هل الحجاب فريضة؟ .. الجزء الثاني مع د. سعد الدين الهلالي

Рет қаралды 71,926

Жыл бұрын

تقدر تشوف الحلقه كامله على شاهد (اتفرج ببلاش)
onmbc.net/6051ziN1S
#الحكاية
#MBCMASR
» Subscribe for more: onmbc.net/6051y1TlD
» Watch Full Episodes Free: onmbc.net/6053y1Tl1
Al Hekaya Ma' Amr Adib ON SOCIAL:
►Like Al Hekaya on Facebook: onmbc.net/6054y1TlG
►Follow Al Hekaya on Twitter: onmbc.net/6055y1TlH
►Follow Al Hekaya on Instagram: onmbc.net/6056y1Tly
► Subscribe Al Hekaya on DAILYMOTION: onmbc.net/6057y1TlJ
►Subscribe Al Hekaya on KZbin : onmbc.net/6058y1TlK
Find Al Hekaya Ma' Amr Adib trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. onmbc.net/6059y1Tlz
onmbc.net/6050y1TlM

Пікірлер: 1 500

@user-dw1sg2lc4y Жыл бұрын

شكرا علي فتح هذا الموضوع الحساس وتركوا استمرار الفقره الدينيه

@danielsalazar9986 Жыл бұрын

يعجبني في كلام الدكتور سعد أنه مباشر وواضح ولا غبار عليه، منطق العقل والتدبر يلجم الخرافة والجهل من جديد ✌ مزيد من التألق دكتور سعد الدين 👏

@danielsalazar9986 Жыл бұрын

@Nino NG حبيبي الإسلام مش دين كهنوت، واضح انه انت ما بتعرف عن شو قاعد بتحكي

@amrtalaat8267 Жыл бұрын

اسكت انت يا دانيال خليك ف دينك

@danielsalazar9986 Жыл бұрын

@@amrtalaat8267 هذا هو ديني kzbin.info/www/bejne/sIHOmn-Gqc1jeJo

@nejlaselmi1585 Жыл бұрын

لا حول و لا قوة الا بالله اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe Жыл бұрын

ما بلاش تدعي على نفسك ؟ ما انت لو عرفتي الحق حتلحدي 😂

@nayrobi6315 Жыл бұрын

ماهو بيوريكي الحق اهو علي الله يتشال من عنيكي الغشاوة

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe Жыл бұрын

@@nayrobi6315 مهو المشكلة أنه بيوريها ( بعض ) الحق لكن شيوخ الأزهر شغالين على الأرض يحجبوا الستات ويقولوا للراجل أنت تبقى راجل ديوص لو مراتك أو بنتك نزلت الشارع بشعرها من الآخر بيطبقوا التقية والمعاريض حرفيًا كما أُنزل الكلام للعامة وفي والتلفيزيون بشكل وعلى الأرض حاجة تانية خالص

@nayrobi6315 Жыл бұрын

@@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe لان الناس لا تبحث هما زي البغبغنات خايفين يبحثوا اصلا ولو بحثوا يروحوا يدوروا ع كلمتين يطمنوهم مش كلام مختلف عليه الناس بغبغنات وقطيع

@Adw_Allah_Wa_Rwswlehe Жыл бұрын

@@nayrobi6315 عندك حق بس دي حاجة تخليني استغرب طب حرفوا تفسير ابن كثير على إسلام ويب وجامعة الملك سعود ليه طالما الناس مبتقراش؟!!!! عايزين كمان يخدعوا الناس اللي عندها شوية عقل وعايزه تدرس الموضوع قبل ما تطبقه لأ واللي يغيظ يحرف التفسير ويسيب التشريع يعني بينضف المصيبة السودا اللي في التفسير عشان التشريع يستمر طب ما تعكس سيب التفسير زي ما هو وألغي التشريع بقى الكلام في التشريع غير مؤثر لعدم وجوده زي الكلام في مُلك اليمين أو نكاح المتعة

@esraabadr4887 Жыл бұрын

والله احسن كلمه اتقالت أن كل إنسان هيتحاسب عن نفسه مش هنروح نقف ادام ربنا ونقوله اصل الشيخ الفلاني قال كذا وانا سمعت كلامه ومسمتعش كلامك ولا قرأت ولا تدبرت قراءنك وكتابك يا الله ... لازم نتفكر ونتدبر كلام الله الواضح المبين بعيدا عن اى وسيط بينا وبين الخالق لأننا هنتحاسب كل واحده لوحدها مفيش شيخ ولا مفسر هيجى يتحاسب مكاننا ... نحن مسؤولون عن اختيارنا وهذه الحريه التى أعطاها الله لنا حريه الاختيار مابين الحلال والحرام مابين الأوامر والنواهى بدون وسيط

@wedadsaber7493 Жыл бұрын

وسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون وهذا الرجل المفروض من اهل الذكر وبفتواه دي هيتحاسب فينا وفي اي واحده كانت محجبه وخلعت الحجاب بسبب كلامه

@shimaaabdo6416 Жыл бұрын

نفس كلامى دول شيوخ بتجتهد فإنها تفسر القرآن وانتى مطالبة تقرأئ القرأن وكلام الشيوخ وانتى احكمى بعقلك الصح والغلط وربنا عارف نيتك

@shimaaabdo6416 Жыл бұрын

@@user-hx7zw2tk9n ما أنا قولت تقرا القران وكلام الشيوخ وليها الشيوخ قالت كده اكيد طبعا الشيوخ بتقول كلامها بناء على دراسة

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@shimaaabdo6416 عبارة واحدة تصف كل شيئ الله يكون في عونكم يعني الحجاب فرض من الله سبحانه و تعالى و هذا من نص عليه القرآن الكريم و السنة النبوي و أجمعوا عليه غالبية علماء المسلمين ذوي الكفاءة و يأتينا شخص مدلس يدعي انه مسلم و يقول ان الحجاب ليس فرض و أنما هو عرف و الاعلام المصري المضلل (مع احترماتي للشرفاء ) يظهره أمام الناس حتئ المسلمين يعملوا بكلامه المدلس الذي يتفق مع الفكر العلماني الليبرالي القذر يعني فعلا النتانة في مصر وصلت حدها . العلمانيين أصبحوا يظهرون على الهواء المباشر و ينشروا سمومهم لتحريف الدين لتحويل الدين الى دين اخر من صنع البشر يبيح عمل كل شيى و قول كل شيئ . بداعي الحرية . الحرية ههههههههههههه. كم تضحكني كلمة حرية . لان فيها ازدواجية و كيل بمكيالين . لانني لم ارئ الحرية الحقيقة . ماريته عبارة عن ارغامك على تقبل شيئ غصبا عنك . و عندما تنتقده يقولون لك انت ضد حرية الاخر . انت تقمع الحريات . هذه هي الحرية التي أتوا بها العلمانيين

@mmd9434 Жыл бұрын

برافو ...هو ده التفكير الصح ..تحياتي ...اللي عاوز يتحجب براحته واللي مش عاوز براحته ..المهم ميكونش في وصايه أو اكراة علي الأخذ أو الترك ...أو عدم ادعاء انتقاص الايمان بترك عاده مجتمعيه وثقافية

@ahmedamin8556 Жыл бұрын

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23

@manalwaly3453 Жыл бұрын

الآية الكريمة دي لا تنطبق علي دكتور عالم علامة ذو مقام وقامة مثل دكتور سعد الدين الهلالي خريج الأزهر لانه لا يتحدث الا بالقرآن والسنة والأدلة العقلية والنقلية وتاريخها اللي شيوخ كتيير في الأزهر بيطرمخوا عليها يعني كلهم عارفين الحديث بتاع لا يظهر من المرأة إلا وجهها وكفيها لم يقتل في عهد الرسول وان اللي قاله بن داود بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام ب ٢٠٠ سنة وفي نفس الحديث بن داود بيقول أنه ناقله عن شخص والشخص ناقله عن السيدة عائشة والشخص ده أصلا ما كانش عايش أيام السيدة عائشة يبقي فارضين الحديث ث الضعيف ده ليه هي دي الأمانة اللي حاملينها اذن ربنا يحفظ الدكتور سعد الدين الهلالي لانه يلتزم الامانه في كل ما يعرضه

@moodyanwer5127 Жыл бұрын

أنصحك انت بقراءة الآية 165 إلى 167 من سورة البقرة فاى البشر انت ممن اتبعوا أمن اتبعوا كم من رسالات السماء غير فيها البشر فاقراء كلام الله إلى عيسى ورده على الله واقراء كلام الله على اليهود وكيف غيروا فى كلام الله وقتل الرسل فالبشر من بعد رسول الله ليسوا مقدسين بن عباس حبر الأمة لم يكن مقدسا بل سارق بيت مال المسلمين الشافعى له فتاوى مضادة لبعضها فتوى للعراق وأخرى عكسه فى مصر بشر بشر بشر والحجاب فرض مجتمع وليس الله فرض عليكم الصيام وأخرى الصلاة وأخرى الزكاة لم يذكر الحجاب فى أى اية فى القرآن فاتقوا الله

@manalwaly3453 Жыл бұрын

@@moodyanwer5127 تمام كلامك بس بردو لازم تعرف أن اليهود نفسهم في العصر العباسي بدأوا يدخلوا أحاديث ضعيفة وأحاديث ليس لها سند قوي والأزهر عارف ب كده وعلشان كده لما البخاري ومسلم اللي جم أصلا بعد أصحاب المذاهب الاربعة عملوا علي تنقية الأحاديث وما البخاري ومسلم الا بشر اجتهدوا يبقي اذن لازم يأتي من بعدهم من يجدد الدين ومن يعمل علي تنقيح كل ما هو ضعيف _ الأمانة اللي استعظمتها الجبال وحملها الإنسان وحقا أن الإنسان كان جهولا بتقول كده

@manalwaly3453 Жыл бұрын

وبعدين تفتكر حضرتك بعقلك الذي أجله الله دكتور عالم في مجاله زي دكتور سعد الدين الهلالي ما بعرفش الآيات اللي ذكرتها بتقول ايه ما بعرفش القران الكريم كله تفسيره وتأويله ايه _ اذا كان كل كلمة يقولها دكتور سعد أما من القرآن واما من السنة ولا يقول من عنده شي كما هو يقول كمان بيعرض كل رأي من آراء المذاهب الأربعة بكل دقة

@manalwaly3453 Жыл бұрын

@@moodyanwer5127 وبعدين ايه علاقة الآيات اللي ذكرتها بالموضوع اللي بيناقشه دكتور سعد _ ودكتور سعد عالم الازهر يدعو الناس لتحكيم العقل واستفتاء القلب في أمور الفقه اللي عليها خلافات كتيير ما قالش تنسوا وراي ولا امشواا علي هواكم هو نفسه بيقول أنا ما عنديش رأي خاص بيا أنا أعرض أراء السلف ولكم الاختيار وما السلف الا بشر مثلنا مكلفين مثلنا لهم عقول مثلنا

@amlaly6925 Жыл бұрын

أنا فرحانة جدا بالحلقتين دول بجد ربنا يباركلك

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

يقول الهلالي الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. فمن ذلك: • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • عن بلال: أن رسول الله مسح علي الخفين والخمار. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأنه لا مسح في الوضوء على الصدور والنحور. • عن مالك عن نافع أنه رأي صفية بنت أبي عبيدة امرأة ابن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأن مسح الرأس لم يحصل إلا بنزع الخمار الذي يغطيه. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. الحاصل: خمار المرأة يخص غطاء الرأس، وإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@amlaly6925 Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f هو حضرتك باعتلي الكلام ده ؟

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@@amlaly6925 نعم

@amlaly6925 Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f شكراً... بس حضرتك كل مصادرك أراء ناس وانا مباخدتش بأراء الناس أنا باخد بالقرءان الكريم وبس

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@@amlaly6925 وكأن سعد الدين الهلالي الـ حضرتك فرحانه بكلامه ليس من الناس.

@ahmedelmasry2404 Жыл бұрын

الشعر تاج المرءة فمن غطت تاجها بهت جمالها وذبل

@moatazelmalah6942 Ай бұрын

الشعر ليس تاج المرأة فقط بل تاج علي رؤوس الناس كلها رجالا ونساء، لان فيه بعض الرجال يرغبون في إجراء عملية زراعة الشعر

@mohamedhefny8893 Жыл бұрын

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29)

@nayrobi6315 Жыл бұрын

بتتهم الراجل بالكفر ؟ لا ده انتوا حالتكم بقت صعبة خالص

@oumoum6977 Жыл бұрын

هدا عيب ومنكر ان تتهم شخصا بالكفر هو شرح الآية من منظوره و جميع التفاسير منتوج بشري

@tigerlion6666 Жыл бұрын

@@nayrobi6315 🤣

@osamaosama667 Жыл бұрын

المفروض حضرتك والأستاذ عمرو أديب تعملوا لنا دين جديد نمشى عليه وسيبك من أيام زمان بلا وجع دماغك

@user-bx4pp7sv3h Жыл бұрын

ماهو هيحصل كما قال رسول الله الاسلام هيعود غريب يبقى هنرجع لما قبل الاسلام وصدق الرسول علشان كده مش هنزعل بالعكس هنؤمن اكتر ونصدق اكتر على كلام الله ورسوله

@mohamedhefny8893 Жыл бұрын

وَجَعَلْنَٰهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى ٱلنَّارِ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ لَا يُنصَرُونَ (القصص - 41)

@user-bx4pp7sv3h Жыл бұрын

فى اى سورة ؟؟

@lovelyasma8932 Жыл бұрын

صدق الله العظيم...لكن هل أنت بخير؟؟؟ لماذا تستعمل كلام الله الذي فيه عقاب وعذاب لمفتي يبدي رأيه ؟؟؟؟

@mennakamal4280 Жыл бұрын

@@lovelyasma8932 مفتي بيقول كلام غلط كام مفتي وكام شيخ الحد ربنا خلقنا بعقول ونحدد الغلط اللى بيتقال صدق رسول الله عندما قال كان الاسلام غريبا وسيعود غريبا

@lovelyasma8932 Жыл бұрын

@@mennakamal4280 أين هو الإلحاد في هذا الفيديو؟؟؟؟؟ قال الخمار هو الغطاء ويبقى العلم لله وحده

@micromaxt Жыл бұрын

@@lovelyasma8932 الرجل ذكر ايه... انت اتهمتيه انه بيقولها على شخص محدد... سيبي كل واحد وحريته في فهم المقصود... بلاش حجر على حرية الفكر الرأي والتعبير وجمود لو سمحتى

@user-bb2fi9wv3l Жыл бұрын

واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله

@estp-a4374 Жыл бұрын

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ...} [النور

@hishamalmehdawi4495 Жыл бұрын

هوه إيه الحكايه الراجل المحترم وضح الأمر كااااااااااااااااااااااااااااااااااملا --- هوه مفيش فايده --- مفيش فايده .

@beaware8 Жыл бұрын

الجاهلية اللى عاوزه تلبس الاوفه تلبسها، بس تسيب الباقى فى حاله، ما تفرضش على حد جهلها!!!!!

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@beaware8 الآيات في القرآن الكريم واضحة وضوح الشمس و الحلال بين و الحرام بين و الي ينكر فرض الحجاب على المراة المسلمة فهذا انسان خبيث و مدلس يريد أن يجعل الدين يتلائم مع حال العالم . يريد أن يخلق دين يناسب المصالح القذرة للناس علماء الدين الذين سبقونا اتفقوا جميعا على أن الحجاب فرض على كل مسلمة و اعطوا براهين قاطعة و علمية من آيات القرآن الكريم تثبت فرض الحجاب لكن بعض الشيوخ و هم شيوخ العلمانية القذرة يريدون تحوير و تحريف و تدليس الدين علئ أهوائهم. لأنهم يروا أن الدين الإسلامي لا يناسب العالم الذي نعيشه . العالم المليئ بالفساد من كل النواحي و الانحلال الأخلاقي ووووو الخ ، فكيف يجعلون الدين يتناسب مع العالم ؟ ، هل يغيروا العالم نحو الأفضل ؟ . لا طبعا ، لان هذه الاشياء المنتشرة الان في العالم تخدم مصالح قذرة لشرأئح كبيرة في العالم . اذن ماذا نفعل ؟ . نحور في الدين ندلس في الدين نطعن في كلام علماء الدين السابقين نطعن في السنة النبوي . الأحاديث الصحيحة التي تتفق مع آيات القرآن الكريم نظربها بعرض الحائط و نأتي بالحاديث اخرئ من عندنا ، ندلس بها الدين علئ هوانا حتى يظهر لنا دين جديد من صنعنا يبيح عمل و قول اي شيئ . افعل اي شيئ قول اي شيئ المهم انك لا تتكلم على أجهزة الدول الشيوخ التي تريد الاسلام الحقيقي موقفها ضعيف لان هنالك تهميش متعمد لها من قبل الاعلام المضلل . و الشيوخ التي تنشر الفكر العلماني موقفها قوي لان هنالك دعم قوي لها من قبل الاعلام المضلل الله ينتقم من العلمانية و التابعين لها الله ينتقم من كل شيخ يدعي الاسلام يدلس و يحرف على هواه

@beaware8 Жыл бұрын

@@user-qm4sh7sz7l مش فرض، والجهل ليه علاج، اللى هوا القراءه واستخدام العقل اللى بنا خلقك ببه، ده طبعا لو عندك عقل.

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@beaware8 تأدب اولا في الكلام يا جاهل يا من تسير على خطئ شيوخ العلمانية . اذهب ورائهم سيصلونك الى المكان الذي تستحقه الله ينتقم منك و منهم و الحجاب فرض غصبا عنك و عن امثالك و ستظل النساء المسلمات تلبسه و تفتخر به . مهما حاولت شيوخ العلمانية الاسلام سوف ينتصر في النهاية سوف يموتون هؤلاء و يدفنون تحت التراب و ينسي ذكراهم من كان معهم و الاسلام باقي بإذن الله سبحانه و تعالى . و الله لن تقدروا على الاسلام مهما حاولتم . قبلكم حاول الكثيرين ، أين هم اليوم ؟ تحت التراب ، و أرواحهم عند ربهم

@magedelsherbini6289 Жыл бұрын

الموضوع ابسط من كده خالص سعد الهلالي بيتكلم ان كل حد له قناعته وكل واحد يري تفسير الأيه من وجهه نظره والآيه واضحه جدآ وليضربن بخمورهن علي جيوبهن وهو يقول ان كلمة خمار معناها غطاء في المعجم ويوجد معاجم أخري تقول ان معناها غطاء الرأس وبالتالي حيكون في اختلاف بين الناس في معني الكلمه مفيش مشكله الأختلاف شئ كويس وكل واحد بيشوف مين اللي شبهه في افكاره وبيفضل معاه وفي الأخر اكيد طبعا ربنا هو اللي بيحاسب لكن في رأي بسيط لما بنكون بنشتغل وعندنا بيزنس ومثلا في مصاريف كتير بتطلع من حساب البنك وبنقوم بعمليه تغطيه لحساب البنك بزياده عشان نكون في الأمان ممكن اي حد فهم الأيه علي انها مجرد غطاء وليس للرأس وبالتالي مش حيكون في حجاب ودي حتكون قناعته التي سوف يحاسب عليها طب مانفكر ان حتي لو معناها مجرد الغطاء وليس الحجاب نقوم بالحجاب عشان نكون في الأمان وفي الوقت ده دي قناعتي اللي حتحاسب عليها زي مثلآ الربا والقروض والفوائد مفيش اي حاجه في القرأن قالت انهم حلال ومع ذلك بنلاقي ناس كتير بتقول انها حلال ودي قناعتهم اللي حيتحاسبو عليها طب ما ممكن نفكر بطريقه اننا نكون في الأمان وبلاش منهم خالص زي ما بنفكر مثلا في تصليح اي حاجه في البيت او العربيه قبل ميعادها عشان نكون في الأمان طيب ما من الافضل نكون في الامان مع الشريعه فلو لقينا خلاف او اختلاف في فهم شريعتنا نفكر بطريقه ازاي اكون في الآمان عشان لما اقف بين ايد ربنا ويحاسبني علي قناعتي يلاقيني حاولت قدر المستطاع وطبعا في النهايه كل حد ليه رأيه وقناعاته واحترامي للجميع

@siham1540 Жыл бұрын

نقاش جد عقلاني.... إذا سمحت، اطرح عليك سؤالا و اتمنى ان تتلقاه بصدر رحب: اذا انطلقنا بنية الامان، لماذا معظم الرجال لا يكتفون بزوجة واحدة، خشية أن لا يعدلوا؟؟ لماذا لا يغضون البصر عن السافرة، لأنها غير متحجبة؟ ويمكن أن نتطرق أيضا إلى امثلة لا تخص الحجاب... لماذا في معظم الدول التي تطبق حد الرجم، تطبقه على المرأة أكثر من الرجل، إن طبق عليه اصلا؟ لماذا لا تقام حدود الله الاخرى؟؟ والله، الشيء الوحيد الذي يطمئنني، هو أن الله سبحانه وتعالى ليس بظلام للعبيد،

@magedelsherbini6289 Жыл бұрын

@@siham1540 انا متفق مع حضرتك جدآ من زاويه التفكير بنية الآمان من وجهه نظري ان يكتفي الرجل بزوجة واحده خشيه الا يعدلو والا يقومو بظلم اي طرف وغض البصر واجب سواء كانت محجبه او غير محجبه اما عن الدول التي تطبق حد الرچم وتطبقه علي المرأه اكثر من الرجل طبعا ده ظلم وزي ما حضرتك قولتي ليس ربك بظلام للعبيد لكن العبيد بتظلم بعظها وبتحكم علي بعضها واكيد ربنا بيقتص من الظالم وعن قولك لماذا لا تقام حدود الله الأخري ردي علي حضرتك ان الشريعه موجوده والقرآن موجود وعقلنا موجود اللي عايز يطبق يطبق علي نفسه لكن مش من حق اي حد يجبر حد تاني واضيف حاجه اخيره لحضرتك لما اتكلمت عن نظريه اني اكون في الأمان في علاقتي بربنا وبالشريعه اقصد اني اهتم بنفسي وشؤوني واي حد مختلف عني او شايف الشريعه بطريقه مختلفه عني وبيطبقها علي نفسه هو حر انا حتحاسب علي افعالي وهو حيتحاسب علي افعاله ومش من حقي اقول عليه مخطئ او عاصي ولا هو من حقه يقول عليا كده اتمني تكوني فهمتي وجهه نظري وشكرآ علي تعليق حضرتك

@siham1540 Жыл бұрын

@@magedelsherbini6289 فهمت حضرتك جيدا، واشاطرك الرأي تماما. لو اننا حاسبنا أنفسنا قبل حساب غيرنا لكنا بالف خير . تحياتي

@ummmohamed1810 Жыл бұрын

الاختلاف لا عيب فيه لو رد لله وللرسول

@magedelsherbini6289 Жыл бұрын

@@ummmohamed1810 طبعا لازم اي اختلاف يرد الي الله ورسوله ومثلا في موضوع الزواج وكلنا نعرف ان من شروط الزواج وجود ولي للزوجه ونعرف الحديث الصحيح ايما امرأه تزوجت بدون اذن وليها فنكاحها باطل والأئمه الثلاته اتفقو علي هذا الا الأمام ابو حنيفه ونلاقي ناس كتير يقولك البنت لو سنها وصل 21 سنه تقدر تزوج نفسها حتي لو بكر ونلاقي الامام ابو حنيفه يقول ان المرأه الثيب وهي المطلقه او الارمله تزوج نفسها بنفسها هنا اكيد حضرتك شايفه الاختلاف ازاي ولما نرد هذا الاختلاف الي الله ورسوله حنجد ان وجود الولي امر واجب ومع ذلك تلاقي ناس كتير مقتنعه بعدم وجود الولي حتي بعد ما ذكرت الكلام اللي قلته طيب دول نقلهم ايه هما مقتنعين بكده يبقي نقولهم ربنا يوفقكم يبقي النتيجه في النهايه ان القرآن موجود والشريعه موجوده وعقلنا موجود وكل شخص حيحاسب علي كل شئ غير كده انا مقتنع بحاجه معينه لو في شخصين مختلفين علي رأي وكل واحد فيهم عارف رأي التاني لو اي شخص فيهم عنده استعداد يقتنع برأي الاخرحتلاقيه هو اللي بيسأله من نفسه من غير ما الطرف الأخر يفرض رأيه عليه ولو مسألش من نفسه يبقي هو معندوش استعداد من الاساس وهنا نقدر نقول النصيحه تتطلب ولا تفرض وربنا يوفق الجميع ان شاء الله

@jojomohamed6977 Жыл бұрын

خلتوني اخد بالي إن رغم إن الرجاله زمان كانت بتحمي النساء بجد من السبي و هجوم القبائل و كانوا النساء عايشين في أمان بسببهم فعلا مش حاجه معنويه كده، إلا أن المرأة كان ليها شخصيتها و احترامها و كيانها في الحياه، كمان حتي تغطية الرأس كان لبس الراجل و الست

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

الحجاب فرض فى جميع الأديان وهو عرف متفق عليه فى بعض الأماكن لبعض الفترات والإسلام جاء أكد فرضية الحجاب

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

@@user-pm2gf3my2g زي الرجل في الخليج عرف متفق عليه ايضا وارتداء الرجل شورت كسر للعرف والدين يقر العرف نعم ولكن لا ياثم من يخالفه

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@MOMO-yu4hd الحجاب فرض تركه ليس من الكبائر ولكن يؤثم عليه

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

وعامة الحجاب فرض واقرأ فتوى الأزهر أما إنك تطبقه أو لأه ده يرجعلك الأمر

@jojomohamed6977 Жыл бұрын

@@user-pm2gf3my2g طب و الحقيقه العمليه، أنا زعلانه من اللي هقوله ده بس ده الواقع ،البنات اللي بتتحجب في مقتبل حياتها بيكون عندها كبت و دايماً باصه للبنت اللي بتلبس و تستعرض جمالها و الغيره بتدخل في تصرفاتها لدرجه انها ممكن تبقي مؤذيه لزمايلها في الشغل مثلاً أو قريباتها، حاجه تانيه إنها بتكون حاسه إنها جايه علي نفسها أوي لدرجه تحس إنها مضحيه علشانا ،و بيكونوا مستنين جايزه كبيره علي تضحياتهم لدرجة يعترضوا علي ربنا لو أكرم اي واحده غير محجبه، و غالباً النتيجه إنهم فجاءه أغلبهم قلعوا الحجاب ، في حاجه غير متوازنه.

@m.m9620 9 ай бұрын

جزاك الله كل خير وزادك علما وتدبر

@user-vs2is7zs6f 8 ай бұрын

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، ولا المصدر اللغوي المعتمد في ذلك، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيًا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا.

@nadiaanwar6575 Жыл бұрын

يعني لو الإنسان قناعته ان رسول الله ليس بر سول وان الله ثالث ثلاثة والعياذ بالله دا عادي مافيش مشكله حسبنا الله ونعم الوكيل

@UsamaAli-wp5ci Жыл бұрын

مشكلته هو بس مش مشكلتك انت و لا مشكلتنا احنا ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَالَّذينَ هادوا وَالصّابِئينَ وَالنَّصارى وَالمَجوسَ وَالَّذينَ أَشرَكوا إِنَّ اللَّهَ يَفصِلُ بَينَهُم يَومَ القِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾ [الحج: ١٧]

@mmd9434 Жыл бұрын

مشكلته هو فقط ...زي ما احنا في نظرة نتبع نبي مهرطق ...كل الأديان لها إيمانها ولا دليل علي اي حاجه غيبيه..فقط ايمانك أو إيمانه هو ما يجعله يصدق ما لم يراه

@user-uc1sk4rj7l Жыл бұрын

نعم..لأن الله وهبه عقل وهو من سيحاسبه على كل شيء لا انت ولا اي وصي..عود هو جاب مثال حطمنا به من كثرة الإقناع إلي فيه والمنطق 😂

@user-fw5qf7ii3p 6 ай бұрын

كلامه منطقي الله يعطيه العافية 💕

@horuselshamsy Жыл бұрын

الظرف الإجتماعي نفسه انتهى .. يعني لما انتهي التمييز بين الأفندي و الفلاح انتهى ارتداء الطربوش .. و لم نقل اننا أصبحنا افندية فنرتدي كلنا الطربوش

@nadyarashad4367 Жыл бұрын

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم احسن خاتمتنا ولاتمتنا مفتونين اللهم امين

@user-uj4bg9qq3u Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل .. ربنا اضرب الظالمين بالظالمين

@Zaynap77Z 7 ай бұрын

كلام جميل والأجمل أنني خرجت من هذه الحلقة بأن الحرة كانت تستر نفسها وهذا يكفي وأنه لايذكر أن هناك امرأة في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وفي عهد الخلفاء كانت تكشف سترها فلو كان لروي عنهم … الحمد لله الحق واضح لايحتاج إلى توضيح أكثر

@aminezehari6581 Жыл бұрын

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

@soherayad1430 Жыл бұрын

ربنا يزيدك حكمه يا دكتور امين

@eslamabady846 Жыл бұрын

كنا الاول بنقول النقاب فريضة ولا لأ دلوقتى بنقول هو الحجاب فريضة ولا لأ لا حول ولا قوة إلا بالله

@hishamalmehdawi4495 Жыл бұрын

ما تتعلم الأول قبل ما تتكلم .

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@hishamalmehdawi4495 انتوا اختصاصكم استفزاز الناس في التعليقات ذباب الكتروني

@eslamabady846 Жыл бұрын

@@hishamalmehdawi4495 شكرا للنصيحة

@micromaxt Жыл бұрын

@@hishamalmehdawi4495 بلاش حجر على حرية التعبير وتوجيه الاستفزازات.

@mmd9434 Жыл бұрын

@@user-qm4sh7sz7l فعلا ذباب الكتروني مذكورة في البخاري ومسلم ...

@user-ku7so4mm9g Жыл бұрын

الحجاب كان للتفرقه بين الأمه والحره بينما الآن لم يعد هناك أمه أبدا!!! لافرق بين أمه وحره كلهم نساء ...

@josefrm3440 Жыл бұрын

كل النساء مأمورن بالحجاب بأية قرانية واضحة صريحة لا تفرقة

@user-ku7so4mm9g Жыл бұрын

@@josefrm3440 بأيه واحده حتي لم يذكر بها الحجاب...

@josefrm3440 Жыл бұрын

@@user-ku7so4mm9g هو يعني ايه يدنين عليهن من جلابيبهن ؟؟ و يعني ايه و ليضربن بخمرهن على جيوبهن . مش حرجع للتفاسير الدينية لو رجعنا لاي تفسير لغوي الخمار هو ما يغطي و يحجب و في المعجم الوسيط الخِمَارُ : كلُّ ما سَتَر. ومنه خمار المرأة، وهو ثوب تغطِّي به رأسها . المسالة محسومة بالمعاني و التفاسير الشرعية و اللغوية

@fatiima-zahra Жыл бұрын

أولا نحن لا نعرف إذا كنتِ مسلمة أم لا! لأننا نعرف المسلمة من حجابها. ولو مسلمة حقًا كنتِ عرفتِ آية الحجاب، التي لا يوجد مسلم لا يعرفها! والآن يجب عليكِ أن تثبتِ أنكِ مسلمة أولا! (عرفتِ الآن أن هناك فرق؟) على الأقل نعرف أنكِ موحدة بالله وتؤمنين به وتمتثلين لأوامره!

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

@@fatiima-zahra طيب كيف نعرف ان هذا الرجل مسلم ام لا هل هناك زي خاص بالرجل

@yassinzizo4196 Жыл бұрын

ستكتب شهادتهم ويسألون

@tigerlion6666 Жыл бұрын

ماذا تستفيد من حجاب المرأة انت سوى حجبت ام لا 🤔

@amrmohamed7528 Жыл бұрын

يعني بقالنا ١٤٠٠ سنه فاهمين دينا غلط! عجبت لك يا زمن فعلا! زمن الروبيضه

@meeramezo3546 Жыл бұрын

اه فاهمين غلط . و اتحداك لو تعرف التشهد الأوسط فرض ام سنه . من غير ما تدور علي الانترنت . لو ماعرفتش . ابقي اعرف انك فاهم دينك غلط

@amrmohamed7528 Жыл бұрын

@@meeramezo3546 سنه من غير ما ادور على النت. يعني الصحابه والسلف الصالح والتابعين كانو فاهمين الدين غلط واحنا بس الي ربنا فتح مخنا! لاحول ولا قوه الا بالله كل واحد عاوز يفهم الدين على مزاجه وامثال هؤلاء هم من ينشرون الفتنه في الامه.

@meeramezo3546 Жыл бұрын

@@amrmohamed7528 اجابتك غلط مع الاسف . دلوقتي دور على اي موقع فقه مقارن اللي الدكتور الهلالي استاذ فيه . و عندما تعلم أنك لم تكن تعرف اجابه سؤال بهذه البساطه هاتعرف أننا مش عارفين اي شي . و متفيهقين ومتنطعين بغير علم . و عشان كده تضحك علينا كل الأمم

@amrmohamed7528 Жыл бұрын

😁يعني الي بسمعه من بقيه المشايخ الازهريه في التلفزيون والراديو والجوامع غلط.. لو له حكم فقهي تاني قالو عنه الائمه ده شيء عادي قابل لاختلاف فيه الي مفيهوش اختلاف. هو الأوامر الرباني الصريحه زي الخمر والحجاب والزنا والسرقه والصلاه والصوم.

@amrmohamed7528 Жыл бұрын

لو كل واحد دور على الأحكام الفقيه الشاذه في كثير من الأمور يبقي عليه العوض ومنه العوض في المجتمع بمعنى لو في ٩٩ دكتور شاطر وانا سبتهم كلهم ورحت كشفت عند الدكتور رقم ١٠٠ الي مش شاطر ابقى انا راجل نور وعبقري وبشغل دماغي ومتنور ولا ابقى غبي وبدور على الدكتور التعبان الي مش كفيء في تخصصه؟؟!

@samiahmed7099 Жыл бұрын

لاحول ولاقوة الابالله ٢٠٢٢ ولسه بتسالو فرض ولا لا الحجاب فرض اقراه القران الكريم حسبنا الله

@MrDodimood Жыл бұрын

يقول تعالى : "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾. الكلام واضح من أرادت أن تحفظ زينتها وجمالها وجسدها عن أعين الرجال فتستر جسدها ولا يظهر منها إلا الكف والوجه فالحجاب هو رداء لا يشف ولا يحف بمعنى أنه ليس بشفاف وليس بمجسم لأعضاء الجسم أو إظهار تفاصيل جسدها من . رأت في نفسها أنها غالية كالآلئ والجواهر فلتستر جسمها ولا تبيعه بالرخيص الله يريد لها الستر والحماية من أعين الرجال ومن أصحاب القلوب المريضة وقد رزقها بجمال في شعرها وفي جسدها . لو كان الشعر وباقي الجسم الا الوجه والكف ليس من العورات فلماذا تستر المرأة شعرها وجسدها عند الصلاة هل تغطي ما خلقه الله ولكن انظروا إلى الحكمة من ذلك حتى تعلموا حقيقة الحجاب ولماذا شرعه الله للنساء من أرادت العفة لنفسها فلتجعل لبسها خارج بيتها هو الذي تقابل به ربها في الصلاة

@riadcaliptus736 Жыл бұрын

الله يبارك فيك دكتور سعد والله ينصرك على القوم الضالمين

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

كلام الهلالي فيه مغالطات، كتعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. خمار المرأة يخص غطاء الرأس، ولا يعرف استعمال الخمار في لباس غير الرأس. قال للراغب الأصفهاني "المفردات في غريب القرآن": الخمار صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها. وفي معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. وذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. في معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. وفي المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. وفي معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق.

@user-bh5kx3wz8u Жыл бұрын

لماذا تغطى المرأة شعرها أثناء أداء مناسك الحج والعمرة والصلاة . ولا بردوا فيه حريه للمرأة فى خلع الحجاب أثناء المناسك. سؤال للشيخ المودرن

@user-gl4bn1sd9p Жыл бұрын

لان هذاء المكان لهو حرميتو وقدسيتوه

@haithamsalah3746 Жыл бұрын

شكلك مش فاهم الشخ المحترم بيتكلم عن ايه صح لو عاوز تفهم اتفرج عليه مع حد تاني عشان يفهمك هههههههههههه

@user-bh5kx3wz8u Жыл бұрын

@@haithamsalah3746 من الواضح إنك أنت محتاج تفهم وتتعلم الكتابة. الشيخ بقى الشخ هههههههه

@user-bh5kx3wz8u Жыл бұрын

@@user-gl4bn1sd9p كلامك مظبوط

@shahadalkalemat Жыл бұрын

لو سلمنا ان الحجاب هو #اللباس الذي يغطي جميع جسد المرأه ولا يظهر منه شيئا ... السؤااااال ⁉️لماذا الله أمر بحجاب المرأة ولم يأمر بحجاب الرجل __________ على تعليقات هذا الفيديو ستجدون المعنى الحقيقي لكلمة #الحجاب في القرآن وستعلمون انه كان ملعوب علينا 1400 سنه من أصحاب الدين #الذKوري __________الجواااااااب في تعليقات الفيديو👇 #__________#يتبع

@user-xh9ih8zx2d Жыл бұрын

أنصحك عزيزي القارئ : * ألا تستمع و تستجيب ل فتاوي سعد الدين الهلالي. * أن تستمع ل فتاوي الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله.

@Najla369 Жыл бұрын

خليه نصيحتك لنفسك كل واحد منا عندوعقل ويختار اللي يسمعلو بكيفو مش بكيف احد ثاني

@user-xh9ih8zx2d Жыл бұрын

@@Najla369يقول الحق سبحانه وتعالى : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ."صدق الله العظيم. أقدّم نصيحه لوجه الله حتي لا يُضل بهذا الكلام أحد و إن أعجبتك نصيحتي خذ بها و إن لم تُعجبك فلا تأخذ بها. ليس لك الحق أن تقول لي لا تقدم نصيحه و لا تكتب تعليقا. أنت تختار المفتي بكيفك حتي إن كان يفتي بما لا يرضى الله.

@mariamkidwani3933 Жыл бұрын

تبارك الله على العبقرية وقريبا تقول ان الطبيعة هى التى خلقتنا والإنسان أصله قرد ،لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ا

@habot8182 Жыл бұрын

سبحان الله. العبقريه البدويه. تقول ان المراءه تلبس قفه. لاحول ولا قوه. بلا نيله

@user-mj8sf6ir3n Жыл бұрын

تعرفو انكم قرفتو الناس وعمرنا ما شفنا منكم خير ولا شفناكم عملتو خير لا رجولة ولا نخوة ولا أصول ولا دين عندكم

@habot8182 Жыл бұрын

@@user-mj8sf6ir3n بس ما تتحمقش قوى. حضرتك تعرف ان فى الشرع. ان عوره الامه. الجاريه. من الركبه إلى السره. وكانت السبايا فى بيوت المسلمين والخلفاء يمشون ونصفهم الاعلى عريان. طيب حجاب ايه وقفه ايه. وستر النساء ايه مش برضه حاجه تمخول

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@habot8182 من اين لك هذا التدليس . اتقي الله ان كنت مسلما حقا ؟ .

@habot8182 Жыл бұрын

@@user-qm4sh7sz7l يا اخى لماذ تدليس. اكتب على الانترنت. عوره الامه. العبده. واقراء. مش محتاجه تعب.

@user-vu1lf4fu3b Жыл бұрын

سؤال جميل الحرائر كانو يتحجبون لماذا حرائر اليوم لاتحجبون رجعو ا إماء

@bothabothboth5059 7 ай бұрын

الاماء كانو يعرو صدورهم ...الحرائر يغطوهم هذا كان الفرق .. نساء النبي كانو يتحدثون من ورا حجاب د

@inasmansour9775 Жыл бұрын

الله يفتح عليك يا شيخ.

@salemaomelbanat2319 Жыл бұрын

هي وصلت ان عمرو أديب كمان يعلم على اللي مفروض عالم في الدين ويقوله ان القياس فاسد!!!! انا لله وانا اليه راجعون وربنا يهدي عباده

@micromaxt Жыл бұрын

والتاني بيقوله... ايوه كلام علمي ههههههههه

@taketnour4192 Жыл бұрын

قال المولى عز وزجل "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)" أين ذكر الحرة والأمة.. أين ذكر العلة الطبقية.. لماذا لم يقل الله تعالى وليسترن فتحات جيوبهن أو ليغطين فتحلت جيوبهن دون ذكر الخمار المعتاد ذكره على الرأس لا الجسد.. لماذا ختمت الآية بالأمر بالتوبة؟ أين الفيديو الذي يظهر ماذا كانت الحرة والأمة يرتدون في عهد الرسول؟ لماذا تحتجون بكتب التراث التي طلبتم منا أن نعمل العقل فيها؟؟؟

@MohamedIbrahim-rv7ii Жыл бұрын

الرجال في دول الخليج يغطون رؤسهم كحماية من الحر وكذلك كانت تفعل النساء. الخمار هو الغطاء وغير مقصود بها الخمار المتعارف عليه الآن. فهل يجوز ان نفسر آيات سيدنا يوسف عندما "جائت سيارة" على انها كانت سيارة مرسيدس او فيات علشان ده اللي بقينا نعرفه على انه سيارة؟ لازم الرجوع للمعنى اللغوي.

@taketnour4192 Жыл бұрын

@@MohamedIbrahim-rv7ii خمار المرأة في معجم المعاني الجامع: ثوب بغطي به المرأة رأسها وعن السيدة عائشة رضى الله عنها في تفسير الآية رحم الله نساء المهاجرات الأول عندما سمعن الآية شققن مروطهن فاختمرن بها

@MohamedIbrahim-rv7ii Жыл бұрын

@@taketnour4192 خمار يعني غطاء. سيارة تعني شئ يسير، ممكن تكون مجموعة من الناس او قافلة او مرسيدس. لما يكون ربنا عاوز المرآة تغطي شعرها كان حيقول كده. لما ربنا كان عاوز بني اسرائيل يدبحوا بقرة طلب منهم كدة، بس مين اللي ماكانش عاجبه انها تكون اي بقرة؟ يا أيها الذين امنوا لا تسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم وان تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبدى لكم عفى الله عنها. يعني ببساطة اي حاجة مش مذكورة بوضوح ربنا عفى عنها ومش لازم احنا ندور على تعقيدات علشان فلان ابن علان كان رأيه ان الخمار هو غطاء الرأس فلازم الشعر يتغطى. يا سلام. ما نقول بقى ان الخمر مصنوع من العنب ونروح نشرب ويسكي وبيرة اصلهم مش خمر. بس في دي نرجع نقول ان الخمر ما يخمر العقل. خلاص يبقى الخمار غطاء والمطلوب تغطية الصدر مش الشعر

@MohamedIbrahim-rv7ii Жыл бұрын

@@Moee466 بالخلاق دي انت شايف انك حتدخل الجنة؟ ربنا يهدي

@MohamedIbrahim-rv7ii Жыл бұрын

@@Moee466 العظيمة تتحدث بشأن الأفكار، العقول العادية تتحدث بشأن الأحداث، أما العقول الصغيرة فتتحدث دائما عن الناس. ياض دي تبقى تكلم بيها اصحابك اللي بيلعبوا معاك في الشارع.

@aichamesbahy963 Жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور سعد الدين و أكثر من أمثالك المتنورين

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

من يدرس كلامه يجد فيه مغالطات، يقول الهلالي الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. فمن ذلك: • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم * وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا * تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • عن بلال: أن رسول الله مسح علي الخفين والخمار. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأنه لا مسح في الوضوء على الصدور والنحور. • عن مالك عن نافع أنه رأي صفية بنت أبي عبيدة امرأة ابن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأن مسح الرأس لم يحصل إلا بنزع الخمار الذي يغطيه. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. الحاصل: خمار المرأة يخص غطاء الرأس، وإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@Hoda_nore Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f هو قال الخمار امر عرفى فى المجتمع والبعض كان يلتزم به والبعض كان لا يلتزم به. انا لاحظت شيئين لا يوجد عقوبة على من لا ترتدى الخمار او الحجاب فى القرأن مثل باقى المعاصى والذنوب. ثانيا: ليضربن بخمورهن على جيوبيهن. لاحظ حرف الجر (على) ولو كان امتداد او تطويل لخمار الرأس كما تقول لكان حرف الجر( إلى) وليس (على) والقرأن دقيق فى وصفه جدا. ثالثا: تعريف الجيوب كلامك لايختلف مع كلامه لو دققت التفكير.

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@@Hoda_nore أولا: الخمار كان أمر عرفي، لكنه تحول إلي عبادة بورود النص الشرعي فيه. ثانيا: لو صح الاعتراض بأنه لا يوجد عقوبة على من لا ترتدى الخماراو الحجاب فى القرأن، لدخل في هذه الشبهة ترك العبادات وإتيان جملة من الكبائر والموبقات. فأين العقوبة في حق المقصر في فرض الصوم والحج؟ وأين العقوبة في حق من أتي السحر وشرب الخمور؟ قال تعالي { قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ... وَتُوبُوۤاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. هذه الآيات جزء من سورة النور التي قال الله تعالي في أولها: { سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ومعنى { فرضناها }: أوجبنا العمل بما فيها من أحكام. وتارك الفرض يأثم. وختمت الآيات بعلة رجاء التوبة للفلاح بقوله ( وتوبوا الى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) مما يدل على أن مخالفة أحكامها معصية، وأن الفوز بالفلاح متعلق بالاحتياج إلى توبة. ورجاء الفلاح ختم به الآية التي حرمت الخمر. قال الله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ثالثا: ما قاله الهلالي في تعريف الجيوب لا علاقة له بما جاء في كتب اللغة، حيث قال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). بينما الجيب في اللغة هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وليس جزءا من جسد الإنسان.

@ehabaly8152 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل .يأتى زمان الماسك على دينه كمثل الماسك بكفيه جمره من النار

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

دين الفقهاء

@mmd9434 Жыл бұрын

يبقي في مشكله في الدين لأن مش معقول هيبقي الاغلبيه ماسكه عليه كأنه جمر

@tigerlion6666 Жыл бұрын

وهل قطعة قماش هي دين 🤔

@user-oc8dm4st2f Жыл бұрын

هو الاستاذ سعد الهلالي ده كان بيفهم في تفسير القرآن الكريم اكثر من الصحابه رضوان الله عليهم مثلا؟! دا غير ان الآيه مش محتاجه استاذ سعد يفسرهاعلي هوا حضرته يعني

@aliahmeed1ify Жыл бұрын

الله عز وجل يقول ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) وهذا يقول لا تسأل بل خذها زي ما فهمتها

@Reem19115 6 ай бұрын

ماهوه وضع بس جاي يكلك اكو ناس حتفهم الخمار ع الرأس هيه حره بس لاتنسبه للدين انسبه النفسك وايظاً في ناس تعرف انو الخمار هوه غطاء والله امر انو الخمار لتغطيه الجيوب وليس الرأس

@mamdouhmorsy2099 Жыл бұрын

حديث منقطع ضعيف .. تراث عقيم

@horeyanoureldin4034 Жыл бұрын

يا رب العالمين ثبتنا علي شكرك واذكرك وحسن عبادتك واختم بالصالحات اعمالنا يا رب العالمين

@omarsayedahmed951 Жыл бұрын

الله المستعان.

@amlelshafei7785 Жыл бұрын

د/سعد حضرتك مقتنع بما تقول،،،،حسبنا الله ونعم والوكيل ولله الامر من قبل ومن بعد ،،الى الله المشتكى ،،لصالح من تخرب فى اساسيات الدين

@rulasalameh3143 Жыл бұрын

كلامه مقنع وصعب التغاضي عنه

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

يقول الهلالي الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. فمن ذلك: • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم * وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا * تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • عن بلال: أن رسول الله مسح علي الخفين والخمار. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأنه لا مسح في الوضوء على الصدور والنحور. • عن مالك عن نافع أنه رأي صفية بنت أبي عبيدة امرأة ابن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأن مسح الرأس لم يحصل إلا بنزع الخمار الذي يغطيه. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. الحاصل: خمار المرأة يخص غطاء الرأس، وإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@YM36997 Жыл бұрын

نتظر الامام المهدي احسن يفسر لنا

@samarelmekkawi Жыл бұрын

الله يرحم الشيخ الشعراوي

@nadaelmahdi707 Жыл бұрын

الناس اللي بتهاجم الدكتور حفظه الله مش عايزه تشغل عقلها أو خايفه تشغل عقلها الناس دول عايزين حد يمشيهم عايزين حد يقولهم اعملوا كده صراحة وده قصور في فهم الدين وأخراجه من جوهره

@nadaelmahdi707 Жыл бұрын

إفراغ الدين من جوهره ومضمونه وإزاحة العقل من الدين وابداله بطقوس وتمظهرات شكلية ماديه

@nadaelmahdi707 Жыл бұрын

وفعلا زي ما قال الدكتور الحجاب أو ( غطاء الرأس ) ليس من الشعائر والمسائل التعبدية إنما هو من المسائل الاخلاقيه المسلكية

@Muhammad.Shatta Жыл бұрын

@@nadaelmahdi707 كفاية هبد الحجاب ده فريضة

@gdog8170 Жыл бұрын

@@Muhammad.Shatta حتى المفروض الستات الي اسموهم ستتات في زمنا ده بقوا عايزين يقلعوا الحاجة الي بتديهم قيمة وإحترام ورضى الله وعايزين يتبعوا هوا الشهوانيين والقذرين مثل سعد الهلالي وإبراهيم عيسى حسبي الله ونعم الوكيل

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@nadaelmahdi707 فعلا صدقتى بعض الشئ نزعنا عقلنا عن الدين ونزعنا الدين من عقولنا وقلوبنا واتبع كل منا هواه

@user-rf9yu5mv1n Жыл бұрын

هو أصلا لايوجد فى القانون عقاب لغير المحجبه...ده متر وك للنساء حسب قناعتهم. والله المستعان

@bouchraalaoui9591 Жыл бұрын

كل واحد يفعل ما هو مقتنع به وليس لأحد الحق الحجر على أحد كفاية وصاية على عقول الناس وتحليل الدكتور الهلالي منطقي

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@muhannad7298 Жыл бұрын

الحجاب فرض وهو من الدين بإجماع العلماء..تمسكي بحجابك فلن ينفعك أحد يوم العرض على الله فاتقي الله في نفسك وأنقذي نفسك من عقاب الله بتطبيق شرع الله في نفسك

@Skyhfa Жыл бұрын

هو زوجة الدكتور هلالي أو بناته حفظهم الله هل محجبات أم لا واذا طلبن منه أن تخلع الحجاب لاقتناعها برأي الائمة الفضلاء أصحاب الذكر المسموع من دكتور هلالي ....هل سيقبل أم لا؟؟

@user-bs6up5tu4q Жыл бұрын

العلماء لا يعنفون من تكشف رأسها ولكن يقولون الحكم الشرعي فى المسألة ورجع قال كل واحد يحاسب على قناعته وفهمه وكل واحد يشغل عقله وعطل قول الله تعالى واسالوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@@eyad7729 مثل أن لا يكون كل واحد منا من أهل الطب أو أهل الهندسة أو...

@eyad7729 Жыл бұрын

@@user-vs2is7zs6f حقيقي شكرا

@fatislimi5145 Жыл бұрын

@@eyad7729 روح شوف تفسير الاية، هي مش زي منتا فاهم

@nadaramy8517 Жыл бұрын

وانت يا شيخ وهتتحمل مسؤوليه كلامك أمام الله

@beaware8 Жыл бұрын

اه يا روح امك، البسى انتى الافه لو عايزه.

@moodyanwer5127 Жыл бұрын

ارجو منك قراءة الآية 165 إلى 167 من سورة البقرة وشوف نفسك ممن اتبعوا أمن اتبعوا مع تشكيل التاء من تتبعينه بشر ليسوا مقدسين أتعرفون عن ابن العباس بن عم النبى كاتب القرآن انه سارق بيت مال المسلمين وأنه حارب على رضى الله عنه

@yasserroushdy4147 Жыл бұрын

كل واحد هيتحمل مسءؤليه نفسة

@UsamaAli-wp5ci Жыл бұрын

كلنا سيتحمل مسئوليته الرجل لم يدعي لنفسه شيئا ولم يأمرنا بشئ قل ما فعله انه عرض عليك اختلاف الاراء وعلينا ان نختار ما نحن به مقتنعين وكل منا حر في اختياره

@mhmod_sami10 Жыл бұрын

@@moodyanwer5127 شيعى

@aminaa4436 11 ай бұрын

كلام هذا الرجل والله مقنع جدا جدا جدا ااا أاول مرة انتبه لهذا التفسير الذي يخاطب العقل و المنطق . شئنا أم أبينا كلامه أقرب الى العقل. فعلا الله لم يذكر الرأس قال الجيوب ااا

@user-vs2is7zs6f 10 ай бұрын

مقنع لك لأنك لا تستطيع كشف ما تخلل كلامه من مغالطات، فمن ذلك: 1. تعريف الخمار، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. ولا يعرف في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني: الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. 2. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. • معجم تاج العروس: وجَيْبُ القَمِيص ونحوِه كالدِّرْع بالفتح : طَوْقثه، وفي التنزِيل العَزِيز: {ولْيَضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ}. • المصباح المنير للفيومي: جيب القميص ما ينفتح على النحر. • معجم محيط المحيط: وجيب القميص ونحوه طوقه، ج جيوب. وطوق القميص موضع الحلي حول العنق. 3. يستدل بما جاء في حديث سعد بن أبي وقاص: (فلما سمعن صوت عمر قمن يبتدرن الحجاب) يقول: إن الرسول جلس مع نسوة لا يرتدين الحجاب. فكيف غاب على أستاذ الفقه المقارن أن استخدام لفظ (الحجاب) بمعنى غطاء الرأس هو استخدام عرفي معاصر وليس استخدامًا تراثيًا، وأن الحجاب في القرآن والسنة هو الساتر الذي يفصل بين شيئين، ويحجب كل منهما عن الآخر، ولا علاقة بالملابس. فالمقصود أنهن اتخذن ساترا. 4. يستدل بحديث المرأة التي نذرت أن تحج حافية غير مختمرة: (ومروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام) وبدلالة الاقتران يري الهلالي أن ارتداء الخمار اختياريا وليس فرضا، لأن الركوب اختياريا. وهذا الكلام غلط، فالقران في النظم لا يوجب القران في الحكم. مثال ذلك قوله تعالي: {كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}. قال أبو حامد الغزالي في "المستصفى": ((المختلفات قد تجمع العرب بينهما فيجوز أن يُعطف الواجب على الندب... قوله تعالى: {كلوا من ثمره} إباحة وقوله بعده: {وآتوا حقه يوم حصاده} إيجاب)). فالأكل من الثمر ليسا وجبا، وإخراج الزكاة واجب باتفاق. فيكون: (لتختمر) أمر للوجوب، وقوله: (ولتركب) للندب أو للإرشاد.

@aminechahid8132 10 ай бұрын

@@user-vs2is7zs6f🙏

@user-co5tw9wx1o Жыл бұрын

.هيه اهم حاجه عند المواطنه هاتموت سبحان الله وهو مفيش حاجه اسمها فتوى ومفيش حاجه اسمها سنه ومفيش حاجه اسمها علماء بعلمونا دينا هيه بقى الدين تبع هوانا وتبع اهم حاجه اكون راضيه عن نفسى اللهم احفظنا وامتنا وانت راض عنا

@user-qy7gs9ic1k Жыл бұрын

اولا الحجاب فرض بإجماع الائمه الاربعه وهو محسوم وغير مختلف عليه ولكن بعض الرويبضه يدعوا بأنه ليس فرض وهذا قول خاطئ ولكن المختلف عليه هو النقاب فاختلف العلماء فمنهم من قال فرض ومنه قال مستحب. ثانيا الحجاب ليس حريه شخصيه ولم يكن يوما حريه شخصيه فالحريه الشخصيه بين البشر وبعضهم البعض فلا توجد حرية شخصيه في أوامر ونواهي ربنا سبحانه وتعالي فهناك جزاء للطائع وعقاب للعاصي والتي لا ترتدي الحجاب أمام غير المحارم كاسية عارية جاهرة بالمعصية، ومجاهرة البعض من النساء بخلع الحجاب علانية وخاصة أمام كاميرات مواقع التواصل الاجتماعي أمر خطير بل من أعظم الذنوب لأن فيها تحديا لما حذرنا منه المولى تعالى حين قال: {لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}.. والكاسية العارية داخلة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها توجد من مسيرة كذا وكذا" فقد قيل في معنى " كاسيات عاريات": أنهن اللاتي يكشفن بعض أجسادهن، قال الإمام النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: " وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهارًا بحالها ونحوه ...." فالحجاب جنه ونار وإنتشار الذنب لا يبيحه فلو خلعت كل نساء الأرض الحجاب فهن عاصيات وسيظل الحجاب فرضا لو لم يرتديه أحدا ومينفعش واحد أو واحدة يقولي أنا فسرت الأية كذا أو كذا أو بالعقل والمنطق ببساطة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الأئمة الاربعة معندكش علم بالشريعة والدين أكتر من الشعراوي رحمه الله ونصيحة أخيرة لأخواتي البنات نار جهنم سوداء ونارها سوداء حرها شديد جدا وفي الصحيحين " اشتكت النار إلى ربها فقالت: أكل بعضي بعضا. فأذن لها بنفسين: نفس في الشتاء، ونفس في الصيف. فأشد ما تجدون من الحر من سمومها، وأشد ما تجدون من البرد من زمهريرها" وأهلها سود، وكل شيء فيها أسود لا يقدر عليها أحد وكلنا سنعاقب علي ذنوبنا وأيضا لا تجعلي أحدا يخدعكي بقوله أن الحجاب ليس فرض، أعلم أن خلع الحجاب أسهل بكثير من لبسه خاصة في وجود هذا الهجوم ضد الحجاب ولكن المتمسك بدينه في وقت الفتن له أجر خمسين شهيد وأدعوا الله أن يوفقكم إلي ما فيه الخير

@essamabulfatth Жыл бұрын

ببساطة اللى شايفه نفسها أمة تقلع وتبقى فرجة براحتها الكلام فى القرآن للمؤمنة الحرة بس

@khalidmohamed675 Жыл бұрын

طيب في محاسبه لرجل أنه خرج ولم يستر عورته اكيد مفيش برضه ؟؟والله يا استاذ عمرو انت راجل محاور ممتاز فتح الله عليك .

@ghassandejordanie4996 Жыл бұрын

و كأنها أصبحت سياسة واضحة و ممنهجة في مصر..التشكيك في ثوابت الأمة الإسلامية!!! و كأنه زمان الفتن التي تحدث عنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم !!!

@monaelesawy3517 Жыл бұрын

الحقيقه القضيه غايه فى الحساسيه انا محتشمه منذ ٣٤ سنه واحب وافخر بمظهرى الذى يناسب قناعاتى ولكن هل جداتى وامى وخالاتى وعماتى وبنات عائلتي وانا قبل الثمانينات كانوا عاصيات لله او كافرات لاننا كنا بدون غطاء راس جدتى وخالتى الكبيره اتذكرهم جيدا كانوا يضعوا ايشارب حرير خفيف جدا اسود او ابيض على الراس ويظهر شعرهن من اسفله بوضوح كانو يلبسوا جميعا فستان الكم للكوع او ثلاثه ارباع كم او نصف طويل او غير طويل للارض لكن شابونيز وامى وخالتى وعماتى الأصغر فى السن صور الابيض والأسود كانو لابسين فساتين وكانو بنات الطبقه المتوسطه راحوا الجامعه بتيورات وجيبات اللى هو كان حال كل اللى فى المدن اللى فى الريف كانت بتلبس جلابيه ونفس الطرحه على شعرها وكان برده باين والصور تشهد هل الاسلام دخل مصر سنه ٧٩ طيب وقبل كده والله كانو بيصلو ويصوم ويحجوا والافضل من كل ده كان فيه كلمه عيب والشارع كان فيه سلبيات اكيد لكن كان فيه احترام ده مش معناه ان الحجاب قلل الاحترام لا ابدا لكن احنا غرقنا فى مظاهر التدين الخارجى وتراجع الدين او التدين الجوهرى الداخلى بدليل شارع اليوم اعتقد يختلف كتييير عن شارع الأربعينات والخمسينات وبسال نفسى ليه مشايخ الازهر بناتهم كانو غير محجبات طيب ليه عبد الناصر قال عايزنى احجب ستات مصر طيب يا استاذ هضيبى حجب اهل بيتك الاول يعنى حتى الاخوان كان بناتهم غير محجبات وده فيديو موجود والصور كمان موجوده يبقى السؤال هو امر دينى ولا مجتمعى كمان سؤال فى الخليج زمان كان صعب تشوف راحل لابس شورت للركبة ابدا ...علما بأنه شرعي ليه لانه امر غير مقبول مجتمعيا برغم انه حلال

@ashrafalshahat Жыл бұрын

أنت تقول للإنسان أن يختار ما يشاء وفق قناعته، والله يقول: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم تعلمون) لا يجرؤ أحد أن يتكلم في غير تخصصه عند من يحترم نفسه وعقله وعلمه.

@mmd9434 Жыл бұрын

الايه دي كانت موجهه لليهود اساسا أنهم أهل الذكر مش احنا خالص

@medhat.elfawal Жыл бұрын

اذا الحجاب ليس فرضا. بل عرف مجتمعي

@user-rm5qi8qw6m Жыл бұрын

يعم متصدقش الكلام دا . دا اعلام العار بيصدرلك اللي عاوزك تعملة وبس وبيجيب الناس اللي موافقة علي راية

@ahmedddrey6106 Жыл бұрын

@@user-rm5qi8qw6m البس الحجاب انت .. هات ايه واحده صريحه بتفرضه ؟؟؟ وان الشعر عوره ؟؟ غير كده تخرس وتبطل تهاجم ناس احسن من امثالك من الجهله

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@user-rm5qi8qw6m الحجاب فرض فى جميع الأديان

@user-rm5qi8qw6m Жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 شيوخ كتير ليهم قيمتهم اكدو فرض الحجاب . اما انا من وجهة نظري ان ربنا امرنا بغض البصر وامر النساء بالحشمة عشان نتجنب الفتنة واظن اظهار شعر المراة من مسببات الفتن يجاهل

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@@ahmedddrey6106 {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} خمار المرأة يخص غطاء الرأس، جاء في معجم لسان العرب لابن منظور: الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. والأمر جاء بالضرب بالخمر تحديدا، ولم يترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش. ولو كان المراد تغطية الجيوب فحسب لكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن)، فإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@Ahmed-gamal. Жыл бұрын

قال النبي ﷺ: صنفان من أهل النار لم أرهما بعد منهم نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا

@kanzodos8433 Жыл бұрын

صدقوني هو الله لما أمر لنساء النبي و بناته و نساء المؤمنين بلحجاب هو ادرا الله يعلم وانتم لا تعلمون هو ادرا بخبث الرجل

@muhannad7298 Жыл бұрын

ماسمهاش خبث الرجل ..اسمها فطرة الرجل وميله إلى الأنثى فده احتراما لطبيعته بالميل إلى الأنثى اللي ربنا خلقها فيه عشان متخرجش شهوته غير في الحلال وفي نفس الوقت هو مأمور بغض البصر فده إعانة ليه على طاعة الله..فبلاش مزايدات الله يكرمكم سواء على الرجل أو المرأة

@kanzodos8433 Жыл бұрын

@@muhannad7298 حسبونا الله

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@muhannad7298 حسبي الله و نعم الوكيل

@gdog8170 Жыл бұрын

@@muhannad7298 يخربيت الهبد

@moazahmed3458 Жыл бұрын

الاستاذ الجميل سعد الهلالي اكتر عالم دين محترم جدا بيوضح كل الآراء المختلفه ويخاطب العقل علي عكس الآخرين بيفرضو رايهم الي مقتنعين بيه علي الناس وكأنهم أوصياء الله علي الناس بارك الله فيك يا استاذ سعد

@XBD15 Жыл бұрын

الطيور على أشكالها تقع...اتفووووو

@eyad7729 Жыл бұрын

عالم!

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

@tigerlion6666 Жыл бұрын

@@XBD15 هذا الشيخ يعلم أن الحجاب ليس فرض

@XBD15 Жыл бұрын

@@tigerlion6666 اذا ماهو الفرض من رأيك

@nadiaanwar6575 Жыл бұрын

هناك في حديث عن رسول الله صل الله عليه وسلم ما معناه انه قال سيأتي زمان عمل الواحد منهم بخمسين منكم قال الصحابه تقصد عمل الواحد منا بخمسين منهم قال لا بل منكم(اي عمل الواحد منا في هذا الزمن بخمسين من الصحابه) قالوا ولما ذلك يا رسول الله قال لأنكم تجدون علي الحق اعوانا وهم لا يجدون علي الحق اعوانا صدقت سيدي يا رسول الله

@mmd9434 Жыл бұрын

ازاي والصحابه قتلوا بعض في معركه الجمل وصفين وهم كانوا اقرب لزمن النبوة ......مكانش في حد بيعاونهم علي الحق ولا ايه ؟؟؟

@fatmafouad977 Жыл бұрын

@@mmd9434 الصحابه دول حاربوا بعض وهم برضوا اللى أسقطوا دولة الروم ودولة الفرس فى عز قوتهم لأن الإسلام قوى برغم اى صراعات ملحوظة ممنوع كلام غير المسلمين عشان كلامهم بيبقى فاضحهم

@mmd9434 Жыл бұрын

@@fatmafouad977 لعلمك دوله الفرس والروم كانوا في اكتر فترات ضعفهم أيامها ...اقري التاريخ كويس ....كل الخلفاء ماتوا مقتولين والامويين قتلوا الطالبين بيت النبي والعباسيين قتلوا الأمويين ....الخلافه اللي بتحبني بيها كلها قتل ودماء وانتي تقولي أنها من عند الله .....

@hanaibrahem3198 Жыл бұрын

حقيقي ربنا ينجينا وينجي الاجيال الجاية من الفتن والضرب في المسلمات الأساسية للدين مش متخيلة بجد ان في حد لسه بيجادل هل الحجاب فرض ولا لأ!! يعيني بجد عايزين تفهموني ان الأمة مخدوعه بقالها ١٤٠٠ سنه وان كل العلماء كانوا غلط وحضرتك بقه اللي ربنا فتح عليك دونا عن العلماء الأجلاء على مر العصور وجاي تنورنا وتنتشلنا من الضلال والخدعة الكبيرة والوهم الكبير اللي كنا عايشين فيه!!! بجد نسأل الله ان يهديك وان يبصرك بالحق وان كنت منافقا فامرك لله اسأل ان ينجينا وينجي المسلمين والمؤمنين من كل شر وسوء وفتنه

@azzagaber9088 Жыл бұрын

الحمدلله قلتها بنفسك إن أيام الرسول صلي الله عليه وسلم كانت الحرائر هن المحجبات أما الإماء هن السافرات المتبرجات إذا فالحرة هي التي تغطي نفسها

@elhentaty Жыл бұрын

تلاحظ إن كل ما يسعى إليه سعد الهلالي هو إن "سيب كل واحد يفهم اللي هو عايزه و يعمل اللي هو عايزه ما تكلمهوش" خطوته الحالية هي منع الأمر بالمعروف و اعطاء الفرصة للمنكر لينتشر أكثر و أكثر. مدلس عليم اللسان كما حذرنا نبينا صلى الله عليه و سلم "أخوف ما أخاف عليكم من منافق عليم اللسان" صدق رسول الله

@ftysso3656 Жыл бұрын

السوال ماهي علاقه الحجاب بعلاقه العبد وربه و ما هي علاقه الحجاب بالاخره و يوم القيامه و ما هو تاثير الحجاب بشخصيه المحجبه و هل هو فعلا فرض؟؟ يعني هل مذكور بكل وضوح ؟؟. اعتقد ان دول اهم اسئله. و اعتقد كل واحده مره. اذا كانت تحب الحجات و تحس ان ده شيء يقربها من ربنا يبقي خلاص تعمله لو لا يبقي خلاص مافيش داعي منه الا اذا كان فرض. ربنا رب قلوب صادقه و افعال خير و مساعده الناس و الخير.

@mmd9434 Жыл бұрын

لاننا عاوزين مظاهر فقط وافترضنا أن الله يغضب من ظهور شعر امرأه..قمه السطحية وضحاله التفكير ....مطلوب نمشي كالبهايم خلف كلام شيوخ عفا عنهم الزمن

@user-qm4sh7sz7l Жыл бұрын

@@mmd9434 هل انت او انتي مسلم او مسلمة ؟

@gdog8170 Жыл бұрын

ما علاقة الزنا بالعبد وربه يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"، وفي رواية عند أحمد: "العنوهن فإنهن ملعونات"

@ftysso3656 Жыл бұрын

@@gdog8170 كل اللي انت قولته مافيش اي حاجه عن الحجاب اصلن؟؟؟ فين في القران ان الانثي تغطي شعرها صريحه؟؟؟

@ftysso3656 Жыл бұрын

@@gdog8170 انت بتقارن الدنا بواحده مش مغطيه شعرها؟؟؟؟؟ مش فاهم

@user-oc8dm4st2f Жыл бұрын

#لا نريد سعد الدين الهلالي وان لم يزيلوه فاجتنبوه ولا تسمعوا له دعوه فوالله الذي لا إله إلا هو اسأله بإسمه الاعظم ان يعطيك جزاء ما قلته كلمه كلمه والله ليس بغافل عما يعمل الظالمون

@youcefdino9372 Жыл бұрын

شكرا

@hassanbadr9741 Жыл бұрын

الناس عايزة اجابات واضحة و صريحة.

@Ahmed2240 Жыл бұрын

دلوقتي فهمت (اللهم ثبت قلبي علي دينك) . حسبنا الله ونعم الوكيل . قمة السفسطه

@mmd9434 Жыл бұрын

تماام..بس هو انهي دين اللي يثبتك عليه ؟؟؟؟

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@mmd9434 أدلة الإفتاء أوضحت الإفتاء أن أدلة فرضية الحجاب منها ما ورد في القرآن الكريم، فقول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الأحزاب: 59]. وأشارت إلى أن المناسبة التي نزلت فيها هذه الآية هي أن النساء كن يُظهِرن شعورهن وأعناقهن وشيئًا من صدورهن فَنَهاهُنَّ الله عز وجل عن ذلك، وأمرهن بإدْناء الجلابيب على تلك المواضع التي يكشِفْنَها؛ حتى ينكف عنهن الفُساق إذا رأوا حشمتهن وتستُّرَهن، وأكد على شمول الحكم فيها لكل أفراد النساء بقوله تعالى: ﴿وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ﴾. قال مقاتل بن سليمان في «تفسيره» (3/ 508، ط. دار إحياء التراث): [يعنى: أجدر أَنْ يُعْرَفْنَ في زيهن أنهن لسن بمُرِيبَاتٍ وأنهن عفايف فلا يطمع فيهن أحد] اهـ.

@Ahmed2240 Жыл бұрын

@@mmd9434 ديني اللي بيؤكد علي فرضية حجاب المرأه. المرحله الجايه هيتكلم علي فرضية الصلاه والصوم. وحسبنا الله ونعم الوكيل

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@mmd9434 الدين اللى أنتى بتنكريه فيه فرضيه الحجاب والله أعلم غدا ستنكرى ماذا مما شرع الله والرسول

@mmd9434 Жыл бұрын

@@Ahmed2240 حاضر

@elmasry5149 Жыл бұрын

دكتور سعد يواجه تنين أصولي مرعب.. كان الله ف عونه.

@yasmineahmed1367 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@jkh3495 Жыл бұрын

تخيل لما تلاقي بنت محجبة اقنعها العلمانيين ان حجابها لا علاقة له بالاخلاق ويجب النظر الى الجوهر بعيدا عن المظاهر الدينية وبعد ان خلعت حجابها اقنعوها ان الاخلاق نسبية وان الزنا والمثلية تصالح مع النفس وان الزواج نظام ذكوري يعني في الاخر تركت الدين مظهر وجوهر واصبح الباب مفتوح للالحاد

@khalidalkhaja9168 Жыл бұрын

راي الدكتور سعد على راسي، و لكن الحياة علمتني أن المناظرة افضل طريقة لإظهار الحقيقة و سلامة الحجة لذا، و الى أن يناظر الاستاذ سعد أستاذ آخر يرى خلاف ما يراه في الحجاب، يبقى هذا راي شخصي للاستاذ سعد و ليس حجة اشكر الاستاذ عَمر على هذه الحلقة و دوره الرائع في إدارة الحوار، و اطلب منه رجاءً و ليس امراً، أن يدير مناظرة في هذا الشأن من خلال برنامجه ليتبين لنا الحق، و ذلك للاهمية

@nadiaanwar6575 Жыл бұрын

والله يا فندم الحق واضح وبين لكن مافيش مانع من المناظر ه حتي يخرس هذا الرجل وأمثاله

@khalidalkhaja9168 Жыл бұрын

@@nadiaanwar6575 تتبعت بعض حواراته، و وجدته لا ينكر بأن الحجاب فرض. ولكنه شديد الحرص في التأكيد على أن هذا الحكم الفقهي مجرد اجتهاد بشري. لعل مبالغته في التاكيد يجعل المشاهد يظن بانه ينكر فرضية الحجاب المناظرة ستكشف الحقيقة أن شاء الله، ليبقى هو و غيره و كلنا أخوة في بيت التوحيد

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

من يدرس كلامه يجد فيه مغالطات، يقول الهلالي الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. فمن ذلك: • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • عن بلال: أن رسول الله مسح علي الخفين والخمار. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأنه لا مسح في الوضوء على الصدور والنحور. • عن مالك عن نافع أنه رأي صفية بنت أبي عبيدة امرأة ابن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأن مسح الرأس لم يحصل إلا بنزع الخمار الذي يغطيه. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. الحاصل: خمار المرأة يخص غطاء الرأس، وإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@timeonline3910 Жыл бұрын

هو بيقول هنحاسب علي قناعتك طيب يعنى لو مش مقتنع بالإسلام عادي زي الفل ويضربن بخمارهن مش مقصود أن غطاء الراس لتحت وردا علي خمار من معجم اللغه الخمار للمراه غطاء الراس تعريف و معنى خمار في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي خِمار: (اسم) الجمع : خُمُرٌ ، خُمْرٌ ، أَخْمِرَةٌ الخِمَار : كلُّ ما ستَرَ ، خمار المرأة :ثوب تغطّي به رأْسَها ، . خِمَارُ الرَّجُلِ : عِمَامَتُهُ ، وفي الحديث حديث شريف أنه كان يمسحُ على الخُفّ والخِمَار /: العمامة

@tamermohammed6581 Жыл бұрын

لو الحجاب مش فريضه طيب ليه المرأة عند حج بيت الله الحرام تكون لابسه حجاب هل ستؤدي شعائر الحج بشعرها وهل ستصلي بشعرها مكشوف في بيت الله الحرام او حتى في الصلوات الخمس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سؤال للشيخ المودرن

@fantasia5491 Жыл бұрын

وانت بتطلع بلبس الحج بالحياة العامة عادي ؟

@tamermohammed6581 Жыл бұрын

@@fantasia5491 قياس لا اساس له لان الصلاه للرجال والحج أيضا عورة الرجل فيهم تختلف عن عورة المرأه الرجل عورته ما تحت السره إلى ما تحت الركبه اما المرأه فهي كلها عوره ما عدا الكف والوجهين وكمان يوجد ايه صريحة للحجاب في القراءن اكثر من ايه توجب الحجاب

@jkh3495 Жыл бұрын

البرلمان الفرنسي منع النساء المحجبات من مشاركة اطفالهم في الانشطة المدرسية لكن بيبيحوا للشواذ جنسيا تبني اطفال وتربيتهم على بيئة مخالفة للفطرة يعني فرنسا اعتبرت الحجاب معصية كبيرة ضد ثوابتها العلمانية

@alisalamah290 Жыл бұрын

واحنا هيمنعو الحجاب بالطريقه ويبيحوا الشذوذ بالطريقه مش لازم بالبرلمان ربنا يخلي لنا عمرو وسطر الإعلاميين والقدوه والمجبره علينا فيفي عبده والهام شاهين وابو حماله ومحمد رمضان والخ... زمن الطيبين ولا

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

لماذا لم يامر الله بحجاب الامه المسلمه اليست هي انثي ولها مفاتن

@rashaali8885 10 ай бұрын

ممتاز

@emanramadan4520 Жыл бұрын

اسئلة عمرو اديب كانت رااائعة وواضحة شكرا

@mohamedalsaharty5404 Жыл бұрын

استشهد بجزء من الآية وترك باقى الآيه الآيه تتحدث عن زينة المرأة وفى نفس الآية ربنا عز وجل حدد وبالنص الصريح إن زينة المرأة بتكون لمحارم وأشخاص معينه مش فى الشارع كده وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (31)

@user-gm3qd6wj1u Жыл бұрын

اللهم اكفينا شر الفتن ما ظهر منها و ما بطن

@user-uc1sk4rj7l Жыл бұрын

في مجتمعاتنا كل تفكير يقابله تكفير من الرعاع..

@ahmedelmasry2404 Жыл бұрын

الضربة القاضية للاخوان هي ان تنزل نساء مصر في مجموعات يخلعون الحجاب في الشوارع والميادين ويدوسونه باحذيتهم ويحرقوه ، طبعا بعد اخذ تصريح من الجهات الامنية المختصة وفي حمايتها، يانساء مصر وبناتها الحقوا انفسكم واخلعوا الحجاب قبل ان يفرض عليكم شادوا ايران ونقاب افغانستان وثقافتهم

@jenannasar2040 Жыл бұрын

إنما الأعمال بالنيات..كل شخص مسؤول عن الي مقتنع به أن كان خطأ أم صواب ...ولا يجوز إلاجبار والله هو اللي يحاسب..من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..اتركو الناس هم احرار باختياراتهم وقناعاتهم

@mmd9434 Жыл бұрын

كانت الأمور هتبقي افضل لو كل واحد عنده نفس تفكيرك ..لكن للاسف احنا في مصر بنحب نفرض نظرتنا للتدين علي غيرنا حتي نتقرب الي الله

@adelroshdi Жыл бұрын

والله يادكتور انت من اعظم وافقه علماء الاسلام ... زادك الله من علمه ونفعنا بك ... وليصمت جميع من يطلقون عليهم الشيوخ وهم اجهل من دابه ولايعملون عقولهم علي الاطلاق

@user-oc8dm4st2f Жыл бұрын

ان اعطاه علما من الاساس

@mmd9434 Жыл бұрын

@@user-oc8dm4st2f واضح أننا أمه اقرا!! احنا لا بنقرا ولا بنبحث....هذا ما قالوه لنا شيوخنا .....احنا ملناش عقل ومش علماء هما يسوقونا كالانعام

@ummmohamed1810 Жыл бұрын

@@mmd9434 طالما الحجاب فرض لا يحتاج الامر الى القراءة والتفحص

@mmd9434 Жыл бұрын

@@ummmohamed1810 ومن قال أنه فرض ...لماذا تفترضي شيئا ليس مؤكدا ومختلف عليه حتي بين ما تسمونهم ( العلماء )

@user-vs2is7zs6f Жыл бұрын

من يدرس كلام الهلالي يجد فيه مغالطات، يقول الخمار هو الغطاء، وقوله تعالي {وليضربن بخمرهن} أي بأغطيتهن، ولم يذكر لنا ما كانت تغطي به المرأة بهذا الغطاء، ولا يعرف في اللغة استعمال الخمار في تغطية الرجل أو البطن أو الصدر. الخمار بمعني غطاء معني مهجور فلا يعرف استعمال الخمار في الجاهلية وفي عصر التنزيل في لباس غير الرأس. فمن ذلك: • قال عوف بن عطية التميمي واصفا النساء وقد فجأتهن الغارة ففزعن وجرين فسقطت خمرهن من علي رؤوسهن: وَلَنِعمَ فِتيانُ الصَّبَــــــاحِ لَقِيتُم *** وإِذا النِّساءُ حَواسِرٌ كالعُنقُرِ مِن بَينِ واضِعَةِ الخِمَارِ وأُختِهَا *** تَسعَى ومِنطَقُها مكانَ المِئزَرِ الحاسِرُ من النِّساء: المكْشُوفة الرأْس. • عن بلال: أن رسول الله مسح علي الخفين والخمار. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأنه لا مسح في الوضوء على الصدور والنحور. • عن مالك عن نافع أنه رأي صفية بنت أبي عبيدة امرأة ابن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي رأسها بالماء ونافع يومئذ صغير. وهذا ظاهر في الدلالة علي غطاء الرأس، لأن مسح الرأس لم يحصل إلا بنزع الخمار الذي يغطيه. • قال ابن فارس (ت:395هـ) في مقاييس اللغة: والخمار: خمار المرأة... فأما المخمرة من الشاء فهي التي يبيض رأسها من بين جسدها، لأن ذلك البياض الذي برأسها مشبه بخمار المرأة. • "المفردات في غريب القرآن" للراغب الأصفهاني (ت:502هـ): الخمر، أصل الخمر: ستر الشيء ويقال لما يستتر به: (خمار) لكن (الخمار) صار في التعارف اسماً لما تغطي به المرأة رأسها ، وجمعه (خُمُر) قال تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. • معجم لسان العرب لابن منظور (ت:711هـ): الخمار ما تغطي بِه المرأَة رأسها. • المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للفيومي (ت:770هـ): الخمار ثوب تغطي به المرأة رأسها والجمع خمر مثل: كتاب وكتب واختمرت المرأة وتخمرت لبست الخمار. • معجم تاج العروس لمرتضى الزبيدي (ت:1205هـ): كُلُّ ما سَتَرَ شَيْئاً فَهْو خِمَارُه، ومنه خِمَارُ المَرْأَةِ تُغَطِّي به رَأْسَها. ذكر الهلالي في "الجيوب" تفسيرا لا ندري من أين أتي به، فقال: (الجيب هو كل ما يثني، تحت الإبط جيب، النهدين جيب، ثنايا البطن جيب). وبالبحث في كتب التفسير واللغة لا نجد أحدا قال بقوله في أنواع الجيوب، وقد اتفقت علي أن الجيب هو فتحة الثوب التي يظهر منها النحر، وأنها ليست جزءا من جسد الإنسان. الحاصل: خمار المرأة يخص غطاء الرأس، وإضافة الخُمُر إلي المخاطبات في قوله تعالي {وليضربن بخمرهن} يمنع أنه غطاء مطلق، ويدل علي أن الخُمُر موجودة أصلا علي رؤوسهن، ولكنهن أمرن بتعاهد خمرهن وتطويلها حتي تغطي أمرا زائدا علي الرأس.

@zdm5945 Жыл бұрын

وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ أي: لا يضربن الأرض بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بسببه، فيكون وسيلة إلى الفتنة ( السعدي ) ... اذا كان لا يجوز للمراه ضرب الارض برجلها لعدم حدوث الفتنه فكيف بظهور شعرها ، لاحول ولاقوه الا بالله

@user-ol4jk3cr8i Жыл бұрын

اللهم عليك بكل هؤلاء اللهم عليك بكل هؤلاء اللهم عليك بكل هؤلاء

@horeyaobieda594 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل في الضالين المضلين

@mmd9434 Жыл бұрын

علطول حضرتك اتهمتهم بالضالين والمضللين لمجرد أنهم قالوا رأي مخالف لما اتعودتي عليه من زمان ..؟؟ علي الرغم من عدم ذكر حجاب الرأس صراحه في القران ..وعلي الرغم أن في فقهاء مسلمين برده فهموه زيهم...... هي داعش طلعت من قليل

@user-pm2gf3my2g Жыл бұрын

@@mmd9434 الحجاب فرض فى جميع الأديان وفرضه الإسلام وهذا ماأكده الأزهر ودار الإفتاء بإجماع أهل الفقه أما هذا الرأى فهو شاذ لايؤخذ به

@user-wm3lh5qp6w Жыл бұрын

@@mmd9434 سوف تعرف هذا الكلام الضال في قبرك إذ لم تتوب نسأل الله العافية والسلامة

@mmd9434 Жыл бұрын

@@user-wm3lh5qp6w لو انت متاكد انك هتعرف في قبرك ايه ضلال ولا هدايه ...قولنا متاكد ازاي

@user-wm3lh5qp6w Жыл бұрын

@@mmd9434 الجواب معروف عند أي عاقل السؤال هنا هل الدنيا امتحان ام لا ؟؟ وهل بعد الامتحان هناك نتيجة الجواب نعم هل من احسن العمل فيها ( الدنيا ) يثاب بالاجر ومن أساء فيها يعاقب ام لا الجواب عندك إلا إذا انت لا تؤمن ان هناك حساب بعد الموت؟؟؟

@ahsen-flah Жыл бұрын

الحجاب فريضه اكيد

@shamshoda Жыл бұрын

هنا رد على الكلام الفارغ اللي في الحلقه دي: الجزء الأول: kzbin.info/www/bejne/p6W9m4agrJqNeMk الجزء التاني: kzbin.info/www/bejne/lYmcY3ugm9abh80

@thoriaelbehery1816 Жыл бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل ما احنا في اخر الزمان شيوخ الرويبضة يعني كل واحده تقلع الحجاب بسببك في ميزانك يا شيخ الكفته يعني دلوقتي كل واحده سافره هي امه مش حره بصراحه انت انسان لا تطاق

@user-pw7zw5sb3u Жыл бұрын

حلقة جميلة جدا أشكركم. 💓💓💓

@mohammadelsaka8653 Жыл бұрын

وانت راضي عن نفسك يا سعد بعد الهبد اللي انتا قلته حتي مشعارف تقنع نفسك بيه وبتضري مثل بالكبوريا عمر اديب عارف ان الموضوع شائك وبيقلك ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وايام السلف وانت عمال تهبد والله لو اتعملك محاكمه صغيره ببعض اساتزه الأزهر ليطلعوج جاهل في ا ب دين وأصول تتحاكم علي كلامك ده

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

يعني لما شيخ يقول رايه يبقي هبد ولما مذهب كبير من مذاهب الاسلام يحرم اكل الكابوريا يبقي عادي

@MOMO-yu4hd Жыл бұрын

@@Moee466 امي حره فيما تفعل ولا وصاية لي او لأي بشر علي اختيارها

@ummmohamed1810 Жыл бұрын

اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت

@mentalismification 6 ай бұрын

لم تكن هذه مشكلة ابدا على مدار التاريخ الى بدايات القرن العشرين وخصوصا الربع الاول منه بعد الحرب العالمية الأولى. فيما يسمى بحركات العصرية وتجاوز الحدود المجتمعية من منطلق كسر القيود. اوروبا في معاناتها من أهوال الحرب ومعضلة اعمال العقل في مواجهة تسلط وتجمد الكنيسة، لم تجد حلا الا في السخط على كل شيء بانقلاب اجتماعي واسع سمي تقدما. هذه المشكلة برمتها لم تكن مشكلتنا ولا قضيتنا بالأساس. ولكن لكوننا كنا مستعمرين وضعفاء فوجدنا أنفسنا نسير على خطاهم. فاصبحنا اليوم في جدل الحجاب أم الشورت! الحشمة واجبة على المرأة والرجل في أي زمن، إلا إذا كنا فقدنا احترامنا لأنفسنا.

@alaazidan8897 Жыл бұрын

مافيش مذهب من المذاهب الأربعة قال انه الحجاب مش فرض .. كان ديما الاختلاف بيكون بين النقاب والحجاب ومذهب الحنبلي فرض النقاب .. مافيش شيخ ازهر طلع وقال انه الحجاب مش فرض ولازم يكون قناعة .. شوية هندخل في ان المرأة ممكن ماتصليش بالحجاب وتحج بالحجاب .. وبعدين ندخل في عدم فصل الرجال عن النساء في الصلاة عن قناعة شخصية بردو وبعدين ندخل في إمامة الصلاة للمرأة وهتكون بشعرها عن قناعة بردو .. فأنت ايه اللي بتقوله ده يا شيخ