Obrigado, Univesp, por disponibilizar um curso fantástico como esse gratuitamente!
@univesptv11 жыл бұрын
Vá na primeira página do canal. Lá tem uma série de listas de reprodução. No conjunto Cursos USP, tema a Lista desta disciplina. Na descrição você encontra os livros.
@carvalhoribeiro3 күн бұрын
Excelente conteúdo, obrigado por compartilhar
@alvessacaquiqui30983 жыл бұрын
19 de Janeiro de 2021: aula top
@wellington_8 жыл бұрын
oi. seria legal colocar na descrição os livros citados pelo professor.
@thiagocnunes6 жыл бұрын
Ótima aula introdutória. Obrigado Univesp
@filipe483410 жыл бұрын
Parabéns pela iniciativa.Continue postando !
@omoisesmaia112 жыл бұрын
Muito bacana a indicaçao da bibliografia e demais informações. Belo trabalho.
@ccb195112 жыл бұрын
É um privilégio poder assistir uma aula do professor Sayad e poder repetí-la sempre que quiser. Obrigado Univesp. Iniciativa de primeiro mundo. P.S.: Faltou dar por escrito os autores e o título dos dois últimos livros citados.
@mtsgomessantos12 жыл бұрын
Olá, excelente iniciativa, acho que deveriam ter colocado as listas dos livros por escrito na barra de descrição. Vídeo de altíssima qualidade !
@univesptv11 жыл бұрын
disponha!
@ivantavares36426 жыл бұрын
Bem, não tem nada ver com minha área de atuação, porém, não custa nada ver, muito bom para relaxar e limpar a cabeça.
@MatheusMic11 жыл бұрын
Achei os livros! Muito Obrigado pela atenção.
@waldemarhazoff20308 жыл бұрын
vale a pena ser acompanhado com atenção
@univesptv11 жыл бұрын
Procure na descrição da playlist da disciplina. Procure em kzbin.info/aero/PL9B175DCCA462A826
@ricardogomes621811 жыл бұрын
Parabens ao mestre sayad e a univesp
@felpcavalcante9 жыл бұрын
Muito obrigado.
@aluisgcorrea12 жыл бұрын
Excelente!
@Gui.123 Жыл бұрын
Watched ✅
@brprojetos8 жыл бұрын
eu quero saber quais são os livros mencionados !!
@lucasribeiro80153 жыл бұрын
Um dos livros citados pelo Sayad é o As Estruturas das Revoluções Científicas, publicado por Thomas Kuhn, em 1962, no qual o autor rejeita o ponto de vista postivista da ciência, de dinâmica cumulativa de conhecimento, em direção a uma lógica paradigmática, ou seja, há a ciência normal, que sofre crise, num momento revolucionário, para o posterior surgimento de um novo período de normalidade, cunhado sob novas expressões e metodologias.
@jaabreu.12 жыл бұрын
Lá na descrição da lista de reprodução?
@IdelmanMesquita11 ай бұрын
Qual o nome dos livros que o professor sugeriu?
@francislousada3.5 жыл бұрын
Penso que deveriam também estudar moeda e bancos sobre todas os paradigmas, não estudar Marx empobrece, afinal para ser contra um paradigma é preciso primeiro conhecê-lo.
@a.priscillavale.69446 жыл бұрын
Adorei.. Só faltou o nome dos livros. 😖
@MatheusMic11 жыл бұрын
Não achei o nome dos livros na descrição, alguém poderia postar aqui ? gostaria de lê-los !
@covardesouza12 жыл бұрын
Tem outras materia do curso de economia como macro micro internacional???
@brunomt11 жыл бұрын
Leia O Capital e você vai ver como Marx faz a gênese lógica (categorial) do dinheiro. Dadas as 3 determinações do dinheiro, as 2 primeiras são as determinações da moeda.
@wilpsales11 жыл бұрын
Não convencerá ninguém com a força da sua palavra meu caro, mas com a qualidade de persuasão...
@flancleybrunno51844 жыл бұрын
Para quem deseja a bibliografia do curso Bibliografia: • Mankiw, N. Gregroy - Macroeconomics (Worth Publishers Inc: NY,1992), lançado agora em português pela Editora LTC. • Dornbusch, Rudiger e Fischer, Stanley -- Macroeconomia, Quinta Edição ( Makron Books Editora, 1991). • The Economist, "Fear of Finance", September, 19th, 1992. • Tobin, James - Commercial Banks as Creators of "Money", in Essays in Economics, vol.1, Macroeconomics, (Markham Publishing Company: Chicago,1971). • Friedman, Milton - "The Quantity Theory of Money - A Restatement" in Monetary Theory and Policy, ed. by Richard Thornton (Random House New York: 1968) e Studies in the Quantity Theory of Money, (Chicago University Press, 1956). • Bailey, M. J. - "The Welfare Cost of Inflationary Finance", Journal of Political Economy, abril 1956, vol. 64, pp. 93-110. • Tobin, James - "Money, Capital and Other Stores of Value", American Economic Review ( Papers and Proceedings ), 51, May 1961. • Sargent, T.J. - "Some Unpleasant Monetarist Arithmetic". Quarterly Review 5, Federal Reserve Bank of Minneapolis, 1983, p. 1-17 incluído em Sargent, T.J., Rational Expectations and Inflation, 2nd ed. Nova Iorque, Harpert Collings College Publishers, 1993. • Sayad, João - O dinheiro é um mito. Mimeo. • Sayad, João - O Dólar e o Sistema Financeiro Internacional. Editora Publifolha: S.Paulo. 2001. • Keynes, J.M. - Teoria Geral do Emprêgo e da Renda, Capitulo 17. • Mac Kinnon, Ronald - "Optimum Currency Areas", American Economic Review, vol.53, pp.717-724, reproduzido em International Finance ed. por R.N.Cooper (Penguin Modern Economics Readings: Maryland, 1969). • Friedman, M. - "The Island of Stone Money". in Friedman, M., Money Mischief. • Polanyi, Karl - Primitive, Archaic and Modern Economies, ed. by George Dalton, Anchor Books, Doubeday Cy.Inc: Garden City, N.Y. 1968 Expositor: • Aglietta, Michel e Orlean, André - A Violência da Moeda, (Brasiliense: 1990), Caps. 1,2 e 3 (ver pagina 17). • Kindlleberger, Charles P. - A structural view of the German Inflation, in Keynesiams vs. Monetarism and Other Essays in Financial History, (George Allen & Unwin: London, 1986). • Cagan, P. - "The Monetary Dynamics of Hyperinflation" in Friedman, M., editor Studies in the Quantity Theory of Money. Também em Beluzzo,ed. Hiperinflação, Algumas Experiências (Paz e Terra, 1988). • Franco, Gustavo H.B. - " Hyperinflations - The experience of the 20s reconsidered ", Tese de Doutorado, Harvard University, 1986. Mimeo. Caps. 2, 4, 6 e 7. ATENÇAO: COPIA de 89, DIFERENTE DA TESE de 86. • Eichengreen, Barry - Golden Fetters, Introdução, (Oxford University Press, 1992). • Fiori, José Luiz - "Globalização, Hegemonia e Império" em Tavares, Conceição e Fiori (organizadores) Poder e Dinheiro, Editora Vozes, Coleção Zero a Esquerda : Petrópolis, 1997. • Brainard, W. e Lovel, Michael, "Some Simple Propositions Concerning Cost Push Inflation", American Economic Review, vol.56, nº 4, September 1966. • Olivera, Julio H.G. - " Inflacion Estructural y el Estructuralismo Latinoamericano", Oxford Economic Papers ,vol. XVI, nº.3, nov. 1964, pp.331-352. • Pastore, A.C. - "Reforma Monetaria, Inércia e Estabilização", mimeo, sem data. • Barros de Castro, Lavinia - História Precoce das Idéias do Plano Real, Tese de Mestrado apresentada a UFRJ, 1999, Mimeo. • Oreiro, José Luiz e Rocha, Marcos, A Experiência Internacional com Regimes de Metas de Inflação: um estudo com painel dinâmico.
@Jackieteix9 жыл бұрын
Custava ter colocado a bibliografia?
@univesptv9 жыл бұрын
+Jacqueline Moraes Teixeira A bibliografia está na descrição da playlist. Aqui: kzbin.info/aero/PL9B175DCCA462A826
@jesifirmino9 жыл бұрын
Pois, eu também senti muita falta da bibliografia.
@univesptv9 жыл бұрын
+Jesi Firmino A bibliografia está na descrição da playlist. Aqui: kzbin.info/aero/PL9B175DCCA462A826
@WIL1804CE11 жыл бұрын
Não seria na visão do liberalismo em que a moeda seria em ouro, ao passo que a ideia marxista defenderia a inexistência da moeda? 15:48
@MatheusMic11 жыл бұрын
Link errado, "Parâmetros inválidos." "Ops! Alguma coisa não deu certo" diz o link. ;'/
@ynetdx8 жыл бұрын
a terra e o sol centro do mundo???????????
@leonhardmagno67194 жыл бұрын
Bom lembrar q muitos erros e mentiras são propagados sobre o Caso Galileu: alguns dizem erroneamente que ele foi condenado na Idade Média. Ora, a Idade Média vai até meados do século XV, com a queda de Constantinopla nas mãos dos otomanos (1476), e Galileu só nasceu em 1564, um século após o término da Idade Média. Dizem que ele foi condenado por dizer que à Terra era redonda. Mas já na antiga Grécia isto era admitido por Pitágoras (século VI a.C.) e seus discípulos falavam da esfericidade da Terra, da Lua e do Sol, bem como da rotação da Terra. A expedição de circunavegação da Terra feita por Fernão de Magalhães, em 1521, foi prova da esfericidade da Terra. Galileu defendia a ideia de que à terra girava em torno do seu próprio eixo e em volta do sol, assim como o diácono Nicolau Copérnico. Nada tinha a ver com à terra ser redonda, em 1533 Copérnico apresentou sua teoria ao Papa Clemente Vll e alguns cardeais, onde ele foi incentivado a continuar sua pesquisa pelo clero católico... depois de Copérnico comunicar sua descoberta, em 1610 Galileu faz descobertas incríveis com seu telescópio onde parecia confirmar a pesquisa de Copérnico sobre o movimento da terra, graças a isso em 1611 Galileu foi recebido com festa no Colégio Romano dos Jesuítas, uma homenagem pública. O início do problema. Galileu tentou provar sua hipótese com base nas ondas das marés, superestimando sua prova, foi motivo de piada na época, sem que tivesse elementos irrefutáveis para comprovar sua tese, por arrogância ou ansiedade criou ofensas pessoais e imprudentes, dizia q a interpretação que os teólogos faziam da bíblia estava errada, cobrava do clero uma interpretação da bíblia não literal para sustentar sua tese, ou seja, criou um grande problema para fundamentar sua hipótese fora dos caminhos da ciência. Sobre uma interpretação não literal exigida por Galileu aos teólogos, o professor Annibale Fantoli, Doutor em matemática e física, e Mestre em filosofia e teologia afirma “A mente dos teólogos medievais eram muito mais aberta do que a dos teólogos do século XVll”. Galileu tendo influência do protestantismo, acreditava que podia interpretar as escrituras livremente a sua vontade, ignorando o magistério da Igreja. Preocupada com esta livre interpretação das escrituras o Tribunal do Santo Ofício condenou Galileu Galilei (erro admitido pelo Papa João Paulo ll) a prisão domiciliar, não foi torturado nem morto, passou seus dias em sua casa continuando seus estudos e até publicou um livro, estando livre para sair de casa para trabalhar. “Galileu rejeitou a sugestão de apresentar o sistema de Copérnico como uma hipótese, até ser confirmado por provas irrefutáveis. Tratava-se de uma exigência do método experimental, do qual ele foi o iniciador genial”. Disse o Papa João Paulo ll.
@HumbertoRamosCosta10 жыл бұрын
A teoria geocêntrica não tinha força na igreja só pq o centro seria o lugar 'certo' para a humanidade... Há uma passagem em que Josué manda o sol parar e ele (segundo a bíblia) para. O heliocentrismo é tão antigo quanto o geocentrismo, já fora proposto (no mínimo) por Aristarco (não sei se o nome em português é esse), séculos atrás na Grécia (para não variar) mas sem dúvida nenhuma foi aperfeiçoado por Copérnico (que como Giordano Bruno era ligado a igreja se não me engano).
@giordanobrunocrepaldidesim60818 жыл бұрын
Opa, estamos ai para isso!
@jcamargo200511 жыл бұрын
A teoria Keynesiana nada mais é que uma tentativa de formalizar o que os políticos do mundo todo já fariam de qualquer maneira - tentar manipular a economia, especialmente em uma situação de crise. Já é frágil a partir disso.
@igorwefer5 жыл бұрын
Mais uma nota de rodapé em uma discussão feita por gigantes há décadas.
@HumbertoRamosCosta10 жыл бұрын
Apesar das bagunças que acontecem com o celibato católico acho que o Papa pode ter cunhado, o cunhado do papa é alguém casado com a irmã do papa, estou enganado?
@thehero48516 жыл бұрын
Bom, até uns séculos atrás membros da igreja catolica podiam casar
@fernando_bs8 жыл бұрын
Poderia melhorar o áudio!
@ordiv123454 ай бұрын
É AULA DE ECONOMIA OU DE FÍSICA 😂
@jcamargo200511 жыл бұрын
Já a escola Marxista não tem impacto nenhum no mundo de hoje, é apenas uma curiosidade histórica. Aqui no Brasil ainda se encontra.
@mlamferreira7 жыл бұрын
jcamargo2005 escola marxista não tem impacto nenhum? se não tivesse existido Marx e outros teóricos socialistas não teríamos tido políticas sociais como reforma agrária, leis trabalhistas ou até mesmo a social democracia que é uma espécie de reforma do capitalismo. como dizer que marxismo não têm impacto hoje em dia pfffff
@Jrdotan6 жыл бұрын
@@mlamferreira ele está se referindo a escola marxista= economia. Não existe impacto no marxismo econômico dentro do mercado direto, sua teoria teve fortes impactos sociais mas não econômicos
@lodic6359 Жыл бұрын
Que enrolação! Se um aluno chega na faculdade sem saber o que é um paradigma como vai para frente? Teste de paciência essa aula.
@raphaelalves18035 жыл бұрын
"Talvez seja verdadeira, esta é uma visao alternativa" (Ta sabendo legal) 👌
@raphaelalves18035 жыл бұрын
Aos 15min até os colegas dele querem que ele pare de dar este curso... 👌
@raphaelalves18035 жыл бұрын
Teorias de esferas muito complicadas kkkkkk
@xy382511 жыл бұрын
ele manja das paradas, mas ele fica explicando muito e nao vai direto ao ponto
@walterwillian89698 жыл бұрын
A teoria unificadora da economia se chama : anarcocapitalismo
@Nermalton776 жыл бұрын
hahahhahah
@Jrdotan6 жыл бұрын
@@Nermalton77 não foge da realidade, Não existe graça em uma teoria moldada em cima do proposto pela escola austríaca e montada por rothbard,muito menos algo simples ou bobo que foge da teoria econômica base. Na realidade a praxeologia é o coração da economia então negar que o ancap é uma grande teoria econômica e o caminho do funcional e verdadeiro capitalismo é no mínimo uma piada
@FernandoUvinhabb8 жыл бұрын
Seria melhor se fosse direto ao assunto, sem muita história da Física.