فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء) إن كان تعالى هو الذي يختار من يشاء ويضلّه؟ فلماذا سيحاسبه؟؟؟

Рет қаралды 41,202

Күн бұрын

#مشيئة_الله# #القدر_والقضاء# #لقوم_يعقلون#
مشيئة ربي,
مشيئة الله ومشيئة الإنسان,
مشيئة الله ابونا داود,
مشيئة الله فوق كل شيء,
المشيئة والارادة,
المشيئة والقدر,
ونحن مشيئة الله,
بمشيئة الله,
بمشيئة ربي,
الفرق بين مشيئة الله وإرادة الله,
الحياة بين مشيئة الله ومشيئة الانسان,
وانتصر الانسان بمشيئة الرحمن,
تنحل بمشيئة الله,
ربط الدعاء بمشيئة الله,
الحلف بمشيئة الله
الأرزاق مقدر,
الأرزاق مكتوبة,
الأرزاق بيد الله,
هل الرزق قدر,
هل الارزاق مكتوبه,
هل الارزاق مقسمه,
قضية الرزق,
على الله رزقي

Пікірлер: 190

@mohammedaichouni4491 Жыл бұрын

ما شاء الله ما شاء الله ممتاز و روعة بارك الله فيك شيخنا و استاذنا الكريم و الفاضل و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء امين يا رب و شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا جزيييييييييييييييلا

@laasri5208 4 ай бұрын

شكرا لك اخي الفاظل وللمجهود الذي تبدله في سبيل نشر كلام الله بالطريقة التي قال الله في القرآن (مبين) وفقك الله وجعل تعبك في ميزان حسناتك

@sammersaigh5696 5 ай бұрын

شطرا لك الله يبارك فيك ويرزقك اليوم قبل غد

@mrx970 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@sammersaigh5696 5 ай бұрын

وان ليس للإنسان إلا ماسعى

@orchidee3406 Жыл бұрын

المشيءة =جميع الاحتمالات الممكنة الارادة=اختيار الإنسان الذي يترتب عليه الثواب او العقاب الله تعالى خلقنا احرارا و مسؤولين على كل اختياراتنا

@AhmedBousselham-z1n 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا على هذه المعلومات العقلانية

@فاطمةمحمود-س1ف Жыл бұрын

آلله يحفظك من كل شر ويزيدك علما لتنفع به غيرك أمين 💖💖💖

@abdelazizabdeddaim9202 6 ай бұрын

احتراماتي دكتور و جزاك الله عنا خيرا لما نستفيد منه.

@ninayoucef6462 Жыл бұрын

أحسنت بارك الله فيك

@vidalcharide Жыл бұрын

JazakieAllahKhair

@vkbbjh3298 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@abiroSabil Жыл бұрын

حفظك المولى عز وجل على المجهودات المبذولة لنفع البشرية رحم الله والديك

@azzaelbessari3733 Жыл бұрын

اشكرك استاذ خليد

@dvrafox573 Жыл бұрын

جزاك ربي الجنه ❤

@rabiaadnane260 Жыл бұрын

السلام عليكم ،شكرا على المجهودات زادكم الله علما ونفع بكم الله العباد ،

@mohamedelfarjani880 Жыл бұрын

الله تعالى شاء ان يكون هناك علم ونقل فشكراً استاذنا الكريم لمجهودك المميز 👍👍

@نعيمعايش-ر6غ Жыл бұрын

تفسير كلمة ذكران الناس تحب إنجاب الذكور على الإناث لاعتقادهم أنهم أكثر منفعة لهم إذا ما وصلوا إلى سن الشيخوخة والله يجيب أن هذا الاعتقاد خطأ فإن الإناث تتساوى مع الذكور في المنفعة لذلك عليه أن يرضى بما قسم به الله فإذا رزق بذكور فقط أو اناث فقط فليحمد الله فقد كان من الممكن أن يرزق بأولاد مخنثين أو بهم تشوهات جنسية وهم ( الذكران ) ولهذا لم يقل الذكور وكان من الممكن أن يكون عقيما فلا ينجب لا ذكور ولا اناث وعندها سوف يتمنى لو أن الله رزقه باناث فقط

@omarayach6946 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل ونفع بكم نحبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@سعادمالك-ر6ف Жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الله جزاك الله خيرا أستاذ خليد دائما نستفيد منك كثيراً الله يعطيك العافية.

@msmim-g2 Жыл бұрын

شكرًا

@بنعكراشلقوميعقلون Жыл бұрын

شكرا جزيلا

@taharbaki7883 Жыл бұрын

شكرا لك على ما تقدمه من تنوير

@fififoufou1636 Жыл бұрын

موضوع مهم جدا ويلعب دورا كبيرا في حياة المسلمين .اللهم بارك

@nashaatgouda3246 Жыл бұрын

بارك الله فيكم و زادكم علما وحكمة وكل عام وانتم بالف غ

@all.lov_e Жыл бұрын

توضيح عقلاني يستوعبه العقل شكرا لك استاذنا الكريم

@zoubirayada30 7 ай бұрын

مشيئة الله تعالى فيها العلم والحكمة والعدل وأما مشيئة العبد غير ذلك

@ayarisamira5767 Ай бұрын

أنا ما اخترتش بش نكون عانس وهذا اثر علي بالسلب لاني اشعر بالنقص وكانني انثى غير مرغوب فيها مع انني تمنيت أكون اسرة جميلة وناجحة

@شركةمشاعل Жыл бұрын

بخصوص المُلك فهو بمشيئة الله سبحانه وتعالى فقط كما جاء في الآية ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ المُلكِ تُؤتِي المُلكَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ﴾ [آل عمران: 26] وأيضًا الرزق بمشيئة الله سبحانه وتعالى كما جاء في الآية ﴿تولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ وَتولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ وَتُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرزُقُ مَن تَشاءُ بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [آل عمران: 27] بارك الله فيك يا خليد

@yasminaferradji1130 Жыл бұрын

اذا لن تحاسب يوم القيامة حسب فهمك.

@MHARD8 Жыл бұрын

@@yasminaferradji1130 ما علاقة ذلك بما تم ذكره ؟

@yasminaferradji1130 Жыл бұрын

@@MHARD8 مشكلة كبيرة اذا لم تفهم كلامه هو ؤقول: كل بمشيئة الله و نحن نعلم ان الله يقرر كل شيء لكن يترك لنا الحرية ، لا يعطي لهذا و ينزع لهذا كلنا سواسية و لكن كل واحد يتصرف كما يختار، طريق الشر او طريق الخير لهذا قلت: اذا شاء الله لماذا يحاسبك ، فهو يحاسبنا لاننا نختار طريقنا

@شركةمشاعل Жыл бұрын

@@yasminaferradji1130 سوف أحاسب في ما وهبني الله سبحانه وتعالى إن أحسنت فلنفسي وإن أسأت فعليها ؛ فمثلًا من أُوتي الحُكم سيحاسبه إذا ظلم ولم يعدل

@mouhsineafif-qn2mt 7 ай бұрын

يجب تحديد معنى "تؤتي...." لتتضح المعنى. والله المستعان.

@sihemsihem5573 Жыл бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@mamavan5504 Жыл бұрын

👍👍👍

@hakimabakkich3167 Жыл бұрын

نحن نختار ضمن ما هو متوفر في لائحة الاختيارات فقط

@ahmadkurdi9580 Жыл бұрын

جزاكم الله كل خير

@minahafsi6737 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا على مجهودك وبارك الله فيك دنيا واخرة

@cinanhakkee Жыл бұрын

تعود😅على العبد لا المعبود اي ان الله تعالى يهدي العبد ان شاء الهداية

@abdelnaseradam Ай бұрын

وماتشاؤون إلا أن يشاء الله التكوير ٢٩ يشاء الله افعالكم خلقا وإيجاد وتشاؤون أنتم افعالكم اقترافا وتحصيلا . والله خلقكم وما تعملون الصافات ٩٦

@اقرأالعقيدةفيدينالإسلام 2 ай бұрын

المشيئة والضلالة والهداية لمن . بسم الله الرحمن الرحيم وَلَو شَآءَ اللَهُ لَجَعَلَكُم أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهدِي مَن يَشَآءُ وَلَتُسئَلُنَّّ عَمَّا كُنتُم تَعمَلوُنَ . ٩٣ النحل . فلوا شاء الله تعالى ، وأراد ، لجعل العالم من الجن والأنس ، جميعهم أمةً واحدةً كالملائكة وكبقية المخلوقات مسيرين في طاعتهم وعبادتهم ؟ جميع المخلوقات مسيرين في طاعتهم وعبادتهم ، ليس لهم الحرية ولا الإرادة ولا الإختيار ولا المشيئة ، فلا يوجد جنس من هذه الأجناس تأبى عمّى قصد الحقُ تبارك وتعالى ، لا الملائكة ولا الجماد ولا النباتات ولا الحيوانات جميعهم والكون تُسيرُ سيراً سليماً ومنظماً دقييقاً وكلٌّ شيء تأدي مهامهُ ( تَأديةً تلقائيةً ) كما مرسوم لهم وكما شاء الله تعالى وأرادَ ، قال تعالى ، الذي خلق فهدى . وقال تعالى : أَلَم تَرَ أَنَّ اللهَ يَسجُدُ لَهُ مَن في السََّمَوَاتِ وَمَن في الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقمَرُ وَالنُّجُوُمُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَآبُ وَكَثيِرُ مِنَ النَّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّّ عَلَيهِ العَذَابُ ١٨ الحج . شاء الله تعالى ، أن تكون هذه المخلوقات مسيرة تادي كل منها مهامها وتنموا ذاتية وتعمل تلقائية بادق التفاصيل ؟ إلا في الأنسان ، فقال تعالى ، وَكَثيرُ مِنَ النَّاسِ وَكَثيِرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذَابُ . هذا الأختلاف الذي حدث عند الناس ، لحكمةٍ يعلم بها الله تعالى ، قبل الخلق بعلمهِ المسبق وعدلهِ وحكمتهِ ، منهم يؤمن بالله تعالى ، بمطلق حريتهِ وإختياره ، ومنم الآخر يكفر ولا يؤمن ، بالله تعالى ، إن الله تعالى ، خلق الارواح ، ويعلم بعلمه المسبق من هو الذي يؤمن ويقوم بعباء التكليف ويخلص في طاعتهِ وعبادتهِ ، ومن هو الذي يعصي ويكفر ، عندما امر القلم بكتِابة مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ وجعل لكل مخلوق سجل خاص بهِ ليدرج فيهِ مفردات مسيرة حياته . أما بالنسبة للأنسان يختلف عن بقية المخلوقات ، خلق الإنسان ولم يجبر أحد منهم على الأيمان بهِ ليكون من أهل الجنةِ . أو يكفر ويكون من أهل النار . ( لا وألفُ لاءٍ ) بل يَعلمُ وحكمَ عليهم بالعدل بعلمهِ المسبق من هو الذي يطيع ويؤمن . ومن هو يعصي ولا يؤمن في مسيرة حياتهِ . هناك بعض من الناس يفهم فهماً خاطئاً لآيات الضلالة ، ويقول بتهمٍ باطلة أنَّ الله تعالى ( أضله) كما يسمع أو يقرأ في القرءَان الكريم آيات بخصوص الهدايةِ والضلالةِ ( يَضِلُّ مَن يَشَآء ) من سوء فهمه للآية يفهمها ويقول بِأنَّ الله تعالى ، هو من أضلَّ هذا الإنسان ، وجعله من المضلين والكافرين ، وحاش لله تعالى ، أن يضل أحداً من عبادهِ ، وهذا القول لايليق بعدل الله تعالى وعلمهِ وعظمتهِ وحكمتهِ ، ورحمتهِ ، قال تعالى ، لَايُكَلِفُ اللهُ نَفساً إلَّا وَسعَهَا . وقال تعالى ، فَمَن شَآءَ فَليُؤمِن وَمَن شَآءَ فَليَكفُر . فشاء الله تعالى ، ان يكون للإنسان المشيئة المطلقة لأعمالهِ وأفعالهِ وماهو ظمن نطاق قدرتهِ وإرادتهِ ومشيئتهِ حتى يكون مسؤولاً عن كل مايصدر منهُ في قرارهِ . لايمكن أن يكون لعمل الأنسان وأفعاله أيُّ قيمةٍ . إلّا إذا كان مخيراً ويكون له مطلق الحرية والمشيئة والأرادةَ والأختيارَ في كافة أعماله وأفعاله شريطة أن يكون هذه الأعمال والأفعال ظمن نطاق قدرتهِ . وإذا كان الإنسان مسيراً ومجبراً في الطاعةِ والعبادة على ضرار بقية المخلوقات ، فلا حاجة للإبتلاء والإختبار ، ولا يستوجب أن يكون تحت طاولت الإختبار والإمتحان ، ولن يقف يوم الحساب ولايوضع له ميزان ولا يُدان في الآخرة . وقال تعالى ، وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذَاب . إنَّ الله تعالى ، حَكمَ بعلمهِ المسبق وعدلهِ على بعض من هؤلاء الناس بالضلالة لأنهم يسلكون طريق الضلالة ولا يؤمنون ، ويعصون كأبليس وكثير منهم يكذبون بالدين وبيوم البعث ويعبدون حسب مايحلوا لهم ويتبعون الهوى بإرادتهم ومشيئتهم ، وهكذا يكون عبادتهم لصنم أو لِوثنٍ أو لإمامٍ أو لمرقدٍ أو لشجرةٍ أو لكوكبٍ أو لطاغيةٍ ، ويتبعون سبل الشيطان الذي سول لهم ، ولذلك حكم الله تعالى ، عليهم أن هؤلاء من أهل النار بعلمه المسبق والعادل ، وليس بإرادتهِ ومشيئتهِ . والإنسان يجب عليهِ أن يتدبر آيات الله تعالى ويفكر ويعقل لكي يدرك ويعلم الغايةَ من وجودهِ ، وكما عليهِ أن تكون طاعتهُ وعبادتهُ وإستقامتهُ لله تعالى وحدهُ ، لأنه حمل الأمانة بكل حريةٍ وإختيارٍ ، وجاءهُ التكليف ناتجة عن محبةٍ لسعادتهم في الدنيا والآخرة ولا يريد لهم الشقاء ولا العذاب . والإنسان مسؤولٌ عن عملهِ وما يصدرُ منه ، وجزاء عملهِ وطاعتهِ ، إما الجنة . وإما العذاب بسبب معصيتهِ وضلالتهِ . قال تعالى : يَضِلُّ مَن يَشَآء وَيَهدِي مَن يَشَآء . أي حكمَ بعلمهِ المسبق والعادل على الضالِ بالضالةِ ؟ وعلى المهتدي بالهداية . ليس بإرادته ومشيئتهِ ، وإنما بعلمهِ المسبق ؟ لأنه يعلم في الازل قبل الخلق عالم الغيب والشهادة . إن الله تعالى ، حكم على الكافر ( بالضلالة ) بعلمهِ المسبق وعدلهِ وليس ( بإرادته ) لأن الله تعالى ، يعلم بعلمهِ المسبق إن هذا الإنسان سوف يختار لنفسه الضلالة والكفر في الدنيا وهذا الإختيار السيء جعله من الخاسرين في الدنيا والآخرةِ وحكم على المهتدي بالهداية . المهتدي هو من أختار لنفسه الهداية التي اُنزل عليهِ من ربهِ وأمن واطاع وكان من الموحدين والفائزين في الجنة بعلم الله تعالى المسبق وحكمتهِ وعدلهِ . وليس بإرادتهِ ولا بمشيئتهِ ؟ فالمكلف في أعمالهِ وأفعالهِ يجب أن يكون له مطلق الحريةَ والمشيئةَ والأرادةَ والأختيارَ في حركتهِ وعملهِ وفعلهِ لكي يَتقِن ويبدع في ذلك العمل ويكون مسؤولاً عما يصدر منهُ وعن ذلك العمل أو الفعل الذي أنجزه بكافة الأوجه بحريته . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .

@wk258 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@mohammedchikhi9397 Жыл бұрын

ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لآ ملأ ن جهنم من الجنة والناس أجمعين. ما قولك في هذه الاية؟

@simfr7230 Жыл бұрын

نعم انها الحقيقة.❤

@Alhikmah4 Жыл бұрын

جزاك الله خير نريد شرح وتوضيح لوقت الإفطار والإمساك عن الاكل والشرب بالنسبة للصيام ؟ وهل الحائض والنقساء تصوم ؟؟ولما تصوم ولا تصلي ؟؟

@khadija2802 10 ай бұрын

الصلاة وجب فيها الطهارة والحاءض غير طاهرة أما الصوم فلا نجد أية أية تدلنا على أن الطهارة ركن في الصيام والله اعلم

@truth-g2l Жыл бұрын

المشئة من شاء... من شي.. المشئة.. جعل شي. موجود. تابت محقق. تبيان لكل شي.... اي كل ما شئه الله بيانه. من اي شي خلقه...

@laytasad5459 Жыл бұрын

شكرا عيد مبارك

@mohbmr8580 Жыл бұрын

المشيئة هي الارادة الكونية وهناك الارادة الشرعية

@sammersaigh5696 5 ай бұрын

استاذي انا خلقنا الإنسان من نطقه امشاج نبتليه فجعلنه سمعيا بصيرا الايه 2ويجعل من يشاء عقيما هنا الجعل تأتي بعد الخلق وليس في الخلق لقد خلقنا الإنسان في احسن تقويم الايه واما بالنسبه للبشر أعطاها الله هبه الخلق فاذا خلق عقيما فالسبب من والديه وقد بينها الله لقوم يتفكرون وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها الى أخر الايه استاذي دائما وابدا الخير من عند الله والشر والفقر والجهل والمرض من الانسان نفسه

@خالدبنعبدالله-ف3ك Жыл бұрын

كل عام وانتم بخير استاذي العزيز .. جزاك الله خير على ماتقدم من علم وتفسير في كتاب الله .. كالعادة استدلال من القران نفسه وهذا مايثبت انه علم بحق نستمع اليه لكي نعقل وبعدها نتفعل ماعقلنا فيصبح القران معنا وفينا وجزءا منا يقينا .. بعيدا عن العلم المبني على الظن والاوهام .. شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك ..

@AmanyElmasry Жыл бұрын

اعتقد أن (من يشاء) ليس المقصود بها الله عز وجل بل إختيار الشخص نفسه. يعني لو انا (من)اخترت (شاءت)الهدي هيهديني الله والعكس ، وهذا المقصود بحريه الاراده والإختيار.

@الكليتآمرعليك Жыл бұрын

لا اختي الفاضلة لأنها جائت جمعا في الآية وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

@AmanyElmasry Жыл бұрын

@@الكليتآمرعليك لو شاء لهداكم ،المشيءه عايده علي الله اما من يشاء فالمشيءه عايده علي من يختار وليس الله اخي الفاضل

@الكليتآمرعليك Жыл бұрын

@@AmanyElmasryكنها جمع نحن المفعول به و ليس الفاعل نحن من يقدر الله ان يهدينا اجمعين اي له القدرة لهذا الجمع في المفعول به لا يدع شك ان الله فاعل و لسنا نحن الفاعل نحويا و صرفيا و لغويا و منطقيا

@aslamamine6881 Жыл бұрын

Salam frère que dieuvous protège

@fatehkhalfi-dn2wk Жыл бұрын

الكل يعلم أن كل بمشيئة الله

@yasminaferradji1130 Жыл бұрын

اذا لن تحاسب حسب فهمك

@fatehkhalfi-dn2wk Жыл бұрын

@@yasminaferradji1130 أردت تفصيل أكثر هذا قصدي

@yousifelfitory96 Жыл бұрын

يهدي من يشاء من يوم الأنسان البشري المسيير لأختيارته لمحاسنه المستحسنه المستحدثه له من البشر المقطوع زمان يومه بطوفان ليليله القدر على نهار شهر رمضان لأنشقاق ضؤ شمس جهنم من نور قمر الجنه لأجنتنا لأجلين أجل مضا بضلال البشر بأبوهم البشري الذي انتهى عند سدره المنتهى لهيئته وخطيئته لجهنميته لنار جهنم لنعاد من الجسد البشري للحجر لنورث الارض بهيئتنا الحديثه للجسد الانسان البشري لنبدأ بأختياراتنا للأيمان للسلام لاسلام محمد لنا في الارض لنعمرها ونجعلها جنه جهنميتنا للجنه وليس جهنميتنا لجهنم

@SimoSimo01 Жыл бұрын

😍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏😍

@khadijaelyacoubi967 Жыл бұрын

🌹🌹🌹🌹🙏🙏🙏🙏

@samiraw-xq5ol Жыл бұрын

افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين

@uiouio1620 Жыл бұрын

هل الصلاة على النبي مشروعة ام ندعو له حفظك الله

@abourawan. Жыл бұрын

يحب الله تعالى من عباده أن يعملوا ويكره لهم أن يثرثروا بما لا يملكون علمه من الغيب وهم غير مطلعين عليه ولا مكلفين بعلمه .. لذا قال الشافعي لما رأى قوماً يتجادلون في القدر : [ لأن يلقى العبد ربه بكل ذنب ما عدا الشرك بالله عز وجل خير له من أن يلقاه بشيء من هذه الأقوال ] فينبغي أن نفهم القدر ببساطة ما يفهمه العامي من قوله تعالى :" .فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى () وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى () فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى () .. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى () وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى () فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى " فأنت من يختار ان تعمل او لا تعمل والله تعالى هو من اعطاك القدرة على العمل .. ولكن لابد ان تعلم انك لن تعمل شيئا في ملكه الا بإذنه .. فأنت عمليا من يختار أعمالك وتحاسب عليها ولذلك لا يحاسب المجنون .. لانعدام الإرادة والاختيار .. ولكنك في نفس الوقت لن تنجو من قدر خير او ضر فأنت لا تختار أن تمرض او تموت أو تأتيك هدية من حيث لم تخطط مثلا .. انت تستطيع أن تقوم فتتوضأ وتصلي وتستطيع أن تبقى قاعدا والناس يصلون ثم تدعي انه مكتوب عليك الشقاء ..وانت الذي اخترت واهلكت نفسك .. والله تعالى بسعة علمه وكمال قدرته يعلم ما ستفعله ومكتوب عنده في اللوح المحفوظ ولكنه لم يجبرك على القعود .. . تستطيع ان تذهب لعملك لتنال مرتبك كاملا آخر الشهر وتستطيع ان تقعد في بيتك بحجة انه من الممكن انهم سيحسمون علي من راتبي فلماذا أذهب فيحسمون فعلا .. ليس لأنك علمت مافي الغيب بل لأنك قعدت في بيتك باختيارك وهلوستك ولم تذهب .. ولذلك تجد الناس عمليين حريصين وواقعيين في أمور المال ولكنهم قدريين جبريين متفلسفين في أوامر ونواهي الدين " وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ " صدق الله العظيم

@ZertyZerty-yl9yf Жыл бұрын

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفضكم الله استاد خليد

@elfatihahmed3954 6 ай бұрын

عفوا الاية تقول ما لم "تستطع "مع ذكر التاء وليس مالم "تسطع" كما قلت .. والذي تم حذفه حرف الياء في الفعل المضارع لدخول لم الجازمة عليه .. مع كل الشكر والتقدير والله تعالى اعلم..

@bellaforever1848 Жыл бұрын

غير مفهوم الفرق بين مشيءة الله مشيءة الانسان

@amarrouibah8067 Жыл бұрын

ممتاز والحمد لله واطال الله في عمرك وطلبي لك ان تنيرنا في موضوع الختان وهل مذكور في القران وشكرا

@هلوهلو-ف6ظ Жыл бұрын

ملاحظة مهمة كلمة يشاء المقصود الشخص مو الله

@chaibimajid9289 Жыл бұрын

ما كان لنفس ان تؤمن الا باذن الله وهذا معناه من لم ياذن الله له بالايمان فانه لا يؤمن ولو اتيت له بكل معجزة

@yasminaferradji1130 Жыл бұрын

اذا لماذا يحاسبك يوم القيامة هل ستقول لله يومئذ: لم تاذن لي بالهداية ؟

@chaibimajid9289 Жыл бұрын

@@yasminaferradji1130 ما رايك في قوله تعالى ( وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ *. وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يشاء اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ) قوله يجهلون حذر الله نوح ع س منها فقال له ( أعظك ان تكون من الجاهلين ) اذن عليك بالبحث عن السبب

@hassenger Жыл бұрын

و كذلك الآية التالية تدل على ان المشيئة الهداية تعود مسبقا لله مالك الملك وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِینَ رَجُلࣰا لِّمِیقَـٰتِنَاۖ فَلَمَّاۤ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِیَّـٰیَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَاۤءُ مِنَّاۤۖ إِنۡ هِیَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاۤءُ وَتَهۡدِی مَن تَشَاۤءُۖ أَنتَ وَلِیُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡغَـٰفِرِینَ ثم كذلك على لسان اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا و لم نكن لنهتدي لولا أن هدانا الله بارك الله فيكم

@asmahankhalil5036 Жыл бұрын

تحياتى لحضرتك أستاذ خليد من مصر

@انورخالدبنبعوه-ط5خ 2 ай бұрын

ياعزيزي الضال يصلي ولاكن هو من يبحث عن مبررات في كلام الله لااباحت معاصيه ويأخذ ماتشابه منه فايتركه الله ويضله واهاذاء ينطبق على اهل الكتاب والمسلمين إذن هنا الأمر اختياري وليس اجباري

@الكليتآمرعليك Жыл бұрын

أعتقد أن لديك نظرة مختلفة عن من و كيف و عن بداية الخلق و عن الله و تدخله . الجواب قدمته في اول آية قلتها لكنك أولتها بأنها ضلم و الله لا يضلم لكنك نسيت الإبتلاء فهل ضلم الله سيدنا ايوب مثلا طبعا لا فلله الأمر كله كذلك لنؤكد الامر التدافع و التسليط بين و في الناس لا يمكن انكاره و بالتالي لا يمكن انكار تدخل الله و انه يفعل ما يشاء . و لأن الامر قد يختلط على البعض لا بد من ضرب مثال حي عن تدخل الله فالله يقول ادعوني استجب لكم فقط بكلمتين نعرف أن الأمر يتغير حسب ما يريده و لإنهاء اي نوع من الجدال في اشياء محسومة قرآنيا قال تعالى لإنهاء الخلاف وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ . الامر محسوم بالكتاب .

@Ronsr688 Жыл бұрын

مشيئتنا داخل مشيئة الله سبحانه فالله شاء ان ان يجعلنا مختلفين فمنا مؤمن ومنا كافر واختيار الكافر ان يكون كافر والمؤمن ان يكون مؤمن داخل مشيئة الله الاثنين لم يخرجوا عنها هذا معنى ما تشاءون الا ان يشاء الله

@الكليتآمرعليك Жыл бұрын

@@Ronsr688جوابك في الآية اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

@Ronsr688 Жыл бұрын

@@الكليتآمرعليك ما علاقة الآية؟ جوابك هنا 》الله لا يشاء ما نشاء ولكن يشاء ان نشاء

@الكليتآمرعليك Жыл бұрын

@@Ronsr688يف اخي و الآية تريك مشيئة الله في الموت 🎉

@Ronsr688 Жыл бұрын

@@الكليتآمرعليك نعم صحيح

@hosnimostafa4608 4 ай бұрын

خلق الله الجنه وخلق النار للثواب والعقاب والانسان هو من اختار الجنه وهو من اختار النار واول صفه للمؤمنين هو الايمان بالغيب ثم الايمان بالبعث والحساب من هنا تتاكد ان الاختيار للانسان ومن ضمن الاختيار هو الايمان وعدم الايمان ولماذا ارسل الله الرسل والكتب السماويه والايات والمعجزات كلها للهدايه الله يريد ان يدخلنا الجنه والانسان والشيطان هما من يريدوا دخول النار الله عادل ورحيم اللهم العلم لنا الا ماعلمتنا اللهم صل وسلم وبارك على خاتم المرسلين

@rachidromario1769 Жыл бұрын

المقدمة طويلة اخي في كل الفيديوات اخي

@malekhamioud-z1z 3 ай бұрын

ليس هتلر قتل الناس

@TouYan Жыл бұрын

الاستاذ المحترم، أتابع تقريبا كافة فيديو هاتك، و أقر لك بكفاءتك و اجتهادك الدائم في تدبير فحوى كتاب الله سبحانه و تعالى، إنما هنالك أمر لا أستسيغه بحيث يشوش على متابعتي لك، ألا وهو الاخطاء اللغوية التي ترتكبها مرارا و تكرارا. أرجو ان تتقبل ملاحظتي بصدر رحب، و تحاول الانتباه لهذا الأمر.

@entesarhodroj895 Жыл бұрын

بس يا استاذ رب العالمين اعتز بشهادة العلماء

@mostafaelsherif6988 Жыл бұрын

هنا (يضل) بمعنى يعاقب .. (ويهدى) بمعنى يثيب ويكافىء .. من (يشاء) بمعنى من يشاء ان يؤمن /او من يشاء ان يكفر اقراء قوله تعالى [ فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر].. رحمة بعقول الناس

@Aisha12431 Жыл бұрын

لطيفة رأفت كذبت وقالت صارت خصوبا بعد سن اليأس 😀😀🤣

@gamalbaqa3721 Жыл бұрын

المشكله ان الكثيرين يصدقون ما يقول ... وهو للاسف لا يفهم ما يقول .... اريد ان يقول الحق فى ما يبدأ به الحديث ولا يلف ويدور ثم يبتعد عن الموضوع..... ارجو ان يقول رأيه القاطع.... هل الانسان له اختيار فى موعد وفاته !!؟؟.... حسب كلامه ان الرزق ليس محددا وان الارزاق يجب ان تكون متساويه.....فهل الواقع يقول ذلك .!!؟؟ ارجو ان يرد بلا لف او دوران....

@abdeslamjdiaa1713 Жыл бұрын

هل يمكن ان افهم ان الابتلاء ذاخل في مشيىة الله كما ابتلي سيدنا أيوب ام انها حالات استثنائية قد ذكرها الله في الكتاب والباقي الانسان هو المتحكم والمسؤول عنه سواءً كان شرا اوخيرا شرطا ان يذخل في مشيته الله على كل حال اطروحتك تحير العقل احيانا،لكن تميل حسب ظني الى الصواب والله اعلم

@mohamedothman8414 Жыл бұрын

اذا كان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم المعصوم من الله ونعلم أن الانبياء معصومون وإلا لم يكن نبي ولا رسول وسيحدث الشك في انه مرسل من الله عز وجل وأنت بكل تهور تصفه بالاحتهاد والخطأ فهذا يعني انك وبصفتك مجرد بشر عادي فأنت في قمة الجهل والخطأ ويصعب تصديقك وقبول قولك واتباعه ولاثقة في كلامك أيضاً … ماهذا الهراء؟

@SarmedAmeen Жыл бұрын

الفكره الاساسيه للمحاضره معروفه و قد سمعت بها اول مره من المرحوم الدكتور شحرور قبل الان بسنوات و هي صحيحه اما بقية المحاضره فمليئه بالتناقضات مع الاسف. كمثال "ألا" في الايه الي استشهدت بها هي استثنائيه و واضحة المعنى في الايه لتستثني من عاهدتم منهم ولكن حظرتك اهملتها و تمسكت ب "ما" لتثبت فكرتك المتناقضه مع ايه "الا ماشاء الله" في الخلود في الجنه او النار و مع اني مقتنع بأن من يدخل النار سيخلد فيها و كذلك الجنه ولكني كذلك ارى انك لم تنجح في تؤويلك للايه و لم تأتي بفهم معقول و منطقي.

@hassenger Жыл бұрын

السلام عليكم استاذ أتساءل لماذا في الآية. و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله . جاءت مشيئة الله في المضارع و ليس في الماضي لتأخذ مفهومكم؟ و تصبح و ما تشاؤون إلا ما شاء الله ثم ان في اية أخرى على لسان موسى توضح ان مشيئة الهدى تعود على الله سبحانه وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِینَ رَجُلࣰا لِّمِیقَـٰتِنَاۖ فَلَمَّاۤ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِیَّـٰیَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَاۤءُ مِنَّاۤۖ إِنۡ هِیَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاۤءُ وَتَهۡدِی مَن تَشَاۤءُۖ أَنتَ وَلِیُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡغَـٰفِرِینَ

@قاهرالظلام-ط1و 10 ай бұрын

عليك أن تراجع نفسك ، عمر ليس مصداقا للرجل المؤمن ومثالا للمسلم المطيع لله ورسوله ص كونه من أسس للظلم والطغيان . عمر هو إبتدع في الدين وهو من حاول أن يختال الرسول محمد ص وهو الذي غير توقيت المسلمين

@benkhiraahmed7987 Жыл бұрын

احتراماتي لسيد خليد، فهمت من كلامك أن المرأة إذا بلغت سن اليأس فتصبح عقيمة و يستحيل أن تنجب و لو استعانت بالطب!فما أعرفه هو وجود عدة حالات لنساء انجبن بعد سن اليأس و أكبرهم كانت بلغت 75سنة و هي هندية و هناك أن لم تخني الذاكرة ايطالية في الستينيات من عمرها حملت و ولدت لكن بالاستعانة الطبية. أرجو أن تصل هذه المعلومة إلى الأخ خليد الذي احترمه كثيرا و أقدر ما يقوم به من مجهود في تدبره للقرآن

@imeneki127 Жыл бұрын

السلام عليكم هذه حالات نادرة ربما خلل هرموني ، هو يتكلم عن الاكثرية

@kenzimohamed4691 Жыл бұрын

سن اليأس لا يحدد بعمر المراءة فهو يختلف من مراءة الى اخرى

@mohamedaref4773 Жыл бұрын

تحياتي لك سيدي ، لدي سؤال وارجو الاجابة ان كنت تملك الاجابة ، بما يتعلق بالقضاء والقدر : ماذا عن شخص الذي لا يتسطيع الانجاب ( هل الامر بيده ام بيد الله ) ماذا عن الشخص الذي يولد وهو معاق ( بيد واحدة او قدم واحدة او اصم اعمى ) هل هذه اختياره ام اختيار الله ؟؟؟

@assiabenboulares4153 Жыл бұрын

Impossible 75 ans

@SalmaElidrissi-rw4zm Жыл бұрын

أعانك الله على هذه المجهودات اللتي تقوم بها

@idamakled Жыл бұрын

اسكن في الولايات المتحدة ، كيف احصل على كتبك؟

@gamalbaqa3721 Жыл бұрын

ها ....ها..ها..... عندما لا يستطيع التفسير .... يقول سنوضح ذلك فى حلقه قادمه ولا يفعل .... انه الافلاس.واللف والدوران...

@fatyfaty2641 Жыл бұрын

👋👋👋

@hidaralkazme7976 Жыл бұрын

وهل ابن الملك تفعل وعمل حتى يصبح ابن ملك ويعيش ملك صغيرا وكبيرا؟؟؟. وهل ابن الفقير العايش في في صحراء لم يتفعل حتى اصبح طفل فقير يعيش في فقر ؟؟؟؟ وهل يستوي اطفال العالم البعض اغنياءوالبعض فقراء. الخلاصه انها حكمة ومشيئة الله وليست مشيئة وتفعل البشر

@مختارالمهندس Жыл бұрын

احذروا هذا الشخص فطالما وصف نفسه باحث في القرآن فهو من اتباع التنويريين الذي يدلسون على المسلمين

@SalahAbousaleh 5 ай бұрын

دكتورنا العزيز اسمحي ان أبدي ملاحظة بسيطة مستخلصه من خلال تنويهك المستمر على رفض لكل ما جاء من تفسيرات من علماء التفسير الأوائل للقرآن والأحاديث النبوية واظن انه اجحاف كبير لعلمهم وما يكتبه بعض المتابعين لك هنا من رفض للتفسيرات القرآنية التي تقدمها بشكل كلي وهذا اجحاف كبير بعلمك أيضآ قد تكون تفسيرات الأوائل مناسبة لظروف تلك الحقبة و يجب ان يكون تفسيرك اكثر صحة لانك جئت بعد اكثر من قرن ونصف اي استفدتا من تطورات هذه الفترة الطويلة من كافة انواع العلوم والاكتشافات العلمية المساعدة على العقول لتحديث مفاهيم علمية كثيرة تغيرت خلال هذه الحقبة من الزمن فحتى لاتكون هناك تسميات غير مرغوبة هذا قرآني اي لا يعترف بالسنة وهذا يعتبر كتب الأحاديث النبوية مساوية للقرآن تمامآ ونقول ان القرآن الكريم هو الاساس الصحيح وما جاء بالاحاديث الموافقة لما جاء بالقرآن هي صحيحة ومفسرة لما كان تفسيرة غامض علينا بالقرآن الكريم ونحمد الله جميع العلماء الأوائل ونشكرك ونشكر كل العلماء الذين يخدمون عملهم في تفسير كتاب الله وسنة رسوله ونبعد انفسنا عن التجريح السلبي بمن هذا قرآني و هذا ؟؟؟؟ وشكرا للجميع و

@hssaida Жыл бұрын

الله يهديك هل الرسول يجاهد ويخطىء ماهذا تفسر على مقاسك

@منافمضر Жыл бұрын

تناقض شديد

@HalimaRifki-t5v 7 ай бұрын

السلام عليك أستاذ بن عكراش عندي ملاحظة من فضلك عندما تستدل بآيات من كتاب الله تأكد من نطق الكلمات على شكلها الصحيح و شكرا

@soldat5j Жыл бұрын

بكل اختصار الله يهدي من يشاء الهدى و يضل من يشاء الضلال لم تاتي بجديد هدا مدكور في الترات وهدا غلط غلط غلط و اعتبرت المشيئة كانها اسم من الاسماء الحسني و هيا ليست اسم بل منضومة من المكونات

@soldat5j Жыл бұрын

كنت تسمي هده الحلقة قانون الجدب احسن

@ceec3749 Жыл бұрын

ايش دخل؟

@soldat5j Жыл бұрын

@@ceec3749 يقول المثل المغربي إذا فات و قت الطعام قل انا شبعان

@fethi1650 Жыл бұрын

ملاحظة ، خلل في فهم (الفعل وتفعيله ) ياأستاذ كيف نتفعَّل الهدى وتفعَّلنا الأشياء وتتفعَّل المشيئة و ألبيرت أنشيطان تفعَّل الحكمة و تفعَّل الأشياء و،تتفعّلها ويتفعَّلها وتاء التفعُّلُ و يتفعَّلون هذا الشيء الله يتفعَّله النفخ في الصُّور و نحن نتفعّلوا وأنت تتفعَّل وأنا أتفعَّل !؟ لم أفهم كيفية التفعيل عندك من خلال تكرار الفعل لديك ،يأستاذ علينا أن نفعّل الأشياء ونتفاعل معها. يا أستاذ كلام الله يُلقى للنَّاس بعلم ولا يجب الخطأ أوالسَّهو فيه. القرآن لا يحتمل الخطأ وهو وحي من الله يُنزَّل ولقد أعدَّ عذابا للَّذين يشتهرون بنشر القرآن المنزَّل كأنَّما أوحي إليهم وهو لم يتنزّل عليهم ولم يوحى لهم، وما أكثرهم في عصر النّت والشهرة والرِّياء والتكبُّر عن الغير وخالف تُعرف ونحن أهل العرفان العارفين بالله ودينه. ومتبوع وأتباع ومرضع ورضَّع.. لي سؤال واحد للأستاذ والإخوة المتابعين ما معنى الإسلام فقط ؟

@fethi1650 Жыл бұрын

@@user-qw5eo3et9l سلام أخي الفاضل السؤال عن الإسلام فقط فلا داعي للتعريف الممل للأسلاف وإقحام الإيمان والتُّقى والإحسان والصّلاح والإصلاح ، ويا أخي الإسلام ليس هو الإستسلام والتسليم والخضوع هذا حقًّا على اللَّذين آمنوا ولا تجد اللَّذين أسلموا.

@latifa390 Жыл бұрын

إنسان مسلم # إنسان مجرم

@fethi1650 Жыл бұрын

@@latifa390 يوم نحشر المتقين إلى الرحمان وفدًا ونسوق المجرمين إلى جهنّم وردا،وما كانوا ليؤمنوا كذالك نجزي القوم المجرمين، أفنجعل المسلمين كالمجرمين، وجعلنا لكلّ نبيّ عدوًّا من المجرمين. التُّقى والإيمان والإسلام والأنبياء ضدَّهم المجرمين وسؤالي ما معنى الإسلام وليس عكسه وضدّه!؟

@Ronsr688 Жыл бұрын

@@fethi1650 الاسلام ليس الاستسلام الاسلام هو الاعتراف بوجود الله بكامل ارادتك ودون إجبار اي تسلم وجهك لله والإيمان باليوم الآخر

@fethi1650 Жыл бұрын

@@user-qw5eo3et9l أنت إلاَّ ناقل ما درسناه من قبل من تفسيرات مملة ولم أقلل من شأنك.

@mohamedboudaghouj3945 Жыл бұрын

انتبهو هذه العصابات من الملحدين يطعنون في القرآن الكريم وسنۃ رسوله الكريم يسمو أنفسهم المتنورين الكذابين

@ziadabdulfattahziad7532 Жыл бұрын

الكذابين ،هم الذين يتبعون الظن ممثلة في العنعنه ،التي ما انزل الله بها من سلطان

@mohamedothman8414 Жыл бұрын

وأزيدك فأنت تدعي انك تستنبط مفاهيمك من القرآن فقط وانكرت كتب الاحاديث كما يفعل من يسمون أنفسهم القرأنيون فهذا يعني انك تتلاعب حتى بالصلوات الخمس فعدد الركعات والخمس صلوات بالتحديد وتوقيتها وقراءة الفاتحة وسورة والصلوات الجهرية والسرية ليس في القرآن إنما تفاصيلها في الاحاديث النبوية فقط … فمن سيتبع تخاريفك سيترك صلاته المفروضه وانتهت القصة .. انك تهرف بما لاتعرف للأسف

@akamalnathbelhadihilemchai9045 7 ай бұрын

حسب رأيك وفهمك. لا يحق للإنسان أن يتدبر القرآن؟ والله أمرنا بتدبر القرآن.

@SahtoutaActive 4 ай бұрын

كل ما في كتب الاحاديث ماهي الا تفاسير من القران

@amineboubaker05 3 ай бұрын

منا الخطا للمكتوب علينا تقديسا لأقوال آبائنا هو الذي خلق الإلحاد ونفي رحمة الله

@انورخالدبنبعوه-ط5خ 2 ай бұрын

إذن هناالامر اختياري وليس اجباري

@dagr2589 Жыл бұрын

افضل انسان يفسر ويشرح الاسلام الحقيقي. الالحاد والنفور واتهام الاسلام بالارهاب سببه تفسير الاوليين وهم بشر فهمهم بسيط مقارنة بذكاء العلماء الان. العلماء اقصد العقلانيين الذين يتدبرون القران. جزاك الله خير خليد على تقوية ايماننا بعد نفاق اهل المذاهب والتكفيرواصحاب الاحاديث خدام المال للامويين والعباسيين. كلهم ليسو عرب بل تجار دين

@boumazaakila6920 Жыл бұрын

ماشاءالله تبارك الرحمن ربى يحفظكم ويسعدكم اللهم زده علما وارفع درجاته فى الدنيا والآخرة ❤❤❤❤❤

@سمر-ص2غ Жыл бұрын

يشاء تعود للمعبود وليس الله معرفه هذا انت اردت الهدايه الله يهديك

@Mohammed.Bakkach 7 ай бұрын

محمد محمد البقاش kzbin.info/www/bejne/b6HHiYV7n614g7s القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

@touriasbai2480 Жыл бұрын

﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [ الأعراف: 43]

@amineboubaker05 3 ай бұрын

كتب الفقه اجتهادات بشر في حدود علم زمانهم لكن ليس هذا الاسلام اجتهدو في حدود علم يتطور ومعلومات كانت متاحة

@ahmedbnhmida8051 Жыл бұрын

الله يهديك تتناقض وتشقلب الامور. انتبه يارجل فرقت بين العافر والعقيم الم تنتبه الي العقيم ولدت قالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك اي يرزقك اسحاق على. الرغم من أنك عقيم. اللهم اقتص لنا من هذا الرجل الذي يتطلب على دينك وليس على كتابك. انتبه االفقيه اذا لم تومن بالحديث فانت لا تومن بالقرءان لقد ورد في القرءان دليل صريح واضح واليد التفصيل: -من يطع الرسول فقد اطاع الله -لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -واطيغوا الله واطيعوا الرسول اذن ليس هناك قرءانيون بل هناك متنطعون يومنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

@İbrahimTaskiran-i2z Жыл бұрын

(عفوا انا لست قويا في العربي). "ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء" انما خالق الهدايه والضلاله وخالق وساءلهما هو الله، كما هو خالق كل شيء. فان لم يخلق الله الهداية والضلاله ووساءلهما فكيف يمكن لنا الهدايه اوالضلالة. فاذا صاحبهما هو الله. فمثلا، ان الله ارسل رسوله الي قوم منهم ابوبكر ومنهم ابولهب. فالسبب الاصلي لهداية ابوبكر ولضلالة ابولهب هو الله. ان لم يرسل اليهم ما كان لهما امكان ترجيح الضلاله وللهداية وهذا واضح. لان اجدادهما الذين لم يبعث لهم رسول لم يهتدو ولم يوضلو. "فان الله يفعل ما يشاء. ولا يسءل عما يفعل. وان الله لايظلم العباد. ولو شاء الله لهدا الناس جميعا. ولو كان فيهم خيرا لاسمعهم. افلا يمكن ان يقول الذين كذبو المرسلين عند الحساب "يا ربنا لم ارسلت الينا حتي تعذبنا ولم ترسل الي آخرين فلا تعذبهم" اما العقل الاساني في مساءل الدينية فلا يصل الي كل الحقاءق، "والراخسون في العلم يقولون كل من عند ربنا." والله ليس بظلام للعباد. فالعقل في المساءل الدينية واصطة لفهم الحق، والحق هو وحي الله. والعقل ليس بي واصطة لتسبيت واجاد الحقاءق الدينية من عند نفسه. فمسلا الذين عبدو ويعبدون الاصنام هل كلهم مجنون بلا عقل، وايضا في الماضي وفي زماننا ملياراة انسان يوءمنون بان لله ولد. ام كلهم مجنون؟... وحينما ننظر الي سنة الانبياء نرا ان من امنو معهم هم اصح الفهم لدينهم، ويقل هاذا الفهم الصحيح بقدر مرور الزمان بعدهم. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا البطل باطلا وارزقنا اجتنابه.