فن تحقيق التراث،دراسة تأصيلية: رسالتا الإمام الأشعري والغزالي نموذجاً؛ ورقة: أ.د محمد السيد الجليند

[@mohamedmosallam1017]

جزاه الله خيرا فضيلةالدكتور محمدالسيد على هذا الايضاح. الهام جدا فى بيان. حقيقة امام اهل السنة. ابى الحسن الاشعرى رحمة الله رحمة واسعه. ونفى صفة تحريف الصفات الالهية عنه وهذا المتعصب الذى يدعى على اهل السنه والجماعة انهم حشويه حينما اثبتو صقة الكلام. لله عز وجل وان القراءن كلام الله بصوت وحرف. فهل كان الامام البخارى حشوى. والامام احمد حشوى والدارمى حشوى. ولكنه التعصب. الاعمى. عافاناالله من كل داء

[@elmansourisimohamed92]

وكأني بالدكتور يقاتل ويدافع عن فكرة مختلف فيها أصالة ويتعمل فيها إخراج المتأخرين عن منهج الأشاعرة في الاعتقاد، والأحرى أن يلتزم بالموضوعية في طرحع لموضوعه، والحسم في معرض الخلاف تجن.

[@elmansourisimohamed92]

ورضي الله عنك الدكتور خالد زهري، حفظك الله تعالى

[@صلاحجاد-ك5ص]

بوركت يا شيخنا

[@zarouabdallah530]

للصدق و الصراحة لم يذكر من قال إنه يعود إلى المستشرقين فما أعرفه أن المستشرقين اشتغلوا على النصوص و المخطوطات و قاموا بطبعها و نشرها وتاريخ المعرفة العلمية هو تاريخ المراجعة و التصحيح

[@lotfi48000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رسالتي إليكم معشر المشاهدين عليكم وزر هذه الأعمال اقول : لما تشاهد مثل هذا الصرح المتين ولا ترسله لغيرك فأنت جاحد تنعنوا فيها مند 2014 لم يشاهد هذا العمل إلا قلة قليلة لله اشكو تخاذل هذه الأمة

[@azirarbrahim1953]

هؤلاء الباحثين محايدين انتصروا للسلف ضد الأشاعرة