【封印解除】道は猿田彦よりはじまる

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目から鱗の歴史チャンネル

Күн бұрын

Пікірлер: 30

@auwa567 8 ай бұрын

素晴らしい！今回は最高傑作ではないでしょうか🥲

@castleman4502 8 ай бұрын

嬉しいコメントありがとうございます。励みになります🤗

@gpwjeep2323 8 ай бұрын

こんばんは日神崇拝は農業には欠かせない信仰です。暦の支配が王権の最も重要な事です。各地で祀られていた太陽神を一本化したのが、天照大神と思います。宗教的には、男神でも、姫神でも良いと思います。歴史研究家にとっては大問題ですが！凄い考察動画ですね！

@castleman4502 8 ай бұрын

これは凄い違和感があったんです。大日孁貴もそうですし。海から渡来してきたら凄い人、天からは来ないですよね、現実的に。天の叢雲が熱田神宮にあるのも海村雲、尾張氏だからだと考えてます🤗 度会さんも三輪氏も悪くないのです🤣 あ、それとメール見て頂けると幸いです🤗

@gpwjeep2323 8 ай бұрын

@@castleman4502 「オオヒルメ」は、日神に仕える巫女の事です。持統天皇も即位以前は、現人神天武天皇の妻であり「ひるめ」でありました。「ひるめ」が天皇になったので、巫女を神としたと思います。女神天照の誕生です。本来祀る側の巫女が、祀られている事になります。

@castleman4502 8 ай бұрын

今日は真面目なGPWさん！瀬織津姫でも私も良いと思います、天細女命でも。そうすると月読命が可哀想になるのです！🥲 神社庁も歴史は歴史としてビジネス度外視で伝えて欲しいとは私は思います。

@shunponsamurai 5 ай бұрын

笑笑めっちゃ面白い🤣 素晴らしいですね👍

@castleman4502 5 ай бұрын

しゅんぽんさんいつもありがとうございます。高知県の朝倉神社しかり、斉明天皇ファミリーはろくな事をしない事を皆様に知って貰いたいのです！🤗

@町工場のおっさん 2 ай бұрын

権現と猿田彦。日光二荒山と庚申山猿田彦小林宮司。荒神、猿田彦、八幡と稲荷。奥が深いですね。笠山荒神、清荒神、立里荒神。神道と仏教と荒神のつなぎ役。

@castleman4502 2 ай бұрын

コメントありがとうございます。ガネーシャにもなりましたね。事代主神は凄いですね。

@遼子規耕作 8 ай бұрын

勉強になります。佐田岬半島好きです。佐田神社に猿田彦が祭られているのでか初めてしりました。持統天皇と藤原不比等が天孫降臨を作ったというのもそうかもしれません。まぜ、孫かは疑問ですよね。　工学博士芸人　遼子規キンジロウ

@castleman4502 8 ай бұрын

コメントありがとうございます。佐田大神=猿田彦だと考えます。素戔嗚命は役職説と今回の動画が繫がると嬉しいです。素戔嗚命が天照大神になったのでは？というところも猿田彦。。🤣 考察下さい🤗

@なむ-u2k Ай бұрын

ポリネシア語でマヌは鳥

@castleman4502 Ай бұрын

コメントありがとうございます。それは貴重な情報ありがとうございます。太陽信仰はインド含め、ポリネシア文化圏から入ってきているように考えています。

@中川洋作 7 ай бұрын

面白いですね❣星野之宣さんの「神南火」を思い出しました、佐田岬・足摺岬（蹉蛇岬）・佐多岬でしたね『サルメの舞』。それと、富留戸フルベ神社です😅鷲敷にある（祭神）饒速日命・十種神宝という社で、『寛保改神社帳』に「和食村古渡大明神　神主無御座候得共祭礼之節は雇神主にて相勤申候　蛭子ノ由緒アリテ古戸明神ト云」とあるようです😁

@castleman4502 7 ай бұрын

中川先生！！！🤗猿田彦神って調べていくと凄く面白いですね。大麻比古神社は夫婦だとすると、天日鷲命が大宜都、猿田彦が素戔嗚、面白いです！

@徳川-s6c 4 ай бұрын

北関東在住ですが、猿田彦大神の石柱が道のあちらこちらにある。いつも気になっていました。

@castleman4502 4 ай бұрын

コメントありがとうございます。千葉県、茨城県は古代発展してました🤗猿田彦、瓊瓊杵尊、阿遅鉏高日子根神等は沢山祀られてますね。今後も宜しくお願い致します🙇

@user-ukiy 8 ай бұрын

これはw 和歌山　徳島　丹後、ビンゴ！

@castleman4502 8 ай бұрын

コメントありがとうございます。狗奴国、女王国。丹後はまだ調べてる途中です。丹後、播磨も色々あると考えてます。

@ぴっす-g6f 8 ай бұрын

渡来人と言うのが間違いだと気がつかない？

@castleman4502 8 ай бұрын

コメントありがとうございます。間違いというのは？具体的に教えて貰えますか？

@まゆ毛ボーン-d5w 5 ай бұрын

「猿田彦神は、インドの神話に出てくるハヌマーンで、中国では孫悟空とか斉天大聖とかいった形で伝えられてきています。」っていうのが本道だとすれば、今回は横道に逸れて迷走しまくってますね。まぁ、おもろいけど。

@castleman4502 5 ай бұрын

コメントありがとうございます。その出処は何処でしょう。インドの宗教観が日本に入ってきたのはいつでしょうか。ご自身で色々調べて頂けるとこの動画はもっと理解出来ると思います。

@松の葉-q2x 5 ай бұрын

「インドの宗教観」を「インドの神様」と言い換えるなら、人が移動すれば神様も人と共に移動するのは必然です。ナーガ (नाग, Nāga) は、インド神話に起源を持つ蛇の精霊、神ですが、このナーガはおそらく沖縄諸島、出雲方面、東北方面で受け入れられたようです。古代は海洋民は龍蛇神を崇め、内陸民は牛を崇め、牛と蛇は古代世界の二大巨頭だった時期が長いのです。日本に牛の神様が来て受け入れられるのは牛頭天王と素盞嗚尊がめでたく習合してから。牛の神様は牛を知らない縄文人はスルーするしか無かったのかも。牛の象徴とも言える角。その角の生えた風貌は何故か悪役の鬼として日本各地でポピュラーになってしまいました。