شرح حديث الجارية الذي يرويه مسلم وابو داوود والبيهقي. كيف شرح أئمة أهل السنة والجماعة هذا الحديث ؟؟؟
Пікірлер: 19
@abdulrahmanbaitalmal2 ай бұрын
فتح الله عليكم بالخير والبركة والعلم النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع آمين آمين يا رب العالمين
@مسلمالمسلم-ث2ذАй бұрын
أحسنت يا شيخ..بارك الله فيك وكثر من أمثالك..وهدى الحشوية المجسمة الى الاسلام.
@mohbyte2 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ و نفعنا بعلمك و جعله مثقالا في ميزان حسناتك و حسنات والديك
@taiebsabri353727 күн бұрын
يقول الله وهوالذي في السماءاله وفي الارض اله وهوالحكيم العليم صدق الله العظيم
@alikadash2 ай бұрын
جزاك الله خير ورحم الله والديك يا شيخنا الغالي
@hannibalj89723 ай бұрын
❤❤جازاكم الله خيرا كثيرا شيخنا ❤❤
@ابوسعيد-ن4ص3 ай бұрын
أحسنت وفقك الله لما يحب ويرضى❤❤
@samiels28143 ай бұрын
ربنا يفتح عليك ويرضى عنك...
@asemhabeeb83015 күн бұрын
أم امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض
@Muneer-m5k3 ай бұрын
ماشاء الله سشبه الشيخ أدهم العاسمي
@احمدعيدو-ض8ذ2 ай бұрын
احسنت
@قرقشانبنشامان3 ай бұрын
كيف نحمل رواية البيهقي على انها خرساء وفي الرواية كانت تقول نعم؟
@user-Amer-Al-Halabi2 ай бұрын
لهذا الحديث أربع روايات مختلفة وهذا دليل أن في الحديث اضطراب واختلاف بين الرواة وأصح تلك الروايات هي رواية الإمام مالك رحمه الله تعالى وفيها أنها لم تكن خرساء عندما سألها النبي صلى الله عليه وسلم أتشهدين ألا إله إلا الله فقالت نعم ولا يوجد فيها سؤال أين الله. فنحن نأخذ في هذا الحديث الرواية المتواترة عن جمع من الصحابة وهي رواية مالك. أما باقي الروايات فتفسيرها كما جاء في الدرس.
@salwasale24512 ай бұрын
@@user-Amer-Al-Halabi ماشاء الله تصصح على هواك ثم ان كان النبي لم يسال او يمتحن اي احد بسؤال اين الله قبل ان يسال تلك الجاريه فذالك لا ينفي سؤال النبي لها كما انه حديث بسند صحيح وكذالك هناك ايات كثيره تثبت علو الله المكاني وكذالك فهم الصحابه لهذه الايات وفهم السلف الصالح لها لا تدنس في دين الله ةاسال الله ان يهديك لما اختلف فيه من الحق باذنه
@محبيالشيخعبدالرحمنالعبدالله2 ай бұрын
لقد بين الشيخ ذلك: أن العرب يطلقون على الاشارة القول ، فيقولون: قال فلان بيده، يعني أشار، فهي أشارت بنعم.
@mwt20224 ай бұрын
الحمد لله على نعمة العقل
@AbidouBah4 ай бұрын
جزاك الله خيرا تعالى شيخنا الفاضل وهذا هو شأن المنهزهة السادة الأشاعرة أهل السنة والجماعة لا كالوهابية المجسمة والعياذ بالله تعالى