Şefaat Var mıdır? | Prof. Dr. Abdulaziz Bayındır

[@erolincedal7906]

Çok teşekkür ederiz Abdülaziz hocam, Allah razı olsun.

[@durdaneozkan5963]

İyiliği sonsuz ikramı bol Allahım 🤲

[@ahmettuylu]

Çok teşekkür ediyorum, Allah razı olsun, gönlüne sağlık.

[@zakinealdemir7558]

Allah razı olsun inşallah size selamlar Allah'a emanet olun değerli hocalar❤🎉

[@ahmetgokce6573]

Allah razı olsun hayırlı geceler

[@IsaKocoglu]

Allah razı olsun Güzel Hocam! Ne göz açıcı bir açıklama!

[@oyuninceleme6793]

N e kadar doğru anlatılmış.

[@yusufkotan7099]

👍

[@platinum3018]

Bismillahirrahmanirrahim Enbiya Suresi 47.Ayet: Biz, kıyamet günü için adalet terazileri kurarız. Böylece hiç kimseye, bir haksızlık edilmez. Hardal tanesi bir ağırlığı bile getiririz. Hesap görücü olarak Biz yeteriz. Bakara Suresi 80.Ayet: Onlar, "Ateş bize sayılı günler dışında asla dokunmayacak'' dediler. De ki: Allah katından böyle bir söz mü aldınız ki, Allah, verdiği sözden asla dönmez. Yoksa Allah'a karşı bilmediğiniz bir şeyi mi söylüyorsunuz? 81.Ayet: Hayır; kim kötülük kazanır ve hataları kendisini kuşatırsa, işte onlar, ateş halkıdır, orada ebedi kalacaklardır. 82.Ayet: Ve İnanıp iyi işler yapanlara gelince, onlar da cennet halkıdır, orada ebedi kalacaklardır. Ali İmran Suresi 23.Ayet: Kendilerine Kitaptan bir pay verilenleri görmedin mi? Aralarında hüküm vermek için Allah'ın Kitabına çağrılıyorlar da sonra onlardan bir grup yüz çevirerek dönüyor. 24.Ayet: Bu, onların "Ateş bize sayılı günler dışında asla dokunmayacak'' demelerinden dolayıdır ve uydurdukları şey onları dinlerinde böylece aldatmıştır. Zümer Suresi 19.Ayet: Azap kelimesini hak edenlere gelince, sen ateşin içindeki kimseyi kurtarabilir misin?

[@zamanhizlageciyor]

Terazi kurulacak ama şefaatçi gelip terazinin bir kefesine dokunup ölçüyü değiştirecek zannediyorlar..

[@ZelihaZeliha-z1i]

❤🎉

[@musagercek6391]

💯☝️🤲

[@tolgakaralar77]

Selamun aleyküm. Şefaat konusuyla ilgili bir videonuzu izledikten sonra haddim olmayarak bu konuda Kuran'daki ayetlere dair düşüncelerimi paylaşmak istedim. Umarım bu yazdıklarım faydalı olur. Bildiğiniz üzere, Yüce Rabbimiz hesap günü şefaatin kesinlikle olmayacağını birçok ayette açık ve net bir şekilde bildirmiştir. Bu, Kuran'ın çeşitli bölümlerinde üzerine vurgu yapılmış bir gerçektir. Ancak şefaatle ilgili ayetlerde yer alan "Allah'ın izin verdikleri" ifadesi, çoğu zaman farklı şekillerde yorumlanmış ve bu nedenle şefaatin olabileceği yönünde yanlış anlamalar oluşmuştur. Şefaatle ilgili ayetlerin diğer yandan çelişmediğini bilmekle birlikte, bu ifadelerin çelişki gibi algılanmasını engellemek için daha derin bir düşünme ihtiyacı doğmaktadır. Benim bu konuda öne sürdüğüm yorum şu şekildedir: Allah'ın şefaati izne bağlamasıyla ilgili ayetlerin bağlamı dikkatle incelendiğinde, bu ayetlerin aslında şefaat inancına sahip olan müşriklere bir cevap niteliği taşıdığını görmekteyiz. Bahse konu ayetlerde, "şefaate izin verileceği" anlamından ziyade, şefaat yetkisinin sadece Allah'a ait olduğu ifade edilmektedir. Örnekle açıklamak gerekirse: “Benim bir koltuğum var. Koltuğa oturma yetkisi sadece bana ait. Kimse bu koltuğa benden izinsiz oturamaz. Ancak biri kalkıp, ‘Ben de bu koltuğa oturabilirim’ diyor. Bu iddiaya karşı, ‘Benim izin verdiklerim dışında kimse bu koltuğa oturamaz’ diye cevap veriyorum.” Bu ifadeyle birilerine koltuğa oturma izni vermiş mi oluyorum? Hayır. Aslında o kişiye haddini bildirip, koltuğa oturma yetkisinin sadece bana ait olduğunu belirtmiş oluyorum. Şefaat meselesi de tam olarak bu mantıkla değerlendirilmelidir. Çünkü Allah'ın "izin verdikleri" ifadesi, bir yetkilendirmeden ziyade şefaat iddiasında bulunanlara bir uyarı niteliği taşımaktadır. Yetkinin tamamen Allah'ta olduğunu vurgulamak amacıyla kullanılmıştır.

[@haticeekmen3008]

S. A. Verdiğiniz koltuk örneği güzel bir örnek olmuş. Peki enbiya 27 -28 ve zuhruf 86 hakkındaki yorumunuz nedir?

[@furkanmuhammed1631]

Izin ilanla ilgili. Izin vermeyecegim diyor. Öyle ilan ediyor. Kendisinin disinda birisine devretseydi, ilan ederdi.

[@zamanhizlageciyor]

Şefaati kollama olarak düşündüğümüzde, hakka şahitlik edilmek suretiyle yapılması var. Bir de Allah'ın emriyle meleklerin ilgili kişiye özel ve güzel muamelesi var. İstisnalar bunlar. Öyle terazinin kefesine dokunup tartıyı değiştirmek falan yok.

[@cengizozdemir3685]

@@furkanmuhammed1631 Allah’ın huzurunda, kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefaati fayda vermez. Seba Suresi.Demekki varmış.

[@tolgakaralar77]

@@haticeekmen3008 Enbiya 27-28 “Onlar, kendi sözlerini O’nun sözünün önüne geçirmezler: yani onlar sadece O’nun talimatıyla hareket ederler. O, onların bildiklerini de bilmediklerini de bilir. Ki zaten onlar, O’nun hoşnut ve razı olmadığı hiç kimseye şefaat edemezler: zira onlar O’nun yüceliği karşısında derin bir saygıyla titrerler.” Enbiya 27-28 Bahse konu ayetler de müşriklerin şefaat anlayışına cevap niteliğindedir. Bağlamı dikkate alarak (Özellikle 21. Ayetten başlayarak) okursak, müşriklerin Allah ile beraber melekleri ilah edindikleri konusunun geçtiği görülecektik. Bu ayetler müşrikleri düşünmeye davet etmektedir. İlah edindikleri melekler (meleklerin Allah’ın kızları olarak şefaat edeceklerine inanıyorlar), şefaat edemezler. Çünkü: 1) Meleklerin sözü, Allah’ın sözünün önüne geçemez. Allah bir hüküm verdiğinde, melekler hükmü değiştirmek için söz söyleyemezler. 2) Melekler, sadece Allah’ın talimatıyla hareket ederler. Yani kendi iradeleriyle şefaat edemezler. 3) Herşeyi bilen yalnız Allah’tır. Melekler, bir kulun şefaate layık olup olmadığını bilmezler ki şefaat etsinler. 4) Şefaat etme yetkileri olsa dahi -ki yok, sadece Allah’ın hoşnut ve razı olduklarına şefaat edebilirler. Zaten Allah’ın hoşnut ve razı olduğu kul, cenneti hak eden kuldur. Zuhruf 86 “Onların, O'nun yanı sıra dua ettikleri kimseler şefaate güç yetiremezler. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavrar.” Bu ayete, genellikle “Müşriklerin O'ndan başka yalvardıkları sahte tanrıların şefaat yetkileri yoktur. Ancak bilerek hak ve gerçeğe şahitlik edenler bunu yapabileceklerdir.” şeklinde veya buna benzer meal verilmiştir. Bunun nedeni ise, Müslümanlar arasında büyük bir çoğunluğun şefaatçi olacağı inancını paylaşmasıdır. Ayeti anlamak için bağlama bakalım: 81. Ayette müşriklerin “Rahman, erkek çocuk edindi” yakıştırması, 82-85. Ayetlerde ise bu yakıştırmaya Allah’ın cevap verdiğini görüyoruz. Özellikle 84. Ayette Allah’ın herşeyi bildiği ve en doğru hüküm veren olduğu ifadesi dikkat çekicidir. (Zira gökte de ilâh olan yerde de ilâh olan yalnızca O'dur ve O her hükmünde tam isabet sahibidir, her şeyi bilendir.) Yine konu müşriklerin şefaat inancıdır. 86. Ayet ise müşriklerin şefaatçilerinin işe yaramayacağı anlatılmaktadır. Not: “Ey iman edenler! Kendisinde artık alışveriş, dostluk ve şefaat bulunmayan gün gelmeden önce, size verdiğimiz rızıktan [infak] edin (verin)! kâfirler elbette zalimlerdir.” Bakara suresi 254. Ayet Eğer kurandaki onlarca şefaat olmayacak, şefaatçiler olmayacak ayetlerini görmezden gelerek “şefaatçiler olacak ama sadece Müslümanlara” gibi temelsiz söylemlerde bulunursak, yukarıdaki ayete göre kuranda çelişki var demiş oluruz.

[@huseyinsonyildiz1221]

O zaman cemaatle namaz olmaz, olamaz. İmam dediğin şahıs münafık olabilir ki o na hayran bile olabilirsin.

[@fatihhan02]

hic kimsenin hic kimseden hic bir sey gideremedigi günden bahsediyor Allah daha halen sefaat diyorlar bol sans o zaman (varsa tabiki)

[@cengizozdemir3685]

Allah’ın huzurunda, kendisinin izin verdiği kimselerden başkasının şefaati fayda vermez. Seba Suresi.Demekki varmış.

[@nehirozdemir4061]

Hz Muhammed kızı fatıma'ya bu dünyada benden ne istersen iste diye bir şey söylemiyor aksine istediği hizmetçiyi de vermiyor mesela

[@hulusiberberoglu2034]

Bu adama inanmayın bu yalan söylüyor şefaat vardır allahın izni ile peygamber ümmetine şefaat edecektir bunları şialar kabul etmezler

[@ahmetmumtazyilmaz6934]

Çikolatalı fıstıklı pasta der gibi ŞEFAATİ UZMA.. 😅

[@nehirozdemir4061]

Tur suresi 21. Ayetin neresinde 'SONRADAN' kendilerine katarız ifadesi var acaba? Bu anlamı tam olarak hangi kelimeden çıkardınız. Hele de cehennemde günahlarının cezasını çekeni çıkarıp onlara katarız anlamı kuranda nerede geçiyor acaba?

[@Kutsalkoku]

Bende buraya takıldım cehennem ehli orada ebedi kalacaklardır. Cehennemden çıkış yok maalesef burada bir sıkıntı var