي "الموطأ" عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر قالت: (كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع أسماء بنت أبي بكر الصديق). وهذا الحديث جمع شروط الصحة عند الشيخين، قال الألباني: قلت: وهذا إسناد صحيح، الإرواء للألباني برقم (1023). كيف لو رايت مئات بل ألاف النصوص عن اهل الفقه والتفسير على وجوب ستر المسلمة وجهها عن الرجال ، وهم - اهل السفور- كما تراهم لا يذكرون نصا واحدا على كشفها كلها ظنون وتفاسير حديثة من عند انفسهم وأهوائهم. وخذ مثالا من صريح كلامهم الواضح كالشمس عند تفسيرهم لآية الادناء في سورة الاحزاب 3- قال الإمام الطبراني في "التفسير الكبير" لسورة الأحزاب الآية (59) (ت:360هـ) عند تفسيره لآية الإدناء: (قال المفسِّرون: يُغطِّين رؤُوسَهن ووجوههن إلا عَيناً واحدة. وظاهرُ الآية يقتضي أنْ يكُنَّ مأمورات بالسَّتر التام عند الخروجِ إلى الطُّرق، فعليهن أن يَستَتِرْنَ إلا بمقدار ما يعرفنَ به الطريق) انتهى. 4- الإمام أبو حيّان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره المحيط حيث قال: (كان دأب الجاهلية أن تخرج الحرة والأمة مكشوفتي الوجه في درع وخمار، ... فأمرن أن يخالفن بزيهن عن زي الإماء، بلبس الأردية والملاحف وستر الرؤوس والوجوه...) وكلهم كلهم على ذلك نص بصيغة الامر والوجوب كما في الآية الكريمة لرسوله بالبلاغ لنسائة وبناته ونساء المؤمنين بتغطية وجوههن وقد نقل الاخوة بعض من تفاسيرهم الظاهرة كالشمس وتجد أنهم لم يذكروا قولا اخر في الأمر الإلهي أبدا 5- قال الطبري: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهن؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر بأذى من قول، ثم أسند الطبري إلى ابن عباس رضي الله عنهما قوله: أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينًا واحدة. [تفسير الطبري 20/324]. 6- وقال السمرقندي: ويقال: يعني: يرخين الجلابيب على وجوههن. 7- وقال ابن أبي زمنين: والجلباب الرداء؛ يعني: يتقنعن به. [تفسير القرآن العزيز: 3/412]. 8- وقال الثعلبي رحمه الله تعالى: أي: يرخين أرديتهن وملاحفهن فيتقنعن بها، ويغطين وجوههن ورؤوسهن [الكشف والبيان: 8 /64]. 9- وقال الكيا الهراسي رحمه الله تعالى: الجلباب: الرداء، فأمرهن بتغطية وجوههن ورؤوسهن [أحكام القرآن: 4 /350]. 10- وقال الزمخشري رحمه الله تعالى: ومعنى يدنين عليهن من جلابيبهن يرخينها عليهن، ويغطين بها وجوههن وأعطافهن [الكشاف: 3/560]. 11- وقال العز بن عبد السلام: الجلباب: الرداء، أو القناع، أو كل ثوب تلبسه المرأة فوق ثيابها، وإدناؤه أن تشد به رأسها وتلقيه فوق خمارها حتى لا ترى ثغرة نحرها، أو تغطي به وجهها حتى لا تظهر إلا عينها اليسرى [تفسير العز: 2 /590.]. 12- وقال البيضاوي: يغطين وجوههن وأبدانهن بملاحفهن إذا برزن لحاجة [أنوار التنزيل: 4 /238]. 13- وقال النسفي رحمه الله تعالى: يرخينها عليهن ويغطين بها وجوههن وأعطافهن،[مدارك التنزيل: 3 /45]. 14- وقال ابن جزي رحمه الله تعالى: فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن [التسهيل: 2 /159]. 15- وقال السيوطي رحمه الله تعالى في الجلابيب: أي يرخين بعضها على الوجوه إذا خرجن لحاجتهن إلا عينا واحدة [تفسير الجلالين:560]. 16- وقال البقاعي: أي: على وجوهن وجميع أبدانهن فلا يدعن شيئاً منها مكشوفاً [نظم الدرر:15 /411]. 17- وقال أبو السعود الحنفي: أي يغطين بها وجوههن وأبدانهن إذا برزن لداعية من الدواعي [إرشاد العقل السليم:7 /115]. 18- وقال أبو الفداء الخلواتي: والمعنى يغطين بها وجوههن وأبدانهن وقت خروجهن من بيوتهن لحاجة، ولا يخرجن مكشوفات الوجوه والأبدان [روح البيان: 7 /240]. 19- وقال المراغي رحمه الله تعالى: أي يرخين ويسدلن، يقال للمرأة إذا زل الثوب عن وجهها أدني ثوبك على وجهك [تفسير المراغي: 22 /36]. وغيرها اكثر ولولا التطويل لذكرت غيرهم وللمزيد best-4.ahlamountada.com/t2972-topic تغطية الوجه في أربعين تفسيراً للقرآن العظيم) . راجع ايضا ( إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود )

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

اكثر من ستين مفسرا قالو في اية يدنين فرض امر ستر وتغطيتهن لوجوههن عن الرجال. best-4.ahlamountada.com/t2972-topic www.almohtasb.com/alhesba/Articles/18015 وفوق ذلك مسألة وصف العلماء عند تفسيرهم لاية ( يدنين) بان كشفهن لوجوههن محرم من كبائر الذنوب بدليل *وصفهم لكشفها وجهها امام الرجال بأبشع الأوصاف وأشنعها بأنه كان من: *(فعل الجاهلية)* *(تبذل العربيات)* *(زي الإماء) اي لبس الاماء العبدات المملوكات المباعات المشترات* ودون معارض ولا مخالف لهم ممن يعاصرونهم أو ممن بعدهم على مر العصور، فهذا إجماع آخر أصرح من الصريح* ذكروه عند اجماعهم على تفسير آية الإدناء بانها تغطية وجوههن . (*)- *(زي التشبه بلباس بالإماء)* كلهم انظر إلى كل التفاسير بلا استثناء بتاتا لآية الإدناء في عدم التشبه (بالإماء) في كشفهن لوجوههن. وذكروا بالنص الصريح ( الوجوه) (*)- *(من الجاهلية)* انظر مثلا إلى تفسير ابن كثير والزمخشري والرازي والنسفي والقاسمي وأبي حيان والنيسابوري صاحب غرائب القرآن والقنوجي وغيرهم في اتفاق على ماقالوه من أن كشفهن للوجوه من (الجاهلية) دون اي ملحظ من احد على ما قالوه على شناعته لانه الحق . وقد سبق معنا معظمهم في كتابنا كشف الأسرار عن القول التليد ، دون معارض لهم بتاتا من أحد. (*)- *(من عادات العربيات)* انظر مثلا تفسير ابن عطية والقرطبي وابن جزي وغيرهم في اتفاق من الجميع من أن كشفهن للوجوه (من عادات العربيات) قبل فرض الحجاب، دون اي ملحظ من احد على ما قالوه على شناعته لانه الحق . وقد سبق في كتابنا كشف الأسرارعن القول التليد . دون معارض لهم بتاتا من أحد. مناقشات من ( موقع اهل الحديث) في نسف بدعة سفور الوجه اليوم . ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821 راجع كتاب إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود. وكتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) وخلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف. كلها بالنت مجانا وبالمكتبات .

@toptop-tw1eg 3 жыл бұрын

راجع كتاب ( إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ) الاسود لازم (وعليهن اكسية(سود) يلبسنها) وفي الرواية الثانية (وكان عليهن الغربان من الاكسية) (من الاكسية) بصيغ الجمع ... فمرة ذكرت الاكسية انها سوداء ومرة ذكرت الاكسية بلون الغربان. وواحدة منهما لو وردت بصيغة المفرد فضلا عن الجمع كانت كافية على انه المطلوب شرعا فكيف بغيرهما من الروايات . كما ان في قولها رضي الله عنها (متلفعات بمروطهن...) قالت عائشة في حديث اخر (وكانت مروطهن من اكسية سود ) وايضا حديث (فراى سواد انسان وكان يراني قبل الحجاب فخمرت وجهي بجلبابي) . والنصوص ذكرت السواد وايضا حديث خروج عائشة خلف رسول الله عند زيارته للقبور فقال لها عليه السلام (انت السواد الذي رايت امامي) فعرف انها امراة من سواد لباسها. (فانت). فلا تترك المسائل الشرعية الاصلية التعبدية للعرف او ندخل دعوى الخلاف لادنى شبهة وبكل سهولة في العبادات والفرائض التي امر الله بها . فالعرف يكون في غير الفرايض والمحكمات والاوامر النصية التي ذكرت نصا في القران والسنة وجاء وصف الفريضة فكيف لو جاءت ايضا بصيغة الاجماع منهن جميعا فالفرائض والمحكمات يفصلها الله لرسوله ورسوله لصحابته كما قال تعالى (قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) وعند ابن ابي حاتم قالت عائشة (لقد أنزلت سورة النور "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" انقلب إليهن رجالهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ، ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته ، وعلى كل ذي قرابة ، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به ، تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه ، فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح معتجرات ، كأن على رءوسهن الغربان ). فالجلباب مطلوب شرعا مطلوب من الله فلابد ان يبينه للناس ويبينه رسول الله لانه عبادة فلا يتركهم هكذا مختلفين ثم يتركهن ملونات ... فالصلاة فريضة ثم علمهم رسول الله شروطها وواجباتها فلا يقال انه طلب الصلاة وتركهم كل واحد يصلي العصر حسب عرفه ٣ والثاني ٤ .. بارك الله فيك سالت عن الدليل وهم في الفتوى ذكروا واحد ونحن ذكرنا ايضا غيره ٤ فهم على الراس ولكن الله ورسوله اعلى واجل فماذا تريد بعد النص والاتفاق على صحته؟ بارك الله فيك صيغة الجمع قوية لو لم يكونوا كلهن بالاسود لم تقل (نساء الانصار) وفي رواية (نساء قريش) (النساء المهاجرات الاول) (خرج النساء) (خرجن ) (عليهن) (اكسية سود) (وكان عليهن الغربان من الاكسية) (من الاكسية) جمع في جمع في جمع ...مما يدل انهن كلهن واحد فعلن نفس الشيء وقد يكون منهن المبادرات. وهل ورد غير هذا الاجماع في خروجهن بالسواد. فهذا لباس مطلوب تعبدي مش مثل لباسها الداخلي تلبس ما شاءت من الالوان . هذا مطلوب عبادة تؤجر وهي ماشية فيه. فالعبادات توقيفية لا يجوز اذا جاء النص الاجتهاد مع النص التعبدي او الاخذ بخلافه .. كان ما ذكروه اذا لو لم يكن مطلوبا مع الامر الاصلي. والنصوص قوية وهناك اثر صحيح ان الخليفة المتبع (ان عمر وزع على نساء المدينة مروط) اي جلابيب لانها مطلوبه شرعا وعبادة وسلوكا في المجتمع الاسلامي المطالب هو بتوفيره عند خروج النساء كمثل حديث (احدانا لا يكون لها جلباب. قال عليه السلام (لتلبسها اختها من جلبابها ) ولم يسمح لهن بالخروج باي لباس او جلباب واسع ... لو المقصد اي جلباب ولباس غير معروف ومطلوب وصفه وشكله ولونه لخرجن به.. ولكن له مواصفات شرعية يدنى من فوق الرؤس لاسفل واسع ... وقد جاء تعريف المروط التي وزعها الخليفه عمر كما ذكرنا عن عائشة (والمروط من شعر اسود) لم يوزع ثياب عادية حمراء او صفرا. وانما قالت( من شعر اسود ) وحديث (اكسية سود يلبسنها) (وكان عليهن الغربان من الاكسية) (من الاكسية) (وعن عمارة بن خزيمة بن ثابت؛ قال: كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة، حتى إذا كنا بمر الظهران فإذا امرأة في هودجها قد وضعت يدها على هودجها فيها جبائرها وخواتيمها، قال: فلما نزل عدل _ أي عمرو _ فدخل الشعب فدخلنا معه؛ فقال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان، إذ قال: "انظروا هل ترون شيئا"؟ فإذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر مثل هذا الغراب في هذه الغرابان)".الحديث صحيح... وهو اعترض على كشفها يديها وحليها وهي داخل هودجها للخارج... فلا يجوز نصب الخلاف بكل سهولة ودون مسوغ في الفرايض والعبادات والاصول المطلوبة شرعا. لا خلاف في السواد هذا دين الله وطلب الله من رسوله البلاغ ولو كان جائز لبلغه وعندما لم يرد غيره كان اقوى اجماعا فاقوي بصيغة الجمع وبلا مخالف وورد النصوص فماذا بقي ... كان يكفي نص واحد فكيف نقول لله ورسوله بعد هذه النصوص كلها وهو قال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء عضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة) الفرايض والاوامر الالهية بلغت ووضحت لا تترك للاجتهاد فنجعل كل احد ينسب الخلافات في كل مسائل الدين المهمة والمتفق عليها كفريضة الحجاب . بارك الله فيكم. ومعالم الشرع ومراميه واصوله وقواعده ومناهجة تدل على هذا الاصل زيادة بعد الاجماع المذكور والنصوص العديدة .. فمطلوب البعد عن الفتنة فاذا عطرها فتنة وعد كبيرة من كبائر الذنوب وزانية ... فالالون اشد لفتا وفتنة وصار هذا عرض ازياء لا حجاب ولا جلباب يستر ثيابها المعتادة والداخلية ..لان الجلباب جعل بديل حجابهن من الرجال اذا كن في بيوتهن (من وراء حجاب) من جدار او حائط او باب . فلما كان لا بد لهن من خروجهن من بيوتهن ارشدهن لطريقة حجابهن عن الرجال بلبسهن للجلابيب السود ليكون حجابهن واحد داخل البوت وخارجها وبذلك انتظم الامر فيهن بلا اختلاف ولا تناقض داخل البوت وخارجها... ولو كل واحده خرجت بلون مختلف لم يكن كحجاب البيوت (من وراء حجاب) لا ترى نهائيا. بل كان فتنة تخرج كل واحدة بلون مختلف غرضها لفت النظر والتجمل للرجال . فافترق حجابهن اذا خرجن عن حجاب البيوت. ياسبحان الله فهل هذا هو الحجاب في الاحاديث والنصوص السابقة ... هذا نقوله دليل من مرامي الشرع واصوله والثياب زينة... والمطلوب جلباب فوق ثيابهن تلك غهو غير الثياب لا زينة فيه ولا الوان . (ولا يبدين زينتهن ) لهذا طلب الشارع منهن امرا في الجلابيب.. لبس السواد كما ورد في النصوص ذكرا بلا خلاف بين الصحابة والصحابيات و اهل العلم جميعا فريضة من الله .

@oissila16 5 жыл бұрын

روووووعة خذ كل الوقت نحن هنا 😉😉😉

@moumenchraiet3007 3 жыл бұрын

الله اكبر عليك ماشاء الله الله ينفع بيك الأمة يا رب

@saberghazouani2912 3 жыл бұрын

كلام جميل والله في ميزان حسناتك

@الجورياحمد-ص4ذ 4 жыл бұрын

انا اهلي لبسوني النقاب من عمر ١٤ ماشفت دنيا ولا عشت حياتي . 💔 م يرضون اتحجب

@rosemanobal7591 4 жыл бұрын

إستغفرالله أنا لو مكانك والله أهرب من البيت أنا عمري13ومو متحجبة ومارح أتحجب لأنه ليس فريضة ولو الله كان يريد من المرأة أن تلبس حجابا لو قالها بطريقة مباشرة كم عمرك الحين؟

@cidra36 4 жыл бұрын

@@rosemanobal7591 لا اختي الحجاب فرض ياعزيزتي ولو مو مصدقة ادخلي ابحثي عن ايات عن الحجاب بس اذا عملتيه لازم تعمليه عن قناعة عشان متنزعيه 😍😍

@ابربروسا 4 жыл бұрын

@@rosemanobal7591 الحجاب فرض من أين لكي هذا

@ابربروسا 4 жыл бұрын

وانتي الجوري ويش الحياة والدنيا اللي تريدينا؟!

@الجورياحمد-ص4ذ 4 жыл бұрын

@@ابربروسا ابغى اتنفس فقط لا اقل ولا اكثر

@amerahmed6876 3 жыл бұрын

جزاك الله عنا كل خير والله انت معين لنا

@sandrahelen1875 5 жыл бұрын

دكتور البنات اللي تتحجب في بلاد الغرب حتى لو من الصغر تخلعه في الجامعة و لو أردت أن أسرد لك ما يحصل بالتفصيل و ترغب في تحليل ما يحصل بأمكانك إرسال رسالة لي على الخاص

@7aira81 4 жыл бұрын

Sandra Helen ممكن اعرف تجربتك و كيفية الحل رجاء

@Monalisa-jk9ke 3 жыл бұрын

بنتي ترفض الحجاب وتقول الإسلام اختصر النساء بالجنس عشان كده حجبو المراة

@TatsumiDesu 3 жыл бұрын

لا تسمح لها تطلع بدون حجاب

@ghalia8881 3 жыл бұрын

صححي فكرتها عن الاسلام❤️❤️ واذا على الحجاب كيفها اهم شي لبسها ساتر

@كويتية-ص8ع 2 жыл бұрын

@@TatsumiDesu الاجبار❌ التحبيب ✅

@TatsumiDesu 2 жыл бұрын

@@كويتية-ص8ع اكيد البداية نصح بس لو رفضت تنفرش ويلبسوه غصب

@كويتية-ص8ع 2 жыл бұрын

@@TatsumiDesu kzbin.info/www/bejne/pYrJcoF7hpqnfNk

@sanayacin9245 3 жыл бұрын

ادعولي الله يهديني لإرتدائه

@أمسلطان-ش9ي Жыл бұрын

كلام جميل. بس اقنعو فيه الصغار،،الكبار اشلون؟؟

@kikokhaled4088 4 жыл бұрын

السلام عليكم دكتور . انا ابنتي 14سنة وترفض الحجاب ولم اعرف كيف اقنعها هي تقوللي لما انتقل العام القادر الثانوي راح البسو من نفسي ومن اول العام واش رايك ؟؟؟

@naimabenz4813 3 жыл бұрын

راني في نفس المشكل أخي والله كل يوم نبكي وندعي وراني في ضيق كبير أبوها محتم عليها وأنا متعاطفة معاها كونها تربات مريضة أنا ضعيفة معاها عمرها 15 سنة أبوها صعب وعصبي ولا يتناقش أدعولي من فضلك وكيف صارت قصتك

@zein8617 4 жыл бұрын

انا احب الحجاب و مقتنعه فيه بس و انا صغيره ابي كان يعنفني و يعنف امي عشان يقيدني و يحجبني و سوا نفس الشي لامي و انا صغيره يعني عمري ١٢ سنه و محد من اصدقائي متحجبات لانهم و ببساطه بزارين اطفال، و كل ما اشوف الحجاب امته و اتذكر وجهه وهو يعنفني بسبب ذا الشي بس انا احتشم و اكره اللبس الضيق و غيره و احب اغطي شعري بكاب