فكر ما هي (والذاريات ذروا فالحاملات وقرا فالجاريات يسرا فالمقسمات أمرا)د.خالد صايل

@raadibraheem3448 6 жыл бұрын

ولكل نبأ مستقر ولسوف تعلمون صدق الله العظيم

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

إذا كانت الجاريات هي النجم القزم وليست السفينة فما قولك في قوله تعالي في سورة الرحمن( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ). وقوله في سورة الشوري( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) إذا ما علاقت النجم القزم أو الثقب الاسود بالبحر وهل علاقته كعلاقة السفينة بالبحر . يا أخي إتق الله فوالله لن تصل إلي ما وصل إليه قرون الخيرية من قبلك .

@أسدأرضالجنتين 5 жыл бұрын

ولكن اخي رشيد قال عز وجل (فلا اقسم بالخنس الجواري الكنس ) صدق الله العظيم إشارة واضحه إلى إنه إسم من اسماء النجوم والله اعلم

@yaman3954 3 жыл бұрын

هاذا انسان يفسر على علوم الغرب الذين لا يؤمنون بالله ولا بالقرآن الله انزل القرآن الكريم عربي فصيح اذا اردت ان تفسر اذهب وفسر الكلمه في اللغه العربيه واتركك من استاذ التطور والانفجارات

@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 3 жыл бұрын

@@yaman3954 نعم صحيح لا يوجد انفجار عظيم ولا توجد جاذبية. القرآن يخالف الجاذبية و الانفجار.. لذلك نحن نصدق كتاب الله القرآن الكريم.

@باحثفيالقرآنالكريم 3 жыл бұрын

استاد بخصوص.... قلب النجم حينما تزداد كتلته من الحديد ولايستطيع النجم حمله .مما يؤدي انفجاره .. سوف ينزل قطع من الحديد الى الارض بعد مروره بالغلاف الجوي واحتراق بعضه .. يعني نزل قطع من الحديد وليس غبار اوذرات كما تدعي ... مصداقا للاية ..وانزلنا الحديد فيه باس شديد ...بعد نزوله الارض وهو خام استغله الانسان وطوعه بعد تعريضه للحرارة العالية الى ادوات بستفاد منها في حياته كالمحراث او فاْس او سندان او سيوف للقتال واي من معدات القتال .. في ذلك الزمن ....

@RR-oq8no 5 жыл бұрын

وفقك الله دكتور

@khaleelalajou4265 4 жыл бұрын

علم الانسان ما لا يعلم الحمدلله الذي هدانا الى هذا الاسلام العظيم و قد علم الانسان البيان و هذا هو بيان من الله لنا مشكور دكتورنا على هذا الفهم

@omarothman1141 5 жыл бұрын

هذه رؤا عصرية للقران الذي لا تنهي عجائبه بارك الله فيك

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

إذا كانت الجاريات هي النجم القزم وليست السفينة فما قولك في قوله تعالي في سورة الرحمن( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ). وقوله في سورة الشوري( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) إذا ما علاقت النجم القزم أو الثقب الاسود بالبحر وهل علاقته كعلاقة السفينة بالبحر .

@chliyehkhalid9926 5 жыл бұрын

على ماذا تستند في تأويلاتك هذه جميع فيديوهاتك تؤولها بالهيذروجين والانفجار العظيم .رغم أن الانفجار العظيم يبقى نظرية قابلة للدحض وأنت تبني عليها جميع تأويلاتك يالك من جاهل .إنه كلام العلي القدير

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

تأويل سورة الذاريات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لقد خلق الله تعالى الإنسان وميَّزه عن باقي الكائنات بالفكر، وخلق له الكون وجعل فيه آيات دالَّة عليه سبحانه، وجعل تسيير هذا الكون ضمن نظام وقوانين دقيقة، ذلك ليفكِّر هذا الإنسان ويهتدي، إن فكَّر بما في الكون من آيات وخلق استعظمه وباستعظامه لهذا الكون ينتقل إلى استعظام خالقه ومربيه ومسيّره فيؤمن به تعالى إيماناً شهودياً يقينياً. إذن التفكير أساس ولا يؤمن الإنسان إلا بواسطته، لذلك بدأ سبحانه وتعالى هذه السورة ببعض الآيات الكونية لنفكِّر ونهتدي، فلفت نظرنا إلى المطر؛ هذه الذرّات من الماء المتماسكة ينزل ذرَّات، كيف تُحمل هذه الذرَّات من بخار الماء؟ 1- ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾: أشعة الشمس التي تسطع على مياه البحار والمحيطات وتغوص فيها على عمق مائتي متر تقريباً، فتبخِّر مياهها وتذروها ذرَّات على شكل بخار الماء متفرقةً تصعد في السماء، وعملية التبخير لا نراها بأعيننا، حتى تتشكَّل مجتمعة غيوماً. من يحملها لك ويأتيك بها ذرَّات على شكل قطرات؟ لو نزلت هذه الذرات كتلة واحدة لدمَّرت ما على الأرض ولما استفاد منها أحد، فانظر أيها الإنسان إلى رحمة الله وعطفه وحنانه وفضله عليك. 2- ﴿فَالْحَامِلَاتِ﴾: كيف تُحمل هذه الذرات على شكل سحب تحمل الحياة إلى النبات، فخيرات الخلق كلها محمولة بالغيوم وتأتي عن هذا الطريق {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}[592]. ﴿وِقْرًا﴾: هذه الذرَّات أصبحت سحباً تحمل ماءً ثقيلاً، فالوقر هو الحمل الثقيل، فالغيوم تحمل أطناناً لا عدّ لها من المياه، فهي تحمل أحمالاً ثقيلة من المياه وتتضمن مياه أنهار العالم وينابيعها، كما تتضمّن المخلوقات البشرية التي حملت التكليف، وكذا الأنعام والنباتات وجميع المخلوقات. لما خرج رسول الله ﷺ إلى بدر، وقبل أن يلتقي فيها جيشه بجيش قريش فيقع بينهما القتال، لقي في طريقه شيخاً من العرب، فسأله عن محمد وقريش، وما بلغه من خبر الفريقين... فقال له الشيخ: لا أُخبرك حتى تخبروني ممن أنتم؟ فقال رسول الله ﷺ: إذا أخبرتنا أخبرناك. فقال الشيخ: خُبِّرت أن قريشاً خرجت من مكة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدَقَ، فهي اليوم بمكان كذا "للموضع الذي به قريش"، وخُبِّرت أن محمداً خرج من المدينة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدق فهو اليوم بمكان كذا "للموضع الذي فيه رسول الله"، ثم قال الشيخ: ممّن أنتم؟ فقال رسول الله: نحن من ماء. ثم انصرف، فجعل الشيخ يقول: نحن من ماء! من ماء العراق، أو ماء الشام، أو ماء مصر...! وكان الرسول ﷺ يقصد بقوله من ماء الآية الكريمة: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[593]. 3- ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾: ثم تجري هذه السحب رغم وزنها الهائل بيسر وسهولة، وتسير هذه السحب دون صوت، فهذه الكميات الهائلة من المياه تحملها السحب وكأنها جبال تسير دون ضوضاء، وإذا طارت طائرة وحلَّقت في الأجواء تُصِمُّ بضجيجها آذان من تحتها من أهل الأرض، أما الغيوم والتي تحمل هذه الأوزان الثقيلة تسير وتجري وفيها مليارات من الأطنان من الماء تسير دون ضجيج وليس لها أصوات. هذا صنع الإلۤه الرحيم اللطيف، وتجري بلطف إلى البلاد التي يريدها الله، وبنزولها أمطاراً تَسُرُّ وتجلب البشرى للبشر إذ بهطولها تخرج المواسم والخيرات والأرزاق ويُسَرُّ بذلك الناس إذ تيسّر أمور معاشهم وطعامهم وشرابهم. 4- ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ﴾: تنزل مياهها بمقدار وبمكان معيَّن، تهطل بأمكنة معيَّنة ويذهب كل ما فيها من حياةٍ لمكانه المناسب، فالذي يأتي منها للبشر غير الذي يأتي منها للنبات والشجر والطيور والأنعام، فلكلٍّ منها ما يناسبه. والحقيقة: يدُ الله هي التي تُجري كلَّ هذا وليس هذه الذرَّات، إنما الله خوَّلها هذه الوظيفة والله من ورائها الممد، فتلك الذرَّات لا فكر لديها لتدير وتخلق وتُنمي وتمدٌّ بالسمع والبصر والفكر والأعضاء، هذه الأطعمة والأشكال والحجوم والألوان والبذور والبنين والبنات كلها من الله، فهل هذه الذرَّات تفهم حتى تُخرج كل هذه الأشياء؟ إذا الإنسان لم يؤمن يقع بالشرك، يقول: قوانين وأنظمة "طبيعة" وينسى الله فيقع بالشرك ويرضى به. ﴿أَمْرًا﴾: فيها أمر من الله لحياتك ومعاشك أيها الإنسان. لولا الماء ما أكلت طعاماً فلا حياة لك: فكِّرْ بهذا الفضل عليك، من جعل لك هذا؟ من خلق لك الماء وأنزله وأنبت به النبات وأحيا به الأرض؟ إن فكَّرت بهذا الفضل والعطاء آمنت بلا إلۤه إلا الله إيماناً شهودياً فيصبح لك نورٌ من الله سبحانه عندها تشاهد وتعلم أن وعد الله حق. 5- ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾: هذا الرب العظيم الذي خلق ورتب هذا الترتيب لصادق بما أخبركم به عن لسان المصطفى عليه الصلاة والسلام، فرسول الله صادق بكل ما جاءكم وأخبركم به، فكلامه وبيانه ودلالته كلها من الله خالق هذا الكون العظيم ولم يأت ﷺ بشيء من عنده، وكل ما تكلَّم به ﷺ واقع لا محالة. 6- ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: إن آمن الإنسان بربه وآمن برسوله يعلم أن يوم البعث حق واقع فيدين للحق ويسير به ولا يخرج عنه، أما غير المؤمن فلا يدين للحق إلا عند الموت عندها تنكشف له الحقائق فيندم، أهكذا أيها الإنسان لا تدين للحق إلا بالموت! وما الفائدة عندها أن تدين وتشاهد وتؤمن والفرصة فاتتك وذهبت عنك، فالمدرسة انتهت وأغلقت الأبواب؟ ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: دين الله الحق سيسود على جميع الأمم، هذا وعد الله، والله متمّ وعده، فجميع البشر سيخضعون لدين الله الحق حتماً. 7- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾: انظر بالسماء أيها الإنسان وفكر بها؛ هذه السماء العظيمة المتماسكة كواكبها مترابطة مع بعضها متشابكة فلا خلل فيها ولا اختلاف ولا يستطيع كوكب الخروج عن مداره المخصص له وكل ما فيها متعاون متضافر مترابط مع بعضه بعضاً ويد الله مهيمنة عليه ومسيّرة له، لذلك جاءت بهذا الكمال. وكما أن هذه السماء مترابطة وعن طريقها العطاء والخير كذلك كلامه سبحانه الـمُنْزَل على رسوله كامل لا خلل ولا اختلاف فيه مترابط كترابط الكون وبه الخير والسعادة لكم إن سرتم به وطبقتم ما أمركم به على لسان رسوله ﷺ.

@salmankanani6741 5 жыл бұрын

أعتقد ان التفسيرين صحيح لان كل عصر له متغيرات وحقائق جديده غير معروفه لنا حاليا وربما تفسر بعد 50 سنه بشي مختبف ولكن له اشارات مثل ما تفضلت وبالطبع انك يادكتر تعتبر عالم ولله العلم الأكبر.

@Qouran_Nour_Almohaymine 6 жыл бұрын

ليست هناك إعتراضات و لكن هناك وجهات نظر أخرى. السورة في أولها لمحة إلى علم الأنتربولوجيا. بل تفاصيل الخلق للأطراف العلوية للمخلوقات. الذاريات الأطراف العلوية للأسماك. أي الزعانف تذرو أو تُذري الماء. و الحاملات وقرا. هي الأجنحة تحمل حملا خفيفا عند الطيور. فالجاريات يسرا. الأطراف العلوية لذوات الأربع تساعدها في العدو. المقسمات أمرا يعني المتقنات من الإتقان أكثر فأكثر. و هي يد الإنسان. و قد تكون هي مراحل تطور الأطراف العلوية للإنسان و ذلك بحكم الفاء الترتيبية. هنا يشير الله إلى تشابه الأطراف في مراحل نموها. فعدد عظامها كلها بعدد آيات السورة. إلا أنه بإلتحام بعض العظام عند ذوات الأربع و الطيور يصغر العدد. و الغاية أن الله يقول لنا. إن رأيتم تشابها في الأطراف العلوية لذا المخلوقات. فأنت أيها الإنسان في قول و تشكيل و بداية تختلف عن جميع المخلوقات. و الخلاصة : لا تطور من أصل إلى أصل. لكن التطور و الطفرات في نفس الأصل. و بقية السورة تزكي هذه الرؤية و تنسجم معها كوحدة معنوية متكاملة. أضع التعليق بين أيدي خبراء في مجال الأنتربولوجيا و النمو العظام... و الله أعلم.

@manoimane1519 6 жыл бұрын

الدكتور محمد شحرور قال ان الانسان كان كائن مائي اول الخلق ثم تطور

@Qouran_Nour_Almohaymine 6 жыл бұрын

@@manoimane1519 إذا تمعنت في تعليقي حين قلت ربما الآيات تخص تطور الإنسان وحده. .فالإنسان فعلا كان في البداية في ماء بطن أمه. يسبح فيه. عند الولادة و في الشهر الخامس أو السادس يتنقل كالزواحف. و عند الشهر الثامن أو التاسع يمشي على أربع. و بعدها سواه الله كما نعلم قائما على رجلين... و الله أعلم. و الله أعلم بعلامات الحق.

@ذقانكانتالعزيزالكريمهدامنعندال 5 жыл бұрын

Khalid Walid وما يزال في الماء الخليه تعيش وسط الماء ادا خرجت تموت سبحان الخالق الله

@hichamel-ghadban2617 5 жыл бұрын

تحية سلام اخ خالد. عندما قلت لك " لقد ذهبت بعيدا " لم اكن اعني ان ما تقوله خطأ . لكن الدليل على ما تقول لا يعلم عنه الا اؤلي العلم في الفيزياء الفلكية . بما انني مهندس اتصالات لاسلكية . تأويلي لهذه الآيات كان منذ ثلاثين سنة ) سنة تخرجي) كما يلي : الذارية هو اسم لكل آلة تزري شيئا ما . يد الفلاح التي تذري الحب لتبزيره هي ذارية الريح التي تذري ما تحمله هي ايضا ذارية ومن الصناعات الانسانية جهاز الاتصال اللاسلكي الذي يذري الموجات اللاسلكية هو ايضا ذارية . ولربما النجوم المتفجرة هي ايضا ذاريات. ذروا . هي المادة المذرات بواسطة الذارية ( موجات الراديو مثلا ، الحبوب ، الغبار ورذاذ الماء . المواد الاولية ). الوقر : هو الصوت ذو الطنين الواحد كما جاء في الاية : "" (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) " لقمان -٧ فالحاملات وقرا هي - من وجهة اختصاصي - هي الرسالة المحملة على الذروة بواسطة الذارية ( The Modulation Signal) فالجاريات يسرى هي تلك الموجات المحملة بالمعلومات تجري بيسر حول الارض وحتى الى الفضاء الخارجي دون عوائق . فالمقسمات امرا . هذه الرسائل المحملة عند وصولها الى هدفها جهاز الاشتقبال تعطي الاوامر بما على جهاز الاستقبال فعله . فنسمع مثلا نشرة الاخبار من ال TV . او جهاز ال TV نفسه يغير القناة او حجم الصوت وما الى ذلك . ما سبق صناعة الانسان . اما ما خلق الله فلقد اخبرنا انه تعالى جعل الملائكة رسلا اؤلي اجنحة مثنى وثلاث ورباع والله يزيد في الخلق ما يشاء . ايضا الملائكة هنا جعلوا ذواري ببعدين او ثلاثة ابعاد او اربعة او اكثر تحمل امر الله الى كل مخلوق من مخلوقاته . هذه الملائكة تجري بين السماوات والارض بيسر لا عائق لها على الاطلاق ( الموجات اللاسلكية لها عوائق لكنها تجري بيسر حيث امكن . صناعة الانسان ) . عندما يتلقى المخلوق الوقر ( الاوامر ) الذي تحمله الملائكة له يتصرف على مقتضاها . اتمنى ان اكون اوضحت ونحن معا على صفحة واحدة . سلام من الله عليكم

@Hussain1998H 4 жыл бұрын

حلوة قناتك بارك الله فيك وتفسيرك اكثر منطقية 👍

@نسيمالسحر-ي3ل 6 жыл бұрын

كل الشكر دكتور كنت اتمنى ان اعرف معنى منطقي غير الذي قاله المفسرون وها انت الان تنورنا دائما بهذه الافكار العلمية ... وياريت ان الناس يفهمون ان القران كتاب علم وهو مجموعة قوانين علمية هي نبوة محمد ولاعلاقة للقران بالتشريع فالتشريع هو الكتاب وهو رسالة محمد وليس نبوته فهناك فرق بين القران والكتاب وبين النبوة والرسالة

@Djazairii 6 жыл бұрын

بارك الله فيك أستاذ، خواطر علمية منطقية وهادفة.

@hamedalshahrany5408 5 жыл бұрын

الأقران الكريم ليس بهاذا التعقيد .. فقد خاطب العرب بما يفهمونه . وقد قال الله تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)

@yaman3954 3 жыл бұрын

افضل اجابه اشكرك يا حميد

@sabrimustapha3001 5 жыл бұрын

تفسير مقبول فطريا وعقليا

@anwerhoshia1258 4 жыл бұрын

غير قادر كيف عالم متخصص باي علم كان كيف يسمح لعلماء التفسير ان يفسروا ايات علميه ليست اختصاصهم ؟؟

@anwerhoshia1258 4 жыл бұрын

مرحبا دكتور خالد انا اقصد شيخنا يتكلمون بكل شيء ليش ؟ اليوم في علماء متخصصون مثلا عالم متخصص في الجينات لماذا لا يتكلم للمسمين عن رأي العلم وماذا يقول الاسلام في ذلك.@@dr.khalidsail2656

@حلاويموحد 5 жыл бұрын

رائع والله ممتاز وأحسنت

@azadnoori9572 6 жыл бұрын

بالتوفيق إن شاء ألله وخواطر ومعلومات جديدة وممتعة

@احمدعبداللهالعتيبي-ز3ن 5 жыл бұрын

الله يفهمنا ويفهمك القرآن . ويجعله هدى لنا

@الشويلي-ض1ه 5 жыл бұрын

الله يوفقكم دكتور

@hosnysalem8482 Жыл бұрын

الله الله يا دكتور خالد , بغض النظر عن اي اعتراض , يكفي ان حضرتك تعرض خاطرة تتوافق مع ما وصلنا اليه في عصر العلم , والواقع ان القرآن له ظاهر وباطن والباطن له سبعة أبطن , وقد يكون التفسير يتحتمل اكثر من معنى دون ان يكون هناك ثمة تقاطع او تعارض بينهم

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

احسنت اخي الحبيب

@imanabdulaziz2448 2 жыл бұрын

شكرا لك دكتور لقد اجبت عن كل التساؤلات التي تخطر في بالي ولم أجد لها تفسيرا ولكن بمتابعتك لحلقات القيمة فهمت كل شئ...جزاكم الله خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتك

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

وهذا هو القصد من الحلقات ايصال المعلومات الئ الناس الذين يريدون ان يفهموا. شكرا لاهتمامك

@hellkaiser446 5 жыл бұрын

شيئ اخر مثلا السحب تحمل الماء الحاملات وقرا تشبه و ينشئ السحاب الثقال .. و الذرات نقول بانها تحمل نواة الذرة؟؟

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

تأويل سورة الذاريات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لقد خلق الله تعالى الإنسان وميَّزه عن باقي الكائنات بالفكر، وخلق له الكون وجعل فيه آيات دالَّة عليه سبحانه، وجعل تسيير هذا الكون ضمن نظام وقوانين دقيقة، ذلك ليفكِّر هذا الإنسان ويهتدي، إن فكَّر بما في الكون من آيات وخلق استعظمه وباستعظامه لهذا الكون ينتقل إلى استعظام خالقه ومربيه ومسيّره فيؤمن به تعالى إيماناً شهودياً يقينياً. إذن التفكير أساس ولا يؤمن الإنسان إلا بواسطته، لذلك بدأ سبحانه وتعالى هذه السورة ببعض الآيات الكونية لنفكِّر ونهتدي، فلفت نظرنا إلى المطر؛ هذه الذرّات من الماء المتماسكة ينزل ذرَّات، كيف تُحمل هذه الذرَّات من بخار الماء؟ 1- ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾: أشعة الشمس التي تسطع على مياه البحار والمحيطات وتغوص فيها على عمق مائتي متر تقريباً، فتبخِّر مياهها وتذروها ذرَّات على شكل بخار الماء متفرقةً تصعد في السماء، وعملية التبخير لا نراها بأعيننا، حتى تتشكَّل مجتمعة غيوماً. من يحملها لك ويأتيك بها ذرَّات على شكل قطرات؟ لو نزلت هذه الذرات كتلة واحدة لدمَّرت ما على الأرض ولما استفاد منها أحد، فانظر أيها الإنسان إلى رحمة الله وعطفه وحنانه وفضله عليك. 2- ﴿فَالْحَامِلَاتِ﴾: كيف تُحمل هذه الذرات على شكل سحب تحمل الحياة إلى النبات، فخيرات الخلق كلها محمولة بالغيوم وتأتي عن هذا الطريق {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}[592]. ﴿وِقْرًا﴾: هذه الذرَّات أصبحت سحباً تحمل ماءً ثقيلاً، فالوقر هو الحمل الثقيل، فالغيوم تحمل أطناناً لا عدّ لها من المياه، فهي تحمل أحمالاً ثقيلة من المياه وتتضمن مياه أنهار العالم وينابيعها، كما تتضمّن المخلوقات البشرية التي حملت التكليف، وكذا الأنعام والنباتات وجميع المخلوقات. لما خرج رسول الله ﷺ إلى بدر، وقبل أن يلتقي فيها جيشه بجيش قريش فيقع بينهما القتال، لقي في طريقه شيخاً من العرب، فسأله عن محمد وقريش، وما بلغه من خبر الفريقين... فقال له الشيخ: لا أُخبرك حتى تخبروني ممن أنتم؟ فقال رسول الله ﷺ: إذا أخبرتنا أخبرناك. فقال الشيخ: خُبِّرت أن قريشاً خرجت من مكة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدَقَ، فهي اليوم بمكان كذا "للموضع الذي به قريش"، وخُبِّرت أن محمداً خرج من المدينة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدق فهو اليوم بمكان كذا "للموضع الذي فيه رسول الله"، ثم قال الشيخ: ممّن أنتم؟ فقال رسول الله: نحن من ماء. ثم انصرف، فجعل الشيخ يقول: نحن من ماء! من ماء العراق، أو ماء الشام، أو ماء مصر...! وكان الرسول ﷺ يقصد بقوله من ماء الآية الكريمة: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[593]. 3- ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾: ثم تجري هذه السحب رغم وزنها الهائل بيسر وسهولة، وتسير هذه السحب دون صوت، فهذه الكميات الهائلة من المياه تحملها السحب وكأنها جبال تسير دون ضوضاء، وإذا طارت طائرة وحلَّقت في الأجواء تُصِمُّ بضجيجها آذان من تحتها من أهل الأرض، أما الغيوم والتي تحمل هذه الأوزان الثقيلة تسير وتجري وفيها مليارات من الأطنان من الماء تسير دون ضجيج وليس لها أصوات. هذا صنع الإلۤه الرحيم اللطيف، وتجري بلطف إلى البلاد التي يريدها الله، وبنزولها أمطاراً تَسُرُّ وتجلب البشرى للبشر إذ بهطولها تخرج المواسم والخيرات والأرزاق ويُسَرُّ بذلك الناس إذ تيسّر أمور معاشهم وطعامهم وشرابهم. 4- ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ﴾: تنزل مياهها بمقدار وبمكان معيَّن، تهطل بأمكنة معيَّنة ويذهب كل ما فيها من حياةٍ لمكانه المناسب، فالذي يأتي منها للبشر غير الذي يأتي منها للنبات والشجر والطيور والأنعام، فلكلٍّ منها ما يناسبه. والحقيقة: يدُ الله هي التي تُجري كلَّ هذا وليس هذه الذرَّات، إنما الله خوَّلها هذه الوظيفة والله من ورائها الممد، فتلك الذرَّات لا فكر لديها لتدير وتخلق وتُنمي وتمدٌّ بالسمع والبصر والفكر والأعضاء، هذه الأطعمة والأشكال والحجوم والألوان والبذور والبنين والبنات كلها من الله، فهل هذه الذرَّات تفهم حتى تُخرج كل هذه الأشياء؟ إذا الإنسان لم يؤمن يقع بالشرك، يقول: قوانين وأنظمة "طبيعة" وينسى الله فيقع بالشرك ويرضى به. ﴿أَمْرًا﴾: فيها أمر من الله لحياتك ومعاشك أيها الإنسان. لولا الماء ما أكلت طعاماً فلا حياة لك: فكِّرْ بهذا الفضل عليك، من جعل لك هذا؟ من خلق لك الماء وأنزله وأنبت به النبات وأحيا به الأرض؟ إن فكَّرت بهذا الفضل والعطاء آمنت بلا إلۤه إلا الله إيماناً شهودياً فيصبح لك نورٌ من الله سبحانه عندها تشاهد وتعلم أن وعد الله حق. 5- ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾: هذا الرب العظيم الذي خلق ورتب هذا الترتيب لصادق بما أخبركم به عن لسان المصطفى عليه الصلاة والسلام، فرسول الله صادق بكل ما جاءكم وأخبركم به، فكلامه وبيانه ودلالته كلها من الله خالق هذا الكون العظيم ولم يأت ﷺ بشيء من عنده، وكل ما تكلَّم به ﷺ واقع لا محالة. 6- ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: إن آمن الإنسان بربه وآمن برسوله يعلم أن يوم البعث حق واقع فيدين للحق ويسير به ولا يخرج عنه، أما غير المؤمن فلا يدين للحق إلا عند الموت عندها تنكشف له الحقائق فيندم، أهكذا أيها الإنسان لا تدين للحق إلا بالموت! وما الفائدة عندها أن تدين وتشاهد وتؤمن والفرصة فاتتك وذهبت عنك، فالمدرسة انتهت وأغلقت الأبواب؟ ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: دين الله الحق سيسود على جميع الأمم، هذا وعد الله، والله متمّ وعده، فجميع البشر سيخضعون لدين الله الحق حتماً. 7- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾: انظر بالسماء أيها الإنسان وفكر بها؛ هذه السماء العظيمة المتماسكة كواكبها مترابطة مع بعضها متشابكة فلا خلل فيها ولا اختلاف ولا يستطيع كوكب الخروج عن مداره المخصص له وكل ما فيها متعاون متضافر مترابط مع بعضه بعضاً ويد الله مهيمنة عليه ومسيّرة له، لذلك جاءت بهذا الكمال. وكما أن هذه السماء مترابطة وعن طريقها العطاء والخير كذلك كلامه سبحانه الـمُنْزَل على رسوله كامل لا خلل ولا اختلاف فيه مترابط كترابط الكون وبه الخير والسعادة لكم إن سرتم به وطبقتم ما أمركم به على لسان رسوله ﷺ.

@حميدالعبيدي-و8ي 3 жыл бұрын

والله هذا التفسير يحتاج إلى العلماء كي يعلقون عليه العلماء العاملين ولكن يا دكتور كيف يحدث الإنفجار ولماذا وهل يحدث باستمرار وايظا مالدليل على الانفجار الهائل وتحول المواد بفعل الجاذبية فالله يقسم مثلا والنجم إذا هوى اي اذا غابت النجوم وقال واذا النجوم طمست اي لم يبقى منها شيء فهذا تقدير الله عز وجل واحتمال أن والذاريات الايه ما يحدث يوم القيامه والله اعلم

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

عزيزي ما وصل اليه العلم هو مطابق للحقيقة القرانية

@hichamel-ghadban2617 5 жыл бұрын

.أخونا تحية وسلام لقد ذهبت بعيدا في هذا التحليل . أن اردت وجهة نظر اكثر واقعية اتصل فيي من فضلك .

@Ahmad-ro6od 5 жыл бұрын

سلام على المُرسلين والحمد لله رب العالمين ------------ الله بنى السماء ، فهي 👈 بنيان واسعة جدا 👈وانا لموسعون بناها الله اولا ثم رفعها رفعها على اعمدة لا نراها يقول : بغير عَمَدٍ ترونها فاثبت الاعمدة ونفى الرؤية وملأها حرسا شديدا ثم خلق في هذه السماء كواكب ونجوما واقمارا ، وما لا نعلم ، الله خلق النجوم لغايات منها : ١. مصابيح ٢. راجمات صواريخ 👈قال الله : ورجوما للشياطين ٣. تهدي الناس 👈 وبالنجم هم يهتدون ٤. خُنس ، جوارٍ كنس اي : تظهر ثم تختفي ، وتجري الى كنس او غطاء لها ٥. يراها المؤمن ف يسبح قال الله : فسبح بحمد ربك وادبار النجوم. ٦. خلق لنا القمر لنعلم عدد السنين والحساب ، ويا اخي خلق السماء عجيب ، لا نعلم عنه الا ما شاء ربك ان يعلمنا ،، تحياتنا. -------

@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 3 жыл бұрын

كلام من ذهب 🙏🏻 💚 تحياتي لك

@asalehashaqeldy2459 3 жыл бұрын

شكراً جزيلاً على التفسير المنطقي العلمي

@mayadamayada1964 6 жыл бұрын

بارك الله فيك لاتطول علينا بخواطرك الروعة

@أسدأرضالجنتين 5 жыл бұрын

بارك الله فيك وأحسن الله إليك دكتورنا الحبيب خالد صايل فالقرآن الكريم كان ومازال وسايظل لكل زمان ومكان وحتى قديما لم يكن هناك تفسير شامل وقاطع لكل الآيات القرأنيه لاجدال فيه او اختلاف فيه بل ظل بابا مفتوحا لايغلق وذلك نظرا لمحدودية العلوم عند الإنسان وقتها وفي زمننا هذا واحترامي لشخصكم الكريم

@assilahmedoj4834 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا دكتور

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

وبارك الله في الجميع

@tariqmoustafa5381 3 жыл бұрын

تواضع حضرتك يبهرنا عند ذكر انها مجرد خواطر لا تنم الا عن عالم جليل يوضح لنا ما غاب عنا وعن الاولين اللهم بارك لك في علمك واولادك وبارك لنا في عمرك دكتورنا الغالي

@خالداحمدبدران-غ1ظ 6 жыл бұрын

ربنا يحميك ويكرمك ويحفظك فى خواطر كثيرة أنت بتوضحها بطريقة علمية و سهلة شكرا لك

@fatmayousef2709 2 жыл бұрын

اوافقك اوضحت عظمة الخالق لخلق الكون

@dr.khalidsail2656 2 жыл бұрын

شكرا لمتابعتك ومرورك

@i2wes911 3 жыл бұрын

مثل ما قلت ان السفينه لم تجري بيسر فالنجم لم يجري بيسر ابداً ، وين اليسر وهو يدور ٤٣ الف دور حول نفسه بالدقيقه ، ويدور حول الارض ويواجه مايواجه ويحتاج الى طاقه كبيره ، وزياده عليها كان مار بتجربه عصيبه قبلها وطلع من انفجار لنجم ما ، واضح ان تجربه سفينه على سطح مياه ايسر بكثير من تجربة النجم المبهذل

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

النجم يدور بسهولة بقوة ذاتية اودعها الله فيه اما السفينة فمهددة بالعواصف والغرق

@i2wes911 3 жыл бұрын

@Dr. Khalid Sail فكر معي الله اعلم واحكم

@yaman3954 3 жыл бұрын

ههههههههههه هاذا المنطق

@zenhuomeid1920 4 жыл бұрын

أحسنت يا دكتور ربي يبارك في حضرتك

@koje58 5 жыл бұрын

أحسنت وجزاك الله خيرا ..

@hamidalsaghir8888 5 жыл бұрын

احسنتم دكتور بارك الله فيك

@mafasd8229 5 жыл бұрын

نفسر الايه حسب اختصاصك علشان تزيد بربره فاضيه وتفتي من راسك علشان دارس فيزيا وماعندك اصول ومعاني اللغة العربيه الصراحه حجيك مملل

@anaselasbihani9356 3 жыл бұрын

أنت تخرف النكارى لا يعرفون حتى تدبر آية ويلقبون أنفسهم بالقرآنيين

@ommastfa2733 2 жыл бұрын

لاحضت اخي عند كل مقطع اتوجه مخاوفك للتعليقات السلبية ف يا اخي كل شخص في المواقع ينتقدونو فل اهم انو اتسكت 🤐 المتشككين وجزاك الله خير الجزاء

@gamaanali2936 5 жыл бұрын

بارك الله فيك كلام منطقي

@Miloudddannasi 2 жыл бұрын

الرياح لها علاقة بالملائكة بالتأكيد فنحن لا نعترف بتلك القوانين الوضعية وإنما نعلم ان الرياح خص الله الملائكه لتسيرها كيف يشاء خالقها

@drsoli5688 5 жыл бұрын

بارك الله فيك ايها العالم الجليل ان القران الكريم حمال اوجه ومعاني كثيرة

@aishahahmad2052 5 жыл бұрын

بارك الله فيك دكتور...حفظكم الرحمن

@adnannader2852 3 жыл бұрын

عن الاصبغ بن نباته قال خطبنا امير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفه فحمد الله واثنى عليه ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فان بين جوانحي علما جما فقام اليه ابن الكوا فقال ياامير المؤمنين ما الذاريات ذروا قال الرياح قال فما الحاملات وقرا قال السحاب قال فما الجاريات يسرا قال السفن قال فما المقسمات امرا قال الملائكه وتفسير ك النجم اذا هوى غير صحيح وبعيد كل البعد عن الواقع

@يوسفاميدي-ث5ن 3 жыл бұрын

يا استاذ اريد اساللك سوال قران نزل قبل 1440 تمام شلون فسرهه اهل ذاك زمان اذا هيج مو عقد تفسيره كواكب ونجوم وافلاك ابو لهب وابو جهل وابو سفيان .ماعرفو شنو معني الذاريات و سابحات والعاديان . اكيد همه عرفو شنو معناه . لان ماعدهم علم بل افلاك واعتقد مو افلاك ونجوم لان عقليتهم محدود بنزبه للعلم..وشكرا

@ommohand9493 Жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتور اول مره افهم الايات واقتنع بالتفسير👍

@hichamel-ghadban2617 5 жыл бұрын

تحية سلام اخ خالد. عندما قلت لك " لقد ذهبت بعيدا " لم اكن اعني ان ما تقوله خطأ . لكن الدليل على ما تقول لا يعلم عنه الا اؤلي العلم في الفيزياء الفلكية . بما انني مهندس اتصالات لاسلكية . تأويلي لهذه الآيات كان منذ ثلاثين سنة ) سنة تخرجي) كما يلي : الذارية هو اسم لكل آلة تزري شيئا ما . يد الفلاح التي تذري الحب لتبزيره هي ذارية الريح التي تذري ما تحمله هي ايضا ذارية ومن الصناعات الانسانية جهاز الاتصال اللاسلكي الذي يذري الموجات اللاسلكية هو ايضا ذارية . ولربما النجوم المتفجرة هي ايضا ذاريات. ذروا . هي المادة المذرات بواسطة الذارية ( موجات الراديو مثلا ، الحبوب ، الغبار ورذاذ الماء . المواد الاولية ). الوقر : هو الصوت ذو الطنين الواحد كما جاء في الاية : "" (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) " لقمان -٧ فالحاملات وقرا هي - من وجهة اختصاصي - هي الرسالة المحملة على الذروة بواسطة الذارية ( The Modulation Signal) فالجاريات يسرى هي تلك الموجات المحملة بالمعلومات تجري بيسر حول الارض وحتى الى الفضاء الخارجي دون عوائق . فالمقسمات امرا . هذه الرسائل المحملة عند وصولها الى هدفها جهاز الاشتقبال تعطي الاوامر بما على جهاز الاستقبال فعله . فنسمع مثلا نشرة الاخبار من ال TV . او جهاز ال TV نفسه يغير القناة او حجم الصوت وما الى ذلك . ما سبق صناعة الانسان . اما ما خلق الله فلقد اخبرنا انه تعالى جعل الملائكة رسلا اؤلي اجنحة مثنى وثلاث ورباع والله يزيد في الخلق ما يشاء . ايضا الملائكة هنا جعلوا ذواري ببعدين او ثلاثة ابعاد او اربعة او اكثر تحمل امر الله الى كل مخلوق من مخلوقاته . هذه الملائكة تجري بين السماوات والارض بيسر لا عائق لها على الاطلاق ( الموجات اللاسلكية لها عوائق لكنها تجري بيسر حيث امكن . صناعة الانسان ) . عندما يتلقى المخلوق الوقر ( الاوامر ) الذي تحمله الملائكة له يتصرف على مقتضاها . اتمنى ان اكون اوضحت ونحن معا على صفحة واحدة . سلام من الله عليكم

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

إذا كانت الجاريات هي النجم القزم وليست السفينة فما قولك في قوله تعالي في سورة الرحمن( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ). وقوله في سورة الشوري( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) إذا ما علاقت النجم القزم أو الثقب الاسود بالبحر وهل علاقته كعلاقة السفينة بالبحر .

@hichamel-ghadban2617 5 жыл бұрын

@@رشيدقريشي تحية وسلام أخ رشيد قريشي. الجارية هي أي مخلوق يجري في هذا الكون . عندما تمشي أنت بعجلة فأنت جاري ومن الجوار . كذلك الأمر الرياح هي جوار أمواج البحر جوار . الشمس تجري فهي من الجوار . كذلك الأمر أيضا النجوم والكواكب من الجواري. اما الجواري بيسر فهم قسم من هذه الجوار التي تجري دون عوائق . الإنسان صنع جواري منها السيارة والسفينة والطائرة . كما صنع جاليات بيسر منها الموجات اللاسلكية والاتصالات السلكية . وغيرها .

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

@@hichamel-ghadban2617 بارك الله فيك قد علمت معني الجاريات ولكن لماذا تحجر الدكتور علي أن الجاريات في سورة الذاريات هي النجم القزم دون أن تكون السفينة علي الرغم من أن الله ذكر في سورة الرحمن والشوري تلميحا واضحا أو حتي تصريحا ما يعضد ويؤيد بأنها السفينة . ثم مثلا لماذا ذكر الله عز وجل الإبل في قوله ( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) أليس لآن العرب آن ذاك كانت لديهم الإبل كائن ضخم وعجيب ولم يكن هناك من ينافسه في أن يكون مثلا في أن يضرب به مثل العضمة في الخلق ،فكذالك كيف يذكر الله النجم القزم في وقت لا يعرف من علوم الفلك إلا ما يشاهد بالعين ،ولكن ذكر بأنها السفينة لأن حال السفن كحال الإبل في ذالك الوقت من أنها موجودة بينهم . قد يقول قائل إن العلم قد تطور وقد يظهر تفاسير علمية فيزيائية غير التفاسير المعروفة ،فإذا إن الأوائل من الأمة قد أخطؤ في كثير من القرءان فكيف يذر الله قوما وصفو بالخيرية علي غير الحقيقة . هذا والله أعلم.

@salimattal2864 4 жыл бұрын

@@رشيدقريشي اذا الشمس كورت أي تحولت إلى قزم ابيض مستقر هل كانوا يعرفون عرب الجاهلية القزم الأبيض لكن ذكره لأجيال أخرى يكور اليل على النهار و يكور النهار على اليل هذه أية واظحت تدل على كورية الارض و خاصة دورانها الأن تكور العمامة يكون بتدويرها هي نفسها هل كان العرب جاهلية يعرفون أن الارض تدور لا لكن القرآن ذكرها

@yaman3954 3 жыл бұрын

@@salimattal2864 اتقي الله بنفسك عرب الجاهليه....... اعتقد لا يوجد اجهل منك ومن المفسر هاذا صاحب الانفجارات ومليارات السنوات الخرئيه

@hoseinmohamadtadmori243 Жыл бұрын

صبحان لذي الف بين ثلج ونار الف بين قلوب عبادك صالحين

@nabilaelsahy4576 3 жыл бұрын

اشكرك جزيلا وادعوا لك دايما علي هذا العلم النافع و في انتظار المزيد

@Miloudddannasi 2 жыл бұрын

تفسيرك لم يرقى إلى مستوى التفسير الموجود

@Dr.mohammedNaji Ай бұрын

رؤيا جديده وحديثه في تفسير كتاب الله ...القران عجائبه لاتنتهي ، وهو كتاب الله الباقي الى قيام الساعه ...تحياتي لك دكتور وبارك الله فيك وزادك الله علما ..اخوك من بغداد

@dr.khalidsail2656 Ай бұрын

تحياتي لك اخي الكريم

@lotfujlassi6214 2 жыл бұрын

يعطيك الصحة تفسير منطقي

@amaniahlam9918 4 жыл бұрын

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك

@Tajooed 2 жыл бұрын

ابدعت دكتور

@dunias3575 6 жыл бұрын

جزاك الله خير

@abdelkaderkoudjil7631 2 жыл бұрын

شكرا جزيلا دكتور،الذين يفهمون تفسيركم للقرآن الكريم هم الراسخون في العلم . بصفتي دارس لعلم الفيزياء و الكيمياء والخوض في الفضاء الشاسع من العالم اللامتناهي في الصغر الى العالم اللامتناهي في الكبر ندرك ان الله عز وجل يقسم بالاشياء التي خلقها لعظمها،بينما نحن البشر لانقسم بالاشياء المخلوقة بل نقسم بالخالق عز وجل كونه الاله المعبود لعظمه .فنجد ان الله عز وجل يقسم بمواقع النجوم والضحى واليل .....من هنا ندرك الفهم لهذه الاشياء بماهياتها وجوهرها من عند ذوي الالباب وانت منهم باذن الله.جزاك الله عنا كل الخير والبركات.

@dr.khalidsail2656 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@wael4701 Жыл бұрын

تبارك الله عليك

@ktambataineh5729 3 жыл бұрын

وفوق كل ذي علم عليم

@chahchahin9269 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@tradjamila387 5 жыл бұрын

أرجوك تواضع و قل والله تعالى أعلم

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 إذا كانت الجاريات هي النجم القزم وليست السفينة فما قولك في قوله تعالي في سورة الرحمن( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ). وقوله في سورة الشوري( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) إذا ما علاقت النجم القزم أو الثقب الاسود بالبحر وهل علاقته كعلاقة السفينة بالبحر .

@salimattal2864 4 жыл бұрын

@@رشيدقريشي و الشمس تجري لمستقر لها هل شمس سفينة ؟؟؟؟؟ نعم الكواكب و نجوم لها نفس حركة السفن في البحر

@gandalfthegray3077 6 жыл бұрын

اريد اعرف دكتور شلون عرفت انو اكو انفجار عظيم و شولون وصلت للنجوم وعرف انو هية هايدروجين

@gandalfthegray3077 6 жыл бұрын

النظرية الصحيحة ان الله هوة من خلق كل شيئ في 6 ايام

@gandalfthegray3077 6 жыл бұрын

@ahmed alsayes ان الله عمل كل شيئ بذاته وليس عن طريق انفجار حدث لتخزن كالقة وترتبت المجوموعة الشمسية بشكل عشوائي هذه اصل النظرية وهي مكملة لنظرية داروين كل شيئ حدث بالصدفة

@الهاماحمد-ب8ك 5 жыл бұрын

@@gandalfthegray3077 ربنا الكريم يقول في الأية : (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) وفي الأخرى : (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة) خلق السماوات والأرض وما بينهما عند ربنا جل في علاه ستة ايام فقط ولكن بحساب وتعداد أيامنا اخذ آلاف السنين والذي نطلق عليه الانفجار العظيم الذي نشأ منه الكون وهذا جميعا بأمر الله كن فيكون....

@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 3 жыл бұрын

لا يوجد انفجار عظيم ولا توجد جاذبية. أحسنت 👍🏻

@rajaiwassat9563 4 жыл бұрын

عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(رضي الله عنه ) معنى قوله تعالى: وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا؟ قال علي -رضي الله تعالى عنه: الريح: فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا؟ قال -رضي الله تعالى عنه: السحاب، قال: فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا؟ قال -رضي الله تعالى عنه: السفن، قال: فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا؟ قال: الملائكة.(كتاب المصباح المنيرفي تهذيب تفسير إبن كثير.) قوله تعالى:إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(البقرة:164).

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

اذا لا داعي للتفكر في ايات الله ونترك التفسير ونغلق العقول

@rajaiwassat9563 3 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 صحيح أن"في بعض الأحيان" أعتمد على تفسيرات "السلف"لما أراه "منطقي"ومتتطابق مع النص القرآني خصوصا في "عالم الروحانية " وأيضا تقديرا لهم و إحتراما لمكانتهم في الإسلام ،كما أظل منفتحًا وفضوليًا على آراء وتأملات الآخرين كأمثالك أخي الكريم،العلم نور ودرجات!.تحياتي لك (من خالص القلب) والحمد لله "رب العالمين" وبالتوفيق إن شاء الله.

@moayedalzahye7646 3 жыл бұрын

احسنت

@shoosho-01 5 жыл бұрын

شكرا لجهودك دكتور ... تفسير به منطق اكثر بكثير من تفسير السفينة والرياح ويتناسب مع العلم الموجود الان المكتشف والذي يدرس بارقى الجامعات وربما بالمستقبل يكون تفسير اخر اوضح وهذه معجزة النبي محمد ص التي هي القران العظيم العظيم الذي هو متجدد بالتفسير حمال اوجه به اسرار الكون وكم صغروه بتفسيرات ساذجة وحيرونا سنين وسنين موفق دكتور لخدمة خلق الله من المؤمنين

@crazybro1756 5 жыл бұрын

القرآن حمال المعاني ...في بدية الإسلام كان له تفسير يناسب عقول الناس في ذلك الزمان ....وكلما تطور العلم والعقل البشري نجد ان القرآ ن يساير عقولنا وهكذا حتى يوم القيامة...لهذا القرآن صالح لكل زمان ربما سيأتي علماء في آخر الزمن مع اكتشافات جديدة تناسب تفسير القرآن في ذالك الوقت

@rajaiwassat9563 5 жыл бұрын

تأملت في الآية 22 من سورة الحجر و الآية 41-42 من سورة الذريات والله أعلم. شكرا جزيلا دكتور على المجهود العلمي الرفيع المستوى!.

@حميدالعبيدي-و8ي 3 жыл бұрын

استاذ ذلك تقدير العزيز الحكيم الذي احسن كل شيء خلقه

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

وهل قلنا ما يخالف ذلك

@hellkaiser446 5 жыл бұрын

رائع و لكن هناك مشكلة في فالمقسمات وقرا .. اذا كانت مكتوبة فالمقسمات امرا فالجريات يسرا ستكون ادق بالنسبة لتؤويلك لان الفاء سببية و يجب ان يكون ترتيب في الاحداث .. مثلا اجتهدنا فنجحنا يعني نجحنا لاننا اجتهدنا ... المرجو ان توضح هذا اكثر يا ذكتور و سيكون تؤويلك بذلك اروع تحياتي ..

@gamaleldeenalaaeldeen7404 5 жыл бұрын

كل الاحترام والتقدير لخواطرك سيدي رائعه ومنطقيه وهادئه وهادفه بارك الله في علمك ونفعنا به

@khalifa7k5k7 3 жыл бұрын

اجتهادك في تفسير الآيه عكس تفسير السلف و من شروط تفسير القرآن هو عدم مخالفة الآيه باللفظ و عدم تفسيره بعكس مايقول السلف الصالح ، لم أرى من يفسر الآيات هذي مثل تفسيرك فقط تمعنت في الآيه كثير ، ومن السلف الصالح اللذين خالفتهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو من الخلفاء الراشدين الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم باتباعهم وقال علي رضي الله عنه في تفسير الآيه : الجاريات هم السفن و الحاملات هي السحاب و المقسمات هم الملائكه . وكذلك الكثير من السلف من فسرها هكذا ، من التفسير الميسر وتفسير السعدي و ابن كثير و القرطبي والطبري وغيرهم .. اتمنى مراعاة تفسير الآيات بشكل صحيح و عدم التمعن بها و ظهور المراد منها بشكل غير صحيح لتدعم نظريات علماء الفلك وتخالف علماء اهل السنه .

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

اي تفسير علمي يخضع للعصر وليس للصاحبة رضى الله عنهم دور في ذلك .. مع تحياتي

@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج 3 жыл бұрын

يحق لكل مسلم أن يتدبر القرآن قال تعالى (أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها).... حتى أن ان صاب أو أخطأ له الأجر.. رغم اني اخالف تفسيره لأن القرآن ليس به دليل الانفجار العظيم ولا به الجاذبيه كلها دراسات شيطانيه ماسونيه. دمتم بخير.

@ommastfa2733 2 жыл бұрын

اتمنا اي فكرة 🤔تجيك يا اخي تذكرها لنا لنستفيد

@dr.khalidsail2656 2 жыл бұрын

ان شاءالله

@حسننوفل-ز1ل 4 жыл бұрын

أحسنت آلله يفتح عليك وينور بصيرتك امين يارب العالمين

@wael4701 Жыл бұрын

ما هي جنسيتك دكتور؟

@dr.khalidsail2656 Жыл бұрын

عراقية

@العلمللجميع-ت5ي 3 жыл бұрын

احسنت دكتور ..وفقك الله ...هذه التفاسير العلمية يمكن تقبلها في عصرنا الحالي على عكس القرون الماضية لكون العلم حاليا تقدم بشكل كبير...شكري الجزيل لشخصكم الكريم...

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

اشكرك لاهتمامك

@nedaltem 5 жыл бұрын

احسنت الشرح ..... مع تحياتي الخالصة

@القائد-ش4ذ 4 жыл бұрын

الله يوفقك وينصرك

@omaralysabry 4 жыл бұрын

احسنت الشرح بارك الله لك لاكن لم يعجبني التفسير

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

تأويل سورة الذاريات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لقد خلق الله تعالى الإنسان وميَّزه عن باقي الكائنات بالفكر، وخلق له الكون وجعل فيه آيات دالَّة عليه سبحانه، وجعل تسيير هذا الكون ضمن نظام وقوانين دقيقة، ذلك ليفكِّر هذا الإنسان ويهتدي، إن فكَّر بما في الكون من آيات وخلق استعظمه وباستعظامه لهذا الكون ينتقل إلى استعظام خالقه ومربيه ومسيّره فيؤمن به تعالى إيماناً شهودياً يقينياً. إذن التفكير أساس ولا يؤمن الإنسان إلا بواسطته، لذلك بدأ سبحانه وتعالى هذه السورة ببعض الآيات الكونية لنفكِّر ونهتدي، فلفت نظرنا إلى المطر؛ هذه الذرّات من الماء المتماسكة ينزل ذرَّات، كيف تُحمل هذه الذرَّات من بخار الماء؟ 1- ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾: أشعة الشمس التي تسطع على مياه البحار والمحيطات وتغوص فيها على عمق مائتي متر تقريباً، فتبخِّر مياهها وتذروها ذرَّات على شكل بخار الماء متفرقةً تصعد في السماء، وعملية التبخير لا نراها بأعيننا، حتى تتشكَّل مجتمعة غيوماً. من يحملها لك ويأتيك بها ذرَّات على شكل قطرات؟ لو نزلت هذه الذرات كتلة واحدة لدمَّرت ما على الأرض ولما استفاد منها أحد، فانظر أيها الإنسان إلى رحمة الله وعطفه وحنانه وفضله عليك. 2- ﴿فَالْحَامِلَاتِ﴾: كيف تُحمل هذه الذرات على شكل سحب تحمل الحياة إلى النبات، فخيرات الخلق كلها محمولة بالغيوم وتأتي عن هذا الطريق {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}[592]. ﴿وِقْرًا﴾: هذه الذرَّات أصبحت سحباً تحمل ماءً ثقيلاً، فالوقر هو الحمل الثقيل، فالغيوم تحمل أطناناً لا عدّ لها من المياه، فهي تحمل أحمالاً ثقيلة من المياه وتتضمن مياه أنهار العالم وينابيعها، كما تتضمّن المخلوقات البشرية التي حملت التكليف، وكذا الأنعام والنباتات وجميع المخلوقات. لما خرج رسول الله ﷺ إلى بدر، وقبل أن يلتقي فيها جيشه بجيش قريش فيقع بينهما القتال، لقي في طريقه شيخاً من العرب، فسأله عن محمد وقريش، وما بلغه من خبر الفريقين... فقال له الشيخ: لا أُخبرك حتى تخبروني ممن أنتم؟ فقال رسول الله ﷺ: إذا أخبرتنا أخبرناك. فقال الشيخ: خُبِّرت أن قريشاً خرجت من مكة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدَقَ، فهي اليوم بمكان كذا "للموضع الذي به قريش"، وخُبِّرت أن محمداً خرج من المدينة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدق فهو اليوم بمكان كذا "للموضع الذي فيه رسول الله"، ثم قال الشيخ: ممّن أنتم؟ فقال رسول الله: نحن من ماء. ثم انصرف، فجعل الشيخ يقول: نحن من ماء! من ماء العراق، أو ماء الشام، أو ماء مصر...! وكان الرسول ﷺ يقصد بقوله من ماء الآية الكريمة: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[593]. 3- ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾: ثم تجري هذه السحب رغم وزنها الهائل بيسر وسهولة، وتسير هذه السحب دون صوت، فهذه الكميات الهائلة من المياه تحملها السحب وكأنها جبال تسير دون ضوضاء، وإذا طارت طائرة وحلَّقت في الأجواء تُصِمُّ بضجيجها آذان من تحتها من أهل الأرض، أما الغيوم والتي تحمل هذه الأوزان الثقيلة تسير وتجري وفيها مليارات من الأطنان من الماء تسير دون ضجيج وليس لها أصوات. هذا صنع الإلۤه الرحيم اللطيف، وتجري بلطف إلى البلاد التي يريدها الله، وبنزولها أمطاراً تَسُرُّ وتجلب البشرى للبشر إذ بهطولها تخرج المواسم والخيرات والأرزاق ويُسَرُّ بذلك الناس إذ تيسّر أمور معاشهم وطعامهم وشرابهم. 4- ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ﴾: تنزل مياهها بمقدار وبمكان معيَّن، تهطل بأمكنة معيَّنة ويذهب كل ما فيها من حياةٍ لمكانه المناسب، فالذي يأتي منها للبشر غير الذي يأتي منها للنبات والشجر والطيور والأنعام، فلكلٍّ منها ما يناسبه. والحقيقة: يدُ الله هي التي تُجري كلَّ هذا وليس هذه الذرَّات، إنما الله خوَّلها هذه الوظيفة والله من ورائها الممد، فتلك الذرَّات لا فكر لديها لتدير وتخلق وتُنمي وتمدٌّ بالسمع والبصر والفكر والأعضاء، هذه الأطعمة والأشكال والحجوم والألوان والبذور والبنين والبنات كلها من الله، فهل هذه الذرَّات تفهم حتى تُخرج كل هذه الأشياء؟ إذا الإنسان لم يؤمن يقع بالشرك، يقول: قوانين وأنظمة "طبيعة" وينسى الله فيقع بالشرك ويرضى به. ﴿أَمْرًا﴾: فيها أمر من الله لحياتك ومعاشك أيها الإنسان. لولا الماء ما أكلت طعاماً فلا حياة لك: فكِّرْ بهذا الفضل عليك، من جعل لك هذا؟ من خلق لك الماء وأنزله وأنبت به النبات وأحيا به الأرض؟ إن فكَّرت بهذا الفضل والعطاء آمنت بلا إلۤه إلا الله إيماناً شهودياً فيصبح لك نورٌ من الله سبحانه عندها تشاهد وتعلم أن وعد الله حق. 5- ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾: هذا الرب العظيم الذي خلق ورتب هذا الترتيب لصادق بما أخبركم به عن لسان المصطفى عليه الصلاة والسلام، فرسول الله صادق بكل ما جاءكم وأخبركم به، فكلامه وبيانه ودلالته كلها من الله خالق هذا الكون العظيم ولم يأت ﷺ بشيء من عنده، وكل ما تكلَّم به ﷺ واقع لا محالة. 6- ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: إن آمن الإنسان بربه وآمن برسوله يعلم أن يوم البعث حق واقع فيدين للحق ويسير به ولا يخرج عنه، أما غير المؤمن فلا يدين للحق إلا عند الموت عندها تنكشف له الحقائق فيندم، أهكذا أيها الإنسان لا تدين للحق إلا بالموت! وما الفائدة عندها أن تدين وتشاهد وتؤمن والفرصة فاتتك وذهبت عنك، فالمدرسة انتهت وأغلقت الأبواب؟ ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: دين الله الحق سيسود على جميع الأمم، هذا وعد الله، والله متمّ وعده، فجميع البشر سيخضعون لدين الله الحق حتماً. 7- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾: انظر بالسماء أيها الإنسان وفكر بها؛ هذه السماء العظيمة المتماسكة كواكبها مترابطة مع بعضها متشابكة فلا خلل فيها ولا اختلاف ولا يستطيع كوكب الخروج عن مداره المخصص له وكل ما فيها متعاون متضافر مترابط مع بعضه بعضاً ويد الله مهيمنة عليه ومسيّرة له، لذلك جاءت بهذا الكمال. وكما أن هذه السماء مترابطة وعن طريقها العطاء والخير كذلك كلامه سبحانه الـمُنْزَل على رسوله كامل لا خلل ولا اختلاف فيه مترابط كترابط الكون وبه الخير والسعادة لكم إن سرتم به وطبقتم ما أمركم به على لسان رسوله ﷺ.

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

ههههه اسمع منكم حسن القول

@saadalown1148 4 жыл бұрын

بارك الله فيك على هذا التفسير

@alaeddinboz1297 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ..

@mustafaabushweimah4101 4 жыл бұрын

دكتور انت فعلا رائع رائع رائع اتمنى المزيد وربنا يفتح عليك

@dr.khalidsail2656 3 жыл бұрын

وانا اتمنى كثير من المشاهدين امثالك شكرا لمرورك الكريم

@ahmedebrahem2306 5 жыл бұрын

شكرا لله له المجد

@mustaphabouiry5109 5 жыл бұрын

ماشاء اللة عليك

@الشويلي-ض1ه 5 жыл бұрын

الله يوفقكم دكتور

@sabahalbasha8562 Ай бұрын

ليش مافي صوت

@dr.khalidsail2656 Ай бұрын

الخلل عندك تأكد من جهازك

@sabahalbasha8562 Ай бұрын

شكرا للتنبيه شغلت الفيديو الآن واشتغل الحمدلله @@dr.khalidsail2656

@asiehmohamad9547 3 жыл бұрын

بعد اذنك معنى والنازعات غرقا .

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

تأويل سورة الذاريات بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لقد خلق الله تعالى الإنسان وميَّزه عن باقي الكائنات بالفكر، وخلق له الكون وجعل فيه آيات دالَّة عليه سبحانه، وجعل تسيير هذا الكون ضمن نظام وقوانين دقيقة، ذلك ليفكِّر هذا الإنسان ويهتدي، إن فكَّر بما في الكون من آيات وخلق استعظمه وباستعظامه لهذا الكون ينتقل إلى استعظام خالقه ومربيه ومسيّره فيؤمن به تعالى إيماناً شهودياً يقينياً. إذن التفكير أساس ولا يؤمن الإنسان إلا بواسطته، لذلك بدأ سبحانه وتعالى هذه السورة ببعض الآيات الكونية لنفكِّر ونهتدي، فلفت نظرنا إلى المطر؛ هذه الذرّات من الماء المتماسكة ينزل ذرَّات، كيف تُحمل هذه الذرَّات من بخار الماء؟ 1- ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾: أشعة الشمس التي تسطع على مياه البحار والمحيطات وتغوص فيها على عمق مائتي متر تقريباً، فتبخِّر مياهها وتذروها ذرَّات على شكل بخار الماء متفرقةً تصعد في السماء، وعملية التبخير لا نراها بأعيننا، حتى تتشكَّل مجتمعة غيوماً. من يحملها لك ويأتيك بها ذرَّات على شكل قطرات؟ لو نزلت هذه الذرات كتلة واحدة لدمَّرت ما على الأرض ولما استفاد منها أحد، فانظر أيها الإنسان إلى رحمة الله وعطفه وحنانه وفضله عليك. 2- ﴿فَالْحَامِلَاتِ﴾: كيف تُحمل هذه الذرات على شكل سحب تحمل الحياة إلى النبات، فخيرات الخلق كلها محمولة بالغيوم وتأتي عن هذا الطريق {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}[592]. ﴿وِقْرًا﴾: هذه الذرَّات أصبحت سحباً تحمل ماءً ثقيلاً، فالوقر هو الحمل الثقيل، فالغيوم تحمل أطناناً لا عدّ لها من المياه، فهي تحمل أحمالاً ثقيلة من المياه وتتضمن مياه أنهار العالم وينابيعها، كما تتضمّن المخلوقات البشرية التي حملت التكليف، وكذا الأنعام والنباتات وجميع المخلوقات. لما خرج رسول الله ﷺ إلى بدر، وقبل أن يلتقي فيها جيشه بجيش قريش فيقع بينهما القتال، لقي في طريقه شيخاً من العرب، فسأله عن محمد وقريش، وما بلغه من خبر الفريقين... فقال له الشيخ: لا أُخبرك حتى تخبروني ممن أنتم؟ فقال رسول الله ﷺ: إذا أخبرتنا أخبرناك. فقال الشيخ: خُبِّرت أن قريشاً خرجت من مكة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدَقَ، فهي اليوم بمكان كذا "للموضع الذي به قريش"، وخُبِّرت أن محمداً خرج من المدينة وقت كذا، فإن كان الذي خَبَّرني صدق فهو اليوم بمكان كذا "للموضع الذي فيه رسول الله"، ثم قال الشيخ: ممّن أنتم؟ فقال رسول الله: نحن من ماء. ثم انصرف، فجعل الشيخ يقول: نحن من ماء! من ماء العراق، أو ماء الشام، أو ماء مصر...! وكان الرسول ﷺ يقصد بقوله من ماء الآية الكريمة: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ}[593]. 3- ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾: ثم تجري هذه السحب رغم وزنها الهائل بيسر وسهولة، وتسير هذه السحب دون صوت، فهذه الكميات الهائلة من المياه تحملها السحب وكأنها جبال تسير دون ضوضاء، وإذا طارت طائرة وحلَّقت في الأجواء تُصِمُّ بضجيجها آذان من تحتها من أهل الأرض، أما الغيوم والتي تحمل هذه الأوزان الثقيلة تسير وتجري وفيها مليارات من الأطنان من الماء تسير دون ضجيج وليس لها أصوات. هذا صنع الإلۤه الرحيم اللطيف، وتجري بلطف إلى البلاد التي يريدها الله، وبنزولها أمطاراً تَسُرُّ وتجلب البشرى للبشر إذ بهطولها تخرج المواسم والخيرات والأرزاق ويُسَرُّ بذلك الناس إذ تيسّر أمور معاشهم وطعامهم وشرابهم. 4- ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ﴾: تنزل مياهها بمقدار وبمكان معيَّن، تهطل بأمكنة معيَّنة ويذهب كل ما فيها من حياةٍ لمكانه المناسب، فالذي يأتي منها للبشر غير الذي يأتي منها للنبات والشجر والطيور والأنعام، فلكلٍّ منها ما يناسبه. والحقيقة: يدُ الله هي التي تُجري كلَّ هذا وليس هذه الذرَّات، إنما الله خوَّلها هذه الوظيفة والله من ورائها الممد، فتلك الذرَّات لا فكر لديها لتدير وتخلق وتُنمي وتمدٌّ بالسمع والبصر والفكر والأعضاء، هذه الأطعمة والأشكال والحجوم والألوان والبذور والبنين والبنات كلها من الله، فهل هذه الذرَّات تفهم حتى تُخرج كل هذه الأشياء؟ إذا الإنسان لم يؤمن يقع بالشرك، يقول: قوانين وأنظمة "طبيعة" وينسى الله فيقع بالشرك ويرضى به. ﴿أَمْرًا﴾: فيها أمر من الله لحياتك ومعاشك أيها الإنسان. لولا الماء ما أكلت طعاماً فلا حياة لك: فكِّرْ بهذا الفضل عليك، من جعل لك هذا؟ من خلق لك الماء وأنزله وأنبت به النبات وأحيا به الأرض؟ إن فكَّرت بهذا الفضل والعطاء آمنت بلا إلۤه إلا الله إيماناً شهودياً فيصبح لك نورٌ من الله سبحانه عندها تشاهد وتعلم أن وعد الله حق. 5- ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾: هذا الرب العظيم الذي خلق ورتب هذا الترتيب لصادق بما أخبركم به عن لسان المصطفى عليه الصلاة والسلام، فرسول الله صادق بكل ما جاءكم وأخبركم به، فكلامه وبيانه ودلالته كلها من الله خالق هذا الكون العظيم ولم يأت ﷺ بشيء من عنده، وكل ما تكلَّم به ﷺ واقع لا محالة. 6- ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: إن آمن الإنسان بربه وآمن برسوله يعلم أن يوم البعث حق واقع فيدين للحق ويسير به ولا يخرج عنه، أما غير المؤمن فلا يدين للحق إلا عند الموت عندها تنكشف له الحقائق فيندم، أهكذا أيها الإنسان لا تدين للحق إلا بالموت! وما الفائدة عندها أن تدين وتشاهد وتؤمن والفرصة فاتتك وذهبت عنك، فالمدرسة انتهت وأغلقت الأبواب؟ ﴿وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ﴾: دين الله الحق سيسود على جميع الأمم، هذا وعد الله، والله متمّ وعده، فجميع البشر سيخضعون لدين الله الحق حتماً. 7- ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ﴾: انظر بالسماء أيها الإنسان وفكر بها؛ هذه السماء العظيمة المتماسكة كواكبها مترابطة مع بعضها متشابكة فلا خلل فيها ولا اختلاف ولا يستطيع كوكب الخروج عن مداره المخصص له وكل ما فيها متعاون متضافر مترابط مع بعضه بعضاً ويد الله مهيمنة عليه ومسيّرة له، لذلك جاءت بهذا الكمال. وكما أن هذه السماء مترابطة وعن طريقها العطاء والخير كذلك كلامه سبحانه الـمُنْزَل على رسوله كامل لا خلل ولا اختلاف فيه مترابط كترابط الكون وبه الخير والسعادة لكم إن سرتم به وطبقتم ما أمركم به على لسان رسوله ﷺ.

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

ا كلمة (النَّازِعَاتِ): فهي جمع نازعة، مأخوذة من نزع، بمعنى: جذب وقلع، تقول: نزع فلان المسمار من الخشب، ونزعتُ الدلو من البئر. والمراد (بالنازعات) هنا أشعة الشمس التي تنصبُّ بحرارتها على البحار تلك المستودعات العظيمة التي ملأها الله تعالى بالماء، فتنتزع قسماً من مياهها وتجعلها أبخرة صالحة لأن تتصاعد في السماء. أما كلمة (غرقاً): فمأخوذة من غَرِقَ بمعنى: غاب وخفي، ومن غَرَقَ بفتح الراء: أي أخذ من اللبن شربة. ويكون ما نفهمه من هذه الكلمة الواردة في هذه الآية أنها تبيِّن كيفية النزع، فهذه الأشعة (النَّازِعَاتِ) إنما تنتزع الماء من البحر غرقاً، أي: في خفاء ولطف حتى لا تكاد تدركه العين، ومن جهة ثانية فإنها تنتزعه شيئاً بعد شيء كما يمتصّ الإنسان اللبن بصورة تدريجية جرعة بعد جرعة. وبعد أن ذكر لنا تعالى أثر أشعة الشمس في نزول الأمطار بتبخيرها الماء وانتزاعها إيَّاه بصورة تدريجية وخفاء، أراد تعالى أن يبيِّن لنا فعل الرياح ودورها فقال: ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً﴾: وَالنَّاشِطَات: جمع ناشطة مأخوذة من نَشِطَ بكسر الشين، بمعنى: خفَّ وأسرع، ومن نَشَطَ بفتح الشين، أي: خرج من بلد إلى بلد، أو من مكان إلى مكان. ويكون ما نفهمه من كلمة (وَالنَّاشِطَاتِ) الواردة في هذه الآية: أنها بمعنى الرياح التي تحمل تلك الأبخرة من سطح البحر مارَّة بها في طبقات الجو بخفّة ونشاط حتى تصل بها إلى الطبقة المعيَّنة لها في السماء،

@khalidsail3889 2 жыл бұрын

هناك فديو حول النازعات

@khalidsail3889 2 жыл бұрын

نعم هناك فديو حول ذلك ع القناة وشكراً

@سمرالموسوي-ح8د 6 жыл бұрын

شكرا دكتور

@abomuhammed9754 5 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا استاذنا العزيز.... استاذنا هل من ممكن ان تفسير لنا الأيه الكريمه من سورة الاسراء و هي الاية ٧٨...و جزاكم الله خيرا بحسن جزاء

@abomuhammed9754 4 жыл бұрын

@@dr.khalidsail2656 اي والله عندي اشكال...و الشغله الذي ما افهمها بالأية، أنه اخواننا الشيعه يستخدمونها كتفسير لجمع الصلوات: العصر مع الظهر و العشاء مع المغرب...او يقولون ان تفسير الأيه هو: مثلا عندنا من الظهر الي المغريب وقت حتى نصلي صلاة الظهر و العصر، فمتى اردنا نستطيع ان نصلي..فاخواننا الشيعه يفسرون هذه الأية مثل ان عندنا بس ثلاثة اوقات للصلاة...فكيف هو التفسير الصحيح للأية الكريمة؟ وجزاكم الله خيرا جزاء

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

@@abomuhammed9754 (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) [سورة اﻹسراء 78 - 79] أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾: من الفجر، ومن طلوع الشمس لغروبها لا تقطع صلتك بالله. ﴿إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾: إلى ظلمته. ﴿وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ﴾: ﴿إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ﴾: بيانك عن الكون، البيان الذي يبيِّنه رسول الله ﷺ عن الكون ظاهر. الله تعالى خلق الكون كله ضمن قوانين لكي تؤمن بلا إلٓه إلا الله. ﴿كَانَ مَشْهُوداً﴾: كلامك عنه كله شهود، كلما زادت صلة الإنسان بالله كان بيانه أوضح. كان ﷺ إذا ذكر شيئاً فعن شهود. 79- ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾: تهجَّد: تهيأ للخيرات. ﴿نَافِلَةً لَّكَ﴾: نافلة: غنيمة، بالليل تتعلم، بالنهار تُطبِّق وتعرف. ﴿عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَّحْمُوداً﴾: شفيعاً للعالمين. تدلُّ الناس على الحق ويسعدك بهم.

@آدمإبراهيم-ع4خ 3 жыл бұрын

@@abomuhammed9754 تأويل الآية الكريمة وبيان أوقات الصلاة ..... (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ * وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ) [سورة الطور 48 - 49] ﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ﴾: حنانه ﷺ ورحمته على البشر كبيرة وعظيمة "ولكن الله سبحانه وتعالى أرحم وأحن" لذلك خاطبه تعالى قائلاً: اصبر وانتظر النتائج، النصر لابدَّ حاصل لك والفرج قريب ﴿فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا﴾: عين الرحمة والرأفة والحنان والعظمة والبهاء والجلال، إنك برعايتي وبأسمائي الحسنى، تجلي الله سبحانه وتعالى على رسوله ﷺ. ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾: سبِّح هؤلاء المؤمنين الذين معك والذين آمنوا بك، سبِّحهم بما يتجلَّى به عليك ربك من جنات وأنوار. ﴿حِينَ تَقُومُ﴾: في نهارك، الظهر والعصر. 49- ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ﴾: صلاة المغرب "من غياب الشمس حتى غياب الشفق الأحمر"، وصلاة العشاء "من غياب الشفق الأحمر لطلوع الشفق الأبيض". ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾: عندما تذهب النجوم شيئاً فشيئاً، صلاة الفجر أو الصبح. هذه هي الصلوات الخمس من أجل أن تتحوَّل النفس عن الدنيا إلى الله، يجب على الإنسان أن يلتزم بالقوانين ويتابعها. الصلاة الصحيحة لا تكون إلا مع رسول الله ودونه ﷺ لا صلاة للمصلي، وبمعيَّته ﷺ تحصل للمؤمن الصلاة الدائمية وعدم الانقطاع عن الله، وهذه الصلوات الخمس إنما هي محطات تقوية حتى لا ينقطع المؤمنون عن الله وعن صلاتهم به سبحانه وتعالى. والحمد لله رب العالمين.

@tawfeeksafadi3314 6 жыл бұрын

صباح الخير دكتور ما رايك بي : الدوران الكوني : والذريت ذروا ..... ايان يوم الدين. نعم هي الحركه الكونيه والله اشار الى الوقت وكيفية عمله ، الذريت هي عقارب الدقائق التي تحرك الوقت وهي التي نراها ، والحاملات وقرا وهي عقارب الساعات التي هي اثقل من عقارب الدقائق ، والجريت يسرى هي عقارب الثواني . فالمقسمت امرا وهم المسؤولين عن هذا التفسبم وقد حددوه ( امر الله ) بسرعة 41666 دوره في كل دقيقه ولمدة ستة ساعات . وسبحان الله الدوره الكونيه الواحده تساوي 83333 لتكمل ساعه وهو ما يشير اليه الله في نهاية الاية يقول يوم الدين اي اكتمال 12 ساعه . وهنا الثقل التجميعي والقيامه ( ثقلت في السماوات والارض)

@tawfeeksafadi3314 6 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail مساء الخير اخي خالد نعم الساعه وملحقاتها صنع الانسان ولكن : لا اقسم بيوم القيامه وعنده علم الساعة الى الوقت المعلوم يوم او بعض يوم ما لبسنا الا عشرة اماته الله مائة عام الف سنة مما تعدون الخ الخ الكون كله مربوط بالوقت المعلوم وبالساعة الكونيه عندما تصل الى الوقت الذي حدده الله (يرن المنبه) النفخ في الصور.

@عبداللهمحمد-ص9ر7ي 6 жыл бұрын

Dr. Khalid Sail من المتدبر المتسائل الباحث عن الحقيقة أعدرني دكتور ما تقوله علی القرآن إنه حمال أوجه لايصح لا يتقبل إي عاقل أن تقول له لك عدة أوجه قيل هذا من قبل لتثبيت تفاسير لعلمائنا رحمت الله عليهم فيها خلاف بينهم وها أنت اليوم لا يتقبلون منك البعض مفاهيمك لأنها لا توافق ولا تفسير من تفاسيرهم ويقولن لك لست أعلم منهم جمدنا عقولنا لاتدبر لكتاب الله ولا تفكر في خلقه والنتيجة ما نحن فيه اليوم تخلف في جل المجالات حتی الأخلاقية نسأل الله الهداية

@zamakhcharifer4280 6 жыл бұрын

من أين جاء المفسر الغريب

@AhmedAhmed-nd8lc 6 жыл бұрын

الله رائع

@alexrooy1727 5 жыл бұрын

تفسير روعة يتماشى مع المنطق والمنهج العلمي👍

@رشيدقريشي 5 жыл бұрын

إذا كانت الجاريات هي النجم القزم وليست السفينة فما قولك في قوله تعالي في سورة الرحمن( وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ). وقوله في سورة الشوري( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ) إذا ما علاقت النجم القزم أو الثقب الاسود بالبحر وهل علاقته كعلاقة السفينة بالبحر .

@Miloudddannasi 3 жыл бұрын

@@رشيدقريشي مهوس بالفيزياء هذا المتطفل لو قلت له امك وابوك لم يلدك لقال امي نوع من الشعاع الضوئي ولم يلدني هو الضوء المنبعث هذا يعبث بعقول الناس الاغبياء