非常に深刻　消滅の危機にあるアイヌ語　“響き”を知る最後の伝承者

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HTB北海道ニュース

Күн бұрын

Пікірлер: 145

@ねこたんぽ-k4f 6 ай бұрын

アイヌに興味を持たせてくれた、ゴールデンカムイには感謝しかない

@akue5775 9 ай бұрын

日本人なら、もう標準語なんて不便もなく話せるんだからこれからは、アイヌ語も含め日本各地の言葉が復興して日常的に話す世の中になってほしい私も日常的に地元の言葉を使っています

@katsuhikofujita5311 Жыл бұрын

非常に悲しく、残念なことです。だが、世界にはケルノウ語やマニン語の例があります。これらの言語も最後の母語話者が亡くなった後、第2言語話者の皆さんにより言語の保存、承継が行われ、現在では再び母語話者が誕生していると言われています。一度完全に滅びると取り返しが付きません。1つの言語が失われることは、1つの文化が失われることを意味します。是非承継に努めて欲しいと思います。

@user-mg6vh5hm4f 11 ай бұрын

【中川裕】アイヌ語の研究者が語る、アイヌの思想 ... ウェブ2022年10月18日 · SHARE THIS ARTICLE. 「アイヌ語を母語とする人はもう日本にいないんです」。. アイヌ語研究者である千葉大学文学部の中川裕名誉教授はそう語る。. …

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

日本とは関係がないアイヌ語をなぜ日本で残す必要があるのですか？アイヌ語はオホーツク民「統一された種族ではない」雑種集団である。アイヌ同士でさえ意思の疎通ができないぐらい言語が混合され、どの言語の系統化さえ明確ではない。現在、野化されたアイヌ語は偶然選ばれたもので、アイヌの一部分言語になる。オホーツクから侵略した雑種なのでオホーツクで残せば用途思う。日本語とは関係がない。日本で残す意味がない。

@tenntennte2049 8 ай бұрын

アイヌの方たちはどんな弔いをしていたんだろ生死観とか世界の捉え方もきっと違うものがあったんだろうな今までそんなこと沢山あったのだろうけど、文化がなくなるの物寂しい気分になる

@こばーんでにーろ 6 ай бұрын

ハワイでは、死語になってたハワイ語を復活させてる。アイヌ語もそうなってほしい。

@t-9722 3 ай бұрын

本当にハワイの方達は使えない間、苦しみましたからね😢 ハワイの方が声をあげて、それを、やっとアメリカ側が聞き入れてくれたから今があるからアイヌ語もそうなっていくと良いですよね。

@Countryside-bousaishi 21 күн бұрын

アイヌに興味を持ったのは文様です。マオリ族などといった民俗的な文様に魅せられた若い時期がありました。それから四半世紀･･･、地名の読解でお世話になっています。古い地名を現代語訳する時にアイヌ語の辞書が役に立っています。縄文語の辞書は無いですが、縄文語によく似たアイヌ語が残っていたから、手掛かりになっています。アイヌ語族の居住地や移動経路にはアイヌ語由来の地名が多く残っています。地名は主に災害履歴なので、「南アルプス市」とか「光の森」みたいな改変してはいけないのですが、現代人には難解なので、何気なく使っているのが殆どです。家系図みたいに流行があって、付会の説が幾度も作られているので、本来の意味は残っている方が稀です。地名を読み解こうとすると、アイヌ語まで遡ります。

@たまちゃんとまるちゃん 8 ай бұрын

地元の難所だらけの地質に、鉄道を切り開いてくれたアイヌの測量しの方、あなたたちのおかげで、今も、学生たちが、電車で学校に通えています。わたしもその一人でした。当時、そうとうな、差別をうけても、やりつづけてくれた。あなたたちがいたから、いまのわたしたちがあります。

@かとうあっき Жыл бұрын

木幡さんが逝去されたんですか。ご冥福をお祈りします。

@lugh615 Жыл бұрын

アイヌ語を継承していくことは大事なことだと思う。言葉だけでなく生活文化も大切に後世に引き継がれていけるといいですね。それは沖縄も同じです。

@katotasa2079 Жыл бұрын

アイヌ語と云う言語はありません。アイヌ踊の多くはは昭和に観光用に作られました。工芸品も同じです。北海道には8部族のアイヌがいます。それぞれ言語も異なり通じず、文化も風習も違います。あなたは偽アイヌに洗脳されてます。アイヌ協会はチェチュ思想普及メンバーが仕切ってます。

@saitamapose 10 ай бұрын

日本列島の絶滅危惧言語は学校で教えられるべきだと思います。アイヌ語、琉球語、八丈語。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

なぜ大事か、抜けている。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

日本縄文人が日本列島、および北海道、朝鮮半島の先住民である。なぜ、侵略乞食のオホーツク語を日本人が大切に引き継がねばならないのか？なぜ侵略者の言語が大切なのか？お答え願う。

@かっこん糖 10 ай бұрын

ゴールデンカムイで北海道とかアイヌに興味持って、アイヌ語一覧とかで調べてみたら意外と少なかったから英語よりも勉強して話してみたくなった。周りに話せる人がいるわけじゃないから発音はゴミだけどねゴミかも分からんけど

@AM-hi8wc 17 күн бұрын

木幡さんのご冥福を心よりお祈りいたします。この動画を見て、私もアイヌ語とアイヌ文化に興味を持ちました。このような独特な美しい言語と文化を守り残していくのはアイヌの方のみでなく、現代を生きる私達全員の使命だと感じました。

@watching4267 Жыл бұрын

明治、大正、昭和、平成、令和と消滅危機言語の継承活動は興味深いです。

@medama-o5b 5 ай бұрын

アイヌ語に興味を持った

@にゃんこさん-z6i 15 күн бұрын

@@medama-o5b 様アイヌの民話や詩集、辞典もありますよ。おすすめです。大和人と協力して作られたので、私の幼少期には、教科書にもアイヌの少女の詩が掲載されていて、アイヌのばば様がアイヌ語でその詩を暗誦してくれました。アイヌ語には文字が無いので、全て口伝だったのを、大和の学者がロシアや大陸などにも生息していたアイヌの部落の方々から色々と話を聞いて編纂された本なので、発音まではなかなか真似できませんが、繊細で、でも大胆な感性を持ち合わせるアイヌの物語に触れる事はできます☺️

@shinsuki 9 ай бұрын

かっこいいな

@ごじゃじゅんきん 3 ай бұрын

本当に優しい方だと思います人間の鏡です日本人はみなアイヌの方の優しさをもっと学ぶべきと思います

@saitamapose 10 ай бұрын

日本列島の絶滅危惧言語は学校で教えられるべきだと思います。アイヌ語、琉球語、八丈語。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

琉球語、八畳語は日本縄文語けいとうである。が、ガッツ校「公立学校」で教えるべき言語ではない。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

日本語の学問として研究されるべき課題である。日常語に必要ではない。

@no.0073 7 ай бұрын

@@user-mg6vh5hm4f正しい日本語を勉強しよう！

@rumich 7 ай бұрын

@@user-mg6vh5hm4f 縄文語じゃなくて日琉祖語だろ

@CrsdrsWrStnsts 7 ай бұрын

殆ど縄文人の血の人しかいない沖縄やそういった島々の言語と本州日本語が明らかに強い類似性を示すなら恐らくそれらは縄文人の言葉がベースになっていたと思うのが自然だろう

@gmtagmt951 9 ай бұрын

名古屋弁「未だにそんな言葉を使う人居るの？」アイヌ語「頑張って残そう」なんじゃこの違い😂

@CrsdrsWrStnsts 7 ай бұрын

俺は名古屋弁を使ってほしいのに名古屋の若い人達は使わないからな

@海原かもめ 7 ай бұрын

信長か、秀吉か、家康が標準語に指定してくれてたらよかったのに

@Mei-Nagotrain 6 ай бұрын

@@CrsdrsWrStnsts中3ですが自然と名古屋弁が出てしまいます😅

@koshino99 9 ай бұрын

シェアさせていただきます。

@グロッサーメルセデス 7 күн бұрын

木村さんの顔、完璧なアイヌ人。

@t-9722 3 ай бұрын

私は22年前の高校の修学旅行で北海道に行きウポポイの前の建物でアイヌ語を少し教わりました！そこで「ピリカ」の歌を聴き何人か踊りに参加していて、その当時は、そこまで興味はなかったけど大人になり、ここ数年でゴールデンカムイやKZbin上で観て興味が湧き映画も観たいなと思ってます！旦那もゴールデンカムイ面白いから全巻、買おうかなと言ってるぐらいなのでアイヌ民族というのに子供にも伝えたので少しは理解してるので今の若いアイヌの方達によって伝承を継承して残していって欲しいと思います！こんなに素晴らしいんですからね。

@葵徳川-i5q 3 ай бұрын

私の産みの母の実家がまさにウポポイ。旧姓高橋◯◯。もう、顔も忘れる位会ってない。私の目が視えなくなる前に、もう一度関係者に会いたい。実家の父親は新しい女を作って家庭を壊した。

@ルリコモロズミ 6 ай бұрын

ユーカラは、口伝文化だった！わたしには、なまってるくらいにきこえる！耳が悪いから？？？私はアイヌ文化は好き！

@777boys5 2 ай бұрын

これは路線バスのアナウンスでアイヌ語を流したりして、みんなが興味持ってもらえればいいな

@fujigoko007 7 ай бұрын

少数民族も少数言語も世界を記述できなくなったら終わり世界を記述しようとする意思を持つ民族の言語だけが生き残る

@mamimuramoto741 4 ай бұрын

バイリンガル教育は英語だけじゃない。

@ainu_korea 11 ай бұрын

守り抜けアイヌ文化！取り戻せアイヌモシリィ！

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

そんなもん、日本祖は関係がない。不要。

@セラ-l6r 10 ай бұрын

木幡さんの御冥福を御祈り致します。今、私達に求められていることは、利権に絡むようなアイヌとされている人々に対する優遇や保護ではなく、アイヌ文化の保存及びそれを後世へと伝えて行くことだと思います。

@traveler_japan 10 ай бұрын

同じ頃、台湾の山地に少数民族が沢山いたが、日本語を普及させても、民族語は残った。でも、今は中国語の普及で原住民（台湾での表記）言語は危機的になっている。台湾原住民は守ったが、アイヌ語が消えかけているのは、混血もあるだろうな。

@syunyo Ай бұрын

アイヌの方々温厚な方が多そうで敵対する感じじゃないのになぜ差別の対象になったんだろ？

@oqqaynewaddingxtwjy7072 Ай бұрын

Hekaci upo po wa Ainu wa Siisam itak usamta usamta utura no aeskaire pirkare ruwe ne

@TREEshichauyo 7 ай бұрын

朝鮮や台湾はせいぜい一世代から二世代程度しか殖民地じゃなかったから同化されなくてよかった

@マンチョ 2 ай бұрын

言語はアフリカから東にと言うより、現中国の中原にいた原チベットから世界に展開したんだと考えられる。西側に拡散したのが後の印度アーリア語。東は原チベット語から原漢人達に伝わり変化したのが東南アジアや漢語かと。日本語やハングルもそうだと思う。

@chemasters1632 11 ай бұрын

オタクであれば知っているアイヌ語として有名なチャぺ(虎)、アペ(火)、カラ(人)、キナ(繊維)、ララ(海女)、トュスケ(振動)、ミョーホントゥスケ(化繊) もかなり貴重ということか

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

日本人にとって、アイヌ言語は何の価値もない。

@かるがも-o2t 10 ай бұрын

ゴールデンカムイ？

@chemasters1632 10 ай бұрын

@@かるがも-o2t 地下アイドルのコールのアイヌ語Mixですね　おそらく地下アイドルでなくても、A◯B系でもラブライバーでも知ってると思います

@かるがも-o2t 10 ай бұрын

@@chemasters1632 へー

@THE.Everestlist 11 ай бұрын

お浄土でゲンターヌによろしくね🪷南無阿弥陀仏🪷

@revolutionforjapan 10 ай бұрын

今こそLLMで保存出来ないものか。。って思うけどデータ量少ないよね。。

@oyamakouki5428 8 ай бұрын

タペストリーの風呂敷包みはアイヌの文化だつたと思います二ヤア😺(=^・^=)

@のしのし-k5z 8 ай бұрын

様々な補助金の問題についてももっとしっかりと報道してほしいですね

@eiledelsol666 Жыл бұрын

もともと文字がなく口頭伝承で伝えられてきたアイヌ語なので独特のイントネーションはやはり耳で聞かないと覚えられないと思います。できる限り音で残さないと。そして消滅の危機にあるのは文化を奪った政府の責任です。

@yasuyukinishi1353 Жыл бұрын

それは違うと思いますよ。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

日本侵略者の言語が消滅するのは当然。なぜ、敵国言語を日本で保護しなければならないのか、教えてくれ。えてくれ。@@yasuyukinishi1353

@juli24238 6 ай бұрын

⁠⁠⁠@@yasuyukinishi1353 何が違うんだ？アイヌ語消滅の危機の責任は日本以外のどこにあるんだ？アイヌが自主的に自分たちの言語を放棄した、とでも言うのか？なわけないだろ。

@ひろっぴひさ Жыл бұрын

アイヌの定義は何ですか?

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

鎌倉時代にモンゴル軍に追われ、北海道を侵略し、毒矢で日本先住民「日本縄文人in北海道」を全滅させ、その時、日本縄文人少女を強姦して生まれた間の子、あいの、がアイヌ、である。日本先住民ではない。

@TheWorldDBZ 10 ай бұрын

ネトウヨ乙

@banyoutube6761 10 ай бұрын

政府はアイヌ語を禁止していない。アイヌの子供たちが通う学校では普通にアイヌ語を使用し、教師は子供たちからアイヌ語を学び、文字が無いアイヌ語をカタカナで記載し辞典も残された。子供が日本語を話せるようにしたかったので、親がアイヌ語を教えなかった。

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

もっつと、言うて！明快な発言を支持する。

@TREEshichauyo 7 ай бұрын

少なくとも敗戦の時点ではアイヌ語で教育してないけど😅

@mamimuramoto741 4 ай бұрын

今からでも遅くない。

@kaldi1976 3 ай бұрын

確かに禁止はしてないですが、日本人が多い生活圏に参加するには日本語が必須なので、次第に淘汰されてしまったのでしょう。

@user-dz3ie5me2t 2 күн бұрын

今のやたらと（訛って意味を勘違いした）カタカナ語を混ぜまくる風潮が続くと、日本語はもうすぐ妙なピジン語になって死滅するだろう。本当に情けない。

@hibiscus875 11 ай бұрын

日本人がアイヌ人から言葉を奪ったのなら残念だ。日本もいつ英語になるか、中国語になるかはわからない。安倍1回目の政権の時、公用語を英語にするが、日本語を喋るのはいいというふうになると聞いた。朝鮮を併合した時、言葉を奪わなかったのはよかった。

@岩﨑慎吾 11 ай бұрын

僕、ナムと、申します🙁💬

@banyoutube6761 Жыл бұрын

この動画が言っている事は、『明治政府が言語を禁止したのではなくて、親が子に言語を伝えなかったので廃れた』と言う事です。

@だいず-q9n Жыл бұрын

明治政府が禁止したことで親が子に言語を教えることがなくなり廃れたというのが正解かと

@user-mg6vh5hm4f 11 ай бұрын

学位論文審査の要旨主査准教授増田隆一、副査教授馬渡駿介、副査教授片倉晴雄、副査教授堀ロ健雄、副査教授天野哲也学位論文題名 StudiesonGeneticFeaturesandHistoriesof Ancient Human Populations in Hokkaido， uslngMitOChondrialandAutOSOmalDNAAnalySeS （ミトコンドリアDNAおよび常染色体DNA分析による北海道古代人類集団の遺伝的特徴と歴史に関する研究）＊＊＊論文内容の要約＊＊＊＊遺跡アイヌ人骨から断片化した残存DNAの遺伝子増幅韜よぴ外来DNA混入の防御に細心の注意を払った古代DNA分析法と多様な遺伝子マーカーを用いることにより、オホーツク漂白民「アムール河下流域大陸集団」から縄文子女への遺伝子流動「精液の注入、強姦」があったことを明確に示した。以上の成果は、これまで不明であった日本列島北部における人類集団問の遺伝子流動に関して時間を追って示された新しい知見であり、人類学およぴ考古学などの自然史研究に対して貢献するところがある。よって、著者が北海道大学博士（理学）の学位を授与される資格があるものと認める

@系-z4h 10 ай бұрын

皇民化政策とかご存じ？

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

この質問の意図がわからん。何を言いたいのか？

@sirencesocery 5 ай бұрын

@@系-z4h貴方こそご存じ？コメントを観て気になったが、調べてみると地域差が激しいし、そもそも「皇民化政策」は幾つもの社会運動、法令の傾向に対して名付けられたモノ。戦前の政策を批判する為に政治的な意味を込めて使う人は多いが、理解できている人はいないと思う。北海道はそもそも土着の人よりも本州にルーツを持つ人が多く、江戸時代での記録上最も多い時期でも2.6万人。明治初期の北海道の人口が6万人であり、既に和人が多数派となっていた。1900年には人口が500万人に増えるが、アイヌの人口は1936年時点でも1.8万人ほど(アイヌ人自身の島外への流出が常に起こっていて、1971年時点でもアイヌ人7万人に対して20万人が日本各地に住んでいたとされる。)。結論として、そもそも異民族対策としての皇民化政策は、特に北海道に於いては必要性自体が無かったと思います、寧ろ、内地全般に実施された軍国主義教育としての皇民化政策が、本土並みに実施されていたとみるべきでしょう。

@大堀英樹-b6x 9 ай бұрын

文化は大事にするのと先住民か否かについては別問題。アイヌとザイヌは区別すべき。

@世界線-y7q 11 ай бұрын

うぽぽいw 響き可愛いw😍好き

@にゃんこさん-z6i 3 ай бұрын

テレビまでもがこのような物語を作るのですね……

@お前の事ガチで大好きだけど 17 күн бұрын

何言ってんの？w

@にゃんこさん-z6i 15 күн бұрын

@ 様わからないなら、無理して理解しなくても大丈夫ですよw

@お前の事ガチで大好きだけど 11 күн бұрын

@@にゃんこさん-z6i 身内ノリこういうとこでやるの恥ずかしいよ

@にゃんこさん-z6i 11 күн бұрын

⁠@@お前の事ガチで大好きだけど様先にそういうノリでコメントをしてきたのはあなたの方です。こちらはさらっとした呟きコメントですが、妙にバカにした感があったので返信しました。バカにしてますよね？ちゃんと北国で生まれ、生きて、本物のアイヌ部族の中のひとつの集落のばばさまから聞いた音と違う。ウポポイじたいが、政治的な意味合いを含んでいたり、歴史的なものでも？？？となる事が多いイベント会場でした。学びが無いとは言いませんが、私は強く違和感を感じました。多分、私はあなたの倍くらい上の年齢だと思います。身内といえば、ノリと言われるとリアルにそういう事になりますかね。学生時代のクラスメイトにアイヌの子がいましたから。真面目に答えてしまいましたが、ご理解いただけないのなら、それは私の伝え方が下手なのでしょう。銀の滴、降るべ、降るべ… アイヌの少女が遺した詩です。大和語に直していますが、アイヌ語は難しい。響きは独特で、木楽器の旋律のよう。あなたは、聞いた事がありますか？好きな言葉があったら是非教えて下さい。

@にゃんこさん-z6i 11 күн бұрын

@@お前の事ガチで大好きだけど様結構大事な言葉を返信しましたが、反映されていないか、削除されてしまったか…。こんな短いため息程度の呟きに絡んでくださってありがとうございます。お疲れ様です。何が気に入らなかったのかは分からないですが。私には、ウポポイなどのイベントは違和感を感じるものが多かったです。他の方がどのように感じるかは自由ですよ？私は、オールドメディアの欲しい答えが先にある展開が気持ち悪いだけです。

@ルリコモロズミ 6 ай бұрын

わたしは、地方言語が苦手・・・少し想像する？？？？クマの言葉も日本語に聞こえてしまうレベル！基本は共通言語なのですが。地方都市に住むと、パート仕事でも、会話に困ります！いいか悪いかはわかりません！NPOは嫌いです！おなかがすく理由！がおかしい！納得できない・・・・病気で、猫飯しか食えなかった！だから小さくなった・・・空腹感があるだけまし！

@岩﨑慎吾 11 ай бұрын

のうっへ🙁💬

@ノアきまま 2 ай бұрын

アイヌ語は確かに日本語の標準語からしたら分かりません。アイヌ語ではなくアイヌ訛りと表現した方がよいように思います。何故なら、沖縄とか秋田の方言は全く分かりません。そして、それぞれの風習があります。日本人として戸籍を持っている以上、今更アイヌだからと特別扱いはおかしい。歴史の史料として地域ごとに方言や風習、文化などは残してほしいと思います。それは、とても大事な遺産ですからね。

@sachihori Ай бұрын

琉球語は日本語と近いけど世界的な基準からすると別言語。英語とドイツ語みたいな関係。アイヌ語は日本語とも他の言語とも近縁ではなく、孤立した言語。地方の風習も大事だろうけど、やっぱりアイヌや琉球とは重みが違うよ。

@稔山崎-l4u Жыл бұрын

アイヌは鎌倉時代に日本に起きた人増です日本人だ間互いしないで欲しい。

@user-mg6vh5hm4f 11 ай бұрын

@ムキムキギター道場しょーご 9 ай бұрын

変な日本語だなぁ。工作活動乙。

@no.0073 7 ай бұрын

変な日本語ですね

@こばーんでにーろ 6 ай бұрын

アイヌ文化が成立しただけで、アイヌ民族はそれ以前もいました。

@浄門道場 6 ай бұрын

擦文文化人がアイヌのメインの祖先ですね。オホーツク文化は今の樺太ニブフが末裔です。

@user-mg6vh5hm4f 11 ай бұрын

蝦夷（emisi＝emisu=ebisu、ezo）は人種名ではない。平安貴族時代までは、大和朝廷に従わないemisi、ebisu、の呼称は日本の関東、東北、北海道の野蛮な縄文人という意味の差別用語であった。12世紀の鎌倉時代、武力に秀でた武士の時代になると関東、東北、の日本縄文人差別用語である蝦夷emisi、のは消滅した。この１３世紀、北海道に侵入したオホーツク雑種民が日本縄文人を殺戮、強姦、して、間の子「間の」の混血が誕生した。「オホーツク雑種民および、その間の子」に蝦夷の漢字をあてがい、ezoと呼び、侵略者北方民を差別用語の蝦夷の漢字を用いた。１２世紀以前の歴史書の蝦夷emisi,は日本縄文人である。１２世紀以後の近代の歴史書の蝦夷は、オホーツク雑種民および、その間の子を意味し、ezoと発音した。歴史書の蝦夷の漢字は人種を意味しない。奈良時代の歴史書に関西に蝦夷がいたと記載されていても、アイヌではなく日本縄文人のことである。蝦夷 - Wikipedia 蝦夷（えみし、えびす、えぞ）は、大和朝廷から続く歴代の中央政権から見て、日本列島の東国（現在の関東地方と東北地方）や、北方（現在の北海道や樺太）などに住む人々の呼称である。（人種名ではない）

@Msemitube 11 ай бұрын

アホな人(原典を読む能力がない人達)から小銭稼ぐため篠田先生等の研究から都合のいい所だけ抜き出して想像で書いた的場光昭氏の本とかに影響受けたのかな

@hachimuko1167 11 ай бұрын

ちなみにエミシ、エビス、エゾの語源は樺太アイヌ語で人を意味するenciwと同じく、アイヌ祖語*emitiw「人間」です

@user-mg6vh5hm4f 10 ай бұрын

その語源「蝦夷、恵比寿、蝦夷」資料を公表してください。見たことがない。存在するなら貴重な資料である。

@hachimuko1167 10 ай бұрын

@@user-mg6vh5hm4f Vovin "A Reconstruction of Proto-Ainu"

@はっぷ 10 ай бұрын

@@user-mg6vh5hm4fアイヌ語は古い資料が乏しいので、通常古代の発音は「比較言語学」を用いて、近代の方言や、周辺言語との借用語を突き合わせて(比較)、復元されます(比較再建)。そのようにして再建された発音は、直接の資料がないので、通常は直前にアスタリスク(*)をつけて表します。これが「*emitiw」ですね。