هل الخمس مباح للشيعة في وقت الغيبة؟

[@خادمهالزهراء-ج6ز]

الشيخ ياسر الحبيب شخصيته كلش قويه الله يحفضك شيخنا الفاضل اخوكم من العراق

[@سيدمحمدالموسوي-و2ش]

. بسم الله الرحمن الرحيم 🌹2٥ رواية في تحليل وإباحة الخمس وغيره للشيعة من قبل الأيمة عليهم السلام 1 . ما ورد في توقيع مولانا صاحب الزمان عليه السلام في جوابات مسائل اسحاق بن يعقوب : وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران . وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث . 📚كمال الدين وتمام النعمة الباب ٤٥ التوقيعات 📚الغيبة للطوسي 📚الاحتجاج للطبرسي 📚بحار الأنوار ج 53 الخمس مباح غصبأ عنكم وعن مرجعياتكم وحوزاتكم

[@AlialtumaAltuma]

خمس المناكح بدليل لتطيب ولادتهم به و لا تخبث......ليست دلالة الرواية على الخمس بالمجمل.

[@yaarobal5188]

اذا كان المقصود خمس المناكح هو المباح لماذا لايخصصه الامام ع بقوله . الامام استخدم اللام في كلمة لتطيب وهذه اللام هي للتعليل وليس لام التخصيص ومن هنا ينبغي ان نقول هنالك احتمال كبير ان المقصود بالاباحه هو خمس ارباح المكاسب

[@MohammedAli-sf8no]

كلام الامام صلوات ربي عليه واضح وضوح الشمس ،الخمس مباح مباح مباح ،ولكن يلعبون بالروياه من اجل مصالحهم

[@سيدمهدي-غ7ن]

ومن شرع لكم ان تاخذوا الخمس الذي لا دليل على صقوطه يامدلس مباح الى وقت ظهور امرنا اما الائمة كانوا يبيحونه في وقت ويجبونه في وقت حسب الوضع الذي هم يرونه

[@اهلالحق-ص4ص]

والرواية مطلقة بدليل غيبته،،،ص،،،فان لظهوره خمسه.....فلاتحلل ماحرمه الامام...ص..

[@خادِمُالحُسَين-ت6غ]

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجِّل فرجهم والعن اعدائهم أحسنتم شيخنا الحبيب اللّه يحفظكم بيانكم كافي وشافي ونسأل اللّه أن يزيدكم علماً وفقهاً. حفظكَ اللّه يا آية اللّه

[@عبداللهالزهرائيتابعوني]

3:51 يعني الشيخ الصدوق في كتابه كمال الدين و تمام النعمة نقل لنا رسالة كاذبة؟!!!!!

[@سيدمحمدالموسوي-و2ش]

وقت الحديث يصب في مصلحتهم يقولون الحديث واضح ولا يحتاج الى شرح ولكن الحديث الا يعارض مصلحتهم قالو عن لا يصح ولف ودوران

[@hasientomin9896]

الزكاة محرمه بس على اهل البيت الدليل رسول الله ص يقول الى علي ع انا وانت ابوا هاذه المه )اليوم كلنا ابونا رسول الله ص وعلي ( ع)

[@darkness_44]

الحكم في مسألة الخمس مباح بحديث اباحة الخمس للشيعه من الامام الحجه ، لان المعممين والمراجع يسرقون اموال الشيعه ويلعبون بعقولهم

[@اهلالحق-ص4ص]

أحسنتم

[@darkness_44]

@@اهلالحق-ص4ص وانتم

[@samerkadhim1194]

برأيك كيف يدبر الفقهاء معيشتهم بدون الخمس.... كيف لهم أن يتفرغوا للدين

[@اهلالحق-ص4ص]

@@samerkadhim1194 بلعمل لا غطاء للمعيشة ..بلدين انما الدين لله واهل بيته..ص..هم اولا به من غيرهم ..وغيرهم ليسوا هم.

[@samerkadhim1194]

@@اهلالحق-ص4ص جيد....لكن هذه الاية تقول ( ما كان المؤمنون لينفروا كافة .فلولا نفر من كل فرقة طائغة منهم ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون)...كيف للمتفقهين ان يعملوا وهم متفرغين للفقه وكيف لنا نحن المنشغلين بالعمل ان نعرف احكام ديننا دون الرجوع للمتفقهين علما بان بيننا وبين الرسول واهل البيت اكثر من الف سنة؟؟

[@محمدمصطفى-و1س2ن]

في هذا المقطع ياسر الحبيب مدح الفقهاء مراجع التقليد والاجتهاد، لنرى موقف هذه الأصناف من الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف عند ظهوره : في مجمع النورين للمرندي (١٠): عنه (يعني الصادق (عليه السلام)): إن لله خليفة يخرج من عترة رسول الله (صلى الله عليه وآله) - إلى أن قال: - يدعو إلى الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الأرض، فلا يبقى إلا الدين الخالص. أعداؤه مقلدة العلماء أهل الإجتهاد ما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهب إليه أئمتهم، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه، يفرح به عامة المسلمين أكثر من خواصهم - إلى أن قال: - ولولا أن السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله - إلى أن قال: - ويعتقدون فيه إذا حكم فيهم بغير مذهبهم أنه على ضلالة في ذلك الحكم لأنهم يعتقدون أن أهل الإجتهاد في زمانه قد انقطع وما بقي مجتهد في العالم وأن الله لا يوجد بعد أئمتهم أحدا له درجة الإجتهاد، وأما من يدعي التعريف الإلهي بالأحكام الشرعية فهو عندهم مجنون فاسد الخيال لا يلتفتون إليه. مستدرك سفينة البحار ج2 ص142 ملاحظة : أعداؤه هم أنفسهم أهل التقليد والإجتهاد والفقهاء الذين يصنمهم ياسر الحبيب وأمثاله.

[@كاظمجاسممحمدعذابمرحلةثانيةشعبة]

على فرض ان هذه الرواية صحيحة .... فأن الشيخ الحليب قصد المراجع و الفقهاء العدول ولم بقصد الفقهاء من البترية الذين يرفعون سيفهم بوجه الأمام ع ويقول ( ارجع يا ابن فاطمة الدين بخير ).... فكر و انتبهت قبل لا تعلق .

[@_Ahmed_Iq]

ولك دولي الشيخ ياسر الحبيب مشكلته مو مع المراجع مشكلته مع مدعي المرجعية مثل كمال الحيدري والخامنئي واليعقوبي والصرخي وفضل الله وغيرهم

[@ameeralsadi2616]

هذه الرواية صريحة بأن الامام عليه السلام احل الخمس عن شيعتهم واما. قول الامام عليه السلام لتطيب ولادتهم ولا تخبث اللام للتعليل انه اذا بقي حق الامام عليه السلام عند احد ولم يدفعة يكون غاصبا ومتلبسا بمالهم عليهم السلام ويعضد هذه الرواية رواية اخرى عن الامام الصادق عليه السلام ولم يذكر فيها المناكح ابدا (( وَ عَنْهُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ حُكَيْمٍ مُؤَذِّنِ بَنِي عَبْسٍ «١»، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى. فَقَالَ «٢» أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِمِرْفَقَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ أَشَارَ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: «هِيَ وَ اللَّهِ الْإِفَادَةُ يَوْماً بِيَوْمٍ، إِلَّا أَنَّ أَبِي جَعَلَ شِيعَتَهُ فِي حِلٍّ لِيَزْكُوا». )) ولكنكم تلبستم بأموال اهل البيت عليه السلام ولا يمكنكم التخلص منها او الاعتراف بخطائكم .

[@mawadamustafa990]

لماذا العلماء واهل الاختصاص لم ياخذوا الخمس في بداية زمن الغيبة واحتاروا ومنهم الشيخ المفيد

[@ستوريتعلاويالبصرويالضحك]

الخمس حجتة ضعيفة

[@gomaaaboseta4820]

كان لسه ماغاب قوى ههههههههههههههههههههه............

[@mawadamustafa990]

@@gomaaaboseta4820 لا عيب الضحك الموضوع عقائدي

[@midoryaizuku5306]

@@gomaaaboseta4820 من جدك عمر غاب مع خالد إلى جبل

[@mrlaimon8357]

شيخ ياسر الحبيب المحبوب عزيز واغلى مانملك والله والله والله انت تاج واحبك بحق محمد وال محمد يجي اليوم والتقي في واقبل راسك ايها الطاهر ابن الطاهر

[@اهلالحق-ص4ص]

نعم ماقلتم ولكن بوجود امام عادل معصوم يدفع له وليس اهل المرجئة والفتوى...والفرق شاسع..فما اخذ لغيره...ص..فهو سحت...في بطونهم نارا...واين ذهبت من رواية قول الامام المهدي..ص...في يوم القيامة خمسي خمسي....فحذر والا تذهب حيث ذهب اهل السحت.

[@gomaaaboseta4820]

لماذا ياخذ مراجع الشيعه الخمس..بسم الله الرحمن الرحيم.وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41).سياق الايه يتكلم عن الحرب والقتال لا عن التجاره..فاالغنيمه تكون فى الحرب والقتال ومراجعكم ياخذون الخمس بدون حرب ولاقتال قاالخمس يخرج من الغنائم وليس من التجاره..يعنى هناك حرب اذن هناك غنيمة اذن هناك خمس....ففي غير الحرب والقتال لا تكون غنيمة ولا خمس وبالتالي لماذ معمميكم ياخذون أموالكم باسم الدين والدين منهم بريئ.لماذا ياخذ مراجع الشيعه الخمس.🐊

[@محمدعلي-ر8ط6ف]

أحسنتم ((مع العلم أن الذي يقول بعدم الخمس فقد وافق ((مكرم القارئ العامة ))في فقههم وشكرا

[@عراقيانا-ك4ط]

انتم تكولون الخمس لفقراء بني هاشم هذا صحيح لكن طلاب الحوزة سواء اغنياء فقراء ياخذو ن رواتب واعانات شهرية من هذا لخمس وهذا ينافي كلامكم طلاب العلم في زماز الامة عليهم السلام كانوا هم يكدون على عيالهم ولا ياخذو ن ثمن دراساتهم الحوزوية من خمس الفقراء ولا يعيشون عالة على اموال المساكين

[@zekososo]

هذول ياخذون من سهم الامام وليس من سهم السادة

[@عبداللهالزهرائيتابعوني]

لماذا تأول كلام الإمام الحجة و هو واضح تحبوا تلفوا و تدوروا؟! لماذا؟! لأن إذا راح الخمس راحت المعيشة و الرواتب و الأكل. تمام شبهنا عندي سؤال هل هنالك نص شريف يقول بتسليم الخمس للمرجع في زمن الغيبة؟!! 🤔🤔 حتى و لو لم تكن تنتفع من الخمس لكنك تجامل على حساب الدين و الحق يا شيخ ياسر

[@yaarobal5188]

اين اصبحت الزكاة اذا كان كل شيء للخمس (تجارة. صناعه .زراعه. حرفه. اي مكسب. هديه .حيازه .جائزه. غنيمة حرب .معدن .حلال مختلط بحرام .كنوز . الاشياء الثمينه التي تستخرج من البحار والانهار كل هذه الاشياء للخمس فماذا تركتم للزكاة المفروضه بنص القران بحدود الثلاثون ايه واتجهتم للخمس المذكور بايه واحدة والخمس مذكور بصيغة الغنيمه التي هي لغويا لا تشمل اي اموال وانما الشيء الذي يحصل عليه الانسان بدون بذل مجهود اي ان كلمة غنيمه محدودة المعنى لغويا ولماذا فرضنا الخمس على عامة الاموال الم يقول الله عز وجل في القران خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها الم يرسل الرسول جباتا للزكاة في مال النقدين الذهب والفضه ولو ان النقد في زمن الرسول كان ورقيا لكان فرض عليه الزكاة كما فرضها على الاموال النقديه )

[@عابرسبيل-م4ح]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

[@عبداللهالزهرائيتابعوني]

6:45 يعني أحكام الخمس تتبدل من زمن إلى زمن و الأئمة كانوا في وقت من الأوقات يبيحون حصة الخمس للشيعة و فس وقت آخر يصبح الخمس للعشر يعني عادي الأحكام يغيروه هذا الدين دينهم و الشريعة شريعتهم فهم الناطقين عن الله كيف أنت تجي تتكلم على كيفك في هذا الموضوع؟!

[@amjidhady5470]

شيخنا الجليل ليش التدليس كلام الامام المهدي عجل الله فرجه مطلق لا مختص بالمناكح

[@AliAhmed-rk7ni]

والله لو املك اولاد اسميهم على اسمك انت خرافي بارك الله بك

[@يالثاراتالزهراء]

مع احترامي وتقديري لشيخنا الجليل الحبيب وهو من مقليدي السيد الشيرازي حفظه الله تعالى وهو يخذ الخمس فلا يقدر يقول الخمس مباح الإمام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف أباح الخمس لشيعة

[@darkness_44]

بالضبط

[@unknown_7299]

انا ممتنع عن دفع الخمس لانه لا يوجد دليل عليه، ابدً

[@gomaaaboseta4820]

@@unknown_7299 اوعى تدفع لاخمس ولاسدس ولاسبع لانه لايخرج الا من غنيمه الحرب لا من التجاره او المكاسب او المرتبات او اى ممتلكات...........وهناك فرق بين الخمس والزكاه والصدقه تحياتى

[@kenoh1137]

مع احترامي لك هذا تدخل بالنيات و ادعاء و افتراض منك عليه مما يجب عليك التوبه منه و طلب السماح من الشيخ

[@unknown_7299]

@محمدالمسعودي المسعودي اية جديدة هذي 2022 😂😂😂😂

[@قانونمعرفةالحجةع]

انتم نصابين كلام المعصوم اوظح من الراي وبسم التشيع انتم مستفادين الأئمة ع كانو يعملون ونفس الوقت يعطون العلم للناس ونتم الدولة وياكم وتريدون شي ليس احل لكم. الروايات تقول الخمس للمنصب من الله. عيفواها هايه خمس المناكح الان الناس فاهمه

[@101080801010]

اخوتي الاعزاء اسمعو كلامي اولا اشكال في وجود الخمس فالخمس في 6 مغانم . ثانيا الخلاف في خمس المكاسب هل هو واجب ام لا؟ ومن الذي اوجب الخمس؟ وفي زمن اي معصوم؟ قال السيد الخوئي وجب خمس المكاسب في زمن الباقرين عليهما السلام وقال غيرهم في زمن الجواد والهادي سلام الله عليهما . والذي اقوله ان توجية الشيخ ان الخمس الذي اباحه الامام فقط في اموال المناكح فيه تكلفة ويحتاج الى مؤمنة ، فأما ان يسقطو الرواية كفقهاء او يثبتوها ويعملو بها .

[@عبداللهالزهرائيتابعوني]

7:05 نحن علينا من القول الأخير للإمام و نحن علينا بقول إمام زماننا إذا صدر منه تشريع جديد فنأخذ بالقول الأخير أما تقرأ الكافي يا شيخ ياسر؟ 📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٦٥ 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ما بال أقوام يروون عن فلان وفلان عن رسول الله صلى الله عليه وآله لا يتهمون بالكذب، فيجيئ منكم خلافه؟ قال: إن الحديث ينسخ كما ينسخ القرآن. 8- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى، عن الحسين بن المختار عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أرأيتك لو حدثتك بحديث العام ثم جئتني من قابل فحدثتك بخلافه بأيهما كنت تأخذ؟ قال: قلت: كنت آخذ بالأخير، فقال لي: رحمك الله.

[@loayali8880]

شكرًا يا شيخ ياسر على هذة المجهود وجعله الله في ميزان حسناتكم

[@اهلالحق-ص4ص]

مدلس ولايقول الحق.

[@loayali8880]

@@اهلالحق-ص4ص بين لنا تدليسه

[@الدرالمكنون-ت6ر]

😩 ذوله ما يفتهمون اما الشيخ ياسر الحبيب حفظه الله ضاغطكم 😊

[@darkness_44]

الدر المكنون طيط

[@ahlmahdi8860]

اللف و الدوران

[@mahditaher3150]

هذه هي سرقة المعممين للفقراء وحق الكعبه

[@كاظمجاسممحمدعذابمرحلةثانيةشعبة]

مع الأسف بعض الجهال يصدقون بكلام الشياطين و لا يسألوا عن صحة الأخبار ...

[@AliAhmed-rk7ni]

احسنت يابطل يامن يخافك كل شي احسنت ياسر الحبيب والله يسمعونك وهم لاينامون ليلهم

[@عليمحمد-ع4ط8ر]

شيخنا انا طالب حوزة اقسم بالله لم ولن نرى شئ من الخمس لايعطونا رواتب ويقولون طالب العلم أفقر نفسه طيب لماذا لايكون طالب العلم شأنه شأن الفقراء والمساكين كونت متفرغ لطلب العلم وتبليغه ألا يحتاج مؤنة لهُ ولعياله المراجع لايعطونا رواتب الرواتب فقط لحواشيهم وخواصهم

[@امعليالموسوي-ل6م]

وهل الفقهاء والمراجع يوزعون الاموال على فقراء الشيعة بالتساوي كما يفعل الامام المعصوم؟؟ لكي تشبه المعصوم كالفقيه او المرجع؟؟

[@Mohammed-il9pt]

نعم العدول هكذا ولا مقارنة بين المعصوم والمرجع

[@امعليالموسوي-ل6م]

@@Mohammed-il9pt واين هو الفقيه العادل في هذا الزمان تماما كالمعصوم؟؟ وحتى وان وجد فرضا!! فلديه وكلاء غير أمينين على ذلك وانت تعلم هذا جيدا!!

[@محمدابوصفوان-ظ2ج]

وضحت الصور الان.

[@abbasalzubaydi8724]

أولا الخمس غير موجود في زمن الرسول ولا زمن الإمام علي ولا زمن الإمام الصادق حصل بزمن الامام الكاظم للضرورة

[@Mohammed-il9pt]

هههههههههه

[@majidal-khazraji5642]

سلام عليكم .. ان ٣ اسهم من الخمس يعود لفقراء بني هاشم ولكننا لم نرى فقيرا من بني هاشم استلم حقه الشرعي من الخمس ؟؟؟

[@yotg6024]

أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين

[@yotg6024]

الحمد لله رب العالمين

[@عبداللهالزهرائيتابعوني]

9:30 شيخ ياسر يبغى لك تعلم الإمام لغة عربية و كيفية صياغة كلماته 👍🏻

[@yousafffx9658]

بوركتم شيخنا الجليل

[@abdelwahabmouffokes7381]

طالب حق طالب حق طز فيك و في صحابتك المنافقين، روح طرطر بعيد

[@M_almousawi313]

احسنت اخي العزيز

[@waelwael8854]

تضعف وتقوي على هواك يا مدلس ماذا حدث في القول مني في جميع الأشياء قول آل محمد صلوات الله عليهم فيما أسروا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم وما لم يبلغني؟ ثانيا دعنا من حليته من عدمها آل دائما في موضوع الخمس يسموون الوكيل عنهم من سماك أو سمى غيرك من عمائم السوء لكي تأخد الأخماس عنهم صلوات الله عليهم؟

[@الدرالمكنون-ت6ر]

❤❤❤

[@waelwael8854]

اما السؤال الذي قدح في ذهنك يدل على جهلك في الأثر عن آل محمد صلوات الله عليهم كل الشيعة تحرم عليهم الزكاة لا فقط بني هاشم لكنك قليل فهم وقليل تفقه وحجة يا أبو ذهن قادح

[@Hhsi67]

ما ارتاحلك ابد