ЧЕМ ОТЛИЧАЕТСЯ ПРАВЕДНЫЙ ГНЕВ ОТ НЕПРАВЕДНОГО ? Протоиерей Александр Никольский

[@Ekzeget_Bible]

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: kzbin.info/door/ymsjx24eU3kRFUjeBsh47A

[@ФЕФОЧКАЛАПОЧКА]

Спасибо большое и низкий поклон всем трудящимся на этом канале во Славу Господа нашего!

[@АлександрАбутов]

Святые слова!!!

[@МакарВоронов-й7р]

Прошу молитв о здравии рабы Божией Татианы (инсульт) и упокоении раба Божиего Даниила (неправославный)

[@ВасилийСеверянин]

Так если Данька неправославный, то зачем ему ваше упокоение? Пусть идëт на новый круг Сансары.

[@syc-l7v]

​@@ВасилийСеверянин круга Сансары не существует. Это еретическое представление о мироздании.

[@ДмитрийРуденко-в5и]

@@ВасилийСеверянино Себе думай, всем пред Христом стоять!

[@ДмитрийРуденко-в5и]

Храни Бог!

[@ВасилийСеверянин]

@@syc-l7v Пруфы будут? Так-то постоянно кто-то рождается, кто-то умирает, т. е. круг перерождения на лицо, каждый может сам наблюдать. В отличии от ваших сказок про невидимого друга, что вот-вот придёт и начнëт всех всех наказывать.

[@CarolinaK2023]

🙏🏻🙏🏻🙏🏻 Боже упаси! 🤞🏻

[@Олег-с1ю9м]

Спаси Господи!

[@ЕкатеринаМельникова-и6ц]

"... Посему,отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу. Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места диаволу."Еф. 4.25-27.

[@christylister4525]

Согласна, если гнев застилает рассудок, то это месть, а отомстить за нас Бог пообещал, нам нет ни какой надобности творить даже суд.

[@tativtativ8057]

Спаси Господи

[@dnsdns5913]

Гнев он есть гнев, не важно какой, приносит человеку большой вред.

[@АндрейСтроганов-о4щ]

Ну вообще то нет, гнев у святых был же, у Христа. Это составляющая нашей души. Это в основах христианской антропологии.

[@ВасилийСеверянин]

Если гнев есть грех, то как может существовать "гнев божий"?!

[@РадисткаКэт-я7п]

Спасибо

[@VolkOlshanskij]

Во Истину!

[@БегГо]

Скорее всего так оно и есть Отделять грех от человека Но получается,что грех становится материальным и явным только при действии самого человека И сложность в том,что мы эмоционально и душевно не можем рассматривать грех отдельно от совершившего его

[@БегГо]

Чтобы молиться за человека,сделавшего грех,надо его простить И это самое сложное За себя простить легче Но за близкого Я не могу простить ,и тем более молиться за него К тому же человек не осознает себя виновным Смотрю на него как на больного Тогда его немного жальче А чтобы молиться,брать на себя его горех,не всякому под силу

[@christylister4525]

У меня такая же ситуация, знаете я не простила в прямом смысле этого слова, потому что думаю не возможно простить человека убившего самого близкого моего человека, мою маму, да ещё и в возрасте 8 лет, но мне Бог помог выйти из этой ситуации. Я полностью передала суд над этими людьми в руки Божьи, чтобы Он совершил над ними суд и этот суд будет праведный, а мой суд над ними всегда будет не праведный, потому что эмоции слишком сильные. Я точно знаю, что все эти люди будут в Аду, им Бог не простит их злодеяния, отмщение точно будет в любом случае. И когда я передала суд Богу, то смогла заняться своей жизнью и у меня есть шанс вечно быть в Божьих обителях со своими родными и любимыми, со святыми, пророками, это же на много лучше. Кто же зло творит, то у них жизнь коротка, они из этого мира отправятся в места ужасные, так что не надо им завидовать и злится на них, их лучшее время здесь, максимум несколько десятков лет.

[@M1710100]

Вот если честно, я очень гневлива, и для меня это является просто чем-то немыслимым, фантастическим - рассердившись на человека, от всей души за него молиться... Ну, понятно, что так надо, но я вообще не представляю, как это сделать. Когда-нибудь, наверное, пойму. Главное - услышать, что так надо...

[@ЛюдмилаКиселева-ж6г]

Гнев на слабого это плохо. На сильного хорошо.

[@ВасилийСеверянин]

То есть когда ваш бог прогневался на Адама это плохо было? И когда ваш бог на всë человечество, включая стариков, инвалидов и младенцев во гнев потоп обрушил, то тоже плохо поступил?

[@ЛюдмилаКиселева-ж6г]

@@ВасилийСеверянин Ему все можно.

[@НиколайМаков-о9э]

Гнев от Бога, если он направлен на врагов Господа нашего Иисуса Христа.

[@НатальяБоброва-и3ь]

Скажите, если я обижаюсь на человека который всегда хитрит, изворачивается, свою работу перекладывает на других - то я грешу?

[@AMur385]

Отличный вопрос, тоже интересно

[@НатальяБоброва-и3ь]

@@Ertaoz77777 Вы наверное не поняли- я говорю о поступках человека.

[@christylister4525]

А вы просто молча обижаетесь? Или вы обличаете человека во грехе? Ну и что значит обида в вашем понимании, если саможалость, то вас искушает дух уныния, он очень хитрый, если обижаетесь в смысле осуждаете поступки человека, но понимаете, что это человек и он грешен и это не новость для этого Мира, тогда всё в порядке, вы на духовном пути, это процесс вашего становления духовного, главное осознать урок вам преподносимый, чтобы в будущем не тратить своё время и внимание на данную ерунду. Если же вы просто злитесь, то стоит об этом начать говорить с человеком, который так себя ведёт, с нами конечно то же можно, но толку думаю от нас ни какого вам не будет.

[@НатальяБоброва-и3ь]

@@christylister4525 Мы говорили,но там глухо ,как в танке.Наверно надо принять как атмосферное явление.

[@christylister4525]

@@НатальяБоброва-и3ь есть ещё привычка, если человек вырос в среде, где его окружение так поступало, то он будет так себя вести. Привычки менять очень сложно, тем более если человека всё устраивает.

[@AleksandrOsadchy97]

Неправда. Господь и святые гневались и на людей в некоторых случаях. Но тут гнев должен быть с болью о человеке о его греховном состоянии.

[@user.Sergey.chefflight]

Гнев бо мужа правды Божия не соделовает Правда, по Феофилакту и Икумению, это есть добродетельная привычка, находящаяся в душе человека, которая воздаёт каждому по достоинству. Гнев же, поскольку уничтожает и разумных людей, как говорит Приточник «гнев губит и разумныя» (Притч. 15:1), как же может то, что омрачает ум с превосходящей пределы страстностью, как же может, говорю, это составлять правду, данную каждому для достоинства и рассуждения и правомыслия? Это невозможно. Но может кто-то скажет, почему же брат Божий употребляет здесь преславное имя и называет мужем гневающегося? На сие отвечаем, что в священном Писании не делается разницы в слове «муж». Потому что, иной раз это имя даётся добрым и праведным людям: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Пс. 1:1) и «Блажен муж творяй сия» (Ис. 56:2), иной же раз злым и несправедливым: «да оставит… муж беззаконен советы своя» (Ис. 55:7) и много подобного сим. Ещё стоит обратить внимание, что не сказал брат Божий: не делает, но с приставкой, не соделовает, и это означает что, не лишается гнев абсолютно всей правды, потому что, возможно найти и в страсти гнева некую пользу[15]. Прибавляет же святой Митрофан, что бездумно и неразумно гневающиеся, пусть не берут в помощь своей страсти выражение «всуе», как сказал Господь: «гневаяйся на брата своего всуе» и другое: «косен» как выше сказал Иаков, оправдывая себя что гневаются праведно и всегда для исправления и пользы согрешающих. Нет

[@AleksandrOsadchy97]

@@user.Sergey.chefflight разные есть мнение. Но даже святые которые после успения являлись гневались на людей

[@НиколайМаков-о9э]

​@@user.Sergey.chefflightА вообще, не много ли чести для дураков - гневаться на них?Себе дороже.Другое дело брат или сестра, они не обидятся, но извлекут пользу, да и мы попросим у них прощения (лучше не сразу, а года уляжится наш гнев).

[@christylister4525]

Это не правда, я раньше по не знанию молилась за грешаших людей и верила, что Бог им поможет, но в результате годы шли, их грех только больше становился, теперь я даже слышать о них не хочу ни чего, от одного их упоминания меня такой гнев берёт. Так что из собственного опыта советую грех обличать, и если имеете возможность удалиться от собрания нечестивых, то как можно скорее устраняйтесь. В Царствие Небесное придут не все, таких людей очень мало, лучше потратить данное вам Богом время, хотя бы на тех людей, которые Его ищут и готовы ради Него меняться. Не сыпте биссер перед свиньями.

[@НикНов-ж5д]

На отца Гавриил похожи, простите

[@МаринаСолнцева-ы1х]

История с Иисусом: выгнал торговцев скота из храма. Это праведный гнев? Иисус не был грешным...

[@christylister4525]

Он же говорил: "Сколько буду вас терпеть, неверные?" Из этого следует сделать вывод, что не так много радости Иисусу доставляло пребывание с людьми. Радость Ему доставляли те кто не грешат, такими людьми были дети, их наставлять ему было проще, нежели наставить на путь Истины взрослых. Не думаю, что это прям гнев, как у людей, скорее непринятие, как еда не вкусная, которую употребить надо для блага организма, как брокколи, их ни кто не любит, но они очень полезны. Вроде не хочется, но здоровым быть хочется, значит надо просто пойти и сделать, то что должно.

[@МаринаСолнцева-ы1х]

@@christylister4525 , Иисус видел,что люди " рассеяны", т.е. не знают,как поступить, не знают на что опереться, поэтому Господь и рассказывал простым людям о Своем Отце. И делал Он это из любви. Иисус был и терпеливым учителем, многократно давал пояснения апостолам,например. Иисус с радостью исполнял волю Бога.

[@ВасилийСеверянин]

00:23 а вот когда ваш бог во гневе послал потоп на всех людей, в т.ч. на невинных младенцев, это тоже был гнев на грех, а младенцы погибли просто так?

[@ДмитрийРуденко-в5и]

Живи с миром, среди Своих что Тебе до Православных!

[@ВасилийСеверянин]

@@ДмитрийРуденко-в5и так ведь вторгаются в моë культурное пространство. Навязывают свою идеологию, Конституцию вот уже переписали, в общий светский бюджет свои руки запускают. В светское образование втискиваются.

[@МаринаСолнцева-ы1х]

А сколько лет Бог предупреждал о потопе?

[@ВасилийСеверянин]

@@МаринаСолнцева-ы1х сколько? И кого и как именно? Правда интересно. А то сказал только Ною, а другие пусть страдают. В том числе новорождённые младенцы и твари животные.

[@christylister4525]

В Писании написано, что Бог узрил, что сотворил худое, так что потоп вроде ни как гнев надо толковать, а как исправление своего творчества и доведение его до совершенства. Значит не возможно создать идеального человека, без этого опыта, а Бог решил сохранить людей. Мы сейчас принимаем лекарства и они в основном на вкус не очень приятные, потоп это лекарство исцелившее людей, благодаря ему некоторые люди смогут вернуться к Богу, без потопа это было бы не возможно.