İki tane dev çınar ,Kürt halkının sesi ve yüreği oldunuz.sizler her zaman yüreğimiz de olacaksınız
@ciyager25885 жыл бұрын
*Rehma Xwedê Lê Be Cîhê Wî Bihuşt Be* 😔💖☀️💚✌️
@yusufalan71782 жыл бұрын
Hun braye mene,hun ronya cewe mene,ez yali tirkiye me,idir e,em meriwe hewdine,wiya me bir nekin,em we bir nakin,😊🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️🙋🏻♂️
@Betimle5 жыл бұрын
egide cimo em teji ji bir naken
@dalildalil61045 жыл бұрын
Dilovan ya Xweda li We Be 🙏🙏🙏 Cê we bihuşt Be 🙏🙏🙏
@SAZBENDMAZLUM3 жыл бұрын
Kurmanç û Ermenî bi sed Salan bi hevre bun her biji biratîya gelên kurd u ermeni
@salmanbradosty7765 Жыл бұрын
Gordstani karapite xacho zh kereya
@cemalettinsaritas47633 жыл бұрын
Ez kurbana Kharabet bim!
@kenn-kepuri23-62drsm5 жыл бұрын
Bavê min Êgîdê êgîdan şunda te cennetti bûyi. Herê paşin tu ji çuyî cem Mîrê Dengbejan Qarabet Xeco. Em we bîr nakin. Her şew we guhdarî nekim, xewa mîn nayê.
@umutbitmez4931 Жыл бұрын
Benim dedemin öz dayısı
@esiracelali3663 жыл бұрын
Eger dinya ji wan dengbêj û egîdan re nema, hê ji me re çawa bimîne.. Hezar rehm li gora we be.
@mehmeteroglu11704 жыл бұрын
Rehma huda le be!
@ahmetnarin13492 жыл бұрын
Her biji,kürdistan,herbiji eriwan,,,
@mevafirdevs49765 жыл бұрын
Bu amca ve teyze ezidi inancından değil mi..ilk kez ezidi insanlarının cenaze törenini izledim...ağıtlardan çok etkilendim..şu bir gerçek ki kimse inkar edemez mezapotamyanın kadim insanları kültürleri bunlar..Bu arada ezidi cenazeleride çok değişik geldi..ben çok severim farklı kültür ve inançları araştırıp okumayı.. Laleş bildiğim kadarıyla hac mekanları ve meleki tavus ile güneş kutsal..hatta mezar taşlarının yönü doğuya güneşin doğduğu yere bakıyor..5 vakit güneşe dua ediyorlar ve çarşema sor kutlanıyor.. bir de yılan kutsal galiba .he bir de laleşte sadece ezidilerin girip görebildiği bir su kaynakları varmış galiba.. ateş kutsal sanırım.. ve ezidilik doğuştan aileden gelen bir inanç. sonradan ezidi olunmuyor ..bu yönleriyle semavi dinlerden oldukça farklı değişik kendine has bir bir inanç...dünyada ne kar ezidi var acaba...Bu kadar..yanlış varsa düzeltin ,sevinirim
@dengbej93665 жыл бұрын
ruhun sad olsun mamoste
@nurettinalkan21295 жыл бұрын
Rehma xede lıtebe mamosteyi heja
@baranderici7288 ай бұрын
Halk ozanı mame karapet dengzerin mire dengbeja
@nechirvangulli69855 жыл бұрын
Rehma xwedê li we be
@mucahidaytekin56322 жыл бұрын
Allah rahmet eylesin
@kurdistancewlik79253 жыл бұрын
❤❤❤❤
@siloyusif1235 жыл бұрын
Rama.karapet.va.1000.jari
@cemalettinsaritas47633 жыл бұрын
Periyê rengîn Tu parezî
@ismailnateghi23713 жыл бұрын
🌹🌹🌹🌹🌹
@ggazpilicueta43054 жыл бұрын
✌🏼✌🏼✌🏼
@hamoode1115 жыл бұрын
❤️🌹❤️
@saniyecacan15824 жыл бұрын
Xêzar rıhmet gorra dê be.
@cemalettinsaritas47633 жыл бұрын
Meleké.rengîn te parazî !
@kenanayhan45083 жыл бұрын
Babam fileto gito eserini çok severdi bu adam ezidimi ermenimi anlıyamadım yardımcı olabilirmisiniz?
@mehmetcetin55633 жыл бұрын
Ermeni asıllı kürt Bunlar ezidi değiller
@mehmetcetin55633 жыл бұрын
Karapetê Xaço kimdir? Asırlık hayatıyla dengbejlik geleneğinin en önemli isimlerinden Ermeni Dengbej Karapetê Xaço’nun hayat hikayesi… Kürt dengbêjlik geleneğinin en önemli isimlerinden Karapetê Xaço'nun asıl adı Garapet Khaçaturyan'dır. Karapetê Xaço, bazı bilgilere göre 1900, bazı bilgilere göre de 1903 ya da 1908 yılı doğumludur. Xaço günümüzde Batman’ın Beşiri ilçesine bağlı Bileyder (Binatlı) köyünde Ermeni bir ailenin 4 çocuğundan biri olarak dünyaya gelir. Doğduğu zamanlarda Diyarbakır’a bağlı olan bu köy, sonradan Batman’a bağlanmıştır. ERMENİLİĞİNİ SAKLAYARAK DİLENCİLİK YAPAR 1915'teki Ermeni Soykırımı sırasında annesini ve babasını gözleri önünde kaybeden Xaço, kardeşleri Abraham, Manuşak ve Xezal ile birlikte bir asker sayesinde hayatta kalır. Xaço ve 3 kardeşi, Xerzan ovasındaki Kürt köylerinde Ermeni olduklarını gizleyerek dilencilik yapar ve bu şekilde hayatta kalmaya çalışır. Kürtçe bilmeleri de onlar için avantaj olur. Xaço’nun dengbejlik serüveni de daha çocukluk çağlarına denk gelen bu günlerinde başlar. Ablasının evlendiği köyde 11-12 yaşlarındayken çobanlık yapmaya başlar. Bu köyde ünlü aşiret beyi Fîlîtê Qûto’nun ölümü için ona adadığı stran ile kız kardeşiyle birlikte Filitê Qûto'nun oğlunun himayesine girer. QAMİŞLO YILLARI Şeyh Said İsyanı'nın ardından 1929 yılında Suriye’de bulunan Qamişlo’ya (Kamışlı) gider. Suriye, bu dönem Fransa’nın elindendir. Fransız Yabancı Lejyonu'nda 15 yıl paralı asker olarak görev yapar. Askerlik yaptığı sırada, 1936 yılında Ermeni Azizyan ailesinin kızı Yeva ile evlenir. 4 kızı bir oğlu olur. 2. Dünya Savaşı sona erdiğinde Sovyet Ermenistan'ı tüm dünya Ermenilerine ülkelerine gelme çağrısı yapar ve Xaço da 1946'da hayatı boyunca gitmek istediği Ermenistan'a, Erivan’a taşınır. ERİVAN RADYOSU YILARI 1950 yılında Erivan Radyosunun Kürtçe kadrosuna katılır. Ermenistan yılları meşhur Erivan Radyosu yıllarıdır. 2000’li yıllara kadar Erivan radyosunda çalışan Xaço, dengbej müziğinin en önemli yorumcularından biri olur. Xaço’nun sesi ve klamları bu radyo sayesinde tüm Kürt coğrafyasına ulaşır. Karapetê Xaço hayatı boyunca Ermenice de dahil Kürtçe dışında hiçbir dilde müziğini icra etmemiştir. Xaço para için de dengbejlik yapmadığını söyler. 2002 yılında verdiği bir röportajda bu durumu şöyle anlatır: “Çocuktum, kör bir aşık vardı. Adı Şako'ydu. O kör aşıkın klam okunduğunu duymuştum, zaten o zamanlar kaset-maset olmadığı için herhangi bir şekilde klam dinleyemiyorduk. Kendi kendime klam söylemeyi öğrendim. O vakit Kürtlerin tarlalarını ekiyordum, buğday biçiyor, pala yapıyor ve sürülerini güdüyordum. Pazar günleri Ermeniler çalışmıyordu. Fakat patronum o günlerde bile beni sürüyü gütmem için gönderiyordu. Ama kiliseye gittiğim zamanlarda bile klam söylüyordum. Bütün klamlarımı Kürtçe söyledim. Tek bir klamımı bile Kürtçe dışında başka bir dilde söylemedim. Ermenice de söylemedim. Hiçbir zaman para için klam söylemedim. Para için klam söylemek çok ayıp bir şey, Dengbêjlikte para için klam söylenmez. Hiç durmadan bir ay gece gündüz boyunca klam okuyabilirim.” ARKASINDA BÜYÜK BİR KÜLTÜREL MİRAS BIRAKARAK YAŞAMINI YİTİRDİ Ermenistan Erivan’a bağlı ‘Solxoza Çaran’ (Dördüncü Solhoz) köyünde yaşayan Karapetê Xaço, 15 Ocak 2005 tarihinde arkasında büyük bir kültürel miras bırakarak yaşamını yitirdi. Xaço, dengbejlik geleneğinin sonraki kuşaklara aktarılmasında da büyük rol oynamış oldu. Asırlık çınar, Aram Tigran ile birlikte Kürtçe konuşan Ermenilerin müzikteki simge ismi oldu. Karapetê Xaço hakkında, Si Yayınlarından çıkan Salihe Kevirbiri’ye ait “Bir Çığlığın Yüzyılı: Karapetê Xaço” isimli kitap bulunmaktadır. Ayrıca pek çok klamı da sanatçılar tarafından seslendirilmiştir *Karapetê Xaço’nun Lawike Metini'nin Gevende'den Gökçe Gürçay davulla yorumladı
@gulbahar49933 жыл бұрын
@@mehmetcetin5563 tesekurler bilgi icin, xaco, aloho mhasele riso bashoye li ikarso kula, bi malkuso di smayo hoyat me hasyo ammin, ammin, ammin,