7:30 _ 8:55 اصبت تحليل وصف الفرق بين عصبية المواطن المدني يسعى لتحقيق ماذا والمواطن في دولة المبايعات الملكيةيسعى لتحقيق ماذا ليحصلو على الامان والاستقرار والتنمية من حكامهم وانظمتهم سواء انظمة تقوم على انتخابات او انظمة تقوم على التوريث والمبايعات .دكتورنا الكريم
@DalilaAtmania Жыл бұрын
شكرا دكتور ٠ والأخ المذيع أيضا ٠والله العضيم كنت داءمة القلق بشأن هاذا الموضوع ولم أجد من يجيبني عليه بالرغم من ان الفكره والجواب كنت اقوله لنفسي داءما ٠لماذا داءما المجتمع العربي في التأخر العلمي وغير ذالك. ٠داءما نحن محتاجين للغير ٠ واخيرا فتحت صدفة على الحصه ووجتكم تجيبون على حيرتي ،شكرا مرة أخرى لكم ٠اختكم من الجزاءر 🎉🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉تحياتي والحمدلله ٠
@fatemahsi2438 Жыл бұрын
لانهم منضمين لجامعة الدول لذلك البند الاول والثاني فيه العصبيات لان الدول دساترها ليست موحدة بل متنوعة حسب درجات الحكم من ملكية لجمهورية ديمقراطية او شعبية او اشتراكية او فيدرالية لسلطنة او ولايات متحدة وحولة لدولة كالامارات عبترة عن سبع ولايات اتحدة اصبحت دولة .
@094ss47ss Жыл бұрын
حلقه رائعه 🎉🎉🎉
@fatemahsi2438 Жыл бұрын
الفرق بين التعصب والعصبيات ؟ يتعلق بنوع والية الحكم هل توريثية بالمبايعات ام توريثية انتقالية انتخابية او انتقالية بالاسبقية كنقطة الولد الاول يحكم والثاني لاء في توريثات انتقالية الحكم في الملكيات او انتقالية مدنية قايمة على انتخابات وتصويت او انتقالية مدنية قايمة على اختيار مجلس تشريعي وتصويت قضاة نزهاء .
@basemstrong176011 ай бұрын
شكرا ً ... على البرنامج سؤالي كيف لنا في المانيا ان نحصل على كتاب الدكتور فريدريك معتوق؟
@سلام-ق2و Жыл бұрын
أحسنت كلام من ذهب العصبية دمرت الدول العربية والإسلامية والعالم الثالث
@user-dg4bt1krek Жыл бұрын
اقرأ القرآن والأحاديث تعلم من أين جائت العصبية والطائفية واحتقار الآخرين
@fatemahsi2438 Жыл бұрын
ورغم تنوع انواع العصيبات التي اشارت اليها وذكرتها فاذا دققت بها يقع بين ناظريك المتزن ان منها ايجابي ومنها سلبي ليس بجملته سلبي انا اكاد اؤمن بذلك رغم كرهي للعنف والحرب لكن هذه حقيقة تيقنت منها من واقع التجربة والمسيرات التاريخية في الكتب بعد تتبعها وتسميتها بطريقة علمية منطقية فلسفية لاستخراج مباديء ونظم وفق تجربة البشر الحياتية في مسيرة فكر الحروب .
@user-dg4bt1krek Жыл бұрын
العصبيات موجودة بالعالم العربي منذ أن خرج البدوي من الصحراء وقال اني خير الامم وانتم الاعلون يقول الشاعر التغلبي القطامي نغير من الضباب على حلول وضبة انه من حانا حانا وأحيانا على بكر اخينا حتى إذ ما لم نجد إلا اخانا هؤلاء هم من فرض على العالم عاداته وما زلنا نحن خير الامم
@fatemahsi2438 Жыл бұрын
الشعوب الاروبية بعد ماوضعو الدساتير العلمانية فصلو الدين عن الحكم والسياسة وحولوه الى قيم اخلاقية وادرج الدين كاخلقيات ومباديء وقيم تحقق عدالة ومساوة وتحفظ الحقوق والكرامة والنفس والروح والجسد والعقل من التلاعب به واسلبه واستهتاره وضمان جودة امنه وحقه في الخصوصية والتنمية والتطوير واحترامه وحفظه قدر المتاح والممكن حسب قوة الدولة الحاكمة علميا وماديا وصحيا للمواطن والفرد .
@redhahassan8258 Жыл бұрын
الإمام علي (عليه السلام) - في خطبة القاصعة -: ولقد نظرت فما وجدت أحدا من العالمين يتعصب لشئ من الأشياء إلا عن علة تحتمل تمويه الجهلاء، أو حجة تليط بعقول السفهاء، غيركم، فإنكم تتعصبون لأمر ما يعرف له سبب ولا علة (مس يد علة)، أما إبليس فتعصب على آدم لأصله، وطعن عليه في خلقته، فقال: أنا ناري وأنت طيني، وأما الأغنياء من مترفة الأمم فتعصبوا لآثار مواقع النعم، فقالوا: نحن أكثر أموالا وأولادا وما نحن بمعذبين. فإن كان لابد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال، ومحامد الأفعال، ومحاسن الأمور، التي تفاضلت فيها المجداء النجداء من بيوتات العرب، ويعاسيب القبائل، بالأخلاق الرغيبة، والأحلام العظيمة، والأخطار الجليلة، والآثار المحمودة. فتعصبوا لخلال الحمد من الحفظ للحوار، والوفاء بالذمام، والطاعة للبر، والمعصية للكبر، والأخذ بالفضل، والكف عن البغي، والإعظام للقتل، والإنصاف للخلق، والكظم للغيظ، واجتناب الفساد في الأرض (4). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم . - الإمام علي (عليه السلام): إن كنتم لا محالة متعصبين فتعصبوا لنصرة الحق وإغاثة الملهوف . - الإمام زين العابدين (عليه السلام): لم يدخل الجنة حمية غير حمية حمزة بن عبد المطلب - وذلك حين أسلم - غضبا للنبي (صلى الله عليه وآله) في حديث السلا الذي القي على النبي (صلى الله عليه وآله) . - الإمام علي (عليه السلام) - فيما استنهض الناس لنصرته -: ما تنتظرون بنصركم ربكم؟ أما دين يجمعكم، ولا حمية تحمشكم؟! .
@Nasser-Abdelmaged Жыл бұрын
شرح .د معتوق قيم.بالنسبة لواضع الدساتير.لم يصلوا للصدق بعد ولا الإصلاح.تجدها في فرنسا الام والقدوة أما.العرب تجدهم.ياءملون الاصلاح
@ToutoTouto-o7s Жыл бұрын
❤🎉🎉🎉🎉
@fatemahsi2438 Жыл бұрын
🤭 يجاهر بعصبيته ولا يعتبرها شيء معيب لانه كما قلت لك هناك عصبية ايجابية وعصبية سلبية هو عندما يجاهر بها يعتقد انه حقق العصبية الايجابية ولا يعي انه سلبية لانه لم يعلم ذلك بعد لانه لم يتم غربلة تراث الحروب التاريخية وفصلها عن المعتقد الديني وتحوله لأ خلقيات وقيم ومباديء واسس ومسلمات على ارضية تحليل وابحاث علمية وفكرية وفلسفية مقاربة لجوهر المعتقد الديني الموروث .