Foucault • O sujeito na arqueologia do saber

Neste vídeo trato de uma questão sugerida por uma questão proposta por uma das pessoas que acompanha o meu canal: 1. Playlist sobre Foucault; 2. Pedido de João Pedro; está fazendo TCC sobre o assunto; está trabalhando os dispositivos; 3. Anos 1950 / 1960 Foucault flerta com o Estruturalismo; 4. Sujeito e dispositivos: conjunto heterogêneo (linguístico e não-linguístico), discursos, instituições, edifícios, leis, proposições filosóficas, tem sempre uma função estratégica (relação de poder), cruzamento de relações de poder e de saber; 5. Sujeito e discursos: polêmica com a filosofia do sujeito, chega a dizer que o centro de suas pesquisas não era o poder, mas o sujeito, sujeito não é fundamento do conhecimento, sujeito é constituído pelos saberes; 6. Exemplo da loucura e do louco: loucura como construção histórica, louco como construção dos saberes médicos / psiquiátricos, louco como construção da arquitetura e da prática médica / psiquiátrica.

[@rosileine7992]

Ajudou, e muito! Muito obrigada

[@JesuinoBrilhante]

Professor, gratidão define o sentimento que tenho ao assistir a este vídeo! Obrigado por contribuir com o meu trabalho. O senhor será lembrado em meus agradecimentos. Um abraço!

[@Gobamba]

Agradeço pelo conteúdo! Você já tem algum vídeo sobre o capítulo “O Homem e Seus Duplos”, mais especificamente “A Analítica da Finitude”, do livro A Palavra e as Coisas?

[@alfredo_oliva]

Ainda não.

[@gabrielamoura6454]

explicou muito bem, obrigada professor!

[@karlianegomes2045]

Melhor explicação! O melhor canal para os meus estudos!!

[@viniciussobrinho7619]

Olá Alfredo! Estou estudando o texto "De espaços outros" onde Foucault explica o conceito de heterotopia. Estou com dois incômodos em específico: quando ele coloca os navios como conceitos extremos de heterotopia, falando um pouco sobre as colonizações como um instrumento de "maior reserva de imaginação". E estou tentando pensar alguns conceitos de heterotopia como quando um sujeito marginalizado ocupa um espaço de tempo na mídia. Muito obrigado pelos seus vídeos que me elucidaram sobre o sujeito em a Arqueologia do saber. Uma última sugestão seria especificamente o enunciado para Foucault.

[@alfredo_oliva]

Oi, Vinicius, muito prazer. Você coloca questões interessantes e complexas. Preciso pensar um pouco sobre as questões. Vou fazer o possível pra gravar algo a respeito. Abraço.

[@Renan_Amaral]

Sua didática é excelente, e a música ao fundo é bastante agradável. Obrigado pelo vídeo!

[@alfredo_oliva]

Eu é que agradeço por prestigiar o vídeo.

[@georgiabarcellos3317]

Alfredo, adoraria se vc falasse sobre foucault e heterotopia...

[@alfredo_oliva]

Vou gravar.

Descobri seu canal hoje procurando por discussões sobre o "primeiro Foucault". Gostei muito do conteúdo, da qualidade do vídeo e da clareza da explanação, muito obrigado.

[@alfredo_oliva]

Ótimo, Hélio. Abraço.

[@mayanelobopereira5798]

Excelente explicação. Grata!

[@alfredo_oliva]

Valeu!

[@avilamonteiro5575]

Também estou precisando de Foucault para o TCC. Gostei muito de encontrar esse canal, tá me ajudando muito. Estou trabalhando com os conceitos de discurso e biopolítica.

[@alfredo_oliva]

Ótimo, Ávila, você dever ter visto que o canal tem vídeos tanto sobre discurso como biopoder. Estão na playlist Michel Foucault.

[@PedroLacerdaArte]

Obrigado professor!

[@Prof.edsonguedes]

Ótimo comentário. Estava lendo o texto arqueologia do saber e achei bastante complexo.

[@WallyssonMaia]

Professor Alfredo Oliva, prazer! Sou estudante de letras e também estou com meu TCC em andamento. Vi que o senhor programou um vídeo falando acerca dos dispositivos e estou aguardando ansioso pelo vídeo. Gostaria de pedir, por gentileza, que o senhor tentasse trazer para a discussão de seu futuro vídeo sobre Deleuze e/ou Agamben. Conheci o teu canal pelo João Pedro, que é meu colega da UERN. Desde já, muito obrigado.

[@WallyssonMaia]

Também estou trabalhando A Ordem do Discurso, acerca dos procedimentos internos de controle do discurso, e dos comentários.

[@alfredo_oliva]

Adiantei a programação do vídeo sobre o dispositivo para o dia 15 de outubro. Espero que lhe ajude.

[@alfredo_oliva]

Tenho dois vídeos sobre o que é discurso para o Foucault. Em um deles falo sobre a ordem do discurso. Dá uma olhadinha neles. Abraço.

[@WallyssonMaia]

@@alfredo_oliva estou aguardando o vídeo!

[@WallyssonMaia]

@@alfredo_oliva estou assistindo aos vídeos neste momento. Obrigado.

[@soadejorge4797]

Gratidão! Ajudou muito.

[@celiamaracastilho2497]

O Sr é ótimo professor.

[@alfredo_oliva]

Obrigado, Celia, por prestigiar o canal e por suas palavras generosas.

[@jesseschulz2723]

Muito bom e claro! Fiquei com saudades das aulas :D

[@alfredo_oliva]

Agora você pode assistir quantas vezes quiser até aprender a me imitar direito. Hehehehehe. Abraço.

[@jesseschulz2723]

@@alfredo_oliva será um prazer

[@PedroLacerdaArte]

Muito bom.

[@JesuinoBrilhante]

Obrigado por este vídeo, mestre!°

[@alfredo_oliva]

Ajudou?

[@JesuinoBrilhante]

@@alfredo_oliva deixou as minhas ideias mais claras. Estou assistindo-o novamente e pretendo assisti-lho mais vezes. Sem dúvidas ajudou-me, querido professor!

[@alfredo_oliva]

Adiantei o vídeo sobre o dispositivo pro dia 15. Espero que ajude. Abraço.

[@JesuinoBrilhante]

@@alfredo_oliva Que ótimo, prof. Grato por mais uma vez. No aguardo.

[@marciasoares5037]

Professor, assisti o vídeo, e fiquei confusa, quando Foucault fala da subjetividade do sujeito na vida como obra de arte ( experiência estética) e quando trata do sujeito a sujeitado na arqueologia do saber. Existe diferença? Ou mesmo na obra de arte o sujeito é a sujeitado? Me parece que na experiência estética ele tem ou ganha autonomia mesmo limitado.