حديث: ((وإن جلد ظهرك، وأخذ مالك)) وموقف || فضيلة العلامة صالح بن محمد اللحيدان- رحمه الله -

Рет қаралды 8,615

قناة مسلم العلمية الدعوية

Күн бұрын

Пікірлер: 23

@NawaF-r4dy 5 күн бұрын

اللهم ارض عن الشيخ صالح اللحيدان اللهم ارحمه رحمه واسعه واغفر له

@LofiLofi-x2k 28 күн бұрын

حفض الله شيوخ الامة المحافضة على سنة رسول الله

@TyuH-n6m 19 күн бұрын

اللهم اسكنه الفردوس الاعلى من الجنه

@Pearls_of_scholars 2 ай бұрын

رحم الله الشيخ صالح اللحيدان وجزاه الله خير وكفى الله المسلمين من دعاة الفتن والذين يتكلمون بغير علم في الدين

@mariwansultan2215 2 ай бұрын

اطلب من الله رب العرش العضيم ان يرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.

@حجازيحامدالالزين Ай бұрын

أمين 🤲

@mohamedsedam 2 ай бұрын

رحم الله تعالى الشيخ الجليل اللحيدان

@youssifzongnaba3640 Ай бұрын

اللهم أرزقناالثبات على صراط المستقيم

@يوسف_إبن_إسماعيل 2 ай бұрын

رحمه الله العلامة صالح اللحيدان

@sabeurkarim6766 2 ай бұрын

الاسلام دين الحق اختزلتوه في حديث ولي امر ضرب ظهرك و اخد مالك

@Muslim20311 2 ай бұрын

@@sabeurkarim6766 ١- مافيه شك أن الإسلام دين الحق. ٢- من الذي اختزله بحديث وإن جلد ظهرك وأخذ مالك، نحن نذكر الحديث لأن فيه حكمًا شرعيًا؛ فلا داعي لأخذ موقف معادٍ تجاه ذلك، إلا من شخص في قلبه شيء على الحديث. ٣-كما أن المرء إذا سمع حديثًا في الصلاة والزكاة وغيرها…يأخذه بعين الاعتبار وكامل الانقياد، لماذ أحاديث السمع والطاعة تكون ثقيلة؟ فهي من حديث النبي فما الفرق كلها أحاديث. ٤-ليس في الحديث دليل على أن الحاكم له الحق في الجلد والأخذ فالخطاب ليس موجهًا له، بل هو متوعد بعقاب إليم إن ظلم عباد الله. الخطاب موجه للرعية، إن حصل ظلم لهم فعليهم بالصبر، لئلا تحصل الفوضى في المجتمع.

@Rojina-q7v Ай бұрын

مات هو؟ 💔

@Muslim20311 Ай бұрын

@@Rojina-q7v نعم متوفى رحمه الله

@Zakaria-745 2 ай бұрын

ما فهمنا شي من فضيلة الشيخ. ما ادري من رواه هذا من الاحاديث الموضوعه هذا فى الصحيحين

@Muslim20311 2 ай бұрын

بارك الله فيك أخي هذا الكلام استغرابًا من قول من رد الحديث هل نحن لاندري من رواه، أو هو من الأحاديث المكذوبة (استفهام إنكار) ثم ذكر أنه مروي في الصحيحين فلا مجال لرده

@aoaotttt1159 2 ай бұрын

@@Muslim20311نعم لاكن وان جلد ضهرك واخذ مالك هذا الزياده فيها إنقطاع وأعله الدار القطني

@XzAS-z9x 2 ай бұрын

@@aoaotttt1159 اعله في السند ام المتن هذا واحد ثانيا هل درئت علته ام لا ول الدارقطني اعل وجها فقط ام الحديث برمته واخيرا ما قول العلماء في الحكم الحديث

@aoaotttt1159 2 ай бұрын

@@XzAS-z9x ياخي انت ماتفهم الحديث منقطع بزيادة وان جلد ضهرك واخذ مالك

@NabilAlabady 2 ай бұрын

ليس رد الحديث ولكن يستدل به في غير موضعه