เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37

Рет қаралды 656,218

ประวัติศาสตร์ นอกตํารา

Күн бұрын

Пікірлер: 845

@surasakTwong 3 жыл бұрын

นี่คือ การโต้แย้งทางวิชาการ อย่างแท้จริง ขอบคุณ อ.ทั้งสองที่จะทำให้การศึกษาประวัติศาสตร์ ก้าวไปอีกขั้นหนึ่ง

@sarun6314 2 жыл бұрын

เห็นด้วยเลยครับผมชอบ นักวิชาการมีการเปรียบเทียบทัั้งในตำราตามหลักฐานและวิทยาศาสตร์ทำให้พิสูจน์ได้ถึงความน่าจะเป็นตามหลักวิชาการ ขอบคุณที่ทำให้ได้ทราบข้อเท็จจริงตามหลักวิเคราะห์

@uapy6639 2 жыл бұрын

@@sarun6314 ,....,...........

@chanaveev8164 2 жыл бұрын

อาจารย์พิชญามีน้ำหนักในการวิเคราะห์ข้อมูลมากกว่า เห็นด้วยกับอาจารย์พิชญาครับ

@reborntui 3 жыл бұрын

โต้เถียงเชิงสร้างสรร เปิดปลายสมมติฐานเอาไว้ ดีมากๆๆๆ

@OtherI 3 жыл бұрын

ได้ฟังนักประวัติศาสตร์แต่ละท่านให้ข้อมูลแล้วสนุก..ทุกท่านก็มีข้อมูลที่มาที่ไปที่น่าเป็นไปได้ทุกท่าน...เราก็ยังต้องศึกษากันต่อไป...เคยได้ฟังอาจารย์ท่านหนึ่งเล่าให้ฟังว่าสมัยรัตนโกสินทร์..มีช่วงหนึ่งให้ชาวบ้านเอาอิฐหินของอยุธยามาขายได้..ขายเป็นเรือลำละ 20 บาท (เงินสมัยนั้น.ขนาดเรือไม่รู้จำไม่ได้)

@wearedustinthewindinthewin7239 Жыл бұрын

เคยมีคนกล่าวว่า นักวิชาการ เป็นอาชีพที่ “ทิฐิสูง” “ช่างวิจารณ์” “ถือตัว” …อืมม์ สำหรับเรา..พวกเขาควรพิสูจน์กันด้วย การปฏิบัติจริง พิสูจน์จริงในทางปฏิบัติ/วิทยาศาสตร์ นอกจากการ พูดอ้างตำราต่างๆ นานาๆ เมื่อได้ผลอย่างไร จงยอมรับกันในทางปฏิบัติที่มัน practicle ให้ตรงกัน.. เพราะ ภูมิปัญญาโบราณในช่วง อาณาจักรเจริญสูงสุด เชื่อได้ว่า เป็นภูมิปัญญาจากศาสตร์เหตุและผล ไม่ใช่ความเพ้อฝัน ดังนั้น ยิ่งงานสถาปัตยกรรม ควรพิสูจน์ได้จริง ไม่ต้องเสียเวลาอ้างตำรากันไปมา

@duangkumpila4470 3 жыл бұрын

อาจารพิชญาถกด้วยเหตุด้วยผลนะแต่ดร.รุ่งโรจกลับเถียงข้างๆคูๆ

@linlelu3113 3 жыл бұрын

ศิลปะ แบบสุโขทัยหรือเปล่าครับ

@คฑาวุธเรืองบุญรบ 2 жыл бұрын

พระเศียรก็ถูกตัดจากหลังองค์พระนอนวัดใหญ่ชัยมงคลนั่นแหละ องค์ปูนปั้นก่อจำลองแทนของเดิม

@anus5768 3 жыл бұрын

เคยเรียนกับ อ.พิชญา ที่คณะวิจิตรศิลป์ มช. วิชาประวัติศาสตร์ศิลป์ ดุบ้างแต่บรรยายไม่มีเบื่อครับ อาจารย์สอนเรื่องการวิเคราะห์พระพุทธรูปตามหลักประติมากรรมได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน และหลักฐานที่เป็นรูปธรรม ได้อย่างชัดเจนกระจ่างแจ้ง กราบในองค์ความรู้ครับ

@jirachotephattaranawik4006 3 жыл бұрын

สุดยอดครับ โคนันประวัติศาสตร์กันเลยครับ สนุกมาก โต้กันด้วยเหตุและผล หลักฐานชัดๆ ได้ความรู้มากครับ ขอบคุณ อ ทั้งสองท่านครับ

@K.Paula27 2 жыл бұрын

ไม่เคยคิดเลยว่าการฟังนักวิชาการโต้แย้งกันจะสนุกขนาดนี้ เป็นการเถียงกันอย่างสร้างสรรค์จริงๆ เอาหลักการ เอาเหตุผลมาสู้ มาซักค้านกัน คนดูอย่างเราก็ได้ประโยชน์ไปด้วยเพราะผู้จัดทำรายการมีการสอดแทรกให้ความรู้ คำอธิบายประกอบไปด้วย ขอบคุณที่ทำรายการดีๆแบบนี้ขึ้นมาให้เราได้ชมกันนะคะ ดีใจจริงๆที่กดติดตามช่องนี้ค่ะ ^^

@FaithThaiStory 3 жыл бұрын

ได้ความรู้ในการวิเคราะห์เป็นประโยชน์มากครับ

@สุรทิน-อ7ต 3 жыл бұрын

@Basser busser เช่นกัน

@สุปราณีเทพยสุวรรณ 3 жыл бұрын

@Basser busser ฝใใใส

@ตามรอยวัดเก่าลุ่มน้ําลพบุรี 3 жыл бұрын

ต้องตามสายน้ำครับพี่ตั้ม

@knightshadow7377 3 жыл бұрын

มากับเขาด้วยนะพี่

@smilep6792 3 жыл бұрын

อยากให้อาจารย์ฉันทัต เพียรธรรมช่วยตีความด้วยจัง แห่ะๆ

@najkabin2028 3 жыл бұрын

นี่แหละการถกทางวิชาการต้องว่าด้วยเหตุผล ชื่นชมทั้งสองอาจารย์ ใครจะจริงหรือไม่จริงต้องหาข้อพิสูจน์ต่อไป เพราะทุกคนตามรอยอดีตที่เกิดไม่ทัน

@nuiyo98 3 жыл бұрын

คำจารึกในอดีตอาจจะค้นหาเพื่มเติมไ้ด้เรื่อยๆเรื่อราวในอดีตยังมีความจริงที่ต้องค้นหา

@dighji9286 3 жыл бұрын

ส่วนตัวผมเชื่อหลักฐานทางวิชาการครับผม

@พัลลภนิ่มอุรา-ภ6ซ 3 жыл бұрын

เหลือพระเรศวรกับพระเจ้าตากที่คลุมเคลือ

@khemkhalifa2741 3 жыл бұрын

@@พัลลภนิ่มอุรา-ภ6ซ เสียดาย เขาปิดคอมเม้น ไม่งั้นเราคงได้ถากประวัติศาสตร์ มันคลุมเครือเสียจนน่าสงสัย ปัจจุบันเป็นไง อดีตคงไม่ต่างกัน

@peeapollo5964 3 жыл бұрын

@@khemkhalifa2741 แล้วไหนว่าถกทางวิชาการ แล้วไหงถึงตัดสินว่าปัจจุบันเป็นใงอดีตก็เป็นงั้น ข้อมูลหลักฐานอยู่ที่ไหนคับแล้วมันวิชาการตรงไหนถ้าตัดสินแบบนี้ แล้วรู้ได้ใงว่ามันไม่ต่างกันว่ามันเหมื่อนเดิมอ่า ทุกสิ่งทุกอย่างไม่อะไรคงที่คงทน กาลเวลายังเปลี่ยนเลย แล้วอย่างอื่นมันจะไม่เปลี่ยนได้ใง

@sittisakhamsurintra4284 3 жыл бұрын

เศียรใหญ่ไม่ใช่พระยืนแน่นอน น่าจะเป็นปรางสมาธิมากกว่า เพราะอะไร เพระพระยืนที่มีเศียรใหญ่ น้ำหนักจะไม่สมดุลง่ายแก่การล้ม พระยืนตามหล้กสมุดลจะต้องมีเศียรที่เรียวแหลมมากกว่าจะเป็นเศียรที่ใหญ่และมีน้ำหนักมาก

@ObeyAd 3 жыл бұрын

ขนาดพระนั่ง ยังไม่ควรหน้าแป้นขนาดนี้เลย เพราะถ้าหน้าแป้น ตัวต้องอ้วนมาก ตามหลักสมดุล ที่มีความเป็นไปได้มากที่สุดคือ ปางปาลิไลย์ ที่ประทับนั่งห้อยขา ถึงจะมีความใหญ่สมส่วนกับหน้า

@พัลลภนิ่มอุรา-ภ6ซ 3 жыл бұрын

ได้ความรู้

@payunakerdnark2458 2 жыл бұрын

@18 ปีที่ผ่านมา วิเคราะห์ดีมีเหตุผล

@payunakerdnark2458 2 жыл бұрын

อือ! คุณSittisak...พูดเข้าท่าดี

@bhongssanit9518 2 жыл бұрын

ตอนต้นสารคดีกล่าวว่า พระศรีสรรเพชญ์ได้รับความเสียหายมาก รัชกาลที่ ๑ จึงโปรดให้บรรจุไว้ในเจดีย์พระศรีสรรเพชญดาญาณแล้ว ก็เป็นอันจบแล้ว เศียรใหญ่ก็ไม่น่าเกี่ยวแล้วไม่ใช่หรือครับ สารคดีก็ไม่ได้บอกว่ามีการนำออกมาจากเจดีย์มาตั้งแสดงในพิพิธภัณฑ์ด้วย

@oatosang6972 3 жыл бұрын

เป็นการถกเถียงที่ดีมากครับ ไม่ได้ถกเถียงกันถึงขั้นเอาเป็นเอาตายค้านหัวชนฝา แต่มีทฤษฎีรองรับทุกการนำเสนอ

@sanglkvn9305 3 жыл бұрын

น่าจะไปเจาะพระเจดีย์ที่วัดโพธิ์เป็นรูเล็กๆ แล้วสอดกล้องเข้าไปดูว่าพระที่อยู่ในเจดีย์เป็นยังไงบ้าง มีพระอยู่จริงมั้ย อาจได้คำตอบก็ได้

@freever5286 2 жыл бұрын

คิดได้ดีครับไม่ต้องรื้อด้วย

@Sakurai1999 3 жыл бұрын

เหตุผลดีทั้ง 2 อาจารย์ครับ แต่ฟังดูแล้วของ อ.พิชญา ดูมีความเป็นไปได้มากกว่า

@tutulakornphong8564 3 жыл бұрын

เคยคิดเหมือนกัน ว่าถ้าเศียรใหญ่ขนาดนี้ ถ้าองค์พระสมบูรณ์จะยิ่งใหญ่ขนาดไหนครับ คงจะงดงามมากครับ แผ่นดินไทยงดงามจริง ๆ พระเจดีย์วัดเชตุพนสวยงามมากครับ ภูมิใจที่ได้เกิดมาเป็นคนไทยครับ รักเมืองไทย

@กัลยารัตน์ศักดิ์วัชรี 2 жыл бұрын

สวยงามมาก

@พัลลภนิ่มอุรา-ภ6ซ 2 жыл бұрын

พม่าคงเอากลับพม่าแบบเราเอาพระแก้วมากรุงเทพเพราะเป็นสัญลักษณ์กรุงศรี

@ปลากระป๋องแต้ๆ 2 жыл бұрын

จะเล็กลองลงมาจากเศียรพระเจ้านวล้านตื้อที่เชียงแสนสัก3ส่วนครับ

@anatta1520 Жыл бұрын

❤ #สามารถคำนวนได้..ตามหลักการรังสรรค์งานพุทธศิลป์ไทยด้านล่างนี้ครับ.. . ***** #การสร้างสรรค์ งานพุทธศิลป์โดยสกุลช่างไทยในสมัยปัจจุบัน..ทั้งในส่วนของจิตร กรรม และประติมากรรมนั้น.. มักจะนิยมใช้สัดส่วนพระสรีระที่ ๗.๕ ~ ๘ ส่วน.. โดยที่ ๑ ส่วน วัดจากใต้คางไปถึงบนพระเศียร ( หนังศรีษะ ) ซึ่งถือว่าเป็นสัดส่วนที่สมมาตร งดงาม และบริบูรณ์ที่สุด.. แต่ในส่วนพระเศียรนั้นครูช่างโบราณฯ ท่านจะเพิ่มให้มีขนาดใหญ่กว่าปกติเล็กน้อย.. * ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นการชดเชยและแก้ปัญหาเรื่องพระเศียรเล็กไม่สมดุลย์.. ด้วยระยะทางและมุมเงยที่มองขึ้นไปยังเบื้องพระพักตร์.. สำหรับงานปั้นพระพุทธรูปที่มีขนาดใหญ่หรือสูง.. #RESPECTS..🙏❤😀

@panujai4613 3 жыл бұрын

ผมเห็นด้วยกันอาจารย์พิชญา เศียรใหญ่ไม่น่าจะใช่พระศรีสรรเพชรจากการคำนวนหลายๆอย่าง และบวกกับไปฟังอาจารย์ตุ๊ก บางปะอิน คิดว่า เศียรใหญ่เป็นพระนั่งมากกว่า ผนวกกับหน้าตาเศียรพระที่กลมแป้นซึ่งมักสร้างในพระทรงนั่ง ส่วนพระศรีสรรเพชรที่เป็นพระยืนหน้าตาน่าจะรียาวตามสัดส่วน

@PUKPIKPIKPUK 3 жыл бұрын

รศ. พิชญา ยอดเยี่ยมมากครับ ความเห็นของท่านเป็นวิทยาศาสตร์ แต่อีกฝั่งดูแถ ๆ ยังไงชอบกล ถ้าใครเข้าใจเรื่อง Golden Ratio จะรู้ว่าที่อาจารย์พิชญาพูดมาทั้งหมดมีเหตุมีผล มีที่ไปที่มา อาจารย์ทำการบ้านมาดี แต่อีกฝ่ายเหมือนมวยวัด

@garabuning6513 3 жыл бұрын

ผมเคยถกเรื่องการออกพระนามพระพันปี พระพันปีหลวง กับอาจารย์รุ่งโรจน์ หลักฐานไม่แม่นยำเลยครับ กำปั้นทุบดินตอบ

@adisaknoimuang8381 3 жыл бұрын

มันมีบันทึกไว้แล้วไงว่าพระศรีถูกบรรจุในเจดีย์ แต่อาจารย์เขาดันไม่เชื่อ แล้วไปโมเมเอา ย้ำว่าโมเม

@นักดาบท่าดินแดง 2 жыл бұрын

หน้าเวลาพูด ทางวิชาการทำไม ยิ้มเยาะๆ ด้วย งง

@รักเมืองไทยสบายใจไทยแลน 3 жыл бұрын

ผมขอถามนะครับถ้าเศียรพระนี้เป็นของพระศรีสรรเพชญ์จริงทำไม่ร.1จึงไม่นำมากรุฃเทพเพราะพระศรีสรรเพชญ์ ยิ่งใหญ่และสำคัญมากในอยุธยา

@amyphattharaporn6704 3 жыл бұрын

ส่วนตัวให้เหตุผลไปทางอาจารย์พิชญาค่ะ เพราะสมัยร.1ทรงอัญเชิญแกนในพระศรีสรรเพชญมา ถ้าหากเศียรใหญ่เป็นของพระศรีสรรเพชญจริงจะไม่ทรงอัญเชิญมาด้วยเลยหรือ? เศียรพระขนาดใหญ่แบบนั้นจะทรงไม่เห็นเลยหรือ?

@bigcjirapat3943 3 жыл бұрын

คิดเหมือนกันเลยครับ

@srtfanclub3724 3 жыл бұрын

อาจตะกาไม่เจอครับอาจจะตกไปอยู่ท้ายจระนำ วัดพระศรีสมัยนั้นรกมากอาจจะหาไม่เห็นและเศษซากปรักหักพังอีก

@amyphattharaporn6704 3 жыл бұрын

@@srtfanclub3724 งั้นที่พงศาวดารว่าไว้ว่าหุ้มทองงั้นก็หุ้มเฉพาะองค์พระเหรอคะ? เพราะเศียรใหญ่นี้มีร่องรอยของการลงรักปิดทองไม่ใช่การหุ้ม

@srtfanclub3724 3 жыл бұрын

@@amyphattharaporn6704 อาจจะคือการบุทองไหมครับ เหมือนพระบุเงินบุทอง

@srtfanclub3724 3 жыл бұрын

@@amyphattharaporn6704 ที่ปิดทองอยู่ที่พระเศียรนั้นสมัยเมื่อร้อยสองร้อยปีนี้ครับไม่ถึงอยุธยา

@dr.supachaikanchanapokin5033 3 жыл бұрын

Channel นี้เยี่ยมยอดมากครับ เราไม่ได้แค่ดูการหักล้างกันทางวิชาการอย่างเดียว แต่เราได้เห็นการใช้ ภาพ เสียง และการตัดต่อ ผสมกับความเห็นจากนักวิชาการ ทำให้เข้าใจประเด็นได้อย่างชัดเจน จะชมให้ได้อรรถรสทางบันเทิงก็ได้ ชมให้ได้อรรถรสทางวิชาการก็ได้ เมื่อประกอบเสียงผู้บรรยายที่กล่าวเปิดเรื่อง ดำเนินเรื่อง และกล่าวสรุป ทำได้ไม่มีที่ติครับ

@ประวัติศาสตร์นอกตํารา 3 жыл бұрын

ขอบพระคุณสำหรับกำลังใจที่มอบให้กับทีมงานนะคะ

@muza2556 3 жыл бұрын

อยากจะบอกว่า เพิ่งมาได้ดูและจะกลับไปย้อนดูอีก อยากบอกว่าโบราณสถานในไทยเยอะมาก อยากให้ช่องนี้เป็นเหมือนแหล่งความรู้แหล่งอ้างอิง ขอบคุณทีมงาน ผู็กำกับภาพ คนเขียนบทสารคดี พนักงานทุกท่าน ผู้อำนวยการสร้าง

@Channel-ci8gh 3 жыл бұрын

คนสมัยก่อนเขามีศอกหลวงครับ พ่อผมสอนใว้ศอกหลวง สำหรับคนเตี้ยให้เอา1ศอกกับ1ฝ่ามือ สำหรับคนสูงให้เอา1ศอกกับ3นี้วมือแป็ะ คือประมาณ50ซนติเมตร 1วา=2เมตรหรือ4ศอกครับ ไม่ใช่เอาศอกเรานะครับ

@ApichartManeein 3 жыл бұрын

ผมเองก็ลองใช้ศอกวัดผลก็คือได้ไม่ถึง 50 ซม. ต้องเอาฝ่ามือมาทาบก็ได้ประมาณ 50 ซม. เวลาที่ผมไม่มีตลับเมตรผมก็เอาวิธีนี้กำหนดระยะคร่าวๆเอา

@khunnaaypang 2 жыл бұрын

ใช่ค่ะเห็นด้วยกับความเห็นนี้เพราะว่าเคยเห็นช่างสมัยก่อนวัด 1 ศอก แกบอกว่าใช้ 1 กำมากับ 3 นิ้วมือทาบเท่ากับ 1 ศอกหลวง

@pornthipchokdee7410 2 жыл бұрын

พ่อวัดคร่าวๆศอกแล้วต่อด้วย3นิ้วคับ

@พัลลภนิ่มอุรา-ภ6ซ 2 жыл бұрын

สงสัยพม่าคงเอากลับบ้านเขาแบบเราพระแก้วมากรุงเทพคือตัดไม้ไม่ไว้ต่อว่าชนะศึก

@rongridtchatto7051 6 ай бұрын

สูงแค่ใหนถึงเรียกเตี้ยแล้วใช้+1ฝ่ามือ สูงแค่ใหนถึงเรียกสูงใช้+3นิ้ว?

@ballwahaha9713 3 жыл бұрын

กำไรของผู้ชมทั้งนั้นที่จะได้เก็บไว้ในคลังความรู้ ถกด้วยเหตุผลและหลักฐานวิชาการ สนุกมาก

@MrAnatta0 3 жыл бұрын

พระพักตร์คล้ายพระพุทธชินราชมาก มีอุณาโลมกลางหน้าผากเหมือนกัน น่าจะได้อิทธิพลมาจากศิลปะสุโขทัย ผสมอู่ทอง อยุธยา ผมนำภาพมาเทียบกัน ต่างกันที่เม็ดพระศกจะถี่กว่า

@SUMATEKSHOW 3 жыл бұрын

อยากเรียนกับอาจารย์ทั้ง2จัง ชอบนะอาจารย์มหาวิทยาลัยแบบนี้จัง นักวิชาการแบบนี้คือความต้องการสังคมการศึกษาไทย

@evilspirit1324 3 жыл бұрын

เห็นด้วยกับ อ.พิชญา ครับ การสร้างพระมีสูตรและสัดส่วนที่ตายตัว แม้ชั่งปัจจุบันก็ยังใช้กัน มีการเปรียบเทียบ ศึกษาสัดส่วนของงานโบราณมาเหมือนๆกันทุกที่ โดยเอาพระพักตร์เปนเกณฑ์กำหนดสัดส่วน พระศรีสรรเพชญเป็นพระพุทธรูปสำคัญขนาดนี้ ไม่น่าใจใช้ส่วนมั่วนะครับ ผมคิดว่าตำราสร้างพระนี้ใช้ได้ครับ มี่เหลือเกินนิดเกินหน่อยคือการแก้อากาศทางเชิงช่าง

@menmen2515 3 жыл бұрын

ใช่ๆคนโบราณละเอียดอ่อน เเละเก่งมาก

@SUMATEKSHOW 3 жыл бұрын

อย่าลืมพระอยุธยาไม่ได้ตั้งตรงทุกองค์ แต่สูตรนี้ไม่ได้ใช้กับพระทุกองค์

@evilspirit1324 3 жыл бұрын

@@SUMATEKSHOW รู้ครับว่าไม่ได้ตั้งตรงทุกองค์ แต่ที่แน่ๆพระทุกองค์ในศิลปะไทย ไม่ว่าจะจิตรกรรมหรือประติมากรรม ใช้ใบหน้าวัดเทียบส่วนทั้งนั้น ซึ่งเศียรนี้ไม่ว่าจะใช้9ส่วน หรือ10 ส่วน คือเตี้ยกว่าพระโลกนาถวัดโพธิ์ จะเป็นศรีสรรเพชญไปไม่ได้ ประเด็นมันอยู่ตรงนี้

@SUMATEKSHOW 3 жыл бұрын

@@evilspirit1324 ไปศึกษาศิลปะโบราณก่อนนะครับ และพระที่นำมาอ้างค้านกันกับเศียรใหญ่ ผมยังไม่เชื่อทั้ง2นี่เลย บันทึกลาลูแบร์และบันทึกฝรั่งเกินจริงเยอะแยะ แนะนำอักษรศาสตร์ จุฬานะครับ ที่ต้องบอกอักษรฯ อาจารย์ทั้ง2ท่านไม่ได้มีหลักฐานบ่งอย่างที่คุณปักใจเชื่อเลย ทั้ง2ต่างหาข้ออ้างอิงหลายๆมุมหลายๆมิติ เห็นที่พวกคุณลงเหมือนรู้ดีกว่า อาจารย์ทั้ง2ท่านเสียอีก ชัดเจนนะครับ อย่าด่วนสรุปอะไรๆแบบคลิปพระนเรศสวรรคตที่เมืองแครง

@coacoa3459 3 жыл бұрын

เป็นไปได้มั้ยครับว่าพม่าอัญเชิญกลับไปทั้งองค์

@panenonart1401 3 жыл бұрын

เป็นความงอกงามทางปัญญา …ที่อยากขอบคุณทีมงาน และอยากให้นำเสนอรูปแบบทำนองนี้อีกมาก ๆ ครับ

@porpor6977 3 жыл бұрын

ฝ่ายหนึ่งค้านพร้อมพยายามเสนอหลักฐานอ้างอิง อีกฝ่ายค้านด้วยความรู้สึกส่วนตัว เหมือนพยายามตะแบงตามความเชื่อตัวเอง

@phaitoonp5762 3 жыл бұрын

อีกคนพูดด้วยความคิดตัวเองล้วนๆ อีกคนพูดด้วยวิชาการ เอกสาร สูตรการคำนวณ พระสูงขนาดไหนเราก็สร้างหลังคาครอบได้ สังเกตุดูแล้วพระนั่งหน้าอ้วน พระยืนหน้ายาวครับ

@panyachon2503 2 жыл бұрын

จริงครับ

@phophora4893 3 жыл бұрын

อ พิชญา ถูกต้องนะครับ ความรู้เทคนิคช่างทีาเกี่ยวกับการสร้างพระศาสนาสืบถอดมานานมาแล้วครับก่อนจะมีอยุธยาอีก มีคติการสร้างนะครับ

@uthaimyclub6603 Жыл бұрын

เห็นด้วยครับ

@รักสยามหนังสือเก่า 3 жыл бұрын

ชอบมากเป็นเหตุเป็นผลต่างฝ่ายต่างหาข้อมูลมาพิสูจน์ตามทฤษฏีของตนเอง ไม่มีใครผิดใครถูกเพราะไม่มีใครเกิดทัน ได้ทิ้งไว้เป็นวิทยาทานให้เราตัดสินใจเอง

@indyko-qx6tr 3 жыл бұрын

ขอบคุณท่านอาจารย์ทั้งสองท่าน การวิพากษ์โต้เถียงทางวิชาการที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาภูมิปัญญาของเยาวชนไทยมาก แม้ยังไม่ทราบบทสรุป สุดท้าย เป็นหน้าที่ของเราต้องค้นคว้ากันต่อไป ที่ประทับใจคือ พระพักตร์ของพระพุทธรูปองค์นี้ดูงดงามและมีอำนาจบารมีมาก

@tjlasaen991 3 жыл бұрын

อยากให้สำรวจสะแกนภายในเจดีย์พระศรีสรรเพชญ์ สมัยร.๑ ว่าองค์พระเปนยังไง เปนเรื่องที่ปริศนา รู้ทั้งรู้ว่าองค์พระก็อยู่ที่นี้

@ghsbb2024 3 жыл бұрын

เห็นด้วยค่ะ

@jijijojo8368 3 жыл бұрын

ตอนนำมาบรรจุก็ต้องเอาพระเศียรมาด้วยแหละ

@punsaklaodee7645 3 жыл бұрын

@@jijijojo8368 ใช่เห็นด้วยถ้าร.1ท่านบรรจุพระศรีสรรพท่านต้องเอาเศียรพระลงไปด้วยคงไม่แยกไวแน่ๆๆ

@MrPkarch 3 жыл бұрын

ตอนนี้ยังไม่มีเทคโนโลยีที่ทำได้ขนาดนั้นครับ

@johnpond999 3 жыл бұрын

@@MrPkarch ในต่างประเทศมีแล้วครับเพราะเคยนักโบราณคดีของต่างประเทศเคยนำเสนอข่าวเกี่ยวกับโครงการตรวจสอบมหาพีระมิดที่เมืองกีซา ประเทศอียิปต์ โดยใช้เทคโนโลยีสแกนด้วยระบบอินฟราเรดพลังความร้อน จนเผยให้เห็นห้องและห้องลับต่างๆในพีระมิดได้อย่างชัดเจน ในไทยก็มีเคยนักศึกษาปริญญาเอกภาควิชาวิศวกรรมโยธา คณะวิศวกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรีเคยได้ทำการประยุกต์ใช้เทคโนโลยีการสแกนวัตถุ 3 มิติ และวิธีไฟไนต์เอลิเมนต์เพื่อการประเมินและติดตามสภาพโครงสร้างภายในโบราณสถานของไทย กรณีศึกษาวัดหลังคาขาว จังหวัดพระนครศรีอยุธยา จนได้รับการคัดเลือกเป็น “งานวิจัยเด่น” 1 ใน 25 ผลงาน และได้รับรางวัลชมเชยประเภทความนิยมด้านผลงานวิจัยและความนิยมด้านการนำเสนอจากกลุ่มงานวิจัยเพื่ออุตสาหกรรม ในงานการประชุมวิชาการระดับบัณฑิตศึกษา สกสว. ประจำปี 2562

@freever5286 2 жыл бұрын

ผมคิดง่ายๆเลยนะครับว่า ส่วนที่สำคัญที่สุด ทำไมรัชกาล1ไม่นำไปกรุงเทพด้วย ยิ่งถ้าเป็นเศียรพระที่สำคัญขนาดนี้

@flyingnook 3 жыл бұрын

อาจารย์รุ่งโรจน์ ยืนยันว่า เศียรใหญ่คือ พระยืน แต่พระพุทธรูป ที่ตัวท่านยกตัวอย่างว่าร่วมสมัย มีศิลปะที่เหมือนกับเศียรใหญ่ นั้นเป็นพระนั่งหมดเลยนะ ไม่มีพระยืนเลย... ยิ่งไปสอดคล้องกับความเห็นของ รศ. พิชญา สุ่มจินดา ที่ว่า เศียรใหญ่ เป็นพระปาลิไลก์

@0891236404 3 жыл бұрын

ถ้าเศรียรใหญ่เป็นพระศรีสรรเพชรจริง ทำไมร.1ไม่บรรจุในเจดีย์ด้วยอ่ะครับ คือถ้าจะอันเชิญมาผมว่าน่าจะเป็นอันเชิญมาทั้งหมดนะครับ (ชอบช่องนี้มาครับ)

@anuchakongthavorn6884 3 жыл бұрын

ปมชอบช่องนี้มากเช่นกัน

@srtfanclub3724 3 жыл бұрын

@attapolspj 3 жыл бұрын

จริงๆ หาเครื่องสแกน เข้าไปสแกนในเจดีย์เลยครับ จบเลย รู้เรื่อง

@kittiaod 3 жыл бұрын

@@attapolspj เข้าท่าครับ ข้อเสนอนี้ เคนื่องมือทีาใช้สแกนมีนะครับไม่ใช่ไม่มี ยกตัวอย่างสุสานกษัตริย์ จิ๋นซีฮ่องเต้ที่ยังไม่ได้ขุดสำรวจ ก็เคยมีการสแกนกันมาแล้วพบเห็นภายในมาแล้วครับ แต่ทางการจีน ยังไม่ขุดสำรวจ เหตุผลว่าเกรงจะเกิดความเสียหาย (ถ้าสัมผัสอากาศภายนอกนานๆ) รอจนกว่าโลกจะมีเท็คโนโลยี่ดีกว่าปัจจุบันนี้

@จอน-ศ4ฌ 3 жыл бұрын

รุ่งโรจน์นายพูดเหมือนตาสีตาสาไม่มีหลักการรองรับเลย แถไปเลื่อยไม่น่าเชื่อถือเลย แต่ก็ไม่เลวในด้านวิชาการต้องหาเหตุผลมาหักล้างส่วนอาจารย์พิศ น่าเชื่อมีหลักวิชาการรองรับน่าเชื่อถือมากกว่า

@queroltrale2720 2 жыл бұрын

นั่งวิชาการที่มีเอาเหตุผล(จริงๆ)มาค้านกันพูดอย่างมีเหตุมีผลไปมานี่มันดีนะ ไม่เหมือนการยกเหตุผลอะไรก็ไม่รู้ของดร.ลูกบิด 5555

@nokkhaowebmaster 3 жыл бұрын

ถ้าทราบถึงยุคที่พระถูกสร้างขึ้นมาได้แน่นอนแล้ว ต้องไปดูพระองค์อื่นๆจากช่างสกุลเดียวกัน แล้วมาคำนวณดูว่ารสนิยมของคนสมัยที่สร้างพระตอนนั้นนิยมสร้างพระในวรกายแบบใด จะออกแนวสันทัดหรือสูงโปร่งหรืออย่างใด

@thanakarnwongchai4704 3 жыл бұрын

จุใจมากครับคลิปนี้....เป็นกำลังใจให้ทีมงานครับ

@evilspirit1324 3 жыл бұрын

พระราชพงศาวรดาร ร.1 ก็บอกไว้ชัดเจนว่าเอาซากพระศรีสรรเพชญมาบรรจุในเจดีย์วัดโพธิ์ สำคัญขนาดจนตั้งชื่อเจดีย์ว่าเจดีย์ศรีสรรเพชญดาญาณ เผดียงสงฆ์มีพระสังฆราชเป็นประธานด้วย ในการขอความเห็นเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ ท่านคงไม่หลอกคนว่าเป็นเจดีย์เปล่าหรอกใช่ไหม และก็คงไม่คิดว่าทิ้งเศียรไว้แล้วเอาแค่โกลนมาหรอกมั้งครับ ....ข้อสันนิษฐานที่ว่าเผาเอาทองต้องวิหารต้องมีรอยไหม้มากกว่านี้ คือพระใหญ่สมัยก่อนเขาหล่อเป็นชิ้น เป็นไปได้ไหมครับที่เขาจะถอดออกแล้วมาหลอมข้างนอก ใครจะไปเผาจนไม่เหลืออะไรขนาดนั้น กองไฟที่เผาจะสูงใหญ่ขนาดไหนถ้าต้องสุมเพลิงใส่พระยืน น่าจะหาว่ามีวิธีการหลอมอย่างไรมากกว่าเผาจนผนังขึ้นเกล็ด

@tararoon1624 3 жыл бұрын

ขนลุกค่ะ แค่เศียรเท่านั้นก็ 170+ เซ็นแล้ว องค์พระพุทธรูปเต็มองค์จะใหญ่ขนาดไหน นับถือภูมิปัญญาช่างศิลป์ในสมัยนั้นมากๆ ทั้งที่ยังไม่มีวิทยาการเทียบเท่าปัจจุบัน

@RICH99RICH 3 жыл бұрын

ลองดูพระเนตรของพระครับว่า พระเนตรมองต่ำลงมาแสดงว่า เป็นพระขนาดใหญ่ แน่นอน เพราะต้องมองลงมาที่ คนที่กราบไหว้บูชา พระอยู่ในช่วงอยุธยา ก็ไม่จำเป็นที่พระเริ่มสร้างตอนสร้างเมืองและเป็นพระที่สร้างคู่บ้านคู่เมืองจะเป็นศิลป์ของยุคอยุธยา ต้องเป็นยุคก่อนหน้าอยุธยา เพราะช่างที่ทำต้องมีอายุและองค์ความรู้มาก่อนยุคอยุธยาอยู่แล้ว ยุคอยุธยากลางๆยุค จึงเริ่มมีศิลปะของตัวเองเพราะเป็นเมืองหลวงที่พัฒนาศิลปะให้สวยงามขึ้นมากกว่า

@woevon003 3 жыл бұрын

พระพุทธรูป มองดูแล้วหน้าจะเป็นศิลปะของ สุโขทัย

@sitthipongpanjoo5365 2 жыл бұрын

ดูจากพระพักตร์เศียรใหญ่ไม่น่าจะใช่พระยืน

@bondpt7621 3 жыл бұрын

ผมจบรามนะ ทั้งตรี ทั้งโท แต่ขออยู่ทีม อ พิชญา ครับ แต่เคารพในความเห็นของอาจารย์รุ่งโรจน์ครับ

@chaiwutkorat7024 3 жыл бұрын

โม้ไว้เยอะว่ามีหลักฐานเด็ด ดูจนจบคลิปไม่เห็นอ.พิชญา มีหลักฐานเด็ดอะไรเลย

@theeraphitbuasamlee1686 3 жыл бұрын

ทีม อ.พิชญา

@user-apiromsomjai 2 жыл бұрын

ตามสัดส่วนที่อ.พิชญา อ้าง ทำให้พระศรีสรรเพชญ์น่าจะสูงเพียง 9 เมตร เตี้ยกว่าพระโลกยฯ..ดังนั้นต้องตั้งอยู่บนฐานสูงๆ ยังไงก็อยากให้เป็นพระศรีสรรเพชญ์นะครับ..สรุปฉายาให้อาจารย์ทั้ง 2 ท่าน ว่า ดร.รุ่งโรจน์ศรีสรรเพชญ์ และดร.พิชญาปาลิไลย์..

@ronnayutp3976 3 жыл бұрын

นี่แหละผู้ทรงความรู้ที่แท้จริงเอาปัญหากับปัญหามาโต้แย้งกันบนองค์ความรู้. ขณะเดียวกันเสียงผู้บรรยากาศก็ไพเราะจับใจ ทำให้เนื้อหาน่าฟัง น่าสนใจ

@puprawasamon8536 3 жыл бұрын

เศียรใหญ่ เป็นเศียรพระนั่ง ไม่ใช่พระยืน วิธีสร้างพระแต่ล่ะยุคสมันไม่เหมือนกัน ขนาดไม่เหมือนกัน แล้วแต่ช่าง พระสมัยเชียงแสน พระสมัยสุโขทัย พระสมัยอู่ทอง พระสมัยอยุธยา ศิลป์พระแต่ล่ะสมัยจะเปลี่ยนแปลงกัน แต่ใบหน้า รูปแบบหน้าพระ ไม่เปลี่ยนแปลง

@NightmareCuisines.22 3 жыл бұрын

อ้าว!?อย่าบอกนะว่ากะเกณฑ์เอาสัดส่วนมั่วๆงั้นเหรอ!?แล้วก็จับกดน้ำเอาเป็นเอาตายให้เป็นพระศรีสรรเพชญ์ให้ได้ใช่ไหม!?เพราะอะไรน่ะหรือ!?เพราะได้เขียนหนังสือ"ชวนเชื่อ"ออกมามากมายยังไงล่ะในใจอาจรู้ดีแต่ต้องแถจนตายกับหลักฐานอ้างอิงที่ดูศักดิ์สิทธิ์กับความเชื่อเพียงวูบเดียว!!?

@garden.by15 3 жыл бұрын

นี่ละคือประวัติศาสตร์นอกตำรา มีความเป็นไปได้ทั้งสองอาจารย์ทั้งสองท่านยกตัวอย่างและวิเคราะห์ ไม่มีใครผิดใครถูกถกกันแบบอาจารย์ประวัติศาสตร์และวิชาการที่ศึกษาวิจัยล้วนๆ

@ratchaburilasertext2429 2 жыл бұрын

น่าสนใจมากครับ ผมเห็นด้วยกับ อ.พิชญา ครับ /มีผู้ให้ข้อมูลว่า พระเศียรโตนั้นเป็นพระเศียรของพระพุทธรูปนั่งไม่ใช่พระพุทธรูปยืน ซึ่งลักษณะพระเศียรกลมสั้น ที่สำคัญอุรุณหิตที่หน้าผากจะใช้สำหรับพระพุทธรูปนั่งเท่านั้น

@tsarrun7262 2 жыл бұрын

รุ่งโรจน์ เหมือนคนไม่เปิดใจ รับข้อโต้แย้งคนอื่น เอาความคิดตัวเอง ที่เชื่อว่า พระเศียรใหญ่ เป็น พระศรีสรรเพชญ เป็นที่ตั้ง ฟังจากทั้ง 2 คน อ.พิชญา มีหลักฐาน มีการคำนวน มาอธิบาย น่าสนใจ น่าเชื่อ รุ่งโรจน์ เหมือน เชื่อแล้ว ทุกคนต้องเชื่อด้วย แล้วคอยจับผิด คนอื่น พูดจาแนวยั่วๆ คน แต่ก็ดี ที่มีการโต้แย้งทางวิชาการให้เราได้รู้เพิ่มขึ้นอีก

@คนบ้านไกลผู้มาเยือน Ай бұрын

คนนี้เขาเชื่อสุด ว่าพม่าไม่ได้เผาเมือง ลึกๆเหมือนไม่เชื่อด้วยซ้ำว่าพระหุ้มทอง เวลาพูดออกแนวดูถูกหน่อยๆ จากที่ดูคลิปลงพื้นที่

@พี่ถุง.....แมวสายเวท 3 жыл бұрын

นี้คือการถกกันทางประวัติศาสตร์ ว่าด้วยหลักฐาน ข้อมูล ไม่ใครถูกผิดทุกสิ่งว่าด้วยหลักฐาน ขอบคุณอาจารย์ทั้งสองท่าน

@berd2282 3 жыл бұрын

ขอบคุณอาจารย์ทั้ง2ท่านมากครับ แล้วก็ทีมงานที่ทำคลิปด้วยครับ ทำคลิปให้มีเนื้อหานราติดตามดูไม่เบื่อครับ ขอให้มีep.2 นะครับชอบมากเลยเลยครับ

@pahupolsopa5317 3 жыл бұрын

เปิดความรุ้อีกเยอะเลย กดติดตามละครับ ส่วนตัวค่อนข้างเห็นด้วยกับ อ.พิชญา เพราะสัดส่วนช่างมันน่าจะถูกสอนต่อๆกันมาจากโบราณ จะเขียนสมัยไหนก็ยังใช้กันต่อๆมา

@chirots 3 жыл бұрын

ผมเรียนวิศวะมา ผมค่อนไปทางอาจารย์พิชญา

@bt.1116 3 жыл бұрын

จบสาขาอะไร ม.อะไร คับ

@chirots 3 жыл бұрын

@@bt.1116 วิศวะเคมี monash university

@หมอกหนาpm2.9 3 жыл бұрын

อาจารย์พิชญา อธิบายน่าใกล้เคียงที่สุด

@khonsueywatdhorn 3 жыл бұрын

ไม่ได้คิดว่า อ พิชญาน่าเชือถือกว่านะคะ เพราะปัญหามันอยู่ที่สูตรคำนวนการสร้างว่าบันทึกจากไหนกันแน่ พูดง่ายๆคือ อ พิชญาเองก็ยอมรับว่าสูตรคำนวนมีปัญหาเรื่องที่มา จะใช้การได้ไม่ได้นั่นมันอีกเรื่องค่ะ แต่พระพุทธรูปที่ อ พิชญา อ้างมานี่สัดส่วนไม่ค่อยสมส่วนกันเลยอ่ะ ดูพระเศียรใหญ่กว่าตัวหมดเลย ส่วนเรื่องพุทธศิลป์นี่ก็เป็นการกำหนดเวลาคร่าวๆเท่านั้นแหละค่ะ

@EspanolSD 3 жыл бұрын

ออกตัวก่อนว่าผมยังไม่ได้เชื่อว่าเศียรใหญ่ใช่หรือไม่ใช่เศียรพระศรีฯนะครับ แต่ตรรกะที่อาจารย์ตั้งคำถามว่า 14:55 "เมื่อเวลาผ่านไปจะไปบอกว่าสูตรพิทากอรัสที่คิดค้นขึ้นในอดีตมันใช้ไม่ได้หรือเปล่า?" เพื่อนำไปแย้งนั้น เนื้อหามันผิดตรรกะในตัวเองอยู่แล้วนะครับ เพระสูตรสร้างพระพุทธรูปมันเรียกว่าสูตรสำเร็จ ภาษาไทยอาจใช้คำว่าสูตร แต่ภาษาอังกฤษ คือ "Best Practice" ซึ่งหมายความว่าจากการสั่งสมประสบการณ์ทำให้รู้ว่า การสร้างพระพุทธรูปตามสัดส่วนแบบนี้จะมีความสวยงามเป็นแบบแผน แต่ไม่ได้หมายความว่าสร้างผิดจากส่วนนี้จะผิดอะไร หรือผิดธรรมชาติอย่างไร อาจจะแค่ดูแปลกตา แปลกแยก อย่างมาก็คือไม่สวยตามแบบแผน หรือกลายเป็นไม่ใช่พระพุทธรูป ...แต่ในกรณีสูตรพิทากอรัส มันเป็นสูตรคณิตศาสตร์ที่อธิบาย "Fact" นะครับ คือการอธิบายความจริงอันเป็นกฎธรรมชาติของการวาดสามเหลี่ยมมุมฉากในรูปของคณิตศาสตร์ พิทากอรัสไม่ได้คิดขึ้นเอง มันเป็นกฎความจริงที่อยู่ในธรรมชาติอยู่แล้วว่าหากวาดสามเหลี่ยมมุมฉากเมื่อไหร่ความยาวของด้านทั้งสามจะมีค่าที่สัมพันธ์กันแบบนี้เสมอ ไม่มีทางเป็นอื่นได้เลย แต่พิทากอรัสไปค้นพบมันหรือทำการทดลองและสังเกตผลจนพบมัน แล้วนำมันมาอธิบายในรูปของสูตรทางคณิตศาสตร์ ไม่ได้คิดขึ้นเองหรือกำหนดขึ้นเอง เช่นเดียวกับกฏแรงโน้มถ่วง คือ แรงโน้มถ่วงมันมีอยู่ในธรรมชาติอยู่แล้ว แต่นิวตั้นไปสังเกตและทำการทดลองจนค้นพบผลสรุปว่าควรมีค่าเท่าไหร่และสัมพันธ์กับตัวแปรอื่นๆอย่างไร

@wanpenrakcheep1792 2 жыл бұрын

ถูกต้องค่ะ

@taiisan5669 3 жыл бұрын

หน้าพระสวยมาก คือไร้ที่ติเลย คนสมัยนั้นทำได้ยังไง ทำไมศิลปะหน้าพระแบบนี้ไม่พบในเขมรหรือลาว

@anannambure540 3 жыл бұрын

ผมเคยไปดูครับ สวยจนไม่น่าเชื่อว่าผ่านมาหลายร้อยปี ช่างสมัยก่อนเก่งมากๆ

@วาสุเทพกฤษณะ 2 жыл бұрын

มองด้วยตาไม่ต้องเอกสารหรอกครับ พระยืนเศียรจะยาวกว่าพระนั่ง

@khairhouu1 3 жыл бұрын

เชื่อ อ.พิชญาครับ มีเหตุผล อ้างอิงได้

@taneephone7945 2 жыл бұрын

เศียรนี้น่าจะเป็นพระนั่งครับ เพระหากเป็นพระยืน หน้าจะยาวเป็นรูปไข่ แต่หากเป็นพระนั่งหน้าจะป้อม

@กิตติวัฒน์ไสยสุวรรณ 3 жыл бұрын

เศียรใหญ่ไม่น่าจะใช่พระพุทธรูปยืน ผมแค่พิจารณาจา สัดส่วน และพุทธลักษณะ ได้ความรู้คลิปนี้ ติดตามครับ..

@Noobmaster-qj7wq 3 жыл бұрын

พระพุทธรูปตีลังกา

@Sa.dang_PPJ5896 3 жыл бұрын

ฝีมือการสร้างพระเศียร มีความคมชัดมาก น่าจะเป็นองค์พระที่มีความวิจิตรพิศดารสวยงามมากองค์หนึ่ง ตัวองค์พระขนาดใหญ่ปานนี้ น่าเสียดายที่สูญสลายไปไร้ร่องรอย./

@suntiepaphuttaleka7891 3 жыл бұрын

พระนั่งครับไม่ใช่พระยืน อาจารย์ที่เชียงใหม่พูดถูก การจะออกหนังสือ แต่ละครั้ง ผมคิดว่า น่าจะต้องร้อยเปอร์เซ็นต์ เพราะประวัติศาสตร์อาจจะผิดเพี้ยนได้ คนรุ่นหลังๆ จะได้เข้าใจถูกว่าอะไรคือของจริง แต่ส่วนตัวแล้ว คิดว่าพระศรีสรรเพชรอยู่ในเจดีย์ ผมคนอยุธยา เชื่อแบบนั้น

@imindyboyz 3 жыл бұрын

ยกตัวอยาง สัดส่วนของพระพุทธรูป = สูตรปีทากอรัส คือมันคนละความหมายเลยนะ สัดส่วนของปีทากอรัสอ่ะ ทุกๆกรณีด้านประกอบมุมฉากกำลังสอง บวกกัน ต้องเท่ากับ ด้านตรงข้ามมุมฉากกำลังสอง "เสมอ" แต่สัดส่วนพระอ่ะ มันเป็นแค่ Guideline คือไม่ทำก็ปั้นมาออกมาได้ ดังนั้นจะยกตัวอย่างแบบนี้ไม่ได้ !

@pupanpatiwat 3 жыл бұрын

คุณฟังไม่แตกครับ เค้าแค่อุปมาเฉยๆ เพราะ A อ้างว่าสูตรสร้างพระเขียนขึ้นสมัย ร.3 จึงเป็นของใหม่แน่นอน B จึงโต้แย้งโดยสมมุติให้เห็นภาพว่าถ้าสูตรปีทากอรัสตีพิมพ์ในหนังสือปี 2021 แสดงว่าสูตรนี้คิดขึ้นในปี 2021 หรอ? ก็ไม่ใช่ เพราะสูตรปีทากอรัสนี้คิดขึ้นมาตั้งแต่โบราณแล้วนั่นเอง สรุป เค้าแค่ต้องการจะสื่อว่าสูตรสร้างพระเป็นของที่ตกทอดมาแต่โบราณแค่นั้นเองครับ

@baipool7773 3 жыл бұрын

จริงครับฟังไม่แตก

@imindyboyz 3 жыл бұрын

@@baipool7773 ผมรู้จักอุปมาครับ แต่ผมว่าอาจารย์ไม่เข้าใจคำว่ากฎ กฎในทางวิทศาสตร์คือสิ่งที่เป็นจริงเสมอ เช่น กฎของปีทากอรัส แต่ Guideline อ่ะ น่ะแนวที่ให้ทำ ไม่ทำก็ได้ ดังนั้นคนที่ฟังไม่แตก คือ คนที่ไม่มีความรู้วิทยาศาสตร์ แล้วเข้ามาฟัง ฟังแล้วก็เออออว่าตาม หรือเปล่า?

@nnnn-ml4sg Жыл бұрын

เศียรใหญ่ไม่ใช่พระศีสรรเพชรแน่นอนพระร.1ต้องเคยเห็นคงไม่ทิ้งไว้แบบนี้แน่นอนเพราะชิ้นส่วนอยู่ในเจดีทั้งหมดที่กรุงเทพ

@timothyjones6029 3 жыл бұрын

อาจารย์พิชญาฟังดูสมเหตุสมผลกว่าอาจารย์รุ่งโรจน์ แต่เท่าที่ผมดู เศียรใหญ่ ไม่น่าจะเป็นศิลปะอยุธยา เพราะพระพักตร์สวยเกินกว่าจะเป็นศิลปะอยุธยา อันนี้ส่วนตัวนะ

@dellvostro5393 2 жыл бұрын

ระยะ 500 กว่าปี ถือว่าไม่นานเลย 8-9 ชั่วอายุคน ถ้าเราชอบจดบันทึกแบบพวกฝรั่ง หรือจีน เราคงได้รู้เรื่องอดีตอีกเยอะ ชาติอื่นย้อนไปเป็นพันๆ ปี มันยังมีหลักฐานยืนยันแน่นอนเลย

@kominbunsri2278 2 жыл бұрын

ความจริงเอกสาร 200-300ปีที่หลงเหลืออยู่ส่วนมากอยู่ภาคเหนือมากกว่า ภาคกลางความชื้นมันกินสมุดเยอะ

@ปรีดามินมาน 3 жыл бұрын

อ ทั้ง2ท่านเก่งมากครับ แต่เหตุผล รศ พิชญา ดูมีเหตุผลกว่าครับ ทั้งข้อมูลและการคำนวณ ต่างจาก ดร รุ่งโรจน์ ที่ตั้งธงให้เศียรใหญ่เป็นพระศรีสรรเพชญ แต่เก่งทั้ง2ท่านครับชื่นชม

@dorksornnontisit427 3 жыл бұрын

@@aofn.k.139 ถึงไม่เท่ากันแต่ผมว่าต่างกันไม่มากครับ ขนาดระบบวันมี24 ช.ม ก็ใช้มาตั้งแต่ยุคอียิป ซึ่งเป็นพันปี แต่นี่ห่างแค่300ปี ที่สำคัญคนยุคเก่ายึดขนบที่มีมาเป็นสำคัญ แทบจะไม่มีนอกครูเลย

@จุดเริ่มต้นแห่งแสง 3 жыл бұрын

สูตรการสร้างก็อยู่ในพระพุทธรูปร่วมสมัยที่หลงเหลืออยู่นั่นแหละ

@soonthornsoonthorn620 3 жыл бұрын

@@aofn.k.139 ผมเห็นด้วยครับ

@soonthornsoonthorn620 3 жыл бұрын

เอาง่ายๆ วา เท่ากับกี่เมตรครับ เอาที่ยุค 300 ปีก่อนนะครับ ขอความรู้

@soonthornsoonthorn620 3 жыл бұрын

รศ พิชญา พอบอกจากเศียรว่าอาจเป็นพระนั่ง สูง 10 ถึง 11 เมตร( อ้างย้ำอ้างจากพระนั่งปางลิไลย์) แต่เป็นพระศรีสรรเพชญไม่ได้เพราะเศียรคำนวณสูงได้ 7 ถึง 8 เมตร เศียรคำนวณความสูงได้ยืดหดตามใจนักคำนวณดีแท้

@chanwitbk6300 2 жыл бұрын

ตามที่ผมได้ผ่านประสบการณ์บูรณะวัดต่างในกทม มีภาพเก่าใช้ความยาวของพระเช่นองค์พระสูง3เมตรใช้ไม้ไผ่วัด3ช่วงตั้งขึ้นดึงเชือกช้าย-ขวา(3เหลี่ยมตั้ง) สมัยนั้นพระจะสร้างก่อนวิหาร ปูนยังใช้เปลือกหอยตะปูยังเป็นแบบเหลี่ยมๆ พระในช่อฟ้า หรือช่อเอกมากมาย วัดเก่าแก่ที่สุดจะไม่มีช่อฟ้า สันตเข้ จะจริงหรือไม่ผิดถูกประการใดขออภัยด้วยครับ

@pnongluk 3 жыл бұрын

รักช่องนี้มากคะ ขอบคุณสำหรับความรู้ดีๆที่ไม่สามารถหาได้ในตำรานะคะ

@wongsarutwanabunyanon3458 3 жыл бұрын

ได้รับฟังความเห็นทั้งสองด้าน นับเป็นคุณยิ่งแล้ว .... ขอบคุณอาจารย์ทั้งสองมากครับ

@stitnasingthong1333 2 жыл бұрын

ชื่นชมทั้ง2ท่าน ครับ โต้แย้งด้วยหลักฐานทางวิชาการ ไม่ใช่การเถียงกัน

@weerayuthsuparros2809 2 жыл бұрын

ข้อมูลของ อ.พิชญา ค่อนข้างชัดเจนมีที่มาที่ไปมีหลักการชัดเจน

@anotaisuwanno2457 3 жыл бұрын

อาจารย์.รุ่งโรจน์เหมือนไม่มีข้อมูลเชิงวิชาการเลย.แค่คิดเอาเฉยๆ.ว่าน่าจะเป็นอย่างนั้นอย่างนี้.ต่างกับอาจารย์พิชญา.ที่มีข้อมูลชัดเจน และมีที่มาที่ไป.ผมไม่ไม่ใช่นักวิชาการอะไร.ยังเข้าใจและเห็นภาพตามได้เลย.ต่างจากอาจารย์ไพโรจน์อย่างสิ้นเชิง

@สุเทพวรรณวงษ์ 3 жыл бұрын

ได้ความรู้ใหม่ๆที่ไม่เคยรู้เลยครัย.../ขอบรมหาราชวัง.ในอยุธยาครับ...

@chaiyootsoc.1273 2 жыл бұрын

นี่คือการเรียนปวศ.ที่แท้ ไม่ใช่เพียงให้เชื่อจากเรื่องแต่งในหนังสือ

@มหาเทพตงหัว-ฏ7ฮ 3 жыл бұрын

ทำไม่ลองตรวจในเจดีย์ที่ร.1เอาใส่ละ ถ้าไม่ใช่ก็ตัดประเดนนี้ออก เเล้วก็หาคำตอบกันต่อ

@tjlasaen991 3 жыл бұрын

ใช่ครับ หลักฐานก็มีอยู่แท้ๆ ในเจดีย์ที่ปริศนาที่ให้คำตอบบ

@suphatchirawattanakij8236 3 жыл бұрын

ในอนาคต.. อาจมีเทคโนโลยีที่สามารถถ่ายเข้าในพระเจดีย์ที่ร.1บรรจุพระศรีสรรเพชญ

@TheLionkuk 3 жыл бұрын

พระเนตรพระประะธาน จะจองลงมาที่กลางโบสถ์เสมอก็น่าจะเดาความสูงได้ไม่ยาก หลวงพ่อโตวัดกัลยาณมิตร น่าจะจำลองมาจากเศียรนี้หรือไม่

@hellocarols3629 3 жыл бұрын

หลวงพ่อโตอันเชิญมาจากสุโขทัยครับ

@deed25052 3 жыл бұрын

@@hellocarols3629 หลวงพ่อโตวัดกัลยาณ์ปั้นขึ้นสมัยรัชกาลที่ 3 เป็นศิลปะรัตนโกสินทร์แท้ๆ ไม่ใช่พระสุโขทัย

@hellocarols3629 3 жыл бұрын

@@deed25052 งั้นผมคงจำผิดวัด น่าจะหลวงพ่อโต วัดเชิงคีรีที่อัญเชิญมาจากสุโขทัย

@bankbankky7506 3 жыл бұрын

ส่วนตัวเชื่อว่าไม่ใช่ เพราะถ้าใช่ ร.1น่าจะทรงเอามาเเล้ว เพราะเป็นพระพุทธรูปสำคัญ เศียรใหญ่ขนาดนั้น หรืออาจเป็นเศียรพระพุทธรูปเเบบนั่งก็ได้ ใครจะรุ้ เพราะเราเห็นแค่เศียรเพียวๆ

@0000way0000 3 жыл бұрын

อ.ท่านไหนจะถูกหรือผิดก็น่าเคารพครับ เพราะใช้ทฤษฎีในการอ้างอิง ผมมีความเห็นเรื่องสัดส่วนพระนั่งกับยืน ทำไมไม่วัดพระโบราณกันจริงจังทั้งหมดในประเทศ แล้วจัดกลุ่มการสร้างสมัยไหน แล้วเอาวิชาสถิติมาวิเคราะห์ไปเลยแล้วชี้ขาดว่าเป็นนั่งหรือยืนก่อน แล้วค่อยไปคิดว่าจะอยู่ที่วิหารได้หรืแไม่

@phirakan1 3 жыл бұрын

เป็นการถกเถียงกันที่สนุกมากครับ เรื่องประวัติศาสตร์เป็นเรื่องที่โต้เถียงกันได้ด้วยหลักฐานและเหตุผล ไม่ใช่สอนให้เชื่ออย่างไม่โต้แย้งเหมือนการเรียนนประวัติศาสตร์ที่สอนให้เชื่อมากกว่าให้คิดและวิพากษ์ เป็นตัวอย่างที่ดีครับ ช่วยกระตุ้นต่อมอยากรู้ อยากค้นคว้าเพิ่มเติม

@ครูกบนนท์นาภา 2 жыл бұрын

ผมเชื่อว่าไม่ใช่ ตาม อ.พิชญา เพราะน้ำหนัก และอ้างอิงหลักฐานและหลักการเชิงสูงกว่าและแน่นกว่า อีกอย่างสอดคล้องกับประวัติศาสตร์เดิมมากกว่า ส่วน อ.สาโรจน์ ส่วนใหญ่เป็นคำถาม มากกว่าแสดงหลักฐานและหลักการ

@user-Oooweee 3 жыл бұрын

ใช่ไม่ใช่ไม่รู้แต่ที่รู้คือสวยสุด จากทุกองที่นำมาเทียบ

@BuddhaSaimAmulet 3 жыл бұрын

สิ่งใดที่ไม่มีการจดบันทึกที่เเน่ชัดย่อมก่อนเกิดข้อสันนิษฐานต่างๆออกมาอย่างมากมาย ส่วนความเป็นจริงนั้นเป็นเช่นใดคงต้องรอการพิสูจน์ด้วยหลักฐานชี้นำกันต่อไป ทุกคนมีสิทธิ์ในการวิเคราะหาเหตุผลสนับสนุนความเชื่อส่วนบุคคลได้ เเต่นั้นก็ไม่ได้หมายถึงสิ่งที่ถูกต้องที่สุด

@Jack-xq5by Жыл бұрын

ผมคิดว่าในการบันทึกข้อมูล สมัย หลายร้อยปี มาแล้ว มันไม่มีเครื่องมือวัด แต่ละคนมาเห็นแบบใหนก้อเขียนแบบนั้น..ผมว่ามันเป็นไปได้หมดเลย.เพราะไม่มีหลักฐานชัดเจนจริงๆๆ ** คิดแบบใหนที่อยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริงเป็นได้หมด **

@ปิยะพงษ์วิชัด 3 жыл бұрын

คณิตศาสตร์มันแปรผันยากจริงครับแต่ศิลปะมันแปลผันได้มากมาย ดนตรีกวีศิลป์ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ผู้สร้างสรรค์หรือเปล่าครับมันไม่เหมือนคณิตศาสตร์นะครับพี่จะย้อนไป 1,000 ปี1 + 1 = 2ผ่านมาอีกพันกว่าปี 1 + 1 = 2 อยู่เหมือนเดิม แต่ศิลปะมันไม่ใช่

@anatta1520 Жыл бұрын

❤ #การสร้างสรรค์ งานพุทธศิลป์โดยสกุลช่างไทยในสมัยปัจจุบัน..ทั้งในส่วนของจิตรกรรม และประติมา กรรมนั้น.. มักจะนิยมใช้สัดส่วนพระสรีระที่ ๗.๕ ~ ๘ ส่วน.. โดยที่ ๑ ส่วน วัดจากใต้คางไปถึงบนพระเศียร ( หนังศรีษะ ) ซึ่งถือว่าเป็นสัดส่วนที่สมมาตร งดงาม และบริบูรณ์ที่สุด.. แต่ในส่วนพระเศียรนั้นครูช่างโบราณฯ ท่านจะเพิ่มให้มีขนาดใหญ่กว่าปกติเล็กน้อย.. * ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นการชดเชยและแก้ปัญหาเรื่องพระเศียรเล็กไม่สมดุลย์..ด้วยระยะทางและมุมเงยที่มองขึ้นไปยังเบื้องพระพักตร์.. สำหรับงานปั้นพระพุทธรูปที่มีขนาดใหญ่หรือสูง.. #RESPECTS.. 🙏❤😀

@hellocarols3629 3 жыл бұрын

อยากให้กระทรวงวัฒนธรรมสร้างอยุธยาขึ้นมาใหม่ครับ หาที่สวยๆสร้างตามเสปกของจริงๆ คงจะอลังการน่าดู

@TCJ798 3 жыл бұрын

สร้างเพื่อ?

@Whizzalexis 3 жыл бұрын

เอางบที่ไหน สร้างเพื่ออะไร ให้ใครอยู่ ให้ใครดูแลรักษา

@hellocarols3629 3 жыл бұрын

สร้างให้สามกีบชังชาติมันอกเเตกตาย เพราะสมองมันคิดได้เเค่นั้น

@sompochprasertdee9956 3 жыл бұрын

@@hellocarols3629 รู้ได้ไงว่าคนอยุธยาสมัยนั้นมีสำนึกในความเป็นคนไทย อาจเป็นคนพูดภาษาไต ไท เชียงไหม่สมัยนั้นก็คงไม่ใช่คนไทยเหมือนกัน อย่าโยงการเมือง และอย่าคลั่งชาติ

@sompochprasertdee9956 3 жыл бұрын

ถ้าแรงไปก็ขอโทษด้วยครับ

@masunoE 2 жыл бұрын

อ.พิชญา ดูจะมีข้อพิสูจน์ที่มีน้ำหนัก มีความเป็นไปได้มากกว่า

@supaponsiribanjong2668 3 жыл бұрын

พม่าใจโหด.โลภระโมบอยากได้ของคนอื่น..ทุกวันนี้เหมือนกรรมของประดทศ..ที่ทำไว้กับอยุธยา

@ชมรมนาฏศิลป์ไทยเพื่อเยาวชนไทย 3 жыл бұрын

ว่าแต่พม่าไม่ได้หรอกครับ สยามเองก็เคยไปตีลาว ตีเขมรเหมือนกัน และที่ว่าพม่าเผาวัดก็ไม่น่าจะถูกซะทีเดียว เพราะวัดที่ถูกไฟไหม้ส่วนใหญ่ติดกับวัง พม่าเผาวังเลยลามไปติดวัด

@bentochannel8128 3 жыл бұрын

ทำยังกะสยามเป็นคนดีนักแหละ ทำศึกตีลาวจนบ้านเมืองเขาย่อยยับ แทบไม่เหลือชิ้นดี ละยังเอาพระแก้วมรกต พระบาง กลับมาอีกไม่ค่อยอยากได้ของคนอื่นเลยเนาะ

@farng-channel2272 3 жыл бұрын

พี่ครับขอโทษนะครับคือเมื่อราวๆ500ปีก่อนนี่คือก่อนสร้างกรุงศรีอยุธยาอีกนะครับสมเด็จพระรามาธิบดีที่2คือลูกพระเจ้าอู่ทองที่ก่อตั้งกรุงศรีอยุธยาอีกนะครับกรุงศรีอยุธยาเพิ่งสร้างเมื่อ417ปีก่อนเองนะครับ

@EkRatana 3 жыл бұрын

เพลงประกอบในคลิป ชื่อ เพลงสรรเสริญพระนารายณ์ Track นี้ บรรเลงโดยวง Thailand Philharmonic Orchestra ในสมัยกรุงศรีอยุธยา ได้มีเพลงที่มีลักษณะคล้ายเพลงสรรเสริญพระบารมีอยู่ก่อนแล้ว ใช้บรรเลงในเวลาพระมหากษัตริย์เสด็จลงท้องพระโรงและเสด็จขึ้น มีชื่อเรียกว่า "สายสมร" ต่อมาพระเจนดุริยางค์ (ปิติ วาทยะกร) ใช้เพลงสายสมรมาเป็นเพลงดำเนินทำนองหลัก และเรียกชื่อเพลงนี้ใหม่ว่า "ศรีอยุธยา", "สรรเสริญพระนารายณ์" แต่ในบ้างแหล่งระบุชื่อเพลงว่า "เสด็จออกขุนนาง"

@yukimiko1703 3 жыл бұрын

เศียรใหญ่คือพระศรีสรรเพชรจริงแท้มั้ยไปเปิดเจดีย์ดูก็ไม่ได้อีก แต่ถ้าเป็นปางลิไลย์จริงยัยจึงไม่บุรณะให้ดีเหมือนอีกองค์ละ?เพราะเป็นวิหารคู่กันนี่นา?

@TOMBLACKDRAGON 3 жыл бұрын

พม่า เคร่งในพุทธศานามาก ... การเอาไฟเผาลอกทองพระ .... กล้าทำหรือ ?

@akeawatchuadnut1013 3 жыл бұрын

ไม่แน่นะ

@teemafiaroblox8211 3 жыл бұрын

ถ้าเคร่งจริงต้องไม่มีการตายโดยฆ่าคนสิ มันเป็นหลักการทางการสงครามตีเมืองปกติ คือต้องเผาให้บอบชำ้ไม่ให้เจริญรุ่งเรืองเพื่อมาต่อกรในอนาคต

@woevon003 3 жыл бұрын

@@teemafiaroblox8211 ประวัติศาสตร์ของ ฝรั่งเศส บอกว่าพระเจ้าตากสิน ขนคนมาหลอกทองมาหาสมบัติเพื่อเอาไปขายเพื่อจะเอาไปฟื้นฟูเศรษฐกิจ กรุงธนบุรี ครับ รัชกาลที่ 1 ก็มาขนหาสมบัติ เอาก้อนอิฐมาสร้าง กรุงเทพฯ เหมือนกันครับ พม่ามันก็ขนสมบัติไปนะแต่ขนไปไม่หมดอยู่แล้วเพราะต้อง แบกภาระเอาพวก เชลย กรุงศรีอิกเลี้ยงกองทัพทหารเค้าอิก

@pippogutjang952 3 жыл бұрын

ถกอย่างนักวิชา ถกเหตุนำเสนออย่างอริยะ เป็นแบบอย่างให้ ดัวๆๆในสภาได้แบบดี ไม่ใช้ผรุสวาทหยาบต่ำ ไม่ตอแหลโกหกต่ำตม ขอบคุณท่านอาจารย์ ทั้งสองที่นำเสนอน่าสนใจ ให้ทุกคนได้รับฟัง เพิ่มปัญญา