法然様の教えと親鸞様の教えは違う…か？

最近、宗派を名乗らない浄土真宗講師の動画が人気ですね。
僕も良く拝見し、感心もし、自分の動画の参考にさせて頂いてます。
しかし、東西本願寺派の解釈と、異なる解釈が多々あります。
「このままでは、歴史的事実が歪められてしまうのではないか？」
そんな思いから、歴史上の法然様、親鸞様のみ教えを、書物に則って、
お話いたします。
み教えを理解する一番の方法は、原本を読むことに限るのですが、
何しろ難解な書物ですので、まず、概要だけでもご理解頂こうと思い、
この動画を作りました。
氾濫する情報の中から、本当の情報を！ごまかさない情報を！
是非、選び取って頂いと存じます(^人^)namo~♪
【参考文献】
〇　「浄土教入門」　浅井成海 著
　hongwanji-shup...
〇　『法然上人とその門流』浄土宗総合研究所 編　
　　　jsri.jodo.or.jp...
〇　NHK宗教の時間2000/4-9『法然の法語をよむ』梶村 昇 教授 著
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#親鸞　#浄土真宗　＃法然　＃浄土宗　#仏教

[@user-xo3di1nv6b]

大変明確に理解出来たと思います。 ⭕️⭕️会の講座では、このような明確な説明して頂けませんでした。 ありがとうございました。

[@7676amida]

誠一郎 冨田さん 本願寺派でも、以前はそうでしたが…。 「釈尊の教え＝法然の…＝親鸞の…＝覚如の…＝蓮如の…」と理解していましたが、 それは、やはり無理で、図にすると、 「釈尊の教え→法然の…→親鸞の…→覚如の…→蓮如の…」となるのが、本当だと思います。 それぞれの時代、それぞれの聖人様による「展開」が有るんです。だからこそ、素晴らしいんです❣ 特に！親鸞会さんは、その傾向が強く、他派を攻撃します。「原理主義」と言われかねませんね🌸。

[@user-hy7gk6tx4d]

親鸞聖人様の響きが良く理解してきました！ 桜嵐坊様の語りかけに勉強させていただき有り難うございます🙂このメツセ~ジは大事に思いました！ 南無阿弥陀佛！

[@7676amida]

亀井さん 信仰のあまり、事実を捻じ曲げる程の「ひいき」の引き倒し、動画にちょっと疑問を持ったものですからね～(^人^;)namo

[@林拓真-w5o]

初めて法話を拝聴いたしました。とても優しいお声と丁寧な解説で癒されました。これからもアーカイブを拝聴いたします。南無阿弥陀仏、合掌

[@7676amida]

林拓真さん ようこそ、ご視聴有難うございます❣　🌸南無阿弥陀仏🌸

[@narumi9626]

桜嵐坊さんの 今年 第1回目の動画 拝聴、本年も宜しくお願い致します🙏 同じ専修念仏でも 「法然様 行に座る」 「親鸞様 信に座る」 ここは 特に違いを感じますねぇ😊 三大諍論については、少しわかりずらかったのですが、あまり考えなくても大丈夫なものなのでしょうか？ 今年1番のぱ〜ぷりん 早速発揮してしまいました^ ^: 法然様は 学問というものは新発見が大事！ 和尚の教えを聞いて習うだけではダメ…という所から、 私も法然様が 親鸞にお浄土でお逢いできましたら、桜嵐坊さんと同じで 後者のような気がしました😊 ですから、親鸞聖人は法然上人の正しさを障生涯かけて証明という事にも結びつくような気がします。 浄土真宗と浄土宗、お経も全然違うし、お守りも販売していたり、水子供養があったり、と結構違う所があるんだなぁ という事を 最近になって知ったのですが、同じ浄土系なのに なぜこんなに違うのか ふぁっとしていましたので、今日の解説で よりわかりました。 というか スッキリした感じです😊 有難うございました。 🙏南無阿弥陀仏✨

[@7676amida]

narumiさん >浄土真宗と浄土宗、お経も全然違うし、お守りも販売していたり、水子供養があったり、と結構違う所があるんだなぁ 浄土宗のお坊さんにも、多くの友人がいます。鎮西派も西山派も！ 「浄土宗鎮西派＝法然上人の教え」が常識とされる陰で、実は正統派である西山派さんが、悲しい思いをされているんです！ ですから、チョッとキツイですが…。 「現在の浄土宗＝弁長上人の教え」を強調するんですよね。 長い歴史の中で、鎮西派は、徳川家と結びついて超主流派になりましたが、そんな中で西山派さんは、劣勢化し、鎮西派さんに似せることによって、生きてきました。 kzbin.info/www/bejne/q6Gacmaqf99nm7s

[@narumi9626]

@@7676amida さん ご親切にURLを張り付けて下さり有難うございます。 去年から 桜嵐坊さんのKZbinは 殆ど拝聴させてもらっていたのに、仏縁に遭えた直後くらいの動画は ぱ〜ぷりんにとって 少しですが、 内容が把握できないまま 最後まで見終わった…という事がありました。 しかも Google登録をしていなかったので 普通にYahooの動画での拝聴でしたので、コメント欄もなかったのを思い出しまします。 懐かしいです〜🙏☺️✨ それで 今日 張り付けて下さったのを拝聴してみると、なんとまぁこのぱ〜ぷりんでも よくわかるわかる！♪(๑ᴖ◡ᴖ๑)♪ ダラダラとコメントしてしまいましたが、桜嵐坊さんとのご縁で、仏様、浄土真宗、その歴史を このチャンネルで 勉強させてもらったお陰で、初めて拝聴させてもらった時より数倍 味わえた事が何より嬉しかった事を お伝えしたかったまででございます 笑 すいません 喜びすぎて熱くなっちゃいました^ ^: 有難うございます❣️ 🙏南無阿弥陀仏✨

[@7676amida]

@@narumi9626 さん ＞仏縁に遭えた直後くらいの動画 かれこれ、2年以上前になるんですね~♪。有難い事です~♪ 今や、narumiさんは、お坊さんKZbinrの応援団長～。 >初めて拝聴させてもらった時より数倍 味わえた事が何より嬉しかった ご縁が結ばれ、着実に、お育て頂いていますね～♪　こんな嬉しい事はありません

[@user-nc3hp9gj4z]

いつもお説教を頂きありがとうございます😊学びを深めて参ります！

[@7676amida]

とほかみえみため　さん 親鸞聖人のみ教えで、浄土往生が決定するのは、信心決定ですね。 >そこに至るところが微妙に違うような感じですね。 「必堕無間」を説いたり、言葉は同じ「平生業成」でも、意味が全く異なりますね。 聞き比べて下さい🌸❣

[@susumubecak139]

なるほどです。永年の疑問が氷解致しました。ありがとうございます。

[@7676amida]

susumu becakさん >永年の疑問が氷解致しました。 最高の誉め言葉です～～(^人^)namo

[@user-by3jb6mm7l]

こんにちは👋😃 お陰様でお勉強になりました、 有り難いです💝 南無阿弥陀仏🌸🌸🙏

[@7676amida]

岡本さん 色んな動画をご覧頂き、有難うございます🌸❣

[@user-iw3rj3ef4u]

真言宗の改革をした興教太師覚鑁上人のような立場が親鸞上人といえますか？そう考えると師匠の根本思想を曲げないというのが親鸞の基本でしたか。しかし同じ密教といえども覚鑁は当時の浄土思想を取り入れたと言いますから、その辺の勉強をしないと空海と覚鑁の思想の比較論を論ずるのはできませんが、時間ができたらその辺も勉強したいとおもいます。これからの密教の勉強する際あらたなテーマ課題というヒント頂きありがとうございました。

[@7676amida]

>これからの密教の勉強する際あらたなテーマ課題というヒント頂きありがとうございました。 どうぞ、密教のお勉強に励まれ、また、ご教授下さい。

[@tonchiki55]

明けましておめでとうございます。 今年も宜しくお願いします。 楽しみにしてます！

[@7676amida]

tonchiki55さん 昨年は、たいへんお世話になりました！　今年も宜しくお願い致します＾

[@user-se9zr8rj9d]

桜嵐坊さん、いつもありがとうございます。リクエストがあります、江戸時代の三業惑乱のお話をお聞かせいただければ幸いです。

[@7676amida]

まaちゃんさん 有難うございました！ >江戸時代の三業惑乱のお話をお聞かせいただければ幸いです。 了解致しました！　僕が勉強するか、どなたかゲストにお出で頂くか、企画いたしますね～♪

[@Ceriane]

ありがとうございます。とても良い学びになりました😊🙏

[@7676amida]

HARUさん 恐縮です～❣　コメントありがとうございます(^人^)namo🌸❣

[@user-zw7hg9so3o]

とてもわかりやすいお話でした。 ありがとうございます。

[@7676amida]

ひいらぎかえでさん とっても綺麗なお名前ですね～♪ 分かって頂いて、嬉しいです～

[@takakoarima9420]

今晩は～後少しで新年を迎え、新しい年が来ますが、この1年、色々有りすぎました。もう腹一杯です～💦😖来年も宜しくお願いします 法然様と親鸞様､､､､､勉強します。良いお年をお迎えください。🙏南無阿弥陀🎍🍊

[@7676amida]

takako arimaさん　昨年は、本当～にお世話になりました！　今年も宜しくお願い致します。 ＞色々有りすぎました。もう腹一杯です～💦😖 昨年は、僕を含めて冬の時期であった方々が、多くいらっしゃいますね。 今年は、春の時期！雪解けの時期を迎えたいものですね～。 お念仏申して、生かせて頂きましょう～

[@takakoarima9420]

@@7676amida さん､､､､､先生あけおめ､､､､､言ってみたかった🙏ﾃﾞﾍｯ　そうですね～生かされて居ることを忘れていました。朝早く起き、お雑煮を頂き、寝ていましたーーー💦💦😃起きなければ🌄　それにしても寒いですね！お勤めされたことでしょう南無阿弥陀🍒🍒

[@7676amida]

@@takakoarima9420 さん 今年は、除夜の鐘も中止・・・、初めて、ゆっくり紅白見ましたよ～～

[@takakoarima9420]

@@7676amida さん､､､､､先生､､､､､私は除夜の鐘を聴くのが好きでした。二年前くらいから、除夜の鐘を打たれる事が出来なくなったですよね？日本に生まれ育った者は、やはり除夜の鐘でしょう。武田さんがお友達と打たれて居りましたね。 日本も変わりました。他国の人が多くなったからですか？ウルサイと言われたからですか？もう何が何やら分からないです。 昨夜、先生が動画をあげられましたが、３回聴きました。自分にお応えする能力が有りませんですし、親鸞様の様な心に成れない 許し難い世界情勢を目の当たりにしていますと、宗教も、その内に無くなり潰される時が来るように感じたりもします。その時にはこの世に居ないかも知れない！ただ今は阿弥陀如来様を信じて行くだけです。　有り難う御座いました🙏南無阿弥陀🍒

[@takakoarima9420]

@@7676amida さん､､､､､先生､､､､､紅白初めてゆっくり観られたのですね～それは良かったです。私はＴＶは観ていないので､､､､､ＴＶは捨てました～😆　ゆっくりと新年をお過ごし下さい

[@renakazuki3625]

明けましておめでとうございます🎍 いつもながら解りやすい解説有難うございますm(_ _)m 先ほど年越し散歩中に浄土真宗のお寺を見つけました✨ 明かりがついていなかったのでお参りは辞めておきましたが笑 全国的に大雪のニュースが流れています。北国は毎年の事と思いますが、何卒お身体に気をつけてお過ごしください。

[@7676amida]

rena kazukiさん　昨年は、お世話になりました！　今年も宜しくお願い致します 真宗寺院は、ほぼ全国にありますからね！本山・別院、ご縁があれば、お参り下さいね。 ＞全国的に大雪のニュースが流れています。 豪雪地帯の友人は、「も~へトへト」だと、申してました(汗;)。 rena kazukiさんもご自愛ください～

[@user-yd5cg3wf7u]

行と信の重心の違い、19願20願の解釈の違い　法然聖人のお考えと全く同じ宗派は存在しない。発展してきた。でもお二方が賜った信心は全く同じだということですね。もちろん私の信心も同じです😊先生の動画には愛情を感じるんですよね〜本当にありがたいです😂

[@7676amida]

山田太郎さん 師匠の教えをオウムの様に、繰り返すのも大事ですが、 師匠から頂いた教えを、自分でキチっと、抑え直してみる。 それが勉強ですし、阿弥陀様の深いお心を味わわせて頂く、営みですね　🌸南無阿弥陀仏🌸

[@user-yd5cg3wf7u]

先生、私のコメントに丁寧にご返信頂いて恐れ入ります。過去動画をずっと見ていると本で読んでも頭に入らなかったのことが先生の動画では全然新鮮な声となって頭に入ってきます。聴聞が大切ということが実感しているこの頃です。新しい発見があると嬉しくてついコメントせずにいられなくて😂お手間をお掛けしてすみません😅

[@7676amida]

僕は、読むのに必死で、内容が入ってこないタイプですので、本は全て朗読して録音し、何度も聞きます。 結構難解な本でも、段々分かって来るのが不思議です🙏😊🌸🌸🌸❣️

[@user-lc4mp1wi6q]

昨年はたくさんのお育てをいただきました。ありがとうございます🙏 今年もお聴聞をさせていただきたいと思います。 一つ質問ですが、「浄土真宗と浄土宗西山派の教義が似ているのは証空上人と親鸞聖人が交流していたから」という話を聞いたことがあるのですが、そうなのでしょうか？ 今年はことさら寒い年始になりましたが、よいお正月をお過ごしください。 南無阿弥陀仏

[@7676amida]

ホシボシさん 今年も、ホシボシさんの博学をどうぞご伝授くださいね！どうぞ宜しくお願い致します~~♪ >「浄土真宗と浄土宗西山派の教義が似ているのは証空上人と親鸞聖人が交流していたから」 はい！西山派さんの持論ですね！　証拠はまだ見つかっていませんが、結構～～僕は、有る話だと思っています！ kzbin.info/www/bejne/j3-wnoawlrlnfq8

[@MrHottaa]

私は介護の仕事をさせていただいていますが、その利用者様の方々は、 認知症の方や、知的障害者の方や、昭和の時代の脳性麻痺の方で 座禅はもちろん、真言、いや念仏さえ唱えられない人々です。 除夜の鐘の鐘がなるこの時間も、年の瀬はおろか時間の概念も感じていられない方々です。 私はそんな人でこそ、御仏の救いを求めたいと思います。 どうか、自力で救い得られない人々をお救いください。 南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

[@7676amida]

北山流星さん 御仏様のお慈悲は、もう届いていますね♪ 弱き者をこそ、お目当ての御仏さまですから。 そして何より、利用者様の方々は仕合せです。流星さんの様な、慈悲ある方に、お世話をして頂いているんですから～。 きついお仕事だと存じますが、御仏様のお手代わりとして、お仕事下さい～尊い事です！

[@にゃんこ-n1m]

桜嵐坊様　すいません質問です，人間の命は桜の花びらより儚い命というのは浄土真宗の本来の教えでしょうか？それとも親鸞会の独自に考えでしょうか？菊谷さんの動画をご覧になった時に聞いたで，僕はその言葉がすごく印象的だったので，なんか気になりました

[@7676amida]

神龍Fさん >人間の命は桜の花びらより儚い命 つまり「諸行無常」を言っているのでしょうね。通仏教的な言葉です。

[@uro9000]

ありがとうございます。南無阿弥陀仏。ありがたい。ありがたい。

[@7676amida]

宮路さん　いつもいつも一番乗り！たいへんお世話になりましたね～♪　今年も宜しくお願い致します！

[@釈愚猿]

選択されたのは誰か？ (法然聖人ではなく如来のお仕事では？) を考えると、熱力学第二法則の支配下にあるワガハイのような衆生に適切に「選び取れ」というのは、ハナから無理ゲーなのではないのでしょうかね？ 「選択の自由」などというものは選択を迫ってる時点で自由じゃないんですよ。

[@7676amida]

釈愚猿さん >「選択の自由」＝選択を迫ってる時点で自由じゃない 深いですね。「如来さまが選び取って下された」純粋にそう味わわれたお方が、親鸞聖人だったんｄねしょうね。

[@user-nc3hp9gj4z]

ありがとうございます！

[@7676amida]

ポロサンさん スパチャ❣　ありがとうございます🌸❣

[@okaponpapa]

後ろのペコちゃんが信心深いお顔に見えます♪

[@7676amida]

okaponpapaさん　沢山ご覧頂き、ありがとうございます！ ペコちゃんお線香♪　可愛くて使えなくて…。 後ろでいつも、聞いてくれています～(^人^)namo

[@user-gj2fq4xs3d]

安心論題の念仏為本の上からも、、法然上人と親鸞聖人の安心は一つ、あくまでご教化が違いますね。切り口が違うのでしょうね！？一つ分からないことがあるのですが、、教えてください「選択集と教行信証を読んでみるとどちらが本当の事を言っているのか分かると思います」と言われてますが、、どういうことでしょうか？何について本当の事を、、

[@7676amida]

モナコ000さん　今年もどうぞ宜しくお願い致します～ >安心論題の念仏為本の上からも、、法然上人と親鸞聖人の安心は一つ、 安心論題は、あくまでも「真宗内部だけの宗教的真実」なんですね。ですから、相手かまわず、「法然上人＝親鸞聖人」というと、当然！ 浄土宗の方から、反論が来ます。 >ご教化が違います そうですね！それに内容も、かなり親鸞聖人独自のお味わいになっています。「＝」で結べるものではありませんね。 >「選択集と教行信証を読んでみるとどちらが本当の事を言っているのか分かると思います」 僕の話し方が不味かったですね(汗;)。この動画は、某動画への反論動画なんです～。 「ちゃんと選択集と教行信証を読んでみると」某動画の講師と僕の「どちらが本当の事を言っているのか分かると思います」 という意味になります。

[@user-gj2fq4xs3d]

@@7676amida コメントありがとうございます！！🙇‍♂️そうだったんですねー！！なるほど！！よくわかりました！！浄土宗は浄土宗の見方はあると思います！浄土宗の見方は間違いではないと思います！！浄土真宗は浄土真宗の見方があります！この見方も間違いないと思います！！言い争う事はよくないですね。大切なのはお念仏のはたらきによって法然上人から親鸞聖人が助け参らすべしとの仰せ以外信じる子細がないと言われていたことが大切なのではないでしょうか？！法然上人に出遇えたことで七高僧、お釈迦様の説かれた阿弥陀如来の本願に出遇えた、、 だからこそ私も出遇わさせてもらえた　ただ、そこに報恩の念仏を申したいです。

[@7676amida]

@@user-gj2fq4xs3d さん　ご理解いただき、安心いたしました~♪ 今年もドシドシ、コメント下さいね~♪　お育て頂きます～

[@masa6675]

南無阿弥陀🙏お話ありがとうございます。私の中では違いがわかりません。浄土宗は半自力、半他力？教行信証は難しく、最初の段階で挫折しました。あまりに専門的用語が多くて。本棚にMillkyが映ってました。何かのメッセージですか？南無阿弥陀🙏

[@7676amida]

Masaさん お話のポイントをザックリ言いますと、 〇　浄土宗≠法然上人 〇　法然上人は「信心＜お念仏」、親鸞聖人は「ご信心＞お念仏」 となりますね🌸🌸🌸❣ >教行信証は難しく ですよね💦。お勧めは、「浄土文類聚抄」「ご和讃」「ご文章」です。 これら全ては、内容がほど「教行信証」と同じだと言われています～🌸🌸🌸❣

[@user-nk1jq1pu4l]

合掌　南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏　礼拝　皆様おはようございます

[@7676amida]

梶鴻風さん 合掌　南無阿弥陀仏…🌸❣

[@user-dc2sn5nt6w]

再度のご質問、申し訳ありません。 「学問は初めてみたつるは、きわめて大事なり、師の説を伝習するは、やすきなり」 このお言葉は「初めて拝聴した学問は、きわめて重要な事で、大切。しかし、先生の話をそっくりそのまま他者へ伝えるのはとても簡単なこと」という意味でしょうか？ そして、「簡単だからこそちゃんと理解して教え広めなさい」という戒めもこめた、お言葉と理解してよろしいでしょうか？ 恥ずかしながら、初めて拝聴したお言葉なので、質問させていただきました。

[@7676amida]

唯斗さん >「初めて拝聴した学問は、きわめて重要な事で、大切。 では無いんですね～♪　「誰もまだ発見していない、新発見が大事！」という事です。 kzbin.info/www/bejne/bpW3Ypp7dtuci5o

[@user-dc2sn5nt6w]

@@7676amida 動画拝見いたしました、法然上人様は、最初に摩訶止観を勉学されその中で疑問を持たれ「三学非器の悪人の救われる教え」にたどり着いた。それが、南無阿弥陀仏のお念仏で救われる。「初めてみたつるはきわめて大事なり」「のお言葉につながり、さらには、現浄土真宗の親鸞聖人様の「悪人正機」の教えにつながると解釈してもよろしいのでしょうか？ 間違っていましたら申し訳ありません。

[@7676amida]

@@user-dc2sn5nt6w さん ＞現浄土真宗の親鸞聖人様の「悪人正機」の教えにつながると解釈してもよろしいのでしょうか？ 「悪人正機」＝親鸞聖人。　これもよくある誤解の一つ~♪ 「悪人こそ救われる」と最初に言われたのは、法然様なんですね～ビックリぽん！ >間違っていましたら申し訳ありません。 ドンドンご質問下さる唯斗さん！素晴らしです。 黙っていたら、誰も教えてくれないし、新しいことが学べたら、それだけ知識がふえるですからね～♪ 学者さんから見たら、僕なんて、「そんな漢字も知らんのか？」と思われてると思います(汗;)。 でも、ドンドン聞けば、皆さん教えて下さる！　「入力即出力」で今年も参りますね～

[@user-dc2sn5nt6w]

@@7676amida お優しい言葉ありがとうございます。 誤解だらけの私ですが、どうぞ末永く、よろしくお願いいたします。

[@7676amida]

@@user-dc2sn5nt6w さん >誤解だらけの私ですが、 将来！とっても有望です～～～～

[@user-dc2sn5nt6w]

新年明けましておめでとうございます。昨日も有難い解説ありがとうございます。質問なのですが、とある御本の中で「親鸞聖人さまは（わたくしの御心、信心は法然上人様と共にあります。）と言われた際、ほかのお弟子の方々は反発されたそうですが、そこにいらっしゃいました、法然上人様が事情をお聞きされ、（わたくしの御心は、信心は、親鸞聖人さまとともにある。）」と言われたと拝読させていただいたのですが、そこから浄土教の真の教えを説かれた方が、親鸞聖人さまであって、それが現在の浄土真宗という宗派のお名前につながると拝聴したことがございます。これは、信心同異のお話ととらえていいのでしょうか？ また、親鸞聖人さまは、法然上人様の御教え、生涯をかけて教え広めた方と解釈してよろしいのでしょうか？ さらに、後ろにございます。真宗聖教全集はどちらにお伺いすれば手に取って拝読することが可能でしょうか？ 朝早くから質問申し訳ございません。ご解説いただけると幸いです。

[@7676amida]

唯斗さん　　明けましておめでとうございます。勉強熱心ですね~~♪ ＞これは、信心同異のお話ととらえていいのでしょうか？ あい！それが信心同異ですね。 ＞親鸞聖人さまは、法然上人様の御教え、生涯をかけて教え広めた方と解釈してよろしいのでしょうか？ はい！只、「＝」ではありません。親鸞聖人なりに深め、加えだれました。しかし、法然様のDNAを間違いなく継承されています。 現存する浄土教諸派の中で、『選択集＝雑行を捨てよ』に近いのは、親鸞様だと思っています。 弁長さまは「三昧法得」を、証空さまは「生き様そのもの」を継承なさっていると、僕は解釈しています。 >真宗聖教全集 本願寺出版社さんからのが良いと思います。 hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-604-2 ただし、漢文ですので…註釈版がお勧めです~♪　 hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-270-9 hongwanji-shuppan.com/item/detail.html?icd=978-4-89416-604-2

[@user-dc2sn5nt6w]

@@7676amida 早朝のご質問に丁寧なご回答ありがとうございます。 信心を強くするには、親鸞聖人さまのみならず、法然上人さまの信心も学ばないと、いけないわけでございますね？ 精進して、まいります。 URLの添付までありがとうございます。 感謝です。 本年も末永くよろしくお願いいたします。南無阿弥陀仏

[@7676amida]

@@user-dc2sn5nt6w さん >信心を強くするには、親鸞聖人さまのみならず、法然上人さまの信心も学ばないと、いけないわけでございますね？ 信心は、阿弥陀様から頂くばっかりです。　が～。 某～親鸞原理主義者に騙されないためには、法然上人の教学をちゃんと学ばれることをお勧めいたします～ だいたい～！言い切っちゃう人って、全～然知らない人か、メチャメチャ知っている人か・・・どちらかです～(^人^;)namo

[@user-dc2sn5nt6w]

@@7676amida 信心は阿弥陀さまからいただけるもの←確かにそうでございす。 勉強不足で申し訳ありません。 法然上人さまのご教学是非とも学びたいと思いました。

[@7676amida]

@@user-dc2sn5nt6w さん >勉強不足で申し訳ありません。 いえいえ大したものです～♪お若いのに勉強熱心で素晴らしいです～

[@user-ke4wx3si6i]

謹賀新年。本年も仏教の探求にお教えをお願いいたします。 仏典の多くは中国経由の為、漢文化され中国の道教等が含まれ伝わって来ている。フランス等はサンスクリット語から仏典を訳されている。 この様な点から仏典を見直してみる必要が有ると思います。

[@7676amida]

佐藤龍史さん 明けまして南無阿弥陀仏～ >仏典の多くは中国経由の為、漢文化され中国の道教等が含まれ伝わって来ている。フランス等はサンスクリット語から仏典を訳されている。 今！古い漢訳仏典が熱いんです！ kzbin.info/www/bejne/aITanGCon86fmac

[@user-fn9fx2cl8d]

もう一つ、勝手な解釈ですが、 キリスト教のカトリックは、善行を解き、プロテスタントは、信じる事を解いている点にも似ていると思いました。 親鸞聖人は、例え法然上人に騙されていたとしても、何ら恨みはしないと言っておられる様に、信じ切る事が何よりも大切なのだと仰っておられる様に感じております。

[@7676amida]

山本さん >例え法然上人に騙されていたとしても、何ら恨みはしない 真宗では「自分で起こす信心ではなく。阿弥陀様から賜った信心だ」と言いますね。 僕の起こす「信心」は、「あやふやで、移り気で、何かあればすぐくじけてしまう信心」ですが、 阿弥陀様から頂いた信心には、「淳心・一心・相続心の徳」が備わっているんですね🌸❣

[@user-qm3ok6jf9y]

起行派で念仏を称える人が安心派の念仏を称えることはあるのでしょうか。 また、安心派では起行派の念仏を称えることは禁止しているのですか？

[@7676amida]

ダイチモモコさん ご質問ありがとうございます。 お念仏は、どれも同じです。が、その受け取り方に、違いがあるんですね。 起行派 … 私が一生懸命、生涯、お念仏称えて、臨終来迎して頂ける様に、頑張るぞ！ 安心派 … 阿弥陀様から頂いた「貴方を救う」の呼び声なんだな。これで救われるんだ！有難い！

[@user-qm3ok6jf9y]

@@7676amida なるほど、つまり、 起行派には信心獲得という現象は起こらない。 安心派は、信心獲得後の称名念仏しか価値を認めない。そして、信心獲得前の称名念仏には意味がない、称えるだけ無駄。 ということですか。

[@7676amida]

@@user-qm3ok6jf9y さん >起行派には信心獲得という現象は起こらない。 信心は必要ですが、結局、臨終に来迎が来るかどうかで、往生できるかできないか？が決まります。 ③ 弁長上人のみ教え(起行派) kzbin.info/www/bejne/iGOxd4WirNema9U >安心派は、信心獲得後の称名念仏しか価値を認めない。そして、信心獲得前の称名念仏には意味がない、称えるだけ無駄。 ちょっと違いかもしれませんね(^人^)💦。 かつて「信心獲得した時の一回の念仏で十分！その後は御念仏称える必要はない」という極端な「一念義」という考え方の異議がありました。 安心派は、現存しているのはこちらの２派になります。 ④ 親鸞聖人のみ教え(安心派) kzbin.info/www/bejne/mZOtqnSseraHbLc ⑤ 證空上人のみ教え kzbin.info/www/bejne/j3-wnoawlrlnfq8

[@yasubeinansei]

よくわかりました。ありがとうございます。

[@7676amida]

ご視聴有難うございました。🌸南無阿弥陀仏🌸

[@user-ju8cp1qs5c]

古い岩波文庫の教行信証を見つけて読んでみたのですが、学がないもので何が書いてあるかさっぱりでした😭

[@7676amida]

さいちょうさん なかなか難しいお書物です～(汗;)。 ほとんどが、祖師方のご文の引用ですので、通読しても「何が言いたいのか？」 が、分かりにくいですね。 ご自釈と言って、引用でない部分だけを、読んで頂くと、少～し～は～、歯が立つかな～？ って感じです～。根気よく、取り組んで頂きたいと存じます～(^人^;)namo

[@user-ju8cp1qs5c]

@@7676amida ですよね…笑 少しずつ、なんなら10年かけてでも読んでいきたいです

[@user-rr9db5ns8c]

蓮如上人の御文章を詳説してー！

[@7676amida]

清水さん　リクエストありがとうございます❣ どの『ご文章』がお聞きになりたいですか？ 「味わう」シリーズ　以下です🌸❣ kzbin.info/www/bejne/gZ3PqqSXq7uZh5o kzbin.info/www/bejne/jF62hoN-aL2oers kzbin.info/www/bejne/iF7HeZKVg5qen5Y

[@user-qi5he8vf8k]

南無阿弥陀仏🙏

[@7676amida]

雲の介さん　南無阿弥陀仏～♪

[@user-gu6zs8sc8g]

光明はもれなく照らします　信の縁ある人　行の縁ある人　すべての衆生は救われると思います　教え方はちがっても　阿弥陀様頼みます　って根本は同じでしょう　両上人ならびに伝燈諸上人は　ただただ　有難いですね

[@7676amida]

山本さん >教え方はちがっても　阿弥陀様頼みます　って根本は同じでしょう 法然上人の教えは、「阿弥陀様が (ここが大事です！)！「南無阿弥陀仏で救う」と、お選び下さった」というものでした。 これを、弁長上人は「私が、阿弥陀様に「救ってください」と頼んで、たくさん念仏称えねばならん！」と理解しました。 一方、証空＆親鸞聖人は、「阿弥陀様が、私たちを「必ず救う」とつかまえて下さっているんだ！」と理解しました。 三人お弟子で、「法然さまの念仏」をどう理解するか？　が異なってきたんですね～♪ どれも、有難い教えですね～～(^人^)namo

[@user-gu6zs8sc8g]

@@7676amida 信で安心するもの　行で安心するもの　信行のバランスで安心するもの　人のとりかたですね　一切もれなく救われると思います 佛様から観たら　どんぐりの背比べだと思うのです　ただ　教えの解釈で　喧嘩になる事は　　　佛様もおなげきでしょう　　これは私が賜った　南無阿弥陀佛　なのかもしれません

[@7676amida]

@@user-gu6zs8sc8g さん >一切もれなく救われると思います 「救いたい」の阿弥陀様ですかね～(^人^)namo

[@あきら-n1m]

親鸞様のやったことは、まさに「守破離」なのでは😊

[@7676amida]

市川あきらさん >まさに「守破離」なのでは😊 本当‼　そうだと思います。 千利休の「規矩作法 守り尽くして破るとも離るるとても本を忘るな」ですね🌸❣

[@user-dc2sn5nt6w]

再三再四の書き込み失礼いたします。 コメントでのご質問ですと長くなりほかの方にご迷惑をおかけしてしまう恐れがあります。 （ノート4から5ページにわたり書きましたが）まだまだ私が未熟者のため理解ができません。 さらに、勉学に励み理解を深めてまいりたいと思いますが。 ここでの質問は1個にとどめさせていただきます。 それは私個人の質問、疑問で申し訳ありません。 それは、深く理解をしていってもいいのだろうか？と言う質問です。 なぜなら、親鸞聖人様は「阿弥陀様からいただいた信心を大切にする」と教えになられた。と解釈しています。 なので、一門徒である、この私がどこまで深く知っていって良いのだろうか？あまり深く知りすぎると逆に「南無阿弥陀仏と言う、念仏1つで救われることを有難いと思う心（信心）」が、ないと阿弥陀様に見えていないだろうか？と不安に思うからです。 お忙しいところ恐縮ですが、お答えいただけると幸いです。 またそのほかの質問は、別の場所を借りてお答えいただけると幸いです。よろしくお願いいたします。

[@7676amida]

一度、Zoomでお話いたしましょうね！

[@釈愚猿]

当然、親鸞聖人が未だ見ぬものもあるわけで。 親鸞聖人のみ教えと全く同じみ教えを説く教団も、多分ないのでしょうね。

[@釈愚猿]

色々な考えの弟子(って、「師匠」の方は「弟子」をとってる意識はなかったんだろうけれど)に寛容なところに、法然聖人と清澤満之先生の相似性も見える気がしますね…。

[@釈愚猿]

いや、某親鸞会とかは論外ですけど

[@7676amida]

同～感です！　どこまでも、管見でしかない訳で・・・、謙虚に考察する姿勢が大事だと思うんですよね

[@7676amida]

@@釈愚猿 さん　なるほど！ >法然聖人と清澤満之先生の相似性も見える気がしますね 真理に向かって絶え間なく進む人！素敵ですよね。それでいて、大らかな優しさで包んで下さる人！ 法然聖人も、清澤満之先生も、様々なスタイルのお弟子を産みましたものね～♪　

[@7676amida]

@@釈愚猿 さん >某親鸞会とかは論外ですけど 某会のアングリー精神は、大したものです！とても、参考になります！　サムネイルとか、ソックリにしてあります～(汗;)。

[@kodokunasamposha]

不二家のミルキーが・・・

[@7676amida]

kodokunasamposhaさん そうそう！　ミルキー線香です～♪

[@user-or3wr1dp6j]

南無阿弥陀仏の本質がその絶対性に帰依することにあると考える自分には違いが判らないというより、違いがあるなら南無阿弥陀仏でなくなるという理解です。

[@7676amida]

神宮寺ケイさん >南無阿弥陀仏の本質がその絶対性に帰依することにある つまり、「本当に正しい教えは一つだけだ」という訳ですね？ では、神宮寺ケイさんは、鎮西派・西山派・浄土真宗。 どの宗派が唯一正しく、「南無阿弥陀仏の本質＝絶対性に帰依」している教団だとお考えですか？

[@user-or3wr1dp6j]

矛盾の有無に関わらず解釈による派を作る事自体がヒトの業なのかもしれません。私もヒトです。しかし善導様以前からある南無阿弥陀仏信仰は同じに思えます。これも、もちろん、これも一つの解釈にすぎません。@@7676amida

[@7676amida]

神宮寺ケイさん 世の中には、①「真実は一つだ」という考え方と、 ②「人皆みな心あり、心各おのおの執とるところあり。」という考え方が有ると思います。 一見、正しいようですが、一つ間違えば、原理主義に陥るのではないでしょうかね。 世界の宗教を見ても、①の考え方を取る宗教程、戦争が絶えない様に思います。🌸

[@user-fn9fx2cl8d]

守破離ですね

[@7676amida]

山本さん　ありがとうございます❣ >守破離ですね 正に「守破離」ですね～♪ 守…基本の型を守る段階 破…基本お型を破る段階 離…オリジナルへの進化 「師匠を越えて、初めて、恩返し」素晴らしい師弟関係ですね🌸❣

[@user-km4ex2pf1r]

違えば一流の御権化とは言えなくなりませんか？

[@7676amida]

塩うすさん 流れですからね❣　 「法然様＝親鸞様」ではなく「法然様→親鸞様」ですよね。「→」を展開と呼びます。 「法然様→弁長様」は、別の流れとなります。

[@信幸熊谷]

正直舎方便でしょう。

[@7676amida]

舎方便？

[@blacktsar]

さくらん坊って、うる星やつらかよｗ

[@7676amida]

goldsatanさん そうですそうです❣　錯乱坊様は、元ネタ様です～(^人^)🌸🌸🌸❣