Есть ли свобода творчества в Церкви? | Ирина Затуловская, А. Корноухов, А. Солдатов |

Мы задались вопросами о критериях свободы творчества в Церкви, о внутренней энергии самого автора и его истоках вдохновения, а также о современных проблемах христианского свидетельства.
В нашей беседе приняли участие художники, к чьему мнению мы с особенным вниманием прислушиваемся:
- Ирина Затуловская - художник, иконописец. Её работы можно встретить в Третьяковке, Русском Музее, в музеях современного искусства Италии, Финляндии и Польши.
- Александр Корноухов - академик, художник-монументалист. Работы художника находятся в Академии художеств Равенны, Израиля, частных собраниях в России, Италии, США.
- Александр Солдатов - иконописец и художник. Ведущий преподаватель Иконописной школы при МДА.
Рубрика #Беседы - это живое обсуждение представителей разных творческих и научных областей на актуальные и волнующие нас темы, проблемы и вопросы.
🔻Обратите внимание на наши другие видео:
- Беседа о смысле искусства (Корноухов, Солдатов): • Грязь, форма и свет ис...
- Мини-курс об истории иконоборческих споров: • История иконоборчества...
- Интервью о музыке и музыкантах: • Роман Насонов: Музыка ...
- Священник и его мнение о современном христианском искусстве: • Священник Андрей Юрев...
00:00 | Пролог
00:56 | Ю. Норштейн и Н. Лихтенфельд о работе И. Затуловской
04:33 | Что не так с росписями храма при Морозовой больнице?
08:09 | «Нас все больше захватывает несвобода»
12:06 | Искусство vs. Мастерство
16:45 | О копировании великих образов
20:06 | «Портрет должен быть более похож на человека, чем сам человек»
24:26 | Чем икона отличается от не-иконы?
29:19 | О силе энергии художника
34:18 | Почему в Церкви не все стили приветствуются?
39:40 | Молодые художники и страх пуститься «во все тяжкие»
42:58 | Когда искусство перестает быть церковным?
48:34 | Важность личного опыта автора
52:50 | Образ и слово
56:27 | Фаюмские портреты и духовные открытия
1:03:08 | Почему Преображение -профессиональный праздник иконописцев?
1:07:19 | Надежда терпения и ожидания
1:11:27 | Печальная привычка переходит не на свой опыт
1:15:48 | Благословение от о. Иоанна Крестьянинка
1:21:06 | Надежда на Свободу
__________________________________________
Всегда с вами на связи Фонд "Теоэстетика":
Наш сайт theoaesthetics.ru/
ВК: theoaesthetics
Twitter: / theoaesthetica
Telegram: t.me/theoaesthetics

[@theoaesthetics]

Тайм-лайн беседы для вашего удобства: 00:00 | Пролог 00:56 | Ю. Норштейн и Н. Лихтенфельд о работе И. Затуловской 04:33 | Что не так с росписями храма при Морозовой больнице? 08:09 | «Нас все больше захватывает несвобода» 12:06 | Искусство vs. Мастерство 16:45 | О копирование великих образов 20:06 | «Портрет должен быть более похож на человека, чем сам человек» 24:26 | Чем икона отличается от не-иконы? 29:19 | О силе энергии художника 34:18 | Почему в Церкви не все стили приветствуются? 39:40 | Молодые художники и страх пуститься «во все тяжкие» 42:58 | Когда искусство перестает быть церковным? 48:34 | Важность личного опыта автора 52:50 | Образ и слово 56:27 | Фаюмские портреты и духовные открытия 1:03:08 | Почему Преображение -профессиональный праздник иконописцев? 1:07:19 | Надежда терпения и ожидания 1:11:27 | Печальная привычка переходит не на свой опыт 1:15:48 | Благословение от о. Иоанна Крестьянинка 1:21:06 | Надежда на Свободу

[@Elena-cv9yh]

Спасибо за интересную беседу! Что-то с нами происходит странное всё таки . Для Бога приносится в жертву самое лучшее вроде как? А здесь явно сомнительные эксперименты . Когда работа сделана хорошо, то сомнений нет, а в этом случае без длинных мудреных объяснений не обойтись .Под лозунгами поиска новизны и свободы можно выпасть за границы здравого смысла

[@user-jo3gz2ke4c]

Круто что собрались и обсуждают что-то живое и насущное 👍

[@lizaprikhodko5361]

Низкий поклон за эту удивительную беседу! Невероятные впечатления

[@theoaesthetics]

Супер!

[@evlogion8991]

Как всегда, очень глубоко и своевременно. Спасибо за видео, где можно творчески мысленно пребывать в со-бытии!

[@anastasijababkova4129]

Спасибо за такой глубокий разговор! Как же было бы интересно, если бы Вы собрали для беседы А. Корноухова, А. Солдатова и отца Зинона - вышла бы очень удивительная и нестандартная встреча.

[@user-ez5cw1ms9z]

Мне эти фрески напомнили Феофана Грека. Замечательные росписи. Замечательная беседа. Спасибо!

[@Elena-cv9yh]

Далеко не Феофан Грек

[@sofiaagaeva5027]

Очень интересная беседа получилась, спасибо!

[@tatianaofstad1786]

Спасибо🙏 хотелось бы увидеть новые беседы, лекции и встречи на «Теоистетике»🙏

[@Elena-cv9yh]

Спасибо за беседу! Интересно, понравятся работы Ирины Владимировны детям, родителям, врачам?

[@user-bo9dd3if8v]

Обратная перспектива - неудачный термин. Ясно, что через него Ирина Владимировна хотела сказать. Но обратной перспективы как системы в иконах нет. Есть отступления от прямой перспективы, благодаря которым усиливается выразительность образа и его контакт со зрителем. Об этом знают и этим пользуются. О обратной перспективе сейчас даже слишком часто говорят, не понимая, что под ней подразумевается. Но создать икону только с ее помощью нельзя.

[@philipp_uglanov]

Хоть кто-то это сказал, спасибо)

[@user-vy5ye9ql2h]

Согласна с Вами. Обратная перспектива, это только одно из средств, для изображения именно духовного, а не материального мира. Если уж так зацикливаться на обратной перспективе, то ведь она есть и в работах Петрова-Водкина, и в живописи Сезанна, и др. То есть это средство можно использовать и не в иконе.

[@user-ue5bx7hb4m]

Собрались художники, у которых точка, с которой они смотрят на Церковное Искусство даже не противоположна, а скорее находится на разных уровнях пространства. И эти интеллигентные люди зная это боятся затронуть творческое пространство соседа. Не развивать спорных тем. Вопрос зачем их позвали и зачем они согласились ????

[@art_events_rs]

Ирина интересный современный художник. Если работы её видели,то понятно,что у неё своя эстетика ,близкая к примитивизму. Если ей заказали при этом,то и итог предсказуем. Лично для меня это не совсем уместно в данном месте. То,что она считает,что современные иконописцы кроме неё не знают об обратной перспективе ,выглядит высокомерием,и тон её неприятен. Александры выглядят убедительнее .

[@user-zq6dx6iq9b]

Почему вы так не бросились защищать фрески Марзоева Самсона?

[@Rikki_Tikki-Tavi]

Извините конечно, я понимаю что вы фанатики своего дела, любители искусства и т.д. Но если посмотреть на любого фанатичного деятеля искусства, не важно чем он занимается. Будь то это перфоманс, картина или скульптура. То он так же относится к своему детищу и то что он делает. Превозносит, считает что делает что-то великое, думает что чем то поможет этому миру или как-то изменит его, но это по большей части скрытый эгоизм. Сложнее всего это напрямую работа с человеком, и вот это действительно великое дело. В человеке заложен потенциал делать добро, поэтому если он чем-то таким заниматься что не напрямую влияет на общество, а по большей части на самого себя(сидя в своей мастерской с мыслями о великом), то неосознанно и тут человек будет искать свою причастность к чему-то великому. Иконописцы в современном мире особо не нужны, мир они не меняют, а по большей части это даже блажь.. Икона писаная не делает молитву горячее, святее, и через неё Бог не слышит лучше.. Спрашивается тогда зачем это все?.. В храмах стоят заборы из этих истуканов(иконостас) и им никто не молется, обычно люди просто поглазеют на него и всё. Роспись так же не несет в современном мире особого смысла, может в древности это и было необходимостью, сейчас же поговорив с людьми понимаю что им нравятся больше белые храмы, минимализм стал в моде. Есть печатные иконы очень и очень красивые и такие же молитвенные (все дело вкуса). Их уйма сейчас, и можно найти что-то для себя по душе, к тому-же намного дешевле. Христос пришёл и был с простыми людьми но современный иконописец далёк от этих простецов. Ни кто не станет заниматься благотворительностью и писать для бабушек у которых пенсия 13 тысяч, когда есть предложение и выгоднее. Опять ублажение богатеньких). Поэтому подводя итог хочу сказать, меньше думайте о себе господа иконописцы и больше делайте дел на прямую с человеком связанные, например уход за инвалидом. Тогда поймёте где действительно великое дело

[@ivankhmilovski509]

Потому храмы стоят пустыми и в Бога мало кто верит , потому у вас коммунизм до сих пор в голове , поэтому и жизнь ваша такова безбожная . И ненадо путать художников с иконописцами ! Иконописцы как евангелисты . Евангелисты писали Евангелие буквами , а иконописец пишет Евангелие на стенах храмов и выражают это через иконы !

[@Rikki_Tikki-Tavi]

@@ivankhmilovski509 знали бы вы немного библеистику, не были бы так уверены в своих словах.. Но вы меня совсем не знаете, поэтому пишите такую глупость, я верующая. Но все же, для отрезвления советую прочитать хотя бы одну книгу барта эрмана