النبي لم يحرم على نفسه العسل بل حرّم ما أحل له هو فقط وليس للعالمين، ولا يمكن أن يكون العسل؟؟؟

#حرم_العسل# #وطأ_آمته# #مرضات_أ.واجه#
هل حرم النبي العسل على نفسه
لماذا حرم النبي العسل
لماذا حرم النبي علي نفسه أكل العسل
حديث تحريم العسل
قصة العسل مع زوجات النبي
يا أيها النبي لما تحرم ما أحل الله
تفسير لما تحرم ما احل الله لك
لم تحرمون ما احل الله لكم
لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك
تفسير قوله تعالى لما تحرم ما احل الله لك
لما تحرمون ما أحل الله

[@hoseenmawla4830]

استاذ العزيز كلامك رائع جداً.. فقط لا تستعجل ارجوك

[@monaalgepaly1307]

ربنا يفتح علي حضرتك، أنا تائهة و في نفسي حزن من الرسول والقرآن والله خطأ و بهتان مما سمعت ورأيت .. لقد ضللت والله و سمعت ما لا يصدق

[@user-fx5gs9ej2s]

أخي كلامك جميل ولكن سريع جدا

[@AbdeslamYamani]

صحيح يصعب فهمه من الأول حتى أضطر لاكرره أكثر من مرة على كل حال اجتهاده منطقي يشكر عليه

[@MiMi-hn5kn]

انا اعتدت على اسلوبه

[@elarbiessbai4258]

لي عدة ملاحظات. الأولى هي أن الاستاذ يسرع كثيرا في الكلام والشرح الثانية هي ان الاستاذ تطرق إلى جبل من المفاهيم التي تتطلب توضيحا شافيا الثالثة هي ان الستاذ ينتقل من موضوع او مفهوم إلى آخر بسرعة البرق بحيث تختلط الأمور على المتلقي الرابعة هي ان الاستاذ قدم وقائع لم يحدد المصدر الذي أخذها منه الخامسة هي ان الاستاذ يتكلم ويشرح بعصبية ونرفزة بينما فهم الموضوع يتطلب الكلام بهدوء وتأني

[@oumniafarehan9527]

برااافو سيدي ملاحظات في محلها ليث صاحب القناة ينتبه لها

[@user-rt3ol8zp2v]

جزاك الله خيرا من المجهودات المبذولة من اجل تبيان كلام الله.

[@abdelmajidakhrif4413]

أحسنت وجازاك الله عنا خيرا ، اطال الله في عمرك حتى تفيد هذه الامة .

[@hisham7120]

شرح معقول ومقبول ويوافق كلام الله .جزاك الله عنا خير 🙏

[@user-je7mu5ms7j]

ما شاء الله عليك…وبارك الله فيك…شرح لا بعده ولا قبله شرح…ألف شكرا 🙏🏻 ❤

[@user-nq9yj4en9x]

﷽( ألهاكُم التكاثر حتى زُرتم المقابر )لا ولد ولا مال ولا صديق ؛ أنت وعملك ، الطريق الطويل والميزان دقيق ( وتزّودوا فإن خير الزاد التقوى )🍃

[@user-uu7ml8up6p]

شنو معنى حتى زرتم المقابر ؟

[@nmexp1]

جزاك الله خيـرا بارك الله في جهودك وأسال الله لك التوفيق دائما ... جزاك الله خيرا لما نقلت لنا من دُرر ... وجزيت خيرا وجعله في ميزان حسناتك

[@medrachid9388]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً يا استاذنا الفاضل

[@enaselshahat5489]

الله يفتحها عليك يا شيخ تفسيرك جميل و سليم ربنا يسامح الناس اللى بتروى روايات كاذبة و خاطءة يشوهون اةدين و سيرة نبينا

[@user-vg7tt3jh9i]

الله اكبر❤❤

[@nourslama6556]

و الله انه تحليل و تفسير في غاية المعقول Chapeau bas عيشك عيشك عيشك عيشك

[@hiddenname5928]

اللهم اني استغفرك و اتوب اليك ما لقيت من تدبرك غير هذا التفسير ووووووااااااه وا يا وحتاه من غضب الله و رسوله اللهم عجل لنا الساعه و الله تعبنا من هذا الدنيه الذي جنو فيها الناس

[@hasan7760]

بارك الله فيك وزادك الله علما !

[@user-cu5xh3lp6e]

فعلا تفسير عقلاني بالدليل والحجة. ملاحظة أخي لا تسرع في الكلام وجزاك الله خيرا

[@dalilaabdallah7038]

جازاك الله خيرا

[@kmizab]

يٰۤاَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَاۤ اَحَلَّ اللّٰهُ لَـكَ‌ۚ تَبۡتَغِىۡ مَرۡضَاتَ اَزۡوَاجِكَ‌ؕ وَاللّٰهُ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ هذه الآية والسباق بعدها يتكلم على المومنين الذين كانوا مع الرسول ولا علاقة لها بزوجات النبي زَوَّجَ الأَشْياءَ : قَرَنَ بَعْضَها بِبَعْضٍ زَوَّجَ الشَّيءَ وزَوَّجَ الشَّيْءَ إِلَيْهِ: قَرَنَهُ بِهِ.

[@Tiziouzou15000]

السلام عليكم اخى شكر على هاذا الدرس القيم نورت عقولنا كالعادة ملاحضة ( حاول ان تتكلم بهدوء)🙏 🙏 شكر

[@user-ku7bu6sb9r]

جزاك الله خيرا

[@louimatt1653]

الحمدلله الذي له رسل لكي نتفكر ونعقل حالنا ونهايتنا في كتاب الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة إلا بالله

[@sihemsihem5573]

الله يحفظك ويبارك فيك استاد وفقك الله وجزاك الله خير الجزاء

[@user-jf9rk1wm6z]

جزاك الله خيرا على مجهودك الراائع

[@ilham_us1113]

شكرا لك جدا على تفسيرك الجميل !

[@AYOUB794]

ماشاء الله، حفظكم الله و رعاكم وجعلكم من أحباب الرسول صلى الله عليه وسلم.

[@wk258]

الله يبارك لك

[@user-my3cw9oc2y]

یا استاذ جزاک الله خير على تدبرك/و لكن لدي التباس لحد الان كيف يحل الله الاستمتاع للرجال للنساء على زوجاتهم؟تدبرك في الاستمتاع بالنساء صعب و بعيد للغاية /

[@mimamabroka7244]

شكرا استاذ جزاك الله خيرا

[@user-du1gu9cw6j]

آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير ويزدك علما أمين يارب العالمين

[@moumenbouchaib7874]

1400 سنة ولا زلنا نناقش عصر الناقة والرمل وملك اليمين واستعباد البشر

[@karimatadhgote6581]

جزاك الله

[@safiwafi4534]

سلام أستاذ خليد، شكرا لك على هذه التوضيحات الرائعة والفريدة. وفقك الله الأخ خليد للمزيد. والحمد لله رب العالمين.

[@laytasad5459]

اعزك الله يوم سعيد

[@hakimboumarouf2046]

بارك الله فيك أخي الكريم ربي اوفقك

[@magdyelfayoumi9288]

احسنت استاذنا الفاضل وجزاك الله كل خير ..

[@sisolayal6192]

من حقهم ان يغيرو ومن حقهم ان يقولو لما هي ولما لست انا عادي سبحان اللهحتى نبي وقع في هدا شيئ. اللهم صلي وسلم تل. محمد

[@non-498]

٣ جزاك الله خير الدنيا والاخره

[@souadrhh3780]

زادك الله علما واكثر متابعيك

[@dvrafox573]

احسنت اخي الفاضل 🌹

[@beylarbeypacha3916]

لقد نفيت من قبل رجوعك الى كتب التراث الفقهي الانساني فمن جئت بقصة أن الرسول محمد كان يريد أن ينجب ولدا وتكون في ذريته النبوة ؟ وقصة حمل زوجه زينب ؟ لماذا ليست زوج آخرى ؟ الا ترى بأنك تفتري عليه الكذب هل وجدت في كتاب الله ما يدل على ادعائك ؟ نريد منك أن تجيب على هذه الأسئلة في فيديو جديد وشكرا لك

[@hasan7760]

حسب علمي في ارادة النبي للولد هو في قوله تعالى : إن اراد النبي ان يستنكحها ! والإستنكاح هنا هو استخراج الولد ! واما قصة زينب فهي زوجة زيد المذكور في القرآن وهو مولى الرسول وهو الذي تبناه الرسول ! وكون زينب حامل فلا وجود لهذه القصة في كتاب الله إلا ان المفكر خليد استنتجها من قوله تعالى : زوجناكها ! والزواج هنا هو ارادة تكوين عائلة ! ولكن وقوع الحمل من عدمه لم تذكر في كتاب الله تعالى ! وهو اجتهاد للمفكر خليد بارك الله فيه وزاده علما !!

[@rita8617]

الامر أعظم من هذا و الله أعلم به لان التهديد كان بالله و جبريل و صالح المؤمنين و الملائكة

[@AdelHerik]

أنا لا أفهم كيف يختار شخص ما أن ينجب من أمرأة. هو يختار أن يجامعها فقط.

[@mahmoudfaouzichaoubi5855]

يرحم الله والديْـك.

[@aliali-wo1du]

السلام عليكم. الاخ الكريم. 1. كلمة (زوجك) لاتعني (زوجته )في المصحف الشريف.وانما تعني مثيلك في الايمان. والا قال سبحانه وتعالى (زوجاتك). 2.كلمة (نكاح) تعني عقد عمل وليس (استنكاح) اي المعاشره. الجنسيه. والصيغه الكلاميه وردت بالمثنى لان الله يخاطب الانفس لذالك قال( يا ايتها النفس ) في ايات اخرى. 3.هل جبريل من الملائكه لان الله عزل كلمة (الملائكه )عن كلمة (جبريل). والله اعلم. ...مع التقدير.

[@BassamAltahan-wz6wy]

حبذا يكون التركيز على الموضوع الأساسي

[@fadaafaory1850]

الله يعطيك الصحه ويطول بعمرك يا رب انا استفدت منك وكن الشحرور فقط انا مدرسه شريعه تركت التعليم لاني لا استطيع شي غير مقتنعه فيه وان د رست ما انا مقتنعه فيه ضاع الطالب لانه يسئل عما في كتابه

[@sharifahmed9104]

استاذي الفاضل لو هناك شرح بالكتابه علي بورد. البعض يحدث له لبس في الفهم

[@emanasfour3283]

يعطيك العافية. كثير من كلامك لا أفهمه لأنك تتحدث بسرعة عجيبة

[@mohammedboukaidi9856]

اشكرك على هذا الشرح بالفعل لو نتدبر القرأن لفتح الله علينا اطلب منك اخي العزيز ان تشرح بتأني كي نتمكن من الاستماع بتركيز كبير وشكرا على تفهمك .

[@MiMi-hn5kn]

انا داىما اعيد المحاضرة مرتين اوتلاتة

[@shurooqmahmood3376]

احسنت.

[@hin_na2628]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا دكتورنا الفاضل اتمنى بفارغ الصبر متى تنزل حقيقة قتل المرتد

[@yahyaabas6318]

سلام من الله عليك أخي خليد ارجو ان تتكلم بالهداوة لأ تستعجل بالكلام وجازاك الله خيرآ وشكرااااا لكم

[@touryll9508]

لم افهم الفرق بين الزوجه والنساء والمحصنات نريد مزيدا من الشرح لانه ما زال لنا لبس كبير وشكرا

[@ibrahimkasmoo3361]

السلام عليكم . الزوجه هي التي ينوي الرجل تشكيل اسره من وراء اختياره لها ام النساء هم الاتي يستمتع باحداهن لغرض ما اما ان تكون ارمله او عندها اولاد فيحق لك ان تتزوجها لتصرف عليها وعلى واولادها بدون انجاب وان انجبت منها فلا مانع من ذلك فهو حلال ويحق لك ان تتزوج ماشئت منهن ان كنت صاحب مال وتستطيع الصرف عليهن بالمعروف والمحصنات بزمن الرسول كنا كثر فقيرات لا يستطعن سد رمقهن فيحق لاي شخص ان يحصنهن بما تحتاجه الحياة من مصاريف واشياء ترعب بها تلك المحصنه اكل ولبس واغراض مثل كل بنت اليوم ووووو ومن بعد احصانها حرام عليها ان تتخذ طريق الغلط وسيله لكي تصرف على نفسها لان الله رزقها بالحلال من يصرف عليها ويحصنها من طريق الغلط وشكرا .

[@yusraabed3342]

@@ibrahimkasmoo3361 ١٠ بالف هذه قصص لو شنو كمبيوترات همين ماتطلع بشي. لازم يرجع الرسول حتى يوثق الأحداث لمن بعده اذا بقوا يسيرون بنفس الطريق. لو لازم نبي جديد لان محد يعرف الحقيقه يعني رب العالمين شون راح يحاسب الناس على جهلهم لو على التفاسير والأخبار المشكوك بيها الأخ خليد صار ٣٠ سنه يدرس بعلوم القرآن ولسه ما واضحه عنده التفسيرات. زين الناس العاديه شسوي عساها شكول.؟

[@ibrahimkasmoo3361]

السلام عليكم اختي يسرا الامور المطلوبه من كل شخص من قبل الله لكي ينجوا بنفسه بهذه الدنيا بسيطه جدا ويعتبرهم الله عز وجل من اصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين والمطلوب تلتزم بكتاب الله وكتاب الله بسيط مطلوب من العبد ومقسوم الى قسمين القسم الاول هو الدين اي التشريع وهو علاقتك بهذه الدنيا بينك وبين ربك مثل الصلاه والصوم وحج البيت والاعمال الصالحه التي تقوم بها لوجه الله ترجو الاخره بها انتبهي اي عمل تقومين به وتقولين هذا لوجه الله تريدين به ثواب الاخراه صدقا سيسجل لك بكتابك يمئذ وبهذه الحركه الدائمه منك سيمتلاء كتابك بهذه الحسنات هذا هو الدين بشكل مختصر ولا تطيعي بهذا الدين الا الله بمعنى اي شيء لا تعرفيه لا تطلبيه من شيخ او شخص او او او الا بدليل من كتاب الله حصرا حصرا حصرا واي كتب اخرى انتي تشركين مع الله ماهم من دونه لان الله اكمل دينه وغير منقوص بالقران ولا يحتاج لاي شخص ان يزيد عليه وحاشاان يكون ناقص لان الله كامل المعرفه والانسان ناقص معرفه فكيف لناقص المعرفه ان يزيد على كامل المعرفه ؟؟؟ اما الشيء الثاني فهو الميزان فعلاقتك مع الناس التي تعيشين معهم وتتعاملين معهم بعدم الغش والسرقه والكذب والقتل وبما لم ينزل الله من سلطان فهي علاقة افقيه بينك وبينهم اما العلاقه الاولى فهي علاقه عموديه بينك وبين الله. وما تقولين و تفعلين لوجه الله سجل لك وما تفعليه بينك وبين الناس اذا لم يكن غش وكذب وسرقه ووووو فهو لايدخل بميزانك بالاخره لانك لم توجهييه الى الله فان وجهته الى الله اصبح خيرا لك ايضا فوق الخير الاول مثلا اعطيتي صديقتك الف دينار تريدين منها حاجه بالدنيا هذا خير لك بالدنيا اما اذا اعطيتها تريدين وجه الله فيسجله لك الله باذنه ويعتبر من دين الله وهكذا هذه الامور بسيطه جدا اذا عقلها الانسان وسار عليها اما اذا اراد الانسان ان يكون من اصحاب جنة المقربين وهي اعلا درجه عند الله يجب ان تتسابقي اليها بفعل الخيرات لوجه الله وتمتهنيها مهنه عن معرفه بالاضافه الى الاعمال التي بينك وبينك ربك مثل العبادات صلاه صيام حج دعاء ووو وثقي تماما ويقينا بالله بانك ستكونين من المقربين وشكرا لكي @@yusraabed3342و

[@AhmedElsayed-md8mg]

ماهو الاخدان؟ وما تعني ان يتخذ او تتخذ اخذان ؟

[@errifdima1014]

فعلا استاذ النبي مقام لا يحق له ان يحرم، فهو رسول مبلغ ،مبشر و منذر

[@user-xt7ev1ev5m]

صلى الله على سيدنا محمد ما مغزى هذه الايات للمسلمين ؟

[@tawheebaldubai]

شرحك يحتاج شرح .. بالنسبة لي فهمت .. لكن فجأة تلخبطت.. لأن طرحك غير مرتب .. يربك أكثر من توصيل الفكرة

[@hhhb7549]

اتمنى منكم جميعا قراءة كتب مفكرنا الاسلامي كبير محمد شحرور ومشاهده فيديوهاته على يوتيوب وايضا مفكرنا الاسلامي كبير علي الكيالي ومفكرنا كبير سيد قمني وايضا كتب مفكرنا فراس سواح

[@sihamchaba3815]

رسول الله عليه صلاة وسلام ابتغى مرضات زوجاته ولكن لا تقل كلمة سجود بهذه الطريقة لانه لا يجوز والله اعلم

[@user-dp5xi6sg7u]

هو سر وما زال سر

[@user-lf7zu4eu9k]

والاندري من الكلام الذي تقولة شي هل ابراهيم هو ابن مارية ام من زينب هل ماريا ام المومنيبن

[@hanansamy7223]

ممكن ان اعرف اى من الايات التتى توضح هذه الاحداث .. واقصد ان ما يتعلق بكون زينب حملت وان زوجات الرسول غضبزا من هذا الحدث وسالوه لماذا لم يختار منهم واحدة ؟؟ اتوجد هذه الرواية فى القران؟؟

[@boraborasud2356]

السلام عليكم ورحمة الله : ازداد الطبري سنة ٢٢٤ من الهجرة وتوفي عام ٣٢٠ من الهجرة. ربما صدرت منك فلتة لسان … القرن الثاني والثالث من الهجرة. وفقكم الله استاذنا .

[@alichebbi3607]

يوم واحد بعد المائة نكون قد دخلنا في القرن الجديد، فنحن في سنة 2023 في القر 21 وليس 20

[@sidibelhassen961]

شكرا على هذا المجهود وهذه الفطنة ألا انني لم افهم الزواج الذي لا يرجى منه انجاب الاطفال ؟ ...والانجاب لا يتحكم فيه الانسان خاصة في ذلك العصر ؟؟؟؟

[@non-498]

ما اعتقد التفسير صح السوره الله اعلم بتفسيرها.. ولا يريد الله انا نعرف السبب لانها مخصصه لنبي فقط

[@yusraabed3342]

اذا مخصصه للنبي شكو الناس تطلع عليها حتى ماتعرف تفسيرها مثلا

[@AlbertMatar-dd1yv]

لك جزيل الشكر ولكن رجاء لاتستعجل

[@ahmeedhadi5757]

للاسف العرب لايميزون الفرق بين النبي ورسول الرسول شي والنبي شي اخر تماما الرسول ينقل التشريع السماوي من عند الله حصرا هو رسول لهذه امهمه بينه وبين قومه اما النبي فهو مخترع شي ماء مخترع السفينه هو نوح مخترع الشباك هو هود مخترع سند العقار هو صالح مخترع الميزان هو شعيب

[@tawheebaldubai]

تدبرك مهم ، لكنك تتعجل وتحشو حتى لا يفهم المستمع لك الا تضاربات غبر مرتبة .. ارجو الشرح نقطة نقطة وفقرة فقرة وفكرة فكرة .. وجزاك الله خبرا لجهدك

[@mahaadeeb1282]

بدات شرحك بشكل جميل مشكك بسبب النزول بقصة عائشة وحفصة عن نوم الرسول مع ماريه وعدت لتذكر عائشه وحفص في قضية التحريم ولكن بدل ماريه قصة زواجه من زينب ولكن تذكر تامر عائشه وحفص كما تذكر الاحاديث

[@fmilyelgendy7588]

اخشي ان ينزغ الشيطان في امنيتك كما فعل مع الاولين ، اعيذك بالله واستعيذ به جل شأنه من الشيطان الرجيم ( فتح الله لك)

[@monaelesawy3517]

سيدى الفاضل انا من متابعيك واحاول الاجتهاد فى فهم طرحك لانه جديد علينا وهنا اسمح لى بالسؤال من اين اعتمدت فى كلامك على حمل السيده زينب بنت جحش وايضا السر وهو حملها ولماذا لم يذكر هذا الابن كمثل ابناء السيده خديجه والسيده ماريا كما علمنا

[@yousfiyousfi4914]

أستاد خليد أنا من متابعيك من الجزائر. وإنني أتشرف ان اسمع لتفاسيرك وشرحك للايات.ما هو شرحك لكلمة "فيل" في سورة الفيل.شكرا وفقك الله وسددك خطاك.

[@suegreenland5989]

اذا كان الفيل لا يعني الحيوان المعروف اذا كذلك النحل والنمل والحمار والبقرة و غيرها

[@htrz5151]

معنى كلمة الفيل في سورة الفيل شرحها محمد هداية في أحد فديوهات على اليوتوب.

[@zakmjad]

زو

[@yousfiyousfi4914]

@@htrz5151 برافو على الأقل شخص متدبر ومتابع لاصول وتفاسير الاساتدة.شخص مثقف.وفقك الله.اخوكم من الجزائر.

[@mouradfun3954]

اخطأت اخي الكريم جبريل من الملائكة و الدليل جبريل نزل القرأن قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97)البقرة الرسل من الملائكة و الناس فقط اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75)يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (76)الحج الكتاب ينزل بواسطة رسول وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ (53)الشورى اذن جبريل نزل القران فهو رسول و الرسل هم من الملائكة و الناس فجبريل رسول CQFD

[@beylarbeypacha3916]

ملاحظة مماثلة فيما يخص السرعة في الحديث مما يجعل المستعمل لا يستوعب الكثير مما تقوله. نصيحتي يا أستاذ خليد المحترم أن تستعمل سبورة وتبين عليها ما تدبرته من آيات الله في كتابه المبين حتى يفهمك متابعيك من العرب في كل مكان فمثلا كان بامكانك عند استخدام السبورة لشرح ما كنت تريد أن تبينه في هذا الفيديو تقسيم السبورة الى قسمين قسم تبين فيه دلالة نساؤكم وقسم مقابل مفصول عنه بخط عمودي تبين فيه دلالة أزواجكم وتبرز في كل مرة في أسفل الفيديو الآية التي تستند اليها في شرحك كما كنت تفعل من قبل جزاك الله عنا كل الجزاء نريد فقط أن نستفيد من تدبرك

[@rita8617]

أوافقك الرأي

[@mohamedfarahi5399]

كلام غير مقنع . كيف تضمن أن المرأة لن تنجب . فتستمتع بها فقط

[@user-yb8fk7re6q]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة التحريم: [01-10] لما وجد رسول الله ﷺ أن التسري بـ (مارية) رضي الله عنها سيضر بأزواجه ويقطعهن عن الله تعالى، وبالتالي تعطيل للمصلحة العامة تلك التي تتأمن بما يقمن به من مهمة التبليغ. لذلك عزم ﷺ على الرجوع عن التسري بمارية حفاظاً على مصلحة أزواجه من جهة وتأميناً للمصلحة العامة من جهة أخرى. وقد علم الله تعالى بما فعله رسوله الكريم واطَّلع على نيَّته العالية، وعلم ما انطوى عليه قلب مارية من الاستعداد للإيمان والأهلية للتبليغ، لذلك أمر تعالى رسوله ﷺ بأن يرجع عن عزمه في تحريم مارية، مخاطباً إيَّاه بقوله الكريم: 1- ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾: أي لِـمَ حرَّمت مارية على نفسك. ﴿تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾: لقد فعلت ذلك إرضاءً لخاطر أزواجك ليظَلَّن قائمات بمهمة التبليغ وحرصاً عليهن من التراجع عمَّا هنَّ عليه من منزلة القرب من الله تعالى. ﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ﴾: إن أذعنَّ للأمر الإلۤهي وتراجعن عن معارضة زواجه ﷺ من مارية، فهو تعالى غفور لهن؛ يشفيهنَّ مما يجدن من الغيرة في قلوبهنَّ، إذ بطاعتهنَّ لله يقبلن عليه فتشفى قلوبهنَّ مما بها. ﴿رَحِيمٌ﴾: بهنَّ، يجعلهنَّ تعالى يرتقين في المعرفة في منازل القرب من حال إلى حال. 2- ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾: ذكّر الله تعالى رسوله الكريم ﷺ بإمكانية رجوع الإنسان عن أمر عزم عليه، ذلك إن وجد أن المصلحة تقتضي هذا الرجوع. ﴿وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ﴾: أي ما دامت غايتك وقصدك من عملك رضاء الله، لذلك فهو مولاك المتولي لأمورك، فيهديك ويرشدك إلى ما فيه الخير. ﴿وَهُوَ الْعَلِيمُ﴾: بما في نفسك من النية العالية وبما في نفس مارية من الاستعداد للإيمان والأهلية للتبليغ. ﴿الْحَكِيمُ﴾: بفعله يسوق إلى كل امرئ ما يناسبه. 3- ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا﴾: أسرَّ ﷺ إلى السيدة حفظة أمر تحريمه مارية على نفسه. ﴿فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ﴾: فلما أطلعت ضرائرها على ما أسرَّه الرسول الكريم إليها. ﴿وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ﴾: عرَّفه تعالى بما فعلت. ﴿عَرَّفَ بَعْضَهُ﴾: عرَّفها رسول الله ﷺ بأنه قد اطَّلع على ما أخبرت به. ﴿وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ﴾: ولم يذكر لها أنه عزم على الرجوع عن تحريم مارية. ﴿فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا﴾: من الذي قال لك أنني حدَّثت ضرائري بما حدثتهن به من تحريم مارية. ﴿قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ﴾. 4- ثم بلَّغ ﷺ زوجتيه السيدة عائشة والسيدة حفظة رضي الله عنهما ما خاطبهن الله تعالى به: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ﴾: إن تراجعتما عن معارضة رسولي فيما أمرته به. ﴿فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾: فقد مالت قلوبكما للحق. ﴿وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ﴾: تتعاونان على معارضته. ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ﴾: دليله ومرشده إلى الطريق الذي يرد به كيدكما إن أصررتما. ﴿وَجِبْرِيلُ﴾: بما يوحيه إليه بواسطة جبريل. ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾: ووالداكما أبو بكر وعمر هما عونٌ له ﷺ عليكما. ﴿وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾: معينون له على رفع محبتكما من قلبه. 5- ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ﴾: في حال معارضتكن لرسول الله ﷺ فيما يأمره الله به. ﴿أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ﴾: مستسلمات لأمره تعالى. ﴿مُؤْمِنَاتٍ﴾: بأن الأمر بيده وأن أوامره تعالى كلها خير. ﴿قَانِتَاتٍ﴾: دائمات الوجهة إلى الله لا ينقطعن عنه. ﴿تَائِبَاتٍ﴾: عن أية معارضة لرسول الله ﷺ. ﴿عَابِدَاتٍ﴾: مطيعات لأمر الله. ﴿سَائِحَاتٍ﴾: سابحة نفوسهن دوماً بتجلي الله وفضله. ﴿ثَيِّبَاتٍ﴾: ميالات بالحب لرسوله، راجعات إليه. ﴿وَأَبْكَارًا﴾: لم يسبق لهن أن تزوجن غيره ﷺ. وهكذا فقد أذعنت زوجاته ﷺ للأمر الإلۤهي، وبخضوعهن وعدم معارضتهن لرسول الله ﷺ حصل لهن من القرب من الله ما جعل قلوبهن تشفى مما بها وترقى في معرفته تعالى. وقد ذكر لنا تعالى هذه القصة في كتابه الكريم وجعلها تتلى إلى قيام الساعة ليرينا أن الإنسان إذا ترك أمراً وكانت غايته من تركه رضاء الله فلابد من أن يثيبه الله تعالى بأحسن مما فعل، فعملُ الرسول ﷺ واجتهاده في هذا الموضوع كان حسناً ونيته كانت عالية، لذلك رقَّاه تعالى إلى ما هو أحسن. 6- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾: خطاب من الله تعالى للمؤمنين ليكملوا إيمانهم ويصلوا إلى الشهود واليقين، وبهذا نجاتهم وسعادتهم ونجاة أهلهم وإنقاذهم من الظلمات إلى النور ومن النار إلى الجنان. ﴿وَقُودُهَا النَّاسُ﴾: الذين نسوا الله، نسوا ما عاهدوا الله عليه. ﴿وَالْحِجَارَةُ﴾: ببعدهم عن الله تعالى قست قلوبهم، الحجر لا يخرج منه ثمر وهؤلاء ببعدهم عن الله ما كسبوا كمالاً ليفيضوا به، فما عملوا صالحاً وما أثمروا. ﴿عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ﴾: الله سبحانه وتعالى يظهر الملائكة أمامهم بمظهر الشدة فالحكمة والرحمة تقتضي هذا، وهم يشاهدون الملائكة -هكذا- غلاظاً شداداً، حالهم هذا كحال مجرم شاهد شرطياً فإنه يخافه ويرتعد منه أما غيره فلا يخاف بل يستأنس به. ﴿لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾: الملائكة لا يخرجون عن طاعته سبحانه وتعالى.

[@oumniafarehan9527]

بوركتم على هذا الشرح المستفيض...هذا هو عين العقل و المنطق وليس مايقوم به هذا الرجل من تطاول وتطفل على علم لا يفقه فيه شيءا

[@user-yb8fk7re6q]

@@oumniafarehan9527 شكرا لكم ندعوكم للطلاع على القناة

[@abdelhafidmendoughe7272]

ولكن انت تقول النبي محمد نوح ابراهيم موسى عيسى هما ليس النبين؟

[@user-dp5xi6sg7u]

وخضت كالذي خاضوا

[@user-xt7ev1ev5m]

ارجوك تكلم على مهل

[@Rayane792]

السلام استاد... قصة الحمل اسمعها لأول مرة.... واللذليل ضعيف.. الآيات القرآنية لا تبدي هذا

[@BelghoulMahmoud-sk1zx]

ايها الاستاذ الكريم لماذا لا تفتحوا انتم والخيرين قناة فضاىية وتكتسحون الساحة الاعلامية وتصولون وتجولون وتحطمون الاصنام التي بعثت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والافكار والمذاهب والملل والنحل ووو. وتبعثون الدين الصحيح من جديد وعليه ، نحن في الانتظار. سلام.

[@BnCv-zm3hr]

ما فهمت شء لو انت قلت الايه وفسرتها المراد منها ولن ترجع لا أقوالهم كان هيكون التفسير أوضح من هذا

[@kknoors]

والله العظيم مافهمت اشي الموضوع مهم ممكن حدا يشرح شو قال باختصار شو شرط التعدد بالزواج وشو النساء وشو الاستمتاع بالنساء والله شرحه بده شرح

[@laytasad5459]

مشكلتك انت لمفهتيش مشي هو حاول تفهم

[@mmm8532]

شرط نكاح مثنا وثلاث ورباع هو وجود يتامى يعني يتزوج الرجل من امراة عندها يتامى يحتاجون رعاية ونفقة لانه في زمن النبي كان المومنين يعانون من التهجير والاظطهاد من قريش والقبايل الكافرة فكان هناك نساء ارامل واطفال ايتام فكان هذا حل لهذه المشكلة .. وكان الشرط هو العدل بين اولاد هذه المراة واولاد الزوج فان خاف عدم العدل فيكتفي بواحده .. اما العدل بين النساء فهو صعب ومتعذر ولكن يجب على الزوج ان يقوم بما يستطيع تجاه الزوجة ونهاه ان يميل كل الميل فيجعلها كالمعلقة !!

[@kknoors]

@@mmm8532 شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[@elarbiessbai4258]

@@laytasad5459 هو يعترف انه ام يفهم شيئا من شرح الاستاذ ولهذا يطلب ممن فهم ان يشرح له بشكل مبسط. وحبذا لو تفضلت انت وشرحت له ما دمت قد فهمت كل شيء.

[@zakiomar4521]

الاستاذ عبد الغني فراج له راي اخر عن التعدد الزوجات.. الفيدوا في اليوتب. ثانيا يجب ان نستمع لكن لا نسلم العقل لاحد. قبل اسبوع تقريبا قال الاستاذ خليد بن عكراش كلام عن الجن والمس غريب. لقد قال بان الانسان يمكن ان يتحكم في الجن ويستعمله. طبعا هذا موضوع ثاني.

[@user-lf7zu4eu9k]

الموضوغ غير مفهوم ولانريدمن هي الزوجة التي تزواجها النبي لكي تنجب لة حسب الحديث الذي تقولة

[@poiumlkj4853]

المرجو عزيزي الفاضل الا تسرع في الكلام، حتى تكون الحلقات هادئة،احس ان الافكار تتسارع عندك فينتج عند المستمع مشكل الفهم خصوصا عند الجدد في دنياي التنوير،شكرا

[@only._.minutes8421]

ما فهمت ؟!! طيب و اللي يعددون فث ايامنا ! و يعددون كلهم بهدف الابناء !! هل زواجهم باطل !!!

[@sisolayal6192]

ام افهم شيئ ادا حصن 100 امراى هل يحق لهم ان ينامو مع بعض بعني الجماع لم افهم بالرغم من انك تتكلم العربية ولما الله حلل لسيدنا محمد تعدد الزوجاة اكثرمن اربعة ولما حلل الله اربعة نساء لزوج واحد

[@MN-np5nh]

يجب علينا التفريق بين مقام الرسالة ومقام النبوة ٠٠٠٠٠٠ 👈 مقام الرسالة هو ان الرسول معصوم في نقل الرسالة ولا ينطق عن الهوى وان طاعته تكون في مقام الرسالة ٠٠ بمعنى ان الرسول لا يأمر ولا ينهي ولا يحرم ولا يحلل ولا يدعو المسلمين للقتال ٠٠ الا مستشهدا ومقرنا كلامه بالآية التي نزلت عليه ٠٠ وبذلك تكون طاعة الرسول في تطبيق الآية هي طاعة الله تعالى ٠٠ 👈 مقام النبوة هي افعال واقوال النبي الخاصة به مع اهله وازواجه واصحابه وهو بشر غير معصوم من الخطأ ٠٠ ( إنما انا بشر مثلكم يوحى الي ) ٠٠ 👈 وعندما يخطأ تنزل الآية بالتسديد حتى يتعظ بعدم التكرار ٠٠ وقد ذكر لنا القرآن الكريم اخطاء لانبياء مثل نبي آدم ونبي يونس ونبي داود وهو أمر ليس بغريب على متدبر القرآن الكريم ٠٠

[@MN-np5nh]

( عَبَسَ وَتَوَلَّىٰۤ * أَن جَاۤءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ * وَمَا یُدۡرِیكَ لَعَلَّهُۥ یَزَّكَّىٰۤ * أَوۡ یَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰۤ ) [عبس ١-٤] ( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَاۤ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِی مَرۡضَاتَ أَزۡوَ ٰ⁠جِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ ) [التحريم ١] ( ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولࣱ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ ) ( عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمۡ حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكَ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَتَعۡلَمَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ ) [التوبة ٤٣] ( وَلَوۡلَاۤ أَن ثَبَّتۡنَـٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَیۡهِمۡ شَیۡـࣰٔا قَلِیلًا * إِذࣰا لَّأَذَقۡنَـٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَیَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَیۡنَا نَصِیرࣰا ) [الإسراء ٧٤-٧٥] ( وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِیۤ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَیۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِی فِی نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِیهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ ٠٠٠٠ ) [الأحزاب ٣٧] ( وَلَا تَطۡرُدِ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ مَا عَلَیۡكَ مِنۡ حِسَابِهِم مِّن شَیۡءࣲ وَمَا مِنۡ حِسَابِكَ عَلَیۡهِم مِّن شَیۡءࣲ فَتَطۡرُدَهُمۡ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ) [الأنعام ٥٢] ( ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِینَ مَرَّةࣰ فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَـٰسِقِینَ ) [التوبة ٨٠] ( لَیۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَیۡءٌ أَوۡ یَتُوبَ عَلَیۡهِمۡ أَوۡ یُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَـٰلِمُونَ ) [آل عمران ١٢٨] ( إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤىِٕنِینَ خَصِیمࣰا * وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا ) [النساء ١٠٥-١٠٦] ( أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ هَدَى ٱللَّهُۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقۡتَدِهۡۗ قُل لَّاۤ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَیۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡعَـٰلَمِینَ ) [الأنعام ٩٠] ( فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ یَوۡمَ یَرَوۡنَ مَا یُوعَدُونَ لَمۡ یَلۡبَثُوۤا۟ إِلَّا سَاعَةࣰ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَـٰغࣱۚ فَهَلۡ یُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ ) [الأحقاف ٣٥] ( فَٱصۡبِرۡ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ بِٱلۡعَشِیِّ وَٱلۡإِبۡكَـٰرِ ) [غافر ٥٥] ( وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَیۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِیلِ * لَأَخَذۡنَا مِنۡهُ بِٱلۡیَمِینِ * ثُمَّ لَقَطَعۡنَا مِنۡهُ ٱلۡوَتِینَ * فَمَا مِنكُم مِّنۡ أَحَدٍ عَنۡهُ حَـٰجِزِینَ * وَإِنَّهُۥ لَتَذۡكِرَةࣱ لِّلۡمُتَّقِینَ ) [الحاقة ٤٤-٤٨]

[@abliabi7619]

هذ الشيء بعيد عليك تتدخل في امور لاتفقه فيها شيئ

[@yahyaabas6318]

وما رأيك بالذين يقرؤن القرآن مثل البغبغاء يقولون نحن حفظنا القرآن أو نحن من حفظة القرآن وهم لم يفهموا من القرآن شيء ابدأ وشكرااااا لكم

[@alirahmoun7619]

لم تقل جملة مفيدة واحدة

[@oumniafarehan9527]

😅😅😅😅😅نفس ملاحظتي

[@KaderGuenous-uc5sp]

Trop brouillon, c'est bien dommage. On ne comprend pas tout.

[@tonniameen1795]

حد فاهم حاجة ؟

[@mohammedkac2893]

أستاذنا الفاضل انكم تعددون المواضع وتفتقدون الشرح والدقة فلا تكون الفائدة كاملة.

[@fafagustav7034]

slm vous etes trés logique mais allez y molo svp j'ai du mal a suivre

[@HendaHalim]

حسب تفسيرك الله والرسول ضلمو نساء الرسول واختارو واحدة للانجاب منها وحرمة البقية ؟؟؟؟؟؟لماذا تزوجهم الرسول ان كان سيحرمهن من الانجاب ....وهل الله ضالم حتى يتوعدهن بالعقاب ولا يراعي مشاعرهن التي اضهرن وهم على حق اذا اختار واحدة منهم فهو لم يعدل والرسول قال من كانت له امراتان ولم يعدل حشر يوم القيامة وشقه مائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@user-cc2xf7me6n]

اخي خليد عم تقدم معلومات قيمة لكن طريقة التعاطي مع المستمع غير صحيحة تكلم بهدوء لماذاتسرع بإعطاء المعلومات وتلمح وتلوح اعطنا الفكرة كاملة ومن ثم انتقل للبعدها تدضخ معلومات

[@user-uu7ml8up6p]

كل شرحك لف ودوران خارج الموضوع .. والله لن ولم تعرف ..واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلنا نباْت به واظهره الله عليه عرًف بعضه واعرض عن بعض .. ماهو هذا السر .؟.. اتحداك ولو تبقى طول عمرك تبحث عنه لم تتوصل الى نتيجة ؟؟؟

[@alialahmad5554]

استاذنا الكريم. عندي تصحيح لتأويل اية حرمت عليكم امهاتكم……والمحصنات من النساء. المحصنات تعني المتزوجات الا ما ملكت ايمانكم اي ازواجكم. استثنى الزوجات من المحصنات

[@spotlightcity6516]

ما المقصود بان الرجل يستطيع ان يحصن اكثر من امرأة واحدة حتى لو كانو مئة أمرأة ..أستغرب من هذا الشرح .. هكذا يستطيع كل رجل ان يصاحب اي امرأة بهدف الاستمتاع ويعطيها اجرها إضافة لامراته المحصنة التي انجبت منه ..