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En esta obra de juventud (1873), cercana en el tiempo a El origen de la tragedia en el espíritu de la música (1872), Nietzsche muestra por primera vez, de manera tan contundente, su célebre crítica al lenguaje y la idea de “verdad”. Critica aquí el carácter abstracto de un lenguaje que, al dejar de lado todo lo que la realidad tiene de diverso e irrepetible, en definitiva, para él, “miente”. Del mismo modo, Nietzsche ve la ciencia como la exacerbación de este proceder, en su afán por crear y organizar abstracciones al servicio de la supervivencia humana. Y, por el contrario, considera al mito y al arte como las tareas a las que el intelecto debería abocarse en mayor medida ya que, lejos de empobrecer la realidad, la presentan enriquecida con el poder de la fantasía y la creatividad. Es en este sentido, entonces, que habla al cierre de su escrito del “hombre racional” y del “hombre intuitivo” como dos diferentes tipos humanos en función de cuál es, en cada uno, su característica forma de “fingimiento”.
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