МошаАллох яхши масала хакида маруза булди хакикатдан хам пайпокга масх тортувчилар хам бор
@user-ok8tw7tz8l3 ай бұрын
Abdulloh domla Olloh rozi bulsin sizdan. Biz musulmonlrga diniy bilimlarni beryapsiz rahmat. Shu bilan bir qatorda, yurtimizdagi siyosat va dunyo siyosatidan ham maruzalar qilib boring. Biz musulmonlar dunyo siyosatida orqada qolib ketyapmiz.
@user-je1tb8dj7r4 ай бұрын
Маашаллах Аллахым ыраазы болсун сизден устаз эми тушунуп алдым ээн соонун тушундуруп койду
@mushtariytursunova65694 ай бұрын
Домла Аллоҳ сиздан рози бўлсин икки дунё саодатини тилайман, ота онангиздан устозлартнгиздан хам Аллоҳ рози бўлсин ўғилларим куёвларим сизга ўхшаган бўлишсин мусулмонлар бахтига соғ саломат бўлинг, овозингиз бамисоли бахор каби қалбларни уйғотади 😊
@user-xb2bc4lq1s3 ай бұрын
Шунака марузаларни бошлангич синфдаёк ургатсаку, ажойиб иш буларди.
@AbdumalikMukhtarov3 ай бұрын
Алхамдулиллах пайпокка махс тортиш мутлок жойиз эмаслигини домла 100 фойиз далил ила исбот килдилар домламизни оллох субхона ватоола дунё ва охирот саодати билан сийлашини яратгандан илтижо килиб коламиз амиин.
Пайпокка махс тортканлар эрикманглар ойок ювишка намозингиз мукаммал болиши учун
@samsungsamsun88333 ай бұрын
Утта совук булса , е касал булса тортади . Жавроти бу латта булган совукда оегига урашган уша пайт .
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@Azizbek-sm5sj3 ай бұрын
Kup tahorot olishga sogligi tugri kelmaydigan kimsaga qanday buladi...😢
@islam.abidov3 ай бұрын
Одам хакикий рижол болиб мукобилидаги инсонни далилини тан олишлик хам бир эркаклик. Бу тарафти дойм далилини пучка чкариб мада битта шу хак. Одам совугдан коркиб намозларни казо клиб, уйга бориб жамлаб укиман деса температура кутарилмиди сларда, энди далилим бор калин пайпокка тортиб укисам болади деп укиса намози ботил. Шу кетишта киёматка жуда куп масалани колдриб кетяпти домла. Далили бор бу масалани, богандаям куёшдек равшан далиллар.
@tursunbayevisoxon6513 ай бұрын
DOMLANI UMRILARI UZUN BULSIN,NAMANGANDANMIZ ,TUYLAR QILSAK DOMLANI INSHOALLOH CHAQIRIB MARUZALARINI ESHITISH NASIB KILSIN AMIN.
Domla shu holatida kuroni Karim ham okiyapman u kanday bo'ladi domla iltimos javobinggizni kutaman
@user-lr5nv8ul6i3 ай бұрын
14:35
@user-lb4ch7bz3h9 күн бұрын
Россияда совугда кучада ишлайдиганлар нима килади унда домла?
@Ibrohimj2 ай бұрын
Россия ва Козогистондаги мигрантлар оёгини кунига 5 марта ювса касалланиши аник купрок минус харорат....тагин билмадим
@user-kk6bi5gf9g4 ай бұрын
Фозил кори ака Бир марузаларида айтган эдилар ичиб намоз укияпди деманг ичса хам укиверсин намоз Уни тарбиялаб олади деганлар минбар бугунги Кунда фитнани уйи булиб колди хамма фитна минбардан чикяпди
@user-xh9yg8gc2g4 ай бұрын
Assalomu alaykum va Rahmatullohu va barokot domla iltimos men sizni javobinggizga muhtojman javob yozing meni horirda oyog'im kesilib tikilgan suv tekkizish mumkin emas men ustidagi doka yoki o'ralgan lattalarni ustidan mahs tortyapman bitta oyogimni yuvaman bittasini masih tortyapman
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@KarimovaGulzoda3 ай бұрын
Мени ойогим огриб ишиди. Нима килишим керак. Лекин махси кийолмиман
@sanobartuychieva96883 ай бұрын
Бомдод номози учун тахорат олингандан кейин оёкка махси кийилса шу тахорат билан беш вакт номоз укисам махс тортиб тугри буладими
@alien-jon4 ай бұрын
Битта гапни маъносини 15 минут кутдим , койил
@user-zq6bo5ok2j3 ай бұрын
ассалому алайкум домла тахорат олиб намоз укиетганда ел чикса бузиладими еки намозни тухтатадими
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
Ýта ноилож колгандагина мумкиндирей, бошка жой хар холда ýзиззи уйиздекмаску
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@dilyorbek68173 ай бұрын
Пайпокка масх тортиб булмайди. Шундай экан унинг кандай одоби булиши мумкин. Админ, сарлавхани уйлаб куйдингми?
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@user-ih7mf6uw8l3 ай бұрын
Оекларимни хар тохоратда ювсам бармокларим ораси яра булиб кетади кейин бир хафта даволашим керак.Факат эрталаб оек ювсам яра булмайди бошка пайтмасх тортаман ,нотугрими
Ассаломуалейкум домла ман неча йилдан бери пойпокка масх тортаман номозларни кайтадан укишим керакми билмаганман
@samsungsamsun88333 ай бұрын
@@user-hv1ex6vb2lсовукда Калин пайпок булса е касал булса тортади . Езда ким тортади ,,
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@user-sv5ix8fx2h3 ай бұрын
Оекни ювгандан кейин юмшок мато билан ишкалаб курутинг ва пайпогингизни кийинг шунда совкатмайсиз
@user-oo3co2eg4d3 ай бұрын
Домла оз нафсидан гапирмади Курон ваСуннатдан келиб чикиб аник далиллар билан созлади. Биз нафсимиз устунлиги учун онсон нарса кидирамиз бу эса бизни залолатга .дуоларни ижобат болмаслигига ва охиратда огир ахволда болишимизга олиб боради.Биз домлага шунака илм ила гапиришларида шижоат сораб коламиз
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@MaxammadjalilMamasoliyev-vy5co2 ай бұрын
44:21 @@JANNATGAYOLTV
@JANNATGAYOLTV3 ай бұрын
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@user-bn9wi4fe1s2 ай бұрын
Ассалому-алайкум домла.мени аёгим огрийди 2. 3 марта тахорат килсам оёгим томир тортиб колади полартирит болиб колганман купрок таямум билан намоз ва курон укийман унда нима килай .маслахат беринг илтимос ёшим 57 да.жавоб учун рахмат Аллох рози болсин.
@user-sf4gj3yz6o2 ай бұрын
Хамма хам бекорчи эмас бир жовоб учун 15 минут кутгани киска ва лонда килибтушинтирсангиз буларди 😮
Paypoqqa Masx tortishga dalillar Муғира ибн Шўъба разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам таҳорат олар эканлар, пайпоқлари билан пойабзалларига масҳ тортдилар» Абу Довуд (159), Термизий (99), Ибн Можа (559), Аҳмад (4/252) ривояти. Ибн Умар разияллоҳу анҳумодан ривоят қилинишича, у таҳорат олса оёқларини ювмас, балки кийиб турган пойабзали устидан масҳ тортиб қўяр ва: «Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам шундай қилар эдилар», дер эди (Баззор саҳиҳ санад билан ривоят қилган). Абу Довуд раҳимаҳуллоҳ айтади: «Али ибн Абу Толиб, Ибн Масъуд, Баро ибн Озиб, Анас ибн Молик, Абу Умома, Саҳл ибн Саъд ва Амр ибн Ҳурайслар пайпоққа масҳ тортганлар». Шунга кўра, пайпоқ ёки пойабзалга, шунингдек, оёққа ўраладиган ҳар қандай латтага масҳ тортиш жоиздир. Савбон разияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам бир жанговор гуруҳни ҳарбий топшириқ билан юбордилар. Сафарда улар совқотдилар. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига қайтиб келишгач, сафардаги совуқдан шикоят қилдилар. Шунда у зот уларни «асоиб» ва «тасохин» устидан масҳ тортишга буюрдилар»Саҳиҳ. Абу Довуд (146), Аҳмад (5/277), Ҳоким (1/275) ривояти. Ҳадисни Ҳоким саҳиҳ деган, Заҳабий эса унинг фикрини маъқуллаган. Ибн Асир раҳимаҳуллоҳ «Ан-ниҳоя»да айтади: «Асоиб - саллалар. Чунки у бошга ўралади. Тасохин - маҳси, пайпоқ ва шунга ўхшаш оёқни иссиқ тутадиган (совуқдан асрайдиган) нарсалар». Халид Фарохидий шундай дейди: Жавроб бу оекга ураладиган мато ал Айн 6/113 Мавохибул Жалил китобида шундай езади:жавроб бу зигир толаси(каноп)пахта жун ехуд шу каби наралардан тукилган нарса ибн Обидийн хам китобида Ханафийларнинг Уламолари имом Абу Юсуф Имом Мухаммад рохимахуллохларнинг Пайпокга масх тортиш дуруст эканини айтади
@user-xd3he8xp9q3 ай бұрын
Пайпокга махс тортиб булмайди шундай килсангиз тохаротингиз бекор