ابن عباس من فوائد الدرس 14 أحكام الاذان و الاقامة بيت 203-208 التعريف الشرعي : هو الاعلام بدخول وقت الصلاة بالألفاظ المشروعة حكمه: يجب في المصر على الكفاية/ سنة مؤكدة للصلاة المفروضة في المسجد مطلقا و لجماعة طلبت غيرها سفرا او حضرا يندب للمنفرد في السفر لا الحضر /و لجماعة لا تطلب غيرها يكره للفائتة / للصلاة في وقت الضروري / للمنفرد في الحضر/و للنافلة يحرم قبل الوقت- الا الصبح /و اذا ضاق الوقت صفته: يأتي به مبنيا - أي مجزوما ألفاظه مثنى الا الشهادتين شروطه العقل البالغ و يصح من الصبي اذا اعتمد على بالغ كالأعمى الاسلام الذكورية العلم بالوقت مستحباته القيام له الارتفاع - و المكبرات اليوم تقوم مقام القيام الطهارة استقبال القبلة-الا للحاجة الترجيع- أي في الشهادتين- بصوت منخفض مسموع يأتي به أولا الاقامة سنة عين على المنفرد و كفاية على الجماعة مفردة الا التكبير في أوله معربة متصلة فلا يطيل الفصل القيام معها أو بعدها و للمرأة المفردة أن تقيم سرا استحبابا و الخريطة الذهنية في بداية الحصة جزاكم الله خيرا
@faresfort91106 жыл бұрын
شكرا واصل
@أحمدبنحجاج-ش2ش6 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@faqihnafsak6 жыл бұрын
وفيكم
@أحمدرمضان-ز4ر3ض4 жыл бұрын
والمكبرات ... تقوم مقام الارتفاع لا القيام
@user-jp1ok7nv8q5 жыл бұрын
والله احببت المذهب المالكي كثيرا عندما سمعت شرحكم... جميل جدا الفقه المالكي ..خصوصا بفروعه الكثيرة و تقاسيمه المفيدة فجزاكم الله خير
@faqihnafsak5 жыл бұрын
نفع الله بكم، وزادكم علمًا وفقها، وحبا في شريعته
@يومياتريم-ج1ن7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@sweet94404 жыл бұрын
التشجير الذي في البداية أفادنا وسهل علينا قبل الدخول في شرح نظم الأبيات وأعطانا تصور جيد.... وهو افضل بكثر من وضعه نهاية الدرس ... يسر الله أمركم كما يسرتم أمرنا وجزاكم خيرا ...
@hammhann38182 жыл бұрын
صحيح بارك الله فيكم
@إحياءالسنن2 жыл бұрын
بارك الله فيك
@user-jp1ok7nv8q5 жыл бұрын
يعطيك ألف عافية شيخ على هذا الشرح المبارك جميل جدا جدا جدا الشرح اسلوب مميز و سعولة في توصيل المعلومة
@lafindhier48623 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ونفعنا الله بعلمك
@توفيقالجزائري-ه2ض6 жыл бұрын
حفظكم الله شيخنا وسددكم، وأتمّ نعمته علينا وعليكم.
@faqihnafsak6 жыл бұрын
آمين، وإياكم
@هشاماليخلوفي-ض8ه4 жыл бұрын
أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيرا .
@أحمدبنحجاج-ش2ش6 жыл бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الكريم وجزاكم عنا خير الجزاء.
@faqihnafsak6 жыл бұрын
وفيكم ،، وإياكم..
@amadouabdoulayesallsall22854 жыл бұрын
بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل
@yoroniang33404 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
@omardrame18014 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا
@يومياتريم-ج1ن7 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@soumayabou94502 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل إذا اجتمعت النساء في مسجد بعد أن انتهت صلاة الجماعة فيه . وأردن الصلاة تصلي كل واحدة بمفردها. ؟ هذا ما فهمت من قول الشيخ .
@mohamedamineguerras95502 жыл бұрын
باب الأذان والإقامة - حكمه : o واجب في المصر وجوب كفاية o سنة مؤكدة في الفرض الوقتي الإختياري (في المساجد مطلقا، لجماعة طلبت غيرها في الحضر والسفر) o يندب في السفر للمنفرد ولجماعة لا تطلب غيرها o يكره لفائتة، وفي الوقت الضروري، ولمنفرد في حضر، وللنافلة o يحرم قبل الوقت إلا في الصبح - صفته : سبع عشرة جملة بالترجيع - شروط صحته : الإسلام، العقل، الذكورة، دخول الوقت - يستحب في الأذان : القيام، والإرتفاع، الطهارة، استقبال القبلة - يستحب الأذان لصلاة الصبح في السدس الأخير من الليل، الأذان سنة، وتقديم الأذان مستحب، وإعادته سنة - الأذان مبني وليس معرب، مثنى كله ما عدا التهليل الأخير - يصح أذان الصبي المميز والأعمى إن اعتمدا على بالغ - لا يصح الأذان من كافر ولو نوى به الشهادتين - لا يصح الأذان من امرأة أو خنثى مشكل - يستحب أن يأتي به قائما مرتفعا طاهرا (من الحدث والخبث) مستقبلا القبلة - مكبرات الصوت في هذا الزمان أصبحت تقوم مقام الإرتفاع - ترجيع الشهادتين : أن يأتي يالشهادتين بصوت منخفض يسمعه من حوله ثم يرجع بهما صوته ويرفع بهما صوته - الإقامة سنة عين لكل مصل، وسنة كفاية في حق الجماعة - سنة الإقامة المفضلة : مفردة، معربة، متصلة - الإمام في المذهب لا يكون امرأة، صلاة الجماعة للنساء تكون مع الرجال - يندب للمرأة أن تقيم سرا إن صلت وحدها - القيام للصلاة يكون مع بداية الإقامة أو بعدها أو أثنائها