EMMANUEL TODD et les Luttes des classes

Rencontre avec Emmanuel Todd pour la sortie de son nouveau livre "Les Luttes de Classes en France au XXIème siècle" (Seuil).

[@oga657]

Sacré E Todd, un esprit libre qui ose penser le réel et le dire sans langue de bois👍👍

[@JurassicResort]

J'adorais Emmanuel Todd mais je le découvre plus en détail sur une heure d'intervention et c'est un délice. Son analyse est surprenante et vraiment très intéressante.

[@Marco-vi7hi]

Son humour le rend absolument génial.

[@violettrojo]

L'humour est une preuve de grande finesse intellectuelle.

[@christianfeugnet4119]

Le neolithique est etrememant interessant , c est là qu on voit apparaitre les classes ; surtout avec les metaux. Tombes somptueuses pour potentats et probablement apparition de structures familiales orientees transmission des patrimoines plutot que l amour .

[@R_V_]

Je doute qu'il y ait eu beaucoup plus (ou beaucoup moins) d'amour au paléolithique ou au mésolithique qu'au néolithique... et ça ne laisse de toute façon pas beaucoup de traces matérielles.

[@lucidecassandre4096]

@@R_V_ - Quand on trouve un bébé à côté de sa mère ... Ca ressemble fort à un geste d'amour.

[@R_V_]

@@lucidecassandre4096 Oui, et donc ? Ce que je disais, c'est qu'il n'y a ni plus ni moins d'amour au néolithique qu'aux périodes précédentes.

[@hervethibaut201]

La classe intellectuelle supérieure détruit les conditions de la pensée. Les classes aisées haïssent la culture et la pensée, leur idéal politique est l'autocratie chinoise comme on le sait depuis que Raffarin est apparu et comme le dit Gael Giraud. Les intellectuels sont accaparés par les spécialisations et le rationalisme extrême a participé à la destruction de tout idéal collectif L'histoire ce sont les sources spirituelles de la révolte - Simone Weil. En 2005 les classes les plus éduquées ont voté pour la violence économique et son institutionnalisation.

[@houtch]

Estimable collection d'artéfacts conceptuels dissociés d'autres aux poids relatifs peut-être supérieurs • Regarder les hommes quantitativement et les catégoriser comme il le fait par l'agglomérat qu'est la famille dégage trop de causalités, d'autres facteurs sont autant sinon plus déterminants dans la dynamique collective : où donc place-t-il la quête de l'identité individuelle et personnelle à laquelle les gens accordent une place prépondérante ? où apparaît la dialectique entre l'intelligence individuelle et l'intelligence collective, fiction qu'on attribue à un cerveau collectif virtuel dont on ignore presque tout de l'existence, du fonctionnement, des limites ? Les préoccupations individuelles que son prisme communiste ne considère pas s'agrègent aussi différemment, ainsi l'UE ou l'€ comme naufrages se regardent aussi comme une fluidification d'un carcan ancestral national dont le récit scénarisé n'inspire plus grand chose et qui laisse une place vide à une entente supranationale, certes encore balbutiante • Il devrait proposer son savoir-faire pour remplir les cases à y créer selon la devise "Ce que je ne sais pas encore je dois savoir l'inventer" ! Chez lui il est un élément familial, ceux qui se considèrent comme des potentiels d'individus à faire évoluer ont l'idée d'être leur propre famille • Nuance •