هل صح عن النبيﷺ حديث (اسمع وأطع وإن جلد ظهرك وأخذ مالك) || فتوى سماحة الشيخ صالح اللحيدان

[@واعظ-ت4س]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته والمسلمين والمسلمات اجمعين

[@سبحانالله-ج6ز2و]

حفظك الله وثبتك على الحق نحبك بالله ياشيخ . اخوكم من سلطنة عمان

[@خالدأبوإدريس-ح6ق]

حفظك.الله.ورعاك.وسدد أخي العزيز

[@عاشقالبحرعاشقالبحر-ج2م]

رحم الله علماء المسلمين

[@djamellarbi9845]

اللهم احفظ شيخنا الفاضل الشيخ محمد بن صالح اللحيدان وانفعنا اللهم بعلمه

[@NSAF7009]

الله يحفظ لنا ولاة أمورنا من كل شر ويوفقهم لما يحبه ويرضاه يارب والله يحفظ الشيخ من كل شر يارب

[@othmanemedouane1351]

أحسن الله إليكم سماحة الوالد صالح اللحيدان

[@user-wd2zn5yl6v]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@عبداللهعبدالرحمن-ذ5م]

اللهم زدني علما

[@theking7181]

سمعنا و أطعنا ❤❤❤❤❤

[@kurandhehadith2020]

حفظه الله تعالى فضيلة الشيخ صالح اللحيدان

[@العبدالفقيرلله-ك2ل]

جزاك الله خيرا يا شيخ

[@hajmohamedlemin9840]

الدار قطني تكلم في هذا الحديث وهو أعلم من ابن باز ومسلم أورد هذا الحديث في المتابعات ولم يورده في الاصول لكن الشيخ يخشى على نفسه من توضيح المسألة

[@احمدالتاج-ن2ظ]

الاولى ان يتجرد للعلم.. وان يتكلم بفقه... نعم لا يجوز الخروج على الحاكم.. في ادلة اخرى اقوى.. لكن م درجة هذا الحديث لكي لا ننقل او نكذب على رسول الله

[@ADA3WA_ASALAFIA_ALMAGRIBIA]

الحديث صحيح موجود في صحيح مسلم

[@منهجالسلف-و9م]

بارڪ الله فيڪم

[@خالد-ع7ف2ج]

جزاكم الله خيرا

[@ميراثالمرسلين]

جزاكم الله خيراً

[@franazi]

الله يرحمك ويغفر لك ويسكنك فسيح جناته

[@kamalosman1256]

غفر لشيخنا الحببب

[@samiasenani234]

Hardis Allah cheikhouna el 3alama💚💚💚❤❤❤

[@khalafyousef4]

جزء من الحديث ( و إن جلد ظهرك و أخذ مالك ) زيادة لا تصح ، قال د. مقبل بن هادي الوادعي: في حديث حذيفة هذا زيادة ليست في حديث حذيفة المتفق عليه وهي قوله ”وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك“، فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة.

[@معم-ظ1ه]

لا اله الا الله

[@thelion-t7w]

العالم يجبن في بعض الامور وخاصه اللذين هم مقربين من الحكومه العميله فالزياده هذه التي في الحديث غير صحيح وهي معلوله عند اهل الحديث فلا داعي لتلبيس والواجب التحري وليس الأخذ فقط

[@Mohammed0606]

هل تقصد هذا الشيخ صاحب الفتوى هذه kzbin.info/www/bejne/aInKcmyIerx9bpYsi=fvg4kUo4q68cue9m

[@جميلالهذيلي]

متى هذه الدروس جزاكم الله خيراً

[@abdesselamdjebbar1428]

بقية السلف حفظه الله

[@gtpsktm1058]

والله لن يتقبل هذا الحديث إلا من قلبه سليم ومخلص في إتباع النبي صلى الله عليه وسلم

[@Hjxdhogkytqivr]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ ولم ينكر عليه احد من الصحابه هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك

[@AHLOddalil]

الحديث أصله في الصحيحين والشيخ مقبل الوادعي ضعف هذه الزيادة كما قال الدارقطني ويغني عنها الأصل في الصحيحين وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر والحديث عن أئمة الجور وغير ذلك

[@عابر-ن8ع]

صحيح حتى لو سلمنا أن الحديث بهذا اللفظ لا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن في السنة عشرات الأحاديث مما يغني عنه فمن يتحجج بتضعيف أهل العلم لهذا الحديث لتسويغ منازعة الولاة كمن يريد أن يغطي الشمس بيده، وأنى له ذلك.

[@عابر-ن8ع]

وكتاب معاملة الحكام للشيخ عبدالسلام برجس رحمه الله جيد في هذا الباب.

[@user-alhdaeth]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر)). متفق عليه. قال النووي: السب في اللغة: الشتم والتكلم في عرض الإنسان بما يعيبه، والظاهر أن المراد من قتاله المقاتلة المعروفة. للمزيد.. من الاحاديث الصحيحة.. زر قناتنا .. قناة الحديث النبوي الشريف..

[@d___x1024]

اجب على السؤال، لمذا تلف وتدور

[@sahalaljehani985]

لم افهم شيء

[@SelfishBeing]

ها قد افضيت إلى ما قدمت

[@الجبالالراسيات-ل9ط]

هذا الخبر ذكره مسلم في صحيحه في غير الأصول من طريق ابي سلام ممطور عن حديفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا خبر معلول فإن هذا سلام لم يسمع من حديفة قاله الدارقطني وجماعة من الحفاض وروي من غير هذا الوجه عند الإمام أحمد ولا يصح وروي من وجه آخر عند ابن حبان وهوا معلول ولا يصح في هذا شي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان هذا الحديث معروف لحتج به الصحابة رضي الله عنهم على عبدالله ابن عمر ابن العاص حين تجهز للقتال دفاعن عن أرضه وهذ في صحيح مسلم وكان سيقاتل خليفة عصره وحتج عمر ابن العاص بقوله صلى الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد

[@ggfbrh7328]

الدارقطني أعلَّ هذا الإسناد بقوله (أبو سلام لم يسمع من حذيفة) ولكن قد رواه غير واحد من غير هذا الطريق المرسل، فرواه متصلا من طريق سبيع بن خالد عن حذيفة الطيالسي في مسنده (444) ونعيم في الفتن (357) والبزار في المسند (2960) والحاكم في المستدرك (8332) وقال عنه: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبي في تلخيصه (8332): صحيح.

[@ggfbrh7328]

​@Abdulwahab-rt3el هو فقط يردد كلام العلوان

[@Hjxdhogkytqivr]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَرَادَ أَنْ يَحْفُرَ فِي أَرْضِهِ نَهْرًا , فَجَمَعَ رِجَالا وَسِلاحًا ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ " . فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ فَتَرَكَهُ ولم ينكر عليه احد من الصحابه هذا في الخليفه العادل فكيف بالخليفه الظالم⁉️ وهذا ينقض الحديث الذي ضعفه الدارقطني وان جلد ظهرك وأخذ مالك

[@ggfbrh7328]

@@Hjxdhogkytqivr جرب ان تعمل بالحديث عندما يضرب أباك ضهرك بظلم و يأخذ مالك بظلم ولاحظ قلت بظلم وليس بعدل و أيضا العلماء ذكروا ان الحديث ليس فيه تعارض والحديث الخاص يخصص العام وتضعيف الدارقطني مردود فوق

[@Hjxdhogkytqivr]

وأنت جرب واحد يسب أباك او يسب حاكمك أيهما أعظم على نفسك⁉️ ​@@ggfbrh7328

[@zararomdorsel5750]

هو على كرسي مثل الملك و العصا على رأسه، تنتظرون منه احسن من هذا؟ حسبنا الله و نعم الوكيل فيهم

[@محمداحمد-ف7ز5ه]

نود توضيح لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

[@mohammedmes4443]

حسبي الله ونعم الوكيل

[@MohammedfawziMecelti]

ما فهمت عليه شيء ، ليس مقنع ولا مسمع ولا حتى مفهم ما هو إلا مبهم ،

[@arefalhayawa6687]

في عهد عمر ابن الخطاب اراد ان يوسع المسجد ويهدم بيت العباس اظن عم الرسول ذهبا الى القاضي قضا لل العباس و عمر امير المؤمنين واضح

[@ADA3WA_ASALAFIA_ALMAGRIBIA]

ما علاقة هذا بذاك

[@sayfodin8437]

الله يحفظك في مصلحة الجثث

[@أيوبدلالي-ع7ي]

وهل انت من رجال الحديث

[@kariminfo6414]

اول مرة في حياتي اسمتمع الى شيخ و لا افهم شيء ...

[@أفديكياوطن-ك1ص]

الدين واضح والأسلام ليس دين شقاق ونفاق وحقد وسوء أخلاق. بل دين يحث على إجتماع الكلمه على الحق والطاعه والحفاظ على مصالح المسلمين وطاعة ولي الأمر فيما يرضي الله سبحانه وعدم زرع الفتنه بين المسلمين المجتمعين على الكتاب والسنه لأن الفتنه مابعدها الإدمار البلاد وذهاب الأمن وإذا ذهب الأمن ذهب معه كل شيء وتعطلت مصالح المسلمين وساد الخوف فالبلد. أللهم من أراد لبلادنا شر وفتنه شل تفكيره وشتت أمره وجعل تدبيره دمار عليه يارب العالمين كائن من كان . حفظ الله بلادنا وأدام عليها الأمن والأمان وطاعت الرحمن وأدام توفيق حكامها لمافيه خير الأمه والبلاد والعباد آمين آمين يارب العالمين. 🇸🇦🕋🇸🇦

[@samnam6212]

زاغ من الاجابة

[@نانوش-ت8ن]

اطيعه في باطل؟؟

[@Mohammed0606]

لا ولكن لا تخرج

[@نانوش-ت8ن]

@@Mohammed0606 الحديث واضح ي اخي، اطع وان جلد ظهرك واخذ مالك،كيف نوفق بين هذا الحديث وحديث من قتل دون ماله فهو شهيد

[@Mohammed0606]

@@نانوش-ت8ن هذا اذا قلت الحق عنده الحاكم وقتلك فأنت شهيد بإذن لله

[@نانوش-ت8ن]

@@Mohammed0606 اها يعني اذا اخذ مالي وجلد ضهري وانا مخطى في امر يعني؟

[@Mohammed0606]

@@نانوش-ت8ن انت مظلوم وعليك الصبر والسمع والطاعة

[@abdelraoufamrani2784]

علماء التنويم المغنطيسي

[@thelion-t7w]

زياده معلوله

[@anssalah1423]

سبحان الله تعبيد الناس للحكام

[@Mohammed0606]

هل هذا الاعتراض على الحديث

[@anssalah1423]

@@Mohammed0606 زيادة وإن جلد ظهرك وأخذ مالك ضعيفة عند كل المحدثين الكل وابحث ولن تجد محدثا قال هذه الزيادة صحيحة ولو عملنا بها على ضعفها فالمقصود كما قال العلماء أخذ مالك بحق وجلد ظهرك في حد من حدود الله

[@aleabidlilah]

الدين لا يؤخذ مجزوء @@Mohammed0606

[@المهتديمنكربلاء]

جزاكم الله خيرا