מעשה בראשית ומעשה מרכבה - 6 - מעשה בראשית מחובר למעשה מרכבה ע"י עם ישראל - כלות הנפש

הטקסט והמקורות בקישור הבא :
drive.google.c...
מתוך הספר צדקת הצדיק של רבי צדוק הכהן מלובלין זי"ע אות קפט ואות רכו.
המקורות :
יחודא עילאה.
שבת דף פח/ב : אמר רבי יהושע בן לוי כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקדוש ברוך הוא יצתה נשמתן של ישראל שנאמר "נפשי יצאה בדברו" ומאחר שמדיבור ראשון יצתה נשמתן דיבור שני היאך קיבלו? הוריד טל שעתיד להחיות בו מתים והחיה אותם שנאמר "גשם נדבות תניף אלהים נחלתך ונלאה אתה כוננתה".
ולא נשמה בלבד, שהיא חלק אלוה ממעל.
מלכות : ה' בחר בעמו כדי למלוך עליו. וזה יחודא תתאה.
מדרש רבה ויקרא פרשה לו פסקה ד: א"ר ברכיה שמים וארץ לא נבראו אלא בזכות ישראל דכתיב בראשית ברא אלהים ואין ראשית אלא ישראל שנאמר (ירמיה ב) קדש ישראל לה' ראשית תבואתה.
אוצר המדרשים : אָמַר לוֹ תֶּרַח: בֵּן נוֹלַד לִי וָמֵת. אָמַר לוֹ: עַל חַי אֲנִי אוֹמֵר לְךָ וְלֹא עַל מֵת. מֶה עָשָׂה תֶּרַח? הֶחְבִּיא אֶת בְּנוֹ בִּמְעָרָה שָׁלוֹש שָׁנִים. זִמֵּן לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שְׁנֵי חַלּוֹנוֹת, מִן הָאֶחָד יוֹצֵא שֶׁמֶן וּמִן הַשֵּׁנִי סֹלֶת. כְּשֶׁהָיָה אַבְרָהָם בֶּן שָׁלוֹש שָׁנִים יָצָא מִן הַמְּעָרָה, הִרְהֵר בְּלִבּוֹ: מִי בָּרָא שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְאוֹתִי? הִתְפַּלֵּל כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ לַשֶּׁמֶשׁ.לָעֶרֶב שָׁקַע הַשֶּׁמֶשׁ בְּמַעֲרָב וְזָרְחָה הַלְּבָנָה בְּמִזְרָח. כְּשֶׁרָאָה אֶת הַיָּרֵחַ וְכוֹכָבִים סָבִיב לַיָּרֵחַ, אָמַר: זֶה שֶׁבָּרָא הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְאוֹתִי, וְהַכּוֹכָבִים הַלָּלוּ שָׂרָיו וַעֲבָדָיו. עָמַד כָּל הַלַּיְלָה בִּתְפִלָּה לַיָּרֵחַ. לַבֹּקֶר שָׁקַע הַיָּרֵחַ בְּמַעֲרָב וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ בְּמִזְרָח. אָמַר: אֵין בְּיַד אֵלּוּ כּוֹחַ; אָדוֹן יֵשׁ עֲלֵיהֶם, אֵלָיו אֶתְפַּלֵּל וְאֵלָיו אֶשְׁתַּחֲוֶה.
הנושאים שנלמדו :
דבקות גמור עם השם - כלות הנפש : הנשמה איננה נעלמת - "שמע ישראל" עם יד על העיניים כדי למנוע חדירה כל שהיא שבמציאות - תחית המתים למודעות נברא - לקחת לו גוי מקרב גוי כמי לידה - כבוד מלכות יחודא תתאה - כשל שבחזרה למציאות : עגל הזהב - ישראל ראשית עם קדוש - מעשה בראשית מחובר למעשה מרכבה ע"י עם ישראל - אברהם היהודי הראשון ולשון הקודש