جزء2 ابن تيمية شيخ الإسلام ام شيخ المتطرفين؟ حوار مع د. محمد الجليند ضيف صالون منبر واصل

[@أبوأسامةمحمودمحمدمحمودعمر]

ما شاء الله , حفظ الله المفكر الاسلامي د\ محمد الجلينيد المنصف , وجزاه الله خيرا على ما قدم , وكم تمنيت ان اجلس تحت قدميه لاتعلم من علمه .

[@mostafaabdelrazek7556]

من الحوارات القيمة التي نفخر بالقيام بها مع علم من أعلام الفكر والفلسفة الإسلامية

[@gmalgogo]

والله ما شبعت من كلامه د محمد جزاه الله خيرا

[@mostafaabdelrazek7556]

من أفضل اللقاءات التي قمنا بها

[@tamkeenchannel]

لقاء جميل ومثمرة وفقكم الله ملاحظة بسيطة فنية لقاءات مهمة ونافعة نتمنى معالجة مشكلة النيوز التشويش في الصوت تحياتي المستشار إبراهيم العنزي

[@mostafaabdelrazek7556]

نشكرك على الملاحظات. وسنراعي مايمكن مراعاته الحلقات المقبلة ان شاء الله

[@mostafaabdelrazek7556]

شكرا على المتابعة .. ونتمنى تقديم مواد مثمرة ومفيدة للمشاهد

[@فارسالتميمي-ص4س]

شكرا جزيلا للدكتور الجليند وللمقدم فأرجو المزيد من الحلقات مع الدكتور الجليند واسترساله في التوضيح.

[@mostafaabdelrazek7556]

ان شاء الله

[@صهيبالزغاليل]

ما شاء الله عليك دكتور حوار ماتع و منصف

[@mostafaabdelrazek7556]

الحمد لله

[@IbrahimAAlghamdi]

حلقة ممتعة ومفيدة تشكر عليها يا دكتور مصطفى. ملاحظة بسيطة إن اذنت لي ان تترك الضيف يكمل الفكرة وجملته .،ثم تعقب وتستدرك ما تراه. هذا يحدث قليلاً كما هو في دقيقة 19.40 والتنبيه له حسن .في المجمل محاورتك ممتعة وإختيارك للضيف إختيار موفق، وفقك الله . ولك منا كل الشكر والتقدير 🤚🏾

[@mostafaabdelrazek7556]

اشكرك علي متابعتك وعلي ملحوظتك القيمة وان شاء الله يتم تدارك الامر في حوارات مقبلة

[@mostafaabdelrazek7556]

شكرا على اهتمامك وملحوظتك في محلها واحيانا تتم المقاطعة بهدف استدراك فكرة أو غيرها ولكن سأراعي ذلك في القادم من الحلقات

[@soniaabdallah7272]

شكرا.... مزيد من اللقائت مع الدكتور الجليند.... وشكرا على ضرب الامثلة

[@mostafaabdelrazek7556]

ان شاء الله

[@ebrahimatefaman3511]

حلقة قوية .تحياتي لكم يا دكتور و ضيفك العلامة الكبير.

[@mostafaabdelrazek7556]

اشكرك علي المتابعة والتشجيع ونتمنى أن نقدم الافضل

[@hamohoda8702]

أيضا مما كتب في السياسة الشرعية "غياث الأمم في التياث الظلم "ليتك يادكتور مصطفى تفرد للسياسة الشرعية ،وتطور التنظير فيها عبر التاريخ والحضارة الإسلامية

[@mostafaabdelrazek7556]

@@hamohoda8702 أن شاء الله سيكون ذلك موضع تناول في المقبل من الايام

[@khelifaamine5088]

قال القرطبي رحمه الله كذلك " هنا تمام الكلام ; أي كذلك تختلف أحوال العباد في الخشية يعني بالعلماء الذين يخافون قدرته ; فمن علم أنه عز وجل قدير أيقن بمعاقبته على المعصية ، كما روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس إنما يخشى الله من عباده العلماء قال : الذين علموا أن الله على كل شيء قدير . وقال الربيع بن أنس من لم يخش الله تعالى فليس بعالم . وقال مجاهد : إنما العالم من خشي الله عز وجل . وعن ابن مسعود : كفى بخشية الله تعالى علما وبالاغترار جهلا . وقيل لسعد بن إبراهيم : من أفقه أهل المدينة ؟ قال أتقاهم لربه عز وجل . وعن مجاهد قال : إنما الفقيه من يخاف الله عز وجل . وعن علي رضي الله عنه قال : إن الفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ، ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالى ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يدع القرآن رغبة عنه إلى غيره ; إنه لا خير في عبادة لا علم فيها ، ولا علم لا فقه فيه ، ولا قراءة لا تدبر فيها ) من اين اتيتم بان العلم في الاية المباركة هو علم من العلوم الطبعية وتفسيركم هذا يخالف كل التفسير المعتمدة 🤔 لعل القرون الماضية لم يكن عندهم هذه العلوم الطبعية كوقت ابن كثير و...وابن كثيرهذا هو من تلاميذ ابن تيمية الذي اثنيتم عليه بهذه الصفة التي انفردتم بمعرفتها

[@mostafaabdelrazek7556]

@@khelifaamine5088 شكرا عل اانتابعة والاهتمام

[@IHABIsmail-i7s]

بناء على هذا الحديث.. .حرمه الدم وتحقيق العدل والمساواة هم أساس الحكم وبناء عليه مقاومة حاكم مثل السيسي واجب علينا جميعا

[@mostafaabdelrazek7556]

هذه قضية ننأى بانفسنا عن الحديث عنها درءا للفتنة بين المسلمين وابن تيمية له موقف بعدم جواز الخروج على الحاكم

[@Mohamad-kl2bg]

شكرا لك ، مقاطعة الضيف أحيانا ليست في محلها .

[@mostafaabdelrazek7556]

ممكن. اشكرك علي هذه الملاحظة .واتمني ان يكون الحوار مفيد

[@عبداللهالتمامي-م9م]

ابن تيمية رحمه الله أعجوبة قال ابن تيمية رحمه الله في كتاب الرد على المنطقين ص133 : ((فَإِنَّ " عِلْمَ الْحِسَابِ " الَّذِي هُوَ عِلْمٌ بِالْكَمِّ الْمُنْفَصِلِ و " الْهَنْدَسَةِ " الَّتِي هِيَ عِلْمٌ بِالْكَمِّ الْمُتَّصِلِ عِلْمٌ يَقِينِيٌّ لَا يَحْتَمِلُ النَّقِيضَ أَلْبَتَّةَ مِثْلَ جَمْعِ الْأَعْدَادِ وَقِسْمَتِهَا وَضَرْبِهَا وَنِسْبَةِ بَعْضِهَا إلَى بَعْضٍ؛ فَإِنَّك إذَا جَمَعْت مِائَةً إلَى مِائَةٍ عَلِمْت أَنَّهُمَا مِائَتَانِ فَإِذَا قَسَمْتهَا عَلَى عَشْرَةٍ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ عَشْرَةٌ وَإِذَا ضَرَبْتهَا فِي عَشْرَةٍ كَانَ الْمُرْتَفِعُ مِائَةً. وَالضَّرْبُ مُقَابِلٌ لِلْقِسْمَةِ؛ فَإِنَّ ضَرْبَ الْأَعْدَادِ الصَّحِيحَةِ تَضْعِيفُ آحَادِ أَحَدِ الْعَدَدَيْنِ بِآحَادِ الْعَدَدِ الْآخَرِ فَإِذَا قُسِمَ الْمُرْتَفِعُ بِالضَّرْبِ عَلَى أَحَدِ الْعَدَدَيْنِ خَرَجَ الْمَضْرُوبُ الْآخَرُ. وَإِذَا ضُرِبَ الْخَارِجُ بِالْقِسْمَةِ فِي الْمَقْسُومِ عَلَيْهِ خَرَجَ الْمَقْسُومُ فَالْمَقْسُومُ نَظِيرُ الْمُرْتَفَعِ بِالضَّرْبِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَضْرُوبِينَ نَظِيرُ الْمَقْسُومِ وَالْمَقْسُومِ عَلَيْهِ وَالنِّسْبَةُ تَجْمَعُ هَذِهِ كُلَّهَا فَنِسْبَةُ أَحَدِ الْمَضْرُوبَيْنِ إلَى الْمُرْتَفِعِ كَنِسْبَةِ الْوَاحِدِ إلَى الْمَضْرُوبِ الْآخَرِ وَنِسْبَةُ الْمُرْتَفِعِ إلَى أَحَدِ الْمَضْرُوبَيْنِ نِسْبَةُ الْآخَرِ إلَى الْوَاحِدِ. فَهَذِهِ الْأُمُورُ وَأَمْثَالُهَا مِمَّا يَتَكَلَّمُ فِيهِ الْحِسَابُ أَمْرٌ مَعْقُولٌ مِمَّا يَشْتَرِكُ فِيهِ ذووا الْعُقُولِ وَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ إلَّا يَعْرِفُ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنَّهُ ضَرُورِيٌّ فِي الْعِلْمِ )) [ الرد على المنطقيين ص 133-134 ومجموع الفتاوى ج 9 ص126-127 ] وهذا رابط الكتاب shamela.ws/book/7289/4391#p1

[@mostafaabdelrazek7556]

شكرا على اهتمامك

[@user-Alkardoshy]

ليت المقدم يترك الدكتور يسترسل في كلامه من غير أن يقاطعه

[@mostafaabdelrazek7556]

احيانا المقاطعة تكون مطلوبة لاسباب تتعلق بمسار الحوار

[@user-Alkardoshy]

@@mostafaabdelrazek7556 ارجو من جنابك إن تتيح الفرصة أمام الدكتور للحديث عن ثلاث كتب : درء تعارض العقل والنقل منهاج السنة النبوية الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

[@عبداللهالمطلق-ح4ص]

طيب يااخ مصطفى ياليت تسوي حلقه مع متخصصين لبحث اسباب عدم نطق اﻻخوه المصريين لحروف اللغه العربيه نطقا صحيحا حيث حرف ذ يتحول ز والجيم قاف والثاء سين حيث تجد دكتور يقول لك هازه احاديس قدن قدن وسم .....كسيرا ......الخ

[@mostafaabdelrazek7556]

@@عبداللهالمطلق-ح4ص ربما يكون عندك حق .. وقد يكون ذلك يعكس لهجات وهذا أمر لا دراية لنا به وقد يأتي في سياق تناول متعلق بالموضوع

[@iyadbasam8422]

مقاطعات المحاور ليست موفقة للاسف لم يعرف كيف يستفز الضيف للفائدة

[@mostafaabdelrazek7556]

سياق الحوار ربما تطلب ذلك .. ونشكرك علي ملحوظتك والمتابعة

[@iyadbasam8422]

@@mostafaabdelrazek7556 على كل انتقدتك اعلاميا و نرجو لك التوفيق استاذ

[@mostafaabdelrazek7556]

@@iyadbasam8422 شكرا ودعواتك بالتوفيق

[@ahmedaajli9401]

شيخ الإسلام بحق احمد بن تيمية ،رحمه الله ورفعه في عليين.

[@mostafaabdelrazek7556]

اللهم ارحمه واغفر له

[@mohammedyaseen2235]

ابن تيمية هو شيخ الإسلام الوحيد طوال عمر الإسلام عبر أكثر من ١٤٠٠ عاماً لدى الفرقة "الوهابية" المسمّاة حالياً "السلفية". بالإضافة إلى ذلك، هذه الفرقة لا تعترف بعلماء الإسلام أهل السنة والجماعة، وانظروا كتب وبيانات هذه الفرقة -- لن تجدوا ذكر أي عالم غير ابن تيمية وابن القيّم. وانظروا بأنفسكم غلوّهم تجاه ابن تيمية في الفيديو بالرابط المذكور أدناه: kzbin.info/www/bejne/npjUiKpolNaMa7ssi=058QoMYW1NoFRI71

[@mohammedyaseen2235]

ابن تيمية هو شيخ الإسلام الوحيد طوال عمر الإسلام عبر أكثر من ١٤٠٠ عاماً لدى الفرقة "الوهابية" المسمّاة حالياً "السلفية". بالإضافة إلى ذلك، هذه الفرقة لا تعترف بعلماء الإسلام أهل السنة والجماعة، وانظروا كتب وبيانات هذه الفرقة -- لن تجدوا ذكر أي عالم غير ابن تيمية وابن القيّم. وانظروا بأنفسكم غلوّهم تجاه ابن تيمية في الفيديو بالرابط المذكور أدناه: kzbin.info/www/bejne/npjUiKpolNaMa7ssi=058QoMYW1NoFRI71

[@mostafaabdelrazek7556]

@@mohammedyaseen2235 تاريخ الإسلام ملئ بالعلماء وابن تيمية أحدهم

[@mg6261]

ابن تيمية شيخ الاجرام ولو مو اموال البترودولار جان محد عرفه

[@mostafaabdelrazek7556]

لا أوافقك يا اخي علي هذه اللغة وهذا الطرح.. واذا كان لك رأي مخالف فاطرحه وفق قواعد لغة الحوار التي يجب أن نكون عليها

[@mg6261]

@@mostafaabdelrazek7556 مع احترامي لك اخي الكريم لكن ابن تيمية من ابغص الخلق عندي

[@saeed3838]

@@mg6261 قل موتوا بغيطكم

[@adnanaliyasin1274]

@@mg6261 ابعد عنك العاطفة واقرأ له مباشرة

[@abneshyualrasheed5204]

@@mg6261 إن كنت تعتقد انك مؤمن بالله واليوم الآخر فاقرأ كتب بن تيمية قرآءة مُتجردة ومُجردة من الهوى والتعصب دون ان تُحضر في عقلك مُسبقًا ماتراكم في قلبك من كلام قاله عنه أعداء تيمية من الشيعة والخوارج النواصب والصوفية والاشاعرة .! ثم بعد قرآتك لكتب بن تيمية اعرض مايكتبه على الكتاب والسنة ثم ستجد الحقيقة التي قد كانت خافية عليك .! المسألة يامسلم خطيرة جدًا فان لم يتدارك المسلم نفسه في الدنيا فلن يتدارك نفسه في الآخرة ، والسلام على من اهتدى ..