【宗教史(3/6)】探索世界三大宗教的起源，一切从被惩罚的犹太人说起

[@frogfrog1993]

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[@chensijun4755]

对错讲就讲了 怕什么

[@shigension6709]

首先，圣经这本书的主要目的并不是记录历史，历史的描述只是其中的一个功能。你视频末后所说的强调神的体现是主要的，记录历史是次要。对 没错啊，这本书就是让你更了解神啊！具体的历史你可以参考找犹太拉比，他们有更加详细的历史体系，记录每一件历史事件的发生，都能和圣经对上啊。 其次，圣经和所有的书最大的不同就是它里面所描述的众多预言，涵盖整个历史从开始到世界末了，全部都应验了。世间没有一本书能这样，你聊到先知时代的尼布甲尼撒时期，有个很重要的人你没有说到，那就是但以理，他所写的但以理说不仅充满了预言，而且是他死后几百年后的预言，全部应验。而且经过考证不是后人写的，因为你可以搜索“死海古卷”，有详细的考古说明。 总之，圣经的目的是要让人更加了解神，知道什么样的事能让神喜悦，什么样的事是绝对禁止的，让你知道神对这个世界的确有个安排，并且祂是爱着你的。

[@shigension6709]

视频最后你说到了对错这个概念，这在圣经描述的世界起初就有解释。亚当夏娃在伊甸园吃了“分别善恶对错的果实”，从此人开始以自己的标准去评判对错，但每个人的角度都是不一样的，是有偏见的，从此世界开始有了纷争 罪进入了这个世界。圣经这本书就是要你知道神对于对错的标准。

[@johnsonli6467]

@@shigension6709 你们基督徒是极端的人，整天说圣经是真理，然后有人挑里面的矛盾，就说宗教的事，不是历史。甘，什么都给你们讲不就好了。

[@johnsonli6467]

@@shigension6709 神也不是现在基督教描绘那样，那是你们抄袭犹太教的神话，然后加入古希腊罗马原本神话的元素。天使也不是原本四头怪，轮子怪和六翅膀眼睛怪。全部改成丘比特造型，要不要脸，还好意思说你们圣经没有被篡改。耶稣也没有说自己是神 是尼西亚开会投票的，是人或神还要统治者决定来为自己服务。你们基督徒还是回去给苟甘，基督教是为了罗马皇帝和后来教皇服务，他们来决定宗教神话故事。现在2022年了，你自己信就好。看到人家破解或跳出宗教看历史就当教师爷去批评人家。

[@my3yeung]

從哈利波特系列發現了青蛙刀聖。影片真的太棒了，每一集都能感受到你的用心，而且能把這麼複雜沈悶的資料整合成生動有趣的故事好厲害！希望你一直堅持做下去，支持你呱呱

[@eeehey1]

Thanks!

[@muudcatt9541]

雅威：我高兴了，我不高兴了，我满意了，但我又没完全满意

[@Yolande0]

比老板还难伺候

[@rcsa50803]

@@Yolande0 說啥呢，比老婆還難伺候

[@zhechen7372]

人以神的名义解释历史事件肯定是这样的 因为人的立场随着很多因素不断变化 “神”的态度也就随之变幻莫测了

[@songsung8805]

我们与中国人的宇宙观对比，中国人讲天地不仁以万物为刍狗，总是以我为主不停的抗争。西方人总是想找个人格化的神来伺候。

[@ku-tawa-]

@@songsung8805 那麼問題來了你伺候的神是誰呢

[@alexke2]

感謝刀聖。。對於那些該交代卻交代不清的宗教歷史背景 總算有人提出質疑 真的很感動。。

[@chingsdiary5360]

應該不是總算有人，以前面提出的幾位宗教學學者，他們一定有一大堆研究和質疑，只是我們一般接觸不到。

[@GrandTA1]

英文也有纪录片

[@rcsa50803]

質疑的影片可多了

[@MindyMa]

@@rcsa50803 是啊，很多質疑的證據。 但是應該去了解質疑的觀點。

[@何厚铧-o8l]

他不过把n年来欧美白左那套反神本位的理论再整理了一遍罢了，不过确实很用心和努力

[@donsontang]

總算有點搞懂猶太人的宗教概念，感謝！

[@warrioralone7284]

我从小就是“圣经”故事的一大粉丝，所以看到青蛙刀圣如此仔细地研究并说明这个故事令我非常开心。其实圣经对我来说就像是超大型幻想小说。利用些许历史的故事来向人们阐述一个“这一切都由某种神秘力量控制着”的故事点，就像海奥华语预言一样。而且有意思的是，圣经可以说是群像剧，里面有很多主角我特别喜欢，比如摩西和保罗。他们的经历让我非常感兴趣，也很期待在真实历史里他们究竟是怎么样的人。 最后，请刀圣加油，我迫不及待想看下一集了😊

[@yulongqiu]

圣经大部分故事挺好，但是有些情节21世纪来看太不合时宜了。比如不能质疑上帝的话，金正恩习包子直呼内行；不信上帝的就灭族下地狱，妥妥的反人类啊。我一直好奇圣经为什么没被列为禁书。

[@isaacbauman8174]

这就是现在美国也在讲的故事，我就是对的，你们就是错的！

[@volgeshoolan5843]

@@isaacbauman8174 共產黨也是這樣跟韭菜說。

[@肥老鼠晏]

不论对错，一个一神论的发展历史，跟共产党又有毛的关系。

[@izenabizenak3673]

@@肥老鼠晏 黨就是那個神呐。

[@郑潮楚]

今天的意外之喜 竟然把第三集也更新了 高兴！！！ 看刀圣讲的这集 越看越觉得旧约的记载跟三国演义一样的性质呀 非常感谢刀圣又给我们普及了这么冷门的知识 感谢

[@shaneliu4170]

從宗教統治的角度來看是完全沒問題的，簡單容易理解的二元論，加上一個不會錯的全能全知的存在，社會就很穩固了。

[@menofculture950]

認同，這其實就是社會規範的載體， 古代執法力度不足，因此法律效力有限， 宗教強大在運用了人類迷信及從眾， 所有人都信，你不信，那你就社死。

[@shdfjgcdrhv]

中国的古代也是类似的世界观，昏君/明君，奸臣/忠臣，所有坏的故事都是因为缺德缺才

[@YK-to6ms]

看完這期我深刻了解到 斯德哥爾摩綜合症不只會傳染還會遺傳😓

[@roswrosw7969]

刀圣真的是学识渊博，且讲述的清晰无比。逻辑上更是丝丝入扣。感谢🙏收获了知识

[@bearplanet]

毫無預警的release+超乎預期+一如既往的超優質視頻+100%誠意滿滿的時長👍🏻等的再辛苦都值了😭刀聖哥哥辛苦了！繼續加油喔💪期待你的宗教全系列視頻😍

[@pihvi810]

👍🏻

[@MindyMa]

2 Kings 9:27, 2 Chronicles 22:9; 2 Kings 23:29, 2 Chronicles 35:20-28

[@MindyMa]

記載 亞哈謝 成王的年紀就有混淆了， 一個是42歲 一個是22歲 列王紀錄下集8: 25-27 他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。 v25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 v27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事、與亞哈家一樣．因為他是亞哈家的女婿。 與 歷代志下集22: 2 亞哈謝登基的時候年四十二歲．〔列王下八章二十六節作二十二歲〕在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是暗利的孫女。 但是，不同紀錄都記載下來 亚哈谢逃命，但在 Ibleam 的 Gur 山口受了伤，只能到达米吉多，并在那里死去（2 Kings 9：22-28）。 然而，歷代志的下集史書 (22: 9) 对亚哈谢之死的描述不同，他在耶户政变后躲藏在撒玛利亚，但在国王的命令下被耶户的追随者发现并杀死。 // 代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候、遇見猶大的眾首領、和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝、就把他們都殺了。 这一系列事件很有可能以以下方式展开： • 耶户杀死约兰后，亚哈谢逃离耶斯列。 • 亚哈谢逃到撒玛利亚躲藏起来。 • 耶户的人抓住了亚哈谢，把他带到耶户那里。 • 耶户命令他的手下“在 Ibleam(以伯蓮) 那處..從从战车上射杀他”。 • 一旦耶户的人从战车袭击了亚哈谢，亚哈谢就逃到米吉多（或許是他的仆人驾驶战车），亚哈谢死在米吉多。 • 耶户允许亚哈谢的仆人将他的尸体抬回耶路撒冷，以便与他的父亲一起埋葬他。 (2) 約西亞(猶大第16王) 的混淆讀前後文就可理解。 英文維基百科 Josiah (或稱 Yoshiyahu) 中文的維基百科 是 約書亞 《列王紀下》第22章 - 23章:30節 《歷代志下》第34+35 列王记下册僅記載 尼哥二世在米吉多遇见约西亚并杀死了他（列王纪下 23: 29），而历代志下 35: 20-27则提供了更长的叙述，并指出约西亚是被埃及弓箭手打伤致命後，被带回耶路撒冷等死。 另外， 有研究者覺得 在歷代志下35: 21 (他[埃及王尼哥]差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且　神吩咐我速行、你不要干預　神的事、免得他毀滅你、因為　神是與我同在。) 使者說的是莫名冠上的。因為紀錄者覺得敬畏耶和華的王不能隨意死，所以放了個理由。 其實，在歷代志下35章裡約西亞王死的過程與邪惡的亞哈王死的過程(列王紀上集22章30,34+35節的內容)很像。 張牧師說，舊約裡包含神的約，但是紀錄歷史與詩歌的部份有人為思考的痕跡，與前面五本書希伯來文排列嚴謹不一樣。 例如，箴言裡有很好的人生建議，但是不一定會實現，也不一定符合神心意。 但是，都保存下來了。 箴16: 7 人所行的若蒙耶和華喜悅、耶和華也使他的仇敵與他和好。 箴22: 6 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。 (不一定。但是要盡力。) 與 很華人文化的 箴18: 16 人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。 箴21: 14 暗中送的禮物、挽回怒氣．懷中搋的賄賂、止息暴怒。 （賄賂喔！) 所以，刀聖在22:10闡述的錯誤點是正確的。

[@westhong]

說實在 刀聖絕對是我在youtube看過的頭三位把資料做得很全很足的youtuber! 繼續加油！

[@dotianzheng2866]

还有两位是谁？

[@westhong]

@@dotianzheng2866 其他的類型不同吖 都是做評測的

[@shangchiehchen4231]

身為一個從小在基督教教會長大，一度極端虔誠，到後來長大某天突然清醒的過來人，看這集真的非常有感🤣🤣🤣🤣🤣 還記得小時候曾經覺得聖經經文有不太合理的地方，但畢竟總被教導聖經一定是對的，質疑是自己慧根不夠，跑去請示牧師，牧師聽了我的提問後，只回答我 “上帝做事都有他的安排，你只要相信就可以了”🤷🏻‍♀️❓️❓️❓️ 以及以往每次禱告，若當時遇到了什麼困境，禱文總是圍繞著一個至高邏輯 “所有的苦難都是上帝的安排，祂自有祂的美意，主阿雖然我現在還不明白，但我相信你是愛我的是為我好的”❤❓️❓️❓️ 回頭來看，這就是個極M屬性的宗教🤣🤣🤣

[@samhu1962]

圣经是有还没揭晓的地方¹，理由跟说喻言同理。同意有信徒(包括牧师等)含糊了事，但有清楚说唯有一师。 也清楚说须以心灵与诚实去寻找 ; 不是硬着心的祂的羊，会听到祂的声音。 各地彼此不知道是谁的信徒，见证理解都一致¹，已见证信仰。

[@nigellee9119]

基督教不会说“慧根” 那是佛教

[@gracel7538]

學歷不代表智慧，臺灣也不重視教哲學思辨能力……平常只會簡單一句（那都是迷信……），一旦被超自然現象震撼到，就很可能迷住了……如果哲學思辨能力夠，也思考辯證過超自然領域，就不會被迷住了，可以理解那些超自然現象衹是基本現象而已，背後還有更多更重要的問題存在，比較不會被表像迷住…… 聽過一種說法：一旦拜拜接觸到靈界力量，就難以送走……請神容易送神難啊！也無法確定是神還是鬼？ 請靈容易送靈難…… 拜拜是拜到什麼靈？要先確定好，即使能説出私密事情，並不代表就真的是親人啊！靈界能力遠超乎我們的想像…… 這是簡單的邏輯…… 世界級宗教有更深入完整的理論體系，為什麼大多不建議拜拜、接觸靈界？…… 好好思考一下吧！ 佛學是哲學，也可以是教育，也牽涉到靈界領域宗教領域，主要是覺與悟，不是神通及拜拜、接觸靈界力量，很多人都誤解了…… 宇宙萬象錯綜複杂難以理解……遠超乎我們的想像……哲學思辨能力不夠，建議先不要接觸宗教，先聼聽哲學概論課程王榮麟老師，培養智慧很重要，培養哲學思辨能力很重要…… 事情恐怕沒有那麼簡單啊…… 一部分現象證實，不代表巨觀角度全部問題都可以確定……問題恐怕還非常多非常大……能量場信息場靈界領域宗教領域有更多的理論體系論述……限於篇幅，台大李校長無法完整論述，在比較長時間的演講中，李校長也有提到能量場靈界的正能量負能量問題，也就是何謂神何謂鬼的更高階問題……我們所認為的神確定是神嗎？還是鬼……？ 中性稱作靈，我們人類經驗非常有限，人類有能力可以分辨正能量？還是負能量嗎？拜拜的祖先確定真的是祖先嗎？ 這需要非常謹慎小心啊！世界級宗教有比較完整論述理論體系，雖然還是沒有確定的定論，但是可以參考參考…… 人類的生命靈魂問題，生命的終極意義？有可能在宗教領域、靈界領域、超越界領域……裏獲得解答？所以才會有這麼多人投入到這些領域研究…… 現在已經有許多科學儀器可以偵測一些特殊能量場了！所以宗教有可能有解答，但是宗教錯綜複杂難以理解，宗教組織背後大部分都是詐騙集團政治組織在操控利用的，造成宗教界暗黑不堪……如何看透宗教的暗黑面，找到真宗教非常非常重要…… 這是未知領域，難免有許多可能性，不確定性……以及風險，當然也沒有定論的答案…… 衹是如果以安全爲最高考量的話，還是要參考多方面的意見比較安全……個人也沒有定論，但是現在已經有許多科學儀器可以偵測一些特殊能量場了……可見得傳說、傳統說法不一定全部都是胡扯、空穴來風的…… 個人會採取一些說法、傳說、傳統說法：陰陽兩隔，避免產生干擾……即使祇有1%會出問題，也不要冒險…… 不要隨便接觸靈界領域，與靈界力量互動充滿風險…… 各種想法其實大都被仔細思考過了！那麼多的智者在哲學裏都討論過了……衹是我們難以分辨難以理解罷了……宗教與信仰是兩回事，上帝與教會是兩回事，一般宗教組織背後大部分都是詐騙集團政治組織在操控利用的，但是並不代表沒有真宗教的存在……

[@Wei-Gi_Wu]

自己M不夠,還要找人一起M 不論手段

[@ufo639-q4m]

宗教本身不邪恶，利用宗教搞詐騙的人邪恶，可惜說谎是人类本性，与其信上帝不如督促自己诚实進行自我昇華。

[@frankieyang9908]

太好了太好了！今天上班好累但是看到刀圣更新之后疲惫感一扫而空🥳

[@chtseng9758]

謝謝！

[@fanyi490]

说的太好了，揭露了很多宗教的本质和宗教记录的荒谬矛盾

[@蘇-t4v]

纵观全局，成王败寇裹着宗教的外衣，成为了历史。

[@MindyMa]

青蛙刀聖讓我查了 列王記下 與 歷代記下。 我週日來問問 舊約聖經博士的牧師，看他有沒有注意過。 （大約 22:40 之處) 2 Kings 9: 27; 2 Chronicles 22: 9; 2 Kings 23: 29; 2 Chronicles 35: 20-28 至於摩西五經裡面 寫著摩西是最謙和的 //民數記Numbers 12: 3 摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人。// 很確定不是摩西寫的。

[@庭柯-s8z]

@@蘇-t4v 蘇老师当时宣布要退出文坛我是第一个反对的

[@MindyMa]

記載 亞哈謝 成王的年紀就有混淆了， 一個是42歲 一個是22歲 列王紀錄下集8: 25-27 他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。 v25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 v27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事、與亞哈家一樣．因為他是亞哈家的女婿。 與 歷代志下集22: 2 亞哈謝登基的時候年四十二歲．〔列王下八章二十六節作二十二歲〕在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是暗利的孫女。 但是，不同紀錄都記載下來 亚哈谢逃命，但在 Ibleam 的 Gur 山口受了伤，只能到达米吉多，并在那里死去（2 Kings 9：22-28）。 然而，歷代志的下集史書 (22: 9) 对亚哈谢之死的描述不同，他在耶户政变后躲藏在撒玛利亚，但在国王的命令下被耶户的追随者发现并杀死。 // 代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候、遇見猶大的眾首領、和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝、就把他們都殺了。 这一系列事件很有可能以以下方式展开： • 耶户杀死约兰后，亚哈谢逃离耶斯列。 • 亚哈谢逃到撒玛利亚躲藏起来。 • 耶户的人抓住了亚哈谢，把他带到耶户那里。 • 耶户命令他的手下“在 Ibleam(以伯蓮) 那處..從从战车上射杀他”。 • 一旦耶户的人从战车袭击了亚哈谢，亚哈谢就逃到米吉多（或許是他的仆人驾驶战车），亚哈谢死在米吉多。 • 耶户允许亚哈谢的仆人将他的尸体抬回耶路撒冷，以便与他的父亲一起埋葬他。 (2) 約西亞(猶大第16王) 的混淆讀前後文就可理解。 英文維基百科 Josiah (或稱 Yoshiyahu) 中文的維基百科 是 約書亞 《列王紀下》第22章 - 23章:30節 《歷代志下》第34+35 列王记下册僅記載 尼哥二世在米吉多遇见约西亚并杀死了他（列王纪下 23: 29），而历代志下 35: 20-27则提供了更长的叙述，并指出约西亚是被埃及弓箭手打伤致命後，被带回耶路撒冷等死。 另外， 有研究者覺得 在歷代志下35: 21 (他[埃及王尼哥]差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且　神吩咐我速行、你不要干預　神的事、免得他毀滅你、因為　神是與我同在。) 使者說的是莫名冠上的。因為紀錄者覺得敬畏耶和華的王不能隨意死，所以放了個理由。 其實，在歷代志下35章裡約西亞王死的過程與邪惡的亞哈王死的過程(列王紀上集22章30,34+35節的內容)很像。 張牧師說，舊約裡包含神的約，但是紀錄歷史與詩歌的部份有人為思考的痕跡，與前面五本書希伯來文排列嚴謹不一樣。 例如，箴言裡有很好的人生建議，但是不一定會實現，也不一定符合神心意。 但是，都保存下來了。 箴16: 7 人所行的若蒙耶和華喜悅、耶和華也使他的仇敵與他和好。 箴22: 6 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。 (不一定。但是要盡力。) 與 很華人文化的 箴18: 16 人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。 箴21: 14 暗中送的禮物、挽回怒氣．懷中搋的賄賂、止息暴怒。 （賄賂喔！) 所以，刀聖在22:10闡述的錯誤點是正確的。

[@Chan-re8qi]

@@蘇-t4v 其实就是把射雕三部曲当作真实历史，若干年后，神雕族有两个分支，都认为自己才是正统，一个说是襄阳存活下来的郭靖后裔，另外一个分支说是古墓隐居的后裔，争了几千年。

[@fonming]

精彩！只能說精彩！

[@asianlovemusic]

喜欢这种客观，有思考的讲解。不象在教会里，牧师必须要讲政治正确的话。

[@samhu1962]

好奇，你是在台湾/香港吗？听说是这两地是有这样的，但个人在东南亚没遇到过。

[@asianlovemusic]

@@samhu1962 我猜你错解了我说的“政治正确”。我说的政治正确不是说对任何党派的看法，我说的是教会牧师从来就强调圣经是百分百真理，是神所默示的。尽管我提出圣经似乎矛盾的地方，他回答不出来，也要嘴硬做出牵强的解释。有的教友竟然说出“你要是全懂了，你不就成神了”这种逃避问题，避重就轻，不讲道理的话。我就只能闭嘴无语了。不然这么开放的讨论，人们有怀疑，谁还会捐善款？那样牧师可就喝西北风了。我在北美。

[@samhu1962]

@@asianlovemusic常把政治跟宗教搅和的，感觉偏某些地区，故而寻问，确实误解了.......留言只想声明个人了解的基督教不掺搅政治。

[@anedodowang3758]

大推🎉，醍醐灌頂。之前總是看一些論點在爭論一些小細節的對錯或賦予猜想假說，或許有事件上的意義，而造成人們分裂爭論，但卻都忘了大家已經被別人設定的框架所統治了，爭論越多不過是為他人添磚添瓦😢

[@pinkyho3078]

我的牧师说 他要称赞你 你做的视频 整理出来的故事线 非常清楚简单易懂 堪比神学院的讲师 加油啊 💕

[@dotianzheng2866]

这个牧师喝醉了？神学院的老师会这么讲解？

[@MindyMa]

@@dotianzheng2866 會啊。 大概你認識的牧師不會用圖解程式軟件吧。

[@dotianzheng2866]

@@MindyMa 咱俩说得不是一个事情，你这是偷换概念

[@sfyflying]

看完更加坚定了一个想法，宗教的诞生有可能源于很多种原因，但是宗教的流传和运用一定是为上层统治而服务，没有之一！

[@taofan7756]

感谢刀圣的分析，不同的视角，不同的思维，客观的陈述，很让人佩服，感谢！

[@julieliu22]

我是一年多新手基督徒，对神经历让我感觉确信神的存在，还在认真学习bible中。感谢刀圣的视频打开了的我的视野，先知书中的自相矛盾、无法证实证伪，也都让我有更多去学习，对于不同的教派也开始更多的思考。感谢刀圣，呱呱呱呱！

[@terrorgen]

您是福太吗？

[@julieliu22]

成为小蝌蚪的第一天～

[@julieliu22]

@@terrorgen 什么是福太？我估计不是。。

[@samhu1962]

致Julie Zhu, 圣经记载唯有一师 : 耶稣。也记载那是个窄门。现今伪教异端邪教之中，希望你能不断用心灵与诚实去寻找。注意有预言末世，真祂的子民稀少，(连基督徒)大都跟了那獸。

[@chenghungko]

我的經驗，如果你可以把宗教神學跟歷史考證暫時分開思考，你的初期信仰經歷會好很多 :)

[@lannylee]

以前只看青蛙的劇評，現在才看這個系列。精彩。

[@saltfish0723]

先留言再看！ 刀聖辛苦了！

[@frogfrog1993]

謝謝你的支持

[@Violet_Journey]

刀圣真是太牛了。。看这么久youtube还是第一次这么强烈地想留言膜拜❤ 英语发音也好好听。。。

[@dashanyuan2403]

来啦来啦，希望刀圣能一直做这个系列，真的太棒了

[@jiakueichen9500]

本身是基督徒，很謝謝解說一些對於舊約很熟悉的故事環節 也有點感覺，教會對於對錯的觀點是否從刀聖觀點中而來的 對於中間的模糊地段是很排斥的 但我們很多學習卻是要在這模糊地段去學習才是 相信這段視頻會讓我對於聖經有新的觀點。 感覺信仰過程中，會多一些難關 但相信有神的用意，求神繼續帶領小弟拉 很期待下一期，可以快一點嗎？ＸＤＤ

[@MindyMa]

在 非黑即白 之外， 還有觀察者的文化與視角框架。 像我就不懂基督徒為什麼要對同性戀者、變性者那麼生氣... 基督徒又不是全然無罪，沒想過做過其他罪事。

[@張家榮-k3u]

看到葡萄園那裡就有一種歷史先射箭，後人預言再畫靶的感覺，果然刀聖的論述也是質疑這個論點的😂

[@renzhang5561]

最近在给儿子读圣经 顺便自己也学习一下 我并非信徒 蛙哥的视频从不同视角立体看待历史 并且费心从各种文献考证 让我对于圣经的领悟又上升了一层 例如为何表忠心一个关键行为是要捣毁Baal和Asherah Pole和所谓high places 非常感谢制作如此精良的视频！❤❤

[@samhu1962]

个人是基督徒，若愿意参考基督徒不同意的地方，两年前我有“********个人分析#？？？ ********”(每集都有以上的)开头给基督徒应该不认同的地方，方便找寻。

[@tryton0531]

等好久~~~終於更新這系列了~~感謝

[@肥老鼠晏]

最后那一段对白太精彩了，谢谢刀圣老湿，你比扮演的老湿强多了

[@hydephaun9800]

太明白了 ！ 敲碗古波斯史，正好在读远征记 ：D

[@Ken-S]

刀圣做完這系列可以考慮講一下西部世界，你一定會講得很精彩。

[@郭小胖-n8p]

非常同意，十分期待刀圣讲西部世界，诺兰在剧里面玩了很多梗，高不高级先不说但是很多不知道的话乐趣就少了

[@Blazekyo24]

很详细精准的解析, 可见青蛙刀圣先生十分花心思和耐心来查考圣经旧约经文并对其做出理解和分析是现代许多信徒都还未必能了的，本人非常的尊敬，佩服。在之前的留言若有冒犯还得先向先生道个歉，我所提出是一些我自己会去思考整理的论点，有时会果断直接一点为了更准确的表达观点以便引发讨论并不是绝对化我本人的观点。 以下是我对先生影片中的分析还想加以思索讨论的一些事项： 首先是刀圣先生对圣经先知书卷的一些终结，就是书卷主要传达概念超过历史讯息记载是无误的。就算许多神学家也相信圣经的主要任务是真神(真正的造物主)向人传达祂要与祂所造人所建立的关系，以及神要人与人互相之间建立着什么样的关系。而所有的历史记载可以是神用来提出例子的含义来带出神主要传达的信息而并非准确的人类历史传递的目的。所以这一点先生分析得十分准确，佩服。 那接下来我们就要看我们要找寻的是世界的真理(又或者是世界是不是一定有绝对的对于错，就像像犹太人所信仰的神所说的) 还是世界不一定有一个绝对的真理。而是不是只能从所涵盖历史信息准确度的出发点来考证，是不是带着更多更准确历史信息的就一定更接近真理来考证。假设拖拉真的是真神所启示的，但就算真神其实真的确实能够比任何一卷书卷都传达更精准的历史信息加到圣经中，这样是不是会打乱了神要透过圣经所传达的主要信息(神与人的关系)而使到整本圣经不能达到神所要达到的目的这种可能性呢。 那我就再想，有没有其它的出发点比如可以拿历史至今不同宗教的经书来加以对比，并且拿世界学，自然学，人类学，历史学，综合等学问与这些经书再加以对比来得到一种结论呢。 一个更易明白的具体性例子，我们把所有宗教信仰都想象作不同的盒子。盒子里边都有沙子，小石子，大石子，沙金，小金子，和更为整合的大金块。 我们所要找出的是所有的盒子中那些是有真金的(世界真理), 是不是每一个盒子中都一定有金，还是其实全部都没有。如果全部有金，那哪个盒子的金更为整合(并不分散),比如有前后贯穿性。 最后是如何定义金的考证，是透过历史信息表达的丰富性，真实性，还是人类所未知的启示的准确性(就是人所不知神知，就算人昼夜思索也得不出的除非透过创世神的启示) 来考证盒子里的金块。 最后我见先生对圣经里边神所重视的对错，善恶之分有些反应。我就再分享一下我对神的认识做出我主观的解释。我说这解释是主观的因为追根究底还是我们选择愿不愿意相信或尝试相信。整件事情是这样的，你如果相信世界是由一个真神所造的，而在神所造特别赋予能力的天使因骄傲而试图造反神后来到人所处的世间在神与祂所造的人的关系中进行扰乱，迷惑。那这个世界就真的是有对错的，而且也只有对错，就是那听真神的为对，那不听的就是受真神的敌人扰乱了，迷惑了。但是前提是你得相信这是世界的起源，世界的故事。 那如果你不信的话就会觉得这很不解人意，不解人心； 但如果这是真是的，就连人的不解都已有了解释就是人陷入了迷惑和扰乱，还有人的原罪导致不认一个造物主而认多个造物主，并且引发为自己设立了别的神等之类的事件。 我强调的点是事实有可能是这样的，也有可能不是。而不是完全没有可能。因为逻辑思维都说得通。由于文字的有限，我其实还想和先生再讨论更多，但我就先在此停笔吧。期待青蛙刀圣先生接下来更多的视频，谢谢阅读。

[@laokelvin7049]

相信真神，那相信的基础是甚麽呢？ 我的想法很簡單，羅輯自洽，沒有反證 就像科學上的公式公理定律一樣，或者說不是我相不相信 而是無論我相不相信，他也一直的存在 這就是唯一的基礎

[@Blazekyo24]

@@laokelvin7049 基础就是去经历，各种经历，到最后反思回顾，到底事实是不是真的是这样。 很多生活非理科的事项都是要靠个人经历和分辨的，很难有公式性的证明。 从科学角度来看，信仰当中属实体的都能被科学，考古的发现来证明什么。 但是不是属实体的就是那属灵界的我们这维度的科技无法证明， 因为我们没有测量的仪器等，因为那已超越了我们所存在的空间里。 这也是我相信的。 也是要看个人，有些人相信有超越我们的空间(就是我们人类就算发展到极限了也无法检测的确实存在的另一个空间) 有些人则相信确实有另一个空间，但只是我们人类还不够进步，在未来我们更进步了的时候便能有仪器来检测另一个空间的事物)， 等。

[@王宁-q3v]

@@Blazekyo24 问题就在于所谓“经历”是靠不住的。你去经历一下清晨鸡叫，或许就会得出“太阳是被鸡叫出来的”结论。要想确定神的存在只能靠“信”，也就是说神是信出来的产物。

[@Blazekyo24]

@@王宁-q3v 经历的意思是要附加我们的人生经验的。不同年龄层的人对经历都有着不同的觉悟。一个刚开始思想的四岁孩童对所经历的觉悟，和一个成年人，后是老年人从经历中觉悟的都不同。 信是在我们还看不到的地方上先设立了一个方向。当然也有许多现代思想是只接受已证实(或更为确定，较有依据)的事上。但已证实的学说，科学也好数学也好，在更先进的未来都有被推翻的可能。而这类型的人的信心建立在这些学说被推翻的概率较为低的基础上。而这概率也是不能被证实的。就算超级电脑也无法准确的预测明天会发生的一切事，比如过去瘟疫的来袭。 谁也说不准今天1+1=2 的数学学说或许在 千年后就被推翻，但也有可能在接下来的一个星期里被推翻。关键在于说不准的未来上，在人类有限(仍处于进步中)的知识和智慧上，信心还是扮演着重要的角色，成为我们生活的导向。

[@mjch1314]

這片太高質量！感謝！獲益良多

[@izenabizenak3673]

信仰：就是只能信，不能辯。一辯就露餡了。所以黨對被統治的韭菜也是相同手法，强迫信，不許辯。

[@yulongqiu]

忠诚不绝对，绝对不忠诚！

[@龙云峰]

首先，摩西写完《妥拉》还是约书亚替提摩西完成这个问题，在圣经中可以找到一些说话表明它是由摩西写的（关于他去世的资料可能是由约书亚添上的）。（出埃及记17:14;民数记33:2;申命记31:9）圣经的其他部份同样证明摩西是执笔者。并且圣经的内容都是通过耶和华上帝启示所写，并不是出自摩西自己的思想，因为如果摩西知道要把自己犯错的内容写在民数记20：12 ，肯定就会隐瞒事实，不写在圣经上。所以通过上帝启示，摩西写下任何内容并不是不可能发生。还有一点，亚哈谢王在列王记下9：27和历代之下22：9的两段描述，并没有冲突，只是在细节描述上有所不同，并不能作为冲突的理由。同理，就像四福音的记载一样，约翰福音与前三人的内容大致相同，但细节更多一些。

[@benq9530]

是我的錯覺嗎 雅威根本就超小心眼呀... 對了 刀聖出品 必屬精品!

[@赵家人-q8v]

旧约的确有这种感觉，新约会好很多，基督教经历过几次世俗化的转变。但并不影响人们信奉上帝，因为对错的观念在世俗上是可以被接受的。 记得马克思哲学里有一个极端的思想就是“事随理变，理在事先”是错误的

[@apachelee884]

得罪方丈还想走，没那么容易!

[@YK-to6ms]

所以我不會信奉神就是這個原因

[@liya9493]

@@赵家人-q8v 这么看马克思还是很有智慧的！完全正确😂至少比神认得清现实和人性

[@赵家人-q8v]

@@liya9493 马克思认为的世间一切没有对错，这个在世俗观念里是极其危险的，尤其是在人性中表现的会更突出。假设使用这个理论的是神，或者中国人认为的自然，道，那没什么问题，因为自然本身就是残酷的。但是使用这个理论的是人，你想想是不是一种很可怕的思想，人并不是“神”，是有七情六欲的，没有真正的白莲花。一个或者一群只为利益不择手段的统治者，没有任何道德底线的人更让你觉得可怕，还是有道德底线和有信仰的人让你觉得可怕？

[@user-k6y8b]

整体看下来青蛙刀圣的视频，做的非常好了。只是可以看出刀圣的思考角度还是从人的角度去评判更大的存在，从哲学角度去评判神学，从科学角度去评判神学。我觉得方向错了，得到的结论只会是以偏概全，盲人摸象。

[@fengwenshangguan4634]

感谢刀圣顶着天大的雷，为我们讲解。非常感谢，从上集开始，就为刀圣捏着一把汗。衷心刀圣能够继续下去，也很想在有生之年，听听300的故事。 ps：刀圣有没有计划讲一下《异形》系列？

[@witness2776]

非常欣賞你的談話，也非常欣賞青蛙刀聖，，，，

[@ahpang479]

感恩刀圣的解说，非常赞同！🥰👍

[@Fzxt5451]

看了后给我的感觉是书中记录的王在历史中应该是确有其人的，但事绩却像是加工过和反推的。 这个国王是好国王，遵守神的律法，按照宗教的逻辑那他不应该会被推翻，但最后却灭亡了。所以就解释原来是前几代国王犯的错，怪他。

[@kowweision]

…每一段句子，每一個文字我都懂，但進度條走了一大半竟然發現自己完全聽不懂在說什麼… 我認真的聽了第二遍後，還是不懂說什麼… 再後來我才發現，原來是那個主演雅威完全不跟劇本走😭⋯⋯他那無厘頭的邏輯反應把我的思緒給搞得一塌糊塗… 莫名其妙，好難捉摸啊！

[@hans666ji]

聽起來雅威根本就是個獨裁的神啊…..

[@rcsa50803]

獨裁不是大事，問題是小鼻子小眼睛、喜怒無常、多重標準、視人命如草芥

[@laokelvin7049]

有點奇怪，為甚麼舊約中這樣獨裁的神，可以得到大眾的喜愛呢？

[@ottovalar5974]

@@laokelvin7049 都独裁了，你有选择吗？

[@johnsonli6467]

@@laokelvin7049 对sm来说，被独裁是韭菜太监的乐趣。正常人无法理解。

[@MindyMa]

@@laokelvin7049 是世界三分之一人口(23億）的「 基督」教徒。 並不是 雅威YHWH JHVH教。

[@WensBlog]

Oh yeah bb!! 😎 I was waiting for your videos!!!

[@chuangv]

謝謝整理講解，簡潔易懂。3:04的地方，約櫃裡放的是亞倫的杖，不是摩西的杖。

[@MindyMa]

22:00 到 23:00 部份我要問問舊約博士的牧師。 我大概讀的時候不夠留心。

[@chuangv]

@@MindyMa 如果妳有興趣可以參加九月份開始的Bible Study Fellowship ，每週一次，到明年五月，不用錢，這個學年講的就是People of the Promise - Kingdom divided. 台灣也有中文的討論群，我在美就近參加英文的。

[@MindyMa]

@@chuangv 嗯 BSFHK . org 有中文。 研讀聖經團契 ■ 每天閱讀並回答指定經文段 落的問題。 ■ 每週參與你的小組討論，分 享你的答案。 ■ 通過播客收聽關於該週經文 的教導。 ■ 閱讀關於該段經文的歷史背 景和生活應用的經文釋義。 ■ 每週重複以上四個步驟！ 希望你喜歡使用這個四重研習方式。 法，在小群組中與他人一起探索上帝 的話語。

[@anprescott6007]

提摩太后书 3:14-17 Chinese Union Version Modern Punctuation (Simplified) 14 但你所学习的、所确信的，要存在心里，因为你知道是跟谁学的， 15 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。 圣经都是有益的 16 圣经都是神所默示的[a]，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

[@yilin9943]

有益并不代表是真的

[@light1536]

22:33 中 列王纪下23：29-30 与 历代志下35：23-24的矛盾是因为前者“尸首”在原文“meth”也可以理解为垂死之人的意思。 列王纪下9：27 与历代志下22：9的矛盾是因为《王》只提供了框架，而《历》则增加了细节。事情的顺序可以这么看：亚哈谢在靠近以伯莲的地方受了伤，改变了逃跑的路线，不再向南边的山地跑，转向了通往米吉多的平原。当他到达米吉多后继续向南逃。结果在撒玛利亚被人逮住遣送回米击多，这时耶户也到了那里。亚哈谢在那被执行死刑。

[@MindyMa]

記載 亞哈謝 成王的年紀就有混淆了， 一個是42歲 一個是22歲 列王紀錄下集8: 25-27 他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。 v25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 v27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事、與亞哈家一樣．因為他是亞哈家的女婿。 與 歷代志下集22: 2 亞哈謝登基的時候年四十二歲．〔列王下八章二十六節作二十二歲〕在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是暗利的孫女。 但是，不同紀錄都記載下來 亚哈谢逃命，但在 Ibleam 的 Gur 山口受了伤，只能到达米吉多，并在那里死去（2 Kings 9：22-28）。 然而，歷代志的下集史書 (22: 9) 对亚哈谢之死的描述不同，他在耶户政变后躲藏在撒玛利亚，但在国王的命令下被耶户的追随者发现并杀死。 // 代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候、遇見猶大的眾首領、和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝、就把他們都殺了。 这一系列事件很有可能以以下方式展开： • 耶户杀死约兰后，亚哈谢逃离耶斯列。 • 亚哈谢逃到撒玛利亚躲藏起来。 • 耶户的人抓住了亚哈谢，把他带到耶户那里。 • 耶户命令他的手下“在 Ibleam(以伯蓮) 那處..從从战车上射杀他”。 • 一旦耶户的人从战车袭击了亚哈谢，亚哈谢就逃到米吉多（或許是他的仆人驾驶战车），亚哈谢死在米吉多。 • 耶户允许亚哈谢的仆人将他的尸体抬回耶路撒冷，以便与他的父亲一起埋葬他。 (2) 約西亞(猶大第16王) 的混淆讀前後文就可理解。 英文維基百科 Josiah (或稱 Yoshiyahu) 中文的維基百科 是 約書亞 《列王紀下》第22章 - 23章:30節 《歷代志下》第34+35 列王记下册僅記載 尼哥二世在米吉多遇见约西亚并杀死了他（列王纪下 23: 29），而历代志下 35: 20-27则提供了更长的叙述，并指出约西亚是被埃及弓箭手打伤致命後，被带回耶路撒冷等死。 另外， 有研究者覺得 在歷代志下35: 21 (他[埃及王尼哥]差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且　神吩咐我速行、你不要干預　神的事、免得他毀滅你、因為　神是與我同在。) 使者說的是莫名冠上的。因為紀錄者覺得敬畏耶和華的王不能隨意死，所以放了個理由。 其實，在歷代志下35章裡約西亞王死的過程與邪惡的亞哈王死的過程(列王紀上集22章30,34+35節的內容)很像。 張牧師說，舊約裡包含神的約，但是紀錄歷史與詩歌的部份有人為思考的痕跡，與前面五本書希伯來文排列嚴謹不一樣。 例如，箴言裡有很好的人生建議，但是不一定會實現，也不一定符合神心意。 但是，都保存下來了。 箴16: 7 人所行的若蒙耶和華喜悅、耶和華也使他的仇敵與他和好。 箴22: 6 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。 (不一定。但是要盡力。) 與 很華人文化的 箴18: 16 人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。 箴21: 14 暗中送的禮物、挽回怒氣．懷中搋的賄賂、止息暴怒。 （賄賂喔！)

[@verityc6504]

@@MindyMa 分析的滿詳細的。讚喔。

[@xiangli3375]

一个谎言的漏洞，需要两个谎言去掩盖。两个需要四个，四个需要八个，指数增长。于是就有了浩如烟海的经典古籍。

[@帥-e5d]

太精彩了，青蛙刀聖的解說，說出了我多年來的疑問，感謝

[@hennessychiu3237]

2:04 最新的說法, 摩西是去了阿拉伯, 沙地阿拉伯的jabal maqla是真正的西乃山, 山下找到金牛壇, 摩西壇, 12口井, 12枝柱和70棵palm.

[@ff214]

這就是我被拉去教會時感受那股非常強大的違和感 就是教徒把一切都視為上天恩賜與懲罰 去除了人的行為邏輯與因果 讓我覺得這個世界是平行世界嗎.....

[@KuTo_0425]

也不會拉。 你只要仔細去想，你自己做的任何事情，你真的完全知道你怎麼做到的。 大部分的時候，我們雖然做了，但卻在很多部份上是靠其他人事物的幫忙。 而這個部分就可以說是【神所做的工】。是【神】聯合了眾人，讓整件事可以完成。 你只是其中的一部分，而整體卻是【神的安排】。 --- 其實佛法的【因果法】也是類似的概念，但佛法沒有設定一個創世神來做這些事情。 而是用【業力】的概念來說明 世間一切現象的關聯。 一個人做事【因】，跟其他人的【緣】，就組合成整個【現象(結果)】。 所以人們會把 這種不知從何而來的力量 作出解釋，有些人 就會想出一個人格化的神 來做這些事。 其實人在做任何事情的時候，都不會去思考因果邏輯的，如果仔細去思考，就會發現什麼事情都不能做。 人必須先「信」，才能行動。不管這「信」是否為真。 因為我們並非全知，邏輯也不過是自我的想法罷了。

[@ff214]

@@KuTo_0425 既然都是神的安排 那我的質疑與困惑也是因緣追求上的自然呈現 因為有辯證存在 真理才能更加明朗 那我提出質疑 為什麼提出質疑 或許就是神安排我在這個位置上提出質疑 這樣不也是說得通

[@yulongqiu]

下次基督徒需要帮忙，别理他们，让他们找上帝帮去。反正你帮了他们也只会感激上帝。

[@lphilip488]

@@yulongqiu 哈哈哈

[@ランランルー教主]

有時候兩次做同一件事，卻得到了兩種不同的結果，這種時候也會感嘆：真的是天意啊

[@samhu1962]

********个人分析#3-1b ******** 每集都有以上的开头，方便找寻。 25:56 "独角故事" 26:30 "以色列人的左右摇摆" 27:34 "到底在记录什么......." 28:28 "可见描绘....." 29:29 "逻辑闭合" : 请看31:18 " : 难道毛语录是记载北京烤鸭的制作、岳飞传讲蜘蛛侠、.........每个(爱情)故事一定要是喜剧收场(照读者定规矩).........圣经(宗教)本来就是讲述神与人的事呀！ : 佛家(宗教)经文记载什么?为什么佛家重悟禅(可立地成佛)?为什么不是 每 个 和尚都能成佛? 若以科学分析法、归纳法等(这里许多网民在这几集就是这样断论基督教的不是)出书，不是佛家全善男信女都能成佛? 26:35~26:56 "第二个特点是.....因果" .......(重点:"你"，即"个"人)。 27:31 "没有人的因果......" : 本来就不是讲述"个"人，而是整个人类。宗教什么时候是"个"人励志文献了? 28:32 "记录历史是次要的"............对呀！ 29:41 "从记录历史角度出发" ..... 本来就不是😓 28:47 "........赋予释义。" 29:54 "........ 降低了说服力....." 30:05 ".......环境..............环境......." 32:05 "仅仅.......历史信息" : 都一直强调，宗教又不是学术/历史---->有历史记录，但从一开始本来就不是什么史记! 就像《红楼梦》，有记录美食，本来就不是食谱! ........干嘛在毛语录找北京烤鸭的制作......... 这里不止我，其他基督徒都说了!..........就真不知道为什么变成"疑问"......... 30:12 "到底因作什么......"😆问得好!请思考。 32:14 ".......首要目的，而不是记录历史......." : 倒是说对了。 >>>>>>>>>>>>> 也许大家不知道，近几百年的(西方)文明，根本不"相信"千年前(公元后千多年)的事(中国根本"不知道"还有神话般的西方，最西是西疆[西天?])。 后期兴起的考古(现文明的开始)，大多是按照不敢更改的圣经记载，去挖掘也许有(就当是有存在的试试心态)圣经记载的那些民族"遗地"..........结果真挖掘出圣经记载的那些民族(包括那些被引用的早灭绝的摩押国、亚述帝国等)的古物如石碑等。其中有著名的被火山灰顷刻覆盖的庞贝城。很多这些早被遗忘/神话/传说般的被灭绝的民族，是靠圣经/妥拉的记载，才被挖掘后"证实"曾经真存在过。没记错的话，埃及/那一带的游牧民族，因断代或落后或没有文书记载，之前的"历史"根本不齐全。 注意: 有些没有"其他"考古文献遗物的(如青蛙刀圣"强调"的犹太人)，不是没有。除非你能清空现有的人/完全摧毁(尚存的)古迹，如耶路撒冷、南京、长安等土地上 的 一 切，再挖掘，也许夏商的古城，就在诸位的脚下。不是吗？ >>>>>>>>>>>>>

[@Williamaster369]

大好了，這樣的分析方法可以用來分析很多事情

[@andyknright]

这就是按时间理出来因果关系。

[@Williamaster369]

@@andyknright 對，但是不是很多人會用。

[@olivercheng5037]

終於等到！辛苦啦! thanks!

[@wongwanchap]

不要問，只要信，不然，雅威很生氣，後果很嚴重。

[@KuTo_0425]

不能取外邦人，尤其不能娶到一千多個。 至少也該全部獻給神啊，自己吃是可以的嗎

[@haihongma4539]

感谢更新 🌹

[@syu2410]

謝謝你的影片。看完雅威就是個難搞的雞掰神😂

[@neverbb2004]

對照聖經的兩個記載（王下9:21-28；代下22:7-9），事情的經過看來如下：耶戶走近耶斯列，遇見約蘭王和亞哈謝王。耶戶擊殺了約蘭王，亞哈謝王卻逃跑了。當時耶戶沒有追趕亞哈謝王，而是徑直往耶斯列，處決了那裡的敵人。後來，在逃的亞哈謝王試圖潛返耶路撒冷；可是他只抵達撒馬利亞，就已被迫躲藏起來。耶戶的手下追趕亞哈謝王，發現他在撒馬利亞，就將他抓住，帶去見耶戶。當時耶戶在以伯蓮附近，離耶斯列不遠。耶戶一看見亞哈謝王，就吩咐手下擊殺他。他們於是就在上以伯蓮附近的古珥途中，將亞哈謝王擊傷在戰車上，卻被他逃去。亞哈謝王逃到米吉多，就死在那裡。亞哈謝王的臣僕將他的屍體送回耶路撒冷，葬在城中。關於他的死，兩個記載雖然有出入，但不是自相矛盾，而是互為補足的。

[@shanguo2162]

已经过去两个小时了 下一集什么时候更😆

[@張長允]

刀圣，终于来了。等了您很久了。谢谢。

[@对韭当割-j1y]

我在多年前通读圣经的时候就觉得这就是犹太人把自己的历史里硬塞进去了一个神作为主角，好在他们还有底线，脸皮没有厚到改变真实历史走向。目的就是彰显神的权威，连哄带吓唬的让人去信他们所谓的神。信徒把这本书完全当成事实真理去看待，一般不会怀疑其中的逻辑矛盾，若有，教会因为掌握解释权也会往对自己一方有利的方向去解读，文学嘛，总是有解读空间的。如果漏洞太大实在解释不通，那就是你别问那么多，都是神的安排，神自有他的想法，神的奥妙不是凡人能够理解的，你有怀疑因为你不够信，那是你的问题，你无法贯彻因信称义的准则，你将上不了天堂（你会下地狱）。怕就赶紧闭嘴，信就完事了。

[@KuTo_0425]

神的權威 要建立在歷史之上阿。當然不能隨便改歷史。以為別人不知道歷史阿。 就是利用別人知道歷史這一點，來說明歷史上的事情，都是神所造成的。 一個好的謊言，就是要帶上一部份真。才能讓人信服。 全都假 白癡都知道是假的。

[@larissali2888]

整理的《列王志上》与《下》太令人感动了！就算是主内的信徒看了都不迷路

[@shitouzhao9580]

希望多说一些原文词的解析，如Trinity， mesopotamia, Christ， Tora等词，从词义，来源，演变的解释。这部分太棒了！ 直接带领大家从根本上了解了文化的根源。让大家更清晰的了解宗教根源

[@tilio9380]

Trinity和Christ在之前的视频有讲过。

[@samhu1962]

********个人分析#3-1a ******** 每集都有以上的开头，方便找寻。重点在 #1-1 : "##.....##......为什么需要指正 不符之处。" - (特别!) 至主内，请小心理解这段的意义.....特别是你如果赞许的话。 #3-1 : 问题主要开始处。 #4-1 : 建立与一神教系 相 反 的 断论。 以及相对应的 #6 : 总结。 主内的，若有遗漏，请补充指正 引 用 。分析的目地，本以基督徒角度指正不符之处，以便非信仰者有对比的方便。方便网民，各集网连在尾端。 从~12:00起，青蛙刀圣在建立圣经的"不可信度"，但其思维在原地打转，如照时序，会老重复指正论点。所以这里起，不照时序，而集合指正论点。 ----------------- 1)圣经/妥拉 是什么? 22:38~ ".....降低了记载的可信度...." : 基督徒本来就是在一直"忽悠"这些历史， *因为信仰不是靠细密的"历史记载"而信仰。* 请问世界上那年代留传下的文献，还有哪些文献细微到没有质疑的地方? 公元后的史记，不也"漏洞百出"吗? 怎么就这样降低了记载的可信度? *圣经/妥拉"不会错"的， * *从来不是指记载的历史。* 所以基督徒一直都"忽悠"这些历史。 😆 青蛙刀圣却单方引用更早灭亡的#4 00:50~08:55 "第一小节万神殿"...(苏美尔)...巴比伦("你你我我")。其"引用"这些"超详细"(其他早被灭绝遗忘的民族)记载，单单凭其资料来源已值得怀疑。请看 #1 08:24、08:34。请看 #4 24:45 对于"底本学说"，可在网络寻找正统基督教驳斥的资料。 这好比 '单方引用(被中国人驳斥的)西方美式民主自由的论点，来衡量中共思维一样。因没有其他人"记载"[赞美]中方，所以不能用中共这一方的资料。...... 新疆 ......'😟 25:49 问了"真的是记录历史吗?"，谁说圣经是记录历史了? (同是宗教的)佛经有记录历史吗？ 前面都说了，基督徒一直都在"忽悠"这些"历史"，必竟那是几千年前的事..........大部分的人类，都没有语言文字。请看#2 07:41 以及#1 02:24，#2 06:36、06:51、31:00，#4 00:07、00:13，#6 19:02、19:07、20:20。 这好比华人也不怎么在乎同年代的女娲怎么是蛇尾人身、妲己是不是狐狸精化身......... 所以就是不明白这几集留言区"反"基督教的好像挖到"宝"，......... 只能说个人是感到啼笑皆非🤦.............. ‐------------------------------------------------------- 之所以详尽点论的理由: - 很多网民留言，就以看过的遗留印象，重复嘲讽基督教 : 找到"漏洞"、"谎言"/"神棍"/"邪恶"宗教(??这里怎么/哪里扯上这样的指责了?!倒像极到处敌意基督教 的 口 纹 )、"不能"信宗教的"确证(?)"等等...... - 个人尝试各自指正误解，却引来"气急败坏"、"跳上跳下"、找"借口"等的莫名其妙的嘲讽........个人只觉得啼笑皆非😅。请看#1 01:37、02:24，#2 06:36、06:51、31:00，#4 00:07、00:13，#6 19:02、19:07、20:20。 - 有基督徒感觉好像有点不对，却说不出哪里。 所以只能针对青蛙刀圣的努力，做了详尽分析----->到底 怎么各位会有这样的"领悟"，而这么莫名其妙的"判断"留言? 方便网民: #1 kzbin.info/www/bejne/b3awqWWhmtt-a7c #2 kzbin.info/www/bejne/h4m3gmlngMeBba8 #3 kzbin.info/www/bejne/b5mroIWOi8ylodU #4 kzbin.info/www/bejne/eKbLfpqch8ato5I #5 kzbin.info/www/bejne/nnm7ZX6PYruhhs0 #6 kzbin.info/www/bejne/b4aZkoGEratrlc0

[@马彦群]

英文历史单词是history就是his+story的组合，说白了历史的本质就是“他的故事”。如果真要说道圣经里的历史记录，恐怕只有耶稣的家谱是记录最详细的，也可以说是全人类家谱最详细的了。其实你看《列王纪》里各国结局的时候，你会发现在以色列第一任扫罗王的时候，上帝已经对这个王国的命运做了总结，而且上帝至始至终就没有打算在以色列民族里选拔国王，是以色列民族看到外邦人都有自己的王之后才向撒母耳先知提出要为自己的民族立王的，如果你忽略这一段看《列王纪》感觉会完全不一样。。。

[@davidq1164]

据牛津英语词典副主编Dr Philip Durkin的观点history来源于希腊语探求知识，与story无词源上的联系。 “The short version is that the term history has evolved from an ancient Greek verb that means “to know,” says the Oxford English Dictionary’s Philip Durkin. The Greek word historia originally meant inquiry, the act of seeking knowledge, as well as the knowledge that results from inquiry. …… Correction: The original version of this story incorrectly described the origins of the words “history” and “inquiry.” They do not share the same root.”

[@马彦群]

@@davidq1164 我知道这个说法，不过我不太认同，to know是主观的意向，但history是客观的存在，如果把history当作to know来理解，那就是否定history本身的客观属性。。。

[@davidq1164]

@@马彦群 您可能没留意到这引文的后半句 “The Greek word historia originally meant inquiry, the act of seeking knowledge, as well as the knowledge that results from inquiry.”

[@lisashung9442]

Up 主：高手在民间！把宗教史能讲得深入浅出、津津有味……👍

[@lininray]

你講的比所有牧師都還要精彩，尤其是神是絕對正確性

[@samhu1962]

********个人分析#3-2 ******** 每集都有以上的开头，方便找寻。重点在 封面是"基督历史两千年"，标题却是".....一切从被惩罚的犹太人说起"---->请看32:18，跟集中分析(4)(最后一段) *** 这集许多处不符圣经，说实在，耗损精力想 *** *** 反驳都不知道怎么开始。 唯有请网友以正 *** *** 本圣经的记载阅读，再比较青蛙刀圣所描绘 *** *** 的，看看出入有多少...........🤦‍♂️ *** *** 连文字中引"经"取"典"的出处......... *** *** 也不知道来源(妥拉?)。请主内小心 *** 请参考 13:21 "把北国干了"之处的个人分析。 * 请注意，一个民族的出现，* * 不等同其宗教的同时出现。* 那要看古物的制作年代。 00:10 等二出现的民族，阿卡德，文字"公元前2300年"。请看#4 01:48。 00:36 说"以色列人的，和它相似"，同样也可以 说"其他人的也和以色列人的相似"。客观的话不是可以说(请看#5 05:31青蛙刀圣也是用了)"大家都有相似的说法"。 00:48 (#1 07:45公元前1200年) 埃及记载以色列人......是"征服"，即表示以色列已成为一个大"国"(不是分散的部落游民)。 - 能繁殖至一个国家(还需要"征服")，反推应该是"出现"于那地许许多代人了。换而言之，以色列人应该在公元前1200年之前至少数百或上千年(人类增长速度[没医疗/护卫等，致死率高]，有>公元前1700年?01:38有标示诺亚是公元前2500年)了吧?这点(公元前1200年的资讯)青蛙刀圣就一点而过了，之后就以其他民族有记载的公元前900年开始"算数"(?)。 - 也请问周边的民族，是部落游民 还是 (青蛙刀圣要求的)"国家"呢？夏商周(朝)难道不是也有部落群? 还有明朝清族，是"国家"还是"部落"? 01:04 "出现"在公元前"900年".......这是指 其他人 有记载起始..... 公元前1200年埃及记载"征服"以色列(00:48;还有需繁殖至一个需要被征服的之前的存在，就.......这么"出现"?----->之前犹太人记载的不算，就只算周边的记载? - ..........那也可以说三星堆是"从来也没有"出现过，因为"没有"其他人记载。同理，夏商周(春秋战国)有没有其他民族的记载? 所以华人也是公元后才"出现"? - 请注意，青蛙刀圣却引用更早灭亡的#4 00:50~08:55 "第一小节万神殿"...(苏美尔)...巴比伦("你你我我")，来 强调 因政治军心所须而以宗教民义来达成目标。 不知道周边有没有其他民族的记载 了苏美尔呢?#2 21:37 青蛙刀圣说了他选择蓝色线 : 苏美文化。 01:38 文字"公元前2500年"诺亚。有看过地质记录片，有可能的洪水，可能更古远或上万年。公元前"2500年"诺亚是按照青蛙刀圣不考虑的妥拉记载，以每一代(保守的)大概的岁数来计算(包括亚伯拉罕)。请注意，#1 06:20 亚伯拉罕的迁移路线，起点也是从#2 01:40 "最早....人类文明....苏美尔" 那蓝色地域开始。也请看#5 06:07 "所以之后出现的影响之前的?"。 02:22 "这五本.......是摩西写的" : 注意，之前是500年的奴隶。请问那年代(至少3000年前)的环境，埃及会像"现在这样"(?)给奴隶一整套 教育提系 吗？几百年之后，#2 07:41 文字"在那时候..... 不是每个人都能写东西"。唯有摩西是王子，才能学习知识、书写当时的文字吧? - 也请考虑，现今电影怎么老是提某某导演的作品......(同理问题)就他/她一人的作品? 建定三民主义就孙中山先生......一人? 03:44 说是"索尔"，有人指正。04:07 说"扫罗"。

[@地球很危險-g6y]

用現代的術語, 這雅威太過病嬌了吧

[@ランランルー教主]

雅威...等等，神應該是沒有性別之分的吧🤣

[@WilconTarastrama]

​@@ランランルー教主神表示我既是男的也是女的我是跨性别者😆😆😆

[@oea1305]

终于更新啦，等好久诶!

[@williamwong5532]

只有雅威才會和人類溝通，其他的神都不會（或者沒像妥拉那樣記錄），其實是非常「奇怪」。

[@lphilip488]

通常会觉得这样的神是比较没有排面的

[@greatzht]

那个东西跟很多人沟通过，雅威也是人给起的名字，不要把思维固化。

[@jonathankimster32]

你说的没错，先知书本就是目的性不在于记述历史细节的书卷集，圣经所记录的本就是救赎性历史，是关于上帝与其选民的历史。

[@muhong9636]

22:32 博主很细致。但是两处矛盾的举例并不十分严谨。第一处更像是两个记者说的侧重点不同。比如第二本书提到藏身处是补充事实(的英文是在括号里)，具体这个事实在哪一个时间点则没有说明，但没有说是在这里死(文意并没有暗示这是最后的地点)。类似，第二处例子，一本是略写(在M那里遇到法老，被杀)，一本是详写(在M那里遇到法老，被射中箭，搬车上，回城后抬出来发现死了)。如果认真对比，各处通读上下文，是没毛病的。

[@liya9493]

赞同，也是觉得这一期的这几个质疑不在点子上？其实不用这几个例子在他整个讲故事的过程中已经是漏洞百出了

[@MindyMa]

(1) 亞哈謝(猶大第6王) 的解答可能牽強。 英文維基百科 Ahaziah_of_Judah 中文的維基百科與 英語 Bible ORG 查到的文章 其實記載 亞哈謝 成王的年紀就有混淆了， 一個是42歲 一個是22歲 列王紀錄下集8: 25-27 他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。 v25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。 v27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事、與亞哈家一樣．因為他是亞哈家的女婿。 與 歷代志下集22: 2 亞哈謝登基的時候年四十二歲．〔列王下八章二十六節作二十二歲〕在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是暗利的孫女。 但是，不同紀錄都記載下來 //Ahaziah fled for his life, but was wounded at the pass of Gur in Ibleam and had strength only to reach Megiddo, where he died (2 Kings 9: 22-28). 2 Chronicles, however, gives a somewhat different account of Ahaziah's death, which has him hiding in Samaria after Jehu's coup, only to be found and killed by Jehu's henchmen on their king's orders. // 不翻譯，因為與這集的大約 22:08 之處講的一樣。 It is very possible that the series of events unfolded in the following manner: • Ahaziah fled from Jezreel after Jehu killed Joram. • Ahaziah escaped to Samaria and hid. • Jehu’s men caught Ahaziah and brought him to Jehu. • Jehu commanded his men to “shoot him also in the chariot…by Ibleam.” • Once Jehu’s men struck Ahaziah “in the chariot,” Ahaziah “fled to Megiddo” (likely with one of his servants driving the chariot), where Ahaziah died. • Jehu allowed Ahaziah’s servants to carry his body back to Jerusalem in order to bury him with his fathers. 翻譯： 亚哈谢逃命，但在 Ibleam 的 Gur 山口受了伤，只能到达米吉多，并在那里死去（2 Kings 9：22-28）。 然而，歷代志的下集史書 (22: 9) 对亚哈谢之死的描述不同，他在耶户政变后躲藏在撒玛利亚，但在国王的命令下被耶户的追随者发现并杀死。 // 代下22:8 耶戶討亞哈家罪的時候、遇見猶大的眾首領、和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝、就把他們都殺了。 这一系列事件很有可能以以下方式展开： • 耶户杀死约兰后，亚哈谢逃离耶斯列。 • 亚哈谢逃到撒玛利亚躲藏起来。 • 耶户的人抓住了亚哈谢，把他带到耶户那里。 • 耶户命令他的手下“在 Ibleam(以伯蓮) 那處..從从战车上射杀他”。 • 一旦耶户的人从战车袭击了亚哈谢，亚哈谢就逃到米吉多（或許是他的仆人驾驶战车），亚哈谢死在米吉多。 • 耶户允许亚哈谢的仆人将他的尸体抬回耶路撒冷，以便与他的父亲一起埋葬他。 (2) 約西亞(猶大第16王) 的混淆讀前後文就可理解。 英文維基百科 Josiah (或稱 Yoshiyahu) 中文的維基百科 是 約書亞 《列王紀下》第22章 - 23章:30節 《歷代志下》第34+35 列王记下册僅記載 尼哥二世在米吉多遇见约西亚并杀死了他（列王纪下 23: 29），而历代志下 35: 20-27则提供了更长的叙述，并指出约西亚是被埃及弓箭手打伤致命後，被带回耶路撒冷等死。 另外， 有研究者覺得 在歷代志下35: 21 (他[埃及王尼哥]差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且　神吩咐我速行、你不要干預　神的事、免得他毀滅你、因為　神是與我同在。) 使者說的是莫名冠上的。因為紀錄者覺得敬畏耶和華的王不能隨意死，所以放了個理由。 其實，在歷代志下35章裡約西亞王死的過程與邪惡的亞哈王死的過程(列王紀上集22章30,34+35節的內容)很像。 張牧師說，舊約裡包含神的約，但是紀錄歷史與詩歌的部份有人為思考的痕跡，與前面五本書希伯來文排列嚴謹不一樣。 例如，箴言裡有很好的人生建議，但是不一定會實現，也不一定符合神心意。 但是，都保存下來了。 箴16: 7 人所行的若蒙耶和華喜悅、耶和華也使他的仇敵與他和好。 箴22: 6 教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。 (不一定。但是要盡力。) 與 很華人文化的 箴18: 16 人的禮物、為他開路、引他到高位的人面前。 箴21: 14 暗中送的禮物、挽回怒氣．懷中搋的賄賂、止息暴怒。 （賄賂喔！) 所以，刀聖在22:10闡述的錯誤點是正確的。

[@ziiiim]

3:57 扫罗和索尔是同一个名字的不同翻译吧？这里是不是搞混了？

[@amyhsiung8826]

雅威所有的神蹟感覺就是先射箭再畫靶

[@samhu1962]

您在场吗？怎么知先后?

[@yuxishao511]

终于更新了

[@suhongyu4831]

很全的总结，圣经主角从来都是神，目的不是要给人解释，正是最后提到的是神的威严和人要顺从。

[@劉致甫]

刀聖的影片太優秀我一定要看完

[@lisamatthew7032]

其實聖經是一個歷史記錄的一文獻，人類歷史長河中其中一民族的歷史，古代就是神化一部份人才能管治統治，但聖經的影響竟能傳至世界，這又是另一說法，都要多謝青蛙刀聖的解說。

[@jozhou916]

终于更新啦！！！

[@zhuzhiangel]

期待刀圣讲西部世界

[@babybokchoiii]

又是可以从现世疲惫中出逃的30分钟～感谢刀圣！

[@woody629]

这一段就能看出来圣经在断断续续写就的过程中尽力往前面的预言靠的违和感来。

[@samhu1962]

********个人分析#3-1c ******** 每集都有以上的开头，方便找寻。 2)主观性和视角性 : 22:55 ~ - 毛语录只"主观性和视角性"的谈理念/政思 (没有记录北京考鸭的制作)。这是记录 自 己 的理念/政思，难道还需要"客观"(非自己)的记述、以普天下的视角(比如须以西式民主/旧时君奴) 的视角记述.......... ........个人一直强调，每个学术/文献，都有自身功用/特性等。有些本需强调其主观性和其视角性， 所以有什么不对? 注意: 这跟青蛙刀圣在(特别在#4~6)的这季，个人说他以主观述论不同。 - 圣经记载的是 自家的记录，不主观怎么客观? 不以自家视角，那以谁的视角? - 基督教 *不 是* 青蛙刀圣(非信徒)自家的课题。不是更该以客观论述? 所以指出其主观论述处，也指出其强调(语气/重复性)主观论述后，定下 *否定* 非自家课题的原本意义。 3) 居鲁士大帝有包容性，不信雅威又如何? 25:00~ - 但以理的国王不也是不信雅威? 人类几个重要的预言，也是给于但以理的国王。 - 24:50 "由神安排........" : 难道华人从来没有人用过这样的词句? : 天作之合、姻缘/愿份天注定、.........就单单华人也常用的口语，所谓贵人，是不是听从什么才出现，.....重要吗？ ........就这样(接下一行).......以两千多年前的人类所记录的词句........ : 青蛙刀圣这一段，主要是在成立 人为的事"是在硬套"在"虚构"的神身上。 - 24:55 也确实有兴建了第二圣殿。统计学上，征服者有这样的机率是多少? 最后说#4 (会以)所以那些"历史学家"...........是要从错误的理解( :#2 21:37 )来达成怎么样的结论呢? 请看#4 分析。 4)惩罚

[@lingquan4263]

不用信教真是命运对一个人最大的恩惠！

[@kevinychou]

這就是一個國家治國不力，戰功不強，但為了面子問題，把失敗的原因甩給了老天。 怨天尤人裡的"怨天"

[@ashe7063]

主：“我治不了巴比伦人亚述人埃及人还治不了你们以色列人？”

[@馬鹿233-z7f]

然后巴里比伦人和古埃及人都没了

[@samhu1962]

********个人分析#3-3 ******** 每集都有以上的开头，方便找寻。 06:40 "......抛弃了雅威": 所 以 之前都还是一神信仰，雅威。所以在#4 14:33 怎么又说成是Monolatry->Monotheism了呢？ 09:34 "....不高兴了........" : 请问国立律法，犯者定罪，.....是执政者"不高兴了"吗？下棋、竞技都有条规，是立规者"不高兴了"犯规者吗？ 13:21 "把北国干了": 青蛙刀圣文字中的引"经"取"典"的出处，请特别注意，比较圣经的 列王记下，16:7，青蛙刀圣 * 只 * 显示 一半 经句。 请先参考基督教的圣经记载 16:5 才读 16:7 整句。 --------- 16:5亚兰王利汛和以色列王利玛利的儿子比加上来攻打耶路撒冷，围困亚哈斯，却不能胜他。 16:7亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说，我是你的仆人，你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。 ---------- ........意思是不是完全不一样?........ 23:00 ".....只能那个地方，....其他地方...." - 有人已反驳 : (青蛙刀圣没提到"因"政治♧"考量)所以才在北方立"圣殿"，甚至还建立并祭拜异"神"物如金牛犊。也请对比#4 00:50~08:55 "第一小节万神殿"...(苏美尔)处，特别在"你你我我"处，却 反而有强调了因"政治♧"考量。 23:31 "..... 会记录....一样.........的历史吗？...." : *至 少* #5 04:05 文字"撒玛利亚.....相信唯一真神" (即也是先一神)，青蛙刀圣可没提。 28:54~29:39 青蛙刀圣自编的三国灭绝原因。 29:22 "你不能问.....", 谁说的? 30:17~30:58 "夸张的对口.......过程......." 31:03~31:20 "它不是在告诉你历史...... 以历史的名义..........是对的" : 本 来 就不是在告诉你历史(圣经中60"本"之其中两"本"而已!)----->圣经本来就是宗教的记载! 确实是"以历史的名义"，讲述神与人类、神角度论对错的记载! 这就好像责问《西游记》以佛教讲故事、责问歌唱以音韵舒情感、责问经商以价值作买卖........🤦‍♀️ : 至于为什么是对的，根本不在这些历史记录上。所以那"夸张的对口"，是有点莫名其妙.......🤦‍♂️都不知道怎么作相同的"夸张的对口"比例😓。 31:18 "忽略......因果，.......着重讲结果" : 谁说的? 宗教本有戒律，佛之戒杀戒荤戒色.......前面青蛙刀圣不也有列妥拉的戒律? 那段历史陈述，本环绕信奉他神，已有多次叙述句子，.........把论述主题(有些地方)忽略，又怎么了? 难道要像法庭再(重复)逐一列出?(注: 那时代知文识字已稀少，又没毛笔/印刷机，请看#2 07:41) 每段重复，不觉得更怪吗?(所以青蛙刀圣在#4~#6 中的重复自己的主观，尤其显露) 31:52 ".....世界观........" 31:54 "只有二元化....." : 对于历史记载要求，青蛙刀圣不也是说 - #1 11:49 青蛙刀圣 反而 自己用了"....量子态...."的二元化。即 细节全部正确，有出入(二元)就否定(22:38、27:34、29:54、32:05)可信性。 - 需有其他民族记载，否则当之前(自家记录)不可信，所以犹太人在公元前900年"才"出现。但在#4~，却单方引用更早灭亡的#4 00:50~08:55 "第一小节万神殿"...(苏美尔)...巴比伦("你你我我")。 - 主观的定调，一切只有政治因素 : 出师之名("你你我我")、方便管理("统一"思想)、斗争胜者为实(雅威阵营)........但在#2 21:37 青蛙刀圣说了他选择蓝色线 : 苏美文化.........但有其他民族佐证了苏美文化这些细节吗？所以是客观/主观的依"据"(?)定调? 是二元化还是一元化了呢? 请看#1 02:24 说了"没有具体记载"。所以可以理解为 什么"定论"，都偏主观论点了吧?! 另外 #2 06:36、06:51、31:00，#4 00:07、00:13，#6 19:02、19:07、20:20。

[@andyhunggar]

舊約的神根本是個病嬌

[@yfbriskasia2858]

阿不是三位一體？

[@KuTo_0425]

@@yfbriskasia2858 其實 三位一體 不是聖經內容。是後人為了解釋某些矛盾提出來的理論。

[@yfbriskasia2858]

@@KuTo_0425 你這麼說表示兒子已經超越老子了？還是說只能做得一樣好？

[@Blulowe]

终于更了 前两集看了十几遍了

[@duger2013]

宗教信仰的因果觀就是如此，為什麼你今生會這麼貧困又缺胳斷腿，這一定是你父母長輩過去做了什麼壞事，易經有云：積善之家，必有餘慶 ；積不善之家，必有餘殃。 但佛教認為這不是你父母長輩的錯，是你自己前世做太多壞事。不過沒關係，只要捐款佈施供養僧眾，多做法會懺悔就可消業障，所以佛教傳到中國才會大流行!!

[@KuTo_0425]

【佛教】傳到中國會大流行的原因，是因為有【觀世音菩薩】會普渡眾生，這種觀念很受悲苦人家的歡迎。隨口祈求。 雖然【觀世音菩薩】壓根就不是【正統佛法】裡的。而是中國人自己瞎掰出來的。 另外【正統佛法】業障是不能靠「懺悔」和「供養僧眾」消除的。 「供養僧眾」只是增加福報。不能消除業障。(供養佈施阿貓阿狗也有福報，只是供養有功德的人 福報較大) 「懺悔」純粹是一種表態而已。 『業障』是業力所形成的障礙。 【佛法】認為世間一切現象都是由業力所構成的。因此只要還在世間之中，就必然有『業障』只是程度差別。 而『業力』來源有三，心念、言語、行為。 現象 是由『業力』產生，也會隨著『業力』消散而結束。 而『業力』消散的唯一方法就是 承受。 也就是必定要承受『業力』所產生的結果，業力才會消散。沒有其他方法可以消除『業力』。 而個人『業力』，個人擔。其他人無法承擔。 所以實際上【釋迦牟尼佛】和【觀世音菩薩】都救不了任何人。 你要跟他們有緣，他們才能救你。 而要有緣，先需要有「因」，也就是你自己產生的『業』。 簡單來說，因為自己先有「業因」，而後佛才有緣去救你。所以其實還是要靠你自己。 佛法講六道輪迴。 身為『人』代表你有點壞，但不是太壞。因為更壞的會去三惡道。 因此『人』若此生不作惡業，就不會入三惡道。若多做善業，就能升入天道。 當然【佛法】最終目的 不是天道，而是【涅槃】。 捐款佈施供養僧眾 這些都是不入流，無法離苦。

[@gongtiejing]

如果你愿意多深入学习各卷，你就会反悔自己武断的结论，加强历史学习和宗教经典研读，切勿自以为是，共勉

[@CLOVERAQUA]

大学的时候接触圣经一阵子，觉得不对劲就跳出来了。在教会接触的信徒真的对其深信不疑，你要是质疑，他们就会说你不是被神选的孩子😂 只要信祂，无论你杀人放火都能上天堂，反之下地狱(?) 就挺荒谬的。或许内心强大、不需要依靠信仰赋予生活意义才能清醒，并有勇气离开

[@MindyMa]

不知道是什麼樣的教會。🤔 半數以上教會的基督徒 都愛來不來 而不會被唸的。 （頂多增加互動與互助。)

[@gracel7538]

學歷不代表智慧，臺灣也不重視教哲學思辨能力……平常只會簡單一句（那都是迷信……），一旦被超自然現象震撼到，就很可能迷住了……如果哲學思辨能力夠，也思考辯證過超自然領域，就不會被迷住了，可以理解那些超自然現象衹是基本現象而已，背後還有更多更重要的問題存在，比較不會被表像迷住…… 聽過一種說法：一旦拜拜接觸到靈界力量，就難以送走……請神容易送神難啊！也無法確定是神還是鬼？ 請靈容易送靈難…… 拜拜是拜到什麼靈？要先確定好，即使能説出私密事情，並不代表就真的是親人啊！靈界能力遠超乎我們的想像…… 這是簡單的邏輯…… 世界級宗教有更深入完整的理論體系，為什麼大多不建議拜拜、接觸靈界？…… 好好思考一下吧！ 佛學是哲學，也可以是教育，也牽涉到靈界領域宗教領域，主要是覺與悟，不是神通及拜拜、接觸靈界力量，很多人都誤解了…… 宇宙萬象錯綜複杂難以理解……遠超乎我們的想像……哲學思辨能力不夠，建議先不要接觸宗教，先聼聽哲學概論課程王榮麟老師，培養智慧很重要，培養哲學思辨能力很重要…… 事情恐怕沒有那麼簡單啊…… 一部分現象證實，不代表巨觀角度全部問題都可以確定……問題恐怕還非常多非常大……能量場信息場靈界領域宗教領域有更多的理論體系論述……限於篇幅，台大李校長無法完整論述，在比較長時間的演講中，李校長也有提到能量場靈界的正能量負能量問題，也就是何謂神何謂鬼的更高階問題……我們所認為的神確定是神嗎？還是鬼……？ 中性稱作靈，我們人類經驗非常有限，人類有能力可以分辨正能量？還是負能量嗎？拜拜的祖先確定真的是祖先嗎？ 這需要非常謹慎小心啊！世界級宗教有比較完整論述理論體系，雖然還是沒有確定的定論，但是可以參考參考…… 人類的生命靈魂問題，生命的終極意義？有可能在宗教領域、靈界領域、超越界領域……裏獲得解答？所以才會有這麼多人投入到這些領域研究…… 現在已經有許多科學儀器可以偵測一些特殊能量場了！所以宗教有可能有解答，但是宗教錯綜複杂難以理解，宗教組織背後大部分都是詐騙集團政治組織在操控利用的，造成宗教界暗黑不堪……如何看透宗教的暗黑面，找到真宗教非常非常重要…… 這是未知領域，難免有許多可能性，不確定性……以及風險，當然也沒有定論的答案…… 衹是如果以安全爲最高考量的話，還是要參考多方面的意見比較安全……個人也沒有定論，但是現在已經有許多科學儀器可以偵測一些特殊能量場了……可見得傳說、傳統說法不一定全部都是胡扯、空穴來風的…… 個人會採取一些說法、傳說、傳統說法：陰陽兩隔，避免產生干擾……即使祇有1%會出問題，也不要冒險…… 不要隨便接觸靈界領域，與靈界力量互動充滿風險…… 各種想法其實大都被仔細思考過了！那麼多的智者在哲學裏都討論過了……衹是我們難以分辨難以理解罷了……宗教與信仰是兩回事，上帝與教會是兩回事，一般宗教組織背後大部分都是詐騙集團政治組織在操控利用的，但是並不代表沒有真宗教的存在……

[@time_tells]

那些杀人最多的十字军不仅能上天堂，还能在天堂里混个一官半职

[@Carson-qp8or]

圣经都是　神所默示的（或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属　神的人得以完全，预备行各样的善事。 (提摩太后书 3:16-17 和合本) 圣经并非百科全书，圣经也从来没说什么都记载，圣经记录的目的也不是用来考古历史和研究，记录圣经的目的是上面这段经文 所以圣经读起来感觉有断层和矛盾或者记录一笔带过很正常，因为目的性不同，记录的角度也不同。

[@Carson-qp8or]

圣经一切看起来矛盾或者断层不合逻辑并不能否定圣经记录的真假，更不能否定这本书是上帝的话语，就像某位作者早期的作品和晚期的作品读起来会有写作风格差别甚至矛盾，甚至错误，但是不否认书都是出自一位作者

[@vivoy15s33]

@@Carson-qp8or 那被谬称为“圣”的经，矛盾且不合邏輯，基督教徒又口口声声说谬经是耶和化默示旨意。可见犹太假神本身也矛盾不合逻辑。耶和化自称全知全能，却对谬经的矛盾不合逻辑，毫不知情，也没能力纠正。只有无知的人才崇拜矛盾不合逻辑的无知无能神耶和化

[@samhu1962]

@@Carson-qp8or 不。是历代不同人书写。

[@yenhc]

謝謝青蛙刀聖的影片，我喜歡你的影片，總是條理清楚，鉅細靡遺。我是一位基督徒，我覺得也許換個視角看，你會對聖經有新的理解。首先撇下因果論的眼鏡，我覺得舊約的智慧在告訴我們，這世界可能是非線性的。事實上，我們日常生活的體驗有時就是這樣，我很努力了，卻沒有被老闆欣賞升職加薪，這才是真實的世界。舊約告訴我們，這世上除因果論外，還有一個真理在運行，這個真理就是"道"。

[@minilong45able]

那有没有这么一种可能：你觉得自己很努力了却没有被老板赏识升职加薪，是因为被自己的视角局限住了，努力固然存在，但努力的方向是否欠妥，努力是否为自己或者公司带来了提升。很多事情还是得从更多的角度去思考，这也是青蛙刀圣在很多视频里都说到的，仅仅用“道”来简单概括，容易让人放弃必要的思考。

[@yuyuzhang3562]

@@minilong45able 犹太人视角就是全民信仰，遵守律法，避免纷争等于技术代差，以弱胜强，参考以色列复国战争

[@yenhc]

@@minilong45able 我是物理學背景的，想從這個面向談一下，若辭不達意請多包涵，科學一直沒有放棄對"道"的追尋，我們發現當物質微觀時，直至量子，粒子呈現概率性的存在。當物質巨觀時，直至多物體運動交互作用，物體運物體運動呈現非線性。此時都無法使用簡單的"因果論"精確描述位置。我們不放棄對"道"的追尋，卻也不能忽略"道"的可能形式。猶太人說神就是道，雖沒有科學上的證據證為真，但也沒有證據證伪。科學精神是在一切理論證明前，保留最大的可能性。

[@chensijun4755]

@@minilong45able 不是可能。一定是。学校里考试有正确答案，别人答对自己打错知道自己是笨。进了社会，没有标准答案了，比不过别人因果律就不成立了？不还是自己笨么？

[@Hosanna_zh]

@@chensijun4755 不是也要看是哪里的、什么朝代的学校标准吗？那可没标准了。

[@pw.71149]

你的节目太赞了

[@liya9493]

这犹太人怎么能相信他的神可以命令那些不信这个神的人？还来灭了这些信这个神的人？什么逻辑呀？再次确定了，这些信神的人是完全糊涂的，他们不需要真相，只需要被欺骗。