Ο Όρκος του Ιπποκράτη - Η άγνωστη φιλοσοφία της Ιατρικής - Γιώργος Α. Χαραλαμπίδης

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν αποσπάσματα από το βιβλίο: "Ο ΟΡΚΟΣ ΤΟΥ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ - Η άγνωστη φιλοσοφία της Ιατρικής",
του συγγραφέα, ερευνητή και αρθρογράφου κ. ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ.
Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στις 9 Ιουλίου 2017.
--------------------------------------------------------------------------------------
Συνοπτική παρουσίαση βιβλίου
Ο Όρκος του Ιπποκράτη είναι ένα Φιλοσοφικό και Μυητικό κείμενο που δεν απευθύνεται αποκλειστικά στους γιατρούς, αλλά σε κάθε άνθρωπο που θα ήθελε να προχωρήσει στην ίαση του εαυτού του. Επιδίωξή του είναι η δημιουργία μιας νέας κοινωνίας στην οποία θα εφαρμόζεται η Δικαιοσύνη και το σύνολο των Ηθικών Αρετών, έτσι ώστε όλοι οι άνθρωποι να ζουν μεταξύ τους αδελφωμένοι, καθώς θα έχουν καταφέρει να υποτάξει την επίδραση που ασκεί επάνω τους ο υλιστικός τρόπος ζωής και θα ενδιαφέρονται περισσότερο για το συλλογικό συμφέρον παρά για το ατομικό.
Η βασική θέση του Ιπποκράτη είναι ότι ένας Άνθρωπος μπορεί να είναι Υγιής μόνο όταν ζει μέσα σε μία Υγιή Κοινωνία, η οποία θα διαμορφωθεί κατάλληλα μέσω της Ιατρικής Τέχνης.
Προκειμένου να αναλυθούν τα φιλοσοφικά νοήματα του Όρκου, επιχειρείται για πρώτη φορά μια σύνδεση των Ιατρικών "Ειδικοτήτων" του Ιπποκράτη με τις "Κατηγορίες" του Αριστοτέλη και τα "Ζεύγη Αντιθέτων" του Πυθαγόρα, ώστε να μας επιτραπεί να εισέλθουμε στο άδυτο αυτής της Υγιούς Κοινωνίας, της οποίας πρέπει να καταφέρουμε να αποτελέσουμε τα μελλοντικά της μέλη.
--------------------------------------------------------------------------------------
Σύντομο βιογραφικό σημείωμα συγγραφέως
Ο Γιώργος Χαραλαμπίδης γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη το 1969. Από μικρός έδειξε ενεργά το ενδιαφέρον του για την Αρχαία Ελλάδα μελετώντας φιλοσοφία και παρακολουθώντας πλήθος εξειδικευμένων μαθημάτων, με στόχο την εναρμόνιση της ζωής του με τα Ελληνικά Ιδεώδη και την επίτευξη του «Εὐ Ζῆν».
Σπούδασε στο τμήμα του «Ελληνικού Πολιτισμού» της σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών του ΕΑΠ. Παραδίδει σεμινάρια και διαλέξεις, αρθρογραφεί σε έντυπα και ηλεκτρονικά περιοδικά.
Ασχολείται ιδιαιτέρως με την παλαιογραφία και την σύγχρονη απόδοση των αρχαίων κειμένων των μεγάλων μας Φιλοσόφων. Είναι μέλος του Αριστοτελικού Ομίλου Αθηνών και του ερευνητικού κέντρου «Βιομιμητισμός Ελλάδος» ως υπεύθυνος μοντέλων των αρχαίων πολιτισμών και ιδιαιτέρως του Ελληνικού.
Ο Όρκος του Ιπποκράτη είναι το έκτο βιβλίο του που εκδίδεται στην ελληνική γλώσσα.
--------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ
ευχαριστούν θερμά τον σύλλογο ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΙΑΥΛΟΙ
και ιδιαίτερα τον σκηνοθέτη Παντελή Κοντογιάννη για την απαγγελία του όρκου
--------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλώ, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net

[@georgepaliozahos2960]

Συγχαρητήρια ακόμη μία εκπομπή διαμάντι που όλοι οι Έλληνες πρέπει να ξέρουν

[@ellin.9]

Σας ευχαριστουμε πολυ για το κοινωνικο εργο που κανετε !!!!!!!!!!! Δε μπορειτε να φανταστητε ποσο πολυ με εχετε βοηθησει στη ζωη μου ! να ειστε καλα!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[@anakou4233]

Υπέροχη προσπάθεια κυριε Χαραλαμπίδη ! Σας ευχαριστούμε!!!🌹

[@georgelouvis6049]

Συνχαρητηρια. Στέκομαι, στην επισήμανση του παππού Αγίου Σωκράτη ότι,σε όποια πόλη έχει πολλους γιατρούς πρέπει να φεύγεις τρεχωντας

[@johnnyrock7484]

Τέλειο. Έχω δεί και έχω ξαναδεί τό συγκεκριμένο θέμα αρκετές φορές. Πιστεύω όπως λέτε καί εσείς πως σε συνδυασμό με τόν Αριστοτέλη μπορούμε νά καταλάβουμε την σημερινή κατάσταση πού ζούμε σήμερα. Επιτρέψτε μου νά τό ξαναπώ. ΤΈΛΕΙΟ!!!

[@apollwniostianefj6836]

1000 ΕΥΓΕ ΣΥΝΕΛΛΗΝΑ ΓΕΩΡΓΙΕ

[@maritamaltezaki8588]

Για άλλη μια φορά συγχαρητήρια! Είστε εξαιρετικός αναλυτής. Ευχαριστούμε.

[@OLYMNIA50]

πολυ ωραια η ερμηνεια του ονοματος ,Στον Φαιδρο ερμηνευεται ο ηνιοχος και ο Ιπποκρατης.μελετη που ακολουθη μετ ευλαβιας και ο μεγιστος αστρονομος Καρλ Σαγκαν που ειχα την τυχη να ειμαι μαθητρια του στην Αμερικη,,δρ Καραμπατσου "Φυλλα Ελιας ¨"

[@AKFANT]

1. Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρόν καί Ἀσκληπιόν καί Ὑγείαν και Πανάκειαν καί θεούς πάντας τε και πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατά δύναμιν καί κρίσιν ἐμήν ὅρκον τόνδε καί ξυγγραφήν τήνδε. 2. Ἡγήσεσθαι μέν τόν διδάξαντά με την τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καί βίου κοινώσεσθαι, καί χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσεσθαι, καί γένος τό ἐξ αὐτοῦ ἀδελφεοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄρρεσι, καί διδάξειν τήν τέχνην ταύτην, ἥν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καί ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καί ἀκροήσιος καί τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσι καί τοῖσι τοῦ ἐμέ διδάξαντος καί μαθηταῖσι συγγεγραμμένοις τε καί ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικώ, ἄλλῳ δέ οὐδενί. 3. Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾿ ὠφελείῃ καμνόντων κατά δύναμιν καί κρίσιν ἐμήν, ἐπί δηλήσει δέ καί ἀδικίῃ εἴρξειν. 4. Οὐ δώσω δέ οὐδέ φάρμακον οὐδενί αἰτηθείς θανάσιμον, οὐδέ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε˙ ὁμοίως δέ οὐδέ γυναικί πεσσόν φθόριον δώσω. 5. Ἁγνῶς δε καί ὁσίως διατηρήσω βίον τόν ἐμόν καί τέχνην τήν εμήν. 6. Οὐ τεμέω δε οὐδέν μην λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δε ἐργάτῃσιν ἀνδράσιν πρήξιος τῆσδε. 7. Ἐς οἰκίας δε ὁκόσας ἄν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ᾿ ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτός ἐών πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καί φθορίης τῆς τε ἄλλης καί ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καί ἀνδρείων, ἐλευθέρων τε καί δούλων. 8. Ἅ δ᾿ ἄν ἐν θεραπείῃ ἤ ίδω ἤ ακούσω, ἤ καί ἄνευ θεραπείης κατά βίον ἀνθρώπων, ἅ μή χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄρρητα ἡγεύμενος εἶναι τά τοιαῦτα. 9. Ὅρκον μέν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι καί μή ξυγχέοντι εἴη ἐπαύρασθαι καί βίου καί τέχνης, δοξαζομένῳ παρά πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τόν αἰεί χρόνον˙ παραβαίνοντι δέ καί ἐπιορκέοντι, τἀναντία τουτέων.

[@ἸάνηςΛὸΣκόκκο]

Χαίρομαι ποὺ βρῆκα αὐτὸ τὸ θέμα κι' αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο.

[@ThiseusLeonidas]

Υπέροχη προσπάθεια, συνεχίστε να αναδυκνείετε την Αρχαία Ελλάδα.... Παράκληση, από καρδιάς, μην καταργείτε τις "γενικές" ... Π.χ. του Ιπποκράτους... κι όχι του Ιπποκράτη... Ευχαριστούμε για την πνευματική τροφή....

[@ΓκαλιναΟνισενκο-υ6ν]

Εκανα τρία χρόνια γιτρικις στην Ρωσία . Όμως μόλις τώρα κατάνωησα το τι πραγματικά συνέβη όρκος του Ιπποκράτη.

[@angelinaconstadina620]

Μπραβο!!!!εξαιρετικο

[@stavroulak2554]

Όπως πάντα ΈΚΠΛΗΚΤΟΣ!!!!!!!!!

[@stellapolyzwi4807]

Εύγε!!!!

[@maralfniqle5092]

Αναρωτιέμαι τι θα ελεγε τωρα ο Ιπποκράτης 2021

[@thesaints-7-andrew.]

Μάλλον θα είχε πάρει με τις πέτρες αρκετούς για να μην πολλους 'γιατρους'

[@nantiavalsamaki8788]

Συγχαρητήρια !!!

[@xristinafilippou4940]

❤

[@OrtonAlexStrider]

η βιβλιοθήκη σας είναι καταπληκτική!

[@MrGamikou]

Ευαίσθητη σε σεισμο ομως (μιας και αναφερομεθα στην ΚΩ λογω Ιπποκρατη)...

[@chrysopigilazarakou5113]

μάλλον θα εχει μεριμνήσει περι τούτου ο κ.Χαραλαμπίδης....

[@ChrysopigiGreece]

Simon Le Baron Δυστυχώς το ίδιο συμβαίνει και στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου δηλαδή έχει και εδώ στην Ελλάδα αλλοιωθεί ο Όρκος.

[@user-dialectic-scietist1]

Ενα ομορφο αμαξι με δυο αλογα, να μου φερετε τα ματια μου σαν κλεισω. Τον ντουνια με τα στραβα και τα παραλογα, καβαλαρης μια στιγμη να σεριανισω. Το ενα το αλογο να ειναι ασπρο οπως τα ονειρα που εκανα παιδι, το αλλο το αλογο να ειναι μαυρο, σαν την πικρη μου την καταμαυρη ζωη.

[@OSAKHS]

ολοι σχολιαζουν .......ενα like δεν πατανε να στηριξουν την προσπαθεια!

[@marthasymeonidoy1556]

Το θέμα με τον ιπποκρατικο όρκο δεν είναι αν τον γνωρίζουν οι ιατροί, αλλά αν τον τηρούν. Δυστυχώς η εμπειρία μου δείχνει ότι πολύ λίγοι τον τηρούν.

[@andreastsakmaktsoglou4057]

Μα για να τον τηρούν πρέπει πρώτα να τον γνωρισουν

[@dimitrisorestis8091]

δεν πρόκειται για αλλοίωση όρκου, αλλά για διαφθορά τού θείου πνεύματος. Τραβήξτε το λίγο εκεί πού πάει, μην τό φιλολογειτε. Είναι πώρωση.

[@chrysopigilazarakou5113]

Τώρα κατανόησα γιατί όποιος ήθελε να σπουδάσει την ιατρική τέχνη έφευγε και πήγαινε στην Γαλλία. Μιλάω για τον 18ο αιώνα και έπειτα.

[@ChrysopigiGreece]

Επίσης, "Υγιεία" είναι ο σωστός όρος κατά τον Ιπποκράτη.

[@vtybrduutiytf]

Προφανώς το "υγιεία" είναι το σωστό, όμως στο αρχαίο κείμενο του Όρκου αναγράφεται "Υγεία" ίσως επειδή αναφέρεται στο όνομα της Θεάς και όχι της ιδιότητας.

[@OLYMNIA50]

συμφωνω και γω στο βιβλιο μου ετσι το γραφω δρ Καραμπατσου

[@basilishellas7291]

Το σωμα ειναι το οχημα που χρησιμοποιει η ψυχη για να βιωσει το υλικο επιπεδο της Δημιουργιας.

[@ChrysopigiGreece]

Είναι αλήθεια ότι ο Ιπποκράτης δεν αναφέρει τον όρο Α-σθένεια αλλά τον όρο Α-σθενής; Επειδή χωρίς σθένος μπορεί να είναι μόνον μία οντότητα;

[@vtybrduutiytf]

Ο Ιπποκράτης, τουλάχιστον στο κείμενο του Όρκου, δεν αναφέρεται με κανέναν τρόπο την λέξη "ασθένεια". Είναι εντυπωσιακό ότι τους λεγόμενους "ασθενείς" τους αποκαλεί και μάλιστα δύο φορές με την λέξη "κάμνοντες", που σημαίνει οι άνθρωποι αυτοί που χρειάζονται φροντίδα και περιποίηση!

[@christosdiamantis6498]

Τα καλύτερα Ασκληπια στην αρχαιότητα ήταν στην Κω.

[@TheElectricityworks]

Γνωρίζετε να μου πείτε εαν για τους γιατρούς ειναι υποχρεωτικός ή προαιρετικός ο όρκος του Ιπποκράτη;;;;

[@thesaints-7-andrew.]

Είναι υποχρεωτικός.

[@PlanetIscandar]

@@thesaints-7-andrew. Ήταν κάποτε. Τώρα πια δεν είναι υποχρεωτικός. Μάλιστα έγινε πια της μόδας ο όρκος του Μαϊμονίδη σε πολλούς.

[@mariavasilopoulou4061]

Δεν θα επρεπε να δειχνετε την ραβδο του Ασκληπιου και οχι το κηρυκειο του Ερμη;Εχω την εντυπωση οτι διαφερουν....

[@kostaspapas5894]

κι ραβδος του μωυση φιδι ζωντανο. τυχαιο δε νομιζω. σχετιζοντε ολοι αυτοι κι κεκροπες μαλλον ειναι ειδος γενναιας συμβολο. αν και υπαρχουν κι κακοι οφιδες οπως ο πυθωνας που σκοτωσε ο απολλων πριν ξεπεσει κι αυτος.

[@antonyathanasioy3839]

ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΏ ΜΕ ΜΕΓΆΛΟ ΣΕΒΑΣΜΌ.... Δεν θα ήθελε να ακούσει ο Ιπποκράτης... Η Ελλάδα της Ελλάδας... Της Ελλάδος πιστεύω ακράδαντα ήθελε να ακούσει...

[@Panos-du9om]

Μέγας ελλην

[@δημη4λαμπ]

ΕΛΛΑΣ