Jesús Maestro - Razones para una Crítica de la Razón Literaria...

Lección de Jesús G. Maestro dentro del XV Curso de Filosofía de Santo Domingo de la Calzada, dedicado a Literatura y materialismo filosófico.
www.fgbueno.es/...

[@rosaalonso1363]

Jesús Maestro es una de las mentes preclaras de esté país . Lo sigo por los vídeos de youtube en los que realiza un análisis extraordinario de todo lo que expone Gracias profesor por ser tan vocacional y científico

[@jcv.privado]

Enhorabuena a Jesús G Maestro por toda su labor docente a través de este medio. Personas así son las que necesitan nuestra Universidad.

[@luiscarlosbenedictopaquera5239]

Qué gran hallazgo todo esto que estamos viviendo gracias al gran Gustavo Bueno y sus discípulos, especialmente a Jesús Maestro. Lo que parece abrirse desde España al mundo es inmenso. ¡Impagable!

[@Piribari]

Va y se corta en un punto de lo más interesante. Lo que plantea el profesor Tomás es lo mismo q me estaba preguntando yo. Mil gracias por estas conferencias, el trabajo del profesor Maestro es el trabajo de un titán.

[@edegnigma]

El profesor Tomás ha presentado una serie de contra-argumentos interesantes, en esta y en otras exposiciones del profesor Maestro. Mi sugerencia es que los desarrolle en un artículo para poderlos analizar y entender mucho mejor. Aunque ya escribió los suyos el profesor Marcelino en el Catoblepas, sugeriría que los replanteara en uno nuevo. Lo digo por el valor intelectual que esto implica en contraste con los sinsentidos que se afirman en la academia norteamericana en la que debo interactúar en el rol de estudiante de doctorado de literatura que no sabe nada acerca del campo que estudia. Mil gracias por las publicaciones, de otro modo seguiría en la peor de las ignorancias.

[@carlosluisgonzalez7939]

Excelente evento.

[@juanpablotorresmuniz5123]

El asunto del transductor, me parece, se explica con relativa facilidad si atendemos al hecho de que la persona (construcción racional, que no humanidad corpórea, solamente), responde a una determinada sociedad. Es decir que a determinada sociedad, determinada persona; y es así que cada quien desarrolla distintas personalidades. La del transductor responde efectivamente a la de una sociedad en particular por, con y a través de determinadas convenciones de ésta. El trabajo del profesor Jesús es enorme. Ciertamente, las observaciones son valiosas, pero apuntan mucho menos a una confrontación que pone en ventaja a otros sistemas en determinados asuntos, que a cuestionar la forma en que la propuesta de la TRL atiende todos sus asuntos.

[@4thway]

Que CONTUNDENCIA DE Maestro ¡¡

[@pacomytube]

Un circulo es un cuadrado de infinitos lados.

[@Ed-23]

Muchas gracias don Jesús.

[@pacomytube]

Yo creo que la ontologia circularista de Bueno resulta chocante a un lector del cierre categorial, ya que muchos creen que Bueno pone las cosas en orden en el "Universo", y ya no hay lugar al subjetivismo, la confusion postmoderna etc....pero No, el circularismo situa el pensamiento filosofico en otro "espacio" distinto a la ciencia categorial. Solo conozco a uno que lo entiende bien, y no soy yo, se llama EKAITZ RUIZ DE VERGARA.

[@gabrielalanlozano5815]

Aquí dos cuestiones incontestables de don Marcelino y don Tomas. Lo que queda es decir que esas discusiones son inventos de quienes objetan las tesis del ponente. En realidad no esperaba más. Don Marcelino y Don Tomas dan en el clavo, siempre evadido por los apologistas de la TRL.

[@aire667]

A Dios lo que es de Dios y al César lo suyo... Admitiendo el valor de la critica pero cuando Marcelino y Tomás acometan una empresa de la décima parte del riesgo y potencia que acomete Jesús G Maestro me avisas y les añado el Don. Jesús tal vez vuela demasiado alto pero al menos de esa manera evita los perdigones de los que cazan "a la espera"

[@hitaniyou]

Hay vídeos de las demás conferencias?

[@jcv.privado]

Como español y asturiano en particular siento vergüenza de que a un pensador del nivel de D. Gustavo Bueno, en su tierra de adopción, no se le haya reconocido la importancia de su trabajo y que su principales enemigos los haya encontrado en la Universidad de Oviedo y en la clase política asturiana. Prueba todo ello de la catadura moral de nuestra universidad y de nuestra casta política y mediática que en España representan lo peor de lo peor de nuestra sociedad.

[@nicolasruiz4643]

Me pregunto lo siguiente: ¿debe estar la ficción, definida siempre a partir de lo que se considera literatura? No sé si toda forma de ficción puede considerarse como "literatura en potencia". Claramente hace falta muchísimo más para que una simple ficción cualquiera se convierta en literatura, pero considero que podría ser posible. Ahora, el problema es que en un principio, la filosofía y la literatura no estaban bien delimitadas. El propio Platón consideraba que la poesía era la mayor adversaria de la filosofía. Esto, porque lo único que a juicio de Platón diferenciaba a los poetas de los filósofos, era que los primeros daban su discurso, sin necesidad alguna de saber de lo que estaban hablando. Es decir, que convertían lo que podía o podía no ser ficción en algo bello y que gustara a las personas, y hasta cierto punto les diera respuestas sobre muchos asuntos, sin la necesidad de haber estudiado previamente el tema. Esto es lo único que diferenciaba a los poetas de los filósofos. Incluso hubo algunos que lo fueron las dos cosas a la vez, como Empédocles, Parménides, etc. Así que no queda tan claro que la literatura se delimite a sí misma como literatura, a partir del criterio de la "ficción". La propia filosofía se alimenta y se cuestiona sobre las ficciones. Y la literatura no tendría valor alguno si no dijera nada sobre el mundo real.

[@estebancorrales5123]

Hay que tener huevos (cojones) para ir a decir ciertas cosas [ejemplo, 1:13:52] frente a Marcelino, Carlos Madrid, sobre todo Tomás, entre otros. Esto es, en casa de los "buenistas".

[@lurdessm7116]

Gracias a la Fundación por difundir conocimiento de calidad👏👏👏

[@josemurpersio8345]

Cortado en lo más interesante. Lástima

[@vestius13]

Completamente cierto lo que dices. A mi también me fastidio.